讀后感是讀完一本書之后所產(chǎn)生的個人感悟和思考，它能夠幫助我們更好地理解和品味文學(xué)作品。寫讀后感可以從角色、情節(jié)、主題等多個層面進(jìn)行思考和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀過《活著》這本書，我深受觸動，感受到了生命的寶貴和人性的偉大。在讀完《圍城》后，我對人性的復(fù)雜和社會的偏見有了更深層次的思考。讀完《1984》，我對權(quán)力和自由的定義有了新的認(rèn)識。讀完《紅樓夢》，對人情世故和命運(yùn)的把握更加深刻。讀完《西游記》，我對友情和勇氣有了更加深刻的理解。讀完《小王子》，我對人類的荒唐和渺小有了更深的感悟。讀完《百年孤獨(dú)》，我對家庭和愛情有了更深層次的思考。讀完《平凡的世界》，我對奮斗和堅持有了更加深刻的認(rèn)識。讀完《鬼吹燈》，我對歷史與傳說的奧秘有了更深入的了解。讀完《圍爐夜話》，我對傳統(tǒng)文化的魅力和精髓有了更加深入的體驗(yàn)。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇一
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過江東。
——李清照《夏日絕句》。
我只能說，造化弄人。項(xiàng)羽只應(yīng)該是一位杰出的軍事家，他有超群的軍事統(tǒng)帥才能，戰(zhàn)場上豪氣蓋世，叱吒風(fēng)云。他能夠以自我為中心，出奇制勝，一生經(jīng)歷大戰(zhàn)十余次。然而，他在軍事上取得成功的優(yōu)點(diǎn)恰恰是使他在政治上一敗涂地的制約。
太史公在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》并沒有過多的否定項(xiàng)羽，但我們要了解項(xiàng)羽不能僅僅依靠《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，在《史記·高祖本紀(jì)》、《史記·淮陰侯列傳》等文章中都有對項(xiàng)羽的記敘。
項(xiàng)羽是一個有著堅定的信念的人，在他的手下數(shù)以萬計的生命逝去，只要是阻礙他滅秦興楚的復(fù)仇事業(yè)和雄霸天下的壯志的人，無論貴賤，無論強(qiáng)弱，無論老少，他都毫不心慈手軟，徹底予以毀滅。但是這一點(diǎn)就恰恰說明了他為什么不能夠成為一名政治家。要成為一名成功的政治家，除了過人的膽識和謀略以外還必須有超出常人的遠(yuǎn)見卓識。
項(xiàng)羽是不善于用人的，這一點(diǎn)是作為政治人物的一大忌諱。比如說韓信，項(xiàng)羽不能重用他，韓信就投靠到劉邦麾下來，后來成為劉邦開國的三大功臣之一。而且我們可以進(jìn)一步看出項(xiàng)羽所重用的人，不是項(xiàng)家的人，就是他的親戚、同鄉(xiāng)，所以項(xiàng)羽的干部團(tuán)隊(duì)沒有很杰出的人才。項(xiàng)羽還不重視聽取別人的意見，也就是說，項(xiàng)羽的胸襟度量是不夠?qū)挻蟮?。韓信曾批評項(xiàng)羽的缺點(diǎn)說：項(xiàng)羽遇到步將們打勝仗該封爵了，便刻了一個爵印，卻舍不得把這印信交給步將。也就是說，項(xiàng)羽舍不得把這爵位封給有功的步將，項(xiàng)羽將爵印拿在手里一直把玩，最后把新刻印信的四個角尖都磨圓了，變成了舊印，才將這印信依依不舍地賜給立功的步將。這個步將拿到這爵印，等的時間已經(jīng)太長，而且一看已經(jīng)是個舊印了，也就不感激項(xiàng)羽，自然不會對項(xiàng)羽產(chǎn)生感恩之心，反而會有不滿情緒，這就顯示項(xiàng)羽的胸襟不夠?qū)挻蟆?/p>
孔子提倡行仁政，而項(xiàng)羽在這個方面也是十分欠缺的，項(xiàng)羽在這一方面的作為可以用“大仁小愛”來概括。大仁，是指對全國老百姓的一種摯愛;小愛，是對身邊的人之一種關(guān)愛。作為一個政治領(lǐng)袖，需要大仁，也需要小愛。項(xiàng)羽對于身邊的人，真是關(guān)愛倍至，韓信曾經(jīng)敘述項(xiàng)羽的故事說：項(xiàng)羽對于身邊的士兵非常的好，遇到士兵們受傷、生病，項(xiàng)羽會親自去探望他們，甚至?xí)谒麄儾〈才钥奁炎约旱氖澄锼徒o受傷生病的士兵吃。所以他對于身邊這些士兵們非常關(guān)愛，但這史記項(xiàng)羽本紀(jì)讀后感些只是小愛，至于項(xiàng)羽對于全國那些沒有跟他關(guān)系的老百姓，則似乎沒有愛心。我們可以看到項(xiàng)羽便曾坑殺20余萬秦的降卒，他們是投降的秦兵，既然已經(jīng)投降為自己降卒，也就算是自己的百姓，但是項(xiàng)羽卻把他們都坑殺了，這手段實(shí)在是很殘忍，表示項(xiàng)羽對那些不認(rèn)識的降卒是沒有愛心的。此外，項(xiàng)羽率軍進(jìn)入咸陽時，放火燒了咸陽的秦皇宮，傳說大火連燒三個月不止，這當(dāng)然也會波及到咸陽老百姓，因?yàn)檫@些火不可能一下?lián)錅纾栽S多咸陽百姓也被燒得無家可歸，這也是因?yàn)轫?xiàng)羽不認(rèn)識咸陽老百姓所以一點(diǎn)都不疼惜他們，可見項(xiàng)羽在大仁方面是欠缺的。
最后說，項(xiàng)羽最缺少的是還是謀略，項(xiàng)羽本身是位非常勇猛的武將，他自己說：「自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克?！沟@只是戰(zhàn)場上每一次戰(zhàn)役的勝利，實(shí)際當(dāng)上一個大戰(zhàn)爭時，大方向的戰(zhàn)略遠(yuǎn)比每場戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)來得重要，若只是在小的戰(zhàn)役因?yàn)閼?zhàn)術(shù)成功而勝利，但最后大的戰(zhàn)略卻失敗，那最后仍是會失敗。我們只要看看日本在二次大戰(zhàn)時候，日本侵略中國在每場小戰(zhàn)役上，幾乎百分之九十幾都是勝利的，很少在小戰(zhàn)役會失敗，而日本向東南亞與美國的攻擊，這些戰(zhàn)役都是成功的，但是他大方向的戰(zhàn)略卻是失敗的，最后導(dǎo)致結(jié)果便是日本無條件投降。所以戰(zhàn)略是非常重要的，項(xiàng)羽似乎沒有戰(zhàn)略，我們從史料中似乎看不出項(xiàng)羽有什么戰(zhàn)略，他給人的印象是東打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一個敵人打倒，但最后項(xiàng)羽自己也會力竭而死，所以戰(zhàn)略是非常重要，這是一個政治領(lǐng)袖必須要知道的。所以政治領(lǐng)袖一個重要要做的事情，是要有一個成功的策略，這樣才能造成最后的勝利。
以上就是我對項(xiàng)羽的一些初步的認(rèn)識。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇二
最近突然不知道該讀什么書好了，覺得還是應(yīng)回歸經(jīng)典，因?yàn)榻?jīng)典的是最經(jīng)得起考驗(yàn)的。于是又翻出了大部頭的《史記》?！妒酚洝肺易x的很慢，因?yàn)檫@一部文言巨著使得我一方面要查詢生難字，另一方面還要讀懂文義，再有看到熟悉的人物，我又不得嘆息反思一番，所以迄今為止只看了這本書十分之一。但我想，司馬遷花了13年的時間，寫出了從黃帝到漢武這三千年的歷史，豈非我一朝一夕就能讀完的。鴻篇巨制的閱讀應(yīng)如名勝古跡的探尋，走走停停全憑自己把握，遇到美景之處，多流連片刻也未嘗不可。廢話說了太多，下面想談?wù)剛€人心得。
有這樣一個人，他出身名門，才氣過人，膽識超群，武藝高強(qiáng)，氣場強(qiáng)大，軍功卓著，為人剛烈不阿;但又頭腦簡單，剛愎自用，不聽人勸，死要面子，心狠手辣，關(guān)鍵時刻總錯失良機(jī)，落得個烏江自刎的結(jié)局。對，他就是楚霸王項(xiàng)羽。
每看到項(xiàng)羽本紀(jì)這一章，我總是有一種扼腕嘆息的情愫。項(xiàng)羽有將帥之才，卻無君王之命;有將兵之能，卻無運(yùn)籌之智。勇猛有余，謀略不足。其實(shí)，項(xiàng)羽這樣的人，現(xiàn)在也有。他們往往耿直勇毅，一片真誠，勇往直前，無懼無畏。這樣的人是可愛的，但往往最終卻會成為炮灰。也許在世間立足，謀略是必不可少的。很多事僅憑一腔熱血，一身正氣是不行的。關(guān)鍵時刻懂得適當(dāng)收縮自己，不要總是那么張揚(yáng)，那么鋒芒畢露。正如在項(xiàng)羽找劉邦死磕之時，劉邦笑謝曰：吾寧斗志，不能斗力。劉邦是聰明的，因?yàn)樗脧埑谥?，他懂得在恰?dāng)時候示弱，他懂得權(quán)衡利弊，拿捏輕重。人世間很多東西不是都需要去判斷和評估嗎?如何在特定的情況下做出正確的選擇，這既需要勇氣更需要智慧。劉邦做了一個很好的示范。
項(xiàng)羽企圖以力征服天下，殊不知“謀略”的重要性。關(guān)鍵是他到死都不承認(rèn)自己的失誤，還繼續(xù)用作戰(zhàn)，取對方將領(lǐng)首級來證明“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。執(zhí)迷不悟到如此程度，也是少見啊。有時我們往往把成敗歸于命運(yùn)的安排，我越來越認(rèn)識到，每一個人都沒有隨隨便便的成功和無緣無故的失敗。每個人身上的特質(zhì)是導(dǎo)致他現(xiàn)在處境的根本原因。司馬遷在最后對項(xiàng)羽點(diǎn)評到：自矜功伐,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,尚不覺寤而不自責(zé),過矣。項(xiàng)羽的故事提醒我們很多。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇三
《史記》讀至此，我就知道該停下來寫點(diǎn)什么了，或許，不單單是為了我心目中英雄——他，還有他的她吧!他是項(xiàng)羽，他喚他的她為“虞姬”。
于是我穿越這千年蹉跎歲月的層層阻擋，走進(jìn)與司馬遷一起塵封的那一冊汗青，走進(jìn)只屬于他與她的那個夜晚，走近他與她于亂世之中的那段并不倉促的對白。
我來的那個夜晚，垓下有一個出人意料的好月色。只是，無論是垓下還是天下，楚霸王的夜晚都來得太早了。
月色初上，寂靜了這一片狼藉的戰(zhàn)場。項(xiàng)王的烏騅馬靜靜地立在帳外，與曠野里的風(fēng)一起陷入伸手可觸的落寞之中。身經(jīng)百戰(zhàn)的項(xiàng)王轉(zhuǎn)身進(jìn)帳的那一刻，留給身后的明月一個過于落寞的背影，一如他的沉默無言。他累了，是的，他太累了，以至于可以暫時忘記這還是楚漢爭雄的一片殺場。
“王，你回來了!”
虞姬迎了上去，卻心疼的一眼看穿了他眼中一望無際的孤獨(dú)。
項(xiàng)王笑了笑，沒有解下戰(zhàn)甲，就徑直上了床。帳里的燈越發(fā)亮了，是了，夜又深了。
不久，項(xiàng)王就睡著了，不知夢中他又回到了他昔日的戰(zhàn)場，獨(dú)擋著千軍萬馬，還是回又到了他與她的初見，碧月映西樓，總之他笑了，并且用一個充滿孩子氣的聲音輕喚：“虞姬!虞姬!”
坐在他身邊的虞姬征了一下，一滴淚不經(jīng)意落到了她的王的臉上，睡夢中的項(xiàng)王并沒有被驚醒。虞姬充滿愛憐地輕輕地為她的王拭去。
“王，我在啊!王，我怎會離你而去?”
帳外歌聲驟起，楚韻獨(dú)有的相思與纏綿似一味溫柔的毒藥，喂給每一個站在帳外的士兵。虞姬站起，于倉皇的夜色中輕輕的嘆了一口氣。
或許，這一仗真的不用再打了，勝負(fù)之?dāng)?shù)，任何一個人都已了然于胸，她又憑什么不知道。
項(xiàng)王醒了，他明白這歌聲意味著什么，他自己尚且無法抵御，又憑什么要求他的士兵。在那一片交織的楚歌聲中項(xiàng)王為自己默默地置了酒。連眼神的交流都不需要了，虞姬則拔出項(xiàng)王的佩劍舞動起來，舞出這個英雄末路的曠世悲涼。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
項(xiàng)王擊案緩歌，把每一個字都敲進(jìn)了虞姬的心里。
虞姬啊!我該拿你怎么辦啊?她的王落淚了，面對著千軍萬馬這紅塵的戰(zhàn)場，他可以稱王，面對著他最心愛的女人，他卻落淚了。
而虞姬，這個處于亂世的女子，此刻卻出奇的清醒了，因?yàn)樗梢栽试S她的王失敗，卻不允許她的王絕望。他是她在這個世界上唯一的神，所以她不愿給他倒下的機(jī)會。
這一支舞所擁有的決絕和悲壯已遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于她的西楚霸王之上，因?yàn)檫@是一支死亡之舞。舞的盡頭，燈滅了，虞姬倒下來，帶著對這個世界，對這個男人的最后的一絲牽掛。
“虞姬!”他抱著她，淚如雨下。
他忽然明白，原來這場戰(zhàn)爭一被開始就不再只屬于他，也屬于她。
“王，你的劍?！彼f，“突圍吧!”
他哽咽著，接過劍，不去看她的眼睛，卻終究點(diǎn)了點(diǎn)頭。
突圍?沒有你，我的突圍又在哪里?
帳外，敵人的號角已然響起，他的對手是誰，再也不重要了。失去牽掛的項(xiàng)王變得無比強(qiáng)悍，又變得無比絕望。而他留給她的那個點(diǎn)頭，是男人給女人的一個永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的諾言。
項(xiàng)王又跨上了他的烏騅馬，一如他的第一次出征，戰(zhàn)馬還在嘶鳴，而手中的劍卻早已折斷了。他將走近了他歷史的最后一個篇章，帶著一個王者的所有未卜和必然。
我知道，我只是一個多情的旁觀者，我可以穿越千年的歷史，卻無力改變這個故事應(yīng)有的結(jié)局。
王的她死了，她的王也會死，縱然上天還會給他一次機(jī)會。
好想看看烏江，看看烏江上那個如血的殘陽，看看那個最后一刻仍然固執(zhí)于“天之亡我，我何渡為”的男人的臉上的最后一份堅毅。
他注定是英雄，卻注定得不到天下，但他與她卻曾經(jīng)擁有唯一的彼此，這就夠了。
我嘆了一口氣，知道逃不出歷史的黑字白紙，只好重重地合上了翻開的汗青。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇四
《不老泉》這本書剛開始的時候我不愛看，結(jié)果，看著看著，入了迷。原來，它講的是有一口泉，誰喝了誰就長生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個叫溫妮的小女孩，無意之中知道了這個秘密?？墒牵幸粋€穿黃衣服的人也知道了這個秘密，想盡辦法得到他。
自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關(guān)愛的心。也學(xué)到了很多好詞好句。故事的內(nèi)容是這樣的：
在一片茂密的樹林里，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來玩，玩著玩著，她在樹林里迷路了，然后，就坐在一棵大樹下，忽然，她看見旁邊有一個男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，這么一想，自己也渴了，就問：“這水好喝嗎?我也想喝?！苯芪髡f：“不行。”“為什么”溫妮說。因?yàn)椋@是不老泉，你長到十七歲的時候就可以喝。這時，邁爾斯和梅也來了，這是杰西的弟弟和媽媽，最后，溫妮跟著他們一起回家了。不過，有一個穿黃衣服的人偷聽了他們的談話，心中暗暗的笑了，因?yàn)椋私庖粋€不老泉的秘密。
這個穿黃衣服的人真壞，是個壞人，隨便偷聽別人的談話，這樣做很不好。
在這里，讓我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關(guān)愛溫妮;他們一家人還會照顧溫妮。特別是杰西對溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長到十七歲的時候喝下去，然后就去找他。
穿黃衣服的人不幸沒有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來了，然后，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。
最后，溫妮沒有喝珍貴的不老泉水，而是給了那只大蟾蜍，因?yàn)?，這只蟾蜍能聽懂她說話，是她的朋友。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇五
漢高祖是個很矛盾的人。
你沒有辦法去評定他的對與錯，他是一個好皇帝，卻絕對不是一個善人。我時常在想，是否擁有眾多身份的人在一個方面表現(xiàn)的太突出，其他方面的特性就會削弱，譬如親情。他可以慧眼識珠，將賢臣的智謀發(fā)揮到極致，懂得拉攏人心，讓一眾將領(lǐng)為他肝腦涂地，卻毫不猶豫在逃難途中將親生孩子丟棄，在談判周旋時對方用親人為籌碼威脅他，亦可無動于心鎮(zhèn)定自若。
的的確確，他是一個圣明的君主，可謂天賦自成：自信強(qiáng)大，折節(jié)下士，剛?cè)嵯酀?jì)，虛虛實(shí)實(shí)，張良說他“沛公殆天授”，司馬遷則用一段近乎神話的描述將這種不凡表現(xiàn)得淋漓盡致。他的身上有楚人的神秘與靈秀。
“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也”，初見秦始皇時的一句喟嘆——他的成功，從對權(quán)力的崇敬和隱約的向往里已可初見端倪。
你必須肯定他的政治頭腦和虛心納諫，他不以全能自居，而有傾聽的本領(lǐng)，能夠察納雅言。多少皇帝因剛愎自用而一意孤行、狂妄自大，劉邦卻總能站在巨人的肩膀上去摘取太陽。手段不一定光彩，結(jié)果卻一定令人滿意。他看似大方，放長線釣大魚的時候不介意多做犧牲，可以將最豐厚的獎賞賜給最討厭的人；內(nèi)里卻明察秋毫，誰要多拿一個子兒他都能立馬翻臉，不能給的就一定寸步不讓。
他更多時候?qū)κ窒麦w貼周到，對百姓寬厚仁慈，卻也屢有冷酷無情刻薄寡恩的時刻。一旦威脅到自己的生命，仁，義，禮，信都可置之度外。他是一個參悟了“政治三昧”的人，權(quán)力一刻也不能喪失。
你說他善良，有些事情又實(shí)在不太厚道，說他壞透了，他卻將國家治理得井井有條。他與其他高高在上的九五之尊實(shí)在太不一樣，——他太鮮活了，有凡塵俗世的市井氣，那些小性子和小缺點(diǎn)反而讓他更真實(shí)、更可信。在史書里面，哪個帝王比他的形象更生動？即使你厭惡他，也無法將他劃歸到十惡不赦的類型之中。
那些古板的帝王之氣沒有籠罩他，所以他在歷史的輪回和記憶里倒顯得鮮活起來。
他矛盾著，又特別著。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇六
記得去年年底，經(jīng)過一年的備考，終于考完了試，在之前許多個夜晚，都想過考完的瞬間，我應(yīng)該感到無比的幸福，幸福感應(yīng)該爆棚，畢竟付出了很多心血。然而考好的瞬間，我非常平靜，也沒有幸福的感覺，即使有也就那么短暫的一瞬，至今我還不明白為什么會這樣。當(dāng)我看完了這本《幸福的方法》后，我才明白了其中的緣由。
書中最核心的觀點(diǎn)是：幸福和狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力，是一種感知力。
國外對很多殘疾病人進(jìn)行統(tǒng)計，當(dāng)他們不幸致殘以后，需要花費(fèi)平均1年才能恢復(fù)到原先幸福的狀態(tài)。與此同時，對于中大獎人群的統(tǒng)計，只要一個月就會回到之前的狀態(tài)?？梢娦腋：蜖顟B(tài)無關(guān)。
我們心目中的幸福狀態(tài)是如何呢?讓你有許多錢，長的好看點(diǎn)，還需要有點(diǎn)地位，對了，還要健康，有自己的事業(yè)，哦對，還要有愛你的人。大家想想，我在說誰---張國榮，但是他卻從樓上跳了下來。為什么?因?yàn)樗麊适Я烁兄腋５哪芰?，即使他擁有那么多我們認(rèn)為幸福的要素。
《幸福的方法》。
因?yàn)槲覀兛吹奶?，吃的太好，生活太便利，我們漸漸喪失了幸福的感知力。
那么既然是能力，就應(yīng)該像肌肉，可以鍛煉吧。如何才能提升我們幸福的能力呢。
現(xiàn)在幸福/不幸福vs未來幸福/不幸福有四種組合。
1、現(xiàn)在幸福-未來不幸福。
及時行樂型：
典型的就是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，雖然知道這樣不好，但是為了當(dāng)下幸福，即使知道未來會不幸福，浪費(fèi)時間也不管了(吸毒可能更加典型，只是太極端了)。還有些人賺著很少的錢，你和他說要學(xué)習(xí)，為了將來賺大錢，他卻和你說，沒事，現(xiàn)在開心最重要，以后再說。
這種類型的人注定不會幸福。
2、現(xiàn)在不幸福-未來不幸福。
習(xí)得性無助型：
這種無助感是生活教會你的，可能之前你碰到過類似的情況，其實(shí)你可以通過學(xué)習(xí)等方式擺脫，但你卻主動放棄。很多女生閨蜜聊天到最后總會聊到男生，只有一個結(jié)論：男人沒有一個好東西。為什么，可能之前遇到過，所以理所當(dāng)然認(rèn)為未來也不會改變。
這種類型的人注定不會幸福。而要幸福的方法就是放棄這種固定思維，改變自己。
3、現(xiàn)在不幸福-未來幸福。
忍辱負(fù)重型：
絕大多數(shù)人是這個類型。典型的就是等我考上哈佛大學(xué)就好了。等我創(chuàng)業(yè)成功就幸福了。等我熬過這個坎就沒問題了。這樣的人永遠(yuǎn)不會幸福，讀后感.永遠(yuǎn)體會不到快樂。因?yàn)槠湫腋８腥縼碜酝庠?，在達(dá)到目標(biāo)之前完全是忍受痛苦。而當(dāng)達(dá)到目標(biāo)的瞬間，支撐你的理由消失了，你不但感覺不到幸福，反而有點(diǎn)茫然不知所措(就像文章開頭的我)。如果幸福感都來自外部，在過程中沒有樂趣，那么也是注定不會幸福的。
4、現(xiàn)在幸福-未來幸福。
失去讓人珍惜，你現(xiàn)在擁有的足以讓你幸福。有些人抱怨擁有的太少，你想想，你能走路，能吃飯，能呼吸是不是比很多人強(qiáng)了，能看到自己所擁有且不等到失去才去珍惜的人，才擁有真正的幸福感知力。不在乎事情大小，即使坐著讀一兩本書，只要你能去感知，活著當(dāng)下(佛教叫做正念)你就足以能體會到幸福的感覺。
當(dāng)然，人可以有欲望，也需要有欲望，但關(guān)鍵是不要被欲望所折磨。
比如一個朋友買了寶馬，卻說一點(diǎn)都不幸福。問他買了寶馬怎么不幸福，他說我的目標(biāo)是瑪莎拉蒂。看到?jīng)]有，你可以有更高的欲望并為之努力，但關(guān)鍵是當(dāng)你擁有寶馬的時候，你應(yīng)該為你擁有的而感到幸福。
活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。
最后用兩種心態(tài)來做個總結(jié)。
逆水型心態(tài)：
等我考好了就會開心，等我創(chuàng)業(yè)成功我就幸福了。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前好比在水里憋氣，充滿了不開心。
郊游型心態(tài)：
小時候去春游，老師剛剛說了一句要去西郊公園，你就開心死了，這不還沒去嗎，對，那是你擁有郊游心態(tài)。然后呢，你開心的準(zhǔn)備零食，準(zhǔn)備玩具，想象當(dāng)天的情形。到了那天和小朋友一起爬山，雖然很累，但是你整個郊游的過程都很開心。這就是我們推崇的感知幸福的心態(tài)。
我們應(yīng)該擁有哪一種心態(tài)，不用我說了吧，記住，幸福是一種能力，不是一種狀態(tài)，是否有這樣的能力，取決你自己。人生苦短，好好鍛煉自己，享受幸福。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇七
高祖本紀(jì)》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。該文記述了漢高祖劉邦從布衣到皇帝的傳奇一生。以下是小編為大家整理的關(guān)于這篇文章的讀后感，歡迎大家閱讀!
司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
降下者因以予之，與天下同利也?！弊屓擞信晤^，所以能夠調(diào)動大家的積極性。另外又能把握兵權(quán)和人事權(quán)以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將?！本褪沁@個道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。
劉邦有急智。在被項(xiàng)羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機(jī)要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王!’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚?！?/p>
在與項(xiàng)羽對決時，劉邦曾被伏--中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指!”以定-心。在鴻門宴前夜項(xiàng)伯來通風(fēng)報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關(guān)鍵時候逃過一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的話說叫“危機(jī)處理能力”，這也是一項(xiàng)重要能力。
《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，原名《太史公記》。該書是-古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱前四史。
在我沒看《高祖本紀(jì)》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。但是在看完《高祖本紀(jì)》之后，我對劉邦這位漢代的開國皇帝有了更深的了解。
劉邦性格油滑，很難看出有什么雄才大略，可他卻做了皇帝，這使我很不理解，但我把《高祖本紀(jì)》看完后發(fā)現(xiàn)劉邦雖然性格油滑，但他有識人的能力，知道誰有才華，也可以說劉邦是個伯樂，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳平等這些千里馬，幫助他打天下，終于建立了漢朝。
項(xiàng)羽沒有統(tǒng)一天下是因?yàn)樗湴磷源?，?jīng)常不聽取范蠡的建議，不知道良-苦口利于病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，最終導(dǎo)致了他的失敗。
劉邦也有不少缺點(diǎn)，比如說他假仁假義，因?yàn)樗⒘藵h朝之后就把韓信、彭越等開國功勛全部殺死了。說明他是個只能共患難，不能同享樂的人。
夫古之英雄，成曠世功業(yè)，彪炳千古者，其道有三焉耳。有親閑遠(yuǎn)佞，度人御職之術(shù);有食苦耐窮，臥薪嘗膽之能;有統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌決斷之才。
昔漢高祖馭人之術(shù)，雖歷千載，亦為今人所鑒。其用張良運(yùn)籌帷幄，決勝千里;使蕭何鎮(zhèn)守后方，統(tǒng)管府庫;調(diào)韓信統(tǒng)兵百萬，往來征戰(zhàn)，終至滅楚興漢，其用人不可謂不高明矣。恰逢項(xiàng)籍忌憚，高祖遷蜀，尚能忍辱負(fù)重，秣馬厲兵，終于暗度陳倉，擊楚暮歸，而主中原。高祖之耐窮困之能，惟勾踐，未有他人矣。至于先入函谷，約法三章，還-霸上，靜觀項(xiàng)氏，其統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌決斷之才亦可見一斑。其用心之深，項(xiàng)籍勇之勇矣，而智難敵也。
今者，濤、東、靜合三人之力治一區(qū)區(qū)酒肆，而未見其成，利不及萬洲烤魚，聲不如半山小廚，勞勞碌碌，不知其所忙于何。
李濤，年且十九，奔忙采購勤之，呼喝指揮瘁之，思慮出入頻之，而學(xué)識微之。
劉東，起早入黑，-勞有甚，遂至威嚴(yán)早立，遣人、示令而莫敢違矣。奈何面慈心善，鄰人沾利而容之，客人咄進(jìn)而讓之，財物多費(fèi)而略之。
至于吾，對內(nèi)，同侍者嬉笑有余，而威嚴(yán)難樹;知人長短乃設(shè)職，而怠于推心置腹。對外，同客人言談有笑而不茍讓，服務(wù)有禮而不卑躬。東則直言欠缺柔和。至于管理，推機(jī)示謀卻難施展;欲窺其窮，則理論有余，實(shí)踐不足也。
綜覽吾輩三人，能縱觀全局者，不能御人;能勤于事務(wù)者，不能目遠(yuǎn);能細(xì)較出入者，欠于智謀。悲夫，人力短長，而有事之成與敗矣。
荀子曰：君子非力所及也，善假于他物焉。譬如盲人攜拐，矮者履高。又有，“三人行必有我?guī)煛保痈饔兴L，莫若取長補(bǔ)短，方為上策。
奈何樹分高低，識有長短，況人之相容，未有如魚處同淵之易。彼與彼年相若也，孰為先孰為次;彼與彼之識見相異也，曷為愚曷為智?蓋吾三人學(xué)識、經(jīng)歷互為制約，況同職同列，故不若高祖之御良、蕭、信之易也。
悲夫，吾知其然，亦知其所以然，而難知其化解、周旋之道也。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇八
歷史流轉(zhuǎn)，造了時勢，于是便有了“分久必合，合久必分”；時事造了英雄，英雄不一類。
兩千多年的文明史，那些英雄人物如滄海遺珠，串成歷史的簾。時間從不停歇，無了遺跡，那些過往總難為人知，英雄也因了這史冊留名，萬世流芳。然而人無至人，歷史演繹的芳香，總掩不了其人自身的濁。
不要一提起“英雄”這樣的字眼，便以為是一個何其偉大，何其美好甚至虛幻的至人，實(shí)則不然。英雄可以是成大業(yè)者，可以是救亂世者，可以是平逆反者，他們因其功成而得名就，因其奉獻(xiàn)和功業(yè)不至于被歷史淹沒。然而，除去這外層的名就，是何類人便不一定了。
劉邦，漢高祖也。一生征戰(zhàn)，領(lǐng)兵反秦，約法三章，建立漢朝，休養(yǎng)生息。從秦手中救了天下百姓，使天下統(tǒng)一，百姓安定。這樣一個從草民出身輾轉(zhuǎn)成了皇帝的成功者，他輸?shù)煤苌?，贏得很多。他是時勢造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一個如此成功的人，怎就這樣平庸，甚至不賢？《本紀(jì)》中說他“易諸吏”，好“狎侮”，他人見其虛偽；眾臣面前戲弄其父，逃跑途中拋棄兒女，見其無情；忌恨雍齒，有仇必報，見其小肚雞腸。甚至就我來看，他的約法三章，他的“仁愛愛人”，他的赦秦王子嬰的做法，都是為了成全他的野心。事實(shí)上，這些事也確實(shí)推動了他的作為。他的善舉并不純粹，他所圖的，也并不是善本身。
英雄并不一定都是善的，也并不是都為了救民于水火，盡管，他們做到了。
并有同時代仁義而無情的西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質(zhì)。然而劉邦確實(shí)勝了，是他憑著冷靜的頭腦殺死了項(xiàng)羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來的還是他的芳，他知人善任，圓滑而有心計，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無德不肖”的劉季依舊光芒萬丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規(guī)律，天有道，人無常。
有人說劉邦是正應(yīng)了“時無英雄，使豎子成名”。若在當(dāng)時，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長遠(yuǎn)的可成事之人，只怕歷史就要改寫了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪杰刮目相看，甚至俯首稱臣，定也是他人格里有不凡的閃光點(diǎn)。但歷史也好像也太巧，正如鴻門宴，偏偏項(xiàng)伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，于是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點(diǎn)點(diǎn)，劉邦在鴻門宴上沒有僥幸逃脫無巧不成書。萬物四時，天下聚散，歷史時時給我們開這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。
人各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這在平常我們并不驚訝，但對于歷史我們就未免太大驚小怪了。一代清關(guān)海瑞會因女兒與陌生男子交談而砍去她的左手，唐玄宗勵精圖治竟會在晚年驕奢淫逸，著名改革家張居正因懷恨湯顯祖而暗中操作阻止其中舉聽到這些我們總是將信將疑——我們?nèi)煌浟?，再偉大的人也只是人。關(guān)于劉邦和項(xiàng)羽誰才是真正的英雄，這是一直為人所津津樂道的話題，抑或是三國時期的曹劉孫，總是在各種討論和意見里翻來覆去。然而這漫長的時間里，或青史留名，或遺臭萬年，或是不曾留下一點(diǎn)痕跡的人，總在特定的時勢里以特定的姿態(tài)發(fā)生于歷史，推動歷史或阻礙歷史，都是確確實(shí)實(shí)存在過，容不得一點(diǎn)點(diǎn)褻瀆。
我國史冊存留之豐，規(guī)模之大，世上絕無僅有，然而無論拿出任何一段，卻都是“書到用時方恨少”。歷史的真相，我們永遠(yuǎn)無法還原，只能懷著敬畏去揣測，去假想。就連親身經(jīng)歷的那點(diǎn)“曾幾何時”，也在記憶里斑駁的面目全非——過去的，便陷入了永遠(yuǎn)的沉睡。
歷史光陰流轉(zhuǎn)，時勢變化總有其道理。英雄早已陷入永遠(yuǎn)的長眠，我們永遠(yuǎn)無法將其喚醒。天有道，人無常，只是我們不懂，一切都很尋常。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇九
都說劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著什么來率領(lǐng)一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項(xiàng)羽并建立大漢帝國的呢？司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
劉邦有識人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史記》曰：“呂后問：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？’上曰：‘曹參可?！瘑柶浯危显唬骸趿昕?，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！边@也應(yīng)算是一項(xiàng)重要的領(lǐng)導(dǎo)才能。項(xiàng)羽就不行，不能識人，所以陳平和韓信之類就全部跑掉了。
劉邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也?！弊屓擞信晤^，所以能夠調(diào)動大家的積極性。另外又能把握兵權(quán)和人事權(quán)以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將?！本褪沁@個道理。劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。
劉邦有急智。在被項(xiàng)羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機(jī)要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王！’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚?！痹谂c項(xiàng)羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。在鴻門宴前夜項(xiàng)伯來通風(fēng)報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關(guān)鍵時候逃過一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的話說叫“危機(jī)處理能力”，這也是一項(xiàng)重要能力。如果反映遲鈍，朝三晚五，在那個動亂的年代劉邦只怕小命都難保，更不用說王霸大業(yè)了。
社會并不缺有才干的人，像項(xiàng)羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來的人，而劉邦恰好具有這一長處，因此他成功了。從這個意義上說，他的成功是性格上的成功。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇十
內(nèi)容簡介：
畢淑敏是本書的作者，她是一位有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的作家，《紅處方》這本書是她的代表作之一，由現(xiàn)代出版社出版，出版后曾被“南方周末”評為該年度最具影響的十本數(shù)之一，并獲得首屆北京市文學(xué)藝術(shù)大獎。在圖書館看到這本書的時候，我被她現(xiàn)實(shí)的筆觸所深深震撼和吸引。這本書的故事主要發(fā)生在戒毒醫(yī)院，主人公有善良的戒毒醫(yī)生簡方寧，作家沈若魚，也有被欲望纏身的醫(yī)院護(hù)士栗秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說圍繞他們講述了一個關(guān)于欲望的陷阱。小說極具現(xiàn)實(shí)意義，警醒我們，遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命，擺脫極度的欲望，有一個有意義的人生。
讀后感：
書中欲望重重，戒毒醫(yī)院的各色人物，大多都屬于欲望的化身，其卑劣的行徑，以及被欲望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無盡欲望中，愛上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生里面。她與深愛她的丈夫支遠(yuǎn)因?yàn)槲径蔀樾钥簥^者，在醫(yī)院的公共病房公開地做愛;面對簡方寧的美麗純凈，她陷入了極度的心理不平衡，最后也讓戒毒醫(yī)院的醫(yī)生簡方寧染上了毒癮，兩者同歸于盡。有一位偉人說：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看?！边@樣的結(jié)局是讓人想不到的，簡方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻(xiàn)給了戒毒病人和戒毒事業(yè)，可也卻被自己全心全意對待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過毒的人都有一顆貪婪無止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最后她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請熱愛生命”。在這個世界，我們彼此追求著能給自己帶來幸福的感覺，但萬萬不能的是走上了邪道，追求變態(tài)的享受，最后欲望纏身，無法自拔。在戒毒醫(yī)院這樣的熔爐里，還有各色的貪婪角色，如護(hù)士中的狂人栗秋和孟媽，前者因?yàn)檠瞿劫F族氣派和風(fēng)范，費(fèi)盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結(jié)婚目標(biāo)，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當(dāng)成翻身的救命稻草。因?yàn)樗耄骸白≡谶@里的人，別看現(xiàn)在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要么手狠心毒，要么道行廣深，法力無邊，要么樹高根深，總是絕非等閑之輩”。后者裝著慈善的外表在醫(yī)院賣笑，卻假公濟(jì)私，靠充當(dāng)住院介紹人牟取暴利，也偷醫(yī)院的病人簡歷來掌握客源，以此自設(shè)戒毒診所;還有混跡于戒毒醫(yī)院的拜金者三大伯，輕車熟路地混進(jìn)醫(yī)院秘密販賣毒品，賺不義之財;還有一位手持戒毒秘方的人秦炳，向醫(yī)院索要重金失敗后，便賣方求錢，將它轉(zhuǎn)手讓給外國人。
身處于學(xué)校這座象牙塔里的我，從書中感受了震撼。但在如今社會中，欲望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會的和諧。作者對“欲”的描寫，使得小說始終籠罩著悲涼的色彩。欲望讓人在追求自我利益的時候使人間充滿了苦難。畢淑敏開出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的欲望猶如毒品，在欲望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸?！埃瑢?shí)際上是把自己引向地獄，追求幸?？鞓返挠皇亲飷?，但必須控制在理智的范圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓欲望控制我們，多想想生命的意義，懷著對這個世界的愛，走完這一生。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇十一
夢得一江春水向東流，不求醉生夢死。
是啊，現(xiàn)在不比從前，如今你已被困在漢軍的十面埋伏中，又豈是當(dāng)年的情形呢?烏江的水滾滾向東流去，宛如白綾轉(zhuǎn)身，回過頭，四目相觸的那一霎，我明白，外表平靜的你，此刻必定心如刀割。
于是，亭邊孤獨(dú)的影子又多了一個，沉默良久，轉(zhuǎn)身回帳，再出來時，手上竟多了一卷書。你轉(zhuǎn)身，微怔片刻，又點(diǎn)點(diǎn)頭，烏江亭畔，響起了你響徹蒼穹的聲音，居然是《項(xiàng)羽本紀(jì)》，這，可能是生平第一次，也可能是最后一次，不過，這就夠了。
朗朗書聲中，我聽出了你對生與死的無奈，感受到了你的困惑與無助，體會到了你的悲哀與絕望!你不懂，是暴虐坑殺十萬秦兵導(dǎo)致你人心盡失，還是鴻門宴上的優(yōu)柔寡斷使你將天下拱手相讓。你困惑，為什么縱有蓋世武功，卻連最心愛的人也保護(hù)不了?你憤怒，拼搏一生，卻為小人所害。這聲音雖然洪亮，但卻透著一種凄涼與無助，隱隱中，有著一絲絕望。你漠然起身，在你轉(zhuǎn)過頭的那一刻，我的淚，決堤而下。
垓下，漢軍已經(jīng)會師，今天怕是闖不出去了吧!既然如此，那便痛痛快快的殺一場吧!讓天下人之都知道，是天要亡我，非戰(zhàn)之罪。
劍起，人亡，寂寞的烏江亭邊，盛開一朵潔白的梨花，恍惚中，聽到項(xiàng)王那響徹天穹的怒喊，同時聽到的，仿佛還有書聲，那寄托無限情與語的聲音，那應(yīng)該是項(xiàng)王讀給虞姬的吧!，我打了個激靈，沒錯，就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!力拔山兮……聲音越來越弱，最終，消散在了天地間。
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史記之高祖本紀(jì)讀后感篇十二
念書,讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著,張騫出使的堅貞與無畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。
我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。
咀嚼全書,我心中只要一小我私家可謂為好漢———項(xiàng)羽。是的,便是那個四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道:中國一向就少有失敗的好漢,少有韌性的反抗,少有敢只身酣戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個破例,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,決戰(zhàn)苦戰(zhàn)究竟。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待東山再起。然“燕鵲安知青云之志哉”,“不屈不撓,不為瓦全”,大丈夫豈能輕易偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。
然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其終身難以拭去的污點(diǎn),他終究是個掉臂伯仲之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽不過便是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,天下盡在咫尺。于我,他終只是個鳥盡弓藏、為勢力而活的梟雄。
成王敗寇,戰(zhàn)役儼然成為補(bǔ)救之法,好漢與梟雄有數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上比賽,此中一人的失敗便意味著另一小我私家的樂成。然而好漢無所謂貧苦抑或繁華,不為名利所趨,所欲追隨的不過“正義”二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。
史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩,把高祖的出生與龍聯(lián)合在一起,把面相也寫得神乎其神,甚至因此娶得呂后,雖然封建,但也闡明白劉邦傳奇的`人生,他的好事無須置疑。尤其他的為人辦事我覺得縱然如今仍舊有值得學(xué)習(xí)的地方。
由于高祖生性豪爽,對人寬容,作亭長時就和縣里的仕宦們混得很熟,在本地小有名望。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇十三
是誰剎破這黯黯的黑夜，吹響了江東的號角？是誰破釜沉舟的'決心，砸碎了秦關(guān)的城門？又是誰在烏江末路的悲壯中，演繹了一場千年絕美的霸王別姬呢？是男人就要恩怨分明，你是堂堂的大丈夫。是男人更需要兒女情長，你彈劍做歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”一出《霸王別姬》，唱斷了多少人的柔腸？你就像一顆亮得刺眼的流星，劃過歷史的天空，在極度輝煌過后，是毀滅。異于尋常的流星，你的毀滅是驚天動地的，留給后人的，是一聲聲的嘆息。
項(xiàng)羽，一個貴族世家的后裔，一個英勇善戰(zhàn)的英雄，率軍攻秦，盡顯男兒本色。劉邦，一個平庸之輩，好酒色，無膽略，然而卻在楚漢戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝了你。結(jié)果是這么得令人出乎意料，讓人不得不回首深思。其實(shí)劉邦和你各自有著自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，就好像一對瑕玉一樣。你有著英雄的氣魄，但你卻無法冷靜地面對挫折，亂殺無辜。劉邦有著過人的肚量，但他卻不能率兵打仗。一個兄弟情義，一個背信離義。
在歷史的舞臺上，不同的抉擇決定了不同的命運(yùn)。誰能夠在確定的時間，做出正確的選擇，誰就能避免失敗，從而取得成功。一場千年的等待，是你打破了這暗世的哀鳴，是你揚(yáng)起楚江東的旗幟，多少江東子弟為你出生入死，為了你謳歌傳頌，殺殷通太守，是你揮就的號角，定陶之戰(zhàn)是你悲痛的傷痕，但你又絕不言棄，力拔山兮氣蓋世的你又拿起你的龍盤虎戟，披上你烏金的鎧甲，沖向硝煙漫漫的戰(zhàn)場。在那個時代，你是神話般的英雄！你那異于常人的雙瞳，你那驚破敵膽的怒喝，你的烏騅，你的霸王槍當(dāng)劉邦與你獲得了推翻王朝的勝利時，劉邦聽從大臣的建議，不殺子嬰、約法三章，不受搞賞、秋毫無犯，而且退出秦王宮、還軍霸上。但與之相反的你卻不聽善言，殺子嬰、燒宮室、屠咸陽，曹無傷被誅，讓人不禁為你嘆息，試問天下誰敢助項(xiàng)羽的楚國？可你也是一個有著矛盾并非完美的一個人，你可以屠城，可以殺人不眨眼，卻在鴻門宴上下不了殺手，即使范增暗示了無數(shù)遍。如果說你的濫殺無辜使你失去了人心，那么在鴻門宴放走了劉邦就是你不明是非，不分?jǐn)澄叶赶碌挠忠恢卮箦e誤。還記得在你受圍攻時，你在面對正在追擊你的故人呂馬童時，竟最終自刎以給呂馬童一個人情。在我看來，你的這一刎，的確彰顯了你過人的豪氣，讓后人更是為之而敬仰，但我們也從中看到了你的無奈和不自信。當(dāng)然做人應(yīng)當(dāng)講義氣，但義氣不能代替原則！作為一個君王，一個領(lǐng)袖，應(yīng)當(dāng)以大局為重，以國家的利益為重，不能失去應(yīng)有的立場和堅定果斷的明辨能力。與之相比，劉邦雖然也好不到哪去，但我要說劉邦卻正好好在你的通達(dá)和靈動的智慧上他雖然沒有過人的武藝，卻能充分利用別人的能力，以最終做到在關(guān)鍵時刻做出正確的選擇。你的敗，在于你不懂權(quán)謀，太重承諾，太重義氣，太崇尚暴力！
你也是幸運(yùn)的，你有著一批忠心追隨的部下，為你死戰(zhàn)到底，與你共生死；你有著一個真正愛你，真正懂你的女人，在彭城之戰(zhàn)中，她陪著你度過不眠的夜晚，在四面楚歌里，她為你擔(dān)憂，然而最后卻在烏江江畔的暖帳紅燭之下與你一起演繹了霸王別姬的千古絕唱。烏江流水，留下了你的遺憾，也讓我有了復(fù)雜微妙的感受，不知道是感動多于惋惜，亦或是惋惜多于感動，總覺得他不該如此消亡。
歷史在交替中消逝長流，金戈鐵馬，一曲終了。掩卷而思，不覺悠然神往。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇十四
我合上《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，躺在床上回想項(xiàng)羽的一生，如此偉大豪情的英雄最后竟自刎烏江，是多么可惜啊！我閉上眼，不知不覺睡著了。
我再眺望遠(yuǎn)方，那是秦軍的服飾，這難道是巨鹿之戰(zhàn)？“將軍，現(xiàn)今是何日歷？”“公元前207年?！蔽夜粵]有猜錯。我抬起頭看向馬上的人，笑了笑說“我賭這場戰(zhàn)爭我們會贏，所以我不需要去戰(zhàn)場殺敵，只需要等待秦國的投降，接收秦國的俘虜。”項(xiàng)羽似乎聽見了巨大的驚喜，望著我“你這話從何而來？我們的人比秦國少太多了?！蔽乙膊辉僬f話，只是點(diǎn)了點(diǎn)遠(yuǎn)方，讓項(xiàng)羽看著戰(zhàn)場。
戰(zhàn)場上將士們奮勇殺敵，一片狼藉?！皼_?。 鼻胺綉?zhàn)士舉著劍直沖秦國軍營，砍下敵方將領(lǐng)的頭顱，預(yù)示著這場戰(zhàn)爭的勝利?！拔也碌臎]錯吧，吉人自有天相，將軍勇，士兵便勇。”項(xiàng)羽低下頭輕笑，那一雙重瞳越發(fā)明亮，看著遠(yuǎn)方秦國的旗幟倒下，換上自己的旗幟，哈哈大笑。
“你看著年紀(jì)不大，見識倒是多，但愿你的話能一直是我們勝利下去，等會的慶功宴你一定要好好與我喝兩杯。”項(xiàng)羽騎著馬笑著向前沖去，和戰(zhàn)士們一起收歸戰(zhàn)俘。
我看著漸漸遠(yuǎn)去的項(xiàng)羽，希望他一直能如現(xiàn)在一般恣意。
耳邊又傳來溪水聲，我回首，項(xiàng)羽已不再是少年模樣，他的鬢微白，但手中仍握長劍，“我項(xiàng)羽，無顏見江東父老！”項(xiàng)羽大喊一聲，身邊剩下的幾個士兵都掩面而泣，我走到項(xiàng)羽身邊，想要告訴他“留得青山在，不怕沒柴燒?！表?xiàng)羽看見了我，“你來啦，我等你好久了，我項(xiàng)羽這一生縱情恣意，每每想到你曾說過將軍勇士兵便勇，便覺豪氣萬丈。但是現(xiàn)在，我戰(zhàn)不動了。”
項(xiàng)羽微啞的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我讀出了他語中的無限滄桑，項(xiàng)羽的重瞳已不再精光閃閃，換上了落寞與后悔。
我沒有阻止項(xiàng)羽的自殺，因?yàn)槲抑肋@是他保留尊嚴(yán)最后的方法。
我突然睜開眼，四顧周圍，還是我的房間，原來這只是一場夢，一場關(guān)于項(xiàng)羽的夢。
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇十五
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史，《史記》里有許多這樣的故事，讓人明白了人生的道理。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記周本紀(jì)讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個個名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個個特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨?？伤丝s了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇谑?，他毅然拿起筆，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級的時候，一時興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了?？僧?dāng)我來到游泳館時，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作，心里卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
中國歷史上每個有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的'風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。
讀了司馬遷的《史記》，我對我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時期非?；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，是我收獲不小呀。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜.
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤椭覀兞私庵袊鴼v史的過程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個個栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認(rèn)識有了解的更透徹了!
史記之高祖本紀(jì)讀后感篇十六
司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
降下者因以予之，與天下同利也?！弊屓擞信晤^，所以能夠調(diào)動大家的積極性。另外又能把握兵權(quán)和人事權(quán)以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。
劉邦有急智。在被項(xiàng)羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機(jī)要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王！’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚?！?/p>
在與項(xiàng)羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。在鴻門宴前夜項(xiàng)伯來通風(fēng)報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關(guān)鍵時候逃過一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的話說叫“危機(jī)處理能力”，這也是一項(xiàng)重要能力。
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