教案應(yīng)該具備針對性和靈活性，能夠滿足學(xué)生不同層次、不同需要的學(xué)習(xí)要求。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)的積極性和效果。教案的編寫需要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，以下是小編為大家整理的一些編寫教案的準(zhǔn)則和方法，希望對大家有所啟發(fā)。
高中政治教資面試試講教案篇一
四川教師資格面試采取結(jié)構(gòu)化面試、情境模擬等方式，通過抽題、備課(活動(dòng)設(shè)計(jì))、回答規(guī)定問題、試講(演示)、答辯(陳述)和評分等環(huán)節(jié)進(jìn)行。
一、教學(xué)目標(biāo)【知識目標(biāo)】。
1.知道文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響。
2.理解經(jīng)濟(jì)對政治和文化的決定作用及不同性質(zhì)文化的不同反作用?！灸芰δ繕?biāo)】。
能明確文化對經(jīng)濟(jì)政治的重大作用，并重視文化在經(jīng)濟(jì)和政治生活中的意義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。【難點(diǎn)】。
不同性質(zhì)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的不同作用。
三、教學(xué)方法。
案例分析法、小組討論法、講授法。
四、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師多媒體分別展示：購買奧運(yùn)紀(jì)念品、寫信反映校門口的交通狀況、免費(fèi)參觀博物館等圖片，請學(xué)生感受這些分屬于我們生活的哪些領(lǐng)域，并思考這些領(lǐng)域之間是一種什么樣的關(guān)系。進(jìn)而導(dǎo)入新課：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
教師針對導(dǎo)入時(shí)多媒體展示的圖片講解：購買奧運(yùn)紀(jì)念品這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和奧。
運(yùn)會這一文化活動(dòng)密不可分，而一國能夠承辦奧運(yùn)會又和自身的綜合國力、國際政治影響力不無關(guān)系，但所有的這些都是由一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。
活動(dòng)一：在此基礎(chǔ)上，請同桌之間任選導(dǎo)入中的其余兩個(gè)案例或生活中自己熟悉的案例進(jìn)行討論，分析案例中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的情形。在討論和分析的過程中，注意結(jié)合高一所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活內(nèi)容。
隨后請學(xué)生代表進(jìn)行作答，其他學(xué)生進(jìn)行評價(jià)和補(bǔ)充，師生最后總結(jié)得出：在社會生活的這三個(gè)領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
(二)文化反作用。
活動(dòng)二：教師多媒體出示圖片及文字材料：
1.歐洲中世紀(jì)的宗教思想和制度對當(dāng)時(shí)歐洲各方面的影響和制約;2.中國近代新文化運(yùn)動(dòng)對于五四運(yùn)動(dòng)以及后期中國社會的影響;3.《習(xí)近平用典》段落摘引。
學(xué)生前后四人一組進(jìn)行討論：案例中表現(xiàn)出文化對經(jīng)濟(jì)、政治的哪些不同影響?這些不同影響又可以分為哪些不同的類型?學(xué)生討論后，各組派代表作答，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評和補(bǔ)充，師生共同總結(jié)得出結(jié)論：
有人認(rèn)為：“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來;物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好?！?/p>
請學(xué)生結(jié)合本課所學(xué)知識，思考后對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。通過評析認(rèn)識到文化雖然由經(jīng)濟(jì)、政治決定，但并非簡單的是前二者的派生物和附屬品，文化有自身的傳承性、相對獨(dú)立性。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，請學(xué)生代表結(jié)合教師板書及自己的筆記，對本課所學(xué)進(jìn)行總結(jié)，其他學(xué)生進(jìn)行評價(jià)和補(bǔ)充。
作業(yè)：1.課后以學(xué)習(xí)小組為單位分析討論社會主義核心價(jià)值觀對我國當(dāng)前社會的影響，并形成書面結(jié)論，下節(jié)課分享;2.預(yù)習(xí)下節(jié)課，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。
五、板書設(shè)計(jì)。
（來源于網(wǎng)絡(luò)整理）。
高中政治教資面試試講教案篇二
1、本框題是思想政治教育人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第二課《多變的價(jià)格》第二框的內(nèi)容。
2、《課程標(biāo)準(zhǔn)》對本框題的教學(xué)提出了具體要求：
內(nèi)容目標(biāo)提示與建議。
1、價(jià)格變動(dòng)對生活的影響；
2、價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
根據(jù)本框題具體教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求，以及師生個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際情況，在本節(jié)課的'教學(xué)中，主要采用如下教學(xué)方法：
名稱具體實(shí)施選用原因與意圖。
一、導(dǎo)入新課。
第一目：對人們生活的影響。
1、價(jià)格變化影響消費(fèi)需求。
（2）20天價(jià)月餅少了的原因是什么？
2、不同商品的需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。
師生總結(jié)：生活必需品的需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度比較小。
新聞材料：黃金價(jià)格今年坐上了一艘真正的“火箭”，年初以來，國際黃金價(jià)格從每盎司1500美元到1600美元花了3個(gè)月時(shí)間，從1600美元到1700美元花了半個(gè)月時(shí)間，而從1700美元到1800美元只用了4天時(shí)間，此后沖擊到1900美元也僅用了8天時(shí)間。國內(nèi)金價(jià)也亦步亦趨，緊密跟隨。
在黃金原材料價(jià)格的帶動(dòng)下，我國各地黃金飾品全面漲價(jià)，黃金飾品價(jià)格創(chuàng)新高。9月9日，千足金價(jià)格上漲至383.48元/克。（匯金網(wǎng)，年9月9日）。
問題探究：黃金價(jià)格不斷上漲，人們對黃金首飾的需求量會又怎樣的變化？
3、相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對消費(fèi)需求的影響。
（2）汽油價(jià)格上漲為什么會使天然氣需求增加？汽油與天然氣是什么關(guān)系？
師生總結(jié)：相關(guān)商品的價(jià)格變動(dòng)影響消費(fèi)需求。
（1）在有互補(bǔ)關(guān)系的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，該商品需求量減少，其互補(bǔ)品需求減少；一種商品價(jià)格下降，該商品需求量增加，其互補(bǔ)品需求增加。
假設(shè)a與b為互補(bǔ)品：
a價(jià)格a需求b需求。
上漲減少減少。
下降增加增加。
（2）在互為替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，該商品需求量減少，其替代品需求增加；一種商品價(jià)格下降，該商品需求量增加，其替代品需求減少。
假設(shè)c與d互為替代品：
c價(jià)格c需求d需求。
上漲減少增加。
下降增加減少。
三、情景模擬，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
第二目：對生產(chǎn)經(jīng)營的影響。
設(shè)置情境：成立高一（23）班食品公司。
得出結(jié)論：馬上壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量。
（適時(shí)對情景一、二進(jìn)行圖解）。
師生總結(jié)：供求與價(jià)格的辯證關(guān)系。
情景三：2011年中秋節(jié)前3個(gè)月，大批食品會企業(yè)搭乘“中秋節(jié)”這般順風(fēng)車，大量生產(chǎn)月餅，因而導(dǎo)致每年的這個(gè)時(shí)段間月餅產(chǎn)量嚴(yán)重供大于求，價(jià)格狂跌！
得出結(jié)論：生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
四、小試牛刀，知行合一。
做精明的購物顧問。
材料：張?zhí)珜ι畹闹С龆季蚣?xì)算。今天，張?zhí)蛩闳コ匈I些蔬菜、肉類、食物、油、鹽；剛好家里的音響壞了，一直打算買部新的；他的兒子非常喜歡球類運(yùn)動(dòng)，她也一直打算給兒子買些球類運(yùn)動(dòng)器材，也想順便去服裝區(qū)看看有沒有特價(jià)好衣服賣?，F(xiàn)在她就去超市了。
各種商品的價(jià)格情況如下：
商品區(qū)劃分商品名稱昨天（原價(jià)）今天。
蔬菜肉類食品區(qū)。
（單位：元/斤）菜心23。
生菜32（特價(jià)）。
白菜1.51.2（特價(jià)）。
牛肉1310（特價(jià)）。
豬肉1012。
金龍魚（花生油）5863。
富虹（花生油）6973。
體育用品區(qū)網(wǎng)球拍15元/個(gè)25元/個(gè)。
羽毛球拍188元/對149元/對。
羽毛球4元/個(gè)3元/2上。
服裝區(qū)（元/件）t恤2838。
運(yùn)動(dòng)服188286。
大衣298150。
（學(xué)生根據(jù)材料提出建議，并說出其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理）。
高中政治教資面試試講教案篇三
探究目標(biāo)（意圖）：
1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段：
1、搜集相關(guān)報(bào)刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡(luò)資源。
3、問卷調(diào)查。
4、其他。
探究過程（活動(dòng)策劃）：
1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國古人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理；以便課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師的指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
高中政治教資面試試講教案篇四
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力;對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1.知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2.能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識，對于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3.價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
(一)知識目標(biāo)。
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運(yùn)用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
(二)過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會匯率變化對經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認(rèn)識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn);同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
高中政治教資面試試講教案篇五
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式的影響;文化對人的影響的特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)。
結(jié)合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點(diǎn);世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學(xué)們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學(xué)生回答)可是，你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會如此強(qiáng)烈?(學(xué)生回答)。
每個(gè)民族都有自己的文化特色，如果不了解一個(gè)民族，有時(shí)容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學(xué)生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)：
老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對文化環(huán)境的認(rèn)識。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負(fù)社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現(xiàn)。
學(xué)生交流，老師補(bǔ)充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請學(xué)生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。
學(xué)生活動(dòng)：請例舉文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學(xué)生活動(dòng)：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維活動(dòng)中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結(jié)：每個(gè)民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學(xué)會求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點(diǎn)，
學(xué)生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
2、深遠(yuǎn)持久的影響。
文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時(shí)間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習(xí)加小結(jié)10分鐘。
【課堂練習(xí)】見課件。
課后小結(jié)。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們來歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。
高中政治教資面試試講教案篇六
一、基本情況：
本學(xué)期我擔(dān)任合陽中學(xué)高一年級四個(gè)班的思想政治課。教學(xué)主要內(nèi)容為思想政治必修2《政治生活》。
二、教學(xué)指導(dǎo)思想：
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)思想，把馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征統(tǒng)一起來，鮮明地體現(xiàn)思想政治教育的目的要求。根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，明確教學(xué)目標(biāo)和要求，探索新的課堂教學(xué)模式，實(shí)施素質(zhì)教育。全面貫徹黨的教育方針，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，著眼于學(xué)生的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，充分發(fā)揮高中思想政治課在德育方面的教育功能。
三、學(xué)生的基本情況：
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生已經(jīng)可以適應(yīng)高中的生活。處于青春成長期的高一學(xué)生對新鮮事物極感興趣，可塑性較大，比較容易引導(dǎo)。但是通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的很多不良習(xí)慣。如學(xué)生背誦的意識和能力相對較弱，理解力也稍差，而且部分學(xué)生沒有養(yǎng)成及時(shí)預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，自我學(xué)習(xí)能力差，缺少分析問題的能力和意識，這樣不利于高中的政治教學(xué)活動(dòng)的開展。所以教師在這方面要多下功夫。思想政治2政治生活有一定的深度，而且政治知識又是比較枯燥的理論知識，很多學(xué)生可能一時(shí)難以適應(yīng)，教師如果不采取措施，就很難達(dá)到教學(xué)效果。教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)情，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能事半功倍。
四、本學(xué)期教學(xué)主目標(biāo)及任務(wù)：
1、教學(xué)主目標(biāo)：
與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；
（3）通過學(xué)習(xí)政治生活，使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己在生活中的行為，有明確的政治目的和方向，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、教學(xué)任務(wù)：
本學(xué)期主要進(jìn)行的是《思想政治必修2政治生活》這本書。教材共分為四單元：“公民的政治生活”、“為人民服務(wù)的政府”、“發(fā)展社會主義民主政治”和“當(dāng)代國際社會”。教材首先是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，然后再是怎么樣建設(shè)政治文明，最后是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治。教材主要介紹了公民參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則，講述了民主選舉、民主決策、民主管理及監(jiān)督，介紹了政府的職能、責(zé)任、權(quán)利等。還介紹了我國的各項(xiàng)政治制度，最后引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國際社會。通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，知道社會主義國家的基本政治制度，了解國家政治建設(shè)的目的和狀況。
五、采取的有效措施：
高中政治教資面試試講教案篇七
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
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(三維目標(biāo))
1、知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)使學(xué)生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
(2)從一個(gè)具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認(rèn)識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識和能力的意識。
3、情感目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認(rèn)識貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識信用工具的用途。
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。學(xué)生活動(dòng)：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學(xué)
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價(jià)值
學(xué)生活動(dòng)：思考p2兩個(gè)問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評。
商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品;勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。
(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動(dòng)：針對學(xué)生的見解作點(diǎn)評，對學(xué)生可能提出的問題進(jìn)行解答。貨幣的.產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個(gè)思考題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。
教師點(diǎn)評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。教師活動(dòng)：針對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。
教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教資面試試講教案篇八
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
2.能力目標(biāo)：認(rèn)識自己家庭的能力。
3.知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點(diǎn);家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
二.教學(xué)準(zhǔn)備：
三.教學(xué)重、難點(diǎn)：如何理解家庭既是親情組織，也是個(gè)法律概念。
四.教學(xué)過程：
1、【導(dǎo)語】：有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個(gè)人的成長都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學(xué)介紹。)。
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。“什么是家呢?”
2、【情景故事】：教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
3、體驗(yàn)活動(dòng)一：我眼中到的家。(并請說明理由)。
【小結(jié)】：家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍(lán)天;是一把傘……。
4、【我說我家】：
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
【知識拓展】：家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
5、【實(shí)話實(shí)說】：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)不要參加。
d、……。
【小結(jié)】：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
6、【作業(yè)】：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
高中政治教資面試試講教案篇九
實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)。本課的學(xué)習(xí)使我們初步了解了什么是實(shí)踐、實(shí)踐的基本特征及其密切聯(lián)系。這是學(xué)習(xí)全課可重要的理論基礎(chǔ)，對這些問題的正確理解將有助于今后的深入學(xué)習(xí)(放投影)(本課的知識結(jié)構(gòu))。
高中政治教資面試試講教案篇十
辯證思維能力：實(shí)踐特征之間的關(guān)系。
覺悟方面：樹立馬克思主義實(shí)踐觀。
教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐是有意識有目的的能動(dòng)性活動(dòng)。
教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)與實(shí)踐是有意識有目的的能動(dòng)性活動(dòng)的關(guān)系。
教學(xué)方法：講述分析相結(jié)合法。
教具準(zhǔn)備：投影材料、多媒體課件。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
高中政治教資面試試講教案篇十一
知識目標(biāo)：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式的影響；文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。
能力目標(biāo)：能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學(xué)重點(diǎn)。
文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
正確看待文化對人的影響的特點(diǎn)。
教學(xué)建議。
在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識。
教學(xué)過程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學(xué)習(xí)新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。
圍繞文化環(huán)境和文化活動(dòng)兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。
比如：一個(gè)外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動(dòng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)意識，增強(qiáng)集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)。
說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請學(xué)生分別舉例說明，還可以結(jié)合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達(dá)文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時(shí)，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時(shí)不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進(jìn)泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時(shí)注意。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。
（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超；社會學(xué)家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認(rèn)識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)。
說一說：同學(xué)們能不能圍繞這三個(gè)方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學(xué)生圍繞不同的文化對三個(gè)方面的影響來舉例，教師適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補(bǔ)充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強(qiáng)大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時(shí)不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時(shí)也會認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實(shí)本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時(shí)在感嘆其技法寫實(shí)細(xì)膩的同時(shí)，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個(gè)美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己?？雌饋碇皇敲褡逍愿竦牟煌?，其實(shí)也與文化的不同頗有關(guān)系。美國社會注重個(gè)體生命，一個(gè)人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機(jī)會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個(gè)人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
問題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
高中政治教資面試試講教案篇十二
知識目的：識記消費(fèi)的基本類型，貸款消費(fèi)的含義及適用情況；理解我們的日常消費(fèi)受哪些主要因素的影響。
能力目的：深化對消費(fèi)的認(rèn)識，提高理解日常經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟(jì)知識的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識和看待我國的消費(fèi)水平的現(xiàn)狀以及變化。
二。教學(xué)重點(diǎn)：影響消費(fèi)的主要因素。
三。教學(xué)難點(diǎn)：貸款消費(fèi)與傳統(tǒng)的消費(fèi)方式相比，是不是一種更加適合我國國情的消費(fèi)方式。
四。課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費(fèi)存在的背景（安排學(xué)生查閱相關(guān)資料）。
2、教師準(zhǔn)備：常州市場消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)。
五。課時(shí)安排：1課時(shí)。
六。教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：常州市場消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)導(dǎo)入（包括火爆的常州市場食品消費(fèi)，服裝消費(fèi)，旅游消費(fèi)，汽車消費(fèi)，住房消費(fèi)），引出話題：消費(fèi)與我們生活息息相關(guān)。
2、新課教學(xué)流程：
師：同學(xué)們，我們每一個(gè)人都與消費(fèi)息息相關(guān)，請同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費(fèi)行為，哪些消費(fèi)現(xiàn)象。
生：圍繞日常消費(fèi)行為舉例。
師：同學(xué)們說了很多日常的消費(fèi)行為以及消費(fèi)現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個(gè)方面，接下來我們就來給這些消費(fèi)現(xiàn)象以及消費(fèi)行為分分類，請同學(xué)們結(jié)合課文p21—p22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進(jìn)行不同的分類。
生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。（教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行有選擇的指導(dǎo)）。
師：在我們的消費(fèi)中，有兩種比較時(shí)髦的消費(fèi)方式，分別是貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)，接下來我們重點(diǎn)來看一下貸款消費(fèi)。請看課文p21漫畫，請問，在生活中，你會采用哪一種消費(fèi)方式，并說明理由。
生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開展一次小辯論。時(shí)間控制為8—10分鐘。
師：通過大家的討論，我們要明確的一點(diǎn)就是無論是傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，還是貸款消費(fèi)都有其使用的前提，從實(shí)際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費(fèi)方式的原則。
師：（課堂活動(dòng)）消費(fèi)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費(fèi)水平也參差不齊，同學(xué)們的消費(fèi)水平也是有高有低，我這里有一個(gè)你心儀已久的mp3，你會選擇買還是不買？為什么？在買與不買中你會考慮哪些因素呢？根據(jù)這個(gè)課堂活動(dòng)，引出影響消費(fèi)的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出；這是影響消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(2)物價(jià)水平；(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費(fèi)中這些主要因素所起的作用是不同的；(4)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是影響消費(fèi)水平的最根本因素。
師：在講到消費(fèi)水平的時(shí)候，我們經(jīng)常會接觸到一個(gè)名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費(fèi)存在怎樣的關(guān)系？接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：
（1）什么是恩格爾系數(shù)：
答：1857年，世界的德國統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個(gè)定律：隨著家庭和個(gè)人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個(gè)人消費(fèi)支出總額×100%。
（2）恩格爾系數(shù)的含義：
答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費(fèi)支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費(fèi)總支出的比例來說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加對生活消費(fèi)的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時(shí)，其在消費(fèi)支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費(fèi)的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個(gè)國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大；反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
（2）國際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
答：國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個(gè)國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
師：解放前，我國的恩格爾系數(shù)估計(jì)可能要達(dá)到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天（有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來”），卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個(gè)錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天?！比绱苏湎Ф锩?，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀(jì)七十年代，還是居高不下的。1978年，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強(qiáng)溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對貧困。然而到1995年，這個(gè)比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到2001年，我國農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%！到2004年我國城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
這是一種歷史性的巨變！我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費(fèi)出國留學(xué)了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對中國老百姓來說還是十分遙遠(yuǎn)的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，到2020年，我國人均gdp將超過3000美元，達(dá)到中等收入國家水平。到那時(shí)，中國家庭的恩格爾系數(shù)還會下降！人民的生活水平還將不斷提高。
3、課堂練習(xí)：
單項(xiàng)：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因?yàn)?)。
a、家庭消費(fèi)從根本上說受國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約。
b、家庭收入的高低對家庭消費(fèi)有直接的影響。
c、我國旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客。
d、消費(fèi)者有一種從眾心理。
2、信貸消費(fèi)在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對未來的經(jīng)濟(jì)狀況抱有信心有關(guān)。2007年，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費(fèi)在江蘇火熱()。
a.主要由居民的消費(fèi)信心決定b.主要由國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定。
c.主要受收入水平的影響d.主要由物價(jià)水平?jīng)Q定。
不定項(xiàng)選擇：3.居民生活消費(fèi)受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
c.消費(fèi)品價(jià)格d.過去和現(xiàn)實(shí)的收入、未來的收入與支出。
論述題：材料一：我國近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
表1。
1：
表2：
材料二：由于食品價(jià)格上漲，2004年，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費(fèi)支出達(dá)2710元，增長12.1%，比2003年高7個(gè)多百分點(diǎn)。據(jù)測算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價(jià)格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元（平均每月增加40元），占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。
根據(jù)上述材料，回答：
（1）表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？表1、表2共同反映了什么問題？
（2）表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系？
（3）結(jié)合材料二，分析2004年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升？
高中政治教資面試試講教案篇十三
1.識記和理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑,理解在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
2.學(xué)會正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系,培養(yǎng)自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的能力。
3.領(lǐng)悟和認(rèn)識實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識。
4.學(xué)會在砥礪自我中走向成功。鑄就人生輝煌。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【難點(diǎn)】。
如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、教學(xué)方法。
情境教學(xué)法、探究法、小組討論法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
情境導(dǎo)入。
有多少人超越這種生命的簡單循環(huán)呢?
其實(shí)它向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的人生問題：“人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?”
教師趁機(jī)導(dǎo)入本課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。
探究：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。
材料：云南省原保山地委書記楊善洲兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的`承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干22年，建成面積5.6萬畝，價(jià)值3億元的林場，辭世前，他并沒有將林場留給家人，而是無償上繳給國家。
問題探究：楊善洲的事跡啟發(fā)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生價(jià)值?
學(xué)生分小組進(jìn)行探究，派代表陳述探究結(jié)論。
教師總結(jié)：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有勞動(dòng)和奉獻(xiàn)就無所謂實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。無論是物的價(jià)值還是人的價(jià)值，都是在人的勞動(dòng)中創(chuàng)造的?？梢哉f，勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的源泉之一。人不能只為自己勞動(dòng)，更要為他人和社會做奉獻(xiàn)，人的真正價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
2.在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
探究：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
材料一：新中國成立后,朱光亞呼吁大家回國,“我們都是在中國長大的，我們受了20多年教育，自己不曾種過一粒米，不曾挖過一塊煤。我們都是靠千千萬萬終日勞動(dòng)的中國工農(nóng)大眾的血汗供養(yǎng)長大的”。他慶幸自己當(dāng)年選擇回國,使他的理想有了深厚的土壤。
材料二：朱光亞認(rèn)為只有把個(gè)人命運(yùn)與祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把自己的聰明才智獻(xiàn)給祖國，個(gè)人價(jià)值和理想才能實(shí)現(xiàn)。40多年來,他為中國特色核武器事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
問題探究。
(1)朱光亞是成功者,但僅靠他個(gè)人的奮斗能成功嗎?為什么?
學(xué)生自由討論，教師最后講解：
朱光亞的成功不能僅靠他個(gè)人的奮斗,社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。個(gè)人的生活和發(fā)展，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),離不開社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。朱光亞對社會作出了貢獻(xiàn)，被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?，被評為“感動(dòng)中國十大人物”，說明了要在個(gè)人于社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
3.在砥礪自我中走向成功。
探究：在砥礪自我中走向成功。
材料：劉偉10歲時(shí)因一場事故而被截去雙臂，當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。用腳彈琴是艱難的，他不斷摸索練習(xí)，每天鍛煉不少于7小時(shí)，腳指頭經(jīng)常磨破、紅腫、抽筋，正是這種堅(jiān)韌不拔、積極樂觀的精神感動(dòng)了世界。他說，“我深信,你們做到的事情我也做得到，你們做不到的，我也一定可以做到。我一直為自己的夢想努力，現(xiàn)在演奏方面算是一般般吧，創(chuàng)作上正在學(xué)習(xí)，制作也學(xué)了一點(diǎn)兒。”
問題探究：劉偉的成功，主觀上具備了哪些條件?
高中政治教資面試試講教案篇十四
(2)明確實(shí)現(xiàn)公平的收入分配的制度保證和重要舉措，效率與公平的關(guān)系;。
能完整回答社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):我國在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會公平的制度與政策措施;效率與公平的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：我國在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會公平的制度與政策措施。
教學(xué)過程。
多媒體展示：
問題:反映了當(dāng)前我國在收入分配領(lǐng)域中存在的什么現(xiàn)象。
設(shè)置情境：情景一：五個(gè)人分一塊蛋糕，但是由于擔(dān)心誰來切都會給自己多切一些，因而五人為如何分配爭執(zhí)不下。
1、在這種情況下，你會提出什么建議以確保分配公平?(平均)。
2、如果五人在做蛋糕的過程中付出的勞動(dòng)各不相同，這時(shí)你覺得蛋糕又該如何分?(有差距)。
3、此時(shí)，老大說：做蛋糕的錢是我出的，工具是我提供的，我應(yīng)該分得蛋糕的絕大部分，你們四人只能分得極小一塊，你覺得公平嗎?(差距不能過大)。
提出問題：你對公平是如何理解的?為什么?
活動(dòng)一：看圖說話。
全面深化哪幾方面的改革?哪些體現(xiàn)了本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容?
活動(dòng)二：教師讓學(xué)生看材料思考：基尼系數(shù)是國際通用的衡量貧富差距的最可行方法。聯(lián)合國有關(guān)組織規(guī)定：若低于0.2表示收入絕對平均;0.2-0.3表示比較平均;0.3-0.4表示相對合理;0.4-0.5表示收入差距較大;0.6以上表示收入差距懸殊。今年3月份社科院經(jīng)濟(jì)研究所收入分配課題組公布的調(diào)查報(bào)告顯示：20__年全國的基尼系數(shù)達(dá)到0.473，城鎮(zhèn)內(nèi)部的.基尼系數(shù)達(dá)到0.319。如果把非貨幣因素考慮進(jìn)去，中國的城鄉(xiāng)收入差距堪稱世界最高。
根據(jù)聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我國占總?cè)丝?0%的最貧困人口占收入或消費(fèi)的份額只有4.7%，而占總?cè)丝?0%的最富裕人口占收入或消費(fèi)的份額高達(dá)50%。
問題;1、上述材料中收入分配公不公平?為什么?
2、如何在收入分配中實(shí)現(xiàn)社會公平?
(拓展：初次分配和再分配)。
情景二：五人把分好的蛋糕吃完了之后，感覺沒有吃飽，還想吃。因此，要吃得多，吃得飽，從根本上該怎么辦?(提出效率)。
分兩大組辯論,闡明你方觀點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材63頁，回答：怎么樣處理好效率與公平的關(guān)系啊?
收入分配與社會公平。
1、社會公平的重要體現(xiàn)。
(1)收入分配公平是社會公平的基本內(nèi)容;。
(2)收入分配公平是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn);。
(3)我國在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會公平的制度與政策措施。
2、兼顧效率與公平。
(1)效率的含義。
(2)效率與公平的關(guān)系。
(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系。
高中政治教資面試試講教案篇十五
新學(xué)期開學(xué)以來，為提高六(2)班全體學(xué)生的安全意識和自護(hù)自救能力，預(yù)防和杜絕各類事故的發(fā)生，我積極采取有效措施，認(rèn)真上好新學(xué)期第一堂安全課：在開學(xué)第一天對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
安全教育內(nèi)容緊扣學(xué)生實(shí)際，主要從以下三方面展開教育：
一是教育學(xué)生時(shí)刻注意交通安全，平時(shí)外出嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不乘坐無安全保障的黑車、病車等。
二是教育學(xué)生謹(jǐn)防發(fā)生在身邊的傷害事故，用血淋淋的事例教育學(xué)生平時(shí)嚴(yán)格遵守《守則》《規(guī)范》，遠(yuǎn)離學(xué)生傷害事故。
三是教育學(xué)生做好個(gè)人衛(wèi)生，嚴(yán)防水痘、腮腺炎等春季傳染病的發(fā)生，若有發(fā)燒癥狀的及時(shí)自覺就醫(yī)等。
同時(shí)，給學(xué)生上的安全第一課，堅(jiān)持安全第一，落實(shí)安全措施的原則，著重進(jìn)行防水、防電、防火、防毒、防騙、防病等知識的宣傳及交通法規(guī)、衛(wèi)生知識、安全常規(guī)等知識教育，切實(shí)提高了孩子們的安全意識和安全防范的能力，為全學(xué)期學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
高中政治教資面試試講教案篇十六
1、培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、愛護(hù)公物的習(xí)慣。
2、了解校園安全隱患，掌握安全知識，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛生命，安全第一”的意識。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，預(yù)防突發(fā)事情的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握安全知識，培養(yǎng)學(xué)生“珍愛生命，安全第一”的意識。
高中政治教資面試試講教案篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：(1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)。
三、教學(xué)過程：
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
(提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面)。
(一)唯物主義。
1.基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2.三種基本形態(tài)。
(1)古代樸素唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);。
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原;德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻?。萬物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人。
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的?！?/p>
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中政治教資面試試講教案篇十八
師：為什么？
師：說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯?，生活處處有情趣，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點(diǎn)擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個(gè)窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個(gè)我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點(diǎn)擊第一個(gè)窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？
師：你知道桑蘭的有關(guān)事跡嗎？
師：（一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡）：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊(duì)隊(duì)員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個(gè)活力四溢的美麗女孩，用堅(jiān)強(qiáng)的意志與傷殘進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，用燦爛的微笑和無私的奉獻(xiàn)回報(bào)社會。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，我想拿的是人生的金牌?！?/p>
師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
師總結(jié)：桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個(gè)秘訣是———（生答教師總結(jié)）樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第一個(gè)窗口跳出：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn)）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個(gè)秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個(gè)窗戶，放飛我們的秘訣。（點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？
師：愛迪生被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
師：你認(rèn)為愛迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對，正是強(qiáng)烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結(jié)）增強(qiáng)好奇心并善于探究。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第二個(gè)窗口彈出：增強(qiáng)好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答。
師：因此我們應(yīng)正確對待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。
（點(diǎn)擊，播放動(dòng)畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時(shí)間，小丸子班里流行一種很時(shí)尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結(jié)果，小丸子說著時(shí)尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學(xué)越糟。你知道這些時(shí)尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的對象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對嗎？為什么？
師：我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)吸取小丸子的教訓(xùn)，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。
（回復(fù)到情趣小屋，繼續(xù)點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請跟我進(jìn)入今天的第三站——幽默一刻。（點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶，多媒體播放《超生游擊隊(duì)》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實(shí)讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？
師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關(guān)系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗(yàn)幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個(gè)好玩的游戲——?jiǎng)游锬７滦悖c(diǎn)擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動(dòng)物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學(xué)動(dòng)物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個(gè)字母確定你要學(xué)的動(dòng)物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時(shí)用嘴大聲學(xué)動(dòng)物叫，至少10秒鐘）。
師：采訪做游戲的同學(xué)，你的感覺如何？
師：這個(gè)游戲盡管開始時(shí)會感到不舒服，但結(jié)束時(shí)已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動(dòng)物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個(gè)秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進(jìn)入最后一個(gè)秘訣的探訪。
（點(diǎn)擊第四個(gè)窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰嗎？
師：他是我國水稻專家袁隆平，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎(jiǎng)記者采訪時(shí)說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯(cuò)，這都得益于游泳等體育活動(dòng)的常年鍛煉。練就了頑強(qiáng)的意志，練出了健康的體魄，才可能有對事業(yè)的執(zhí)著追求…。.”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對袁老有哪些有益的影響？）。
師：7+18，也就是7個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)加上1個(gè)小時(shí)的娛樂所獲得的效果大于8個(gè)小時(shí)連續(xù)學(xué)習(xí)的效果。只有勞逸結(jié)合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點(diǎn)看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個(gè)秘訣——豐富的文化生活。
（回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第四個(gè)窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
著名詩人何其芳說：凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，那么，就讓我們帶著這四個(gè)智囊去追尋我們的快樂和寶藏，去追尋我們的高雅生活。最后，祝大家一路順風(fēng)。（多媒體同時(shí)播放小虎隊(duì)的〈一路順風(fēng)〉結(jié)束教學(xué)）。
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