教案中需要包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等重要要素。編寫教案時需要注重設(shè)計(jì)生動有趣的教學(xué)活動和教學(xué)資源。每一份教案范文都蘊(yùn)含著教師的用心和耐心，值得我們深入學(xué)習(xí)和借鑒。
題西林壁教案及反思篇一
四年級的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學(xué)習(xí)起來有些艱澀難懂，對詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會到古詩獨(dú)有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
五、說教法。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀教學(xué)提出的核心目標(biāo)即培養(yǎng)閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，豐富積累，培養(yǎng)語感以及本教材對閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求。所以我將采用層進(jìn)式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情的朗讀時，我將借助多媒體課件，讓學(xué)生感受廬山不同角度的美，讓學(xué)生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度看到廬山的美景了還會說不識廬山真面目呢?提出質(zhì)疑后，采用小組討論探究的方法，讓學(xué)生悟出當(dāng)局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)，用指導(dǎo)學(xué)生讀得方法，完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
六、說教學(xué)過程。(一)游戲?qū)搿?/p>
(二)知作者，解詩題。
過渡：這是一首古詩，誰還記得學(xué)習(xí)古詩的步驟呢?
這個環(huán)節(jié)，也是為了學(xué)生能夠清楚地知道老師的教學(xué)步驟。
這個環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用2分鐘。
(三)抓字眼，明大意。
這個環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學(xué)的重點(diǎn)。
過渡句：學(xué)習(xí)古詩第二步是什么?
其一是能用普通話正確的、流利讀詩。
老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學(xué)生聽得要求即要把難讀的字做個標(biāo)記。范讀后，老師提問，學(xué)生指出，老師教學(xué)生難讀字的正確讀音。
(預(yù)設(shè)學(xué)生會提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu)全班同學(xué)默讀，抽讀，師進(jìn)行指導(dǎo)朗讀時應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感。{出示課件，對詩的朗讀指導(dǎo)}抽讀，全班齊讀，同桌對比讀，達(dá)到了正確、流利的教學(xué)目的。
【設(shè)計(jì)意圖】：因?yàn)槔首x是學(xué)習(xí)古詩最好的老師，讓學(xué)生有滋有味、興致盎然的讀一首詩，學(xué)生自然就能夠漸漸地解詩意、悟詩情。這是第一遍讀詩，我只要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏就行。其二是用普通話正確流利、有感情的朗讀課文過渡：同學(xué)們都能夠正確流利的讀出古詩了，但這還不夠，我們還需要有感情的朗讀。
通過解決難讀字，理解文章大意后，欣賞廬山橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的圖片，(出示課件)讀出廬山的神秘，奇特，多變，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛身臨其境的感受廬山的美，在背景音樂的播放中，學(xué)生做到正確流利有感情的演讀全詩?！驹O(shè)計(jì)意圖】：古詩的語言很精練，以這樣的練習(xí)形式，并配以相關(guān)畫面，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。并在此過程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。(在此過程中，理解詩的前兩句意思)。
(四)多誦讀，悟詩情這個環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘。
這個環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘教學(xué)的重點(diǎn)，即聯(lián)系生活實(shí)際領(lǐng)悟本詩的哲理過渡句：那同學(xué)們知道廬山的真面目了嗎(生搖頭)詩人也不知道，于是，詩人寫下了。。(學(xué)生：不識廬山真面目，只緣身在此山中)。
抽查誦讀，齊誦讀，學(xué)生質(zhì)疑，提出，作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度觀賞了廬山，為什么還會說“不識廬山真面目”呢。通過小組討論，老師巡視提醒的方法，學(xué)生得出答案。通過盲人摸象的圖片展示，加深要想對某個事物有全面的，符合實(shí)際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上也就是俗語所說的當(dāng)局者迷，旁觀者清，再讓學(xué)生舉個生活中的事例，加深理解。
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時，我以具有相通性的趣味故事點(diǎn)撥、啟發(fā)，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，對這首詩中蘊(yùn)含的哲理也就能比較容易的理解。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文。
過渡：這個哲理也就是這首詩廣為流傳的原因，讓我們齊來誦讀這首詩。
總結(jié)：題西林壁，這首詩，不僅是對廬山雄奇壯觀，千姿百態(tài)靜態(tài)的描寫，還告訴我們要客觀，全面的看問題，課后，同學(xué)們背誦本詩，下節(jié)課檢查。
一：解釋下列詞。
題：__西林：____只緣：_____不識：____橫看：__。
二：
2.俗話說：“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！痹娭杏心木湓娬f明這個道理，請?zhí)钤跈M線上。?
3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩借寫廬山的自然景象，還告訴我們。
()——()，()——()，()——()。
a.對復(fù)雜的事物，只要看到一方面，就可以推斷出其它方面。
b.對復(fù)雜的事物，應(yīng)多角度觀察，多方面調(diào)查了解，抓住主要的方面思考。
c.對復(fù)雜的事物，既要多方面觀察，調(diào)查了解，又要親身去體驗(yàn)，去分析。
題西林壁教案及反思篇二
《游山西村》這首詩的作者是圍繞一個游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完，沒有問答不成課堂。有人反對問答式，但是我覺得小學(xué)階段，沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動的。
上課時，我讓學(xué)生自讀古詩，說說古詩從哪些方面來寫山西村的，學(xué)生說待客和景物，一切都比想象中的順利，這時候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個大問題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩的教學(xué)，所有小問題都圍繞這個大問題收放，為這個大問題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過程中，滲透聽說讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會詩人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩。兩句優(yōu)美的詩，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩人從“疑無路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會遇到困難，以為無望，但經(jīng)過努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動，通過一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說“熱情”、有的說“大方”、有的說“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過反思朗讀，把詩人對大自然的真摯的感情讀出來。
古詩，在時代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，師生互動、生生互動，共同構(gòu)建。針對個性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動中放飛思維，在語境中錘煉語言，飛揚(yáng)文采。
在教學(xué)過程中，也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：
推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。
題西林壁教案及反思篇三
一、引入我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山，就是個風(fēng)景名勝。宋朝的時候，有一個著名詩人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內(nèi)容。
1、詩人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個遺憾，是什么呢？（不識廬山真面目）。
3、從各個不同的角度看廬山，都給詩人不同的感受，說明了廬山風(fēng)景怎樣？
千姿百態(tài)，景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。
既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對廬山有全面的了解。
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
題西林壁教案及反思篇四
第一次做大型的語文公開課，收獲很大。從理順?biāo)悸返礁鱾€環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，一遍遍修改加工，這種歷練確實(shí)使我受益匪淺。
我這些年缺少了扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，猛然間抬頭，多少人都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了前面，心中就有“沉舟側(cè)畔千帆過”的感觸，所幸心還不老、熱情仍在，只要踏實(shí)肯干、用心琢磨，就會有“萬木春”的希望。
一直都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩對于學(xué)生來說是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時的心情，從朗讀入手去感悟詩句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩就不是那么乏味了，讀起來也更有味道。
在《題西林壁》一詩的教學(xué)中，我首先請大家觀賞廬山的圖片，請學(xué)生談?wù)劯惺?。在出示課題，初步了解作者觀賞廬山之后的感受，并釋題。我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來，這樣活而不散。
3、個性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多不足之處：在引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理時處理不恰當(dāng)，當(dāng)學(xué)生不能正確理解時，過于心急，導(dǎo)致言不達(dá)意，誤導(dǎo)了學(xué)生，使學(xué)生更加迷茫，最后只有牽強(qiáng)地引到主題上，學(xué)生也沒有完全弄懂，這是這節(jié)課最大的敗筆。其實(shí)在學(xué)生答不上來時，可以讓他們把整首詩連起來讀讀，強(qiáng)調(diào)“橫側(cè)遠(yuǎn)近高低”，學(xué)生就會有所感悟。在讀中思考、感悟，一切就水到渠成了。
在與老師們探討教案的時候，有兩種看法，這也是我一直疑惑的地方：在初讀古詩時到底用不用初步理解古詩。我覺得如果學(xué)生在初步理解古詩的基礎(chǔ)上，更能感受到古詩的意境美和哲理美。但這樣處理又認(rèn)為太老套，哎！
題西林壁教案及反思篇五
二：
2.俗話說：“當(dāng)事者迷，旁觀者清。”詩中有哪句詩說明這個道理，請?zhí)钤跈M線上。
3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩借寫廬山的自然景象，還告訴我們。
4、《題西林壁》這首詩中，有三組反義詞，分別是。
()——()，()——()，()——()。
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩時，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時的情景。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比如評價一個同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評價？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯誤還不知道錯在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對時間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩的環(huán)節(jié)，對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文，體會作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語文課。
題西林壁教案及反思篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩;了解詩句的意思;聯(lián)系生活體會詩中所蘊(yùn)涵的哲理。
2.過程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣，熱愛古詩文，學(xué)會全面看待問題。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過理解詩意，體會詩中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會詩中描繪的景象。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，比如黃山(簡介)。而我國江西省的廬山，就是個風(fēng)景名勝。還記得詩人李白所寫的一首有關(guān)廬山的詩嗎?齊背《望廬山瀑布》。景色秀麗的廬山，有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，美麗迷人。有一個著名詩人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩，題目叫《題西林壁》(板書：題西林壁)。
二、知作者，解詩題。
1、作者簡介：
師：大家對蘇軾了解嗎?
生：蘇軾北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家之一。書法，詩詞造詣很高。
2、解詩題：(結(jié)合課文注釋)。
題：書寫。即書寫在西林寺的墻壁上的詩。
《題西林壁》是蘇軾游覽廬山時，題在西林寺墻壁上的一首詩。題壁詩在唐宋時期很盛行，那時侯印刷術(shù)不先進(jìn)，詩人就把自己的作品寫在墻壁上，就叫題壁詩。
三、初讀古詩。
1、初讀古詩，讀準(zhǔn)字音。(yuan)。
2、同桌互讀，檢查預(yù)習(xí)情況，互相指正。
3、指導(dǎo)朗讀。
指名生讀。師評價。
師：同學(xué)們讀得不錯，如果能注意一下停頓就更好了?？蓜e小看停頓，在古詩中是很有講究的。就這首詩來說，一句詩中每兩個字一停頓，最后三個字連著讀。現(xiàn)在請同學(xué)們在每句詩的停頓處用“/”作上標(biāo)記。大家愿意聽老師朗誦一遍嗎?師配樂范讀古詩指導(dǎo)朗讀。
師：讀得怎么樣?
生：美。
師：你們能不能也讀得這么美，和我來比一比。學(xué)生練習(xí)。
師：誰愿意來試一試。
師：誰來評價一下他讀得怎么樣?
生：很響亮。
師：是啊，真的是很響亮。那么你能不能也響亮的讀一讀呢?
師：誰能再來評價一下這位同學(xué)的朗讀?
生：很有感情。
師：詩寫得美同學(xué)們讀得更美。其實(shí)，一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。下面就請同學(xué)們再讀古詩，看誰能不它讀成一幅畫。生在音樂聲中反復(fù)讀。
四、學(xué)習(xí)一、二句。
1、接下來讓我們隨著蘇軾來游覽一下美麗的廬山吧!(視頻)。
2、詩人從哪幾個角度來觀察廬山，請大家在書上畫出來。
3、“橫看成嶺”是怎么看?(從正面看)“嶺”是怎樣的呢?你能畫一畫嗎?(課件顯示連綿起伏的山嶺)。
4、“側(cè)成峰”又會是怎樣的山峰呢?(課件顯示陡峭、高聳的山峰)指導(dǎo)讀第一句。并選擇你喜歡的角度試著畫一畫。(簡筆畫)。
5、那么，詩人從另外的角度看廬山又有什么不同呢?(課件顯示遠(yuǎn)近高低的圖片)。
師：廬山只有一座，怎么會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
師：你們真是愛思考的好孩子。對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對著廬山，想象：橫著看，廬山是山巒起伏連綿不斷;從側(cè)面看，廬山是奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看廬山，遮天蔽日;從近處看廬山，危崖險石;從高處(山頂)看廬山，深溝幽壑;從低處(山腳)看廬山，重巒疊嶂……(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描述自己的所見所想。)從不同的角度看，所見的形狀、姿態(tài)各不相同，讓人目不暇接、美不勝收。看看你能把廬山的美讀出來嗎?(個別讀，集體讀)真是百看不厭，越看越美呀!
題西林壁教案及反思篇七
我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山，就是個風(fēng)景名勝。宋朝的時候，有一個著名詩人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
題西林壁教案及反思篇八
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩時，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時的情景。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比如評價一個同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評價？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯誤還不知道錯在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對時間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩的環(huán)節(jié)，對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文，體會作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語文課。
題西林壁教案及反思篇九
畢竟是新手，這道行太淺，在教學(xué)更多流露的是欠缺?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一．字詞理解沒有很好落實(shí)?！皫X”“峰”都是形容山峰的，那他們的區(qū)別在什么地方？如果光講概念學(xué)生還是會混淆，在課堂上我也沒有很好的解釋，在課后，聽課的賴副提議可以借助手掌來表示。五指并攏正面展示就是連綿起伏的山脈，有高有低，相互緊依在一起。而五指并攏側(cè)面展示則是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的山峰。正如賴副說的，語文在理解詞義上可以多運(yùn)用道具。這樣更加生動直觀，使學(xué)生更好的理解并且接受。
二．古詩品讀不夠深刻。讀是語文課的精髓。而古詩的讀則分為4個階段。
1.讀準(zhǔn)字音2.讀出節(jié)奏3.讀出韻味4.讀出意境。
而我的朗讀教學(xué)只停留在第三個階段。其實(shí)我從我接受這個班的語文課起，我就提倡學(xué)生在遇到寫景敘事文時一定要邊讀邊想象畫面。這節(jié)課也不例外，但是缺乏的`是我的進(jìn)一步引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生把這首古詩從平面文字向立體畫面轉(zhuǎn)化時沒有滲透透徹。所以學(xué)生只能讀出韻味，欠缺意境。聽課老師中有一位早我一年入行的前輩，他提議，在最后老師可以自己配樂朗誦，加上投入的表情，因?yàn)槲业穆暰€是很適合朗誦的。他說這樣更生動形象，立體性更強(qiáng)。更能感染學(xué)生。
四．評價沒到點(diǎn)子上，提問缺少換位思考。評價語沒有到位，其實(shí)在本節(jié)課上，我班學(xué)生運(yùn)用了大量的好詞好句名句。而我的大部分評價都是“嗯，詞用的真好”到底哪個詞用的好，有時是應(yīng)該點(diǎn)撥出來的。在本節(jié)課中還有兩三個問題提得比天還大（有點(diǎn)夸張的說法···），沒有考慮到整體學(xué)生的接受能力。所以有一小段時間里竟然出現(xiàn)了優(yōu)生唱獨(dú)角戲的場面。在以后的備課中要多站在學(xué)生的立場上考慮問題。
總之，在這首古詩教學(xué)中我既收獲了小小成功的喜悅，更多的是收獲了那么多珍貴的建議和自己的反思。希望以后的常規(guī)課經(jīng)常會有前輩蒞臨指導(dǎo)，（不用害怕前輩們的突然“襲擊”）這樣對我的語文教學(xué)質(zhì)量提高幫助會很大。
題西林壁教案及反思篇十
知識與技能：正確讀寫、理解“橫、壁”等生字，了解作者簡介，能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
過程與方法：通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。
情感態(tài)度與價值觀：感受詩歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩意，感受詩歌意境。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理。
(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)求知欲。
談話導(dǎo)入，暢談旅游經(jīng)歷，進(jìn)而引出《題西林壁》。
(二)初讀課文，質(zhì)疑問那。
1.介紹作者。
蘇軾：北宋著名的文學(xué)家，他字子瞻，與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。
2.解題。
題：題寫。西林：西林寺。壁：墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。
3.教師范讀，糾正字音，明確朗讀節(jié)奏。
4.教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
(1)“橫”是什么意思?各不同是什么意思?
(2)誰能用自己的話說說這兩句的意思：從正面看是連綿起伏的`山嶺，從側(cè)面看是高峻的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不同的景哲。
(3)“嶺”和“峰”有什么不同呢?(出示圖片)。
(4)在前兩句中，你體會到了怎樣的情感?
(5)帶著感情，再來讀一讀。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。(小組合作討論)。
(1)學(xué)生匯報(bào)“識”、“緣”，教師補(bǔ)充“真面目”。
(2)學(xué)生匯報(bào)詩意。
(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。
(4)全班同學(xué)帶著感情，齊讀整首詩。
5.總結(jié)。
匯報(bào)本節(jié)課收獲，可以是手法上，可以是情感上的，可以是內(nèi)容上的。
6.布置作業(yè)。
寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。
題西林壁教案及反思篇十一
這樣一首膾炙人口的哲理詩，又是最喜歡的東坡名作，自不敢怠慢！
這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”概括起來，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗€字：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比如對一個同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。
總的說來，這節(jié)課，做的比較成功的地方，我認(rèn)為有：
1、用一個主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)。
這樣的方法，同樣適用于古詩的教學(xué)，四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
2、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
但總體而言，本課的教學(xué)還存在以下問題：
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對其進(jìn)行多角度的分析。
3、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
4、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
希望在以后的教學(xué)中有所突破。
題西林壁教案及反思篇十二
還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在本首古詩的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對古詩的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的.情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時學(xué)生吟起詩有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩很簡單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十三
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、畫、唱”幾個方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來，這樣活而不散。
3、個性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中，也像蘇軾一樣有萬千感慨：名詩與好課都不是短短的幾天能打造出來的，只有用一生去備課，以真情來授課，才是有魅力、有生命力的，這也是我的追求。
題西林壁教案及反思篇十四
1、學(xué)會“莫、臘、渾、疑”等生字，能有感情地朗讀并背誦，體會詩人的心境。
2、理解詩句的意思，感受語言的節(jié)奏和音韻美。
理解詩句的意思，感受語言的節(jié)奏和音韻美。
理解詩句的意思，感受語言的節(jié)奏和音韻美。
3.教學(xué)用具。
4.標(biāo)簽。
一、復(fù)習(xí)《望廬山瀑布》，理解詩題。
1、導(dǎo)語：一年級時，我們已經(jīng)學(xué)了《望廬山瀑布》，大家一起來背誦。
今天，我們學(xué)習(xí)另一首寫廬山的古詩，詩人蘇軾所寫的《題西林壁》。板書課題，讀詩題。
2、理解詩題。
世間萬物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲成縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物的奧秘，認(rèn)識萬物的聯(lián)系，本課兩首詩就是作者細(xì)心觀察，用心思考發(fā)現(xiàn)萬物的奧秘，寫出的詩句，今天，我們一起來學(xué)習(xí)。
自讀課文中1、2兩條注解，讀讀詩題的意思(蘇軾游廬山時在西林寺墻壁上寫的一首詩)。
二、吟讀詩句，理解詩意。
重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解詩句意思。
1、教師范讀，讓學(xué)生聽清吟詩的節(jié)奏，初步感知詩人的心情。
2、自由吟詩，讀準(zhǔn)字音，把握吟詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生試說自己已經(jīng)讀懂的詩句的意思，或提出不理解的。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解詩句意思。
(1)分組合作學(xué)習(xí)，在組內(nèi)各自交流自己對詩句的理解，理解詩句時，既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要補(bǔ)充詩中沒有的一些詞句，才能正確理解詩句意思，這是理解詩句的一般方法，讓學(xué)生明確方法后各自試著理解詩句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。
(2)全班交流。
在全班交流過程中，教師適時點(diǎn)拔、啟發(fā)、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上朗讀情感。
4、理解前兩句。
找出詩句中表示方位、角度的詞(“橫”、“側(cè)”、“遠(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”)。再出示“嶺”和“峰”。給它們組成不同的詞語：山嶺、峻嶺、高峰、奇峰、山峰……讀讀前兩句詩，告訴我們什么?試看說一說。
讀后兩句詩，告訴我們什么?試著說一說。
師歸納：上學(xué)期，我們學(xué)過《畫楊桃》這篇課文，你還記得其中老師說的話嗎?(……看的角度不同，楊桃的樣子就不同。有時候看起來真像五角星)廬山是那么雄奇壯觀，千姿百態(tài)，詩人從不同的角度去看，每一回看到的景象卻不一樣;橫著看，連綿不斷的峻嶺;從側(cè)面看，奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看、近處看，從高處看、低處看……看到山的形狀、姿態(tài)卻不一樣。
有感情地齊讀前兩句。
5、理解后兩句。
讀一讀，比一比，前兩句與后兩句內(nèi)容上有什么不同?
(前兩句寫看到的景象，后兩句寫自己的感受)。
讀到這里，你有什么疑問嗎?
6、品讀悟意境。
(1)啟發(fā)談話悟意境：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，用心思考，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢?經(jīng)過思考，作者發(fā)現(xiàn)其中的奧秘：只緣身在此山中。
(2)對于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識這個事物。
教師小結(jié)：廬山究竟美在哪里?是雄奇、是壯麗、是險峻還是幽秀?詩人覺得沒有認(rèn)識廬山真面目，只因?yàn)樯碓趶]山中。只看到廬山的局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識廬山的全貌了。
(學(xué)習(xí)《游山西村》)。
一、整體感知。
1、讀讀詩題，參看注解，說說詩題的大概意思。教師補(bǔ)充小結(jié)。
2、自由吟讀。
3、指名試讀。教師點(diǎn)評并范讀，體會詩句的節(jié)奏。
二、試講詩意。
1、邊讀邊參閱課文中的`注解，試著串講。教師巡回傾聽，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)。
2、指名試講。(要求把每句詩的大致意思說清楚)。
3、理解“莫笑、足”的意思。
三、深入體會。
1、讀前兩句，想象意境。詩人會在什么地方?他當(dāng)時有什么感受?(想象詩人在農(nóng)家做客，受到農(nóng)家熱情款待)。
2、讀后兩句，體會意境。
這時詩人是在哪里?他當(dāng)時遇到了什么景象?
詩人可能正走在山間小道上，眼見前面被大山擋住了，懷疑無路可走;行至山前，忽見柳蔭深深，鮮花簇簇，驚喜地發(fā)現(xiàn)又是一個村莊。
四、品味對偶的表現(xiàn)手法。
1、有節(jié)奏地朗讀后兩個詩句。
2、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)兩行詩句中相對應(yīng)的詞，說說它們有什么特點(diǎn)。
3、美讀，讀出節(jié)奏、音律美。
五、體會名句的引用。
提供下列句子，供學(xué)生閱讀。
1、我們走到山前，頓覺山路已盡。忽然間，山路一轉(zhuǎn)，前面又出現(xiàn)了一個鮮花盛開的村莊。這時，我們情不自禁地吟起：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”的詩句。
2、李叔叔正在搞一次實(shí)驗(yàn)，遇到了一個很大的難題，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行不下去了。因此失去了信心。后來在一位教授的幫助下，他豁然開朗，很快攻克了難關(guān)，實(shí)驗(yàn)獲得了成功。這真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>
3、老師在指導(dǎo)我們作文時，常常用宋朝著名詩人蘇軾的名句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的詩句，教我們寫作時不要說人家常說的話，寫出自己獨(dú)特的見解，要寫出自己的個性。
讀后教育學(xué)生在以后的習(xí)作中能恰當(dāng)?shù)匾眠@些語句，使自己的作文變得更精彩。
六、布置作業(yè)。
1、抄第5課生字組三詞。
2、《黃岡》第5課。
3、背誦第5課。
題西林壁教案及反思篇十五
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對古詩的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時學(xué)生吟起詩有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩很簡單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十六
上課前，我準(zhǔn)備了課件。把古詩及重點(diǎn)字詞的注釋寫在了上面。一開始上課，我就把重點(diǎn)出示，提出用自己的力量來解決這一古詩意義的要求。學(xué)生們聽了我的要求都在愣神。接著，我對其進(jìn)行了研究方法的指導(dǎo)：把注釋中關(guān)鍵詞的意思帶入古詩，然后讀一讀。用聯(lián)系上下文的方法推出未加注釋字的意思，如果是在理解不了，可以通過查字、詞典解決。開始，我讓學(xué)生試著通過自己的力量來解決問題，然后，進(jìn)行小組合作的探究。把自己思考的結(jié)果告訴小組成員，經(jīng)過小組成員的集體評議達(dá)成共識。
小組合作中每一個學(xué)生都充分參與了探究過程。對于那些學(xué)生在探究過程中的難點(diǎn)，在巡回指導(dǎo)時，引導(dǎo)其解決，及時糾正他們在探究時所出現(xiàn)的偏差。在輕松的氛圍中，很快就有小組寫出了古詩的正確意思。
為課文配圖，在小組合作的過程中，成員之間把“太陽”、“人”、“飛來峰”的位置擺放在一張圖片上，這樣既加深了學(xué)生對文本的理解，又有利于對文章哲理的理解。
成果匯報(bào)后，根據(jù)小組解決問題的質(zhì)量和速度排出了名次。作為獎勵，第一名的小組獲得了把自己的配的插圖擴(kuò)大并填色的獎勵。
在理解了文章所蘊(yùn)含的哲理后，我開始讓學(xué)生背了背古詩。由于對古詩的意思理解的透。不少學(xué)生在短時間內(nèi)都可以背下來，但是并不熟練。
課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩歌學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我順勢又提了個問題:通過學(xué)習(xí)了古詩,你受到了什么啟發(fā)?他們回答地也比較到位.遺憾的是這節(jié)課,我沒有指導(dǎo)有感情的朗讀.
題西林壁教案及反思篇十七
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、畫、唱”幾個方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有：
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來，這樣活而不散。
3、個性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中，也像蘇軾一樣有萬千感慨：名詩與好課都不是短短的幾天能打造出來的，只有用一生去備課，以真情來授課，才是有魅力、有生命力的，這也是我的追求。
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題西林壁教案及反思篇十八
今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。
東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多么渺小！
東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說人對世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。
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