讀后感是讀者和作者之間的心靈對(duì)話，是讀書(shū)交流和分享的橋梁。寫(xiě)讀后感需要我們?cè)谒伎嫉幕A(chǔ)上進(jìn)行合理的組織和表達(dá)。以下是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望可以幫助大家更深入地理解該書(shū)的內(nèi)涵和觀點(diǎn)。
樹(shù)猶如此讀后感篇一
“在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在顯示生活中更真實(shí)，更自然，更快樂(lè)地表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂(lè)的`度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上說(shuō)，人生不圓滿(mǎn)是常態(tài)，而圓滿(mǎn)則是非常態(tài)，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會(huì)變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會(huì)隨風(fēng)而去了?！?/p>
首先是想求得也許偶然會(huì)讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的原諒，竟然抄襲了坐著的這么長(zhǎng)的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來(lái)與大家分享。因?yàn)楫?dāng)我自己讀到它時(shí)，就好像在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開(kāi)的大門(mén)一樣。身上的一切重?fù)?dān)，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的不堪一擊。
《人生不過(guò)如此》不是哲學(xué)書(shū)，但我認(rèn)為它比哲學(xué)書(shū)更能啟發(fā)人的心智；不是小說(shuō)，但我認(rèn)為它讀來(lái)比小說(shuō)更加有趣味。一篇篇文章讀來(lái)滋潤(rùn)著自己身上的每一處?kù)`魂。林語(yǔ)堂先生將自己一生所經(jīng)歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。讀完這些作品，你會(huì)感到作者那顆豁達(dá)開(kāi)朗的心，而且自己好像也走進(jìn)了作者的思想領(lǐng)域一般。
我說(shuō)這本書(shū)是本哲學(xué)書(shū)，但作者并不是在生搬硬套地表達(dá)什么“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)。但他也不是在創(chuàng)作，因?yàn)樗磉_(dá)的觀點(diǎn)早已由中西方思想家再三思慮過(guò)，表現(xiàn)過(guò)。
樹(shù)猶如此讀后感篇二
一天，我和爸爸去書(shū)店買(mǎi)了許多書(shū)，全部都按老師得要求我們要買(mǎi)得書(shū)，有《絕對(duì)小孩2》、《愛(ài)心樹(shù)》、《小豆豆頻道》、《惡童日記》和《塔克得郊外》，等等。
過(guò)了許多天，我看完了這些書(shū)，讓我最感興趣的是愛(ài)心樹(shù)，愛(ài)心樹(shù)是一個(gè)很感人的故事，這是一個(gè)小男孩和大樹(shù)之間的故事。
于是孩子爬上大樹(shù)摘下蘋(píng)果把它們拿走了。大樹(shù)和快樂(lè)。很久很久，孩子沒(méi)有再來(lái)看大樹(shù)……后來(lái)有一天小男孩又回來(lái)。大樹(shù)又說(shuō)：“我們一起玩耍吧。”男孩說(shuō)我沒(méi)有時(shí)間和你玩，我需要一幢房子保暖，你能給我房子嗎?”大樹(shù)說(shuō)：“我沒(méi)有房子，森林就使我得房子但是你可以拿我的樹(shù)枝拿去蓋房子。于是拿個(gè)男孩把大樹(shù)的樹(shù)枝都砍下來(lái)，蓋了一幢房子。孩子又有很長(zhǎng)得時(shí)間沒(méi)回來(lái)了。當(dāng)小男孩回來(lái)了得時(shí)候，大樹(shù)非常高興但是我年紀(jì)大了不怎么愛(ài)玩了，要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方去，男孩說(shuō)。大樹(shù)說(shuō)“把我的樹(shù)干砍斷用它做船這樣你就會(huì)快活了?！碑?dāng)孩子又回來(lái)，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。最后大樹(shù)說(shuō)：“我真希望再給點(diǎn)東西你。男孩說(shuō)：”好吧，我就坐在個(gè)老樹(shù)。于是孩子坐下了。大樹(shù)就像我們得父母，我們小的時(shí)候經(jīng)常依賴(lài)他們，他們對(duì)我們孩子的要求總是有求必應(yīng)，不求回報(bào)，像大樹(shù)對(duì)待小男孩一樣。我們應(yīng)該要好好報(bào)答他們，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
樹(shù)猶如此讀后感篇三
這本書(shū)是收錄關(guān)于他的生平，親友和文學(xué)創(chuàng)作的散文?？傆X(jué)著是不凡的一生，輾轉(zhuǎn)過(guò)太多城市，遇見(jiàn)了太多的文人。桂林、南京、北京、上海、香港都是對(duì)他有獨(dú)特意義的城市，生于大戶(hù)人家，有意思的是經(jīng)?？吹剿麑?xiě)到，回到xx住的酒店竟然是他家的舊址，在xx請(qǐng)朋友吃飯的飯店竟然是他家的故居?？吹接H友篇時(shí)，給我一種談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁的感覺(jué)。
白先生的一些觀點(diǎn)很有啟發(fā)。
認(rèn)同危機(jī)，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的外省年輕人是經(jīng)歷著認(rèn)同危機(jī)的，大陸的歷史功過(guò)與他們無(wú)關(guān)，但它們要接受失敗的后果，同父輩一起承擔(dān)，但父輩的價(jià)值觀也與他們格格不入，它們不認(rèn)同那個(gè)舊世界，依附著祖輩，卻又渴望掙脫這套價(jià)值觀。其實(shí)后者是每個(gè)時(shí)代年輕人都經(jīng)歷著的困惑。
白先勇和他同時(shí)代的朋友們走過(guò)同一條崎嶇的路，經(jīng)歷了歐美風(fēng)雨的洗禮，收到了現(xiàn)代主義的沖擊，最后繞了一大圈又回到了傳統(tǒng)，看起來(lái)可能是一條彎路，但這條路給他們提供了不同尋常的自我鍛煉和反思之路。用更銳利的眼光看待問(wèn)題，不是盲目順從，而是采取一種更加批判的態(tài)度。讀完每一本書(shū)和經(jīng)歷過(guò)每一件事都不會(huì)毫無(wú)痕跡地逝去。
文學(xué)批評(píng)現(xiàn)在幾乎完全變成了文化批評(píng)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)博士如果沒(méi)有涉及種族，性別和階級(jí)等問(wèn)題的論文很難找到職位。確實(shí)文學(xué)批評(píng)中總是涉及各種社會(huì)心理問(wèn)題。不過(guò)其中的界限似乎也比較含糊，分析靜靜的頓河中的女性形象是屬于哪一個(gè)范疇的問(wèn)題呢。
樹(shù)猶如此讀后感篇四
多年以后，面對(duì)自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會(huì)想起他持劍赴喪的那個(gè)夜晚，和他那份少年一往無(wú)前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過(guò)的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長(zhǎng)子，應(yīng)邀而至。他本不該來(lái)的。他穿著一件太長(zhǎng)的孝服，佩著一柄太舊的長(zhǎng)劍。他的兩頰沒(méi)有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿(mǎn)血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動(dòng)。他這樣的沒(méi)落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒(méi)有人會(huì)正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個(gè)兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來(lái)，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個(gè)父親被殺的'沒(méi)落子弟，也是個(gè)孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹(shù)，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無(wú)止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見(jiàn)到那些柳樹(shù)，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見(jiàn)到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬(wàn)精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過(guò)處胡寇無(wú)不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見(jiàn)官軍。那時(shí)的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長(zhǎng)安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國(guó)元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬(wàn)世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅(jiān)決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅(jiān)以整頓的時(shí)間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過(guò)兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無(wú)美感可言，更無(wú)烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒(méi)有踏進(jìn)長(zhǎng)安城一步。
所以，他站在樹(shù)下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹(shù)都不是那些樹(shù)了，人怎么不會(huì)變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個(gè)桓溫了，在歲月地吹打中，那個(gè)十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個(gè)少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢(shì)，功名，榮華富貴，這些看似無(wú)比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒(méi)他好的劉裕，地位沒(méi)他高的劉裕，軍隊(duì)沒(méi)他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個(gè)南郡公。
最后，桓溫請(qǐng)上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個(gè)夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
樹(shù)猶如此讀后感篇五
昨晚睡前看了白先勇的《樹(shù)猶如此——紀(jì)念亡友王國(guó)祥》。前的一篇悼文挖出來(lái)看是因?yàn)橛袀€(gè)朋友說(shuō)：“沒(méi)有太多傷情筆墨，初中時(shí)也看不懂，等大一有一天突然想起，細(xì)細(xì)琢磨了一下，突然就淚如雨下了”。
整篇文章說(shuō)的是王患重病，白一路陪伴，其間各處求醫(yī)、各種搶救，生死門(mén)中一起過(guò)直到王離去的經(jīng)過(guò)，夾帶著兩人一起打點(diǎn)茶樹(shù)花園的簡(jiǎn)單回憶。平淡的敘述，克制的表達(dá)，與預(yù)設(shè)的閱讀還是有很大差別，最后也沒(méi)有那些“應(yīng)該的”眼淚。
“我與王國(guó)祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋搪，每株盛開(kāi)起來(lái)，都有上百朵。春日負(fù)喧，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。
美中不足的是，抬眼望，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊楞楞的空白來(lái)，缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的.天裂?！?/p>
此前一直不知道白先生是同性戀。他雖曾在香港公開(kāi)過(guò)這一事實(shí)，但在居住地臺(tái)灣乃至留美后對(duì)此仍鮮有提及，淡化處理，更別說(shuō)他的“愛(ài)人”是誰(shuí)了。生于37年的白，73年赴美，無(wú)論哪塊土地，這個(gè)話題在當(dāng)時(shí)都極具敏感性。平淡的敘述，似乎也有些無(wú)奈。
第一次知道他的名字，是因?yàn)椤杜_(tái)北人》。夏志清這樣贊他：“當(dāng)代中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才，五四以來(lái)，藝術(shù)成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛(ài)玲，五六人而已。”這樣的盛譽(yù)，私下里難免起懷疑?？戳舜宋?，深感白先生受中國(guó)古典文化熏染之濃。
一位自高中時(shí)代就模仿西方文學(xué)，碩士又是在西方讀西方文學(xué)理論與創(chuàng)作，仍能堅(jiān)守中國(guó)古典文化的底韻，實(shí)在敬佩。
在中國(guó)文學(xué)史上，臺(tái)港澳一直處于邊緣地位（大陸視角），可是白先勇、龍應(yīng)臺(tái)等人的文章，有時(shí)也實(shí)在叫大陸文人汗顏。
樹(shù)猶如此讀后感篇六
最初籌備讀書(shū)會(huì)時(shí)，這本書(shū)是選擇之一，當(dāng)醫(yī)生多年，書(shū)中所有內(nèi)容都是我們?nèi)粘９ぷ鹘?jīng)歷的常態(tài)，所以說(shuō)實(shí)話看完我覺(jué)得思考偏淺而煽情偏重，沒(méi)有太多感觸。但是近期所見(jiàn)所感，還是讓我覺(jué)得此書(shū)值得大家認(rèn)真讀一遍，對(duì)我自己也是重新學(xué)習(xí)的過(guò)程，人在習(xí)以為常中，常常會(huì)以荒謬為正常，消磨熱情與同情。這毋寧說(shuō)是只緣身在此山中的迷茫麻木，和自我心理防御機(jī)制的逃避。
本書(shū)雖然表面充滿(mǎn)人文關(guān)懷，但取樣偏差很大，采訪對(duì)象皆是大型三甲醫(yī)院醫(yī)生。書(shū)中所謂貧窮，是篩選過(guò)的，十分貧窮的病人這些醫(yī)生是見(jiàn)不到的，中國(guó)社會(huì)貧富、教育、醫(yī)療條件分化差異之大，九天九地，恍如隔世。疾病并不偏愛(ài)富足者，但對(duì)貧窮者卻更殘酷，比如城市街頭的殘疾乞討者，只是市民眼目所見(jiàn)的悲慘而已，所未見(jiàn)的，其實(shí)可能慘烈十倍。
急診醫(yī)學(xué)有一個(gè)原則，多關(guān)注默不作聲的病人，因?yàn)樗?她可能是快要休克意識(shí)喪失而喊不出聲，大喊大叫的病人往往卻沒(méi)有什么即刻的生命危險(xiǎn)。這種燈下黑常常給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)，有統(tǒng)計(jì)學(xué)頭腦的醫(yī)生當(dāng)對(duì)此有警覺(jué)。
本書(shū)由醫(yī)生護(hù)士書(shū)寫(xiě)，既真實(shí)又不客觀，情緒滿(mǎn)溢的代入感，其實(shí)是自我恐懼的升華與宣泄，經(jīng)過(guò)想象加工，患者都是那樣悲情又堅(jiān)定，可憐的存在被放大，以便更好去揮灑自己的同情與愛(ài)心，很多不那么美好感人的頁(yè)面被抹去了，這種矯情的自我道德拔高，是中國(guó)醫(yī)生自以為香草美人的幼稚的自戀臭美。
醫(yī)學(xué)既是默默關(guān)心，充滿(mǎn)人性關(guān)懷的幫助，又時(shí)時(shí)需要不為所動(dòng)，抽身事外，老吏斷獄般的冷靜決斷，平衡患者的金錢(qián)與痛苦成本和生存時(shí)間與質(zhì)量。醫(yī)生不過(guò)是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的一枚螺絲釘，一個(gè)傳動(dòng)軸。人類(lèi)醫(yī)學(xué)之努力，不過(guò)讓人得以頤養(yǎng)天年，活到應(yīng)有的壽數(shù)，古人說(shuō)醫(yī)生治病不治命，即是如此。沒(méi)有深刻的悲憫同情，很少有人能從事醫(yī)療行業(yè)。但沒(méi)有對(duì)自我情感的巨大控制力，醫(yī)生難以從情緒波動(dòng)中走出來(lái)，選擇最合理的治療。
面臨死亡，所有人即將或已經(jīng)崩潰時(shí)，醫(yī)生是什么角色呢？因?yàn)樽约旱臒o(wú)能而自責(zé)？或是只會(huì)與哀哭者同哭？你不是彌賽亞更不是上帝，也不是無(wú)用的道德花瓶。因?yàn)榧磳⒚媾R的黑暗而恐懼壓抑？該來(lái)的總會(huì)到來(lái)，只是早晚略有差別而已。
?？抡f(shuō)“某種平靜的感官幸福名正言順地與整個(gè)國(guó)家的秩序、軍隊(duì)的活力、人民的繁殖力以及堅(jiān)韌的勞動(dòng)進(jìn)軍聯(lián)系在一起”，福利醫(yī)療制度下醫(yī)生的人文關(guān)懷，常常是代表國(guó)家、單位、家族、家庭的強(qiáng)大統(tǒng)治干預(yù)能力延伸的一種sm。煽情的言語(yǔ)，掩蓋不住大部分醫(yī)生人文修養(yǎng)的淺薄。字里行間，仍然能嗅到技術(shù)的驕傲，俯視別人的自以為能主宰別人命運(yùn)的僭越。
國(guó)人所謂父母官，愛(ài)民如子，但是常常以二十四孝要求子女，并選擇性執(zhí)法戕害子女。又一句古語(yǔ)：醫(yī)者父母心，就我二十年眼目所見(jiàn)，也可類(lèi)比前者，“出診愿翻千層嶺，采藥敢登萬(wàn)丈崖”，只因有階級(jí)友愛(ài)，為了你病愈后更好為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，赤腳醫(yī)生的工作，就像在田間灑下農(nóng)藥化肥，只是為了祖國(guó)的禾苗茁壯成長(zhǎng)打更多的糧食。
疾病衰老死亡，不僅關(guān)乎自己，關(guān)乎家庭，關(guān)乎家族，更是和諧社會(huì)的一個(gè)應(yīng)該和諧的'音符。最低限度，也要求患者配合治療，最好是百依百順，即使雙方明知是花錢(qián)受罪，但皇帝的新衣，無(wú)人愿意道破。存在即合理，本書(shū)中所展示的大部分醫(yī)生不僅對(duì)自己有過(guò)高的道德評(píng)價(jià)，也充分發(fā)揮了寬以待己嚴(yán)于律人的作風(fēng)，一味要求病人配合，把這套sm繼續(xù)演下去。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)資源浪費(fèi)巨大，疾病晚期醫(yī)療費(fèi)用增長(zhǎng)是指數(shù)級(jí)的。因病致貧的社會(huì)問(wèn)題，伴隨醫(yī)學(xué)發(fā)展愈演愈烈。人生而不平等，吸霧霾吃地溝油無(wú)錢(qián)續(xù)命，但肉食者卻死而不甘，寧可凍成凍肉等待可能的復(fù)活。社會(huì)的資源是有限的，有所為必然會(huì)有所不為。無(wú)論醫(yī)療保險(xiǎn)、政府福利或疾病互助的募捐，都是花的所有人的健康預(yù)算，錢(qián)不會(huì)憑空產(chǎn)生，這里花了，那里就要節(jié)省出來(lái)。醫(yī)療問(wèn)題，必須算清經(jīng)濟(jì)帳，不當(dāng)家不知柴米貴，晚期腫瘤一天幾千，花的是別人家孩子的奶粉錢(qián)，延長(zhǎng)的是沒(méi)有生存質(zhì)量的生命。如美國(guó)富足，而且健康投入占gdp比例高，一樣難以負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的醫(yī)療支出，難以為繼，在一個(gè)家庭如此，在一個(gè)國(guó)家更是如此。
人能安然活到應(yīng)有壽數(shù)就是幸福。廉價(jià)七成正確的說(shuō)，治療效果好的疾病，都是花錢(qián)少的，而越是人類(lèi)束手無(wú)策的疾病，越會(huì)催生無(wú)數(shù)層出不窮的先進(jìn)治療措施，和以各種疑難疾病聞名的專(zhuān)家教授。因病致貧，因病返貧，很多就因?yàn)槟嫣旄拿踔料腴L(zhǎng)生不老的想法，自然主義的樸素智慧反而讓沒(méi)有文化的階層樂(lè)天知命，安然接受死亡。或者去選擇升華了的生命之意義，比如奧斯特洛夫斯基的名言，無(wú)神論或虔信靈魂不死、輪回復(fù)活，總要選擇一個(gè)路徑，雖然也許糾結(jié)，如楊朱為歧路而哭，然而該來(lái)的總要來(lái)，離開(kāi)你，世界也照常運(yùn)轉(zhuǎn)。
疾病，適度的治療，如果難以避免，多情而勇敢地去面對(duì)死亡。
樹(shù)猶如此讀后感篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1、愉快地閱讀繪本，感受蘊(yùn)含其中的夸張幽默。
2、愿意介紹自己對(duì)故事的理解，大膽想象故事內(nèi)容。
3、一起快樂(lè)地合作制作連環(huán)畫(huà)，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
4、理解繪本內(nèi)容，記清主要情節(jié)，初步學(xué)習(xí)人物的簡(jiǎn)單對(duì)話。
5、理解繪本內(nèi)容，豐富相關(guān)詞匯。
活動(dòng)重難點(diǎn)：
感受故事中神奇的想象，并能展開(kāi)想象制作連環(huán)畫(huà)。
知道故事的結(jié)構(gòu)：前面是想象世界，后面是現(xiàn)實(shí)世界。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、大書(shū)。
2、小書(shū)若干。
3、空白連環(huán)畫(huà)紙，筆。
4、ppt。
活動(dòng)過(guò)程：
1、ppt播放“玩游戲”圖片，引起幼兒的興趣。
師：有一個(gè)聰明的小男孩，他有很多奇特的想法，我們來(lái)看看他在想些什么呢？
師：他想和誰(shuí)玩什么游戲？
幼：和狐貍玩娃娃家。
幼：和袋鼠下棋。
幼：給大蟒蛇講故事。
幼：用螞蟻搭積木。
師：你想玩這樣的游戲嗎？你想和誰(shuí)玩什么樣的游戲？
幼：和小兔子玩娃娃家。
幼：和長(zhǎng)頸鹿捉迷藏。
2、根據(jù)畫(huà)面大膽想象，講述自己的理解。
師：小男孩還有奇特的想法，我們來(lái)看看吧！
師：啊呀！發(fā)生什么事了？（起床）。
師：瞧！小男孩又想做什么？
幼：大吊車(chē)把他拎起來(lái)。
幼：老虎給他穿衣服。
師：海豚幫他洗臉。
3、幼兒自主閱讀繪本。
（1）自主閱讀猜測(cè)故事內(nèi)容。
師：書(shū)里還有很多奇特的想法，請(qǐng)你們找一找。
師：：你最喜歡小男孩的哪種想法？
（2）教師完整講述故事。
師：其實(shí)小男孩的這些奇特想法都藏在了一個(gè)有趣的故事里，這個(gè)故事的名字叫《啊哈！幼兒園》，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)究竟是怎么回事吧！
師：你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這個(gè)故事里除了小男孩奇特的想法，還有些什么呢？
4、創(chuàng)編故事。
師：再過(guò)幾天，我們就要從幼兒園畢業(yè)，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)的生活，你們和小男孩一樣想過(guò)嗎？在小學(xué)里誰(shuí)是你的老師嗎？你的小學(xué)是什么樣子的`？你的小學(xué)在哪里？誰(shuí)是你的新朋友？（每組一個(gè)創(chuàng)編內(nèi)容）。
師：和你一組的小朋友討論一下，我們來(lái)比比哪組的想法最奇特？
師：你們的想法真有趣，我們來(lái)把它畫(huà)下來(lái)吧！
師：老師給你們準(zhǔn)備了空白的連環(huán)畫(huà)紙，把你們剛剛編的故事畫(huà)在小紙片上，然后帖在連環(huán)畫(huà)紙上。
師：請(qǐng)你們介紹一下自己的故事吧！
5、結(jié)束活動(dòng)。
師：小朋友的想法很奇特，我們把它也做成一本有趣的故事書(shū)吧！書(shū)的名字叫《啊哈，小學(xué)》！
師：我們回到教師繼續(xù)把這本書(shū)完成吧！
活動(dòng)反思：
由于故事的想象奇特，所以引起了孩子濃濃的閱讀興趣。通過(guò)教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，幼兒能夠大膽想象幼兒園里各種神奇的生活情境，并且能夠認(rèn)真投入到自主閱讀的過(guò)程中，每個(gè)孩子在自己閱讀小書(shū)的時(shí)候，都能仔細(xì)地觀察畫(huà)面，并且準(zhǔn)確的把想象部分內(nèi)容描述出來(lái)，很好的突破本次活動(dòng)的重點(diǎn)。
分析教師在教育教學(xué)中語(yǔ)言組織方面有所欠缺，既然是早期閱讀，那么在整個(gè)組織過(guò)程中就應(yīng)該運(yùn)用一些故事中優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)貫穿整個(gè)活動(dòng)，而這個(gè)故事的句式就是：你想過(guò)……，其實(shí)呢……。。
在突破活動(dòng)的難點(diǎn)時(shí)，教師運(yùn)用通過(guò)集體閱讀故事大書(shū)，自主觀察的方法，幼兒很難發(fā)現(xiàn)故事的結(jié)構(gòu)：前面是想象世界，后面是現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)樵谟變鹤灾鏖喿x的過(guò)程中，教師用白紙把現(xiàn)實(shí)部分擋住了，幼兒沒(méi)有充分接觸到完整的故事內(nèi)容，應(yīng)該讓幼兒接觸到完整的故事內(nèi)容，突破難點(diǎn)。
既然是大班幼兒，那么在創(chuàng)編連環(huán)畫(huà)的過(guò)程中幼兒可以自由選擇自己想創(chuàng)編的內(nèi)容，教師不需要給每組指定好創(chuàng)編內(nèi)容。
樹(shù)猶如此讀后感篇八
《樹(shù)猶如此》是白老先生的散文自選集，主要收錄他回憶個(gè)人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中紀(jì)念王亡友王國(guó)祥的《樹(shù)猶如此》將至深痛楚沉淀六年，被稱(chēng)為“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。另收了兩篇寫(xiě)友人的新作：畫(huà)家奚淞修佛之旅《尋找那一棵菩提樹(shù)》，救助上萬(wàn)艾滋孤兒的杜聰《修菩薩行》。
書(shū)中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董橋曾“驚訝他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散發(fā)瞬息燦爛”。寫(xiě)至友王國(guó)祥、三姊先明，平實(shí)中蘊(yùn)藏波瀾壯闊，人間悲憫。桂林、上海、南京、臺(tái)北，文化鄉(xiāng)愁疊加，難覓歸處。在傾注心血和青春的同人雜志《現(xiàn)代文學(xué)》，白先勇以文會(huì)友，情篤一生。他也關(guān)心年輕人的成長(zhǎng)困境，艾滋病患的掙扎和勇氣。生命繁華之歡喜，傷逝消亡之不舍，白先勇的天真執(zhí)著和無(wú)可奈何，在散文中化為真實(shí)的有情世界。
樹(shù)猶如此讀后感篇九
一直以為，我是堅(jiān)強(qiáng)的，外表的堅(jiān)強(qiáng)也許只能用來(lái)掩飾我內(nèi)心的脆弱。
一個(gè)人走在圖書(shū)館的走廊中，好靜好靜的路道，沉靜的如同深巷中的青苔，久久的散發(fā)著孤獨(dú)的氣息。孤獨(dú)，頃刻間席卷。抬頭看到館中央挺拔的楊桃樹(shù)，枝繁葉茂，滿(mǎn)滿(mǎn)的果實(shí)蓋過(guò)了它們的天空，雖然日復(fù)一年的合圖書(shū)館并肩而立，但卻在歷史的氣息中早遺忘在人們的目光中，它只是一棵樹(shù)。很像自己，一個(gè)人縱然被很多的朋友包圍著，肆意的享受著溫暖，但從某一個(gè)角度看，頭上的天空始終是一個(gè)缺口，無(wú)法滯留孤獨(dú)的影子。
走廊內(nèi)，稀疏的人影就像電影里的影幻，只留給我大致的輪廓，不留痕跡的飄逝。坐在窗邊，聽(tīng)著枝上鳥(niǎo)兒的喧唱，那長(zhǎng)啼的聲音似乎諷刺我此刻的沉默，我的心空了一大片，不知道留給誰(shuí)。
沒(méi)想到我如此孤獨(dú)。
當(dāng)心灰意冷時(shí)，似乎天黑了，不會(huì)再亮了;花謝了，不會(huì)再開(kāi)了;樹(shù)枯了，不會(huì)再綠了，不知什么時(shí)候，感覺(jué)身邊好冷清，沒(méi)有小時(shí)候的熱情，沒(méi)有秋天太陽(yáng)的溫暖，只有冬天時(shí)的寒冷。沉重的雙腳，頭昏眼花，落寞，傷心，挫折感油然而生!獨(dú)自一人在雨中走著，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)在風(fēng)雨中，飛舞著一只孤蝶，肆虐的風(fēng)撲打著它的翅膀，狂暴的雨擊打著它的身軀，終于，它奄奄一息，不再作最后的掙扎……弱小的身軀，始終抵擋不住狂風(fēng)驟雨。硬撐著到最后。它，似乎是自己的化身。脆弱被外表的堅(jiān)強(qiáng)掩飾的完美無(wú)缺?？墒侵共蛔〉臏I水，卻把脆弱顯露無(wú)疑。
沒(méi)想到我如此脆弱。
我，是孤獨(dú)的，脆弱的，一旦別人探知我的內(nèi)心，我只能假裝堅(jiān)強(qiáng)。
樹(shù)猶如此讀后感篇十
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《感動(dòng)，如此創(chuàng)造》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
久石讓先生是日本著名的作曲家、音樂(lè)大師，他為很多部著名的電影做配樂(lè)，其中包括了宮崎駿動(dòng)畫(huà)的全部作品、北野武的電影，甚至還包括我們國(guó)內(nèi)、韓國(guó)不少電影的配樂(lè)。在本書(shū)中，他就自己的創(chuàng)作體會(huì)，做了詳細(xì)的剖析。
不得不說(shuō)，藝術(shù)是相通的，創(chuàng)作的靈感同樣也是相通的。在閱讀中，當(dāng)我看到能讓自己產(chǎn)生共鳴的某些片段時(shí)，甚至激動(dòng)得全身會(huì)起雞皮，雖然久石讓先生寫(xiě)的是作曲的過(guò)程，但是，在我看來(lái)，即便是寫(xiě)作的創(chuàng)作過(guò)程，也是同樣可以用到這樣一些道理的。
在開(kāi)篇中，久石讓先生就談到了自己在創(chuàng)作的道路上經(jīng)過(guò)的摸索、走過(guò)的彎路和造成迷惑的原因。其實(shí)這是每一位藝術(shù)創(chuàng)作者都會(huì)遇到的問(wèn)題——是要遵循自己的內(nèi)心，去實(shí)現(xiàn)自我；還是按照社會(huì)的需要，去改變自己？久石讓給出了他的答案——以商業(yè)角度出發(fā)，去適應(yīng)社會(huì)的需要，但也同樣將自己的理念融入其中，實(shí)現(xiàn)了自我。
接著，久石讓先生又解釋了何為“出色的專(zhuān)業(yè)人士”，何為“一流”。與印象中的觀點(diǎn)不同。他認(rèn)為，這兩者，都是一個(gè)持續(xù)性的動(dòng)詞，也就是都要長(zhǎng)期的保持最佳的專(zhuān)業(yè)狀態(tài)，始終保持一流的水平，才算是真正的優(yōu)秀。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，便需要不斷的與時(shí)俱進(jìn)，不斷的努力。
他還認(rèn)為，必須把創(chuàng)作當(dāng)做一項(xiàng)工作，不受個(gè)人情緒的影響去做。假如只依靠所謂的靈感，是很難有維持表演所需要的適度張力的。
當(dāng)然，我認(rèn)為他的想法與日本的整個(gè)社會(huì)氛圍也是有一定的關(guān)系的'。日本是一個(gè)非常嚴(yán)格恪守社會(huì)制度、一板一眼的國(guó)家，所有人都像一個(gè)螺絲釘一般的按在自己的位置上，所以日本的機(jī)械非常好用，但是每個(gè)人都生活得非常壓抑，無(wú)法張揚(yáng)自己的個(gè)性。久石讓在書(shū)中也說(shuō)了，日本的演奏更強(qiáng)調(diào)技巧，卻也死板得令外來(lái)的作曲者無(wú)法接受。
所以，我覺(jué)得對(duì)于某些天才而言，也許大可不必遵循久石讓先生的那些想法——哪怕一生只有一次天才的作品，哪怕只堅(jiān)持自我，都是可以的。
但是，前提必須是天才。而對(duì)于平凡如你我，卻又有志于從事創(chuàng)作事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這一本書(shū)是非常好的心得手冊(cè)。在這段時(shí)間細(xì)細(xì)的品讀中，我感覺(jué)自己又有了新的提升。
樹(shù)猶如此讀后感篇十一
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時(shí)他太太剛?cè)ナ啦痪?，他告訴我說(shuō)，他在整理他太太的東西的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)，在一家名牌店買(mǎi)的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價(jià)格標(biāo)簽還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個(gè)特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒(méi)接話，好一會(huì)兒后他說(shuō)：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?/p>
以后，每當(dāng)想起這幾句話時(shí)，我常會(huì)把手邊的雜事放下，找一本小說(shuō)，打開(kāi)音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的`時(shí)間。我會(huì)透過(guò)落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會(huì)拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過(guò)去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來(lái)見(jiàn)面時(shí)，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來(lái)用，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那一天從未到來(lái)?！皩?lái)”“總有一天”已經(jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽(tīng)到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說(shuō)“找機(jī)會(huì)”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長(zhǎng)大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
我們常想寫(xiě)信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開(kāi)眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
樹(shù)猶如此讀后感篇十二
乙:今天很榮幸受吉他協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),參加他們的專(zhuān)場(chǎng)演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒(méi)錯(cuò).
甲:那您這磚頭怎么賣(mài)?
乙:我們這不賣(mài)磚.
甲:那賣(mài)瓦?
乙:也部賣(mài)瓦.
甲:賣(mài)玻璃?
乙:都挨不上,專(zhuān)場(chǎng)是指專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì).
甲:哦……哦……哈哈……演唱會(huì)??！干嗎用的？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開(kāi)個(gè)玩笑。今天來(lái)這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團(tuán)活動(dòng)的。
乙：都是我們開(kāi)展活動(dòng)的主動(dòng)力。
甲：為了表示我對(duì)大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕啊？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學(xué)這人紅聰明，很好學(xué)，經(jīng)常向我請(qǐng)教些問(wèn)題。
乙：虛心學(xué)習(xí)是應(yīng)該的。
甲：前兩天就來(lái)找我了“甲，這題我不會(huì)，請(qǐng)您教教我?！?/p>
乙：不懂就要問(wèn)嘛！
乙：?jiǎn)柫税胩煳?+1都不會(huì)。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會(huì)。
甲：乙的父母對(duì)他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時(shí)候就對(duì)乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數(shù)學(xué)和口語(yǔ)。
乙：是。
甲：挺著個(gè)大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來(lái)3個(gè)很有學(xué)術(shù)的阿姨。
乙：三個(gè)臭皮匠（婆娘）勝過(guò)諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門(mén)清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢(qián)哈哈。
乙：打麻將?。?/p>
甲：數(shù)學(xué)教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語(yǔ)就更厲害了“你他媽的沒(méi)錢(qián)打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對(duì)乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無(wú)犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個(gè)熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學(xué)的年齡。
乙：沒(méi)熏死，還能到上學(xué)的年齡，太不容易了。
甲：上學(xué)不到一年，乙在老師的教導(dǎo)下就學(xué)會(huì)了作詩(shī)。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺(jué)曉，天天牌友找。夜來(lái)麻將聲，輸贏知多少?！?/p>
乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問(wèn)題。
乙：是。
甲：“同學(xué)們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道。”
甲：“好，乙同學(xué)你說(shuō)”
乙：我怎么說(shuō)的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說(shuō)?！?/p>
乙：我媽教的這都是什么啊？
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師?！?/p>
乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣(mài)了給爸爸買(mǎi)煙抽?！?/p>
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學(xué)，你告訴乙。
應(yīng)該怎么做?！薄袄蠋煟覀儜?yīng)該把東西還給失主。”這個(gè)時(shí)候你說(shuō)話了“老師，我媽說(shuō)，把撿來(lái)的東西還給失主那是傻瓜?！?/p>
乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學(xué)讀到六年級(jí)就換了81所學(xué)校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉(zhuǎn)眼就上了中學(xué)。
乙：總算熬過(guò)來(lái)了。
甲：當(dāng)時(shí)，某學(xué)校校長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)他要讀自己的學(xué)校，就進(jìn)了醫(yī)院。
乙：瘟疫估計(jì)不過(guò)如此。
甲：沒(méi)辦法，乙的父母只能花錢(qián)把他送進(jìn)了私立學(xué)校。
乙：有錢(qián)就有學(xué)校。
甲：在這里乙很快結(jié)交了一群鐵哥們，并負(fù)責(zé)起學(xué)校的治安保衛(wèi)工作。
乙：學(xué)校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規(guī)矩嗎？”
乙：什么規(guī)矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學(xué)校的工作都可以和校長(zhǎng)平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長(zhǎng)才能安心的坐，他要起來(lái)，校長(zhǎng)就坐立不安了。
乙：這么個(gè)平起平坐。
甲：一年沒(méi)完，乙同學(xué)就給記了10大過(guò)，8小過(guò)，留校查看5次。
乙：就沒(méi)開(kāi)除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長(zhǎng)送禮。什么洗腳城會(huì)員證，美容院優(yōu)惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計(jì)這校長(zhǎng)家比自個(gè)家要熟。
甲：初一報(bào)名，乙的父母又來(lái)找校長(zhǎng)了。
乙：不是讀過(guò)初一了嗎？
甲：留級(jí)。“校長(zhǎng)，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點(diǎn)心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學(xué)校吧?！?/p>
乙：這是什么意思？
甲：“校長(zhǎng)，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說(shuō)，到時(shí)我給你送來(lái)?！?/p>
乙：有錢(qián)能使鬼推磨。
甲：“校長(zhǎng)，乙他要是不聽(tīng)話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨(dú)苗啊。”
乙：也夠?yàn)殡y的.。
甲“走”說(shuō)著校長(zhǎng)從抽屜拿出一把刀?！靶ｉL(zhǎng)您這是做什么”你父親剛說(shuō)話，只見(jiàn)那刀就直接往自個(gè)身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?/p>
乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬(wàn)八千里，找了兩萬(wàn)五千所中學(xué)，都沒(méi)人敢要。
乙：可別再鬧出人命來(lái)。
乙：你說(shuō)我怎么就不爭(zhēng)氣呢？
甲：說(shuō)著你媽也火了“你說(shuō)為了你的事，我都多少時(shí)間沒(méi)碰麻將了?！?/p>
乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽(tīng)說(shuō)基督教在我們鎮(zhèn)上建了一所學(xué)校，什么樣的學(xué)生都收，我看也只能送那了?！?/p>
乙：當(dāng)垃圾給回收站送了。
甲：自進(jìn)了基督教學(xué)校，你向變了一個(gè)人，每次都按時(shí)完成作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。變得非常聽(tīng)話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽?zhuān) 啊?/p>
乙：都把我當(dāng)瘋子了。
甲：“爸媽?zhuān)乙贿M(jìn)學(xué)校就看到他們大一個(gè)人釘在“加號(hào)”上，我就知道他們是玩真的。”
乙：不認(rèn)識(shí)耶酥。
甲：從次之后，乙的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎(chǔ)很差，但也為這次的成績(jī)感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽?zhuān)医K于沒(méi)考0分了?！?/p>
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動(dòng)的把你抱在懷里說(shuō)“我們的兒子真的長(zhǎng)大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學(xué)，你很快加入了我們相聲小品協(xié)會(huì)。
乙：是。
甲：但他這人生來(lái)就笨，根本表演不好。
乙:沒(méi)有。
甲：要不我們做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
乙：來(lái)呀。
甲：很簡(jiǎn)單，就我說(shuō)一句話，你說(shuō)出頭一個(gè)字。
乙：行。
甲：比如說(shuō)海南島，你就說(shuō)海，明白沒(méi)有？
乙：不就頭一個(gè)字嗎？少?gòu)U話，開(kāi)始吧。
甲：中華人民共和國(guó)。
乙：中。
甲：你錯(cuò)了。
乙：我沒(méi)錯(cuò)。
甲：錯(cuò)了，我說(shuō)的是“你錯(cuò)了“。有一個(gè)字是什么？
乙：你。
甲：對(duì)了，就是你。說(shuō)你笨你還不承認(rèn)。
乙：是你不按套路出牌，再來(lái)，我這次一定說(shuō)對(duì)。
甲：聽(tīng)好了。
乙：開(kāi)始吧。
甲：吉他協(xié)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)。
乙：吉。沒(méi)錯(cuò)。
甲：一會(huì)你有時(shí)間嗎？
乙：一，沒(méi)錯(cuò)。
甲：我們兩個(gè)誰(shuí)是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
樹(shù)猶如此讀后感篇十三
今天，我讀完了馬丁?加德納這位享譽(yù)世界的趣味數(shù)學(xué)大師的《啊哈！原來(lái)如此》。這本書(shū)涵蓋了邏輯、數(shù)、幾何學(xué)、概率、統(tǒng)計(jì)、時(shí)間這么多的方面。而我覺(jué)得最有趣的是關(guān)于“數(shù)”的一個(gè)問(wèn)題：“困惑的汽車(chē)司機(jī)”
一輛滿(mǎn)載著40個(gè)男孩的巴士，正準(zhǔn)備駛向他們他們的營(yíng)地，另一輛滿(mǎn)載著40個(gè)女孩的巴士，也準(zhǔn)備開(kāi)往同一個(gè)營(yíng)地。在開(kāi)車(chē)前，兩位司機(jī)去喝了杯咖啡。在他們喝咖啡的時(shí)候，10個(gè)男孩從他們的車(chē)上下來(lái)了，溜進(jìn)了女孩的車(chē)?yán)铩．?dāng)載女孩汽車(chē)的'司機(jī)回來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)車(chē)上多了一些乘客。司機(jī)說(shuō)：“好啦，現(xiàn)在不要嬉鬧游戲了！
如果你也想了解更多的悖論、謎題，歡迎你也來(lái)讀讀這本《啊哈！原來(lái)如此》。
樹(shù)猶如此讀后感篇十四
“姐姐!姐姐!”樓下的小朋友又在下面叫喊了。這不知道又是哪家的孩子，也不知哪家的姐姐又要遭殃，真是聒噪。我心里想著，不免有些不滿(mǎn)，于是走到陽(yáng)臺(tái)準(zhǔn)備關(guān)上門(mén)窗?？蓸窍碌穆曇粼俅雾懫穑骸敖憬?五樓的姐姐!”五樓?我們家?這是……在叫我?我猶豫著，向樓下應(yīng)了一聲。
的確，“玩”，多么遠(yuǎn)久的一個(gè)字。似乎在很久很久以前，我們就不再為自己玩了。學(xué)校召開(kāi)的那些活動(dòng)，比如做地球儀，我們都是把它當(dāng)做一項(xiàng)莫名其妙的作業(yè)來(lái)“玩”。玩，已經(jīng)變得陌生，它更像是一個(gè)作業(yè)，或者說(shuō)，比作業(yè)還要正經(jīng)的東西。
我之前總是像看著一個(gè)瘋子帶著憐憫地看著龍龍瘋跑進(jìn)家門(mén)，把客廳里的玩具簍一倒，噼里啪啦的擺滿(mǎn)了一地，然后很高興地在這之中尋找他新買(mǎi)的擎天柱或者他的新歡赤角火羚(大概是這樣拼的吧)等等。就算是一個(gè)人在床上坐著，也能自己扯一堆的故事，把自己描繪成蓋世英雄(雖然我可沒(méi)看出來(lái)他有這個(gè)潛質(zhì))打敗邪惡的人，救下公主……而每當(dāng)這時(shí)，我都要默默地路過(guò)，順便送他一句：“你個(gè)神經(jīng)病!”而我弟斜眼看了我一眼，不為所動(dòng)，嘴里繼續(xù)念念有詞：“從前有個(gè)姐姐，她很壞很壞……”
“姐姐?”“姐姐下來(lái)玩嘛!”小姑娘的童音又將我拉回了現(xiàn)實(shí)，我看向書(shū)桌最最角落的娃娃金蒂，恍惚間，他好像還對(duì)我扯出了一個(gè)微笑。我應(yīng)著樓下的喊叫，飛快地跑出家門(mén)。
生活，本該如此。玩和學(xué)習(xí)兼顧，方能兩不誤。
樹(shù)猶如此讀后感篇十五
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時(shí)他太太剛?cè)ナ啦痪?，他告訴我說(shuō)，他在整理他太太的東西的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)，在一家名牌店買(mǎi)的。
那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價(jià)格卷標(biāo)還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個(gè)特殊的日子才用。
講到這里，他停住了，我也沒(méi)接話，好一會(huì)兒后他說(shuō)：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的`日子?！?/p>
以后，每當(dāng)想起這幾句話時(shí)，我常會(huì)把手邊的雜事放下，找一本小說(shuō)，打開(kāi)音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的時(shí)間。我會(huì)從落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會(huì)拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過(guò)去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來(lái)見(jiàn)面時(shí)，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來(lái)用，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那一天從未到來(lái)?！皩?lái)”“總有一天”已經(jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽(tīng)到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說(shuō)“找機(jī)會(huì)”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長(zhǎng)大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
我們常想寫(xiě)信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開(kāi)眼睛時(shí)，
都要告訴自己這是特別的一天。
每一天，
每一分鐘都是那么可貴。
有句臺(tái)詞說(shuō)：
你該盡情地跳舞，
好像沒(méi)有人看一樣。
你該盡情地愛(ài)人，
好像從來(lái)不會(huì)受傷害一樣。
樹(shù)猶如此讀后感篇十六
今天，我讀完了馬丁·加德納這位享譽(yù)世界的趣味數(shù)學(xué)大師的《啊哈！原來(lái)如此》。這本書(shū)涵蓋了邏輯、數(shù)、幾何學(xué)、概率、統(tǒng)計(jì)、時(shí)間這么多的方面。而我覺(jué)得最有趣的是關(guān)于“數(shù)”的一個(gè)問(wèn)題：“困惑的汽車(chē)司機(jī)”
一輛滿(mǎn)載著40個(gè)男孩的巴士，正準(zhǔn)備駛向他們他們的營(yíng)地，另一輛滿(mǎn)載著40個(gè)女孩的巴士，也準(zhǔn)備開(kāi)往同一個(gè)營(yíng)地。在開(kāi)車(chē)前，兩位司機(jī)去喝了杯咖啡。在他們喝咖啡的時(shí)候，10個(gè)男孩從他們的車(chē)上下來(lái)了，溜進(jìn)了女孩的車(chē)?yán)?。?dāng)載女孩汽車(chē)的司機(jī)回來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)車(chē)上多了一些乘客。司機(jī)說(shuō)：“好啦，現(xiàn)在不要嬉鬧游戲了！
如果你也想了解更多的悖論、謎題，歡迎你也來(lái)讀讀這本《啊哈！原來(lái)如此》。
樹(shù)猶如此讀后感篇十七
白先勇先生的散文是這樣一種文字，初讀起來(lái)，顯得平淡樸素、明白如話，卻經(jīng)得起反復(fù)回味、一再咀嚼——雖然他只是信筆寫(xiě)來(lái)，態(tài)度卻是一如既往地從容淡定、波瀾不興，從不會(huì)以花哨的語(yǔ)言煽情和賣(mài)弄，但那種歷盡坎坷的憂(yōu)患意識(shí)和悲憫情懷總是彌漫在字里行間，而一股生命如寄、人生實(shí)難的悲愴感受，也時(shí)時(shí)讓你悲從中來(lái)，不自覺(jué)地潸然淚下。
《樹(shù)猶如此》(廣西師范大學(xué)出版社11月版)是白先生的散文自選集，其中收錄的，主要是白先生回憶個(gè)人經(jīng)歷和思鄉(xiāng)懷人等方面的文章，時(shí)間跨度則從上個(gè)世紀(jì)六十年代一直延伸到當(dāng)下，基本囊括了白先生的文字生涯。從中既不難看出白先生數(shù)十年來(lái)的文學(xué)經(jīng)歷，同時(shí)也能夠清晰窺見(jiàn)他的心路歷程。白先生系地位顯赫的名將之后，他出生于亂世，童年遭逢家國(guó)巨變，在他早年的記憶中，更多的是“空襲時(shí)的惶恐，得病后被隔離的孤獨(dú)，輾轉(zhuǎn)各地的逃難以及十里洋場(chǎng)的光怪陸離。”這樣一種無(wú)根飄零的命運(yùn)，一種凄惶蒼涼的情結(jié)，凝結(jié)在他的筆下，轉(zhuǎn)化成一種生命短促與人生無(wú)常的悲涼感受，一種難以釋?xiě)训纳硎栏锌蜐庥羿l(xiāng)愁。當(dāng)然，白先生對(duì)歷史興衰與人世滄桑的獨(dú)特感悟，早已超越了鄉(xiāng)土地理的范圍以及個(gè)人情感的范疇，最終變成了他文學(xué)創(chuàng)作的心靈“原鄉(xiāng)”。
詩(shī)人余光中曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“小說(shuō)家白先勇是現(xiàn)代中國(guó)最敏感的傷心人。”然而，作為散文家的白先勇，又何嘗不是一位“最敏感的傷心人”呢?如果說(shuō)白先勇小說(shuō)的底色是哀悼，那么他散文的底色則既有哀悼，也有真情，可以說(shuō)是“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。白先生寫(xiě)自己的至親，比如母親和姐姐，雖然一再抑制自己的感情，卻依然還是情動(dòng)于中，令人動(dòng)容;他寫(xiě)自己的摯友，比如知己好友王國(guó)祥——尤其寫(xiě)到與重病纏身的王國(guó)祥依依作別，一個(gè)人駕車(chē)“開(kāi)上高速公路后，突然一陣無(wú)法抵擋的傷痛，襲擊過(guò)來(lái)，我將車(chē)子拉到公路一旁，伏在方向盤(pán)上，不禁失聲大慟?！币餐瑯幼屓索鋈簧駛o(wú)法控制。面對(duì)人世間的大悲劇與大苦痛，白先生總是推己及人，由一己而親友，由親友而社會(huì)，最終在他的文字中上升為一種近乎宗教救贖的普遍關(guān)懷，而對(duì)人類(lèi)——包括同性戀者、艾滋病患者等所有弱勢(shì)群體在內(nèi)的廣大人類(lèi)的同情與悲憫，也成為白先生散文寫(xiě)作的永恒主題。
談臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)，白先生是一個(gè)繞不過(guò)去的人物。且不說(shuō)他本人的創(chuàng)作對(duì)臺(tái)灣文壇影響深遠(yuǎn)、意義非凡，他力主創(chuàng)辦的《現(xiàn)代文學(xué)》，對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和成熟，亦尤其具有播種耕耘的開(kāi)拓之功。在白先生的散文自選集中即收錄了不少有關(guān)《現(xiàn)代文學(xué)》的篇幅，這些文章既是睿智的文論，又是難得的史料，白先生不僅以親歷者的身份將那段篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨的日子一一記錄下來(lái)，而臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的前世今生，在他的筆下亦顯得巨細(xì)靡遺、生動(dòng)如昨。我們既能夠從中梳理出一條臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)從播種耕耘到開(kāi)花結(jié)果的清晰軌跡，同時(shí)，也能夠真切感受到那一代臺(tái)灣文學(xué)青年的艱辛探索與自我超越。
正像白先生所申明的那樣，文學(xué)，雖然不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)終歸是有用的，它是一種情感教育?！跋胱鲆粋€(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。”白先生之所以堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，正是為了把人類(lèi)心靈中的痛楚變成文字;而他之所以“由年輕人水仙花的自我中心漸臻以悲天憫人的眼光看大千世界”，文學(xué)，顯然起到了至為關(guān)鍵的作用。
樹(shù)猶如此讀后感篇十八
了“生活處處是課堂?！边@句話說(shuō)得不錯(cuò)，在生活這個(gè)“大課堂”中，只要我們留心學(xué)習(xí)，就能學(xué)到許多在學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識(shí)與本領(lǐng)。無(wú)休止的吟唱，偶爾會(huì)有一尺小鳥(niǎo)出來(lái)伴奏這場(chǎng)無(wú)人問(wèn)津的合唱。
對(duì)于生活，我們追求得太多，而關(guān)于細(xì)節(jié)，卻忽略了不少。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光流瀉進(jìn)窗沿時(shí)，慵懶地開(kāi)始新的一天，為學(xué)業(yè)忙碌。為事業(yè)奔波，為零零落落的小事煩惱……都市快節(jié)奏的生活，讓人封閉，讓人退化。但生活的本質(zhì)，并不是像根木頭般麻木遲鈍地存在。
是，正常的人與生俱來(lái)的能力而不被重視?
不是，因?yàn)榻?jīng)歷的太多春，夏，秋，冬，不再會(huì)為發(fā)現(xiàn)一只采密的蝴蝶而驚喜，看見(jiàn)紛紛灑落的雪片，銀裝素裹的田野而歡呼雀躍。
的確，看得見(jiàn)人可以選擇看或不看，聽(tīng)得見(jiàn)的人可以選擇聽(tīng)或不聽(tīng)，會(huì)開(kāi)口的人可以選擇說(shuō)或不說(shuō)。但并不是每個(gè)人都能如此幸運(yùn)地可以進(jìn)行選擇。多多少少不辛的人，像海倫?凱勒，張海迪，霍金，在漫漫無(wú)期的深淵里，他們是多么希望能迎來(lái)一絲光明與希望，哪怕是最微弱與渺茫!在那個(gè)沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，沒(méi)有言語(yǔ)，如此寂靜以至于令人害怕恐懼?？芍灰苈?tīng)見(jiàn)一只鳥(niǎo)雀的嘰啾，能摸到它光滑的羽毛，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)活潑可愛(ài)的小生命。就像莎莉文老師送給小海倫的生日禮物——一只金絲雀。海倫取名小蒂姆，“蒂姆很乖巧，一副溫順的樣子，一點(diǎn)都不怕人，它還非常靈巧，常常跳到我手指上，啄食我手中的紅櫻桃蜜餞?！奔词箍床灰?jiàn)，聽(tīng)不到，也是如此期望擁有僅僅三天的光明，甚至于希望正常的人暫時(shí)失去原本擁有的感官。是為了讓我們?nèi)ンw驗(yàn)更多的感覺(jué)，不要忽視它們，所有的愉悅和富有美感，都是通過(guò)自然提供的幾種方式賜予你。
沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，是無(wú)法想象到小海倫那時(shí)所承受的痛苦與無(wú)助，因?yàn)闆](méi)有體會(huì)，便無(wú)法理解。一個(gè)剛出世19個(gè)月的嬰兒，什么都不明白，便墜入了一個(gè)與世隔絕的環(huán)境。但在她的世界里是如此充實(shí)精彩，像一片秋天的田野，到處是豐收的喜悅，是對(duì)上帝的感恩?！爱?dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿(mǎn)足于在地上爬?！昂愑梦ㄒ坏母杏X(jué)，觸覺(jué)，去了解整個(gè)世界。
而我們，是否也應(yīng)該重新觀察這片天地。懷著一顆感恩的心期待每一朵花的開(kāi)放，每一片樹(shù)葉的舞蹈，注視每群南飛的大雁，每一個(gè)身邊的人。
樹(shù)猶如此讀后感篇十九
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教育是幸福的事業(yè)，這是我的感受和見(jiàn)解。根據(jù)有三：一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)；二是教師成天與書(shū)本在一起，可以享受人生讀書(shū)的樂(lè)趣；三是教師成天生活在校園里，可以享受教書(shū)育人的崇高。
當(dāng)你看到滿(mǎn)臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過(guò)你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學(xué)生就是小樹(shù)，你要給他雨露，給他陽(yáng)光，他才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海；學(xué)生就是詩(shī)句，你要用情感、用思想將其串起來(lái)，他才能成為偉大的史詩(shī)……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。因?yàn)?，即使我們死了，我們的學(xué)識(shí)、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。教育，是天下無(wú)與倫比的最偉大的事業(yè)；教師，是天下無(wú)與倫比的最幸福的人“。
假期中，我細(xì)細(xì)品讀了浙江大學(xué)出版社20xx出版的由教育工作者錢(qián)丹慧老師所撰寫(xiě)的文集《教育如此美麗》。錢(qián)老師是一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)，也是一名才華出眾的專(zhuān)家型小學(xué)教師。讀罷全書(shū)，我不由得被作者優(yōu)雅的語(yǔ)言、流暢的筆觸、眾多動(dòng)人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。
翻開(kāi)錢(qián)丹慧老師所著的《教育如此美麗》，我就跟隨著錢(qián)老師走進(jìn)了她的教育世界，從她的眼里看到了許多自己沒(méi)注意過(guò)的教育”風(fēng)景“，也被她眾多動(dòng)人故事與情節(jié)牢牢吸引，也被她的美麗心靈、高尚情懷、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動(dòng)。
錢(qián)老師在這本書(shū)里摘錄了很多的思品課堂實(shí)錄，一堂堂生動(dòng)的思品課讓我看到的不是教師的。
教學(xué)。
而是孩子們那一股股愛(ài)的涌動(dòng)。教育的魅力是需要我們用心去察覺(jué)，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛(ài)，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們?cè)≈n堂愛(ài)的光輝，象山花一樣自然生長(zhǎng)，爛漫綻放。任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛(ài)深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺(jué)與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺(jué)、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。是啊，心中有夢(mèng)，美麗便不再遙遠(yuǎn)。這首先得從完善自身做起。這需要我平時(shí)不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說(shuō)：”只有堅(jiān)持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn)；平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長(zhǎng)才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會(huì)服你。“只有具有了高素質(zhì)的教師，才會(huì)把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿(mǎn)懷一片愛(ài)心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩(shī)意的童年生活。老師們，讓我們把愛(ài)獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛(ài)的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
我由衷地認(rèn)為這是一冊(cè)美麗的書(shū)集。作者也是一個(gè)慧質(zhì)丹心、才華橫溢的女教師，她的娓娓細(xì)語(yǔ)，如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書(shū)育人，使人長(zhǎng)道德、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)智慧；解什么惑，解學(xué)問(wèn)之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說(shuō)：教師就是通過(guò)言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無(wú)拘無(wú)束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說(shuō)：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，如何滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，單純靠知識(shí)是永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生需要的，能滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要的，就是教會(huì)他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?/p>
有的說(shuō)：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開(kāi)拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂(lè)于去走，有信心去走，堅(jiān)忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。有的說(shuō)：教育就是使人懂得愛(ài)，愛(ài)民族和國(guó)家，愛(ài)親人和朋友，愛(ài)認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人；愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，愛(ài)公共利益和社會(huì)事業(yè)，愛(ài)百家爭(zhēng)鳴和萬(wàn)類(lèi)競(jìng)秀的自然。有的說(shuō)：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠(chéng)信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅(jiān)持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說(shuō)：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo)；教師應(yīng)有其堅(jiān)定的教育立場(chǎng)和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺(jué)他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開(kāi)闊而清澈明凈的哲人或智者。因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類(lèi)獲得幸福，社會(huì)趨向文明的事業(yè)。
我想：”作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人?！斑@話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類(lèi)的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。應(yīng)該敞開(kāi)胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺(jué)到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長(zhǎng)的事業(yè)。是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長(zhǎng)的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價(jià)值。……作為一個(gè)教師，我與書(shū)本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽(yáng)底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過(guò)了，沒(méi)有遺憾了?！?/p>
誰(shuí)都不會(huì)為自己平添遺憾，也不會(huì)為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
原來(lái)，如此-1200字。
樹(shù)猶如此讀后感篇二十
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見(jiàn)園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹(shù)中間，露出一塊愣愣的空白來(lái)。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問(wèn)人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長(zhǎng)天也長(zhǎng)，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿(mǎn)睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車(chē)中反光鏡里，瞥見(jiàn)他孤立在大門(mén)前的身影，他的頭發(fā)本來(lái)就有少年白，兩年多來(lái)，百病相纏，竟變得滿(mǎn)頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開(kāi)上高速公路后，突然一陣無(wú)法抵擋的傷痛襲擊過(guò)來(lái)，我將車(chē)子拉到公路一旁，伏一在方向盤(pán)上，不禁失聲大慟。我哀痛王國(guó)祥如此勇敢堅(jiān)忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷(xiāo)骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無(wú)人能破。
人心唯危，瞬息萬(wàn)變，一輩子長(zhǎng)相廝守，要經(jīng)過(guò)多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長(zhǎng)地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過(guò)重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對(duì)人生的看法，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂(lè)比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對(duì)人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜。抗戰(zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來(lái)幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開(kāi)“生果會(huì)議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿(mǎn)室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對(duì)此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫(xiě)的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗疲匀松泻芏酂o(wú)常感。在這種無(wú)常的變動(dòng)中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說(shuō)里，這是一個(gè)很重要的題目：他們過(guò)去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說(shuō)的，文學(xué)教人同情。我寫(xiě)人物時(shí)，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個(gè)比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來(lái)做，只有神——一個(gè)更高的主宰，才能對(duì)人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫(xiě)出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個(gè)人不希望一生中有一段天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時(shí)候撫一慰你，沮喪的時(shí)候鼓勵(lì)你，快樂(lè)的時(shí)候跟你一起分享。我聽(tīng)到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛(ài)情無(wú)法覓得。本來(lái)，青少年的感情就如同晴雨表時(shí)陰乍晴，何況是“不敢說(shuō)出口的愛(ài)”，在社會(huì)禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開(kāi)花結(jié)果了。異性情侶，有社會(huì)的支持，家庭的鼓勵(lì)，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會(huì)當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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