作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
此課例為人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修三的名著導(dǎo)讀課。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢(mèng)》相關(guān)常識(shí)；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國(guó)古典文學(xué)之美。
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入
這幅畫面簡(jiǎn)單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛(ài)情故事。請(qǐng)你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛(ài)情故事的男女主人公是誰(shuí)？并且引用書上的四個(gè)字來(lái)給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛(ài)情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒(méi)有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來(lái)到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來(lái)仙草幻化人形，來(lái)到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過(guò)渡語(yǔ)：一場(chǎng)凄美絕倫的愛(ài)情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一直受到廣大讀者喜愛(ài)。
二、情迷紅樓夢(mèng)
（一）古人癡迷于紅樓夢(mèng)
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩(shī)，以酷嗜《紅樓夢(mèng)》，致成瘵疾?！?/p>
——清·陳其元《庸閑齋筆記》
邑有士人貪看《紅樓夢(mèng)》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長(zhǎng)嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳?！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢(mèng)》全部，每頁(yè)十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤(rùn)庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國(guó)公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁(yè)之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢(mèng)》也。
——徐珂《清稗類鈔》
（二）今人研究紅樓
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池
研究派別：索隱派，考證派，評(píng)點(diǎn)派，小說(shuō)批評(píng)派。
三、紅樓夢(mèng)魅力何在
（一）人物形象鮮明生動(dòng)
《紅樓夢(mèng)》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對(duì)于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
（二）中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)
1、紅樓夢(mèng)中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意
賈雨村：諧音“假語(yǔ)存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語(yǔ)村言的形式來(lái)敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來(lái)了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來(lái)暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來(lái)展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢(mèng)》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長(zhǎng)子長(zhǎng)媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國(guó)府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)
賈赦，賈政：涉政
2、紅樓夢(mèng)中辭——文采出眾
全書共有詩(shī)詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩(shī)詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語(yǔ)等。這些詩(shī)詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩(shī)詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩(shī)使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)?！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說(shuō)林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩(shī)才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說(shuō)金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來(lái)生活凄涼，生活中沒(méi)有溫情。
3、紅樓夢(mèng)中言——出色而本色
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無(wú)雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來(lái)風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒(méi)王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來(lái)的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒?！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開。”興兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說(shuō)。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的?！?/p>
——《紅樓夢(mèng)》第65回
總結(jié)語(yǔ)言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》
過(guò)渡語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國(guó)封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國(guó)家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。
（三）中國(guó)封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?/p>
——《紅樓夢(mèng)》第3回
示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?/p>
——《紅樓夢(mèng)》第3回
四、拓展思考
民國(guó)時(shí)期著名作家張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓未完?！薄獜垚?ài)玲
從張愛(ài)玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛(ài)玲癡迷于紅樓夢(mèng)，但也為紅樓夢(mèng)未完而感到極其遺憾。張愛(ài)玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢(mèng)后40回，歷來(lái)存在爭(zhēng)議，假如由你來(lái)給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說(shuō)說(shuō)你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢(mèng)》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過(guò)曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛(ài)情悲劇結(jié)局也被歷來(lái)讀者所接受。
一部《紅樓夢(mèng)》，一場(chǎng)人生夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》是說(shuō)不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢(mèng)》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡(jiǎn)單地介紹了紅樓夢(mèng)?！都t樓夢(mèng)》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂(lè)，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢(mèng)》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛(ài)護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)
紅樓夢(mèng)
人物：個(gè)性鮮明
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚
語(yǔ)言：出色而本色
歷史：研究?jī)r(jià)值
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?/p>
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、能賞析本篇課文中多姿多彩的人物描寫的藝術(shù);
3、能在閱讀過(guò)程中，抓住林黛玉進(jìn)賈府的行蹤——線索。
【教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、在初讀課文后即能抓住林黛玉的行蹤;
2、能抓住課文的有關(guān)語(yǔ)句，分析人物的性格特征;
3、多姿多彩的語(yǔ)言描寫藝術(shù)。
[課時(shí)安排】五課時(shí)
第一課時(shí)
(初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤)
一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：
1、有關(guān)中國(guó)的四大古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
寧府
寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍
四表妹賈惜春
榮府
榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——
大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳
二姐賈迎春
二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠
表嫂李紈
大表姐賈元春
表兄賈寶玉
三表妹賈探春
母親賈敏、父親林如?！主煊?/p>
4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。
二、_小說(shuō)，我們?nèi)匀灰プ⌒≌f(shuō)的情節(jié)鏈。讓學(xué)生裝在閱讀課文之后，通過(guò)討論，找到情節(jié)鏈。在學(xué)生討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師作如下的點(diǎn)撥：
本文的情節(jié)鏈?zhǔn)恰主煊襁M(jìn)賈府的一天的行蹤：
步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院，見賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
三、我們學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》有利于了解封建社會(huì)。從本文，我們可以看到：
4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
四、要求學(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上掌握以上要點(diǎn)，并預(yù)期習(xí)重點(diǎn)的語(yǔ)段。
第二課時(shí)
(學(xué)習(xí)并閱讀分析1自然、6——9自然段)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。
1、本文的情節(jié)鏈?zhǔn)牵?/p>
步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院見賈母——三個(gè)姐妹——不足
之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
2、從本文，我們可以看到：
(4)但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
二、重點(diǎn)課文閱讀指導(dǎo)：
1、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一段課文。指出這里的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。在整個(gè)小說(shuō)中制約著黛玉的行動(dòng)。當(dāng)然，在本節(jié)選的課文中，同樣也體現(xiàn)這一點(diǎn)。黛玉的悲劇，也正是從這里開始的。
2、下面我們先來(lái)閱讀6至9自然段，研究一下王熙鳳的性格特征?？纯床苎┣凼侨绾慰虅澾@個(gè)人物的典型性格的。是通過(guò)怎么樣的描寫方法來(lái)刻劃這個(gè)人物的。
(1)王熙熙攘攘鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表
關(guān)心。
(2)一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、
笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。
(3)她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭
老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說(shuō)明了什么?(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”;2、“軟件”;3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
(學(xué)生讀書討論)
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?/p>
三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
(學(xué)生思考討論)
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題
提問(wèn)：
(學(xué)生討論)
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、分析林黛玉的人物形象；
2、了解小說(shuō)刻畫人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。
從分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。
準(zhǔn)確地把握黛玉的性格特點(diǎn)。
多媒體。
一、導(dǎo)入新課
二、檢查預(yù)習(xí)（課前布置學(xué)生寫寫“你之黛玉”）
三、問(wèn)題導(dǎo)入，分析文本中的人物形象——紅樓夢(mèng)之黛玉。
1、黛玉之外貌與黛玉之美
找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。
2、黛玉之性格
文本中“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？請(qǐng)從課文中找出林黛玉的言行并作分析說(shuō)明。
3、黛玉之命運(yùn)（啟示和感悟）
四、拓展延伸
1、學(xué)生眼中的黛玉
2、網(wǎng)友眼中的黛玉
3、專家眼中的黛玉
五、課堂小結(jié)
老師眼中的黛玉
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、初步了解《紅樓夢(mèng)》的作者，了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢(mèng)》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié)，分析主要人物的性格特征。
分組合作、探究
1課時(shí)
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的主題曲。
師：著名的女作家張愛(ài)玲的人生有三恨：一恨鮒魚有利；二是海棠無(wú)香；三恨紅樓夢(mèng)未完。真是開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。
1、請(qǐng)把你了解的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹：（多媒體顯示）
1、多媒體顯示：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個(gè)經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)：經(jīng)典情節(jié)復(fù)述，要求簡(jiǎn)明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動(dòng)的故事情節(jié)，然后小組代表向同學(xué)匯報(bào)。
分組討論：代表回答。（師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個(gè)人物的言談、舉止對(duì)人物性格進(jìn)行品評(píng)。）
師總結(jié)：賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆者，林黛玉是個(gè)貌美若仙、才智過(guò)人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。（多媒體顯示）
1、多媒體顯示：寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時(shí)，也可以讓學(xué)生對(duì)人物作介紹，從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
1、利用課余時(shí)間閱讀《紅樓夢(mèng)》，就小說(shuō)中的人物發(fā)表自己的看法，寫兩篇讀書筆記。
2、完成《紅樓夢(mèng)》測(cè)試題。
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
時(shí)隔幾年再次看紅樓，和之前幾次看的感觸大為不同，真是不同的人生際遇看同一本書，也有全然不同的感想。
第一次看年紀(jì)尚小，其中的許多人物關(guān)系都未能理得清楚，只知其中的主要故事情節(jié)；再次翻閱又便主要看寶黛釵三人故事；高中細(xì)讀便更被黛玉的才情所吸引；第四次過(guò)年回家時(shí)間充足便在書房拿來(lái)高中時(shí)買的書來(lái)看，上門還留著姐姐細(xì)讀的筆記。此次看依舊喜愛(ài)黛玉，我心中紅樓中最值得愛(ài)憐之人，不接受任何反駁。但此處翻閱卻多有幾點(diǎn)之前沒(méi)有的感受：
2.關(guān)于寶玉：年輕時(shí)讀紅樓夢(mèng)，那時(shí)還是個(gè)多愁善感的女孩紙，很偏執(zhí)地認(rèn)為感情就是生活和生命的全部。那會(huì)看寶玉固然心中有黛玉，但未免過(guò)于多情?，F(xiàn)在想想正是這種“多情”，才是紅樓夢(mèng)中的閃光點(diǎn)。寶玉心中喜愛(ài)女兒，卻最討厭婆子，也最怕看到女兒成家，從干干凈凈的女兒變成家長(zhǎng)里短的婆子……寶玉對(duì)身邊的女兒，不論是十二釵還是丫鬟，都是打心眼里的憐惜。在那個(gè)封建等級(jí)森嚴(yán)的大家族中，沒(méi)有多少人會(huì)把丫鬟奴才的命看在眼里，鳳姐如此，唱吃齋念佛的王夫人如此，甚至是被人稱贊的寶釵也是如此……但寶玉是真心待身邊的女兒，金釧因他被王夫人責(zé)罰趕出去，后投進(jìn)自殺，只有寶玉在她的忌日還不忘躲開眾人去城外給她上香；晴雯生病被王夫人趕出去，寶玉偷偷去看望她，給她倒水，后來(lái)病死家中也只有寶玉為他傷心，并作了《芙蓉女兒誄》以祭奠，這樣的例子不勝枚舉。
3.關(guān)于作者：再次讀依舊對(duì)曹公佩服得五體投地，書中那么多詞曲詩(shī)句，今天讀依舊是經(jīng)典，同時(shí)這也大大提升了《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)審美性。前80回不論是判詞詩(shī)句，還是巧思布局，側(cè)面渲染賈府從盛漸漸向衰滑落，都是不動(dòng)聲色，卻又合情合理。這就是大家風(fēng)范，胸中有丘壑，下筆就自然而成。
4.關(guān)于再讀的心態(tài)：也許是因?yàn)槟昙o(jì)漸大，同時(shí)也因離開象牙塔走向社會(huì)已快兩年，心態(tài)多少與在學(xué)校和青春期時(shí)大不相同。少了一份多愁善感，卻也能對(duì)其中個(gè)別人物“感同身受”；多了一份成熟穩(wěn)重，卻也能保持幾分童真與活潑；因此這次翻閱不再拘泥于書中的兒女情長(zhǎng)，反倒對(duì)邊緣人物比之前更留心，對(duì)其中除人物之外的詩(shī)詞、園林、飲食和社會(huì)輿情等方面，也比之前花更多心思去欣賞。由此發(fā)現(xiàn)與之前相比，看書不再是那么小家子的格局，也明白只有心中格局越大，不管是看書還是看其他，心中所見所思天地也便越大。
再次感恩能看到這么偉大的、值得一輩子去不斷翻閱的作品。以后得空，必再次拾起書來(lái)，靜靜看來(lái)。沉醉一書，不能自拔，不愿結(jié)束，一時(shí)也醒不來(lái)，這便是近來(lái)的狀況。
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《香菱學(xué)詩(shī)》教案設(shè)計(jì)教案
【閱讀導(dǎo)言】
1.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
2.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
(解說(shuō)：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。)
【閱讀程序】
1.新課導(dǎo)入。
(1)由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過(guò)渡到《香菱學(xué)詩(shī)》。
(2)簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
2.初讀感知。
(1)學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語(yǔ)——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
(2)本文的主要人物是誰(shuí)?重要的人物還有幾個(gè)?注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
(解說(shuō)：閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語(yǔ)言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。)
3.精讀引導(dǎo)。
(1)學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境?
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡欺辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
(2)結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
(3)體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的，還是反面的;無(wú)論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼懀瑵獾嘁?，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來(lái)龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異”;寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公!
這種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
(解說(shuō)：塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)的主要手段。小說(shuō)的思想傾向是通過(guò)性格鮮明的人物形象來(lái)體現(xiàn)的。與詩(shī)歌、散文相比較，小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說(shuō)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”?；逎y懂，枯燥無(wú)味，乃至詞不達(dá)意的語(yǔ)言，是無(wú)論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來(lái)的。《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō)：“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好。從每個(gè)人物的說(shuō)話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了?！都t樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范?！?
(4)結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的`書目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
【閱讀點(diǎn)撥】
1.通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情?明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的欺辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜!封建社會(huì)如此扼殺人才!不公平到這等地步!這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
(解說(shuō)：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象來(lái)反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物?如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向?這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。)
【閱讀思考】
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩(shī)百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他;七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以;七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍郧耙恢笔沁@樣評(píng)價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫詩(shī)必須有大膽的想像。”可以說(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。
(解說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》這部作品可以說(shuō)博大精深，值得鑒賞的內(nèi)容很多。設(shè)計(jì)這一開放性問(wèn)題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。)
紅樓夢(mèng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
曹雪芹(約1715-約1763)，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣，籍貫沈陽(yáng)[1](一說(shuō)遼陽(yáng)[2])，生于南京，約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫[3]，曹顒遺腹子(一說(shuō)曹頫之子)[4]。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活[5]。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生[3]。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
人物生平
出身豪門
康熙五十四年(1715)正月，時(shí)任江寧織造的曹顒在北京述職期間病逝?？滴醮蟮鄱髦?，以曹顒堂弟曹頫過(guò)繼給曹寅，接任江寧織造。是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂馬氏，因現(xiàn)懷妊孕已及七月。”此遺腹子即曹雪芹[4]，于四月二十六日(公歷1715年5月28日)[6]生于南京江寧織造府[7]。
曹雪芹的曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝的保母，祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史。康熙六下江南，曹寅接駕四次。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人主政江寧織造達(dá)五十八年，家世顯赫，有權(quán)有勢(shì)，極富極貴，成為當(dāng)時(shí)南京第一豪門，天下推為望族[3]。
秦淮殘夢(mèng)
曹雪芹早年托賴天恩祖德(康熙帝之恩，曹璽、曹寅之徳)，在昌明隆盛之邦(康雍盛世)、花柳繁華地(南京)、詩(shī)禮簪纓之族(江寧織造府)、溫柔富貴鄉(xiāng)(西園)享受了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的公子哥生活[6]，日子過(guò)得心滿意足，“每日只和姊妹丫鬟們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下棋，作畫吟?shī)，以至描鸞刺鳳、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在園中游臥，每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月”。他終生都對(duì)這段幸福生活記憶猶新，親切地呼曰“夢(mèng)幻”[5]。
蘇州織造李煦、杭州織造孫文成皆與曹家連絡(luò)有親，李煦且兼任兩淮鹽政(治所在揚(yáng)州)，曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此職。曹雪芹小時(shí)候走親訪友時(shí)多次游歷蘇州、揚(yáng)州、杭州、常州等地，對(duì)江南山水風(fēng)物十分鐘愛(ài)，友人敦誠(chéng)、敦敏詩(shī)作謂為“秦淮殘夢(mèng)”、“揚(yáng)州舊夢(mèng)”[6]。
家遭蕭索
雍正六年(1728)，曹雪芹十四歲(虛歲)，約在年初，時(shí)任江寧織造員外郎的叔父(一說(shuō)父親)曹頫以騷擾驛站、織造虧空、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)等罪被革職抄家(家人大小男女含仆人114口)。曹雪芹隨著全家遷回北京。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。剛回北京時(shí)，尚有崇文門外蒜市口老宅房屋十七間半，家仆三對(duì)，聊以度日[10]?？墒菫榱藘斶€騷擾驛站案所欠銀兩，以及填補(bǔ)家用，不得已將地畝暫賣了數(shù)千金，有家奴趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。再后來(lái)，虧缺一日重似一日，難免典房賣地，更有賊寇入室盜竊，以至連日用的錢都沒(méi)有，被迫拿房地文書出去抵押。終至淪落到門戶凋零，人口流散，數(shù)年來(lái)更比瓦礫猶殘。曹雪芹為著家里的事不好，越發(fā)弄得話都沒(méi)有了，“雖不敢說(shuō)歷盡甘苦，然世道人情，略略的領(lǐng)悟了好些”[5]。
廣交名流
雍正末期，曹雪芹一年長(zhǎng)似一年，開始挑起家庭重?fù)?dān)，漸漸的能夠幫著曹頫料理些家務(wù)了。因曹頫致仕在家，懶于應(yīng)酬，曹雪芹就出來(lái)代為接待，結(jié)識(shí)了一些政商名流和文壇前輩，在他們的影響下樹立了著書立說(shuō)、立德立言的遠(yuǎn)大志向，把少時(shí)那一派迂想癡情漸漸的淘汰了些，為了家族復(fù)興而努力奮斗，一度勤奮讀書，訪師覓友，多方干謁朝中權(quán)貴。
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