通過寫一篇讀后感,我們可以更深入地探討和分析書中的主題和意義。寫一篇較為完美的讀后感需要抓住作品的主題和講述方式,生動展現(xiàn)個人的觀點。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能夠為大家寫作時提供一些啟發(fā)和借鑒。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇一
呼蘭河傳讀后感,整篇小說樸素流暢,這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物,但是沒有主角;雖然寫事情,但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么,明天那里發(fā)生了什么,寫的很輕松、隨意,一件事一件事下來,甚至像流水賬。這本書一共有七章,完全可以看做獨立的七篇作品,也是不可分割的一整體。
讀這本書的時候宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河―她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。
看完這本書,我在想,每個人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇二
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶里。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城,土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來:凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的,沒有完整的故事,沒有確定的主角,沒有固定的主題,不是小說也不全是回憶,就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去,卻一路帶著你走進憂傷、敏感、無助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少,能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少,超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書中的人物定格在腦海深處,超越時空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?,善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫,使《呼蘭河傳》歷久彌新,位列《亞洲周刊》二十世紀中文小說一百強第九名當之無愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆,有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國漢學(xué)家葛浩文如此評價蕭紅:"蕭紅是一個好畫家,她的文字簡單樸素,不華麗,但閱讀她的作品仿佛身臨其境,閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方,她是用文字繪畫的好作家。"這位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學(xué)家說出了我內(nèi)心真實的感受??上У氖沁@位極具天分的女作家命運悲苦,31歲就離開了人世。
作為一個x人,我為第二故鄉(xiāng)x的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨特的作家而感到驕傲,這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記?!逗籼m河傳》中蕭紅對兒時后園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照:
花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。
要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花,就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜,就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意,就是一個黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它。
玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的,又高又遠。轉(zhuǎn)載請注明。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇三
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時期的大家都對名著有所解讀。在寒假期間,我便讀了一本名著——呼蘭河傳。
這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物,但是沒有主角;雖然寫事情,但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么,明天那里發(fā)生了什么,寫的很輕松、隨意,一件事一件事下來,甚至像流水賬。這本書一共有七章,完全可以看做獨立的七篇作品,也是不可分割的一整體。
灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河,這個小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。
在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事,沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個賠本的買賣。
與其說團圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里,在這座城市里,在舊中國這片土地上,還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人,一個團圓媳婦死去了,還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死…在那個年代里,她們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會,人們在知識中變得更加的睿智,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的,但也是寂寞的,她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父一起玩耍,一起干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。
在童年里,我們可以自由地玩耍,沒有煩惱,沒有紛爭。春天,我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天,我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天,豐收的季節(jié)來到了,我們可以品嘗美味的水果;冬天,我們可以和雪人去親近,享受那晶瑩的世界。
相比較,我們的童年更是幸福的,我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處適事。
《呼蘭河傳》讀完了,而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇四
蕭紅是個心思寂寞的人,可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》,有人說它像小說,又有人說它像自傳,蕭紅的文章就是這樣,在不知不覺中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》,雖然同樣是寫小城里的故事,可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花,緊緊的讓人讀得輕快自然;但《呼蘭河傳》不同,它就像一盤顏料,什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一起,令人琢磨不透,可又別有一番韻味!
《呼蘭河傳》是一片美文,文章中,極有藝術(shù)感的文字令人心動不已;《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說!當時的蕭紅,一個人身在淪陷的香港,心中苦悶而寂寞,這種心情,通過文字滲透進了我們心中。
在第二章《小城三月》中,我在不知不覺中,又看到了另一個蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧,“三月的原野綠了,像地衣那樣綠,透在這里、那里”,好一個“這里、那里”,連一片草地都能寫得如此唯美、動人!
再看看第三章《生死場》,哎,如此悲傷、凄涼,令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天,我讀了一篇故事,這故事,沒有華麗的詞語做點綴;沒有優(yōu)美的句子做裝飾;有點只是灰白的畫面,可是從灰白的畫面中,我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲,能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!
這一章主要講了蕭紅童年時代,與她的祖父、祖母一起生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好,太多的刪刪改改,沒有了原來的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無華,散發(fā)著田野的芳香,寫得太自然了。
“花開了,就像花睡醒了似的。
鳥飛了,就像鳥上天了似的。
蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。
一切都活了?!?/p>
我太喜歡這段文字了,在那個年代,能寫出這樣自由的文字,真是不一般!我仿佛看到那“藍悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛,蜜蜂嗡嗡地叫著”,所有的一切,都那么無憂無慮。
我還喜歡蕭紅的祖父?!白娓傅难劬κ切τ模娓傅男?,常常笑得和孩子似的?!彼淖娓笇λ芎谩4謇锏男∝i小鴨掉井了,祖父會用泥包起來燒給她吃?!鞍研∝i的皮一撕開,立刻冒了油?!痹僬狐c鹽、韭菜花,啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人,我最喜歡他的就是,他從來不會批評、訓(xùn)斥小孩子,總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地,把好好的菜種踢飛了,犯了錯,祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時,沒有一點兒吃相,“滿嘴油,隨吃隨在大襟上擦著”,祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他一定是個家道中落的文人,說不定還是個秀才呢。文中提到:“祖父教我的《千家詩》,并沒有課本,全憑口頭傳誦?!蔽矣X得他一定不是個普普通通的農(nóng)民,他有文化,蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。所以我更加欽佩他的祖父了。
蕭紅不喜歡她的祖母,我也是。她的祖母潔癖嚴重,以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴厲的祖母就躲在窗外,她一捅,祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到現(xiàn)在也算得平常,比如小孩子亂摸亂動,要挨手扳、要罰站,掉飯粒要挨罰,吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人,她罵祖父是個“死腦瓜骨”,罵蕭紅是“小死腦瓜骨”,哎!可惜她先死了,不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后,竟成了有名的作家。
她的祖母死時,家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來辦喪事的。還說“陰間有十八關(guān),過到狗關(guān)的時候,狗就上來咬人?!笨墒牵麄冇薪^招,用油鍋炸了許多的面餅,說是什么“打狗餑餑”,“用這餑餑打狗,狗就不敢咬人了?!惫@些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關(guān)嗎?”,《祝福》里的祥林嫂不是最愛問“有沒有地獄?”“死后有沒有魂靈嗎?”,我也很想知道!
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇五
小學(xué)課本上《火燒云》、《祖父的園子》都是《呼蘭河傳》上的。本以為這是一個快樂的童年,沒想到不是。
蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。拋不開,傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。比如:東二街道的大坑是個禍害,可是逆來順受的愚昧市民終究沒有想起把它填上,結(jié)果淹死了牲畜、影響了交通。小團圓媳婦的死,也在喻示著市民一成不變的思想——哪個好媳婦不是打出來的。各種各樣的方法都試過了,可是人們想過其是否有效沒?與其說她死于婆婆的狠心打罵,不如說是死于封建思想的毒害。然而,這在當時是司空見慣的。人為了活著活著,為了死去死去。悲劇籠罩著他們,不是一個人,而是一群人,一個城市的人,乃至整個國家的人。
蕭紅的童年是孤寂的。父母對她冷淡,奶奶會因小事扎她的手指,只有祖父能給她以些許溫暖。因此,她把祖父的園子和那個儲藏室作為自己的小小天地。
由此看來,我們生活在這個年代,是幸運的,幸福的。我們這里男女平等,思想開放。我們在父母的呵護下成長,在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。我們的童年就像五彩繽紛的一首詩,無憂無慮,自由玩耍。放風(fēng)箏、戲水、打雪仗……啊,真想永久停留在童年。可是時光老人總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇六
一、“混入了大地與季節(jié)的鼻息”
“她偏著頭,沉沉地想她的心事,回憶使她年青了--當然年青人的眼睛是沒有那樣的凄哀。為理想而吃苦的人,后來發(fā)現(xiàn)那理想剩下很少很少,而那一點又那么渺茫,可是因為當中吃過苦,所保留的一點反而比從前好了,像遠處飄來的樂聲。原來很單純的調(diào)子,混入了大地與季節(jié)的鼻息?!?/p>
這是張愛玲在《談畫》中描寫對塞尚為他夫人所作的一幅畫的觀感。我驚奇于張對于畫面、對于人心的敏銳而深入的把握,話一說出來,已經(jīng)成了極至,而那幾句話,說得不“狠”,幾乎是輕輕拈來。
蕭紅也有這樣的天才,因為氣質(zhì)的不同、因為經(jīng)歷的差異、因為學(xué)養(yǎng)的分別,蕭紅的天才文字表現(xiàn)得更加富含情感。如果說張愛玲的文字是“心較比干多一竅”,勝在機智、體貼;那蕭紅的文字則是“病如西子勝三分”,首先存乎內(nèi)里,關(guān)乎性情,然后表現(xiàn)于外的。
二、慰藉。
寫作《生死場》的蕭紅幾乎可以說是酷烈的,同時也是充滿內(nèi)在激情的?!皵⑹潞蛯懢?,勝于人物的描寫,然而北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮?!濒斞笧椤渡缊觥纷龅男虻拇_好,一語中的。
寫作《呼蘭河傳》的蕭紅已經(jīng)變化了,經(jīng)歷了內(nèi)心與外在的種種變故與波折,身邊沒有了寫作《八月的鄉(xiāng)村》的“保護人”似的蕭軍,心目中的故鄉(xiāng)也從要逃離的陷阱變成靈魂的寄寓之地--盡管那里不是開遍鮮花的天堂,但也不是布滿荊棘的地獄;那里是混沌初開之地,那里是生產(chǎn)著絕望的希望之地。
成熟的蕭紅換了一副眼光看待故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng),盡管她蒙昧,蒙昧得令人痛心,可是她又是包容的,愛與恨,善與惡,美與丑,都在其中。就像后花園中的小黃瓜、大倭瓜,就像那些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓,就像黃昏時候的紅霞,他們不辨生死,既短暫,又久遠。
蕭紅用散文的筆調(diào)來書寫故鄉(xiāng)。散文的文體是最接近作者內(nèi)心的。沒有真情,永遠寫不好散文。但是,《呼蘭河傳》不是散文,是散文化的小說,是詩化的小說。蕭紅找到一種最能表達自己與故鄉(xiāng)的血肉聯(lián)系的筆調(diào)。在這種書寫中,蕭紅重新確認了自己與故鄉(xiāng)、與呼蘭河的關(guān)系。他們不再是對立性的,而是對話式的。在重新書寫故鄉(xiāng)、回憶與辨認故鄉(xiāng)中,故鄉(xiāng)給蕭紅展示了新的啟示、新的內(nèi)涵;同時,蕭紅在寫作中重新確立了與故鄉(xiāng)的關(guān)系,那是與她血脈相通的根。
在這樣的寫作中,蕭紅獲得了心靈的慰藉。尤其在對祖父的回憶性的描寫中,充滿了對童年爛漫時光的回味。
《呼蘭河傳》第三章寫祖父與“我”?!白娓傅难劬κ切τ摹?,“身體很健康”,祖父教“我”念詩,給“我”燒小豬、燒鴨子吃。而“我”在祖父的庇護下,無憂無慮,活潑任性?!拔摇敝皇峭?,“玩累了,就在房子底下找個陰涼的地方睡著了?!焙妥娓搁_玩笑,“我笑得最厲害,我在炕上打著滾笑?!?/p>
三、詩意。
詩意是什么?詩意是瑟瑟發(fā)抖地在寒冬朔風(fēng)中行走時,發(fā)現(xiàn)一片枯葉在風(fēng)中寂靜的舞蹈。
“嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口。”
賣饅頭的老頭跌倒了,饅頭滾出來,有人拾了吃著走了。賣饅頭的老頭怎樣呢?“他向著那走不太遠的吃他饅頭的人說:‘好冷的天,地皮都凍裂了,吞了我的饅頭了?!背责z頭的人呢,“聽了這話都笑了”。
這賣饅頭的老頭幾乎就是一個游吟詩人嘛,連撿便宜的人也在這種意境中變得不再猥瑣了。
天冷成什么樣?
“小狗凍得夜夜的叫喚,哽哽的,好像它的腳爪被火燒著一樣。
天再冷下去:
水缸被凍裂了;
井被凍住了;
大風(fēng)雪的夜里,竟會把人家的房子封住,睡了一夜,早晨起來,一推門,竟推不開門了。”
把這幾句加上一個標題,比如,“寒冷”,就是現(xiàn)成的一首詩了。
這是《呼蘭河傳》第一章描述呼蘭河這座小城概括的風(fēng)貌中的一段。
第二章則是一首呼蘭河的風(fēng)俗詩,跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會,這些俚俗甚至不無蒙昧的習(xí)俗,在蕭紅筆下,儼然生發(fā)出異樣的光彩。
“請神的人家為了治病,可不知那家的病人好了沒有?卻使鄰居街坊感慨興嘆,終夜而不能已的也常常有。
滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”
“跳到了夜靜時分,又是送神回山。送神回山的鼓,個個都打得漂亮。
若趕上一個下雨的夜,就特別凄涼,寡婦可以落淚,鰥夫就要起來彷徨。
……。
人生為了什么,才有這樣凄涼的夜?!?/p>
這是描寫跳大神,從司空見慣的所謂迷信中,蕭紅體諒到人生悲涼的況味。
“眼看臺子就要搭好了,這時候,接親戚的接親戚,喚朋友的喚朋友。
……看戲去的姑娘,個個都打扮得漂亮?!?/p>
人們笑語連天,哪里是在看戲,鬧得比鑼鼓好像更響?!?/p>
“戲臺下敲鑼打鼓震天地響。
那唱戲的人,也似乎怕遠處的人聽不見,也在拼命地喊,喊破了喉嚨也壓不住臺的。那在臺下的早已忘記了是在看戲,都在那里說短道長,男男女女的談起家常來?!?/p>
這是描寫野臺子戲,在緊鑼密鼓、喧鬧爭吵中,蕭紅道出了呼蘭河人生命中飛揚的一面。
四、悲憫。
“她從來不悲天憫人,不同情誰,慈悲布施她全無,她的世界里是沒有一個夸張的,亦沒有一個委屈的。她非常自私,臨事心狠手辣。她的自私是一個人在佳節(jié)良辰上了大場面,自己的存在分外分明。她的心狠手辣是因她一點委屈受不得。她卻又非常順從,順從在她是心甘情愿的.喜悅。且她對世人有不勝其多的抱歉,時時覺得做錯了似的,后悔不迭,她的悔是如同對著大地春陽,燕子的軟語商量不定。”
這是胡蘭成在〈今生今世〉中描述的張愛玲,把張愛玲說得如同天外仙人,不著塵漬,玲瓏剔透,孓孓獨立。他筆下生花,搖曳多姿,不失為精到,卻有把張神化、把自己抬高的嫌疑。張愛玲長于把握世情、男女,描摹世態(tài)、人情,卻能入乎其中,出乎其外,自有一種瀟灑姿態(tài)。她似乎洞察世事,閱歷人生,體味人間甘苦,卻并不吟味這甘苦,而是從這甘苦中抽身出來,輕嘆一口氣,道一聲,世態(tài)炎涼。張愛玲自己也道從來不悲天憫人,其實,不是她真就如此,不過是她為了不使心靈受到戕害而采取的一種規(guī)避措施罷了。
說這么多張愛玲,不過是為了比較。相比之下,蕭紅是悲天憫人的,蕭紅也是不懂得如何保護自己不受戕害的。她一樣能把握世情世態(tài),一樣能細致描摹,不同的是,她是完全投入其中的,雖然不作激烈語,但是情感灌注、融入對于故鄉(xiāng)風(fēng)貌、故鄉(xiāng)鄰人的描繪中。在蕭紅控制的筆調(diào)下--這種控制,很大程度來自于她使用的“兒童視角”--我們?nèi)匀豢梢郧逦乜吹剿谋瘧懬閼选?/p>
《呼蘭河傳》第五章寫了小團圓媳婦,寫她如何從一個“笑呵呵”的小姑娘到一個“黃瘦”的病人,直到被折磨而死。一個僅僅十二歲的小姑娘,曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長,梳著很大的辮子”,曾經(jīng)“看見我,也還偷著笑”,因為她的生命力、因為她“不怕羞”,被婆婆打出了毛病,接著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘,終于死去了。
為了趕走小團圓媳婦身上的鬼,跳大神的要人們用熱水給她洗澡,當眾洗,洗三次。這哪里是洗澡,脫去衣服,滾熱的水澆到身上,分明是示眾,是施刑。小團圓媳婦的苦楚是別人以治病的好意來摧殘她,她卻沒有一點力量來抗掙了。
小團圓媳婦當然令人同情。蕭紅的筆墨卻不止于此,在她筆下,把媳婦打出毛病來的婆婆也是令人同情的--雖然她同時也很可恨。
聽聽婆婆的抱怨,“她來到我家,我沒給她氣受,哪家的團圓媳婦不受氣,一天打八頓,罵三場??墒俏乙泊蜻^她,那是我要給她一個下馬威?!淮虻煤菀稽c,她是不能夠中用的?!比巳硕既绱?,所以她也這樣,有什么不對,她不知道。況且,小姑娘病倒了,婆婆花五十吊錢抽簽,而她自己是指甲腫了連花三吊錢買紅花都不舍得。更不用提跳大神、埋葬等花的錢了。最后,她終于瞎了一只眼,“因為天天哭,哭她那花在團圓媳婦身上的傾家蕩產(chǎn)的五千多吊錢”。
第六章寫有二伯。有二伯游手好閑,嚼嘴咬舌,愛說大話,偷東摸西。他年紀大了,所以不再干體力活。他講究小團圓媳婦、講究作了馮歪嘴子媳婦的王大姑娘。他吹牛說自己膽大,但是,“他一和祖父提起跑毛子來,他就膽小了,他自己越說越怕。有的時候他還哭了起來。說那大馬刀閃光湛亮,說那毛子騎在馬上亂殺亂砍?!彼点~酒壺、米、錫火鍋、大銅錢、煙袋嘴,甚至偷大澡盆。
要苛責(zé)有二伯嗎?蕭紅更多的是悲憫。他干不了活,是年紀的關(guān)系。他嚼舌,是風(fēng)氣使然,并不是惡意中傷。他膽小,是異族入侵時手無寸鐵嚇的。他偷東西,并不是不知廉恥,他又是很在乎別人的說法的??墒?,他又怯懦,終于使一次一次“跳井”、“上吊”的抗議成了別人的笑柄、談資。
第七章寫馮歪嘴子以及他的媳婦,王大姑娘。這是小說中帶有亮色的兩個人物。馮歪嘴子,憨厚,謙恭;王大姑娘,“她是很能說能笑的,她是很響亮的人”。他們自己結(jié)合了,卻遭到原來夸獎他們的人們的非議、誹謗。他們不管,自己生活得津津有味??墒牵醮蠊媚飬s在生第二個孩子時死了。別人要看馮歪嘴子的笑話,但是沒有看成。馮歪嘴子“照常地負著他那份責(zé)任”,“他看他的孩子是一天比一天大。”
蕭紅在悲憫的目光中,看到了呼蘭河地方生生不息的希望。
2001年12月9日。
來自:北大中文論壇。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇七
認真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蕭紅呼蘭河傳讀后感作文,希望對大家能有所幫助。
呼蘭河,多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城。
整部小說的思想內(nèi)容圍繞上世紀三、四十年代小城的風(fēng)土人情,真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒?、瑣碎、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)?!昂诎怠?、“冷漠”,除了這些詞,我再也不知該用哪些詞來形容了,在那座城,可怕的不是鬼怪,不是戰(zhàn)爭,而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國文學(xué)的原因吧。這段時期的作品,語言通俗易懂,毫不晦澀,特別是能融入一些俗語和口語,讓人覺得親切、真實而熟悉,自然也增加了語言的臨摹功能,將人物、事件、景物描寫得生動形象。
暑假里,因為打籃球不小心摔傷,右手骨折,我停下奧數(shù)課,停下架子鼓課,停下游泳訓(xùn)練,媽媽不再催促我去上補習(xí)班,反而有更多時間讓我安靜看書,實在是暑假的一大樂事。
安靜看書,就能走進作者的世界,與作者對話??粗捈t的《呼蘭河傳》,尤其是那篇《祖父的園子》,當我看到小小的蕭紅在祖父的園子里,跟著祖父在里面轉(zhuǎn),祖父戴一頂大草帽,她戴一頂小草帽;祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草。尤其是她拿著水瓢,拼勁力氣,把水往天空一揚,大聲喊“下雨嘍,下雨嘍”時,我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人向往了,那么無憂無慮,那么輕松自由。
媽媽說:“奶奶熱愛生活,所以她能在園子中找到樂趣,看著芭樂一個個長大,成熟了,摘下來留給家人,送給鄰居,這是分享;看到蓮霧碩果累累,折騰著去包住外表,防止蚊蠅產(chǎn)卵,這是付出;看到百香果藤葉攀爬,去砍來小竹子,搭架,這是勞動的快樂。熱愛生活的人,時時都充實開心?!?/p>
是呀,蕭紅的祖父熱愛生活,關(guān)愛孫女,奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人,熱愛生活,擁有自己的“園子”。
《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫的一本書。
其中,我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因為在家中,只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是:作者趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”惹得作者在旁邊哈哈大笑。
但是,當胡家婆婆平白無故毆打、咒罵小團圓媳婦,把沸騰的開水往小團圓媳婦身上潑的時候,當時人們的精神都是麻木的,大家不僅不勸解,還加油鼓掌。我又感到了憤怒,我覺得小團圓媳婦很可憐,其實胡家婆婆只是想給小團圓媳婦一個下馬威,可我覺得這也太過了。
作者蕭紅的童年是寂寞的,但和祖父在一起的時光也是快樂的。童年是人一生中最無憂無慮的時光,我們應(yīng)該好好珍惜。
在寒假中,我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,她把我?guī)У搅?0世紀的小城——呼蘭河。
這個小城并不繁華,都是一些生活中很平常的事情,然而作者卻寫得如此有趣、獨特。其中,這個小城的東二道街的大泥坑,讓我印象深刻。
這個大泥坑有六七尺深,車夫和馬經(jīng)常翻進坑里去,翻進去了之后,車夫爬了出來,而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法,如:拆墻、種樹,卻沒有一個人想到過把坑填平,沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊!
在作者童年的后花園里,她與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草,她認不得哪個是苗,哪個是草。往往把韭菜當做野草一起割掉,把狗尾草當做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品,描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。那時候的人們再善良,也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。
是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本,所以,也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅,她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟,曾經(jīng)在某個秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生,什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象,我打開了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光,蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進了那接近80多年前的東北,一個衰落的村莊。整個村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父,整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民,他們笑也笑得那么拘謹,生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕這是一種煎熬,也沒有人去打破。他們只是活著,為了活著而活著,為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來不及判斷哪個是我應(yīng)當同,哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇,他們中的每一個人都是主角,每個人都是被告和原告,每個人都是迫害者和受害者。
小團圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當我身處那婆婆的境地,那樣的家庭,那樣的時代,我能做些什么。他們家的小媳婦死了,來得時候還活蹦亂跳的,誰也沒料到,會走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢,費了多大的力氣,不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意?。≡谛录?,又要受到夫家人的打罵,就這么孤零零的一個人,還是個孩子的人,怎么承受的了?然而,在那個時代,這一切都是司空見慣,也是無人能夠挽救的。試想一下,如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦,那誰又能斷定,她不會被另一個小團圓媳婦替代,或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們,因為這不是一個人,而是一群人,一大群人,一個村落的人,一個地方的人,乃至一個國家,一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇,和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們,帝制到民主的轉(zhuǎn)變,被侵略和被殖民的屈辱,他們都經(jīng)歷過了,80年之后的今天,他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有,他們還存在著,存在于我們每一個人的心中,存在于我們每一個人的骨血之中,像魯迅先生所說的那樣,這些人,我們,他們,都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁,總是那樣的不爭氣,80年前的灰色或許少了一些,但那些低著頭的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是,不要再那么無奈的活著,又無奈的死去,來去若空。
《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì),一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性,傷感而婉諷,令人迷惑。這本書寄托了無鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴,包含了一個思想深邃的作家對國民新的反思與批判。
我感受到作者對故土的思念,對自己的故鄉(xiāng)有著無比熱愛,懷念之情,刺激我對呼蘭河,對后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬里關(guān)山之外,精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無:生,老,病,死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無,自然而然奠定了整部小說的情緒基調(diào)。那份生命的虛無,自此飄飄渺渺,揮之而去。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家,她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里,她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但蕭紅不會,拿不動那鋤頭桿,于是祖父便把鋤頭桿拔下來,讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但她并不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯??!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭著去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事,但處處都是故事。
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書,我體會到了呼蘭河這個地方的有趣和熱鬧,也感受到了作者那難得的溫暖!
呼蘭河的趣事有很多,比如:大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八姑娘廟大會等。最有趣的是那野臺子戲,野臺子戲是因為豐收或求雨才辦的。因為那個地方接姑娘喚女婿的,在那個地方說媒的很多,所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物,你送我,我送你,看得看得餓了,聽的餓了,聊得餓了,就在旁邊買些涼粉,糖球、粘糕,反正多得是。
唱臺上根本沒人關(guān)注,像看的看不著,不想看的到看得著。唱來唱去,也沒幾個人聽懂。大部分人會認為,這樣熱鬧,不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營了呢!看上去倒挺舒適的,一向無憂無慮的,還吹著清風(fēng),真舒服啊!
作者小時候,最喜歡在花園里玩,跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面,祖父干什么,她也干什么,累了就睡,多輕松,多自在啊!成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點,是津津樂道的人祖小間的交流。現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn),原先愛有多可貴。
可是,誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的,只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇八
讀完《呼蘭河傳》這本書后,我留下了無限的思考?!逗籼m河傳》講述了蕭紅的童年和爺爺?shù)墓适隆_@本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人,工作一樣感人。
蕭紅的童年是快樂的。因為有一個愛她的爺爺。爺爺帶他在菜園里摘黃瓜,澆水,打開燈籠,讓小紅開心地玩。難忘的是爺爺給小紅開了燈籠。蕭紅在房間里翻來覆去,找到了滿是舊灰塵的燈籠,爺爺細心地把燈籠擦干凈,點上蠟燭,給蕭紅玩去,笑到壞掉。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望)(威廉莎士比亞)。這是一件微不足道的小事,但爺爺有驚人的耐心和寬容。首先,小紅翻來覆去,家里必須翻去,一般家長都是罵罵咧咧的。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)其次,小紅找到了破舊的燈籠,一般家長要耐心地擦干凈,點上蠟燭讓孩子玩。更重要的是,小紅打破了燈籠,爺爺沒有狠狠地訓(xùn)斥她,竟然笑瞇瞇的。有這樣慈祥的爺爺,蕭紅度過了愉快的童年。
蕭紅的童年很愉快。因為有了一個不平凡的村莊。這個村子里有很多作惡多端的泥坑,它們掀翻馬車,淹死人和牲畜,阻礙很多人的前進。有了這個泥坑,村子頓時熱鬧起來,把馬車翻過來,端著馬車,人掉下來救人,阻止它爬到旁邊的墻上。沒有人感到累,也沒有人需要填平這個“惡不赦”的泥坑。(亞里士多德,政治倫理,努力)如果填滿這個坑,村子就會變得孤獨寂寞。大家都無事可做,失去了開車的樂趣。當然,這個泥坑也給村民帶來了“福利”,牲畜淹死的時候很多人搶豬肉吃,殺豬的人半價撿。在艱難的鄉(xiāng)村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的光彩。
蕭紅的童年很愉快,因為很多人和她一起玩。彭偉子啊,他們家的廚師啊,她的“音樂尋找工具”,團聚的兒媳才十幾歲,她很高興和小紅一起玩,但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年了,但書中字里行間透露出的人性的至順吉米依然溫暖著我的心。
讀了《呼蘭河傳》,讀了凄美的故事,讀了童年的珍貴。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇九
文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭,就讓我感慨萬分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑,人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲,因為長得較高,怕別人說她謊報年齡,便說是十四歲,但盡管如此,人們還說她有意隱瞞。她“黑乎乎的、笑呵呵的”,人們便說她大大咧咧,一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她,說是可以讓她更懂事聽話;還認為她身上有病有鬼,于是用盡了各種迷信辦法:請“云游真人”抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮……最終,小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個世界,一切都陌生而新奇。年幼的“我”,整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生,意興盎然。這一幕幕,作者都用詼諧幽默充滿趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來,讀了《呼蘭河傳》,覺得作者的童年是美麗而又寂寞的,更感受到自己童年的快樂與幸運。
讀這本書時,愉悅伴著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗,很慶幸那只是蕭的童年。但,這是無法逃避的歷史,讓我們了解過去,了解歷史,永遠不要重蹈覆轍。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇十
《呼蘭河傳》也曾經(jīng)是被我忽略的偉大作品。
為什么會這樣呢?在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,“魯郭茅,巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現(xiàn)代文學(xué)在語言上很夾生的表達方式,讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙,所以,我當初在閱讀的時候,對現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠之”了。
看完《呼蘭河傳》,我才發(fā)現(xiàn)我先前多么的幼稚??赐辍逗籼m河傳》我才知道小說存在一種叫做“小說場”的東西。
“小說場”是我臨時借用的一個詞。所謂場,類似于磁場,氣場。小說的場如同包裹在小說之內(nèi)外的獨特氣質(zhì)。不是每一個作家的作品都會有這種場的存在。恰恰《呼蘭河傳》有,蕭紅有,這也是蕭紅在現(xiàn)在文學(xué)之林中顯得獨特的地方。
小說的場最基本的體現(xiàn)形式是在語言上?!逗籼m河傳》的語言節(jié)奏緩慢,不溫不火,津津有味。很少出現(xiàn)那種冗長的句子,這讓人閱讀的時候,感覺特別的舒服。同時,蕭紅的語言還有一點調(diào)皮,有一點幽默。
“關(guān)于豆腐這美妙的一盤菜的愛好,竟還有甚于此的,竟有相要傾家蕩產(chǎn)的。傳說上,有這樣的一個家長,他下了決心,他說,‘不過了,買一塊豆腐吃去!’這‘不過了’的三個字,用舊的語言來翻譯,就是毀家紓難的意思;用現(xiàn)代的話來說,就是‘我破產(chǎn)了!’”
這是一段描寫晚飯時候,賣豆腐經(jīng)過小縣城的街道的時候,人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐,小蔥拌豆腐,那該多好啊!為此有的小孩子長大最大的志向就是開豆腐房,天天吃豆腐。更有甚者,實在忍不住了,饞蟲出來了,就一狠心,買一塊豆腐,買豆腐的時候還要說上一句:“不過了,買一塊豆腐吃去!”
要知道,呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買不起豆腐吃的平頭老百姓啊!
這便是蕭紅語言上的獨特氣質(zhì)。它在“能指”和“所指”的功能上,都發(fā)揮到了極致。
《呼蘭河傳》的“場”還在于小說要表達的思想上。實際上,蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話:“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事,只因他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘懷,就記在這里了”。這段話蕭紅寫于1940年的香港。某種意義上說,蕭紅寫作《呼蘭河傳》是對思鄉(xiāng)情緒的一種寄托。
將近十年的漂泊生活,家的概念一直在蕭紅的潛意識中流動。促使她寫作一部關(guān)于家鄉(xiāng)的小說。如果不寫出來,將難以釋懷。
但記憶中的家又是什么樣子的呢,荒寒的底色就像開篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年,有長滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁,搬神弄鬼,愚昧落后;還有那些面目樸實,為生活計,為生存計,心地善良生命力頑強的人們。
嚴格意義上講,《呼蘭河傳》不大像小說,更像散文。尤其是前兩個章節(jié),沒有一個主要人物,如同徐徐展開的一幅畫,人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面,但它不僅交待了呼蘭河這個小城的格局,同時對底層人的關(guān)注的視角也在此奠定了敘事的基調(diào)。也正是在這部分就形成了一個強大的“小說場”,如同風(fēng)暴中的漩渦,一下子扎下去,卻看到了另外一番景象。
也正是這種“小說場”的存在,才讓《呼蘭河傳》這部作品,在閱讀的時候不覺得零散,從第三章開始,除第四章外,每一章節(jié)寫一個重要人物,祖父,小團圓媳婦,有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫便形成了現(xiàn)在“蕭紅故居”的格局,在蕭紅故居重新修建的時候,有關(guān)部門提到了,故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫修復(fù)。
荒涼是人們內(nèi)心的荒涼。
這也是《呼蘭河傳》的一種獨特氣質(zhì)所在,作者用荒涼構(gòu)建了她自己的“小說場”。
我要回家。
蕭紅沒有親口說出來,但這種想法一定在她內(nèi)心之中涌動過。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。
無論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。
我想起了詩人光的詩句,他在《歲月的遺照》中寫道:
“我們已與父親和解,或成了父親。
或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在。
我們向往著永遠逝去的美好時光”
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇十一
《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小說。蕭紅在這本書里回憶了她的童年生活。她讓我們仿佛看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格,她把她在呼蘭的所見所聞用一些有趣的筆調(diào)描寫下來,用戲謔的口吻,表達了自己的觀點,讓讀者在讀這本書時,完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。
書里面有一句話記憶猶新,“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險,我卻自己以為很得意。不得意又怎么樣?人生是苦多樂少?!边@句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子里的采蘑菇人的內(nèi)心感受。當蕭紅夾雜在戰(zhàn)爭的驅(qū)趕和病痛的折磨時,卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎么樣?人生是苦多樂少?!本湍芸闯鰜?。
但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的尾聲中,祖父去世了,她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間?!巴鼌s不了”“難以忘卻”。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇十二
披著晨霧,浴沐著黑土地的熏風(fēng),終于走進了呼蘭河畔。
我來到蕭紅故居,想謁拜這個文學(xué)家的搖籃,我想憑吊這個命途多舛,不幸早夭的孤寂的靈魂。院里,一棟五間中國式古建筑橫臥東西。這是五間檀五鳩,青專青瓦,軟山明砣,前后出檐的具有北方特色的清代建筑。據(jù)記載,原占地面積7125平方米,共有房舍30間,分東西兩大院。5間正房后是近2000平方米的后花園。蕭紅在這空曠大平原上的五間房里,度過了她孤獨寂寞的童年和少年時代。進入正堂,最先映入眼簾的是墻壁上掛著的蕭紅遺像,她深情的雙目仍然執(zhí)拗地注視著這個世界,注視著呼蘭河大地上發(fā)生的一切。東套間是蕭紅的住房,靠東窗是一鋪3米多長的東北古老的火坑;里面陳設(shè)列著八仙桌,書柜,黑板,琴桌,梳妝臺等;還展出了蕭紅的作品,生活照及紀念蕭紅的文使資料400余件;西套間玻璃柜里陳列著一些字畫及蕭紅生前留下的《跋涉》,《生死場》,《馬伯樂》,《小城三月》《呼蘭河傳》……其中,蕭軍題詞的《蕭紅故居》和端木蕻良題詞的《黑龍江之光》鏡匾最為醒目。故居的庭院中央,矗立著潔白栩栩如生蕭紅的塑像,梳著齊耳的短發(fā),聰慧而略帶憂郁的雙眼,在構(gòu)思著,仿佛蕭紅就在故居里。
蕭紅的一生是寂寞的,她在孤寂中咀嚼生活的滋味。當我走進這寂寞空曠的五間房,就仿佛走進了蕭紅的小說的氛圍里呼蘭河畔,走進了她兒時的后花園,去看那火燒云,天狗吃月亮……蕭紅從呼蘭河畔走出來,承著五四新文化的雨露,她走進滾滾的時代潮里。她的心靈早就不堪封建的樊籠,不堪閉塞的禁錮,她早就可渴望著去看外面的廣闊世界。待慈愛的祖父一死,她開始逃婚,當年蕭紅帶著一只手提箱坐在馬車上,一直向前,她沒往后看一眼,仿佛回頭就被留下。她走了,象一塊流動的云霓,從此,開始了顛沛流離的奔波。蕭紅走的時候,對生活寄予美好的希望,但希望屢屢破滅,她陷于失望和孤寂。
十年后,她流落到香港,懷念起搖遠的北方,那個高梁大豆的故鄉(xiāng),絲絲縷縷飄逸的思緒在她的夢里縈繞著,象流淌的涌泉,從她的筆端流瀉出,這就是她的最后一部杰作,也是她的絕唱。
《呼蘭河傳》如風(fēng)俗語畫一樣美。無論是色彩濃郁的放河燈,還是感情飽滿的唱野臺子戲;無論是聲形畢肖的.跳大神,還是黑土地上原始的風(fēng)俗,都是那個代的生活壯況的真實呈現(xiàn),這種濃烈的地域特色,那百萬字的作品是流淌是心靈的釋放,使《呼蘭河傳》散發(fā)出經(jīng)久的魅力和醇厚的芳香。早在三十年代就被魯迅,矛盾等名作家稱其為“中國最有前途的高產(chǎn)多才女作家”。然而,這位有著叛逆性格,才華初綻的才女歷經(jīng)人世間太多坎坷和不幸后,于1942年的1月22日寂寞的離開人世。葬于香港的淺水灣,年僅31歲。她寫《呼蘭河傳》時,心中一定充盈著傷感的甜蜜和幸福的憂傷。從泥濘的歲月里走過,她把自己的足跡深深地留了下來。那些深深的腳窩里,盈盈盛滿著的,該是她永不謝幕的青春中最寂寞的歌。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇十三
它講述了一個叫呼蘭河的縣城,人們過著卑微而平凡的生活,但也有許多盛舉。有廟會、跳大神、放河燈、臺子戲等。偶爾會有一些平常但有吸引力的事情。呼蘭河的居民在不同的季節(jié)有不同的行為。春天一到,農(nóng)民們就拿起粗糙的草帽在地上播種;夏天一到,淘氣的孩子們就上網(wǎng)抓蟲子;秋天,粉房里的人們上山撿豆子做粘蛋糕;冬天一到,人們就縮在房間里烤火暖身。無論如何,呼蘭河這里的人過著奢侈的生活,不愿意花錢是窮人的習(xí)慣。街上的攤位,也常常吸引大人小孩,有錢就買,沒錢,只好用手摸摸,用眼睛看看。這里沒有什么新奇的.東西,孩子們經(jīng)常只玩不倒翁,但也樂在其中。晚飯后的黃昏沒什么事可做,不累的人抬起頭往西望去,看著變化多端的火云,;如果你困了,晚飯后你就會睡著。賣豆腐的是黃昏的報時器,每次四五點來,一秒鐘還不錯,每當人們聽到“賣豆腐”。當時,我知道已經(jīng)是黃昏了。當然,豆腐也是人們吃飯時的一種吸引力。每當賣豆腐的人來的時候,人們總是打開門看看。在這個時候,一盤豆腐拌醬已經(jīng)是呼蘭河富裕家庭的表現(xiàn)。
讀完這篇文章后,文章中“我”和“我”的祖父讓我難忘,先從“我”說起。文章中的“我”有一顆善良的心,遇到別人有困難,無論是認識還是陌生,都會伸出援手,“拉”他/她。“我”也總是喜歡幫助別人而“頂嘴”,打破砂鍋問到底。這是什么?那是什么意思?“我”總是喜歡問自己不懂的問題。文章中的“我”也很容易學(xué)習(xí)。每天半夜,我總是醒來和祖父一起讀古詩,讀完一首詩后拒絕睡覺;每天早上,我都要纏著祖父起床,但情況和半夜一樣,一直在掙扎?!拔摇睙釔蹖W(xué)習(xí),善良,忠誠的表現(xiàn),給了我很大的鼓勵。是時候談?wù)勛娓噶恕W娓赋林f嚴,在家里有威嚴的象征。他愛孫女,希望她能早日成才,所以五歲時就教會了很多“我”的古詩。每當孫女想加入樂趣并詢問祖父時,他總是勸她不要去。我可以看出,祖父不僅地位高,而且關(guān)心家人。有困難的祖父深深打動了我。這兩個令我難忘的角色,是我深受啟發(fā)的。因此,從這篇記錄中,讓我聯(lián)系到自己的生活。想想同樣威嚴的爺爺和家人。祖父愛孫女的表演讓我想起了過去的生活。從前,我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪著。有一次,她看到一些男孩在翻矮墻。她的好奇心促使她試一試。每次她去湊不必要的熱鬧,爺爺總是抱著她?!拔摇毕矚g幫助別人脫穎而出,出氣的表現(xiàn)也讓我想起了學(xué)校里類似的事情。
一個男同學(xué)和一個低年級的女同學(xué)在爭論和爭吵。一個比較高的女同學(xué)看到了,趕緊上去幫女同學(xué)。經(jīng)過一番“爭奪”,她終于“扳回局面”,男同學(xué)灰溜溜地離開了。其實文中很多東西都來自我們身邊。只要仔細發(fā)現(xiàn),很快就會發(fā)現(xiàn)和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命運和生活,但幸福往往就在其中。
蕭紅小說呼蘭河傳讀后感篇十四
一天了本《呼蘭河傳》,到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》,我并不怎么喜歡,耐著性子看了一遍,隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》,細細品味,才發(fā)覺得它的精彩。
文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭,就讓我感慨萬分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑,人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的",這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲,因為長得較高,怕別人說她謊報年齡,便說是十四歲,但盡管如此,人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的",人們便說她大大咧咧,一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她,說是可以讓她更懂事聽話;還認為她身上有病有鬼,于是用盡了各種迷信法:請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終,小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界,一切都陌生而新奇。年幼的"我",整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生,意興盎然。這一幕幕,作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來,讀了《呼蘭河傳》,覺得作者的童年是美麗而又寂寞的,更感受到自己童年的快樂與幸運。
讀這本書時,愉悅伴著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗,很慶幸那只是蕭紅的童年。但,這是無法逃避的歷史,讓我們了解過去,了解歷史,永遠不要重蹈覆轍。
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