人與自然和諧相處是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。寫總結(jié)時，我們可以采用歸納和分析兩種方式，來呈現(xiàn)出全面和深入的評價。以下是小編為大家搜集的相關(guān)資料，供大家參考。
初三學生讀書心得篇一
他——福貴，一個紈绔子弟，在賭桌上被龍二騙盡家產(chǎn)。父親離世。為給母親買藥，半路被抓去做壯丁，而后幸運逃脫。當他回來時母親早已離去只留下了一個等他回家的妻子家珍，一個無病醫(yī)治又聾又啞的女兒鳳霞，和他早已陌生的兒子友慶。友慶上學的年齡到了，全家卻無力支持只能把女兒鳳霞拿去送人。不論在何時都有這樣的情況，這是個歷史遺留問題，這里不談。
失去女兒的日子全家都很難過，可世事的無奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎?鳳霞偷跑回來了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因為不舍。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回來了，帶著他的女兒。他對鳳霞說“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！痹诰狡鹊纳钪?，福貴能夠說出這句話，可見他終究愛著女兒鳳霞。無論她是否殘疾。
看著鮮活的生命在作者的筆下走向死亡，內(nèi)心頗為沉重，我迫不及待地看下去，才知后面的故事更加殘忍。不過這或許就是余華想用這樣的表現(xiàn)手法完成一次完全意義上的哲學追問——活著為了什么?一日，學校帶學生們?nèi)メt(yī)院給縣長女兒輸血，學生們認為給縣長女兒的特為榮耀，排了長隊。友慶就這樣高興地上去了，因為只有他的血型合適?？伤闹泪t(yī)生抽到他面部蒼白還在抽，整一個吸血鬼。友慶死了，縣長女兒活了。而后此醫(yī)生并未得到什么懲罰，不用說原因我們都能知道?；叵肫甬斚律鐣y道就沒有嗎?不能說這個現(xiàn)象是一種常態(tài)，只能說這是一種病態(tài)。
友慶死了，但在悲傷后總要學會面對，這就是人生。鳳霞嫁了個排水板的工人二喜，全村都為他們二人高興?？勺詈笪抑荒苡弥谎云Z寫下。因為每一次的回憶都是在傷口上面抹鹽，這一切太真實了。家珍病死了，鳳霞難產(chǎn)而死，二喜被排水板壓死，兒子苦根吃太多豆子撐死了。福貴沒有辦法去改變這樣的境遇，最后一個人度過了最后的歲月。
余華讓我們見到了什么是最驚心動魄的敘述?！盎钪?，不管是屈辱還是風光;“活著”，不管是甜蜜還是酸楚;“活著”，不管愿不愿意，喜不喜歡，都得活著。生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。全書最后富有隱喻地對“活著”進行總結(jié)：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
初三學生讀書心得篇二
如果用一句話來概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命運，這句話適用于里面每一個人，包括皇帝、能臣、清官等，他們都試圖去追尋他們心目中理想，但都付諸東流。
萬歷十五年是平淡的十五年，似乎沒有發(fā)生什么驚天動地的大事，但是，實際上，從這年起，王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了?；蛘卟⒉粦?yīng)該這么說，應(yīng)該說王朝的覆滅已經(jīng)注定了，而只是從那時起，端倪更明顯罷了。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝，而是文官集團以及書中沒有提及到得宦官集團，這是區(qū)別于歷代王朝的一個顯著特點。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相，這是一個很明智的做法，而他并沒有為他無能的子孫想過，也沒有想到在王朝的后期，文官集團會是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團有制度上的保障，也有思想上的鞏固。而整個文官集團是以儒家思想為思想核心，這樣便造成了一個以道德來實現(xiàn)統(tǒng)治目的的國家，缺乏了真正意義上的法律，使大批的人掛羊頭賣牛肉，為國家的滅亡埋下了一個不定時的x彈。
初三學生讀書心得篇三
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫祥子的悲慘命運，老舍先生用記敘的寫法，細膩的筆墨將整個故事展現(xiàn)得淋漓盡致。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
故事的開頭，祥子給人的是一種陽光、積極、淳樸印象，他為了實現(xiàn)自己買車的理想，艱苦奮斗，可他實現(xiàn)理想的方法是光明正大的，他從不和別的車夫“搶座”，不在車口停車，不因為自己跑得快，要買車而故意加乘客的車費，總是撂下一句：“瞧著給!”。我認為這句話不是每一個車夫都能說的出口的，祥子具有自己本身的優(yōu)勢，跑得快，有力氣。這樣優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，理應(yīng)應(yīng)該可以比別人的收費高一點，可祥子是個純樸憨厚的人，他不多收別人的錢，也不規(guī)定該給多少，總是看乘客自己的意愿，盡管自己需要錢來盡早實現(xiàn)自己的理想，可祥子就是不把錢看得太重。不看重錢，也不代表祥子鋪張浪費，祥子總把錢用在點上，而不是像現(xiàn)在的一些富二代那樣鋪張奢侈。這個時候，祥子的心是純的，可以算是車夫中的“圣人”了。
經(jīng)過虎妞的誘惑后，祥子的純潔的心就像是被潑了墨水一樣，這也可以算是祥子一生的一個重大轉(zhuǎn)折點了。從此以后祥子的心里就像加了一個承重的杠鈴，祥子馱著這個杠鈴，走完了他的一生。
祥子找到了“包月”，雇主是曹先生，曹先生一家對祥子都很好，高媽，勤勞善良，對人熱情;曹太太，雖然對祥子不是太好，可也把祥子當人看待;至于曹先生，那就好得沒法再說了。祥子就在這樣愛的環(huán)境中，度過了這一生最快樂無暇的時光，然而孫偵探的到來徹底地打破了這段美好時光，不僅身上積攢的錢沒有了，就連安身的地方也沒有了。祥子的愿望再次被現(xiàn)實的黑暗打破。
落魄的祥子，再次回到了人和車廠，虎妞對祥子更加親熱了，虎妞想讓祥子利用劉四爺?shù)膲垩纾瑏沓扇樽雍突㈡さ幕槭?。卻沒料到，劉四爺和虎妞父女兩人，竟在壽宴當天爭吵起來，虎妞也把和祥子的事公之于眾。祥子也像是聽到了死刑宣判一般，在人間和地獄間苦苦掙扎著，只是兩頭都是被苦水緊密包圍著。
迫于無奈，祥子和虎妞結(jié)了婚。祥子雖和虎妞結(jié)了婚，可祥子的內(nèi)心卻覺得人生多了一個枷鎖。看著每天在家里坐著的虎妞，祥子覺得像是一只母老虎成天陪在自己的身邊。
當虎妞買了一輛二手車，祥子又覺得生活又有了一絲灰色的希望，而又因虎妞的死，破滅了。之后，祥子徹底淪為了一個墮落的車夫。過完了自己曲折離奇的一生。
人生的歷程是曲折的，有歡樂，有悲傷，痛苦，汗水，甜美，挫折。只是祥子的命運比我們都要更悲慘一些，沒有家里父母的疼愛，沒有美滿的人生，沒有理想的人生的伴侶。而生活就像是一場驚心動魄的考驗游戲，每個人都是玩家，只是每個人玩的方式都不一樣，有精彩的，也有悲慘的。全在于每個人的勤奮程度和命運，命運掌握在自己的手里，人生亦是如此。
綠葉婆娑，陽光的影像從樹葉的隙縫中篩了下來。蟬翼筆挺的磨擦，拭出了絲絲的清涼。成片黃綠不勻的草地，綴上幾朵不知名的小白花，遠方的牧童，悠然的坐在老黃牛上，吹起悠閑的長笛，把云吹成一個個音符湊數(shù)一首首小曲。
我們生活的地方是如此的美麗，而他呢?一個積極上進，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會隱形人，充分體現(xiàn)出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時吃人的恐怖思想風氣，批判了當時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
真實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面鏡子。
這寫的僅僅是祥子嗎?這不是寫給我過去的信嗎?對于別人來說這是多么的可笑啊!過去的自己早已隨風而散，有誰能看得清楚，又有誰能看見，可這不是能很好的看清自己，了解自己呢?變了什么，改了什么，多了什么，少了什么。一列列，像賬單般告訴自己，今后的我是否會像祥子一樣，是別人比我懂還是我比別人懂。
沒有遺憾的人生，是最好的人生。
城子河區(qū)立新小學楊靜秋。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
初三學生讀書心得篇四
莊子認為，一個人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做財富的奴隸，要做財富的主人，這樣，人才能真正的逍遙。否則，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。
自由的棲息可以讓疲憊的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住寂寞，達到“物而不物”的境界。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安頓。
現(xiàn)實當中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難達到，但是我們應(yīng)該知道自己想要的是什么，生活沒有必要有太多的彎子，彎子太多會使你的心情沉重，影響你的情緒，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會覺得前景一片廣闊。
有的人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體味過幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，憂慮和恐懼時常伴隨，生活實在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可改變的?不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份從容，給自己一份坦然。
人生一世，誰總是一帆風順?“物而不物”會另有收獲，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切痛苦的根源。
《莊子·田子方》中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！币馑际钦f：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說明人的心是最重要的，一個人如果總是對一些事情耿耿于懷，放不下，就會心靈閉塞，好像被繩索牢牢困住，心之將死，無法將他們恢復(fù)元氣。他們就像一個蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來!
放下很難，可能會帶來一時的損失和心痛，可是真正放手后會發(fā)現(xiàn)所有的糾結(jié)和煩心反而會轉(zhuǎn)化成一片海闊天空，放下是一種感悟，一種心境，是一種對外部事物進行取舍、輕重緩急、遠近厚薄的把握，放下你該放手的東西，你會擁有快樂的人生!何不每天在清新的陽光中過日子，洗練一份仁厚清凈的心境，無憾無悔的走到生命盡頭，拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家。
初三學生讀書心得篇五
懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加的艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時的學似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個個赤之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正的解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先耍督^頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒有理想，萊特兄弟不會發(fā)明飛機，圓了人類飛向藍天的夢;若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化;若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴。《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一份人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。
初三學生讀書心得篇六
王熙鳳在《紅樓夢》中是一個成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。
王熙鳳出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國府的家政。通過冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說王熙鳳不過?！?/p>
王熙鳳第一次出場，未見其人先聞其聲，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見，老祖宗將外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可黛玉卻是初來乍到，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。
接著短短的一段描寫，讓讀者看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。
初三學生讀書心得篇七
《萬歷十五年》這本書采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴肅的居多，學術(shù)研究的居多，很多歷史書藉閱讀時需要有一定的歷史功底，大部分讀起來有枯躁的感覺。下面是小編給大家分享的幾篇關(guān)于萬歷十五年讀書心得的范文!
《萬歷十五年》、《中國近代史》是兩本歷史書，前者講明朝萬歷年間歷史，后者講清末歷史。
《萬歷十五年》這本書在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書里得到了啟發(fā)，本書著重說了六個歷史人物，萬歷皇帝，張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當時社會存在的問題表露無疑，維護皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書五經(jīng)。于是催生出只講道德不*律的文官集團。
其實當時的問題就是制度問題，兩萬文官抱團取暖，內(nèi)部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如*問題，當時一個二品大臣一個月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官賄賂，想要勵精圖治，大刀闊斧的改革，像習大大現(xiàn)在一樣實行依法治國，使各級官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。
禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會進步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽之謂道，所以道德亦有陰陽。
海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標準如下，令人不敢茍同。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！笨梢韵胂?，以“禮”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽，張居正在我的印象里本來同他的名字一樣，的確張居正有嚴厲，為國盡忠的陽的一面，但同時他也有任人唯親，排擠對手，個人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。
更可笑的一點是萬歷皇帝和文官集團關(guān)于立儲一事的爭執(zhí)，文官堅持立長子，因為長幼有序，萬歷皇帝一心想立自己心愛的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過數(shù)萬名文官，也因此在萬歷十五年開始不理朝政，以老子的“無為而治”為借口，不上早朝。說到底還是社會制度問題。
后來滿人入關(guān)，建立大清帝國，他們實行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書就不再寫了，這段歷史都比較熟悉。
黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點為原點，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進行闡述。
明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權(quán)制達到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機處，明清政治達到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。
現(xiàn)在的歷史書籍，因為大都太單調(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個信息高度發(fā)達的時代，我們確實需要這樣的書讓學生樂于走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊，去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。
我是個喜歡歷史的人，但是《萬歷十五年》這本書一直沒有去看過，以為它寫的是萬歷年間十五個年頭的事?？催^書后才知道只是寫萬歷十五年那一年，即1587年。我不得不對黃仁宇先生感到由衷的敬佩，能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國或者說整個中華封建制度走向崩潰聯(lián)系起來走向崩潰聯(lián)系起來。這種歷史研究角度確實是令人耳目一新，比起一讀就“中華上下五千年”來得更有意思。
“中國二千年來，以道德代替法制，至明代而至其極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法。”黃仁宇先生明確的指出了這本書的主要觀點。從萬歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時行等人各自悲劇的人生來展現(xiàn)以儒家道德為基礎(chǔ)的文官封建體制腐朽，來充分說明以道德來代替法制是行不通的。
作為臣子的張居正、海瑞他們更是無奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很愛民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信?”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運與王安石驚人的相似，他們都想改變現(xiàn)狀，但是無奈既得利益者根基太深，無法撼動。海瑞更是剛正不阿，為官清廉，但他所做的與這個體制格格不入，最終不免悲劇命運。
中國封建社會的那種循環(huán)怪圈也是由此而來的，一個朝代開始時，每個人都嚴守儒家的道德，君主愛民，官員也不敢太過放肆，于是出現(xiàn)一時的所謂“盛世”，而然，當他繼續(xù)延續(xù)下去時，道德變得越來越虛假，于是這個朝代倒下了，另一一個又吸取所謂經(jīng)驗，再次崛起。如此循環(huán)往復(fù)，走不出去。當西方列強用大炮打開古老中國大門時，我們才慢慢意識到，用所謂儒家道德來代替法制是不行的，人的行為必須要有制度的約束，即使一個人再高尚。
在420xx年后的今天我們發(fā)現(xiàn)，當初發(fā)生的事在今天的中國仍舊能找到影子，我們現(xiàn)在的體制也似乎近似神奇，我們國家總理的關(guān)于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當“小悅悅”事件發(fā)生后，在深刻反思道德的缺失，當然道德的缺失是一方面的原因，但是我們有沒有想過，為什么人們會那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案，是法制的不完善，導(dǎo)致了不公正的判決，從加深了人們彼此的不信任。
同時強調(diào)道德的制度，打破這個神奇的體制，讓權(quán)力有制約、道德變成真道德，那就再好不過了。
《萬歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國階段歷史的描述，由于習慣性失眠，書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫，此書中許多人物身上，竟都有當今現(xiàn)實社會的影子。
若將萬歷兒時看做我們的當代，他原本聰明敏感、樂于上進，也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長，從不曾將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，同樣也像像我們的學生時代，很多時候被當成了學習的機器，原本活潑好動、樂于思考，最終卻極度厭學。
諸如參加完升學考，要將書本剪碎或早上依舊習慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。所以，萬歷皇帝作為學生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應(yīng)有的個性、思想和活力。
張居正不讓他練習書法，申時行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳?zāi)估?。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么趣?但他畢竟是皇上，依然擁有無盡的奢華和整個國家，而當今社會我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來言行不一，到我們看見了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個社會原來已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢有權(quán)和不要命的，“學校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國富民強的，他僅僅是一個有缺點的聰明的剛愎自用的大臣而已?？鬃诱f，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！逼鋵?，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實擺在眼前，改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時刻提醒自己，只要是人都會產(chǎn)生某些偏見和不可避免的缺點，學習如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學習的，那些是“見不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn)實無奈與社會種種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因為他畢竟是“豐富多彩”這個詞的重要部分。
面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。
——我們無奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無奈于我。
初三學生讀書心得篇八
《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜，從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)九一八，這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭旋渦中加以刻畫，善于通過不同人物對同一事物的不同反映來展示各自的性格特征，善于將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結(jié)合起來，善于通過富有性格特色的細節(jié)來描寫揭示人物的內(nèi)心世界，善于將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結(jié)合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴俞、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內(nèi)涵。
《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風云變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強的藝術(shù)感染力。
初三學生讀書心得篇九
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然。”這是清代文學家對紅樓夢的評價，由這句話可以看出紅樓夢在中國的影響之深。《紅樓夢》又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。這本書講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢的家族。
其實不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂的，和睦的。我家雖然沒有高樓，但一家人每天都和和樂樂的在一起生活，這不就是幸福?累了，困了，家人總會關(guān)懷備至，這不就是幸福?一家有難，左鄰右舍都會來支援，這難道不是幸福……簡簡單單的幸福!
看完了《紅樓夢》，才感覺自己是多么幸福，也明白了快樂才是最幸福的。
初三學生讀書心得篇十
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
初三學生讀書心得篇十一
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的.大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學史上的瑰寶??！
初三學生讀書心得篇十二
《狼王洛波》是一本受益匪淺的書。
書里講了洛波和它的伙伴做了很多壞事，獵人們總想捉住它，可是用了種種辦法都沒有捉到。后來獵人們捉住了洛波的妻子白姐用它做誘餌，把洛波騙了過來，最終殺死了洛波。
我在腦子里想來想去終于想到了。為了親人可以什么都不要，包括自己的生命，因為親人是對我們最好的人，所以即使有生命的危險，我們也要去幫親人討回公道。
我得非常佩服它的勇氣，因為它知道自己有生命危險也勇去拼搏。我還佩服它的智慧，在這么多的陷阱機關(guān)下，它還能輕輕松松的逃脫。
但我卻沒有這么大的勇氣。每一次，自己一個人睡覺，看見我床邊的洋娃娃是，我都會被嚇住，因為它們就像貓一樣盯著我，眼睛一眨也不眨。其實我也沒它這樣的智慧。有一次，我和哥哥弟弟他們玩捉迷藏的游戲，我躲在了椅子的后面，看見哥哥和弟弟他們走過去，沒發(fā)現(xiàn)我，所以我高興的太早在那里笑。笑聲引起了他們的注意，到最后我就這樣被發(fā)現(xiàn)了，真是沉不住氣，早知道就不笑了。
《狼王洛波》可真是一本好書。它讓我學到了要好好的對我愛的人和愛我的人。
初三學生讀書心得篇十三
我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
因為這樣一段直入人心的句子，第一次翻開沈從文的作品，很短的一篇小說，躺在床上兩個夜晚就讀完，一如想象中的湘西小城，沈從文的行文純凈質(zhì)樸，描繪出來的那種寧靜的田園生活、像是記憶力再也回不去的童年。小說中的人物展現(xiàn)出的那種最原始的人性美，始終貫穿全文，忠厚善良的撐船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船總，以及天真的兄弟，可惜這是一個悲劇、又或者這只能是一個悲劇。
少年時代的愛情、因為懵懂、因為純粹、再回憶的時候才倍顯珍貴，正當最好年齡的人，正好彼此喜歡、還有什么比這更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因為喜歡的男孩也中意她，翠翠又是悲劇的、有些懦弱的性格讓她不敢去與現(xiàn)實抗爭。小說的最后，因為船總家老大的意外死亡，原本純粹的喜歡之間便夾雜了對已故人的罪惡感，所以一切都變了，即使還是喜歡，那也和原來不一樣了，純粹的愛情擱淺了，青春已經(jīng)不在。
因為年輕，所以關(guān)注了太多小說中的愛情，但小說所講述的東西遠不止于愛情，對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判也是應(yīng)該看到的更深層次的東西。
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
初三學生讀書心得篇十四
這個寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬千，《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的血脈。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護這趙氏的血脈，就算是為國，也不會不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!
司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅強的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個不朽的印章。
讓我們學習《史記》中人物的堅貞不屈，讓我們學習《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)!
初三學生讀書心得篇十五
讀書一本書或一篇文章，經(jīng)過認真的思索，參考有關(guān)的資料，聯(lián)系社會實際或個人的思想、學習、工作的實際，總會有一些見解、體會和心得，把這些體會或心得寫下來，形成完整獨立的一篇文章，就是讀書心得，也叫讀后感。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊與批判。總之，讀書心得是將自己閱讀后的感受系統(tǒng)整理而形成的，與上面介紹的各種形式相比，這是讀書筆記中要求更高的一種筆記形式。
寫好讀書心得，是理解原文內(nèi)容的有效方法，也是提高寫作能力的好方法，寫好讀書心得，需要了解其寫作規(guī)律，注意其寫作方法。
1．要認真閱讀原文。
讀書心得顧名思義就是要先讀后得，要有感而發(fā)。而“讀”是“得”的前提，讀者之“得”則要建立在理解原文的基礎(chǔ)上，建立在精讀的基礎(chǔ)上。
2．要介紹讀物的概況。
讀書心得是讀后之得，因何而“得”應(yīng)講清楚。這就要求在文章的開頭首先介紹“讀”的內(nèi)容，就是概述讀物的內(nèi)容要點，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字。然后，再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。這可以說是寫讀書心得較為固定的格式。
3．必須觀點鮮明。
讀書貴有新得，作文貴有新意。讀書心得和原作之間的關(guān)系，從內(nèi)容上說，必須緊密相連；從觀點上說，可以相同，也可以不同。如果你贊成某個作品的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支持、稱頌；如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做到觀點明確，立場鮮明；模棱兩可，似是而非，就會使文章失去說服力和吸引力。
在處理原作和感想的關(guān)系時，應(yīng)注意兩個問題：一個是觀點不同時，不要把原作的意思擴大、縮小或斷章取義，隨便歪曲；另一個是觀點相同時，不要以原作代替感想，把讀書心得變成原文內(nèi)容的復(fù)述。
4．要重點突出。
讀書心得的類型是多種多樣的?？梢試@著原文的主題與中心多角度、多側(cè)面地談感想、發(fā)議論，也可以圍繞某一角度、某一側(cè)面集中抒寫感想；既可以就讀物中的某些內(nèi)容充分發(fā)揮，也可以就書中的內(nèi)容與其他讀物加以比較，寫自己的認識。但無論怎樣寫，都要善于捕捉和抒發(fā)自己感受最深的東西，注意把筆鋒集中到自己感受最深的一點或幾點上，最忌諱的是面面俱到，泛泛而談。
5．要有真情實感。
俗話說，情真才詞切。一篇好的讀書心得，不但可以使讀者看到作者感情脈搏的跳動情況，還可以使讀者跟著作者感情脈搏的跳動去尋味原作的感情所在。矯揉造作，言不由衷，甚至無病呻吟，非但不能討好，還會引起讀者的反感。
初三學生讀書心得篇十六
寒假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。
我按照計劃讀了高爾基的《童年?我的同學?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨*聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的境界。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿?。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
什么是讀書心得?其實，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準確的語言表達出來，就是一篇“讀書心得”。當然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實復(fù)雜一些，難度大一點。一本厚厚的書，一篇長長的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢?應(yīng)當寫些什么呢?你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。
初三學生讀書心得篇十七
《邊城》是中國著名作家沈從文的代表作。如果拋開他是個作家，我對他最大的印象就是他對他妻子的愛。
沈先生細膩的情感，在愛情的滋潤下，得以最大程度地發(fā)揮，這本《邊城》給人留下了不可磨滅的印象。
人家都說戀愛中的人是最幸福的，正是這種幸福感給了沈從文創(chuàng)作的靈感，他筆下的《邊城》一書，讓我對純潔的戀愛充滿了向往。
他筆下的主人公翠翠是個船家少女，一次偶然的邂逅，讓翠翠對水手儺送一見鐘情，這和沈從文自己的愛情是何其相似，自己對妻子張兆和也是一見鐘情。
儺送的帥氣英俊很快讓翠翠芳心相許，奈何儺送向來不愛說話，不善言語，加上略微孤僻是阻礙兩人在一起的主要原因。而性格開朗，率性的哥哥天保卻先儺送一步向翠翠提了親。正當我以為這將會是一場三角戀的展開時，作者卻讓兩兄弟公平競爭，以唱山歌一決勝負。
沒有爾虞我詐，沒有兄弟相殘，彰顯了小鎮(zhèn)純潔美好的風土人情。
要說我為什么對這本書印象深刻，因為這本書中的人物讓我心疼。
無論是翠翠、儺送還是天保和翠翠的爺爺，都讓我產(chǎn)生了憐惜之情。正直開朗的哥哥在知道唱歌比不過弟弟的時候，主動退出，成全弟弟和翠翠。雖然自己對翠翠的愛不見得比弟弟少，但正是這種為了維護親情舍棄愛情的精神，就是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學習的。
在如今，有多少子女因為父母阻止自己和感覺相愛的人在一起，選擇離家出走的，在他們眼里愛情高于一切。我這樣說并不意味著贊同為了親情舍棄愛情，只是我們應(yīng)該更加理性的，多方面思考這件事。
老船長翠翠的爺爺也是讓我心疼的人物之一。年邁的爺爺一個人把翠翠拉扯大，還要擔心她的終身大事，最后心力交瘁離開了翠翠。
這樣的結(jié)果讓我們在心疼翠翠的同時也為她的爺爺感到惋惜：唉!終是帶著遺憾和牽掛離開了人世。
讀著讀著，我開始琢磨，是什么讓兩個本該在一起的男女從此兩不相望，在無盡的等待中度過時光。
兩個人沒在一起究竟是什么促成的，是天保意外死亡，是儺送悄悄的離別，是兩兄弟的父親拒絕聯(lián)姻，還是爺爺?shù)恼`解……這些說不清的痛苦一直縈繞在我的心里。
本該花一樣的年紀，卻要遭受親人的離別，愛人的離去，這讓我們善良純真的翠翠瞬間長成了“大人”。
在苦苦的等待，在無限的期盼下，翠翠度過了一個又一個秋天。
作者沒有寫翠翠的結(jié)局，這就給了讀者無限的遐想空間。如果寫了結(jié)局，那也許是儺送回來與翠翠一起過上幸福的生活;也許儺送再也沒出現(xiàn)，但小鎮(zhèn)上每天都會出現(xiàn)一個嬌小的身影望著河水的盡頭，眼里閃爍著目光，就這樣望了幾十年。人們不知道這位姑娘為何一直望著那邊，只是會不經(jīng)意地看向那美麗的姑娘，直到那天小鎮(zhèn)少了一個叫翠翠的姑娘。
離開了，不再回來。等待，一切都是等待。其實等待也是一種很美的意境，一種獨特的意境，很美，很詩意。即使儺送不再回來，對翠翠來說，這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。
無盡的等待不僅消耗了她的青春，也在一次次傷害她的心。她對儺送的愛到底是有多深，能讓她一直等著他。
有些人說，緣分天定。盡管有時候結(jié)局并不美好，但我們經(jīng)歷過，便不后悔。
《邊城》這本書讓我對美好純潔的愛情更加憧憬了。也許沈從文先生把自己當成了翠翠，幻想著要是自己不能跟妻子張兆和在一起，便也會像翠翠一樣堅守自己的愛情，終身不娶，只為了心中的那份堅守，在愛情的道路上苦苦等待著心里的那個她。
《邊城》所描寫的小鎮(zhèn)，有著桃花源般的美景，小鎮(zhèn)民風淳樸，景色怡然。這樣的小鎮(zhèn)養(yǎng)出的人，自然會像翠翠一樣純真、善良、美好;像老船長一樣樂于助人、忠厚善良、勤勞堅強。在這個小鎮(zhèn)上，無論是景色，還是人，都是美的。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12510001.html】
