演講稿是一種通過口頭表達方式向觀眾傳遞特定主題或內(nèi)容的文稿，它可以用來演示、闡述、感染、鼓舞等。演講稿往往需要充分準(zhǔn)備、言之有物、結(jié)構(gòu)清晰、語言生動，以引起聽眾的興趣和共鳴。如何撰寫一篇引人注目的演講稿是許多演講者關(guān)注的焦點。演講稿范文是演講者成功的一個重要參考，但我們需要根據(jù)自身的情況和需求進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)新。
共建生態(tài)文明演講稿篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿對我們的作用越來越大，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?今天小編給大家整理了共建生態(tài)文明演講稿供大家參考，我們一起來看看吧!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是我今天演講的題目是《低碳生活，就在你我身邊》。請問：你們看過《2012》這部電影嗎?在影片中，強烈的地震、巨大的火山爆發(fā)以及各種自然災(zāi)害讓眼前美麗而熟悉的家園瞬間變成了人間煉獄，人們倉皇逃生、疲于奔命的情景都深深地印在腦海中，令我揮之不去。這雖然只是一部電影，但它給予我們?nèi)祟愑刑唷⑻嗟姆此肌?/p>
當(dāng)今隨著世界工業(yè)化的迅猛發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，大量的二氧化碳等溫室氣體被排放到空氣中，造成全球氣溫升高，從而引發(fā)了不斷的自然災(zāi)害。面對眾多頻仍的自然災(zāi)難，人們一直在苦苦地努力地尋找答案，從京都議定書到哥本哈根會議，節(jié)約能源已成為深入人心的環(huán)保理念，低碳生活成為我們急需建立的時尚的生活方式。
也許你會說，低碳生活離我們學(xué)生的生活還很遙遠，其實不然，低碳生活就在我們身邊。比如：有些學(xué)生家里電燈徹夜不熄、水龍頭滴水不停、冰箱里塞滿了亂七八糟的東西、整日地開著空調(diào)，這些顯然都是對社會資源的極大浪費。你可知道：每節(jié)約1度電，就能減少1公斤二氧化碳排放，夏季空調(diào)調(diào)高一度，就可節(jié)省10%的能耗;用節(jié)能燈替換白熾燈，產(chǎn)生的溫室氣體將減少4倍。低碳生活就是讓我們養(yǎng)成自然而然地節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣——節(jié)能就是最大的減碳!
同學(xué)們，其實創(chuàng)造低碳生活很簡單，它是由我們身邊的點滴小事構(gòu)成的，有些只是舉手之勞。比如：我除了做作業(yè)必須開日光燈之外，其余時間只開5w的節(jié)能燈，并養(yǎng)成了外出隨手關(guān)燈的好習(xí)慣;電腦用完及時關(guān)閉;夏天盡量不開空調(diào)，即使酷熱難耐，開空調(diào)溫度也要調(diào)高一度;多騎自行車，少做公交車。在我的倡導(dǎo)下，我們家的生活也慢慢低碳了：媽媽把淘米水留著洗菜、澆花、擦拭家具，洗衣水留著拖地、沖廁所;爸爸把家里照明燈全部換成節(jié)能燈，上班由摩托車改成了步行;即使年逾花甲的奶奶逛菜市也整日提著布袋。低碳生活讓我們家快樂、充實、而有意義，思想是行動的先導(dǎo)，只有從思想上真正樹立起節(jié)約的意識，才能使節(jié)能低碳成為我們?nèi)粘Ｉ钪兄鲃印⒆杂X的行為。同學(xué)們，讓我們積極地行動起來，從身邊的點滴做起，從不起眼的小事做起，逐步培養(yǎng)我們的低碳生活方式，積極的去創(chuàng)造時尚的低碳生活!做一個緊跟時代潮流的負(fù)責(zé)任的少年。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
為全面貫徹落實黨的“建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署，傳播生態(tài)文明理念，構(gòu)建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)人們選擇低碳環(huán)保綠色生活，積極、理性、深入地參與生態(tài)文明建設(shè)，我們向全校提出以下倡議：
一、積極響應(yīng)號召，爭做生態(tài)文明的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。進一步推動形成“我為建設(shè)綠色家園盡責(zé)，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風(fēng)尚。
二、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務(wù)植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設(shè)。積極倡導(dǎo)梳理生態(tài)文明觀念，把個人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的組成部分，爭當(dāng)“環(huán)保衛(wèi)士”、“文明標(biāo)兵”，大力宣傳綠色生活的理念。
三、堅持從我做起，爭當(dāng)愛綠護綠的帶頭人。通過開展少開一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動，踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設(shè)成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭當(dāng)愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設(shè)生態(tài)鹽城、綠色鹽城，我們義不容辭!讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設(shè)貢獻自己的一份力量!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學(xué)獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級的哲學(xué)系老師，中國社會科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學(xué)的國際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在2008年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決?讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么?樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的。內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的'生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學(xué)，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導(dǎo)，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望!謝謝大家。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是：《保護環(huán)境，從我做起》。
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢?但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻又執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境，這種狀況實在令人擔(dān)憂。最近我內(nèi)蒙古草原退化嚴(yán)重，已經(jīng)到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達3867萬公頃，占可利用草原的60%。素以水草豐美著稱的全國重點牧區(qū)呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原，退化面積分別達23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴(yán)重，面積達68%以上。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發(fā)起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟，向世人拉響了最令人擔(dān)憂的生態(tài)警報：美麗的錫林郭勒草原也已嚴(yán)重沙化。內(nèi)蒙古乃至世界上最為典型的草甸草原東烏珠穆沁旗，草場退化面積已占全旗可利用草場的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢更為嚴(yán)峻。與50年代相比，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了這個旗草地的96.9%。
我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機。環(huán)境危機包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。一個又一個觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔，長此以往你就會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。
所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢?如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。為了保護我們賴以生存的共同家園——地球我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色為了讓大地山青水秀為了讓家園綠樹藍天，讓我們小手拉小手，加入“呼喚綠色”行列保護綠色家園!
今天播下一份綠色種子明天收獲一片藍天綠地!行動起來，從我開始!行動起來，從現(xiàn)在開始!謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：
大家好!我叫____，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《經(jīng)濟建設(shè)與美麗家園并重，資源開發(fā)與環(huán)境保護齊飛》。
挑戰(zhàn)與機遇同在，困惑伴希望孿生。資源開發(fā)和經(jīng)濟建設(shè)就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20____年我縣為了提高全縣環(huán)境建設(shè)水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升____的對外影響力和綜合競爭力，____縣委、縣政府將20____年確定為“環(huán)境建設(shè)年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設(shè)并重的第一槍。
嗚嗚汽車鳴，平地起沙塵。清明無滴雨，一年無收成。四五年以前的____給全國人民的影響就是如此，長年風(fēng)沙，干旱，土地沙化、水土流失極為嚴(yán)重，農(nóng)民靠天吃飯，人民群眾沒有基本的生活保障。但近幾年，____以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員，全民參與，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。____人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴(yán)重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨____中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經(jīng)濟建設(shè)的重大機遇，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴(yán)重危害，如____省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化;煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟損失達到300億元;煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)綠地的貧乏;尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使____省耕地面積減少，人地矛盾突出。
等到對環(huán)境造成嚴(yán)重?fù)p害后才花費巨資進行環(huán)境建設(shè)和維護，然而效果卻不敬人意。我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開發(fā)的初期，應(yīng)該早作打算，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。確保我縣環(huán)境建設(shè)的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護相輔相成，達到共贏。
共建生態(tài)文明演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
我叫張平，是xx市環(huán)境衛(wèi)生管理局一名環(huán)衛(wèi)宣傳員，xx市環(huán)境衛(wèi)生管理局共有職工1000余人，主要負(fù)責(zé)城市街道清掃保潔及環(huán)衛(wèi)設(shè)施維護、環(huán)衛(wèi)有償服務(wù)費的收取等工作。同學(xué)們，當(dāng)你走在干凈寬敞的街道時，當(dāng)你隨手把垃圾扔在地上時，你是否想過這舒適優(yōu)美環(huán)境的創(chuàng)造者呢？這一切的創(chuàng)造，就是勤勞偉大的環(huán)衛(wèi)工人的結(jié)晶，辛勤勞動的環(huán)衛(wèi)工人為了城市環(huán)境的清潔靚麗，他們在平凡的崗位上奉獻著一份光和熱。一年365個日日夜夜，他們不到三更就起床，在萬籣俱寂中拂去大街小巷的塵埃?？崾?，他們在炎炎烈日下用汗水妝點著城市；寒冬，他們在刺骨寒風(fēng)中為城市卸妝，晨曦恬靜，他們在一撇一捺地為城市清潔；夜幕降臨，他們依舊忙碌著在為疲倦的城市整容。他們用一把把掃帚掃出了城市的文明，用一個個簸箕端出了城市的整潔。由于他們的無私奉獻，辛勤勞動，從而為我市帶來了干凈衛(wèi)生整潔的人居環(huán)境和旅游環(huán)境，她們寧愿一人臟換來萬家凈。讓我們的城市煥然一新。
可是在我們學(xué)校門口周圍，每當(dāng)學(xué)生上學(xué)、放學(xué)高峰期時，同學(xué)們隨手丟棄的包裝袋，瓜果皮、廣告紙等垃圾不僅影響著城市環(huán)境衛(wèi)生，也給我們的環(huán)衛(wèi)工人帶來了繁重的工作量，也有這樣一部分同學(xué)能夠自覺的將垃圾投進果皮箱并監(jiān)督規(guī)勸亂丟垃圾的同學(xué)要愛護環(huán)境衛(wèi)生，尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果，校園內(nèi)外環(huán)境的美化要靠大家共同努力，為了我們廣大師生和市民有一個干凈整潔的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境；老師們、同學(xué)們請大家積極行動起來，從自身做起帶動身邊的每個人，理解、支持、愛護、幫助環(huán)衛(wèi)工人，保護好我們的環(huán)境，尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果，爭當(dāng)文明市民。因此，xx市環(huán)境衛(wèi)生管理局向全校師生倡議“愛我校園，從我做起，校園內(nèi)外無垃圾行動”，并希望大家做到以下幾點：
1以構(gòu)建和諧校園，愛護校園為己任，自覺維護校園內(nèi)外清潔衛(wèi)生。
2不隨地吐痰不亂扔垃圾，將食品包裝袋自覺投入垃圾桶內(nèi)。
3愛護公共施舍，不亂涂亂畫。
4從我做起，從現(xiàn)在做起，看到地面有垃圾自覺撿起，投入垃圾箱。
5請不要從車內(nèi)向窗外扔廢棄物。
6愛護城市公廁等環(huán)衛(wèi)設(shè)施。
7人人自我約訴，相互提醒，相互監(jiān)督，做保護校園環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士。
8加大監(jiān)督力度，搞好衛(wèi)生監(jiān)督，使同學(xué)們不亂扔果皮紙屑。
9小手拉大手，讓自己的家人和朋友也參與到環(huán)境衛(wèi)生活動中來，一起來美化我們的家園。
各位老師同學(xué)們，環(huán)衛(wèi)工作需要我們?nèi)巳藚⑴c，為了我們美麗的家園，讓我們積極行動起來，以一個倡議，一個承諾，一份責(zé)任，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，營造良好的生活環(huán)境，校園內(nèi)外無垃圾行動，需要你，需要我們大家共同的努力。
謝謝大家！
共建生態(tài)文明演講稿篇三
各位同學(xué)們：
現(xiàn)在，地球上的環(huán)境已受到嚴(yán)重破壞，作為一名小學(xué)生，應(yīng)該從身邊的小事做起，保護環(huán)境。
有一天，跟往常一樣，我自己一個人向?qū)W校走去，準(zhǔn)備到校后收作業(yè)。走到樓下時，我看見了一個垃圾袋，不以為然，走了過去。
突然，我轉(zhuǎn)過頭，意識到：此垃圾乃白色污染，如果這個垃圾袋被人踢到了，這些垃圾可能會被吹跑，造成環(huán)境污染。一個垃圾袋不會造成太大污染，但如果每個人都扔一個垃圾袋放在外面不處理的話，那我們美麗的地球?qū)兂墒裁礃幼友?于是，我慢慢彎下腰，撿起了這個垃圾袋，分好類，裝進了垃圾桶。
走在學(xué)校的路上，我的心里喜滋滋的'。我是環(huán)保小衛(wèi)士，我是學(xué)校小主人。保護環(huán)境，要從自己做起，從小事做起，從撿一個垃圾袋做起。讓我們共同努力，協(xié)手創(chuàng)造一個美好的家園!
共建生態(tài)文明演講稿篇四
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是群眾開展祭掃活動的高峰時期。倡導(dǎo)和推廣一種健康、文明、環(huán)保的祭掃方式，對于弘揚清明節(jié)“傳遞親情、傳承文化”的豐富內(nèi)涵、推進移風(fēng)易俗、樹立文明祭掃新風(fēng)尚，構(gòu)建和諧清鎮(zhèn)都具有十分重要的意義。一年一度的清明節(jié)就要到了，清明節(jié)成為國家法定節(jié)日，為倡導(dǎo)人民群眾在安全、文明、和諧的環(huán)境和氛圍中進行祭掃，市文明辦、市民政局向全市市民朋友發(fā)出如下倡議：
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭掃新風(fēng)。發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從儉祭掃，不焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮，不搞帶有封建迷信色彩的拜祭活動。大力倡導(dǎo)為親人種植一棵樹、敬一杯酒、獻上一束花、朗讀一篇祭文、清掃墓碑、召開一次家庭追思會等文明健康的祭奠方式寄托哀思。
二、發(fā)揚傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬觀念?！鞍偕菩橄取保岢先嗽谑罆r子女多盡孝，做到老有所養(yǎng)，老有所樂;老人逝去時，喪事從儉、文明祭奠，繼承和發(fā)揚中華民族的`傳統(tǒng)美德。
三、樹立文明新風(fēng)，維護文明城市形象。樹立文明祭掃的意識，移風(fēng)易俗，摒棄封建迷信的祭掃方式，不在街道、社區(qū)等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活動，不妨礙和影響社會公共安全。現(xiàn)在，青山園殯儀館已進一步完善了服務(wù)設(shè)施，可為市民提供寄托哀思的系列服務(wù)。請廣大市民辦喪事到殯儀館進行，不在社區(qū)、居民區(qū)搭設(shè)靈棚、吹奏哀樂，還清靜于民，還文明于社會，營造良好的生活環(huán)境。
四、保護生態(tài)資源，遏制火災(zāi)的發(fā)生。維護生態(tài)安全，共建綠色家園，是我們廣大市民的共同義務(wù)。人人都應(yīng)關(guān)心支持森林防火工作，堅決與危害森林資源安全的行為作斗爭，共同呵護綠色家園。一旦發(fā)現(xiàn)森林火災(zāi)，請市民朋友立即撥打林業(yè)報警電話報警。
五、合理安排祭掃時間，確保節(jié)日安全。清明節(jié)已成為國家法定節(jié)假日，節(jié)日期間，祭掃的人數(shù)和車輛將更加集中，按照我市當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一般可在清明的前后幾天進行祭掃活動，請大家合理安排好祭掃時間，盡量避免在高峰時段集中祭掃，避免造成人流、車流的擁堵，發(fā)生不安全事故。
六、黨員、干部帶頭，率先垂范。廣大黨員、干部職工、共青團員，要以身作則，做“告別陋習(xí)，文明祭掃”的先行者、帶頭人，影響和帶動身邊的群眾。
清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。
但是，在緬懷的同時，也不能忘了，隨著時代的變遷，中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。
大家可以同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻，激勵后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚!
各位市民朋友，讓我們共同攜起手來，從我做起，從點滴做起，用文明祭掃的實際行動，破除迷信，移風(fēng)易俗，保護環(huán)境，倡導(dǎo)新風(fēng)，為提升城市文明水平，努力構(gòu)建和諧清鎮(zhèn)作出應(yīng)有的貢獻。
共建生態(tài)文明演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)在，地球上的環(huán)境已受到嚴(yán)重破壞，作為一名小學(xué)生，應(yīng)該從身邊的小事做起，保護環(huán)境。
有一天，跟往常一樣，我自己一個人向?qū)W校走去，準(zhǔn)備到校后收作業(yè)。走到樓下時，我看見了一個垃圾袋，不以為然，走了過去。
突然，我轉(zhuǎn)過頭，意識到：此垃圾乃白色污染，如果這個垃圾袋被人踢到了，這些垃圾可能會被吹跑，造成環(huán)境污染。一個垃圾袋不會造成太大污染，但如果每個人都扔一個垃圾袋放在外面不處理的話，那我們美麗的地球?qū)兂墒裁礃幼友?！于是，我慢慢彎下腰，撿起了這個垃圾袋，分好類，裝進了垃圾桶。
走在學(xué)校的路上，我的心里喜滋滋的。我是環(huán)保小衛(wèi)士，我是學(xué)校小主人。保護環(huán)境，要從自己做起，從小事做起，從撿一個垃圾袋做起。讓我們共同努力，協(xié)手創(chuàng)造一個美好的家園！
共建生態(tài)文明演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是“保護環(huán)境，人人有責(zé)!”"。
“保護環(huán)境，凈化我們的生活空間!”這句話已成為新時代最響亮的口號!我們也應(yīng)該為環(huán)境保護做出貢獻。
隨著人們生活水平的逐步提高，對生活必需品的需求也越來越高。一些工廠為了自身的利益將廢水排入清澈的小溪，并將廢氣排入森林。森林逐漸枯萎，河流逐漸變臟，一些動物和人類因為喝了大量的臟水而死亡，這已經(jīng)危及我們的生存環(huán)境!現(xiàn)在，森林在減少，工廠在增加，綠色在減少，灰色在增加。人們只關(guān)心自己的利益，而不顧惡劣的環(huán)境。醒醒吧!快點，保護環(huán)境!
因為污染，我們的藍天不再是藍色的;因為污染，我們的云不再是白色的;由于污染，我們的樹木不再茂盛。所有這些都來自“污染”這個詞。造成這種污染的罪魁禍?zhǔn)资悄切┲粸榱巳嗣竦睦妫皇菫榱藟娜?
由于污染，大地母親的臉變得蒼白憔悴;因為污染，地球母親的身體已經(jīng)傷痕累累;因為污染，地球母親沒有了原本的顏色;由于污染，地球母親…醒醒吧!那些無知的人，給我們一個綠色的世界吧!來吧!積極參與健康活動，保護環(huán)境!甚至從地上撿起一個塑料袋都是愛地球母親的象征。
再次記住我們的口號“保護環(huán)境，凈化我們的生存空間”，不要讓地球成為第二個月亮…。
我已經(jīng)講完了。謝謝大家。
共建生態(tài)文明演講稿篇七
白云朵朵，綠草茵茵，笑聲朗朗。從古至今，人們夢寐以求的綠色生活便是如此。然而，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們追逐物質(zhì)生活的同時不停地向大自然索取，使生態(tài)環(huán)境遭受了嚴(yán)重的破壞，生態(tài)問題日益凸顯。
你看!自從我們有了大大小小的工廠，這些工廠為節(jié)省資金，將未經(jīng)處理的污水向外排放，污染了那些原本清澈見底的河水，讓魚兒沒了家園，污染嚴(yán)重的河水還時不時散發(fā)出一股惡臭味。這些工廠排放的廢氣還污染了湛藍的天空，讓鳥兒沒了翱翔的地方。自從我們體驗到一次性用品的便利，就不顧后果地砍伐森林，讓那些昔日與我們相伴的動物們無家可歸……我們心中向往的綠色生活已離我們越來越遠。
面對滿目瘡痍的地球，大自然給我們敲響了警鐘，我們應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明也要發(fā)展，我們再也不能向大自然一味地掠奪和索取，而應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路，保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)生態(tài)文明，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的'理念。因此，建設(shè)生態(tài)文明迫在眉睫。
那么，我們該如何建設(shè)生態(tài)文明，恢復(fù)其原本的色彩和面貌呢?我想，我們應(yīng)該從自我做起，從生活中的點滴做起!其實，說起生態(tài)文明，回顧我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我非常遙遠，所以亂扔垃圾，浪費資源這種事我經(jīng)常干。雖然老師和同學(xué)多次告誡我，但仍激不起我保護生態(tài)環(huán)境的熱情。唯獨經(jīng)歷過那次的事后，讓我徹底改變了自己的觀念，變成了積極保護生態(tài)環(huán)境，關(guān)心生態(tài)問題的文明小學(xué)生。
那是一個寒冷的冬天，窗外刺骨的寒風(fēng)呼呼地叫囂著。偏偏在這樣寒冷的天氣卻輪到我做值日。大家都?xì)w心似箭，盼著早點做完值日回家，于是就風(fēng)風(fēng)火火地搞起了衛(wèi)生。不到五分鐘，打掃衛(wèi)生已接近尾聲，最后只剩下垃圾沒倒?？墒沁@么冷的天，誰想去倒垃圾呀!空蕩蕩的教室?guī)讉€人大眼瞪小眼，瞪了半天，我才無奈地走下樓去倒垃圾。
不料，剛一下樓，一陣冰冷的寒風(fēng)夾著細(xì)雨向我刮來。緊接著，垃圾桶里的幾個紙團被風(fēng)吹了出來。我心想：糟了!垃圾掉在了地上，如果現(xiàn)在用手撿起來，回去還得洗手。趁四周沒人看見，還是快跑吧!誰知剛一轉(zhuǎn)身，一道紅色的身影沖到我面前，只見她輕輕地說：“哥哥，你的垃圾掉了?！边^了幾秒，她見我沒動，于是自己跑過去，彎下腰撿了起來，扔進了垃圾桶，還沖我笑了笑。我頓時很羞愧，心想：她這么小就懂得保護環(huán)境，而我作為一個五年級的學(xué)生，竟然連這個都不懂，真丟人!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。
草木蔥蘢、鳥語花香，空氣清新，周圍環(huán)境良好是我們夢寐以求的家園?？墒强纯次覀兊纳瞽h(huán)境：空氣污染十分嚴(yán)重，人們出行都要戴著防霾口罩;土地遭到破壞，樹木被砍伐，森林面積減少、溫室效應(yīng)向人們逼來，生物多樣滅絕……人們都為了自己的利益而破壞生態(tài)環(huán)境。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，排出的廢氣不但污染了環(huán)境而且危害了人的身體健康。在綠樹環(huán)繞中，人們可以鎮(zhèn)定神經(jīng)，減少空氣污染對人體的危害，降低血壓，解除疲勞，還能殺死由粉塵帶來的各種病菌……除此之外，樹本還可以調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降噪、蓄水防旱，是人類的最好的朋友?？墒侨藗儏s亂砍亂伐，破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。
我們要珍愛樹木，在植樹節(jié)的時候多多種樹，加強綠化。
另一方面，我們還要保護環(huán)境，不亂扔垃圾，不踐踏草坪，不破壞生態(tài)資源等等。我們要做一些力所能及的事情，建設(shè)優(yōu)美的環(huán)境。
樹木參天，小草嫩綠，鳥語花香，空氣無污染，湖水碧綠，魚兒自由的游著，從此再也看不見干涸的湖水，矮小的樹樁，遍地的垃圾，河上漂浮的魚骨，被人折斷的樹枝，被摘的光禿禿的花莖，渾濁的水源，塑料袋在天空中飛舞……如果我們能愛護生態(tài)環(huán)境，那么這些美好的愿望都會實現(xiàn)。
讓我們行動起來，一起建設(shè)綠色生態(tài)環(huán)境!
共建生態(tài)文明演講稿篇八
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)禮貌時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)儉、先污染后治理的現(xiàn)代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛?。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算證明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果到達美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)禮貌建設(shè)時指出：“應(yīng)對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢是提出生態(tài)禮貌建設(shè)的現(xiàn)實國情。
從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)禮貌建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)禮貌建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)禮貌建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義；生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的完美家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心；生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)要促進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標(biāo)志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產(chǎn)領(lǐng)域的禮貌，更是生活領(lǐng)域的禮貌。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴(yán)重性，強調(diào)建設(shè)生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)儉意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，構(gòu)成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)禮貌的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，構(gòu)成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)禮貌建設(shè)的提出十分及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴(yán)重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)禮貌建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)證明了黨中央對生態(tài)禮貌的重視程度，建設(shè)生態(tài)禮貌，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴(yán)重缺水；因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20-億元；尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上貼合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進生態(tài)禮貌的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。
(一)建設(shè)生態(tài)禮貌，基本構(gòu)成節(jié)儉能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟構(gòu)成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)禮貌建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責(zé)、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)職責(zé)和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理；大力推進清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)；大力推進環(huán)境保護民間組織的`發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要資料，積極推進廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營造生態(tài)禮貌建設(shè)的文化社會環(huán)境。
生態(tài)禮貌建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活供給必需的物質(zhì)基礎(chǔ)；生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)禮貌任重而道遠。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，積極推進生態(tài)禮貌建設(shè)。
共建生態(tài)文明演講稿篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了xx，仍然能以禮待人。一xx九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
共建生態(tài)文明演講稿篇十
老師們、同學(xué)們:。
很多學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)離我們小學(xué)生很遠。仔細(xì)一想，我們的生活真的和生態(tài)息息相關(guān)。來說說我們住的寧國。這里有一個著名的旅游景點，那就是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，世界木屋村——恩隆山莊。
在恩龍山莊，春天，你可以看到覆蓋著綠草的白色梨花。夏天雨后，池塘里的荷花是如此的嬌嫩，滴水。秋天，一路觀光，尤其是在長廊上，隨時可以品嘗到不同口味的甜嫩爽脆的新鮮水果。早期爬上架子的葫蘆藤上長滿了許多小葫蘆。當(dāng)你走在長廊下，抬頭看看那些可愛的小葫蘆，甚至是大人。最引人注目的是銀杏林，它廣闊而壯麗！但是你相信嗎？恩隆山莊曾經(jīng)荒無人煙，是恩隆公司員工年復(fù)一年的`不懈努力。每一棵樹苗都長大了，每一座荒山都變綠了。游客們一邊欣賞美麗的風(fēng)景，一邊贊嘆那里工人的偉大！
工人叔叔們可以建造這樣一個美麗的生態(tài)旅游景區(qū)。作為小學(xué)生，我們該怎么辦？
的確，我們的力量是有限的，但我們可以做一些力所能及的事情。
比如節(jié)約用紙，節(jié)約5000張紙，可以少砍一棵樹。中國有13億人口，每人節(jié)約一張紙，13億張紙就是20萬棵樹。看到這個數(shù)據(jù)，你可能會覺得危言聳聽。但是，這是事實。再想想，如果這26萬棵樹活下來，會有多少不毛之地變得美麗！
再比如關(guān)燈，你還記得2007年的“地球一小時”嗎？經(jīng)過統(tǒng)計，關(guān)燈一小時節(jié)約的電量，可以讓20萬臺電視運行一小時，5.2萬輛汽車運行一小時。如果全球1億戶家庭關(guān)燈1小時，二氧化碳排放量將減少55萬噸。
保護生態(tài)文明，更多的時候，甚至很容易在離開房間的時候關(guān)燈，用完后及時關(guān)掉電腦，省下每一張紙、一滴水等等。保護環(huán)境和生態(tài)文明并不難。
共建生態(tài)文明演講稿篇十一
老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我給大家演講的題目是《弘揚奧運精神,爭做文明學(xué)生》。
一個五千年的文明古國，一個百年的奧運夢想，伴隨著神州大地上的和諧春風(fēng)，點燃了億萬華夏兒女心中那熊熊燃燒的激情，她正緩緩的向我們走來！奧運圣火，點燃祥云！奧運五環(huán)，光照中華！鮮紅的中國印，就是滾燙的中國心！
一屆高水平的奧運會，一個最成功的奧運會，即將召開。綠色奧運，科技奧運，人文奧運！已經(jīng)來到我們身邊，我們已聽到了她的腳步聲、感受到了她呼吸的脈搏。作為一名成長在陽光下的中學(xué)生，我們驕傲，我們自豪，我們歡呼！在這迎接奧運，期盼奧運的時刻，我們一定要牢記：弘揚奧運精神，爭做文明學(xué)生。
“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”、“文明奧運，和諧奧運”這些口號在街頭巷尾隨處可見。它的流行，呈現(xiàn)出了我們對北京奧運會的熱情，也意味著我們作為東道主應(yīng)有的風(fēng)度。但是，這些只是標(biāo)語口號，我們一定要用實際行動去迎接奧運！……奧運的精神是更快、更高、更強，我們就要有永不服輸?shù)木?。世界都在凝視著中國，關(guān)注著奧運。所以，我們每一位中國人，要有團結(jié)進取的姿態(tài)，厚德載物的胸懷，民族奮進的精神！一個社會健康的文明程度，一個民族優(yōu)良的道德風(fēng)尚，將使歷經(jīng)百年的現(xiàn)代奧林匹克精神得到升華?！靶僭谥牵髣僭诘隆?，文明素養(yǎng)是每個人都追求的生活品質(zhì)，也是每個人的生活方式。我們要學(xué)會理解并尊重整個世界，和生活在這個世界上的人。
文明禮儀不是一陣風(fēng)，同學(xué)們遵守文明禮儀規(guī)范不是被動的完成老師留的“家庭作業(yè)”，而是對自己日常行為應(yīng)有的一種約束。文明禮儀不會一躍而就，這是一個漫功夫。從細(xì)節(jié)做起，從身邊的小事做起。當(dāng)你回頭看時，你會發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在你走過的足跡中。
共建生態(tài)文明演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：
大家好!我叫xxx，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《經(jīng)濟建設(shè)與美麗家園并重，資源開發(fā)與環(huán)境保護齊飛》。
挑戰(zhàn)與機遇同在，困惑伴希望孿生。資源開發(fā)和經(jīng)濟建設(shè)就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設(shè)水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升xxx的對外影響力和綜合競爭力，xxx縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設(shè)年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設(shè)并重的第一槍。
嗚嗚汽車鳴，平地起沙塵。清明無滴雨，一年無收成。四、五年以前的xxx給全國人民的影響就是如此，長年風(fēng)沙，干旱，土地沙化、水土流失極為嚴(yán)重，農(nóng)民靠天吃飯，人民群眾沒有基本的生活保障。但近幾年，xxx以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員，全民參與，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。xxx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴(yán)重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨xxx中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經(jīng)濟建設(shè)的重大機遇，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴(yán)重危害，如山西省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化;煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟損失達到300億元;煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)綠地的貧乏;尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。
等到對環(huán)境造成嚴(yán)重?fù)p害后才花費巨資進行環(huán)境建設(shè)和維護，然而效果卻不敬人意。我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開發(fā)的初期，應(yīng)該早作打算，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。確保我縣環(huán)境建設(shè)的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護相輔相成，達到共贏。
共建生態(tài)文明演講稿篇十三
在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無數(shù)的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數(shù)個對自己言行舉止無拘無束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，文明終將會擊中不文明行為的要害，文明之風(fēng)將會刮遍社會每個角落，文明行為將會成為社會道德的主流。
過去在我們的生活中，隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學(xué)悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當(dāng)大風(fēng)刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當(dāng)有人倒垃圾在河里時，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來！”
每當(dāng)每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個人都有一個心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。
我們要好好學(xué)習(xí)，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)成山清水秀，花園似的城市。
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