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圍城讀書心得大學篇篇一
“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!边@就是《圍城》?!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的'內容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局?!?/p>
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的'。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀書心得大學篇篇二
圍城是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風,一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,在克爾愷郭爾非此即彼中的一段話,恰如其分的反映圍城中方鴻漸的婚姻,乃至當今社會人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結婚,你就會后悔;如果你不結婚,你也會后悔;無論你結婚還是不結婚,你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,你會后悔;為之哭泣,你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會后悔。信任一個女人,你會后悔;不信任她,你也會后悔。吊死自己,你會后悔;不吊死自己,你也會后悔。先生們,這就是一切哲學的總和和實質。
圍城的確是本好書,每一次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生,婚姻并不是我應當去討論的話題。圍城無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情,當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的愛情已經升華為親情了。
當然,你可以說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個學生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。
作者以圍城做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子,重復的做同一件事情:找個籠子把自己關起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去。”嗯,錢鐘書先生不愧為大師。
圍城讀書心得大學篇篇三
《圍城》中,方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角,自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間,里面的語言犀利刻薄,特別是各種比喻,對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨?。其實,志大才疏,懦弱,愛面子,不通人情世故,自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上,這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛,卻也不然,有時也是虛偽的。然而,在作品里,是一個女性“千方百計想要嫁”的人??赡苷媸翘}卜青菜,各有所愛,而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子,呵呵,這就不好說了。
我想,他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢?也像寫作一樣刻薄嗎?一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事,經常有人向他借錢,他總是借給別人所要求的一半,而不要求別人歸還。我向來認為,刻薄的人是可以裝成厚道的,而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看,這種刻薄是他的本性,而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法,也是刻薄的'天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是,好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣,那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程,是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看!
圍城讀書心得大學篇篇四
《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺,而這正是錢鐘書的著力點之一。讀書肯定是有用的,可以提升個人的修養(yǎng),修養(yǎng)是長期積累而成的,讀書并不需要有很明確的目的。你是否在找正準備撰寫“大學生圍城讀書心得”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
讀了這部作品以后,了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經典之作,文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段,但更重要的是,《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們去思考,即圍城將人分成兩類,一類在圍城里面,一類在圍城外邊,而生活在圍城內外的人都互相羨慕對方的生活,在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。
文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多,從“局部的真理”的鮑小姐,到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈,在到幾乎完美的唐曉芙,而在痛著三個不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示,暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿,或許不會再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后,方鴻漸的感情就跌倒了谷底,直到他和孫柔嘉訂婚,這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情,沒有半點激。方鴻漸婚后,發(fā)現(xiàn)一切都變了,孫柔嘉不在裊裊婷婷,而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間,似乎疏遠了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活,于是他對孫柔嘉說:戀愛和結婚完全是兩個不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實,現(xiàn)代人觀念開放了,對婚姻更加想的開,圍城進去的快,出來也快,熟悉了不久結婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城里并不輕易,既然結婚了,就要相互理解,互相體諒,經營好這份愛,經營好一個家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?“城外的人想沖進去,、城里的人想逃出來”?;橐鍪沁@樣,工作和學習何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來說吧,看著一些同學、好友進了黨政機關,權利帶來了實惠;一些人下海經商成功,經濟富裕??粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混,人際關系爾虞我詐,勾心斗角;下海經商也沒那么輕易,風險大,競爭激烈,壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對著一群活潑無邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂多了,也讓自己變的年輕了許多了?;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學習專業(yè)呢?.
最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾:“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,選擇專業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!?/p>
最后我還想說一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會更快樂更美好的。
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心,以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄,以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父親是前清舉人,他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經理)的資助赴歐洲留學,由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”,四年中換了幾所大學,但卻一無所獲,沒有學到任何專長,眼看著回國在即,最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”(子虛烏有的大學)的博士文憑。還有,由于他受西方生活的影響,生活放蕩,在回國的船上,他擋不住誘惑,與輕佻的鮑小姐偷情,干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面,但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應邀的一次演講中,他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛,多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學任教期間,看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,當他從職的華美新聞社被敵偽收買后,他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對,毅然離開了報館。能夠說,他是一個具有必須民主主義思想的知識分子,可是他在現(xiàn)實生活中卻處處碰壁,處處受到冷遇。方鴻漸的杯具,反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德,但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥,內心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物,真實地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實,有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾,此刻看來,也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強大,讓自我變得強大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自我。只是我去適應環(huán)境,環(huán)境并不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單,凡事應更多地站在客觀的角度去研究,多找找自身的原因。
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開的在此書中中方鴻漸是典型的知識分子因為他玩世不恭的形象形成了他的"圍城"許多人都說方鴻漸不思進取雖然他想要成功想成為一位名人但他內心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門楣于是就買了個但是買了之后他又覺有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過重的性格導致了他要被圍城所困的悲慘結局。
方鴻漸留洋回國是多么的春風得意開始到了娶妻生子的時他的那股傲氣已經是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城。
其實在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數(shù)都是知識分子他們總是在幻想著一些不切實際發(fā)事情即使知道現(xiàn)實與夢想總是有差距的。一部好的小說是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美。從而懂得思考和反省?!秶恰方o告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來而城外的人想沖進去。
《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學習生活中有一片閑暇的時光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放。
《圍城》是我認為我有史以來度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處(關于這一點,我會在文章中向大家慢慢道來).
我一開始,只是把這書當作一本普通的小說來看的,只是為了圖個樂子,也并沒想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時,我十分納悶_我一般讀小說,200多頁會讀上近半個月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.
這時,我看到了本書的題目_《圍城》.我驚呆了.當時,我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰(zhàn)時期的事情_"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事.但是,內容和我先前的所思所想根本對不上號.它倒是講了一個上海的青年,出國留學后騙來了個博士學位,回國時候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯了,是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實證明,書是對的,我是錯的!
我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結尾.一番內心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風.以是余便翻經至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結尾,而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》!"。
我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:"楊絳這個家伙,沒事寫這個干甚!這下可好,文章不用讀了,內容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內容太精彩了!
從那次經歷后,我終于明白了這大學生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關系。不過,在說"圍城"二字之前,還是先來說說這本書,這對理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說:"這書寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫出了本書。
其實,"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時,曾提到了"方鴻漸結婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關系還算比較好(不能說是十分親密_也許柔嘉說的沒錯,鴻漸根本就沒真正愛過她).但婚后二人動不動就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉一些。
但我認為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點就造就了的,也不光單是這一點就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學時,才知道自己受到了校長高松年的"欺騙",也許這個騙局不是高松年刻意設下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。
于是,我運用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學時,我因學習成績頗受大家的好評.但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學位"罷了。
于是,我整天擔驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣.不過,我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無論做每件事,都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來將它實現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬不要與"她"合不來,過不去,否則,下場是會很慘的。
另外,我身邊還有一點像小說里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點是我要"批斗"的。
圍城讀書心得大學篇篇五
《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認識.
有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的.但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子才構成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位.方鴻漸到底是個知識分子在買文憑之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據(jù)."以他自己的口氣就是"說了謊話還要講良心."說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學位了.既然都不講良心了就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈"圍城"我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度.也許從第—圈"圍城"建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代做個大人物并不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德.要知道社會上只有兩種人能夠混得好.
—種是真正大寫的入他們有他們獨特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因為他們近乎模范的舉止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來.他們深有城俯他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡.
可是并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點的良心有那么—點的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?熟不知道人家早就設定了陷阱等他踩進去。
圍城讀書心得大學篇篇六
我年齡當好,不大不小,我覺得人生最如意的就是在恰當?shù)臅r候,讀到一本好書,2篇讀后感。而且書的作者每天只寫500字,當年沈從文在北京和老舍住在一起,他倆早晨起來寫小說,上午過去時,老舍8000有余,沈從文800字不足,就是質量與數(shù)量的差距,但我覺的錢鍾書在生活中就是一個喜歡拿他那些天馬行空,旁征博引的諷刺嬉笑世人,這老頭并不壞,但絕對帥!不動筆則已,一動筆則天性大發(fā),聰明外溢,非揮動起批判的武器,發(fā)揮"自家的意思"不可。這使錢鍾書根本不能成為一位專已守殘的經生式的陋儒,而必然地成為一位神彩飛揚的高明智者的通人。這話說有些高調,我估計他錢老人家聽了有些不好意思,也好把《魔鬼夜訪錢鍾書先生》,地獄使者拿來詢問。你魔鬼到我書房一游,覺的寒顫,魔鬼說剛在別家辦完喜宴,途中路過你處燈火明亮,見你在寫《管錐編》于是就過來問問,你我一見,不用拘謹可推心置腹的談談,再加上我也是你的讀者,我更是了解,他們的命在我手里?!妒ソ洝分刑岬竭^我,你雖然已死,但雖死猶生,然后魔鬼對我說:"我知道他霸氣外露,《傅雷家書》傅雷夫婦提到過他,人家自稱和錢鍾書比,是墻洞里的小老鼠。你是年輕人,由此覺悟,我必將讓你陽壽延長,但已死的人,必不可活。我汗顏!……聽了后大為感慨,這個白日夢做的真不錯。
書上說:"城外的人想沖進去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。一個男人人生中預見四個女人,四段戀情,一個真心朋友。不愛的愛了,該喜歡的放棄了,婚姻勉強的撮合了,最后殘破的`婚姻。自己上大街上散步,大鐘敲了五下……不許語言,深于一切言語,深于一切啼笑。
鴻漸對《怎樣去獲得丈夫而且守住他》特感情去,好像楊柏的《丑柄的中國人》名字吸引人--書上說:"對男人該溫柔甜蜜,才能在他心的深處留下好印象。"。
不知道這個作者出嫁了沒,內容充滿諷刺。
圍城讀書心得大學篇篇七
前段時間,我看了錢鐘書的《圍城》,在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書,每次讀完它我都會有不同的感受,好書也的確能讓我在忙碌的學習生活中找到一片閑暇的時光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書,只是第一次讀說不出是哪里好,沒結婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界,結了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫,心靈上的慰籍,但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時,覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩,那時屬于學上時代的混沌與浪漫,那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂,那些工作中的心計與假裝,那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象,骨子里透著封建文人的腐朽氣味,臉上卻掛著西式新派的風范,他活著沒打算,在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般,方鴻漸有著南方人的靦腆,又出生于不亞于中產階級的家庭,受良好的教育,雖然文憑是買回來的`,他不是笨,只是懶不愿學個正經的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明,可惜聰明不在點子上。他不懂得世故,不懂得圓滑與融通,更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子,女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事,要是說男人單純,只能用無用來形容。他的好友,趙辛楣不也說他沒用嗎?但有一點,方鴻漸是一點點心計都沒有的。
以《圍城》作書名,作者要告訴我們不僅婚姻像圍城,生活、學習、工作等等更像圍城,我們一直都在兜圈子,重復的做同一件事情:找個籠子鉆進去,過了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風景更美,于是又進了另外一個籠子,可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運。《圍城》也是告訴我們什么才是真實的生活,每個人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想,但真正實現(xiàn)的又有幾人?俗話說人生不如意十之八九,書中方鴻漸也遇到同樣的問題,他選擇了放棄,從這里也看的出他的無用,是一個不愿圓滑的人,守著內心的凈土,單純的同時又是孤獨的。起初他們滿懷希望的離開上海,準備好好在三閭大學大展拳腳,可結果卻不盡人意,原來一切都是偽裝的,大學中教師們個個勾心斗角,工作不快,到處明爭暗斗,看到這,我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會,社會就是一座無形的城,是一座我們無法選擇逃避還是面對的城,社會中永遠不可能白的就是白的,黑的就是黑的,有的只是白的里面參雜著黑的,黑的里面似乎又帶那么一點白的。我們每個人都是獨立存在的,無依的,孤獨的。
生活本就是一座大圍城,人永遠逃不出生活的壓力和束縛,永遠要生活在生活的四堵墻下過完一生,每個人都逃不出這樣的命運,只是在于你在這個圍城下活的是否精彩,假如你始終想著去沖出圍,那你永遠都會獨守空城,更加失去了生命的價值。
世間的人有千千萬萬,性格使然,方鴻漸是個好人,單純的人,也是如我一樣的人,因此我會鐘情于此書,我也不會揣摩人的心思與想法,也不會去想每句話的隱含意義。在學校這個相對單純的環(huán)境里,我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城,因為只要我們有生活,那我們就永遠出于一座圍城之中。當一切人和事因為努力和樂觀而變的美好,當城中的色彩變的柔和,那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。
圍城讀書心得大學篇篇八
書名起的實在是妙不可言,困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人,無處發(fā)泄的痛苦找到了一個可以回擊的地方,方鴻漸和孫柔嘉便是如此,自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復存在了,開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼,日子過得久了那點情分也被消耗殆凈了,語言上的攻擊已經不能滿足了開始動起手來,漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方,本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福,圍城里的人向往外面的自由無拘,可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好,其實讓自己的不快樂并不是因為在圍城里或是在圍城外,都是自己沒有經營好,對自己的要求比對別人要求多,那無論是在圍城里或是外都會過的好,也就不存在羨慕了,一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了,他為人灑脫,想的明白通透也拿得起放得下,比較有理性,雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結果時他也是真心祝她能幸福,看到她的丈夫時他也很失望,失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說,當他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情,結果倒是自己做了惡人看錯了,得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及,自己還那樣對待人家,心中也生了愧疚之情,反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學的途中更是對他喜歡,之前一直覺得他莽撞結果在途中他反倒是那個最穩(wěn)中最照顧大家的人,而且也很有想法,處事也很有經驗,相信他那樣的人會過的很幸福。
除了趙還想說說唐曉芙,他是坐著筆下偏愛的人物,年輕漂亮干凈果斷,這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的,總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
圍城讀書心得大學篇篇九
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的知識和經歷拼湊而成的瑣碎情節(jié)。一般來說,情節(jié)瑣碎的書必須有優(yōu)秀的語言表達才能成為一部成功的作品。鐘書君的《圍城》真的把語言運用到了巔峰狀態(tài)。因此,讀《圍城》不能像讀普通小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言。如果是這樣,《圍城》就失去了存在的意義。我認為《圍城》中的精言妙語是這部小說最成功、最值得欣賞的地方。
這本書的隱喻給我留下了深刻的印象,我忍不住一個接一個地概述和閱讀。《圍城》中有兩個隱喻,一個是寫風景和寫作事物的真實形象隱喻,閱讀舒適,感覺恰到好處。第二,抽象的思維和感覺使用特定的物體來隱喻,閱讀讓一個人感到新奇,神秘!
另一個例子是,在一段的開頭,“夜晚似乎被油浸透了,變成了一個半透明的身體。它擁抱了太陽,分不清它的起源。也許它陶醉于太陽,所以夕陽和夕陽褪去后的夜晚也是紅色的。”這句話的隱喻與擬人化混合,整體流暢自然,沒有任何裝飾。這也是我說的第一個隱喻。這本書很常見,更常見的是第二個隱喻,也是整本書的亮點。
比如“老實人的惡毒,比如飯里的'碎石或者骨魚片里未潔的刺,會給人一種意想不到的痛苦”,碎石和魚刺痛的比喻生動準確。一開始看起來更好,鴻漸去了趙辛楣的洋式公寓?!皼]進門就聽到公寓好像在開無線電,播放流行的《春之戀歌》??諝馑毫蚜藝鴥扰餍堑募怃J聲音——女明星的尖銳聲音里含有渾濁,大部分都像鼻子里哼出來的,油膩、粘稠、虛弱,鼻子的主要產品鼻涕也有同樣的性格。哈哈,女明星被這個比較,真是體無完膚香消玉死。錢先生習慣了這種裸露無情的諷刺,就像剛針一樣。
語言犀利,諷刺尖露,幽默幽默,妙語連篇!
圍城讀書心得大學篇篇十
《圍城》是錢先生的長篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經典。小說充盈,兼以理勝于情,是小說中的宋詩。
所謂“圍城”,如書中人物所說,是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說:“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來,所以結而離、離而結,沒有了局。”法國人的說法是:結婚猶如“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說,然而,當他聽人說到“圍城”,并且經過后來的坎坷,便對“人生萬事,都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括,也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉。“圍城”所描繪的,乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來,多少人都是從自以為天佑神助開始,而從意識到造化弄人結束?!秶恰分袝r起時伏,處處申說的,都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點世態(tài),寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默,妙譬可人,讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。
圍城讀書心得大學篇篇十一
書中主人翁之一的唐曉芙在拒絕方鴻漸的時候說到:方先生的過去太豐富了!我愛的人,我要能夠占領他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我。在現(xiàn)實生活中,我的愛情觀其實很簡單,我覺得兩個人在一起只要相愛就可以去領證結婚,所以我不明白,那些談了三五年甚至更長時間戀愛最后卻分手的戀人,是為什么?我也不明白,明明兩個人很相愛,并且正在談婚論嫁,可偏偏因為彩禮的多少談崩了,是為什么?可能我沒有經歷過這些東西,所以看戲不知唱戲苦,不能理解局中人。
我知道的我身邊有一個最快結婚離婚的例子,第一天大辦婚禮宴席賓客滿座,第二天早上兩個人就去民政局離婚了。離婚之后,女方回到公司上班,同事本想去安慰她,可她卻不以為然的覺得:這有啥的,離婚是在解放自己。
不好的愛情、婚姻我們是可以丟棄,這是我們的權利,可是誰就能保證下一任會更好,即使下一任會更好,難道生活中這些關于柴米油鹽醬醋茶的問題就沒有了嗎?所以呀,現(xiàn)在的愛情、婚姻不好不幸福是因為我們在乎的少了,愿意付出的少了。就像之前在網上看到過類似于這樣的一個故事:在我爺爺奶奶的那個年代,電視機等家用電器壞了,他們都想著去修,而我們現(xiàn)在卻想著換。這就像我們的感情一樣,其實兩個人在一起怎么可能會那么融洽,沒有爭執(zhí)呢,只不過彼此都相互珍惜,愿意退讓,而后才會有我們所羨慕的爺爺奶奶的愛情。
我爸媽的愛情我覺得可以拿出來做小輩們的模范了,在我的印象中他們結婚三十余年就打過一次架,也不怎么吵架,冷戰(zhàn)。當然,可能也真如我朋友所說,他們吵架、打架的時候我不知道??勺钇鸫a,他們帶給我的直觀感受就是溫暖,幸福。老爸在家時,兩個人跟連體嬰兒一樣粘在一起,恨不得走路都能手牽手,老爸不在家時,兩個人就天天視頻,視屏的時間還長。我其實真不明白,都五十多歲的人了,哪里有那么多話要聊,可人家老兩口就跟小情侶談戀愛一樣,我媽織棉鞋,還要跟我爸搞情侶款。嘖嘖嘖,做為女兒的我就是被這一波又一波吃狗糧喂大的,此處細節(jié)就不贅述了。我想說的是,我爸媽在相處的過程中肯定也有許多七七八八的糟心事,肯定也免不了爭執(zhí)吵鬧,可是他們卻彼此珍惜,一路攜手向前,哈哈哈,順便也給了我一個溫馨有愛的家。
這幾天抽空把《圍城》里關于方鴻漸與孫柔嘉婚后生活的篇章又看了一遍,說實話,想笑,并且覺得妙,錢老先生刻畫的人物形象和描述的生活片段太真實了。鴻漸與柔嘉的各種吵架斗嘴,想要“弄死”對方的情節(jié),我估摸著已婚人士看了都會噗嗤一笑并對號入座。鴻漸與柔嘉互相嫌棄卻又擰巴在一起,雖然有時候互相看著不順眼,但還是會相互體諒、退讓,想方設法照顧彼此的感受,說不清這是愛還是為了讓生活過得更好而做出的妥協(xié),反正“敵我雙方”,你強我便弱,你若把我壓得太厲害,我也會起義反抗。
行文至末,我想給《圍城》這本書點個贊,并送他幾個字:“此書接地氣兒”。
圍城讀書心得大學篇篇十二
初看《圍城》,初識方鴻漸,淺薄認識聊以記錄。
他自幼出生鄉(xiāng)紳家庭,所以,從小缺乏家庭義務的教育,待人接物比較理想化,往往是空有想法懶于實踐,遠洋求學的他,認為沒有文憑,精神就沒有包囊,就對不起給他支持的老丈人和老父親,這種偽文化人,把文憑只是看做文憑,沒有目標和方向。他的另外一個特點就是偽自尊,體現(xiàn)在不論是事業(yè)還是家庭,出現(xiàn)不平等對待或者問題的時候,最擅長的辦法就是選擇逃避問題而不是解決問題。
他最先遇到的是愛情的圍城,從回國的船上,青年之間的愛戀,體現(xiàn)了圍城之外的青年們對虛幻圍城內的美好想象。最終,在小說的最后,當方鴻漸走進婚姻的圍城時,卻選擇了逆來順受、隨波逐流的態(tài)度。本來,我覺得他都沒有準備好,結果稀里糊涂就和孫小姐結了婚,結婚后,孫小姐也露出了本來的面目(婚前婚后的.女人,本就不一樣),吵架如狂風暴雨襲來,他一人選擇了不表態(tài),不解決,進一步體現(xiàn)出了逃避問題,不解決問題的性格特征。
他是困在圍城里的人,并不是因為命運,而是他的性格造就了他的命運。所以,當他有自主意識的火苗興起是,別人給予壓力,馬上就把他的小火苗熄滅了,而這種熄滅,也讓他痛苦一生。就連留學時鼓起勇氣告訴他父親自己的想法,父親嚇唬一下,他就用啊q精神把自己麻痹之后,熄滅自己的小火苗。
方鴻漸是一個有志青年,但是從不付諸行動,只能靠麻痹自己而度日;他的內心也是一個正直和有原則的人,但他看不清事實的方向,在內心勾勒一個完美世界,可是在面對困難和別人施壓的時候卻不能迎難而上。
我希望,看到這段文字的人,能親自讀這本書,去體會不一樣的圍城,也希望每個人都能面朝陽光,積極進取,快樂一生!
圍城讀書心得大學篇篇十三
《圍城》是錢鐘書先生的著作,小說“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。
小說寫出了現(xiàn)實生活的無奈與悲哀,生活就像是一起座城,人們永遠無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結于生活這座無形的圍城給我們帶來的寂寞與痛苦,人類社會將停滯不前。我想,我們需要的,是一起種樂觀地面對生活的勇氣無論是城內還是城外,接受現(xiàn)實才是我們該有的態(tài)度,一起味羨慕別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨,不思進取。只有勇敢地面對我們所擁有的一起切,并積極改造它們,使之更完美,生活才有可能有進步。
《圍城》一起書中錢鐘書先生以幽默的語調,批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。
生活中每一起個人都無法逃開命運的安排,命運筑起了一起堵城墻。學校、家庭、社會,每一起個環(huán)境都是一起座圍城,每一起種行為都處于一起個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的.光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一起顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一起座圍城之中。
圍城讀書心得大學篇篇十四
老鐘笨重而遲緩地擺動著,輕柔的月光透過窗簾傾瀉在地面和墻隅上,如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長而沉重的嘆息攪亂了這寧靜,連帶著把空氣攪動得渾濁而粘稠,像是被蒙上了厚厚的豬油,壓抑到讓人喘不過氣來。又像是流星短暫地滑過,在夜空拖出一條彌久不散的光弧,最后剩下的,只有看客無盡的悵然感傷,而我就是這看客——一面老鐘。
那些表面風平浪靜的生活,揭開以后,是早已蓄勢待發(fā)的風暴。
不久前一對新婚夫婦搬了進來,男主人叫方鴻漸。從他們搬進這間屋子起,曾寧靜的生活開始泛起漣漪直至演變成風暴。他們總是吵架,小到為柴米油鹽爭吵,大到為人情世故、未來前程爭吵,我見過太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭吵過后一片狼藉的落寞,我知道,他們這樣無休止的爭吵總有一天會終止,畢竟這縫隙不是突如其來,而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來。
人的感情在柴米油鹽的烹飪下,竟脆弱得如此不堪一擊。
可人人卻皆言我無情,說再濃厚的感情在我面前都會被沖淡,我不知道為什么,我只是履行著我的職責,不徐不緩地走在我的軌跡上,我明明從不加干涉,他們的.生活是他們一手創(chuàng)造一手選擇的,我只是見證了整個過程,也只是扮演了看客的角色而已。再后來,我無需自問,答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來——那些說我無情的人,其實只是為了掩飾自己的無情,時間從未作出改變,也未改變任何事物,改變的其實是人心。
我承認,我走過了太多年歲,囊括了太多人情冷暖、世態(tài)炎涼,也因此,我早已看透了這俗世。于我而言,我的一生就是一直走到停擺的那一刻,了無羈絆。對于方鴻漸而言,他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進去又無時無刻不在覬覦著逃離,但其實他從沒有逃出來過,他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城,直至親手將自己桎梏住,然后親手將自己的人生葬送在狹小到無法動彈的圍城之中。
可悲的是,很多人都難逃圍城的象征性,他們一邊堆砌圍城又一邊走投無路。我見過太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人,他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的一部分,他們故作清高卻極易被外界誘惑而產生動搖,他們追求理想卻屈服于“將就”。細究之下,其實每個人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此,在自我和世俗、理想和現(xiàn)實的雙重夾擊下,他們仍能苦苦地與世俗周旋,在平淡無奇的生活中掙扎,然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來,一輩子為名忙為利忙,可是人生幾經輾轉,能夠成功的人又有多少,我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對此進行苛責,至少在我看來,他們在苦難中的堅持的品質也是人性的一大魅力。
我時常在想,人為什么永遠不滿足于現(xiàn)狀,永遠向往著未曾踏入的領域而又在踏入這個領域后又無時無刻不在覬覦著逃離?或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗,因為總是想著前方還有更好的,于是輕易舍棄了不應舍棄的卻固執(zhí)地堅持了不該堅持的,人們追求所謂世俗功名、理想愛情時又何嘗不是如此?一味追求一個“更”字,走得太遠,都忘記了自己當初為什么出發(fā),最后走到頭卻發(fā)現(xiàn)手中空空如也,便只好隨便湊合。
天邊逐漸翻出魚肚白。次日傍晚,他們徹底鬧翻,生活還得繼續(xù),他又重新踏入了下一個圍城。
那之后的許多個夜晚,這間屋子又重新恢復了寧靜,我又重新?lián)碛辛藢儆谖业囊雇?,我不知道未來還會遇見誰,又會目睹怎樣的生活,但我想余下的時日,且讓我沉入歲月的深海,從此緘默不語,靜觀云舒云卷、月升日落,靜觀這人間百態(tài)——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深,畢竟我只是一面鐘而已。
我這一生不小心目睹了太多,無意間包涵了對人生的諷刺與感傷,深于一切語言,一切啼笑。我之所以能看得通透,或許只是因為我不在城中罷了。
圍城讀書心得大學篇篇十五
很早以前就聽人提起過《圍城》,最熟悉的語句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進來?!薄秶恰肥清X鐘書先生一起生中唯一起的一起部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一起部讀來回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此,它是一起部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻,這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑,既不能開得太過分,又能有一起種和諧氣氛的功效。每個人的心里是否都有一起座城?蘇文紈把方鴻漸放進了她的城,卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外,但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城,就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。無論是愛情的圍城,還是事業(yè)的圍城,又或者是婚姻的.圍城,方鴻漸苦苦的追尋,就像是一起只笨驢子,以為每前進一起步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。
人生就是如此,從一起個圍城走向另一起個圍城,從一起個希望走向另一起個希望。我不知道我心中的那一起座城是什么,或許是一起個人,又或許是一起個未實現(xiàn)的愿望。孩提時代,我希望我能像大孩子一起樣,做著自己喜歡做的事,無拘無束。等到我成了大孩子,卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的,以前不懂得珍惜的童年時期,就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責罵。也許,年齡也是我一起生中的圍城吧。
圍城讀書心得大學篇篇十六
《圍城》我是先看劇,之后有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強,確實能夠跳著讀),最近才口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認識。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。所以,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面杯具。
圍城讀書心得大學篇篇十七
最近心浮氣躁,書好久沒碰了,但是讀的時間越長,讀的想法就越少。幸運的是,這本書是舊相識,讀起來不會有任何心理負擔。
但邊讀邊覺得陌生。這是因為當我還是個孩子的時候,我只把這本書當作一個故事,沒有印象。所以這次雖然是重讀,但還是要分一部分精力去關注情節(jié)。情節(jié)是小說中非常重要的一部分,但對于值得重讀的小說來說,它是最不重要的。除了情節(jié),我們還可以關注這本書的.精致,比如這本書中的眾生相。特別精彩的是,楊江在書后“解剖”了這部小說中每個人物的原型。另一位作者用主角的嘴說——每個人都像一個廣播電臺。一路調頻只覺得每個廣播電臺都莫名其妙,但如果以一定的頻率傾聽,就能理解它的原因和邏輯。剝離特定時代的背景,文章中每個人物的性格特征和心理活動仍然可以讓讀者感到似曾相識,或者對我的興奮,這可能是經典之所以是經典。
楊江在書后分析了孫柔佳:她沒有愛好,但善于管理。她一生中最大的成功是嫁給了方鴻漸,她一生中最大的失敗也嫁給了方鴻漸。這個評價對我這個女人來說很刺耳,但卻是一針見血。雖然在書中,孫柔嘉一直是那個賺錢多的人,而在與家人交鋒的過程中,處處展現(xiàn)著一個女大學生的進步。但結婚并維持它,仍然是孫柔嘉最大的人生使命。她的智慧和價值,用在這個使命上,沒有家庭婚姻,就無法獨立展現(xiàn)。她不能灑脫,這可能是時代造成的悲劇。我為她感到遺憾,也為許多現(xiàn)在還不能灑脫的女人感到遺憾。
圍城讀書心得大學篇篇十八
何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一起張紙條,闡明了“圍城”的豐富內涵,上面寫道:《圍城》的主要內容是:
“圍在城里的想逃出來,”“城外的人想沖進去?!?/p>
“對婚姻也罷,職業(yè)也罷,”“大都如此。”
懷著對這句話以及“圍城”的好奇,我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學回國后,進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運,書中還塑造了另一起些“歸海派”人物和國內的知識分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫,運用諷刺的語言和巧妙的`比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運,我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一起絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實,“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質和情操,要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一起些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸,他是一起個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一起直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
圍城讀書心得大學篇篇十九
《圍城》是錢鐘書先生的一起部經典之作。在此書中,他以幽默的語調揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結合所帶來的弊端?!皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說的一起句話:“城中的人想出去,城外的人想沖進來”。我們的生活也就像是一起座大圍城,人永遠也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。
錢老在這本書中把當代社會的封建,留學生的傲氣,事業(yè)的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致,讓我們看清了當代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學歷的重要給與了我們壓力,這些壓力又轉化到激烈的勾心斗角的'社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城,我們只能盡全力,充滿自信地去拼搏,并始終保持一起顆積極的心態(tài)。只有這樣,我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價值。
我們的生活何嘗不是一起堵城呢?小時候,我們就像一起根線牽著的風箏,可以自由地觀賞城外的風光,肆無忌憚地做任何事,但始終都有一起根線引導著我們,伴我們成長。后來,這根線越變越短,我們開始有了來自學習的壓力、父母的壓力還有責任的壓力。我們的內心被壓抑在這四角冰冷的城里??刹还茉鯓?,我們始終都要面對這種人生,面對這里面激烈的競爭,壓力的束縛。而我們需要做的,是在這座城里創(chuàng)造異彩,增添一起些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書,我的感悟就似書中的最后一起句話:“這個時間落伍的計時機無意中包涵了對人生的諷刺和感傷,深于一起切語言,一起切啼笑。”
圍城讀書心得大學篇篇二十
錢鐘書先生是一位大家,寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作?!秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋€現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去,在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般,結婚的人有的想離婚,還沒結婚的又盼望著能早日成一個家。有人說:“婚姻是愛情的墳墓?!蔽矣X得不盡其然,這要看個人對婚姻的概念是如何,他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人,他出國全仗著家里經濟條件豐厚,在國外混了幾年,什么也沒有學到,最后是花錢在國外一所皮包學校買了一個文憑,就按期回國了。在回國的船上,他遇見了也是如他一樣在國外留學歸國的蘇小姐,蘇小姐就比他爭氣多了,在國外飽讀詩書,文憑也是正宗的。按理說,蘇小姐應該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人,可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學作用了,蘇小姐與方鴻漸相互了解,待了一段時間后,竟然心里有了他,默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染,可是事實方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時書中的第二男主人公出場了,他就是趙辛楣。趙是一位成功人士,他很早就與蘇小姐認識了,而且一直在討好她,企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領情,不與他交好,他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上,處處與方為難。方也沒辦法,他不好意思把事情全說與趙聽,只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去,蘇小姐屢次三番被方戲弄后,幡然醒悟,知道方對自己一絲心思都沒有,她憤然下嫁,嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成,又看到蘇嫁了一位不如自己的人,突然覺得自己與方同病相憐,與方結為了好朋友。并一同赴往外地當老師。在趕往外地的途中,方結識了趙好友的女兒,兩人在接下來的故事進展中結為了夫妻。這時書的高潮來臨了。它的重點是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述,闡述了作者的觀點,雖然婚姻是每一個人都孜孜追求的,但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦,在圍城內苦不堪言,夫妻矛盾激化,仿佛進入了愛情的墳墓。
現(xiàn)今社會也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報道都說,一些青年朋友初嘗愛情時,都感受到了甜蜜。這時感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結為夫婦后,發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶,雙方經常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣,又開始鬧離婚。
有一位現(xiàn)代文人說過:“婚姻是什么,婚姻就是一個字——忍?!闭f得太好了,“忍”字頭上一把刀。由戀愛關系走入婚姻,說明此時兩人間不僅僅是愛情了,還有親情。有時在談戀愛時看不到的對方的缺點,這時明明白白的出現(xiàn)在眼前。當下我們不能慌,不能急,不能認為是對方欺騙了我們,因為這些都是消極的。我們只有積極的面對問題,才能想到好辦法去解決它。
走入婚姻,不僅需要愛,也需要勇氣。希望當下的年輕人,以此為訓,能夠掌好婚姻的方向舵,愉快地度過自己的婚姻生活。
圍城讀書心得大學篇篇二十一
《圍城》是一起部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一起幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一起系列事件,用辛辣的筆風,一起針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一起段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當今社會人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結婚,你就會后悔;如果你不結婚,你也會后悔;無論你結婚還是不結婚,你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,你會后悔;為之哭泣,你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會后悔。信任一起個女人,你會后悔;不信任她,你也會后悔。吊死自己,你會后悔;不吊死自己,你也會后悔。先生們,這就是一起切哲學的總和和實質。
《圍城》的.確是本好書,每一起次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一起片閑暇的時光,讓自己緩解一起下疲勞,使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因為你只想當一起個汲取者而不是一起個創(chuàng)造者,所以作者站在必須的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生,婚姻并不是我應當去討論的話題?!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的感情,當追到的時候又在為感情尋找一起個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一起個規(guī)律:婚姻是隨機的!結婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕,成為生活的一起部分,這時的感情已經升華為親情了。
當然,你能夠說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一起個學生,我只是在說這部書,以及我的一起些看法。
作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一起向都在兜圈子,重復的做同一起件事情:找個籠子把自己關起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一起座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去?!编?,錢鐘書先生不愧為大師。
圍城讀書心得大學篇篇二十二
周圍有許多書友推薦《圍城》,經典之所以是經典是因為書中所表達的意思經久不衰并沒有因時間而發(fā)生改變。在當今時代閱讀的我,仍然覺得受益匪淺,因為好東西不用你去記,它自會留下很深的印象。
“婚姻的圍城結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。”
圍城,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。無論是學業(yè)的圍城還是婚姻的圍城,一起旦做出選擇就不要后悔。
可是每一起個破碎的片段,在它本電臺廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認定一起個電臺聽下去,就了解它的意義。我們彼此往來也如此,相知不深的陌生人。
書中的方鴻漸是不求上進只想隨波逐流地過日子的人,他既志大才疏愛又愛自吹自擂,不得不說錢鐘書先生刻畫的'人物很形象,里面描寫的細節(jié)現(xiàn)在回想起來都忍俊不禁啊。
而孫柔嘉則是很有心計的一起個女人,書里描寫著她一起步一起步引方鴻漸入局也是一起大看點,她最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
我比較喜歡趙辛楣的角色,對愛情,年少愛上蘇文紈,即使不愛了也不會在背后說不好的話,淺淺揭過,對朋友,他很講義氣也很會做人,于工作,他的能力強,在事業(yè)方面是個人才,我比較欣賞他的一起個點,知世故而不世故。
圍城讀書心得大學篇篇二十三
《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認識.
有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的.但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位.方鴻漸到底是個知識分子在買文憑之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據(jù).”以他自己的口氣就是“說了謊話還要講良心.”說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學位了.既然都不講良心了就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈“圍城”我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度.也許從第—圈“圍城”建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是“小人物”的時代做個大人物并不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德.要知道社會上只有兩種人能夠混得好.
—種是真正大寫的入他們有他們獨特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因為他們近乎模范的舉止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來.他們深有城俯他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡.
可是并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點的良心有那么—點的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?熟不知道人家早就設定了陷阱等他踩進去。
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