年輕人是國(guó)家的未來(lái)，他們承載著國(guó)家的希望與夢(mèng)想。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，突出總結(jié)的核心要點(diǎn)，避免篇幅冗長(zhǎng)和重復(fù)?？偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和建議，或許能給我們的工作和學(xué)習(xí)提供一些啟示。
立論文和駁論文篇一
尊敬的評(píng)委們，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。首先我要感謝對(duì)方辯友在這場(chǎng)辯論賽中的*澎湃，但我也想奉勸對(duì)方辯友一句：有理不在聲音高啊。對(duì)方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無(wú)力。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都源于對(duì)方辯友在展開(kāi)話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。下面，請(qǐng)各位和我一起，把對(duì)方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。
第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過(guò)小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對(duì)方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對(duì)方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說(shuō)黑乎乎碳和璀璨的鉆石的價(jià)值相同嗎？那對(duì)不起了對(duì)方辯友，我買(mǎi)得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買(mǎi)不起呀！
第二，錯(cuò)誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視?！熬小笔潜粍?dòng)詞，而重視是主動(dòng)詞。對(duì)方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談，看來(lái)對(duì)方辯友顯然是對(duì)“拘”字的定義造詣不深??！
立論文和駁論文篇二
開(kāi)題報(bào)告的第一項(xiàng)是選題依據(jù)。
選題依據(jù)主要指；國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，初步設(shè)想，突破點(diǎn)。其中，國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀主要通過(guò)文獻(xiàn)綜述表示出來(lái)。
一，教務(wù)處關(guān)于文獻(xiàn)綜述的規(guī)定。
文獻(xiàn)綜述是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立從事學(xué)術(shù)研究能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生檢索、搜集、整理、綜合利用學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料，根據(jù)所研究課題對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行有效的歸納、分析、總結(jié)能力，從而提高畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量的有效途徑，所有畢業(yè)生在撰寫(xiě)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）后必須完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文獻(xiàn)綜述。
a．文獻(xiàn)綜述是指學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）研究課題或研究題目確定后，通過(guò)搜集、整理、閱讀國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料，就與該課題或題目直接相關(guān)的主要研究成果、學(xué)術(shù)意義、研究方法、研究動(dòng)態(tài)、最新進(jìn)展等問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)、綜合分析后所做的簡(jiǎn)要評(píng)述。
b．文獻(xiàn)綜述所評(píng)述的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)必須與學(xué)生所撰寫(xiě)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）保持高度一致，必須對(duì)可能影響所撰寫(xiě)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）主要論點(diǎn)、政策建議或反駁依據(jù)等主要學(xué)術(shù)結(jié)論的相關(guān)文獻(xiàn)及其主要論斷做出清晰、準(zhǔn)確、流暢的說(shuō)明，必須保證綜述本身結(jié)構(gòu)的完整性，能夠反映學(xué)生的利用學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的綜合能力。
c．文獻(xiàn)綜述是學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）過(guò)程的有機(jī)組成部分，必須在論文指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下完成，列入畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）附錄；文獻(xiàn)綜述必須按學(xué)校要求的基本規(guī)范撰寫(xiě)，一般在字左右。文獻(xiàn)綜述的成績(jī)綜合納入學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）成績(jī)之中，未完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文獻(xiàn)綜述的學(xué)生不得參加畢業(yè)論文答辯。
d．文獻(xiàn)綜述是一篇相對(duì)獨(dú)立的綜述性學(xué)術(shù)報(bào)告，包括題目、前言、正文、總結(jié)等幾個(gè)部分。題目：一般應(yīng)直接采用《文獻(xiàn)綜述》作為標(biāo)題，經(jīng)指導(dǎo)教師批準(zhǔn)也可以所研究題目或主要論題加“文獻(xiàn)綜述”的方式作為標(biāo)題。
前言：點(diǎn)明畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的論題、學(xué)術(shù)意義以及其與所閱讀文獻(xiàn)的關(guān)系，簡(jiǎn)要說(shuō)明文獻(xiàn)收集的目的、重點(diǎn)、時(shí)空范圍、文獻(xiàn)種類(lèi)、核心刊物等方面的內(nèi)容。
正文：無(wú)固定格式，可以按文獻(xiàn)的時(shí)空順序，層次順序，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的論點(diǎn)順序等展開(kāi)，總之要根據(jù)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的具體情況撰寫(xiě)，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）所采用的全部參考文獻(xiàn)分類(lèi)、歸納、分析、比較、評(píng)述，應(yīng)特別注意對(duì)主流、權(quán)威文獻(xiàn)學(xué)術(shù)成果的引用和評(píng)述，注意發(fā)現(xiàn)已有成果的不足。
結(jié)論，對(duì)全文的評(píng)述做出簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)，重點(diǎn)說(shuō)明對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）具有啟示、借鑒或作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）重要論述依據(jù)的相關(guān)文獻(xiàn)已有成果的學(xué)術(shù)意義、應(yīng)用價(jià)值和不足，提出自己的研究目標(biāo)。e．文獻(xiàn)綜述所評(píng)述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的論題直接相關(guān)，與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的參考文獻(xiàn)數(shù)量完全一致；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散佚，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。f．文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)如果在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）參考文獻(xiàn)中已有詳細(xì)、清楚的說(shuō)明，只需說(shuō)明文獻(xiàn)的作者和名稱(chēng)，在參考文獻(xiàn)中無(wú)法說(shuō)明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，如版本問(wèn)題，翻譯問(wèn)題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說(shuō)明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋?zhuān)绱_需注釋者，應(yīng)隨文說(shuō)明，不再另加腳注或尾注。
文獻(xiàn)綜述的字體、字號(hào)、序號(hào)等應(yīng)與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）完全一致，引用圖表、公式等資料的方式也應(yīng)與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）保持一致。
文獻(xiàn)綜述應(yīng)始于論文選題，結(jié)束于畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）完成之后，放置于畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）資料袋中。
文獻(xiàn)綜述應(yīng)根據(jù)指導(dǎo)教師的要求撰寫(xiě)，由論文評(píng)閱教師根據(jù)學(xué)校的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分；文獻(xiàn)綜述不及格的畢業(yè)論文，不得進(jìn)入畢業(yè)論文答辯或其他評(píng)閱環(huán)節(jié)。
文獻(xiàn)綜述與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）同為學(xué)生畢業(yè)資格審核的基本文獻(xiàn)，為永久性保存文檔，學(xué)生應(yīng)同時(shí)提供紙介或電子文檔。
二，說(shuō)明。
選題依據(jù)的主要內(nèi)容是文獻(xiàn)綜述，需要較大篇幅。文獻(xiàn)綜述是列舉學(xué)術(shù)界對(duì)該問(wèn)題的主要研究成果。
格式：某人在“”文章中用什么方法，證明了什么觀點(diǎn)?；蛘哂靡粋€(gè)括號(hào)，里面寫(xiě)作者名字和出版年份。但是，這樣做，參考文獻(xiàn)中必須有該文章或著作，否則構(gòu)成抄襲。在一一列舉時(shí)，要對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)，再對(duì)方法進(jìn)行分類(lèi)。然后，提出自己的思路。
文獻(xiàn)比較：
1、在開(kāi)題報(bào)告的選題意義部分和論文的導(dǎo)論部分要做文獻(xiàn)比較。
2、觀點(diǎn)比較，一般有正反兩方，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)第三種觀點(diǎn)。
3、概念比較，如資本外逃概念，有8種解釋?zhuān)邢鄳?yīng)的不同計(jì)算方法。
4、方法比較，別人的研究用過(guò)多少種方法。
5，對(duì)策比較，如別人提出過(guò)哪些對(duì)策，有什么區(qū)別。
例子：某論文對(duì)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的說(shuō)明。
關(guān)于資本賬戶開(kāi)放問(wèn)題，國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者是從資本賬戶開(kāi)放的風(fēng)險(xiǎn)收益、前提及開(kāi)放策略的角度來(lái)研究，要有序開(kāi)放才能有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這一觀點(diǎn)，已基本形成共識(shí)，另外比較有影響的有丁志杰的《發(fā)展中國(guó)家金融開(kāi)放-效應(yīng)與政策研究》，該書(shū)以二戰(zhàn)以來(lái)世界范圍金融自由化和經(jīng)濟(jì)全球化為背景，立足于發(fā)展中國(guó)家資本賬戶開(kāi)放的特殊性，分析了發(fā)展中國(guó)家資本賬戶自由化效應(yīng)、政策和金融服務(wù)貿(mào)易自由化效應(yīng)、政策及二者關(guān)系。張禮卿（2000）《發(fā)展中國(guó)家的資本賬戶開(kāi)放：理論、政策與經(jīng)驗(yàn)》，該書(shū)首先論述了發(fā)展中國(guó)家資本賬戶開(kāi)放的歷史縱覽，開(kāi)放利益和風(fēng)險(xiǎn)，開(kāi)放的政策性框架-前提條件、速度和順序，其次分析了資本賬戶開(kāi)放與宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，銀行體系穩(wěn)定以及金融監(jiān)管和國(guó)際合作的關(guān)系，并就部分發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放資本賬戶的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行案例研究，最后提出中國(guó)資本賬戶開(kāi)放的策略選擇。
孫立堅(jiān)，劉志剛，王兆旭（）1通過(guò)建立一個(gè)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的一般均衡動(dòng)態(tài)模型，闡明資本賬戶開(kāi)放的動(dòng)態(tài)均衡調(diào)整機(jī)制對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性起著決定性作用，對(duì)政策導(dǎo)入和其有效性評(píng)價(jià)提供了有力依據(jù)。朱云高（）2從宏觀調(diào)控、財(cái)政收支與金融體系穩(wěn)定三方面強(qiáng)調(diào)了資本賬戶開(kāi)放對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響，并在此基礎(chǔ)上提出國(guó)際收支結(jié)構(gòu)可維持性是資本賬戶開(kāi)放的核心條件。
作用；我國(guó)政府應(yīng)妥善協(xié)調(diào)改革、開(kāi)放與發(fā)展的關(guān)系，積極推動(dòng)資本賬戶自由化。王舒健，李釗（）5基于理論回顧，指出金融開(kāi)放能夠通過(guò)增加投資、分散風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化、紀(jì)律約束等渠道促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
雷達(dá)，趙勇（）根據(jù)5組不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國(guó)家樣本，采取“門(mén)檻回歸”的方法對(duì)初始經(jīng)濟(jì)條件對(duì)資本賬戶自由化收益的影響進(jìn)行實(shí)證分析，結(jié)果表明，資本賬戶自由化過(guò)程中，初始國(guó)民收入水平、貿(mào)易開(kāi)放度和金融發(fā)展水平間都存在著“門(mén)檻效應(yīng)”。這些“門(mén)檻”前后，資本賬戶自由化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響呈現(xiàn)出較大不同。最后，他們分析當(dāng)前中國(guó)資本賬戶自由化的條件，發(fā)現(xiàn)：中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在較大差異，跨境資本流動(dòng)性加大，法律和制度建設(shè)水平薄弱，對(duì)資本賬戶的全面開(kāi)放應(yīng)當(dāng)審慎進(jìn)行。
通過(guò)以上文獻(xiàn)綜述，不難發(fā)現(xiàn)：
5吳信如，資本賬戶自由化增長(zhǎng)效應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)論與啟示，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)11月王舒健，李釗，金融開(kāi)放能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)么，世界經(jīng)濟(jì)研究第10期開(kāi)放的共性研究，卻忽視了對(duì)中國(guó)特殊性的研究。而國(guó)內(nèi)研究部分，定性分析多，定量研究極少。
2．資本帳戶開(kāi)放是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在國(guó)別差異。不同學(xué)者對(duì)資本賬戶開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系問(wèn)題研究結(jié)果不同，主要出于計(jì)量統(tǒng)計(jì)方法上的差異：（1）研究期限長(zhǎng)短不一。這使得資本賬戶開(kāi)放對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的時(shí)間序列分析受到全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期性波動(dòng)的影響。（2）測(cè)度方法存在差異。學(xué)者們分別使用不同的測(cè)度指標(biāo)來(lái)反映一國(guó)資本賬戶開(kāi)放的情況。基于imf規(guī)則的方法沒(méi)有對(duì)則本賬戶開(kāi)放程度進(jìn)行具體描述，較為籠統(tǒng)；quinn較為細(xì)致，相對(duì)可以更好反映開(kāi)放程度；以實(shí)際資本流量為基礎(chǔ)的測(cè)度方法是從側(cè)面對(duì)資本賬戶開(kāi)放情況進(jìn)行描述。（3）回歸模型樣本構(gòu)成不同。一些研究表明資本賬戶開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)會(huì)隨著一國(guó)金融和制度發(fā)展水平的不同而改變。因此，選取不同經(jīng)濟(jì)背景、體制背景的國(guó)家樣本會(huì)產(chǎn)生不一致的結(jié)論。
3．鑒于資本賬戶開(kāi)放對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用存在國(guó)別差異，對(duì)我國(guó)的特殊國(guó)情而言，二者關(guān)系如何？國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)我國(guó)資本賬戶開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的定量研究還是一片空白，且沒(méi)有明確指出資本賬戶開(kāi)放影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的路徑。
一、研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告。
1．開(kāi)題報(bào)告的目的。
開(kāi)題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
2．開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義；國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究?jī)?nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。
3．開(kāi)題報(bào)告的時(shí)間和步驟。
作時(shí)間，開(kāi)題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。
4．評(píng)審小組的組成。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書(shū)組成。評(píng)審小組的組長(zhǎng)由教授或副教授擔(dān)任。
5．開(kāi)題報(bào)告的方式和成績(jī)?cè)u(píng)定。
開(kāi)題報(bào)告評(píng)審小組的成員在聽(tīng)取研究生的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告后，對(duì)選題依據(jù)和研究方案進(jìn)行審查，提出修改或補(bǔ)充意見(jiàn)。研究生根據(jù)評(píng)審小組的意見(jiàn)，在對(duì)研究方案進(jìn)行修正、補(bǔ)充和改進(jìn)后，按規(guī)定程序?qū)徟鷤浒负痛鏅n，并正式進(jìn)入論文寫(xiě)作階段。論文開(kāi)題報(bào)告成績(jī)按合格、不合格兩級(jí)評(píng)定。不合格者不得進(jìn)入畢業(yè)論文寫(xiě)作階段。研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告后，需變動(dòng)論文題目和基本內(nèi)容時(shí)，需本人申請(qǐng)，導(dǎo)師批準(zhǔn)并重新填寫(xiě)《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告》表。
6．開(kāi)題報(bào)告材料的備案和管理。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告進(jìn)行后，評(píng)審小組秘書(shū)填寫(xiě)《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告》表，經(jīng)評(píng)審小組組長(zhǎng)簽字后交研究生部備案?！堆芯可厴I(yè)論文開(kāi)題報(bào)告》表必須用鋼筆填寫(xiě)，不得打印、剪貼。研究生開(kāi)題報(bào)告的有關(guān)材料歸入學(xué)籍檔案。
二、開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容與撰寫(xiě)要求。
開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容一般包括：題目、立論依據(jù)(畢業(yè)論文選題的目的與意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀)、研究方案(研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究過(guò)程、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題及創(chuàng)新點(diǎn))、條件分析(儀器設(shè)備、協(xié)作單位及分工、人員配置)等。
1．開(kāi)題報(bào)告——畢業(yè)論文題目。
題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求:。
（1）準(zhǔn)確、規(guī)范。要將研究的問(wèn)題準(zhǔn)確地概括出來(lái)，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質(zhì)，反映出實(shí)驗(yàn)研究的基本要求——處理因素、受試對(duì)象及實(shí)驗(yàn)效應(yīng)等。用詞造句要科學(xué)、規(guī)范。
（2）簡(jiǎn)潔。要用盡可能少的文字表達(dá)，一般不得超過(guò)20個(gè)漢字。
2．開(kāi)題報(bào)告——畢業(yè)設(shè)計(jì)立論依據(jù)。
開(kāi)題報(bào)告中要考慮：
（1）畢業(yè)論文的選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價(jià)值及需要背景。一般先談現(xiàn)實(shí)需要——由存在的問(wèn)題導(dǎo)出研究的實(shí)際意義，然后再談理論及學(xué)術(shù)價(jià)值，要求具體、客觀，且具有針對(duì)性，注重資料分析基礎(chǔ)，注重時(shí)代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無(wú)物的口號(hào)。
（2）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，即文獻(xiàn)綜述，要以查閱文獻(xiàn)為前提，所查閱的文獻(xiàn)應(yīng)與研究問(wèn)題相關(guān)，但又不能過(guò)于局限。與問(wèn)題無(wú)關(guān)則流散無(wú)窮；過(guò)于局限又違背了學(xué)科交叉、滲透原則，使視野狹隘，思維窒息。所謂綜述的“綜”即綜合，綜合某一學(xué)科領(lǐng)域在一定時(shí)期內(nèi)的研究概況；“述”更多的并不是敘述，而是評(píng)述與述評(píng)，即要有作者自己的獨(dú)特見(jiàn)解。要注重分析研究，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，突出選題在當(dāng)前研究中的位置、優(yōu)勢(shì)及突破點(diǎn)；要摒棄偏見(jiàn)，不引用與導(dǎo)師及本人觀點(diǎn)相悖的觀點(diǎn)是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。綜述的對(duì)象，除觀點(diǎn)外，還可以是材料與方法等。
此外，文獻(xiàn)綜述所引用的主要參考文獻(xiàn)應(yīng)予著錄，一方面可以反映作者立論的真實(shí)依據(jù)，另一方面也是對(duì)原著者創(chuàng)造性勞動(dòng)的尊重。
3．開(kāi)題報(bào)告——畢業(yè)設(shè)計(jì)研究方案。
開(kāi)題報(bào)告中要考慮：（1）研究的目標(biāo)。只有目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過(guò)程中各種因素的干擾。
容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當(dāng)作內(nèi)容，往往使研究進(jìn)程陷于被動(dòng)。
（3）研究的方法。選題確立后，最重要的莫過(guò)于方法。假如對(duì)牛彈琴，不看對(duì)象地應(yīng)用方法，錯(cuò)誤便在所難免，相反，即便是已研究過(guò)的課題，只要采取一個(gè)新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結(jié)論。
（4）研究的過(guò)程。整個(gè)研究在時(shí)間及順序上的安排，要分階段進(jìn)行，對(duì)每一階段的起止時(shí)間、相應(yīng)的研究?jī)?nèi)容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進(jìn)程的連續(xù)性。
（5）擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題。對(duì)可能遇到的最主要的、最根本的關(guān)鍵性困難與問(wèn)題要有準(zhǔn)確、科學(xué)的估計(jì)和判斷，并采取可行的解決方法和措施。
（6）創(chuàng)新點(diǎn)。要突出重點(diǎn)，突出所選課題與同類(lèi)其他研究的不同之處。
4．開(kāi)題報(bào)告——畢業(yè)設(shè)計(jì)條件分析。
突出儀器設(shè)備等物質(zhì)條件的優(yōu)勢(shì)。明確協(xié)作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責(zé)，同時(shí)又要注意全體人員的.密切合作。提倡成立導(dǎo)師組，導(dǎo)師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實(shí)際需要，要以知識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)為依據(jù)。
三、開(kāi)題報(bào)告的基本寫(xiě)法。
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國(guó)內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問(wèn)題；論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容（提綱）；論文計(jì)劃進(jìn)度；其它。
其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問(wèn)題”。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：
1．論文擬研究解決的問(wèn)題。
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、。評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
2．國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3．論文研究的目的與意義。
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有所重復(fù)。
4．論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問(wèn)題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1．總述。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2．提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘?。
立論文和駁論文篇三
客觀事物是復(fù)雜的，多層次多側(cè)面的，對(duì)同一事物、同一問(wèn)題，選擇的角度不同就會(huì)產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)選取立論的角度，就是學(xué)習(xí)從不同的角度看問(wèn)題，而看問(wèn)題的角度說(shuō)到底就是思維方法問(wèn)題。
一、橫向思維。
所謂橫向思維，是指突破問(wèn)題的范圍，從其他領(lǐng)域的事物、事實(shí)中得到啟示而產(chǎn)生新設(shè)想的思維方式。這就好比挖洞，把一個(gè)洞挖得再深，也不可能得到兩個(gè)洞，而橫向思維追求思維的寬度，它是用來(lái)在別的地方另外挖一個(gè)洞的工具。比如以談“花”與“刺”的關(guān)系為話題作文，有同學(xué)由“花”和“刺”的比喻義、引申義和象征義，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的光明與黑暗、主流與支流、成功與困難、樂(lè)與苦等方面，拓展思想的寬度，這就是橫向思維的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程為選取最佳立論角度提供了有利條件。
二、縱向思維。
縱向思維是一種由淺入深、由表象到本質(zhì)的思維過(guò)程。比如以“擠”為話題作文，我們可以這樣思考：生活中有哪些因“擠”而終獲成功或因“不擠”而淪落的故事？“擠”的原因是什么？“擠”有什么積極意義或者消極影響？我們對(duì)“擠”要不要加以限制？經(jīng)過(guò)這樣的思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：正是“擠”，帶來(lái)了危機(jī)意識(shí)，引出了挑戰(zhàn)精神。但是，“擠”也會(huì)成災(zāi)，我們必須對(duì)“擠”加以引導(dǎo)和限制，做到“擠”而有序。經(jīng)過(guò)這樣的縱向思維，增加思想的深度，我們的文章才能在立意上略勝一籌。
三、求異思維。
求異思維是一種打破常規(guī)、追求新異結(jié)論的創(chuàng)新思維方法。比如以“開(kāi)卷有益”為話題作文，一般同學(xué)大談特談讀書(shū)的意義，有位學(xué)生卻認(rèn)為在改革開(kāi)放的今天，不能籠統(tǒng)地說(shuō)“開(kāi)卷有益”，應(yīng)該對(duì)所接觸的書(shū)刊進(jìn)行分析和鑒別。另一位同學(xué)則進(jìn)一步提出：“僅能辨別好書(shū)壞書(shū)，讀書(shū)也未必有益，關(guān)鍵在于善于讀書(shū)?！彼e例說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)名著，有人讀后了解到封建社會(huì)必然滅亡的規(guī)律，有人卻因一味欣賞寶黛的卿卿我我而誤入歧途。這兩位同學(xué)運(yùn)用求異思維，立論顯然別具一格。另外，逆向思維也是求異思維的一種形式，它是從與通常思路對(duì)立的、相反的角度去思考問(wèn)題的思維方式，是提出新穎立意的一種重要方法。
優(yōu)秀例文。
生命因個(gè)性而鮮活。
我們是一個(gè)有著“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)的民族，我們有太多的禁忌，也有太多的規(guī)范。我們有“克己復(fù)禮”“殺身成仁”的古訓(xùn)，我們有“鞠躬盡瘁，死而后已”的典范，我們有“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的戒律；我們有四書(shū)五經(jīng)，我們有八股文，我們有清一色的藍(lán)布中山裝，我們有全國(guó)上下一句話的過(guò)去……我們的模式太多太多。
先人在條條框框中生活。那些條條框框，固然是促進(jìn)民族進(jìn)步的規(guī)范，但也是壓迫生命的大山。焦仲卿自掛東南枝，陸游也只能惋嘆“一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”，就連以普度眾生為業(yè)的老法海也做出了棒打鴛鴦的事來(lái)。千人一面，千部一腔，千篇一律，我們的生活是何等的蒼白無(wú)味??！
春風(fēng)吹過(guò)，神州大地千奇百艷，生命開(kāi)始展露自己的本色。有人把迷你裙穿到街上，有人唱起了搖滾樂(lè)，有人堂堂正正地以模特為職業(yè)，有人公開(kāi)樹(shù)起了單身主義的旗幟……人們開(kāi)始按自己的想法生活，再也不用看別人的眼色。多么愜意！活出自己，活出個(gè)性，成了許多人的`追求。
多美啊！五彩繽紛的服飾，各式各樣的發(fā)型，歡快自由的音樂(lè)，光怪陸離的燈光，千奇百怪的生活。世界豐富多彩，太陽(yáng)每天都是新的。充滿個(gè)性的生活，真好！
馬克思批評(píng)普魯士政府：“你們不能要求玫瑰花和紫羅蘭發(fā)出同樣的芳香,也不能要求世界上最豐富的東西——精神,只有一種存在形式?！眰€(gè)性是生命的標(biāo)志，沒(méi)有個(gè)性，你就是別人眼中的白開(kāi)水；沒(méi)有個(gè)性，你也難以摘取皇冠上的明珠；沒(méi)有個(gè)性，你只能活在別人的影子里。張揚(yáng)你的個(gè)性，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)極有魅力；張揚(yáng)你的個(gè)性，也許你會(huì)看到，你其實(shí)是一個(gè)成功者。
風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹(shù)林中溜過(guò)，留下圈圈年輪。朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢？我們是否應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲和尋夢(mèng)的足跡？是否應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與張揚(yáng)的個(gè)性？只有這樣，我們才不枉此生。
社會(huì)因個(gè)性而豐富多彩，生活因個(gè)性而有滋有味，生命因個(gè)性而鮮活，民族因個(gè)性而強(qiáng)健。
【點(diǎn)評(píng)】本文運(yùn)用縱向思維的方法，從批判民族痼疾起筆，把張揚(yáng)個(gè)性與振作民族精神、彰顯生命本色相聯(lián)系，指出個(gè)性是生命的標(biāo)志，張揚(yáng)個(gè)性是豐富生活、鮮活生命、強(qiáng)健民族的需要，立意獨(dú)到，論證深刻。
立論文和駁論文篇四
辯論賽的立論分為兩個(gè)部分，第一是指的如何立論。
即我們對(duì)辯題有一個(gè)基本的理解和分析后，對(duì)于辯題中存在的詞匯進(jìn)行解讀并進(jìn)行連接。然后可以根據(jù)我們準(zhǔn)備的資料進(jìn)行擴(kuò)充，可以按照遞進(jìn)關(guān)系，或者并列關(guān)系進(jìn)行分類(lèi)從而順利的展開(kāi)立論體系。既然你提到了寫(xiě)，我估計(jì)你是在第二部分的疑惑，就是說(shuō)。如何寫(xiě)一辯稿。稿件本身并沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)格式。但是如果是剛剛接觸不妨按照議論文的寫(xiě)法寫(xiě)它。需要注意的地方是：
1在開(kāi)篇時(shí)說(shuō)謝謝主席主席評(píng)委對(duì)方辯友各位觀眾大家好。很高興與對(duì)方辯友對(duì)今天的辯題展開(kāi)討論。當(dāng)然不同的地區(qū)有不同的說(shuō)法，但是基本的客套和禮數(shù)是必須的。
2在客套之后，最好對(duì)于今天的這個(gè)辯題展開(kāi)一個(gè)題解，即告訴大家，這個(gè)辯題是什么意思，我們要如何證明這個(gè)辯題，辯題論證的主要方向。
3在每一條立論前，最好表達(dá)清楚你這一段落是為那一條立論做出的解釋。
4可以加入適當(dāng)?shù)膶?shí)力或者數(shù)據(jù)，有利于加強(qiáng)你的說(shuō)服力。
5對(duì)于自己的語(yǔ)速有一定的把握，不宜超出過(guò)多的字?jǐn)?shù)。
6如果對(duì)自己的演講和表達(dá)有極強(qiáng)的自信，那么不妨試試增加一點(diǎn)討彩的語(yǔ)言加強(qiáng)稿件的感染力。
把握好以上六點(diǎn)，應(yīng)該就能寫(xiě)出一個(gè)合格的稿件了。
另外需要注意的是：
立論有很好的套路.先擺定義再擺標(biāo)準(zhǔn)(視情況而定),然后根據(jù)理論時(shí)事價(jià)值三點(diǎn)展開(kāi)論述.(這只是其中的一種方式,根據(jù)你的辯題而定).
小結(jié)的話是總結(jié)一下雙方的問(wèn)題,把對(duì)方的問(wèn)題充分駁倒以后再根據(jù)己方問(wèn)題闡述己方觀點(diǎn),沒(méi)有固定的格式的.就算不談問(wèn)題也可以,只要有充分闡述己方觀點(diǎn)就好.
理論在乎的是一個(gè)立體的結(jié)構(gòu),而小結(jié)這種就是把結(jié)構(gòu)拆開(kāi)了打給別人看,讓別人懂你的觀點(diǎn).
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立論文和駁論文篇五
我夢(mèng)見(jiàn)自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請(qǐng)教立論的方法。
“難!”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來(lái)，看著我，說(shuō)。“我告訴你一件事——。
“一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來(lái)給客人看，——大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭?！耙粋€(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)摹！谑堑玫揭环兄x?！耙粋€(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要做官的。’他于是收回幾句恭維。“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。
“說(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。你……”
“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說(shuō)呢?”
“那么，你得說(shuō)：‘啊呀!這孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!hehe!he，hehehehe!’〔2〕”
一九二五年七月八日。
【注解】。
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年七月十三日《語(yǔ)絲》周刊第三十五期。
〔2〕hehe!he，hehehehe!象聲詞，即嘿嘿!嘿，嘿嘿嘿嘿!
魯迅的《野草》里包括哪些散文?
《野草》概述。
《野草》是魯迅的散文詩(shī)集.1927年北京北新書(shū)局初版.收入1924～1926年所作23篇散文詩(shī),書(shū)前有題辭一篇.以曲折幽晦的象征表達(dá)了代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?《這樣的戰(zhàn)士》《淡淡的血痕中》《一覺(jué)》等篇表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與憤懣;《影的告別》《死火》《墓碣文》等篇描繪了對(duì)自我深刻解剖之后的迷茫心境;《希望》《死后》等篇寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)的疑懼,深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué).語(yǔ)言俏奇瑰麗,意象玄妙奇美.(選自《辭?！?本書(shū)所收散文詩(shī)23篇〔包括一首打油詩(shī)和一出詩(shī)劇〕,最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月至1926年1月的《語(yǔ)絲》周刊上,《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的'《語(yǔ)絲》第138期,發(fā)表時(shí)署名均為魯迅.本書(shū)于于年1927年4月由作者親自編定,同年7月由上海北新書(shū)局初版印行列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一.此后印行的版本,除個(gè)別字和標(biāo)點(diǎn)有所不同外,各篇文字大都和初版相同.《題辭》在本書(shū)最初的幾次印刷都曾印入;后來(lái)被國(guó)民政府政府書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)抽去〔魯迅在1935年11月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏傳經(jīng)信中,均提及此事〕,至1941年上海魯迅全集出版社出版《魯迅三十年集》時(shí)才重新收入.
立論文和駁論文篇六
隨著院校數(shù)字校園建設(shè)的推進(jìn)和信息系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)信息安全問(wèn)題也隨之不斷涌現(xiàn)，這就要求我們必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)信號(hào)的入侵有所預(yù)測(cè)。本文建立了一套高效、通用、安全的院校數(shù)字化校園信息安全防控體系，確保院校數(shù)字化校園的信息安全。
0引言。
隨著院校數(shù)字校園建設(shè)的推進(jìn)和信息系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，我們可以使用便利的辦公自動(dòng)化和豐富的資源交流，同時(shí)也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)信息安全的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)信息安全已經(jīng)上升為焦點(diǎn)問(wèn)題，成為國(guó)家與國(guó)防安全的重要組成部分。建立一個(gè)安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)入侵攻擊的檢測(cè)與防范、保障計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及整個(gè)信息基礎(chǔ)設(shè)施的安全已刻不容緩。
立論文和駁論文篇七
我夢(mèng)見(jiàn)自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請(qǐng)教立論的方法。
“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來(lái)，看著我，說(shuō)?！拔腋嬖V你一件事――”
“一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來(lái)給客人看，――大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。
“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)??！谑堑玫揭环兄x。
“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要做官的?！谑鞘栈貛拙涔ЬS。
“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)是要死的?！谑堑玫揭活D大家合力的痛打。
“說(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。你……”
“我愿意既不說(shuō)謊，也不遭打。那么，老師，我得怎么說(shuō)呢？”
“那么，你得說(shuō)：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！那么……阿??！哈哈！hehe!he，hehehehe!’”
一九二五年七月八日。
《立論》解讀。
在《立論》中，作者所諷刺和抨擊的這種“說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打”的情況，是舊中國(guó)時(shí)?？梢杂龅降囊环N社會(huì)現(xiàn)象。魯迅曾這樣說(shuō)過(guò)：“我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型?！保ā秱巫杂蓵?shū)？前記》）在這篇作品里，作者同樣是以“取類(lèi)型”的技法，來(lái)針砭當(dāng)時(shí)社會(huì)的錮弊。作者對(duì)那種以發(fā)財(cái)升官之類(lèi)的`謊言來(lái)奉承別人的市儈，表示了強(qiáng)烈的憎惡。作者用犀利的筆，予以辛辣的嘲諷，從而告訴人們對(duì)這樣的人必須保持警惕，以防上當(dāng)受騙。
然而，對(duì)說(shuō)真話卻遭打的老實(shí)人，作者表示了同情和贊賞的態(tài)度。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)出生活的真理，這是一個(gè)戰(zhàn)斗者不可缺少的品質(zhì)，只有這樣，才能徹底毀壞那個(gè)禁錮得比罐頭還嚴(yán)密的黑暗的世界。
當(dāng)然，這首諷刺性散文詩(shī)的主要鋒芒所向，還是指向那對(duì)師生。在他們生活的那個(gè)是非顛倒的社會(huì)里，“說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打”，說(shuō)真話確實(shí)是“難”。但是面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，他們采取的是逃避的態(tài)度，也就是“既不謊人，也不遭打”的“哈哈主義”，這恰如魯迅先生多次諷刺的那樣：“我們中國(guó)人是聰明的，有些人早已發(fā)明了一種萬(wàn)應(yīng)靈藥，就是‘今天天氣……哈哈哈’”。（《花邊文學(xué)？看書(shū)瑣記（二）》）這種“正視而不敢”的怯懦的處世哲學(xué)，是幾千年的封建黑暗統(tǒng)治留下的“劣根性”的一種表現(xiàn)，是舊社會(huì)的一個(gè)錮弊。對(duì)這種既保護(hù)了自己，又不得罪別人的市儈作風(fēng)，魯迅是很不滿的，他曾多次加以批判。他說(shuō)：“人世上并沒(méi)有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳踏地，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)?！保ā度A蓋集？答ks君》）后來(lái)，魯迅還認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)立的營(yíng)壘日益分明，這種“哈哈主義”也必將越來(lái)越站不住腳。他預(yù)言：“‘今天天氣，……哈哈哈，雖然有些普遍，但能否永久，卻很可懷疑?！保ā痘ㄟ呂膶W(xué)？看書(shū)瑣記（二）》）這種對(duì)“哈哈主義”的揭露和批判，是十分有力的。
立論文和駁論文篇八
1.開(kāi)篇對(duì)評(píng)委，觀眾表謝意，表明己方論點(diǎn)。
2.定義論題中的概念，對(duì)有可能產(chǎn)生爭(zhēng)議的點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾句。
3.給出評(píng)判雙方所持觀點(diǎn)孰是孰非的比較標(biāo)準(zhǔn)。
4.圍繞標(biāo)準(zhǔn)，用三個(gè)方面論證你方觀點(diǎn)更符合此標(biāo)準(zhǔn)。
5.再次重申觀點(diǎn)，升華論題。
二
1.辯論不是讓對(duì)方無(wú)言以對(duì)，是讓評(píng)委在那不到一個(gè)小時(shí)內(nèi)被你說(shuō)服(也許下一秒鐘他就認(rèn)為你不對(duì))。
2.辯論中有對(duì)于你方來(lái)說(shuō)有三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：
主戰(zhàn)場(chǎng)(辯論中絕對(duì)對(duì)己方有利的論點(diǎn)和示例);。
爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)(雙方都有可舉可說(shuō)之理);。
被動(dòng)戰(zhàn)場(chǎng)(完全對(duì)方占優(yōu)的論點(diǎn))，你的任務(wù)是在自由辯論開(kāi)始時(shí)在爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)上扔煙霧彈，打亂對(duì)方節(jié)奏，在攻辯和自由辯論后面加強(qiáng)自己主戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)論對(duì)方拋出什么問(wèn)題，都在三句內(nèi)(第一句承接，第二句部分否定，第三句拋出主戰(zhàn)場(chǎng)問(wèn)題)用語(yǔ)言技巧將對(duì)方拉到你的戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)跟你討論。
如：我也認(rèn)同對(duì)方關(guān)于辯論賽雙方應(yīng)自由發(fā)言的看法，但是對(duì)方是否忽略了更為本質(zhì)的問(wèn)題?我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如何理解“真理越辯越明”的?沒(méi)經(jīng)大腦思考，你要自己想，我只是給出句子的一種結(jié)構(gòu)而已，第一句承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的己方認(rèn)同或常識(shí)性、跟必爭(zhēng)點(diǎn)無(wú)關(guān)的東西，第二句質(zhì)疑對(duì)方，可以用各種邏輯手法，第三句拋?zhàn)约旱闹鲬?zhàn)場(chǎng)問(wèn)題。
如果一場(chǎng)辯論賽評(píng)委聽(tīng)到的大多是你方所定義的詞匯，所運(yùn)用的語(yǔ)素，所給出的實(shí)例，你贏得幾率就大多了。
三.
其實(shí)辯論就是準(zhǔn)備資料，磨合觀點(diǎn)，訓(xùn)練技巧，但最終要的是團(tuán)隊(duì)合作，另外對(duì)評(píng)委的了解在大多數(shù)情況下有可能更重要，評(píng)估評(píng)委的級(jí)別和水平，你只要在那45分鐘內(nèi)騙過(guò)他們就好了。千萬(wàn)不要太理會(huì)對(duì)方，應(yīng)為打死他們也不會(huì)說(shuō)贊成你的觀點(diǎn)的，打死你們也不會(huì)同意由對(duì)方評(píng)判結(jié)果的。
辯論賽一辯陳詞技巧。
一、“立論陳詞”的作用：開(kāi)篇立論，奠定整場(chǎng)辯論賽的基礎(chǔ)，思路，邏輯，方向。因此“立論”是每位辯手都應(yīng)信手拈來(lái)的東西。
二、“立論”，是建立在對(duì)辯題深刻理解之上的，一個(gè)星期，甚至半個(gè)月的辛苦結(jié)果都在一篇“陳詞”中，當(dāng)是精華中的精華。
三、“立論”寫(xiě)的順序一般是：提出本方立場(chǎng)，再提出定義，然后得出標(biāo)準(zhǔn)。尊后提出論點(diǎn)，論點(diǎn)一般不超過(guò)四個(gè)，最后總結(jié)。當(dāng)然，套路是套路，可是我們更加鼓勵(lì)創(chuàng)新，每位辯手可根據(jù)自己的風(fēng)格寫(xiě)出有自己特色的“陳詞”。但是，也并不是說(shuō)陳詞就是一辯寫(xiě)的，它自然是整個(gè)辯論隊(duì)的精華。
四、“立論”是整常辯論賽的理論核心，自然需要有很強(qiáng)的邏輯性;“立論”用事例一定要簡(jiǎn)短精煉，有典型性，廣泛性;“立論”中每個(gè)論點(diǎn)都必須為標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)，用標(biāo)準(zhǔn)衡量，更加有說(shuō)服力?！傲⒄摗辈坏民g斥他方觀點(diǎn)。
一辯稿應(yīng)該從三個(gè)層面上進(jìn)行準(zhǔn)備。
二是理論層面的問(wèn)題，又稱(chēng)論據(jù)層面問(wèn)題。即對(duì)本方論點(diǎn)給予引申，對(duì)對(duì)方的論據(jù)予以駁擊的問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題，直問(wèn)要提的尖銳，曲問(wèn)要問(wèn)得巧妙，反問(wèn)要提的適時(shí)，逼問(wèn)要問(wèn)的機(jī)智，其效果就是讓對(duì)方不好回答又無(wú)法回避。理論層面的問(wèn)題周?chē)肆?chǎng)中的論據(jù)，也可以延伸達(dá)到公理、哲學(xué)的層面。
三是價(jià)值層面的問(wèn)題，又稱(chēng)社會(huì)效應(yīng)層面問(wèn)題。即把對(duì)方論點(diǎn)、立場(chǎng)引申，從價(jià)值層面、社會(huì)效應(yīng)層面去延伸它的效應(yīng)看其是否具備說(shuō)服力，能否站得住。這類(lèi)問(wèn)題，一是能夠擴(kuò)大辯論的戰(zhàn)場(chǎng)，給對(duì)方造成被動(dòng)，同時(shí)也是爭(zhēng)取聽(tīng)眾、評(píng)委認(rèn)同的重要側(cè)面。當(dāng)然，如果辯題立場(chǎng)對(duì)本方不利，就應(yīng)該慎重使用，以免搬起石頭卻砸了自己的腳。
立論文和駁論文篇九
公平公正是考試制度的靈魂,而考試違紀(jì)是對(duì)考試程序公平的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。近年來(lái),隨著防范考試作弊難度的加大,加強(qiáng)考試立法的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈。
為了規(guī)范考試行為,維護(hù)考試秩序,保障考試安全,保護(hù)參與考試公民、社會(huì)組織的合法權(quán)益,有必要制定考試法,有關(guān)部門(mén)也啟動(dòng)了教育考試立法和國(guó)家考試法的制定工作。但是,也有人對(duì)制定國(guó)家考試法表示懷疑,其主要理由是世界上其他國(guó)家都沒(méi)有綜合性的考試法,既然找不到先例,中國(guó)也沒(méi)有必要立一部考試法。
其實(shí),中國(guó)的考試有其特殊性,從中國(guó)的考試歷史到考試現(xiàn)實(shí)來(lái)看,既有考試立法的必要性,也有考試立法的可行性。中國(guó)是考試制度的發(fā)源地,是一個(gè)考試古國(guó),也是一個(gè)考試大國(guó)。悠久的考試歷史形成了中國(guó)人倚重考試的傳統(tǒng),人們重視考試,考試種類(lèi)繁多,無(wú)所不在,考試在社會(huì)生活中占有十分重要的地位,現(xiàn)在各行各業(yè)越來(lái)越多地采用考試手段來(lái)測(cè)量、評(píng)價(jià)人才。同時(shí),考試作弊問(wèn)題也十分突出。有考試就可能有作弊,即使作弊行為可以杜絕,作弊的念頭和心理也不可能消亡。防止考試作弊,除了加強(qiáng)正面教育以外,還需要從法制上加以防范。在這方面,外國(guó)雖然沒(méi)有可以直接參考的經(jīng)驗(yàn),但從中國(guó)考試史中,卻可以找到大量可資借鑒的先例。
一部科舉史,就是制度與人較量的.歷史、法治與人治的角力史,或者說(shuō)是一部考試作弊與反作弊的歷史,是少數(shù)人挖空心思實(shí)施作弊與制度設(shè)計(jì)者絞盡腦汁防止作弊互相較量的歷史.嚴(yán)肅法紀(jì),懲處科場(chǎng)舞弊案件,是維護(hù)科舉制度權(quán)威性和公正性的必要措施。作為“國(guó)家掄才大典”,科舉制是一種十分穩(wěn)定而嚴(yán)密的制度。為了保證科舉制的順利施行,從唐代到清代都曾經(jīng)制定過(guò)一系列科舉法令和條規(guī)。其中最詳盡而集中的是清代的《欽定科場(chǎng)條例》。
立論文和駁論文篇十
我們比較常見(jiàn)的例如記敘文、說(shuō)明文、議論文等都是語(yǔ)文作文中的體裁，小學(xué)階段，小學(xué)生需要學(xué)習(xí)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文議論文寫(xiě)作，小學(xué)語(yǔ)文議論文寫(xiě)作的有一定的流程，下文就講述一下小學(xué)語(yǔ)文議論文寫(xiě)作的'基本流程。
首先、選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，人們常說(shuō)，寫(xiě)議論文要做到有理有據(jù)。有理就是論點(diǎn)要正確，議論合符事理；有據(jù)就是以事實(shí)為依據(jù)來(lái)說(shuō)理論證。小學(xué)語(yǔ)文議論文寫(xiě)作中做到這兩點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文議論文自然就有了說(shuō)服力了。
其次、進(jìn)行嚴(yán)密的論證，議論文是一種論辯和說(shuō)理的藝術(shù)。確立論點(diǎn)解決了要證明什么的問(wèn)題，選擇論據(jù)解決于用什么來(lái)證明的問(wèn)題，論證過(guò)程則要解決如何證明的問(wèn)題。一篇議論文是否讓人心悅誠(chéng)服關(guān)鍵還在于論證是否嚴(yán)密完整。一是教者要善于引導(dǎo)小學(xué)生巧妙安排結(jié)構(gòu)，即謀篇布局，將論點(diǎn)和論據(jù)安排好，使論據(jù)圍繞論點(diǎn)，并能充分地論證論點(diǎn)，為使文章思路清晰。這是小學(xué)語(yǔ)文議論文寫(xiě)作中很重要的環(huán)節(jié)。
最后、掌握立論的角度，小學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文議論文寫(xiě)作，首先要確立中心論點(diǎn)。有了論點(diǎn)，才能進(jìn)行論證。也就是說(shuō)，議論文在認(rèn)識(shí)某一個(gè)問(wèn)題，分析某一類(lèi)現(xiàn)象時(shí)，必須有一個(gè)關(guān)于該問(wèn)題或?qū)ο蟮挠^點(diǎn)和主張，而且觀點(diǎn)和主張應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出正確、鮮明、深刻、新穎且具有強(qiáng)烈針對(duì)性的總體特點(diǎn)。
立論文和駁論文篇十一
必須承認(rèn)，在19以后，西藏與中央政府的政治關(guān)系不但處于一種相對(duì)松馳的狀態(tài)，而且西藏當(dāng)時(shí)的確曾產(chǎn)生了力圖脫離中因而獨(dú)立的傾向。這種獨(dú)立傾向主要表現(xiàn)在：
一、191月，十三世**喇嘛的侍讀堪布德?tīng)栔乔巴饷晒攀赘畮?kù)倫(今烏蘭巴托)，與外蒙簽訂了互相承認(rèn)各自為“獨(dú)立國(guó)家”的所謂《蒙藏協(xié)定》。此協(xié)定聲稱(chēng)“蒙古、西藏均已脫離滿清之羈絆，與中國(guó)分離，自成兩國(guó)，因兩國(guó)信仰同一宗教,而欲增進(jìn)古來(lái)互相親愛(ài)之關(guān)系”，今后凡遇“內(nèi)憂外患，皆當(dāng)永遠(yuǎn)互相贊助”1。
二、在1913年10月由中、英兩因代表和西藏地方代表參加的西姆拉會(huì)議上，西藏地方代表夏札?邊黨多吉在英國(guó)唆使下提出旨搞搞“西藏獨(dú)立”，企圖損害中國(guó)主權(quán)的所謂“六點(diǎn)聲明”。
三、19以后，西藏上層中始終有一部分人妄想依靠英國(guó)勢(shì)力來(lái)實(shí)現(xiàn)西藏的“獨(dú)立”。如1943年西藏地方成立“外交局”，1946年受英印指使派代表團(tuán)赴印度出席“泛亞洲會(huì)議，1948年派“商務(wù)代表團(tuán)”赴美、英、法、意等國(guó)，力圖尋求國(guó)際支持等。這些行動(dòng)均說(shuō)明西藏當(dāng)時(shí)確有搞獨(dú)立的企圖和傾向。
但是，如果我們稍作系統(tǒng)觀察即不難發(fā)現(xiàn)西藏在1912年到1949年期間所表現(xiàn)的獨(dú)立傾向，具有很大的局限性和盲目性。這突出地表現(xiàn)于以下兩點(diǎn)：
第一，最典型地反映了西藏獨(dú)立傾向的兩個(gè)行動(dòng)，即與外蒙古簽訂《蒙藏協(xié)定》和在西姆拉會(huì)議上提出所謂六點(diǎn)聲明，均發(fā)生于同一年，即l913年。
1913年是一個(gè)極為特殊的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是清朝滅亡前夕在西藏采取的一系列激進(jìn)的改良措施，激化了西藏地方與中央政府的矛盾。19，十三世**喇嘛由于軍紀(jì)極壞的入藏川軍的嚴(yán)重威脅，被迫出走印度。1911年，清朝滅亡，駐藏清軍隨之發(fā)生內(nèi)江，并憑籍武力搶劫寺院、商店，屠殺無(wú)辜群眾，給西藏社會(huì)造成很大破壞和混亂，從而激起了不明真相的部分藏族群眾對(duì)進(jìn)駐拉薩的川軍的仇視情緒；這種情緒在1912年驅(qū)逐了清朝所有官兵、十三世**喇嘛由印度返藏以后依然籠罩著西藏。這一點(diǎn)，從十三世**喇嘛返回拉薩后所采取的大規(guī)模報(bào)復(fù)行動(dòng)可得到證實(shí)。十三世**喇嘛返藏后所做的第一件事，是對(duì)在他流亡期間與清朝官員共事的西藏僧俗上層及寺院進(jìn)行嚴(yán)厲懲辦。丹吉林寺因曾公開(kāi)支持聯(lián)豫、鐘穎而被解散；哲蚌寺規(guī)模最大的洛色林扎倉(cāng)遭到鎮(zhèn)壓、大堪布元典喇嘛被暗殺；身為噶倫的大貴族擦絨?汪曲結(jié)布因同聯(lián)豫關(guān)系密切，父子兩人均被殺害，其莊園被沒(méi)收；其它受牽連而獲罪的`藏人為數(shù)尚多，甚至連九世**額爾德尼也未能幸免，被“罰銀四萬(wàn)兩”2。與此同時(shí)，十三世**喇嘛對(duì)驅(qū)逐川軍有功人員及跟隨其流亡印度的隨員大加擢用，一些人(如達(dá)桑占東等)由平民躍居要職，并成為札薩克貴族；從這些激烈行動(dòng)來(lái)看，當(dāng)時(shí)十三世**喇嘛完全被一種強(qiáng)烈的對(duì)漢人及中央政權(quán)的仇視情緒和心理所驅(qū)使，而這種情緒和心理無(wú)疑在當(dāng)時(shí)的西藏社會(huì)中占據(jù)了上風(fēng)。很顯然，這種情緒和心理也正是直接構(gòu)成西藏在1913年產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立傾向和相應(yīng)行動(dòng)的主要背景。不過(guò)，這種情緒在西藏并未延續(xù)。
在1913年十三世**喇嘛下令召開(kāi)的一次征詢(xún)西藏各方代表對(duì)今后政務(wù)意見(jiàn)的會(huì)議上，有不少人指出中斷與中央關(guān)系將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果并主張保持與中央的關(guān)系這些意見(jiàn)很快使十三世**喇嘛從最初的報(bào)復(fù)心理和情緒中冷靜下來(lái)。故在19，當(dāng)民國(guó)政府電令甘肅省督派出李仲蓮、朱繡為首的代表團(tuán)赴拉薩商談雙方關(guān)系及有關(guān)事宜時(shí)，十三世**喇嘛親自接待，立場(chǎng)已發(fā)生明顯改變。他對(duì)朱繡等人稱(chēng)：“余親英非出本心，因欽差逼迫過(guò)甚，不得已而為之；此次貴代表等來(lái)藏，余甚感激，惟望大總統(tǒng)從速派全權(quán)代表，解決懸案。余誓傾心內(nèi)向，同謀五族幸福。至西姆拉會(huì)議草案，亦可修改”4，還指定專(zhuān)人與中央政府聯(lián)系。自此，西藏方面與中央政府的聯(lián)系逐漸恢復(fù)。
從十三世**喇嘛前后立場(chǎng)發(fā)生的這種變化來(lái)看，西藏方面在1913年產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立傾向和相應(yīng)行動(dòng)是當(dāng)時(shí)彌漫于西藏的由清末腐敗統(tǒng)治而激起的仇漢情緒的―種反映，是特定政治形勢(shì)下的產(chǎn)物。由于這種獨(dú)立傾向在西藏社會(huì)中缺乏固有的、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也與西藏當(dāng)時(shí)處境及所面臨的復(fù)雜的外部環(huán)境不相協(xié)調(diào)，所以?xún)H在數(shù)年之后，西藏方面實(shí)際上已開(kāi)始改變自己的立場(chǎng)。由此可見(jiàn)，西藏在1913年所表現(xiàn)的獨(dú)立傾向具有很大的情緒色彩和非理性因素。
西藏當(dāng)局這種企圖依仗英美帝國(guó)主義勢(shì)力搞“獨(dú)立”的圖謀，在根本上也是行不通的。其結(jié)果只會(huì)使西藏在政治和經(jīng)濟(jì)上變?yōu)橛?guó)的附庸和殖民地。事實(shí)上，1912年以后，主要由英國(guó)策劃的“西藏獨(dú)立”，無(wú)一不是以英國(guó)自身的利益為前提的。
1923年，十三世**喇嘛在英國(guó)的幫助下施行新政，不料英國(guó)為進(jìn)一步控制西藏，策劃和導(dǎo)演一小撮親英少壯派軍人企圖發(fā)動(dòng)推翻西藏地方政府，取十三世**喇嘛而代之的政變，政變陰謀事先被十三世**喇嘛察覺(jué)，當(dāng)即下令革去擦絨首席噶倫兼藏軍總司令職務(wù)，對(duì)參予陰謀的青年宰官也一律予以革職。此后，十三世**喇嘛下令停止了由英人幫助的軍官訓(xùn)練，撤消了孟加拉警衛(wèi)長(zhǎng)英人萊登拉在警察局的權(quán)力，拒絕英國(guó)派使節(jié)駐藏的要求，并于翌年封閉了由英人主辦的江孜貴族學(xué)校。
1944年，英國(guó)派出軍隊(duì)闖入西藏南部的察隅，接著占據(jù)了達(dá)旺以南的德讓宗，并向門(mén)隅地區(qū)滲透。同時(shí)，英國(guó)又派出駐錫金長(zhǎng)官古德(gould)抵拉薩，威脅西藏地方當(dāng)局承認(rèn)把白馬崗及達(dá)旺以南靠邊境地區(qū)領(lǐng)土割讓給英國(guó)。西藏地方政府召集僧俗大會(huì)討論，通過(guò)了“藏地決不割讓英國(guó)，并全體簽字，如有禍患、僧俗共之”的決定。
由上可見(jiàn)，英國(guó)所經(jīng)營(yíng)和策劃的“西藏獨(dú)立”始終包含著其自身對(duì)西藏的領(lǐng)土野心和利益滲透，包含了極大的侵略成份，而這一點(diǎn)顯然為西藏方面所不愿接受。所以，在1912年到1949年期間西藏方面與英國(guó)始終存在著矛盾，這種矛盾在十三世**喇嘛執(zhí)政后期表現(xiàn)得尤為明顯。這說(shuō)明西藏對(duì)英國(guó)的依賴(lài)實(shí)際上是有限度的，并始終保持著對(duì)英國(guó)的警惕和防范。
二、西藏是否獲得了事實(shí)上的獨(dú)立？
毫無(wú)疑問(wèn)，僅僅有獨(dú)立傾向并不意味著事實(shí)上的獨(dú)立。問(wèn)題的關(guān)鍵是：在1912年到1949年期間西藏是否獲得了事實(shí)上的獨(dú)立?要判定一個(gè)地區(qū)是否獨(dú)立，實(shí)際上有兩個(gè)非常簡(jiǎn)單的衡定標(biāo)準(zhǔn)：第一，該地區(qū)本身是否自認(rèn)為其獨(dú)立；第二，該地區(qū)自己確認(rèn)的獨(dú)立是否得到其所處主權(quán)國(guó)家及國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。
首先，從1913年的《蒙藏協(xié)定》來(lái)看。這一協(xié)定披露后，不僅遭到中國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì)，而且英、俄等國(guó)也都拒絕承認(rèn)。俄國(guó)外交大臣薩佐諾夫發(fā)表聲明稱(chēng)，俄國(guó)政府遵循19的西藏專(zhuān)約，并不認(rèn)為德?tīng)栔鞘鞘?*喇嘛的官方代表，并說(shuō)在他看來(lái)此協(xié)定是無(wú)效的。1913年3月15日，英國(guó)政府照會(huì)俄國(guó)政府，亦稱(chēng)：英國(guó)同俄國(guó)一樣，認(rèn)為《蒙藏協(xié)定》的簽署人不具全權(quán)資格，此協(xié)定毫無(wú)政治意義。7在西姆拉會(huì)議期間，西藏地方代表夏札受命聲明：“**未嘗授德?tīng)栔且耘c蒙古訂立任何條約之權(quán)，遺德?tīng)栔侵畷?shū)，系屬普通信札，謹(jǐn)請(qǐng)其努力為佛教謀利益而已”8。由此可見(jiàn)，宣稱(chēng)“西藏獨(dú)立”的《蒙藏協(xié)定》不但未得到任何國(guó)家的承認(rèn)，而且在各國(guó)輿論的壓力下，西藏地方政府最終不得不宣布它無(wú)效。
其次，就西姆拉會(huì)議來(lái)看。西藏地方代表雖在會(huì)議開(kāi)始曾提出“西藏獨(dú)立”六點(diǎn)聲明，但事實(shí)上，即便在后來(lái)西藏單方面同英國(guó)簽訂的《西姆拉草約》上最終亦僅提到“外藏自治”，且“中國(guó)仍派大臣駐拉薩”(雖然《西姆拉草約》最后未經(jīng)中國(guó)代表正式簽字而無(wú)效)。西藏地方代表盡管私下與英國(guó)在《西姆拉草約》上簽字，卻并不能代表西藏的獨(dú)立，也不代表西藏自身對(duì)其獨(dú)立的確認(rèn)。這正如加拿大藏學(xué)家譚?戈倫夫在《現(xiàn)代西藏的誕生》一書(shū)中指出的那樣：“西藏為何在條約上簽字，其動(dòng)機(jī)不大清楚。西藏放棄了領(lǐng)土，把宗主地位由中國(guó)轉(zhuǎn)給英國(guó)。它確實(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)獨(dú)立――除非說(shuō)獨(dú)立狀態(tài)單單由有權(quán)與其它國(guó)家簽字締約來(lái)定。實(shí)際上，完全可以說(shuō)西藏的簽字本身正是它缺乏獨(dú)立資格的一個(gè)例證”9從另一方面來(lái)看，西姆拉會(huì)議期間英國(guó)同樣并不真正對(duì)西藏獨(dú)立感興趣，“他們只對(duì)尋求一種妥協(xié)解決辦法去取得結(jié)果感興趣，而不愿搞一個(gè)有權(quán)威的獨(dú)立的西藏。會(huì)議為英國(guó)在西藏謀取利益提供了一個(gè)方便的、掩飾其真實(shí)意圖的門(mén)面”10。
立論文和駁論文篇十二
論文的預(yù)期結(jié)果一般在開(kāi)題報(bào)告里面，也就是論文的研究對(duì)象預(yù)期中期望能帶來(lái)的理論意義（比如開(kāi)創(chuàng)性的理論研究方法，對(duì)某個(gè)理論或者計(jì)算方法的優(yōu)化等）、經(jīng)濟(jì)效益等。
課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題沒(méi)有完成。在開(kāi)題報(bào)告中設(shè)計(jì)出預(yù)期結(jié)果，可以使研究者明確研究的目的，以便從開(kāi)始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問(wèn)世。
同時(shí)也有利于課題管理者據(jù)此對(duì)課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。擴(kuò)展資料：科研立項(xiàng)申請(qǐng)立論依據(jù)注意事項(xiàng)（1）研究意義一般指重要科學(xué)意義或國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要科技問(wèn)題。
選題決定其科學(xué)意義。學(xué)科的基本理論與應(yīng)用問(wèn)題，重大地質(zhì)事件的形成機(jī)制，新理論與新方法。
（2）學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新性這是此部分的關(guān)鍵點(diǎn)，也是整個(gè)立項(xiàng)申請(qǐng)書(shū)的特色與靈魂。問(wèn)題重要是前提，研究創(chuàng)新是基礎(chǔ)。
要有明顯創(chuàng)新。了解過(guò)去與現(xiàn)在，提出問(wèn)題的關(guān)鍵，通過(guò)研究策略與角度，方法與手段的革新在可行性基礎(chǔ)上進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)性研究。
（3）立項(xiàng)依據(jù)充分，科學(xué)性強(qiáng)。充分就是全面，深入，科學(xué)性強(qiáng)也即符合科學(xué)精神與原則，推論有邏輯性，依據(jù)客觀，代表性研究成果的選擇與意義分析。
參考資料：百度百科-立論依據(jù)參考資料：百度百科-科研立項(xiàng)。
立論文和駁論文篇十三
驅(qū)趕著十月敗退的繁華。
太陽(yáng)步步偏離。
疲憊的流水于極目處。
貼近了最后一座山敞開(kāi)的拐角。
鳥(niǎo)鳴浮出昨夜寒霜。
樹(shù)的`內(nèi)心。
集聚起浮躁落盡后所有的溫暖。
一只鳥(niǎo)雀“撲棱棱”翻飛。
一枚空中隱忍的樹(shù)葉。
是掛在高處搖搖晃晃的瞭望。
時(shí)光白花花地灑落大地。
碎銀像季節(jié)一樣瞬間流失。
冬季風(fēng)梳理過(guò)的心緒。
現(xiàn)在匍匐成野草。
或者地層下清醒的根須。
聽(tīng)得清飛步疾走的秒針“嚓嚓嚓”的聲音。
芒刺在背，歲月的缺口。
縫補(bǔ)的針角刺疼了麻木神經(jīng)。
立冬日，天空清澈，心無(wú)雜塵。
隱藏的云彩與遠(yuǎn)方一場(chǎng)雪事正在密謀。
北風(fēng)可是打探的初衷。
魯北腹地，我已騰出大片遼闊。
來(lái)接你紛紛揚(yáng)揚(yáng)洶涌而來(lái)的柔情……。
立論文和駁論文篇十四
立威廉，1976年出生于新加坡，模特、演員。獲得世界模特兒大賽冠軍。，他和王心凌主演了《天國(guó)的嫁衣》，成為北京奧運(yùn)會(huì)“水立方”的形象代言人。
目錄個(gè)人經(jīng)歷個(gè)人生活主要作品獲獎(jiǎng)記錄個(gè)人經(jīng)歷。
早期經(jīng)歷。
爺爺是英國(guó)人，奶奶是日、德混血，媽媽是新加坡華人。5歲時(shí)，爸爸意外的不辭而別，為了生活，媽媽只好打兩份工來(lái)維持家計(jì)。立威廉5歲成為了一名“鑰匙兒童”，放學(xué)獨(dú)自回家吃著媽媽事先煮好的菜。他常常在學(xué)校一整天都講不到一句話，常常被同學(xué)欺負(fù)，在媽媽和哥哥的鼓勵(lì)下，他跟著哥哥一起加入模特兒行列。在他13歲的時(shí)候，他為了幫忙家計(jì)，開(kāi)始了打工的生活。在16歲那年，他成了圣誕用品的推銷(xiāo)員。
演藝經(jīng)歷。
他報(bào)名參加“新加坡先生”大賽成為“新加坡先生”大賽的冠軍。除了獎(jiǎng)金他還取得了代表新加坡參加20“世界先生”比賽的資格。年代表新加坡參加了“世界名模大賽”榮獲“2001年世界名模大賽第一名”頭銜及“最佳身材獎(jiǎng)”。20他和王心凌主演了《天國(guó)的嫁衣》。立威廉主演了偶像劇《綠光森林》。他又出演了電視劇《放羊的星星》和電影《十全九美》。立威廉與閆妮主演的《張小五的春天》以7000余萬(wàn)次網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊率位于電視劇榜首。立威廉和熊黛林主演了《我的野蠻女友2》并演唱主題曲《我愛(ài)你》。
個(gè)人生活。
立威廉在模特兒試鏡的`現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)識(shí)了個(gè)女孩，并主動(dòng)跟她要了電話號(hào)碼，一直等到兩個(gè)星期后兩人才聯(lián)系，兩人正式交往這段初戀維持了3年，分手的原因是女友有了第三者，而且還是在立威廉當(dāng)兵的時(shí)候。他女友考上了空姐，之后便結(jié)識(shí)了一位空少，立威廉得知后非常震驚，甚至下跪求她回頭，這段經(jīng)歷在他的心中刻下了難以磨滅的傷痕。
主要作品獲獎(jiǎng)記錄
立論文和駁論文篇十五
我國(guó)刑事訴訟法雖已明確，在一定條件下其他成年人可以代替未成年人的監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)參與刑事訊問(wèn)，但尚未針對(duì)“合適成年人”的資格、適用條件、權(quán)利義務(wù)以及適用程序等內(nèi)容作出規(guī)定，“合適成年人”不能獨(dú)立依法進(jìn)行有關(guān)司法活動(dòng)，就不能稱(chēng)其為一種司法制度，因此我國(guó)還不存在真正意義上的“合適成年人制度”。
一、“合適成年人制度”的基本內(nèi)涵。
“合適成年人”（又譯“適當(dāng)成年人”）源于英國(guó)《1984年警察與形式證據(jù)法《（thepoliceandcriminalevidenceact1984，簡(jiǎn)稱(chēng)pace）中的“appropriateadult”一詞。其基本含義是指警察在訊問(wèn)未成年犯罪嫌疑人或有精神錯(cuò)亂、精神障礙的犯罪嫌疑人時(shí)，必須有合適的成年人到場(chǎng)。
“合適成年人制度”確立的國(guó)際法淵源是“兒童最大利益原則”，“合適成年人”參與刑事訴訟的目的是為了確保兒童的最大利益在少年司法制度中得到實(shí)現(xiàn)。據(jù)此，可以將“合適成年人制度”概括為：基于兒童最大利益原則而設(shè)立的，體現(xiàn)國(guó)家刑事司法制度對(duì)未成年人訴權(quán)的一種特殊保護(hù)制度。合適成年人參與未成年人刑事訴訟程序，可以幫助撫慰未成年人的緊張情緒、協(xié)助未成年人與訊問(wèn)人員有效溝通、支持未成年人充分行使訴訟權(quán)利，并監(jiān)督刑事訊問(wèn)和審判活動(dòng)。
二、“合適成年人制度”確立的必要性。
（一）立法層面。
根據(jù)這一規(guī)定，在“法定代理人”、“其他成年親屬”或者“組織代表”可以被看成“合適成年人”的前提下，只能說(shuō)類(lèi)似“合適成年人制度”在我國(guó)刑事訴訟法中已經(jīng)有所體現(xiàn)，并不能說(shuō)明我國(guó)的“合適成年人制度”已經(jīng)確立。主要原因有以下幾點(diǎn)：一是“合適成年人”內(nèi)涵不明確。有關(guān)法律并未明確擔(dān)任“合適成年人”應(yīng)當(dāng)具備的資格和適用的條件；二是“合適成年人”在刑事訴訟中的作用不明確；三是“合適成年人”所享有的權(quán)利和應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)規(guī)定不明確；四是“合適成年人”參與刑事訴訟過(guò)程的程序規(guī)定不明確；五是有關(guān)確立“合適成年人制度”的配套法律規(guī)定不明確，比如當(dāng)司法機(jī)關(guān)沒(méi)有通知“合適成年人”參與未成年人偵查、審判等刑事訴訟活動(dòng)時(shí)，其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種法律責(zé)任或者后果，又如在外來(lái)或者流浪未成年犯罪嫌疑人、被告人中，司法機(jī)關(guān)無(wú)法通知相關(guān)“合適成年人”參與其刑事訴訟時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何予以處理等。
我國(guó)刑事訴訟法及相關(guān)法律規(guī)定所出現(xiàn)的這種模糊性和虛職性說(shuō)明我國(guó)所謂“合適成年人制度”的不足是全方位的：在概念界定上，對(duì)“合適成年人制度”的基本內(nèi)涵和獨(dú)立價(jià)值認(rèn)識(shí)不足；在規(guī)則制定上，缺乏明確、完善的司法法律體系；在機(jī)構(gòu)設(shè)置上，針對(duì)“合適成年人制度”設(shè)置的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)不健全，而且尚且缺乏一支高素質(zhì)的司法工作人員隊(duì)伍作為制度建立的支撐。因此，應(yīng)當(dāng)在完善我國(guó)未成年人司法制度的前提下，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情以及制度傳統(tǒng)，兼顧國(guó)際社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，確立和完善具有中國(guó)特色的“合適成年人制度”。
（二）現(xiàn)實(shí)層面。
未成年犯罪嫌疑人、被告人的父母雖是天然“合適成年人”，但現(xiàn)實(shí)中，由于未成年犯的父母文化程度整體上都較低，或與案件有牽連、與未成年犯罪嫌疑人、被告人關(guān)系緊張，或因?yàn)樘厥庠蚓芙^到場(chǎng)、監(jiān)護(hù)人不明或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)人，無(wú)法有效承擔(dān)監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，并不總是“合適”的刑事訴訟過(guò)程參與人。因此，需要建立專(zhuān)門(mén)的“合適成年人”隊(duì)伍，為防止出現(xiàn)監(jiān)護(hù)人不能、不宜或拒絕到場(chǎng)的情況，以更好地為保護(hù)未成年犯罪嫌疑人、被告人在刑事訴訟過(guò)程中的合法權(quán)益提供保障。
構(gòu)建“合適成年人制度”有利于充分保護(hù)未成年犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益，有利于客觀、公正地幫助刑事司法機(jī)關(guān)行使偵查、審判職權(quán)，幫助其了解事實(shí)真相，也符合《兒童權(quán)利公約》等國(guó)際公約的要求和國(guó)際社會(huì)有關(guān)未成年人司法制度發(fā)展的潮流。
三、“合適成年人制度”確立的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。
“合適成年人制度”最早源于英國(guó)，嚴(yán)格意義上的英國(guó)式“合適成年人制度”僅見(jiàn)于澳大利亞、愛(ài)爾蘭等國(guó)家，絕大多數(shù)國(guó)家的法律均有關(guān)于“合適成年人”的規(guī)定，但各國(guó)關(guān)于“合適成年人”的資格、類(lèi)型、權(quán)利與義務(wù)以及程序等內(nèi)容的規(guī)定各有不同。
（一）英國(guó)。
（二）澳大利亞。
《奧地利聯(lián)邦共和國(guó)少年法院法》第37條規(guī)定，國(guó)家安全機(jī)關(guān)就案件對(duì)少年的詢(xún)問(wèn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將其“可信賴(lài)之人”請(qǐng)來(lái)?！抖砹_斯聯(lián)邦刑事訴訟法典》第399條規(guī)定，在開(kāi)庭審理未成年人刑事案件時(shí)，必須傳喚其父母或其他法定代理人到庭。日本的《少年警察活動(dòng)要綱》規(guī)定，除不得已的情況以外，警察必須在合適的人見(jiàn)證下詢(xún)問(wèn)少年，此外，日本還有輔佐人制度，輔佐人可以起到類(lèi)似于適當(dāng)成年人的作用。
四、“合適成年人制度”的司法建構(gòu)。
（一）“合適成年人”確定的標(biāo)準(zhǔn)。
首先需要明確的是“合適成年人”的適合性。適合性要求對(duì)該未成年犯罪嫌疑人、被告人發(fā)揮撫慰、溝通、監(jiān)督、教育、見(jiàn)證等作用，這就需要“合適成年人”（除了父母及其他監(jiān)護(hù)人之外）具備一定的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)，了解我國(guó)有關(guān)法律規(guī)定，并能夠在刑事訴訟過(guò)程中保持立場(chǎng)中立的人。
另外，在確定“合適成年人”的適格條件時(shí)，還需要結(jié)合未成年犯罪嫌疑人、被告人的生理特點(diǎn)、家庭處遇等情況，對(duì)“合適成年人”的性別、年齡等生理特征做出相應(yīng)的規(guī)定。
（二）“合適成年人”的法律權(quán)利與義務(wù)。
（三）確立“合適成年人制度”的建議。
一是明確“合適成年人”參與刑事訴訟過(guò)程的時(shí)間?！昂线m成年人”參與刑事訴訟過(guò)程的時(shí)間，應(yīng)當(dāng)確定在未成年人接受訊問(wèn)或者被采取強(qiáng)制措施的第一時(shí)間，通過(guò)“合適成年人”的及時(shí)介入和參與，來(lái)緩解未成年人緊張、恐懼以及抵觸的情緒，幫助其及時(shí)理解法律、配合訊問(wèn)，并同時(shí)對(duì)有關(guān)司法工作進(jìn)行觀察和監(jiān)督，保證未成年人受到了公正的待遇，也為訴訟過(guò)程的順利進(jìn)行提供有力的保障。
二是明確“合適成年人”參與訴訟有效制度?！昂线m成年人”的參與應(yīng)該貫穿于整個(gè)刑事訴訟的關(guān)鍵程序，例如在未成年犯罪嫌疑人、被告人被告知權(quán)利、警告、搜查、檢查人身、參加有關(guān)鑒定程序、被提起訴訟以及被審判過(guò)程中，“合適成年人”均應(yīng)當(dāng)在場(chǎng)參與，并進(jìn)行觀察、監(jiān)督、建議和協(xié)助。如果在法律明確規(guī)定的訴訟過(guò)程無(wú)“合適成年人”參與時(shí)，則確認(rèn)該訴訟行為無(wú)效。
四是建立健全刑事司法機(jī)關(guān)之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制?！昂线m成年人”到場(chǎng)參與訊問(wèn)，會(huì)增加看守所監(jiān)管安全等方面的壓力，導(dǎo)致一些看守所對(duì)該制度的推行存有抵觸情緒。鑒于此，辦案機(jī)關(guān)應(yīng)積極與看守所形成良好的合作機(jī)制，根據(jù)“合適成年人”與涉罪未成年人的關(guān)系評(píng)估影響監(jiān)管安全的系數(shù)，并制定相應(yīng)的自我保護(hù)和維護(hù)監(jiān)管安全的措施。
立論文和駁論文篇十六
長(zhǎng)期以來(lái)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是臨朐發(fā)展的“短腿”，發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)是臨朐跨越式發(fā)展的第一位任務(wù)。在這方面，新一屆縣委舉全縣之力，集全縣之智，實(shí)施工業(yè)立縣戰(zhàn)略，創(chuàng)新工業(yè)發(fā)展理念，探索新型工業(yè)化路子；狠抓招商引資和大項(xiàng)目引進(jìn)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，提升工業(yè)質(zhì)量，創(chuàng)造了新的特色和經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了縣域經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展，加快了富民強(qiáng)縣的步伐。全縣呈現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)優(yōu)美、群眾安居樂(lè)業(yè)的良好局面。據(jù)縣經(jīng)貿(mào)局最新統(tǒng)計(jì),今年1-9月份，臨朐規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入151.7億元，利稅7.2億元，利潤(rùn)4.5億元，同比增長(zhǎng)37.3%、43.5%、55.1%。這其中的奧妙，就是大項(xiàng)目建設(shè)成了拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車(chē)頭”。近年以來(lái)，我縣大力實(shí)施“工業(yè)立縣”戰(zhàn)略，牢固樹(shù)立抓工業(yè)經(jīng)濟(jì)就是抓財(cái)源建設(shè)的理念，把大項(xiàng)目建設(shè)作為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、培植骨干稅源的重要措施來(lái)抓，10大骨干財(cái)源項(xiàng)目和30個(gè)重點(diǎn)財(cái)源項(xiàng)目進(jìn)展順利，大項(xiàng)目建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。時(shí)至今日，這些大項(xiàng)目正在悄然改變著全縣工業(yè)的整體品味和檔次，成為全縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)的有力支撐，推動(dòng)了全縣經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。
產(chǎn)業(yè)鏈條拉長(zhǎng)，是大項(xiàng)目拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的“長(zhǎng)”效應(yīng)。臨朐是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大縣，尤其是畜牧業(yè)有很好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。投資3000萬(wàn)美元新上的合隆羽絨制品項(xiàng)目，建成投產(chǎn)后，可年產(chǎn)羽絨制品40萬(wàn)件套，實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值4000萬(wàn)美元，更重要的是，它的建成極大地推動(dòng)全縣畜牧業(yè)特別是肉鴨養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，讓千家萬(wàn)戶走上致富路?？偼顿Y5億元的華建工業(yè)園項(xiàng)目建成后，年主營(yíng)業(yè)務(wù)收入將達(dá)到20億元以上，它的建成，使我縣已負(fù)盛名的鋁型材、不銹鋼特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，有了更為廣闊的發(fā)展空間，產(chǎn)業(yè)鏈條得到加長(zhǎng)、拉寬、增厚。促進(jìn)節(jié)能減排，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，是大項(xiàng)目帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的“遠(yuǎn)”效應(yīng)。山東秦池酒業(yè)公司將白酒原料發(fā)酵由稀醪改為濃醪，將酒精生產(chǎn)中的糖化工序從間斷糖化改為連續(xù)糖化，改造沼氣發(fā)酵罐，增加沼氣產(chǎn)量，用于發(fā)電、燒鍋爐等，使每噸酒精耗煤下降到400公斤，年可增加收支150萬(wàn)元。我縣通過(guò)嚴(yán)把新上項(xiàng)目關(guān)、鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新等形式，充分挖掘企業(yè)潛力，讓起點(diǎn)高、規(guī)模大的大項(xiàng)目建設(shè)吹響節(jié)能降耗的集結(jié)號(hào)，全縣節(jié)能降耗效益明顯。
為了保持大項(xiàng)目對(duì)全縣經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的持久活力，我縣按照“儲(chǔ)備項(xiàng)目抓簽約、簽約項(xiàng)目抓開(kāi)工、開(kāi)工項(xiàng)目抓進(jìn)度、竣工項(xiàng)目抓達(dá)效”的要求，制定出臺(tái)了《企業(yè)技改及新上項(xiàng)目投入激勵(lì)政策考核認(rèn)定辦法》，一年兩次對(duì)項(xiàng)目投入、進(jìn)度以及金融機(jī)構(gòu)信貸投入進(jìn)行考核認(rèn)定，并根據(jù)考核結(jié)構(gòu)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，推動(dòng)項(xiàng)目加快實(shí)施。同時(shí)，落實(shí)目標(biāo)責(zé)任制，全面推行服務(wù)聯(lián)動(dòng)和政府提速，實(shí)行包靠項(xiàng)目責(zé)任制，對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，集中各種生產(chǎn)要素強(qiáng)力突破?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全部掛廠聯(lián)項(xiàng)，一線指揮，隨時(shí)解決項(xiàng)目實(shí)施中遇到的困難和問(wèn)題。各職能部門(mén)也靠上服務(wù)，把為重點(diǎn)項(xiàng)目服務(wù)作為工作的重中之重，集中優(yōu)勢(shì)力量，在資金、技術(shù)、人才，政策等方面予以?xún)A斜，形成服務(wù)重點(diǎn)項(xiàng)目的整體合力。
如今，全縣重點(diǎn)項(xiàng)目群體迅速壯大，項(xiàng)目質(zhì)量不斷提高，既有群山又有高峰的工業(yè)新格局正在形成。但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我縣工業(yè)總量仍然不大，工業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)仍然偏低，走新型工業(yè)化道路的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)當(dāng)前，我縣的傳統(tǒng)工業(yè)仍面臨許多問(wèn)題，概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：項(xiàng)目投入嚴(yán)重不足。一是項(xiàng)目投入總量小。今年我縣雖新開(kāi)工項(xiàng)目200多個(gè)，是去年同期5倍；項(xiàng)目資金投入30多億元，但從全市來(lái)看，仍低于其它縣市。二是大項(xiàng)目仍然偏少。今年工業(yè)新上及技改項(xiàng)目投資過(guò)千萬(wàn)元的項(xiàng)目30余個(gè)，過(guò)5千萬(wàn)元的項(xiàng)目10余個(gè)，過(guò)億元的項(xiàng)目5個(gè)，而全市投入過(guò)5千萬(wàn)元的項(xiàng)目300多個(gè)。下一步招商引資的重點(diǎn)應(yīng)是千方百計(jì)引進(jìn)大項(xiàng)目。三是產(chǎn)業(yè)化龍頭項(xiàng)目少，且大部分規(guī)模偏小，規(guī)模拉動(dòng)效益不夠明顯。
產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不夠完善。普遍存在著“三多、三少”問(wèn)題，即大路產(chǎn)品多，名優(yōu)產(chǎn)品少；低檔次粗加工產(chǎn)品多，高附加值深加工產(chǎn)品少；平銷(xiāo)產(chǎn)品多，暢銷(xiāo)產(chǎn)品少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全縣30種重點(diǎn)調(diào)度的產(chǎn)品中，有80%以上的產(chǎn)品生產(chǎn)能力利用不足或嚴(yán)重不足。同時(shí)，企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)趨同，比較優(yōu)勢(shì)和協(xié)作優(yōu)勢(shì)不明顯。另外，企業(yè)體制活力不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境仍受到制約、融資渠道狹窄等問(wèn)題仍然存在，它們或多或少地影響我縣工業(yè)企業(yè)，尤其是工業(yè)企業(yè)大項(xiàng)目的落戶和發(fā)展。目前，傳統(tǒng)工業(yè)仍占我縣工業(yè)的主體地位。要實(shí)現(xiàn)我縣工業(yè)超常規(guī)跳躍式發(fā)展，必須圍繞發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品、高新技術(shù)和外向型經(jīng)濟(jì)，加大招商引資力度，引進(jìn)大項(xiàng)目，加快行業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，促進(jìn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，大力改造提升傳統(tǒng)工業(yè)。今年及今后幾年，在確保工業(yè)主經(jīng)濟(jì)指標(biāo)兩位數(shù)增幅基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取更高更快的發(fā)展速度。著重發(fā)展輕工、紡織、化工、建材和機(jī)械五大行業(yè)；重點(diǎn)培植收入過(guò)5億元、利稅過(guò)500萬(wàn)元的大型企業(yè)集團(tuán)；著力發(fā)展收入過(guò)億元、利稅過(guò)千萬(wàn)元的一批大的骨干企業(yè)。
面對(duì)新形勢(shì)，我們要進(jìn)一步強(qiáng)化工業(yè)首位意識(shí)，把抓工業(yè)作為經(jīng)濟(jì)工作的中心任務(wù)，把抓大項(xiàng)目建設(shè)作為工業(yè)立縣的核心和根本，采取更有力舉措推進(jìn)新型工業(yè)化進(jìn)程。要進(jìn)一步分析形勢(shì)，因勢(shì)而謀，順勢(shì)而為，把握規(guī)律，不斷創(chuàng)新工業(yè)發(fā)展理念。牢固樹(shù)立沒(méi)有工業(yè)經(jīng)濟(jì)的突破性發(fā)展就沒(méi)有協(xié)調(diào)發(fā)展的新理念；牢固樹(shù)立發(fā)展高起點(diǎn)、特色化、跨越式和產(chǎn)業(yè)高端化的新理念；牢固樹(shù)立只有高投入上大項(xiàng)目才有大發(fā)展的新理念；牢固樹(shù)立工業(yè)與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的新理念；牢固樹(shù)立抓環(huán)境就是抓發(fā)展的新理念；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，全力推進(jìn)開(kāi)放發(fā)展、集聚發(fā)展、集群發(fā)展、集約發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。
立論文和駁論文篇十七
論文摘要:人類(lèi)社會(huì)正經(jīng)歷著從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，知識(shí)、人才將逐漸取代勞力和資本而成為社會(huì)的主要驅(qū)動(dòng)力，社會(huì)要求每一個(gè)成員都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力;終身學(xué)習(xí)是指每一個(gè)人從出生到臨終，在人生每一個(gè)發(fā)展階段依其社會(huì)角色和生活需要，而終生不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的歷程;社會(huì)的進(jìn)步需要有與之相適應(yīng)的高素質(zhì)人才，終身學(xué)習(xí)觀的建立將對(duì)人才的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。
21世紀(jì)，人類(lèi)將步人知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，知識(shí)社會(huì)的到來(lái)，將從根本上改變?nèi)祟?lèi)的生存和生活方式。隨著信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮的不斷涌人，人類(lèi)面臨著一場(chǎng)新的革命，信息和知識(shí)正在取代資本成為推動(dòng)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的重要資源。根據(jù)教育社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，當(dāng)社會(huì)向未來(lái)一個(gè)變動(dòng)的狀態(tài)發(fā)展時(shí)，一切教育設(shè)計(jì)及學(xué)習(xí)活動(dòng)均應(yīng)根據(jù)未來(lái)社會(huì)的特征及需要而進(jìn)行，以幫助人類(lèi)適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)。知識(shí)社會(huì)的來(lái)臨使學(xué)習(xí)和教育的地位更為凸顯，它對(duì)教育模式、教育制度、人才培養(yǎng)方式提出新的要求，特別是對(duì)終身學(xué)習(xí)提出了迫切需要。終身學(xué)習(xí)不僅成為面向21世紀(jì)的生存概念，而且將成為21世紀(jì)人們的典型生活方式。
一、終身學(xué)習(xí)思想的提出。
終身學(xué)習(xí)是指每一個(gè)人從出生到臨終，在人生每一個(gè)發(fā)展階段依其社會(huì)角色和生活需要，而終生不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的歷程。它要求人們將學(xué)習(xí)作為一種貫穿終身的主要社會(huì)活動(dòng)，讓其成為謀求生存與發(fā)展的重要途徑，同時(shí)也是獲取知識(shí)和技能的過(guò)程，讓人們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程逐漸完善自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。終身學(xué)習(xí)不僅是指人的一生通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)提高自己的文化修養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和從業(yè)能力的過(guò)程，更多的是指提倡個(gè)人應(yīng)培養(yǎng)終身繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，培養(yǎng)一種文明生活方式。
終身學(xué)習(xí)思想來(lái)源于終身教育思潮。在古羅馬時(shí)期，亞里士多德主張“公民要受到持續(xù)的教育”，即公民不僅要在青少年時(shí)期接受教育，而且在其中、老年階段也要接受教育。古伊斯蘭教提出“一個(gè)人應(yīng)終身受訓(xùn)”和“從生到死都應(yīng)自己教育自己”的思想，中國(guó)的孔子在其著作中也提到了“學(xué)而不厭”的思想，這些孕育了終身學(xué)習(xí)的思想的萌芽。
到了20世紀(jì)60--70年代，終身學(xué)習(xí)問(wèn)題引起了世界的普遍關(guān)注。在聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織、成人教育教授協(xié)會(huì)以及文化合作會(huì)議的推動(dòng)下擴(kuò)終身學(xué)習(xí)觀念逐漸為世界各國(guó)所接受。有關(guān)的專(zhuān)著和研究報(bào)告，對(duì)終身學(xué)習(xí)的起源、意義、目的、策略及體系作了清楚的界定與深人的探討。20世紀(jì)70年代初，法國(guó)教育家保羅?朗格朗將終身學(xué)習(xí)與生活概念并列起來(lái)。根據(jù)他的理論，“終身學(xué)習(xí)”應(yīng)是由“生活”、“終身”、“教育”三個(gè)基本概念組成的，即“終身學(xué)習(xí)”的概念應(yīng)包括教育的一切方面，從時(shí)間上應(yīng)包括從嬰幼兒、青少年、中年及老年，即人的一生都要接受教育;在空間上包括家庭、學(xué)校和社會(huì)等一切可以利用的教育場(chǎng)所和方式，這是終身學(xué)習(xí)與人的生活時(shí)間與空間的整合。
進(jìn)人20世紀(jì)80年代以后，各國(guó)政府開(kāi)始關(guān)注終身學(xué)習(xí)的立法問(wèn)題，美國(guó)于80年代初通過(guò)了《成人教育法》，日本于1990年通過(guò)了《終身學(xué)習(xí)振興法》，韓國(guó)國(guó)會(huì)于夏討論了有關(guān)《終身教育法》的立法問(wèn)題。至此，終身學(xué)習(xí)的思想深人人心。
二、確立終身學(xué)習(xí)觀的現(xiàn)實(shí)意義。
終生學(xué)習(xí)的觀念的確立打破了以往將學(xué)習(xí)活動(dòng)局限在學(xué)校教育的階段，使學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠貫穿人生全程的各個(gè)階段，幫助個(gè)人適應(yīng)快速變遷的社會(huì)。它對(duì)人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活有著重要的意義。
從人類(lèi)生存需要的角度看，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展及其在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活方面的廣泛應(yīng)用，以及由此而帶來(lái)的巨大變革，使得一個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)和開(kāi)發(fā)的能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這種需要。這是源構(gòu)變化的特點(diǎn)表現(xiàn)為:一是服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求越來(lái)越高于物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén);二是腦力勞動(dòng)者人數(shù)越來(lái)越多于體力勞動(dòng)者。也就是說(shuō)，社會(huì)中多數(shù)人將從事知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和使用以及其他服務(wù)業(yè)。因此，在知識(shí)社會(huì)時(shí)代，勞動(dòng)者的知識(shí)化將成為必然趨勢(shì)，知識(shí)勞動(dòng)者將成為社會(huì)勞動(dòng)力的主體，知識(shí)勞動(dòng)將是絕大多數(shù)人謀生與發(fā)展的基本途徑。從人的主體需要出發(fā)，人們必須終生不斷地學(xué)習(xí)，才能有效地從事知識(shí)勞動(dòng)。此外，知識(shí)社會(huì)還是人們的職業(yè)和崗位變動(dòng)更加頻繁的時(shí)代。研究表明，在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，在過(guò)去的時(shí)間里，由于自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展，8000多個(gè)原有的技術(shù)工種消失了，與此同時(shí)出現(xiàn)了6000多個(gè)新的技術(shù)工種。這一情況使得以往那種人們習(xí)以為常的行業(yè)終身化的傾向已不能適應(yīng)時(shí)代需要，對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，不斷更新知識(shí)，及時(shí)掌握最新知識(shí)極為重要。它需要更新就業(yè)觀念、教育觀念、學(xué)習(xí)觀念，自覺(jué)接受終身教育，時(shí)刻準(zhǔn)備為適應(yīng)新的就業(yè)崗位而努力學(xué)習(xí)，生命不息學(xué)習(xí)不止。
從人類(lèi)發(fā)展需要的角度來(lái)看，終身學(xué)習(xí)能滿足人們自身發(fā)展的需求。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，將為人的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件;社會(huì)將利用教育來(lái)促進(jìn)其成員的全面發(fā)展，人們也將把持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程作為自我發(fā)展的一種重要手段。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新率加快，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明到應(yīng)用的周期越來(lái)越短。由于知識(shí)老化周期加速，職業(yè)更替頻繁，一個(gè)人無(wú)論他所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)多么“現(xiàn)代化”，若干年后就會(huì)遇到相對(duì)應(yīng)用領(lǐng)域而言的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)時(shí)問(wèn)題。據(jù)研究，一個(gè)人在學(xué)校受教育階段只能獲得需要知識(shí)的10%左右，而其余的90%的知識(shí)都要在工作中不斷學(xué)習(xí)才能取得。在開(kāi)放的社會(huì)，每個(gè)人都面臨大量的競(jìng)爭(zhēng)者，一個(gè)人要適應(yīng)不斷變化的新情況，追求自我實(shí)現(xiàn)，提高自我價(jià)值，就要不斷自我開(kāi)發(fā)，自我提高。學(xué)習(xí)使人民不斷自我完善的同時(shí)也提供職業(yè)發(fā)展和改善生活的機(jī)會(huì)。人需要生存的智慧，學(xué)習(xí)為生存之道。學(xué)習(xí)的能力就是將來(lái)生存的能力，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，終身學(xué)習(xí)將成為一種回報(bào)無(wú)限的投資。同時(shí)，知識(shí)社會(huì)的時(shí)代特征也在客觀上要求人們進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。首先，現(xiàn)代信息技術(shù)正以前所未有的速度加速變遷，科學(xué)技術(shù)正以一種“加速度”產(chǎn)生變革。特別是在以電腦及信息技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，不僅信息的傳播與積累將更迅速，而且對(duì)各種學(xué)習(xí)形態(tài)也造成顯著的影響，國(guó)際網(wǎng)絡(luò)已成為終生學(xué)習(xí)的一種重要工具，終身學(xué)習(xí)在社會(huì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中必將扮演更為重要的角色。其次，由于醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)達(dá)、休閑活動(dòng)增加，以及營(yíng)養(yǎng)健康觀念改變，使人類(lèi)壽命得以持續(xù)延長(zhǎng)。其結(jié)果將使許多國(guó)家步人“高齡化社會(huì)”，人們退休后的生命周期第三階段的時(shí)間延長(zhǎng)，不僅帶來(lái)老人健康、福利安養(yǎng)及休閑等方面的問(wèn)題，也形成對(duì)老人的老有所養(yǎng)、老有所為、老有所學(xué)即對(duì)老人教育的要求。人口高齡化的結(jié)果，促使社會(huì)必須重視老人終生學(xué)習(xí)問(wèn)題。最后，現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的一個(gè)明顯變化是逐漸從一個(gè)“生產(chǎn)導(dǎo)向”的社會(huì)轉(zhuǎn)變成一個(gè)“消費(fèi)導(dǎo)向”的社會(huì)，休閑經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)將得到很大的發(fā)展。人們不僅要為掌握生產(chǎn)的本領(lǐng)即“謀生”而學(xué)，也要為“樂(lè)生”而學(xué)，一個(gè)人要成為一個(gè)完整的人必須具有較高的人文修養(yǎng)，善于處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，使自己的個(gè)性不斷豐富化。為“樂(lè)生”而學(xué)，為個(gè)性的完善而學(xué)，必然使學(xué)習(xí)成為終身的活動(dòng)。
三、終身學(xué)習(xí)觀的確立。
終身學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類(lèi)的潛能，它激勵(lì)并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和偷快地應(yīng)用它們。而終身學(xué)習(xí)觀是終身學(xué)習(xí)的思想在人類(lèi)生活方式中集中體現(xiàn)。確立終身學(xué)習(xí)的觀念意味著，學(xué)習(xí)是有意識(shí)的活動(dòng)，是個(gè)人有意安排的，教育和學(xué)習(xí)并非具有工具價(jià)值含義;對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)普遍享有的共同期望，無(wú)須考慮個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、地位;承認(rèn)在各種不同情況中非正規(guī)學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自我獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí);主張學(xué)習(xí)是終身的歷程，是一種連續(xù)過(guò)程。建立終身學(xué)習(xí)觀要求我們做到:。
第一，學(xué)會(huì)認(rèn)知。從手段性意義上講，是要使每個(gè)人學(xué)會(huì)了解周?chē)氖澜?，能夠保持尊?yán)地生活，能夠發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)能力和交往能力;從目的性意義上講，是養(yǎng)成人們樂(lè)于理解、善于認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的品格。由于學(xué)習(xí)有用的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中變得十分重要，學(xué)制越來(lái)越長(zhǎng)，空閑時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，這將使越來(lái)越多的成人能夠去感受知識(shí)和個(gè)人自學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣。擴(kuò)大知識(shí)面可以使每個(gè)人更好地從各個(gè)角度來(lái)了解他所處的`環(huán)境，有助于喚起對(duì)知識(shí)的好奇心，激發(fā)批判精神并有助于在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上辨別是非。
現(xiàn)代心理學(xué)和腦科學(xué)的研究成果為人類(lèi)學(xué)會(huì)認(rèn)知提供了有力的支持。有關(guān)研究認(rèn)為，人腦尚有90%的潛力可挖;人對(duì)大腦皮層的利用率只有1/5，而整個(gè)大腦的功能則相當(dāng)于140多億個(gè)微型計(jì)算機(jī)組成的信息加工系統(tǒng)。在認(rèn)知過(guò)程中，最重要是學(xué)會(huì)思維。因?yàn)檎J(rèn)知主要是智力活動(dòng)，而思維是智力的核心。同一事物，同一種知識(shí)，有的人能很快做出正確分析和判斷，獲得認(rèn)知，有的人則不能，這常常是思維能力上的差異所致。所以看一個(gè)人是否會(huì)認(rèn)知，主要是看其是否學(xué)會(huì)了思維，是否能把觀察、聯(lián)想和思維結(jié)合起來(lái)，特別是看其能否進(jìn)行創(chuàng)造性思維和理論的或辯證的思維。
第二，學(xué)會(huì)做事。即能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使工作的知識(shí)含量越來(lái)越大，因此，已經(jīng)不能再像過(guò)去那樣，把學(xué)會(huì)做事簡(jiǎn)單地理解為人們?yōu)榱藦氖履骋惶囟ǖ墓ぷ?，而去學(xué)習(xí)基本重復(fù)不變的實(shí)踐方法。要使人們學(xué)會(huì)做事，就要重視能力的培養(yǎng)，而不是資格。能力是一種綜合性素質(zhì)，它是通過(guò)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)獲得的資格、協(xié)作能力、首創(chuàng)能力和冒險(xiǎn)精神的結(jié)合。在現(xiàn)代高度技術(shù)化的社會(huì)中，交往能力、與他人共事的能力、管理和解決沖突的能力是人應(yīng)該具有的重要素質(zhì)。
第三，學(xué)會(huì)共同生活。學(xué)會(huì)與他人合作，學(xué)會(huì)處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，善于與他人相處，是面對(duì)社會(huì)生活的一個(gè)基本要求。學(xué)習(xí)的使命，是使自己懂得人類(lèi)的多樣性，同時(shí)又具有相似性、相互依存性。由此出發(fā)去認(rèn)識(shí)他人，發(fā)現(xiàn)他人，調(diào)整自己，從而養(yǎng)成樂(lè)于參加與人合作的項(xiàng)目、活動(dòng)的習(xí)慣。
第四，學(xué)會(huì)生存。任何人要生存于他所處的社會(huì)和時(shí)代，就必須通過(guò)學(xué)習(xí)和教育來(lái)獲得人類(lèi)特有的生活技能，否則就談不上人的存在和發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)會(huì)生存是人類(lèi)永恒的主題。因?yàn)橹R(shí)社會(huì)的知識(shí)，跟先前社會(huì)的知識(shí)的涵義不同，它已經(jīng)從教養(yǎng)性的因素轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性的因素。僅僅只掌握某些經(jīng)驗(yàn)、技能，而不掌握足夠的知識(shí)，人類(lèi)的生存就將受到嚴(yán)重的威脅。從“類(lèi)”的角度而言，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)到自身和自然界的一致”，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)與自然界和諧相處，共謀生存，否則便會(huì)遭到生態(tài)環(huán)境惡化的報(bào)復(fù)。從“群”的角度而言，知識(shí)社會(huì)的差距表現(xiàn)為“知識(shí)的差距”，國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、教育競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)在知識(shí)上落后了，誰(shuí)的生存就會(huì)受到威脅。
我們身邊的社會(huì)是一個(gè)不斷變化的社會(huì)，是一個(gè)要求人們不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的社會(huì)。這不僅為人類(lèi)的終身學(xué)習(xí)提供了社會(huì)背景，而且為其實(shí)施創(chuàng)造了必要的條件。終身學(xué)習(xí)觀的確立，是人自身發(fā)展的需要，更是社會(huì)發(fā)展的根本要求。
立論文和駁論文篇十八
周六晚上，我吃完飯，和媽媽興高采烈地來(lái)到智蕾教育炸彈室來(lái)上課。
老師和我們9個(gè)人一起上課。老師先給我們猜一猜筒子里是什么？后來(lái)有幾個(gè)人猜對(duì)了，可是，我沒(méi)有猜對(duì)，好可惜?。?/p>
接著，老師給我們立雞蛋，安芯語(yǔ)立起了雞蛋，因?yàn)樗央u蛋底部敲碎了，所以，立起來(lái)了。
立完雞蛋，老師給我們看ppt。我覺(jué)得真高興！ppt里面的人好厲害??！他能把雞蛋里起來(lái)，我覺(jué)得好夸張??！
然后，老師給我們送禮物。老師送給我們的禮物是：修養(yǎng)、智慧、堅(jiān)持，還有許多小印章。我最喜歡的是老師的禮物，我第二喜歡的是看ppt，第三喜歡的是立雞蛋。我覺(jué)得今天真高興！我今天還去打籃球了呢！打籃球我覺(jué)得也是一件快樂(lè)的事情！早上我還上了一節(jié)很有趣味的奧數(shù)。我覺(jué)得作文、打籃球、奧數(shù)，都能帶給我們一份快樂(lè)的心情！啦啦啦！我今天覺(jué)得真高興！我還記得老師送給我們的禮物是修養(yǎng)、智慧、堅(jiān)持。
最后，我和媽媽一起高高興興地回家了！啦、啦……。
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