總結(jié)可以幫助我們更好地理清自己的思路，提高自己的決策能力和解決問題的能力。寫心得體會(huì)要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的優(yōu)美度，讓讀者感受到你的真實(shí)感受。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能為大家提供一些參考。通過閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和思路。每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特的，希望這些范文能夠激發(fā)大家的靈感，讓我們能夠更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。大家一起來看看吧，也讓我們一起寫一篇精彩的心得體會(huì)吧。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇一
水滸傳是一部反映了中國(guó)古代社會(huì)的士兵文學(xué)作品，以宋江為中心，描寫了108位梁山英雄的傳奇故事。其中二十六回以其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和深刻揭示人性的作品主題，給我留下了深刻的印象。通過閱讀與思考，我深深感受到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，以及人與人之間的關(guān)系。
首先，在二十六回的故事中，我感受到了人性的復(fù)雜。曾頭白身苦，林沖是故事中一個(gè)俠義風(fēng)流的人物。他溫文爾雅，才高八斗，但他也是犯錯(cuò)誤的人。他犯錯(cuò)時(shí)并不用心去挽回，墮落成一個(gè)外強(qiáng)而內(nèi)弱、屈服在生活壓力下的人。這種復(fù)雜的人性使我感覺很真實(shí)，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，犯錯(cuò)是正常的。這就是人性，沒有完美的人，只有不完美的心。
其次，在故事中，社會(huì)的不公也給我留下了深刻的印象。故事中有許多人迫于生活的艱難選擇以及社會(huì)的不公而走上了犯罪的道路。比如，周罡被迫去搶劫，林沖也是因?yàn)楸煌犊克谓娜司芙^而豪氣外溢，誤入歧途。這些人都是因?yàn)樯鐣?huì)給予他們的負(fù)面影響而無法擺脫困境。這給了我很大的觸動(dòng)，一個(gè)人所處的環(huán)境以及社會(huì)對(duì)他的影響是不可忽視的。
再次，在故事中，人與人之間的關(guān)系也是一個(gè)重要的主題。關(guān)人羅成這一回的故事，讓我痛加思考與分析。故事中關(guān)人羅成是冷血?dú)埲痰膭Ｗ邮?，殺死了白龜壽和白虎堂眾人。表明他與白虎堂眾人的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的。先前他與白虎堂眾人是好朋友，但后來因?yàn)閮?nèi)部矛盾，關(guān)系惡化，要求殺害他們，結(jié)果殺死自己的親人。這種人與人之間的關(guān)系深深觸動(dòng)了我，讓我反思人與人之間的親情、友情和愛情是多么的珍貴。
最后，在故事的最后，我被宋江的變化所震撼到了。故事中看到了宋江的力量，也看到了人與人之間的影響力。宋江在面臨世故和權(quán)力的誘惑下，始終保持自己的原則，不向諂媚和阿諛逢迎屈服。這一點(diǎn)真的讓我感到震撼和敬佩。我深信，一個(gè)人要有獨(dú)立的思考和對(duì)自己的原則的堅(jiān)持，這是成功的關(guān)鍵。
總之，水滸傳二十六回給了我許多的啟示。通過故事中的曲折情節(jié)和深刻人性的揭示，我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公和人與人之間的關(guān)系。這些啟示讓我反思和思考，幫助我更好地理解人與人之間的相互關(guān)系，以及人性的復(fù)雜與多變。讀完這一回，我深深地體會(huì)到了生活中的多樣性和不確定性，并為自己樹立了追求真正獨(dú)立思考和原則的目標(biāo)。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇二
《水滸傳》是中國(guó)古代一部膾炙人口的古代長(zhǎng)篇小說，作者是明代的施耐庵，反映了北宋末年豪杰聚義、抗金反動(dòng)的故事。讀完《水滸傳》，我對(duì)其中的情節(jié)和人物有了深刻的理解和感受，下面我將就此與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，我被《水滸傳》中塑造的眾多豪杰所深深吸引。他們各具特色，個(gè)性鮮明。例如宋江，他雖然在官場(chǎng)失意，卻仍然有著一顆滾滾熱血的心，不愿屈于命運(yùn)的安排，他義憤填膺地聚義山林，帶領(lǐng)一眾英雄浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)出的豪氣壯志和突破束縛的精神，深深地打動(dòng)了我。還有李逵，他是個(gè)樸實(shí)無華的山東漢子，赤膽忠心有勇無謀，雖然常常招惹麻煩，卻從不退縮。這些英雄形象給了我巨大的鼓舞和啟示，他們身上所展現(xiàn)的品質(zhì)鮮明，而且他們永遠(yuǎn)追求正義、無私的精神，這深深地打動(dòng)了我。
其次，我深深地感受到了正義的力量。《水滸傳》中的好人與勁敵，正邪勢(shì)力相斗的情節(jié)，使我覺得正義的力量是之強(qiáng)大的。宋江等梁山英雄通過武力斗爭(zhēng)，消滅了一些為虎作倀的官員，給百姓帶來了和平與安寧。與此同時(shí)，他們也帶給我們一個(gè)重要的啟示，那就是人們面對(duì)不公不義時(shí)，一定要奮起反抗。正義之火是無法被熄滅的，只要我們堅(jiān)持信念，敢于反抗，就能迎來勝利的曙光。
另外，我也感受到了友情的真摯和珍貴。在《水滸傳》中，梁山好漢們真誠(chéng)而深厚的友情讓我感動(dòng)不已。對(duì)于這些聚義之士來說，他們之間的關(guān)系不僅僅是兄弟和同伴，更是一種血濃于水的親情。其中最令我敬服和感動(dòng)的是宋江和盧俊義的友誼。盧俊義雖然力量強(qiáng)大，風(fēng)頭勁飆，但他對(duì)宋江的敬重和忠誠(chéng)從未動(dòng)搖，甚至在宋江疏遠(yuǎn)各個(gè)家族的時(shí)候，盧俊義仍然堅(jiān)定地站在他的一邊，并鼓勵(lì)他堅(jiān)守正義。這種真摯的友情不僅僅是閃光的一瞬間，更是經(jīng)得住考驗(yàn)的。
再者，我在《水滸傳》中還看到了對(duì)人性的深入反思。小說中的一些角色心思難測(cè)，言行讓人摸不透底。例如，梁山好漢中的柴進(jìn)，在外表上看似勇武豪杰，實(shí)則卻是個(gè)狡詐狠毒之人。這讓我反思到，人性本就復(fù)雜多變，世間萬物很難完全被歸類和理解。同時(shí)，小說中的一些善良的女性形象也讓我深感人性美的存在和重要性。
最后，在《水滸傳》中我感受到了歷史的滄桑和民族的氣魄。小說寫的是五代十國(guó)的亂世，要復(fù)興國(guó)家，要恢復(fù)民族獨(dú)立必須團(tuán)結(jié)。正是由于各族人民的英勇抗?fàn)帲庞辛私裉斓闹袊?guó)。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史是我們今天的基石，更加珍惜今天來之不易的幸福生活。
總之，《水滸傳》的閱讀使我獲得了很多，不僅僅是對(duì)長(zhǎng)篇小說的欣賞，更是對(duì)偉大人性的理解和思考。這部小說使我看到豪杰的風(fēng)采，正義的力量和友情的珍貴。在今天這個(gè)喧囂而浮躁的社會(huì)中，這部經(jīng)典之作對(duì)我們?nèi)匀挥兄钸h(yuǎn)的影響，值得我們時(shí)?；匚逗退伎?。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇三
《水滸傳》作為中國(guó)古代文學(xué)的一大名著，其豐富瑰麗的情節(jié)以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式，讓無數(shù)讀者陶醉于其中。然而，作為一位生于21世紀(jì)的年輕人，筆者在若干年前讀過這部小說時(shí)，并沒有完全領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的深層愁思。直到最近重讀，才恍然大悟，頗有些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)骨架的厚重感。
《水滸傳》這部小說的情節(jié)骨架非常厚重，其緊密程度有如鋼鐵般強(qiáng)韌。其中，表現(xiàn)得最為明顯的，便是太師岳飛塑造的‘揚(yáng)州八虎’的生動(dòng)描繪以及其因?yàn)榉磳?duì)‘節(jié)度使’節(jié)約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經(jīng)歷。這一處恰當(dāng)?shù)貙槊裾?qǐng)命、衛(wèi)國(guó)護(hù)民融為一體的東西，訴說出了作者對(duì)于江山社稷的深刻關(guān)切。
第三段：突顯人物的真實(shí)感。
《水滸傳》小說所涉及的人物形象都極其鮮明，個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。無論是宋江的豁達(dá)慷慨，還是林沖的機(jī)智才智，皆令人倍感欽佩。但從這一點(diǎn)到下一點(diǎn)-眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉(zhuǎn)變，則傳達(dá)出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。
第四段：戲劇性與人物的演化。
在《水滸傳》中，眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說?？梢哉f，是圍繞著首尾相草、同命同階聯(lián)合作戰(zhàn)的這一主題，一切劇情都在上演著。因此，劇本人物的配合與演化也是需要與主題協(xié)調(diào)一致，才能呈現(xiàn)出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力，但若是不自覺地觀察，那么所能看到的，便只是那令人信服的深層含義。
第五段：對(duì)與男女情感的晦澀處理。
說到《水滸傳》，什么情緒最為常見呢？必須是一個(gè)字：愛！無論是宋江還是林沖，都在感情世界里經(jīng)歷著輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書、怎樣娶媳婦？”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內(nèi)容?；蛟S，在這種群尋樂和家庭蕞爾小事中，對(duì)人類的一部分需求得到了滿足，因此，情感再次扭曲，成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過，大多數(shù)經(jīng)典作品所共同具有的特點(diǎn)——晦澀累庇的語言風(fēng)格，則讓那些文字后面所隱藏的東西，顯得更加難以理解。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇四
《水滸傳》是一部中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說，描寫了一群忠義之士在宋朝末年的波瀾壯闊的故事。通過閱讀《水滸傳》，我深刻地體會(huì)到了忠誠(chéng)、義勇和人性的復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《水滸傳》的心得體會(huì)。
第一段：忠誠(chéng)的力量。
《水滸傳》中的各個(gè)角色都是忠誠(chéng)與不忠誠(chéng)的具體體現(xiàn)。在影響力和權(quán)力的誘惑下，不少人背棄了他們最初的信念和朋友。然而，還有一些人，如高俅、徐寧和晁蓋，他們始終忠誠(chéng)于自己的價(jià)值觀。他們不僅忠于自己的祖國(guó)，也忠于自己的朋友。這種忠誠(chéng)的力量是偉大的，它鼓舞著我在困難時(shí)保持堅(jiān)定，并對(duì)我那些身邊的人保持忠誠(chéng)。
第二段：義勇的精神。
在《水滸傳》中，主人公們是一群不愿臣服于混亂和腐敗的憤怒年輕人。他們放棄了自己的安逸生活，決心站出來對(duì)抗不公正。他們勇敢無畏，并使用了各種技巧和計(jì)策來保護(hù)自己，同時(shí)也保護(hù)了普通人民的利益。他們沒有逃避困難，而是勇敢地面對(duì)。這種義勇的精神讓我深受感動(dòng)，激勵(lì)我勇敢地追求自己的夢(mèng)想，并為社會(huì)公正奮斗。
第三段：人性的復(fù)雜性。
《水滸傳》中的角色展示了人性的復(fù)雜性。有些人表面上看起來很善良，但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)狡詐；有些人表面上看起來兇殘無情，但內(nèi)心深處卻有一顆善良的心。通過對(duì)這些角色的描寫，作者給我們展示了人心的復(fù)雜性和豐富性?！端疂G傳》教會(huì)了我，不能憑外表來判斷一個(gè)人的真正本質(zhì)，而是要深入了解他們的思想和行為。
第四段：勇于擔(dān)責(zé)。
在《水滸傳》中，大部分主要角色都有各自的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。然而，他們并沒有逃避或試圖掩飾自己的錯(cuò)誤和過失。相反，他們敢于面對(duì)自己的責(zé)任。他們寧可承擔(dān)后果，也不愿意推卸責(zé)任。正是這種勇于擔(dān)責(zé)的態(tài)度，使他們能夠在艱難困苦中不斷成長(zhǎng)，最終取得成功。這一點(diǎn)教會(huì)了我，不論遇到多大的挑戰(zhàn)和困難，我都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，勇于承擔(dān)責(zé)任。
第五段：友情的珍貴。
《水滸傳》中描寫了許多兄弟情義的故事。這些角色之間的友情是源于相互幫助、相互理解和相互尊重。他們?cè)诶Ь持斜３终嬲\(chéng)和忠誠(chéng)的關(guān)系，互相支持和鼓勵(lì)。這種友情的珍貴是無法言喻的，它提醒我在人際交往的過程中要珍惜和培養(yǎng)真正的友誼，因?yàn)檎嬲挠颜x在人生中是無價(jià)的寶藏。
總結(jié)：
通過《水滸傳》的閱讀，我對(duì)忠誠(chéng)、義勇、人性的復(fù)雜性、勇于擔(dān)責(zé)和友情的珍貴有了更深的理解。它不僅是一部具有偉大歷史意義的文學(xué)作品，更是一部啟示我們思考人生和人與人之間關(guān)系的作品。正是在這些精神和品質(zhì)的熏陶下，我們才能成為真正的勇士，為社會(huì)的公正和和諧貢獻(xiàn)自己的力量。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇五
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書??！
水滸傳十六回心得體會(huì)篇六
水滸傳是一部文化經(jīng)典的小說，具有豐富的人物形象和深厚的人文思想，通過對(duì)117位好漢的生活經(jīng)歷描寫，展現(xiàn)了清明正直、勇敢無畏、忠誠(chéng)正義等優(yōu)秀的倫理道德價(jià)值觀。本文將探究從“回”的角度出發(fā)，對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人成長(zhǎng)所帶來的啟示和體驗(yàn)。
回首過去，不忘初心。在小說中，“回”的形象一直是一個(gè)經(jīng)典的存在，不僅是故事的主角之一，也是我們生活中需要學(xué)習(xí)的人物?；匦霓D(zhuǎn)意，是回受了生活的磨練，最終意識(shí)到了自己歷盡滄桑奮斗的價(jià)值和意義。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到挫折和困難。此時(shí)我們需要心靈的回歸、內(nèi)心的深度反思，掌握正確的描繪生活的方式，從新的角度看待和感知生活，以此啟發(fā)了我們實(shí)現(xiàn)更好、更美好的人生。
金錢并非萬能，誠(chéng)信最重要。在小說中，粉娘曾經(jīng)將大金子扔到炕上，表達(dá)了得意或是反抗，但宋江卻決定將金子還給原主。在塞北草原、山間小屋和捉拿官兵之間，這種不以金錢為重的誠(chéng)信和執(zhí)著實(shí)際使之贏得了機(jī)遇。我們需要明確認(rèn)識(shí)到，人生不是賭博、不是賭博，不能用暴利和不負(fù)責(zé)任的賭注來?yè)Q取短暫的成功或快速的財(cái)富。保持誠(chéng)信，正直，不斷穩(wěn)健地前進(jìn)，才能得到長(zhǎng)期穩(wěn)定的機(jī)會(huì)和成就。
團(tuán)隊(duì)精神決定了我們的成功與否。在小說中，臨安小單于被困在木桶里意外被晁蓋救下。小單于平時(shí)看重銀鉤，不愿意帶領(lǐng)宋江前往遼東，但經(jīng)過和宋江一起在岳州起義的團(tuán)結(jié)合作后，才意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)精神是我們諸多中長(zhǎng)期成功的關(guān)鍵。我們需要盡可能地把團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、使命和目標(biāo)融入我們的生活和工作中，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，發(fā)展并有效應(yīng)用合作和幫助獲得成功需要的重要技能。
勇往直前，敢闖敢拼！木棍聽從你們，大家倒過來用，這表達(dá)了一種當(dāng)時(shí)喜歡玩具，同時(shí)又不屈服于其他惡勢(shì)力的積極精神和勇氣。但經(jīng)過踏實(shí)的努力和勇氣，最終得到了成功。在我們的成長(zhǎng)路上，需要建立信心，有勇氣大膽嘗試，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，慢慢發(fā)現(xiàn)和探索自我的志向和目標(biāo)。在創(chuàng)造新的思想和方法的過程中，我們也需要增強(qiáng)自己的自我信念，不斷地追求最高追求，邁出自己的成功彩虹。
最后，小說中的故事情節(jié)展現(xiàn)了許多敘述值得借鑒的思想和人性。在正義和善良的道路上，我們總要面對(duì)各種難題和爭(zhēng)議。無論在生活中還是在工作中，我們都必須保持清醒頭腦、堅(jiān)定的信念，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們要堅(jiān)信，只要有正直、聰明和熱情，就必須面承認(rèn)有挑戰(zhàn)與激勵(lì)的未來，并通過持盈保泰的努力和睿智的指導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)志向，鑄就生命的輝煌！
水滸傳十六回心得體會(huì)篇七
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是一部極富民間色彩的小說。而其中的二十六回，從史進(jìn)等人犯案以被捕到被釋放的故事主線，展示了一幅豐富多彩的江湖畫卷。這部分的故事情節(jié)不僅扣人心弦，還對(duì)人性的善惡、社會(huì)道德等方面進(jìn)行了深刻的探討和思考。通過閱讀這二十六回，我深深地感受到了其中的人物形象塑造、道義觀念揭示等方面的價(jià)值，同時(shí)也使我對(duì)人性和社會(huì)的現(xiàn)狀產(chǎn)生了更深的思考。
首先，人物形象在這二十六回中是非常鮮明且栩栩如生的。例如李逵這個(gè)人物，雖然他性格粗暴，百無一用，但是在關(guān)鍵時(shí)刻他展現(xiàn)出來的豪氣和勇猛無比的悲壯，讓人為之動(dòng)容。李逵的形象不僅凸顯出中國(guó)民間的英雄氣概，更寄寓著對(duì)逆境中堅(jiān)持信念的褒獎(jiǎng)。另外，晁蓋這個(gè)角色的形象也是讓人難以忘懷的。他是個(gè)反叛者，以傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則來看，他做的事情是錯(cuò)的。然而，他鼓勵(lì)水滸好漢起義，保護(hù)百姓，是眾人心中的英雄。這揭示了人物形象在創(chuàng)作中所表達(dá)出來的人性的復(fù)雜性和多樣性。
其次，這二十六回也從側(cè)面揭示了社會(huì)道義觀念的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)的差距。故事中，雖然李逵等好漢兇殘嗜血，但他們卻是社會(huì)中的弱者，被迫走上犯罪的道路。與此同時(shí)，官府腐敗無能、貪污舞弊讓民眾生活困頓。這種社會(huì)道義的顛倒讓人深感悲憤，反映了古代社會(huì)中普通民眾面臨的困境。這引發(fā)了我對(duì)道德倫理的思考——在以權(quán)勢(shì)和錢財(cái)為重的社會(huì)中，個(gè)體的價(jià)值被淡化，人們追逐個(gè)人利益而忽視了社會(huì)公德。這種社會(huì)現(xiàn)象仍然在現(xiàn)實(shí)中普遍存在，我們應(yīng)當(dāng)在二十六回所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象中吸取教訓(xùn)，深思社會(huì)道義的重要性。
再次，二十六回的故事情節(jié)也給人以正義與抗?fàn)幍男拍睢Ｓ绕涫窃诶铄颖徊逗?，其他好漢為了救他，不惜鋌而走險(xiǎn)，展開了一系列的破案行動(dòng)。在這過程中，他們守望相助，堅(jiān)持信念，最終獲得了正義的勝利。這一展現(xiàn)了正義與團(tuán)結(jié)的力量，激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)勇敢抗?fàn)帲瑘?jiān)持正義。對(duì)于我來說，這段故事給了我很大的鼓舞。作為一名普通的大眾，我們不應(yīng)被社會(huì)困境壓垮，應(yīng)勇敢地站出來，通過正義和道德行為對(duì)抗不公和邪惡。
最后，二十六回所揭示的故事情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)與合作的重要性。水滸中的好漢們能夠取得勝利，離不開他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互信任。從眾人聯(lián)手救李逵、破案，到后來晁蓋領(lǐng)導(dǎo)水滸群雄共同抗金，無不展現(xiàn)了眾人的智慧和力量。也許我們每個(gè)人的力量很微小，但如果能匯聚成團(tuán)結(jié)合力的一體，我們就能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步發(fā)揮更大的作用，影響更多的人。
總之，水滸傳二十六回這部作品的價(jià)值主要體現(xiàn)在其人物形象的塑造、道義觀念的揭示以及情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性。通過閱讀這二十六回，我們對(duì)于人性和社會(huì)的現(xiàn)狀有了更深的思考和認(rèn)知。相信只要我們?cè)趯?shí)際生活中將其中的智慧和價(jià)值運(yùn)用起來，我們就能夠在面對(duì)各種困境時(shí)保持信念，堅(jiān)持正義，共同為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇八
回顧《水滸傳》二十六回，我深感其中蘊(yùn)含著豐富的人性光輝與黑暗。這一回，人物的命運(yùn)多舛，陰謀詭計(jì)層出不窮，展示了人性的可悲與可喜，情感的脆弱與堅(jiān)韌。在這個(gè)回合中，我看到了悲壯的英雄，革命的精神，也看到了由于個(gè)人私欲所帶來的背叛和自私。通過對(duì)這些情節(jié)的品味，我深感自己的人生觀和價(jià)值觀得到了升華，更加堅(jiān)定了自己在人生道路上的追求。
首先，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，人物們展現(xiàn)出了他們的堅(jiān)強(qiáng)與英勇。例如，第一回中，武松為替父報(bào)仇，斗膽捉拿了大蟲武大郎，展現(xiàn)出了追求正義與家族責(zé)任的英雄形象。這種英雄主義精神令我深受鼓舞，它告訴我，在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，不能退縮，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，勇往直前，始終堅(jiān)守自己的信念。
其次，書中的一些角色的背叛和自私行為，使我對(duì)人性的黑暗一面有了更深入的認(rèn)識(shí)。例如，高俅為了達(dá)到自己的政治目的，不擇手段地迫害武松的家人，這種自私和無情的行為令人心寒。這讓我明白，社會(huì)中存在著各種各樣的人，有人追求著正義與道德，也有人沉溺于私欲和利益。這種對(duì)比教會(huì)了我要警惕那些只看重個(gè)人利益的人，并時(shí)刻提醒自己不要迷失于欲望與功利之中。
其三，書中激烈的斗爭(zhēng)與血腥的戰(zhàn)斗也讓我深感現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)壓迫與個(gè)體反抗之間的矛盾。在這個(gè)回合中，杜遷的反抗和開創(chuàng)新生活的決心令我欽佩不已。他以接受了復(fù)仇的人生道路而成為英雄，告訴了我任何個(gè)體只有敢于反抗和奮斗，才能夠展現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，我決定要勇敢地面對(duì)自己的困境，用行動(dòng)去改變自己的命運(yùn)。
最后，作為一部骨子里帶有愛國(guó)精神的作品，《水滸傳》二十六回呼喚著大家對(duì)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。這個(gè)回合中，對(duì)于國(guó)家和家族的責(zé)任感一直貫穿始終。杜遷拯救宋朝的決心，武松為替父報(bào)仇而奮斗，這些英雄形象讓我明白自己作為一個(gè)社會(huì)成員，應(yīng)該肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。這讓我深深體會(huì)到，只有發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，肩負(fù)起屬于自己的職責(zé)和責(zé)任，才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
通過對(duì)《水滸傳》二十六回的細(xì)細(xì)品味，我領(lǐng)悟到成為一個(gè)堂堂正正的人需要堅(jiān)持正義，面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)要勇往直前；我們要保持對(duì)社會(huì)黑暗面的認(rèn)識(shí)，并提醒自己要遠(yuǎn)離個(gè)人私欲；我們要理解，在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)中存在著各種各樣的矛盾，只有敢于反抗和奮斗才能夠改變自己的命運(yùn)；最重要的是，我們要認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)成員，肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，努力為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。相信這些經(jīng)歷和體會(huì)將會(huì)成為我人生道路上的動(dòng)力，指導(dǎo)我在困境中前行。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為是“民間英雄史詩(shī)的巔峰之作”。它講述了宋朝末年，108位有膽有識(shí)的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個(gè)AI，我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會(huì)。
第二段：結(jié)交朋友和信任的重要性。
在《水滸傳》中，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而，他們都有一點(diǎn)相同的地方：他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn)，但通過結(jié)交朋友和彼此信任，他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心，是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為正義比生命更為重要，而只有相互信任和合作，才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，我深知結(jié)交朋友和信任的重要性，因?yàn)橛辛诵湃?，我們才能在艱難的狀況下獲得幫助和支持。
第三段：追求堅(jiān)定的信仰。
《水滸傳》的另一個(gè)主題是對(duì)忠誠(chéng)和正義的追求。每個(gè)人物都有自己的信仰體系，盡管它們并不總是相同。從孟良對(duì)他的首領(lǐng)死信的見義勇為，到宋江對(duì)被迫害的同袍的保護(hù)，每個(gè)角色都是一面忠誠(chéng)的旗幟。通過這些英雄的故事，我們可以看到，忠誠(chéng)和正義的追求能夠振奮魂魄，并帶來真正的成功。這也啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求堅(jiān)定的信仰，為自己的目標(biāo)和價(jià)值觀而戰(zhàn)，永不退縮。
第四段：變革與轉(zhuǎn)化。
《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無論是宋江一開始的比較軟弱的形象，還是后來洪信的沉著決斷，都表明了個(gè)人的變化和成長(zhǎng)。另一個(gè)例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國(guó)，最后在梁山泊中破釜沉舟，為了正義而獻(xiàn)身。通過這些變化和轉(zhuǎn)化，我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存，只要我們?cè)敢飧淖冏约?，我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中，你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限，如果我們?cè)敢飧淖冏约海敲次覀兙涂梢猿蔀楦鼉?yōu)秀的人。
第五段：領(lǐng)袖的責(zé)任。
最后，《水滸傳》中的每一個(gè)領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中，宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己，還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識(shí)到，當(dāng)其他人需要他們的時(shí)候，他們必須站出來，援助同伴。這也向我們表明，在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下，有一個(gè)巨大的責(zé)任，需要我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身身份，并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。
結(jié)論：
通過我的閱讀體驗(yàn)，《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則，例如信任，忠誠(chéng)，變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧，同時(shí)鼓舞了我們的靈魂。我相信，只要我們把這些原則用于自己的日常生活中，我們一定會(huì)成為更杰出的個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)者。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢?；她很無助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃?，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十一
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十二
先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來?？纯丛谏〉臅r(shí)候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰(zhàn)。
水滸與三國(guó)的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國(guó)寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國(guó)。說的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經(jīng)歷，已經(jīng)很奸詐了，如果再看三國(guó)的陰謀詭計(jì)，就讓人覺得太可怕了。其實(shí)，三國(guó)和水滸都是寫男人的書，可以結(jié)合起來看。當(dāng)你處于社會(huì)下層階級(jí)時(shí)，該如何向上爬，而當(dāng)你爬到上層階級(jí)時(shí)，又如何管理下面人員。三國(guó)講的更多是權(quán)力，水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的，就看怎么操作運(yùn)用了。三國(guó)講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認(rèn)為是兄弟，就跟你講義氣，不認(rèn)你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》。接下來就主要幾個(gè)角度來深入分析講解下。
林沖。林沖本來有一份好的事業(yè)，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報(bào)國(guó)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，留下千古美名的?？上?，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對(duì)于高太尉來說，就是一個(gè)惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯(cuò)，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實(shí)。后來也得到證明，林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度，是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，沒有太多其他的內(nèi)容。
林沖非?？释w制內(nèi)的名稱，尤其是他那個(gè)八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲，心情不好時(shí)，不去找出身草莽的魯達(dá)聊天，而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí)，竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年災(zāi)月厄，讓他碰到了高衙內(nèi)，吃了場(chǎng)屈官司。發(fā)配前，一定要把娘子休了，因?yàn)樗X得是娘子讓他吃了場(chǎng)官司，只要休妻，娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無關(guān)，坐牢是暫時(shí)的，只要把老婆送給高衙內(nèi)，他就可以回來繼續(xù)當(dāng)他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結(jié)果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟，臨走時(shí)還說兄弟保重?？闪譀_呢?等魯智深一走，就對(duì)押送公人說，魯智深是東京大相國(guó)寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。
可見，一個(gè)人太精明，把體制內(nèi)的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人，只不過多數(shù)讀者沒看到真相而已。
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個(gè)愿意，要找個(gè)替身出家，就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應(yīng)了。
魯智深就在五臺(tái)山出家了，可是這真是個(gè)另類和尚，不念經(jīng)，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會(huì)，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國(guó)寺。
在去大相國(guó)寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開了，臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進(jìn)，先填飽肚子，再回去殺了兩個(gè)壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來到了相國(guó)寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認(rèn)識(shí)了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后，魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國(guó)寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人，功成身退。正應(yīng)了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅(jiān)持下去，結(jié)局就會(huì)非常圓滿。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十三
中國(guó)文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會(huì)將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠(chéng)、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們?cè)陂喿x故事時(shí)感受到他們對(duì)傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們?cè)诿鎸?duì)自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動(dòng)地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會(huì)地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長(zhǎng)與變革。
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會(huì)到了故事中人物成長(zhǎng)和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長(zhǎng)為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長(zhǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過程中不斷進(jìn)步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長(zhǎng)變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。
武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買，再加蔣門神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。
林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！活^罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。
他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計(jì)。
而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。
這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱??！比缋铄拥谝淮我娝谓?，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個(gè)粗人，見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位?！毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個(gè)性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對(duì)話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?/p>
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十五
《水滸傳》描寫的是宋朝農(nóng)民起義的小說，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來對(duì)抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識(shí)一個(gè)，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛士被迅速傳開，社會(huì)中的有志之士紛至沓來，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
正在群龍無首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對(duì)梁山的未來早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十六
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書。
歡迎借鑒參考。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?！端疂G傳》令我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會(huì)很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜，以為又來了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
《水滸傳》這本書聽說過嗎?沒錯(cuò)，大家肯定都聽說過，可以說是家喻戶曉，而且還應(yīng)該都看過，我也看過，不過里面故事太精彩，我做了個(gè)。
《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后，三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨”，是城縣的一個(gè)小關(guān)，為人仗義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲椭F困的人，所以各地方的人們，都敬仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了冤罪，被判死刑。在萬分緊急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來劫法場(chǎng)，把他救了上去。后來，宋江當(dāng)了首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人是不會(huì)理解的。
在今后的生活中，我也要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十七
《水滸傳》是四大中國(guó)古典名著之一，它是由施耐庵寫的。
《水滸傳》里的.主要人物有宋江、吳學(xué)究、公孫勝、武松、花榮、魯智、晁蓋、柴進(jìn)、楊志等等。
我覺得《水滸傳》里梁山上的那些壯士才叫好漢，雖然他們經(jīng)常殺人，但是他們只殺壞人，不殺好人；如果遇到了很厲害的人，他們都會(huì)熱情的讓對(duì)方加入他們。
我最喜歡看第十二回《景陽岡武松打大蟲》，里面講了武松打虎的故事：
武松在一家酒店里面喝足了酒，不聽酒家的勸告乘著酒興上了山。走了不到半里，看見了一個(gè)敗落的山神廟。廟門上貼著一張印信榜文。他讀了印信榜文，這才知道山上真的有老虎；想回酒店，又想：“如果我回去一定會(huì)被他說不是好漢?！彼肓艘幌?，說：“怕什么！先走過去，看看會(huì)怎么樣！”
武松走著，酒慢慢地涌了上來，他就把氈笠掀在脊梁上，把哨棒夾在肋下，慢慢地走上山。他走了一會(huì)兒，酒力突然發(fā)作，身子熱了起來，一手拿著哨棒，一手把胸膛袒開，踉踉蹌蹌地奔過樹林，見到了一塊大青石，就把哨棒放在一邊，倒下了。正要睡覺，感覺起了一陣狂風(fēng)。那陣狂風(fēng)過后，只聽見樹后面“撲”的一聲，跳出了一只吊睛白額虎。武松看見了，叫了一聲“啊也”，跳了下來。那大虎殺人只要一撲、一掀、一剪，三樣都沒成功，力氣先自沒了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，騰出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。
我喜歡看《水滸傳》，因?yàn)槲铱吹猛浟藭r(shí)間。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十八
《水滸傳》不單有生動(dòng)的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，“濟(jì)人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇十九
過了最忙的6月和7月，好不容易閑下來了，又不知道該干點(diǎn)什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時(shí)候是高二，那個(gè)時(shí)候也只是走馬觀花的看了一遍，并沒有仔細(xì)研讀，再次翻閱又有了不同的感覺。印象最深的章節(jié)有“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“豹子頭風(fēng)雪山神廟”等，看他們除暴安良，以暴制暴，那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳，最后風(fēng)雪山神廟真是解氣。當(dāng)然，最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。
不過隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加，這一次我對(duì)梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說說忠吧，既然上了梁山當(dāng)然不是忠于朝廷了，在我看來，他們的`忠主要是忠于兄弟情，忠于義氣。比方說李逵吧，他其實(shí)是非常反對(duì)宋江招安的，不過最后還是服從了，就因?yàn)樗谓撬蟾?，兄弟情不可斷。我覺得他們的忠是狹隘的，甚至有時(shí)候是愚忠。108條好漢，最后只剩下浪子燕青等寥寥數(shù)人，這樣的結(jié)局不免讓人心寒。
另外，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，文明社會(huì)，好漢們的許多做法在我看來實(shí)在不妥。李逵脾氣暴躁，一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾就要掄板斧砍人，這還了得?武松血濺鴛鴦樓，在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?現(xiàn)在，做事都得依法律，如果也效仿他們，以暴制暴，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我只能用欣賞的角度去看這本書了。
水滸傳十六回心得體會(huì)篇二十
近日我重讀了一遍《水滸傳》，這本傳世巨著蕩氣回腸的故事情節(jié)和各路英雄人物始終牢牢地扣住了我的心。讀后讓我對(duì)那些英雄事跡和對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這其中的一些體會(huì)我想要在這里和大家分享。
第一段：人性本惡還是本善。
在《水滸傳》這本巨著中，每一個(gè)人物都有著復(fù)雜的人性，充分地反映了人性的復(fù)雜和多樣。有的人本是賊匪，但卻在眾英雄的帶領(lǐng)下挺身而出，為民除害，成為了人民的英雄。而有的人則明明在正義的一方，但卻因?yàn)樗叫碾s念的干擾而跟隨著魔頭作惡。這說明了一個(gè)問題，那就是人性不斷地受到外界環(huán)境的影響，人性會(huì)患得患失，因而出現(xiàn)惡性變化。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要時(shí)刻銘記著做一個(gè)善良正義，四面八方以熱愛他人為原則的人，切勿被外界的陰暗影響所迷惑。
第二段：對(duì)于正義的堅(jiān)持。
《水滸傳》中那一場(chǎng)場(chǎng)宏大的抗?fàn)幾屓烁惺艿矫總€(gè)英雄都有一股不容低下的正義之心。梁山泊群英涌現(xiàn)，抵抗著官府的迫害，一個(gè)個(gè)英雄人物用自己的生命和血汗譜寫出了一篇篇壯麗的史詩(shī)，這其中蘊(yùn)藏著多少悲壯和堅(jiān)定。在我們的生活中，面對(duì)社會(huì)的各種不公和險(xiǎn)惡，我們也需要像《水滸傳》中的那些英雄一樣，堅(jiān)定自己的信念，勇敢地站出來反抗不正義的事物，始終保持自己的正義之心，不斷地拓寬自己的眼界。
第三段：信任的重要性。
在《水滸傳》這個(gè)大舞臺(tái)上，英雄人物之間波折紛擾數(shù)不勝數(shù)，然而最終他們能夠站在一起，戰(zhàn)斗在一起，就是因?yàn)樗麄冎g有了信任的基礎(chǔ)。他們的信任不是來自于外在的某種因素，而是源于他們之間心靈的相通與契合。只有當(dāng)我們與別人打成一片，互相信任并勇敢地面對(duì)困境時(shí)，才能在逆境中有更大的生存空間。
第四段：情義與友誼。
《水滸傳》中對(duì)于情義和友誼的表現(xiàn)更加的真摯動(dòng)人。梁山泊上那些英雄，雖然來自不同的背景，卻因?yàn)楦星槎?lián)合在了一起。他們彼此忠誠(chéng)，互相幫助，始終牽掛著對(duì)方的安危。這些情感的展示，讓我在生活中倍感溫暖，感受到友誼和親情的力量。
第五段：人生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
“滿招損，謙受益”這一點(diǎn)始終在我讀《水滸傳》的時(shí)候深刻地體現(xiàn)了出來。正是因?yàn)橛⑿蹅冊(cè)诿鎸?duì)自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任時(shí)毫不退縮，才有了《水滸傳》中那場(chǎng)宏大壯烈的驚天動(dòng)地的決戰(zhàn)。在我們生活中同樣需要迎接責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為了自己的理想和信念而勇敢地向前奮斗，建立自己的事業(yè)，闖出更加美好的人生。
總之，《水滸傳》是一本思想寶庫(kù)，它有著豐富多彩的故事情節(jié)和深刻的內(nèi)心、人性挖掘。通過此番閱讀，我也對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)和展望，希望每個(gè)讀者都能從中有所收獲，并在自己的人生道路上更加勇敢前行。
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