心得體會是對個人在學習、工作或生活中所獲得的體驗和感悟的總結。寫心得體會時，要注意用詞準確，語言簡練，不要過分啰嗦。在下面的范文中，你可以找到不同領域的心得體會，或許會有你需要的靈感和觀點。
學生文明禮儀教育心得體會篇一
近年來，校外文明禮儀教育受到了越來越多的關注。在提升學生綜合素養(yǎng)的過程中，校外文明禮儀教育起著重要的作用。作為一名學生，我也有幸參與了校外文明禮儀教育的活動，并獲得了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并對校外文明禮儀教育的重要性進行探討。
首先，校外文明禮儀教育為學生提供了鍛煉的平臺。通過參與課外活動，我們可以接觸到各種各樣的社會環(huán)境和人際交往場景。通過與陌生人互動，我們能夠?qū)W會尊重他人，學會與人溝通和合作。在這個過程中，我們也會遇到各種挑戰(zhàn)和問題，但校外文明禮儀教育為我們提供了一個實踐的舞臺，讓我們能夠通過反思和總結，不斷進步。這種鍛煉能夠培養(yǎng)我們的自信心和應變能力，為我們的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
其次，校外文明禮儀教育有助于提高學生的社交能力。在校外活動中，我們經(jīng)常需要與陌生人交流和合作。良好的社交能力對我們的人際關系和職業(yè)發(fā)展具有重要的影響。通過參與校外文明禮儀教育，我們可以接觸到不同背景和價值觀的人群，這對于我們提高包容性、拓寬視野非常有益。在校外活動中，我們需要學會與人合作、解決問題和有效溝通，這些都是我們作為社會人才所必需的素質(zhì)。校外文明禮儀教育幫助我們培養(yǎng)了這些社交能力，使我們能夠更加自信和從容地面對各種社交場景。
此外，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學生的感恩之心。在校內(nèi)學習中，我們很容易將一些事情視為理所當然。然而，通過參與校外活動，我們會看到社會上存在很多的不公平和不幸。這讓我們更加珍惜我們所擁有的，并懂得感恩。在為他人做義工、參與社會公益活動中，我們可以親身體驗到幫助他人的快樂和成就感。這種體驗讓我們明白，感恩不僅是一種美德，更是一種責任和擔當。通過校外文明禮儀教育，我們能夠?qū)W會感恩并從中得到成長。
最后，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。在課堂上，我們學習了很多書本知識，但對于文化素養(yǎng)的培養(yǎng)卻還有待提高。校外文明禮儀教育為我們提供了接觸和了解不同文化的機會。在參觀博物館、文化活動和藝術展覽中，我們能夠了解到不同文化的藝術、歷史和價值觀，并且能夠培養(yǎng)自己的審美能力和獨立思考的能力。這些文化素養(yǎng)將使我們成為獨立思考、有遠見和有判斷力的人。
綜上所述，校外文明禮儀教育對學生的發(fā)展具有重要的作用。通過參與校外活動，我們能夠鍛煉自己、提高社交能力、培養(yǎng)感恩之心和提升文化素養(yǎng)。作為學生，我們應該充分參與校外文明禮儀教育，認真對待每一個機會，盡自己最大努力去感受、學習和成長。相信在校外文明禮儀教育的熏陶下，我們能夠成為更加綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的社會人才。
學生文明禮儀教育心得體會篇二
尊敬的各位家長：您好!
感謝您對學校工作的關心與支持，一個學期又接近尾聲，20__年的暑假即將來臨，您與孩子溝通的最佳時期也到來了，都說"陪伴是最好的教育"，我們希望家長朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學、合理的假期計劃，安排好暑假生活，讓孩子們度過一個安全、快樂、有意義的假期，為新學期的學習生活做好充分的準備。為此提出以下幾點建議：
一、放暑假及開學時間。
20__年7月5日暑假開始，8月31日上午8：00報到;9月1日正式上課。
二、切實履行監(jiān)護人的職責，保障平安度過假期。
希望家長們牢固樹立“安全第一、預防為主”的思想，密切關注孩子的去向，關注孩子的人身安全，關心孩子的健康成長，加強安全防范，做好各項安全教育工作。
(一)加強防溺水教育，做到“六個不”。暑假正值汛期，孩子又好奇好動，因此，要教育孩子不要到溝、河、池塘或其他危險區(qū)域玩耍游泳。要做到六個不要:。
1.不私自下水游泳;。
2.不擅自與他人結伴游泳;。
3.不在無家長帶領的情況下游泳;。
4.不到無安全設施、無救援人員的水域游泳;。
5.不到不熟悉的水域游泳;。
6.不擅自下水施救。
要學會基本的自護、自救方法，提醒孩子若發(fā)現(xiàn)有人溺水，要及時向大人求救，并打110報警，不能自行下水營救，防止溺水事故發(fā)生。
(二)加強防雷防電教育。電是看不見，摸不著的東西，危險性極大。請不要用手觸摸電器開關等設備，或私拉電線亂接電源。如發(fā)現(xiàn)別人觸電不能用手拉救，要用干木棒或干竹竿把電源打掉，并及時報警。夏天雷陣雨較多，家長也應教育孩子碰到雷雨天氣時，應呆在室內(nèi)，打雷時不去關窗、不要打開水龍頭，不觸摸金屬、手機、電話等，不淋水洗澡，外出遇到雷雨，要及時躲避，躲避中不要在空曠的野外停留，不要許多人擠在一團，不要靠近電線桿、高塔、大樹、煙囪等物體，也不可在高層建筑下躲雨，以免遭遇雷擊傷害。
(三)加強消防及交通安全教育。教育孩子不隨意玩火，發(fā)現(xiàn)火情及時報警或呼救。處于火場時要及時呼救，同時用濕毛巾等蒙住臉，迅速逃離火場，切不可逞強參與救火，以免造成不應有的傷害。
家長要自覺遵守交通規(guī)則，為孩子樹立良好的榜樣，教育子女遵守交通規(guī)則，不得在公路上玩耍、嬉戲、亂竄;不追車、抓車;乘車時要采取安全保險措施，如不把頭、手伸出車窗外。
(四)加強公共安全和防拐防騙教育。外出游玩或到公共場所玩耍時要有大人帶領并拉好孩子的手，不要讓孩子離開自己的視線范圍，以防走失;教育孩子一個人在家時要鎖好門窗，不給陌生人開門，不隨意與陌生人交談，不吃陌生人給的東西，更不能跟陌生人出去玩。
(五)重視飲食安全教育。夏季是腸道傳染病的高發(fā)季節(jié)，家長首先要為孩子提供新鮮、潔凈、衛(wèi)生的食物，同時，要教育孩子注意飲食衛(wèi)生，不亂吃零食，不暴飲暴食，不吃腐爛、霉變、有毒、變質(zhì)的食物，控制冷飲，防止病從口入。
(六)重視疫情防控教育。做到不跨區(qū)域外出，不到疫情重點地區(qū)，不到人員聚集場所，不參加聚集活動，外出要及時向?qū)W校報備。做好日常自我防護。
(七)其他安全注意事項。1.家長要注意家庭周邊環(huán)境，讓孩子遠離危險源，如避免水塘、水井、馬路、高壓線、工地等;暑假帶往農(nóng)村的孩子要注意家中農(nóng)藥、殺蟲劑、消毒劑等一定要放在安全地方，盡量上鎖，確保孩子不接觸。
2.防止家中電扇、刀具、熱水瓶等造成的割傷、燙傷。
總之，遠離危險，是最好的保護;教給方法，是最大的關愛;學會自護自救，是一生的財富。
三、創(chuàng)設良好的環(huán)境，參加社會實踐活動，提升綜合素質(zhì)。
1.請安排好孩子的生活作息，堅持早睡早起(做到中午午休)，保證孩子有規(guī)律的飲食和生活。
2.在愉快度假的同時，鼓勵孩子做些力所能及的家務勞動，培養(yǎng)勞動的習慣，體驗父母的艱辛，促進孩子心、腦、手協(xié)調(diào)發(fā)展，愉悅身心，關愛家人。
3.注意培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習慣，預防各類傳染病。暑期仍是手足口病高發(fā)期，請家長保持高度警惕，講究個人衛(wèi)生，注意家居環(huán)境衛(wèi)生。家長應盡量少帶孩子到擁擠的公共場所和通風不好的地方，外出到家之后一定做到及時用香皂和流動水洗手。
4.培養(yǎng)健康的興趣愛好，讓孩子不要把時間都耗在電腦、電視、電子游戲上，有計劃地閱讀書籍，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，家長們要學會鑒別讀物的優(yōu)劣，指導和監(jiān)督孩子不觀看不適宜兒童的內(nèi)容。
5.在社會活動中，教育子女講文明，講禮貌，鼓勵孩子積極參加有益身心健康的社會活動和文化娛樂活動，勇敢自信地向大家展示自己學到的本領。
6.抽空帶孩子走進社會，接觸自然，積極參加有益的旅游和社會實踐活動，感受社會的進步，體驗自然的多姿和美麗。
尊敬的各位家長，孩子是祖國的未來，家庭的希望，寄托著我們對美好生活的期盼。孩子安全情系千家萬戶，關系家庭幸福和社會穩(wěn)定，讓我們密切配合，共同營造安全、祥和的暑假氛圍。
祝各位家長身體健康、工作順利!
祝孩子們度過一個愉快的假期!
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20__年7月4日。
學生文明禮儀教育心得體會篇三
近年來，隨著社會的發(fā)展，人們越來越重視學前教育的重要性。在學前教育中，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣、行為規(guī)范和文明禮儀是非常重要的。本文將從我親身經(jīng)歷出發(fā)，總結我在學前教育中的文明禮儀心得體會。
首先，文明禮儀是學前教育的基石，也是孩子未來發(fā)展的重要基礎。在學前教育中，教師們注重培養(yǎng)孩子良好的行為規(guī)范和禮儀意識，例如：當有人進出教室時，我們要主動給予禮讓，開門致謝；當老師評估我們的作品時，我們要保持禮貌，耐心等待；當和同學玩耍時，我們要講究分享和合作。通過這些教育方式，孩子們逐漸養(yǎng)成了良好的行為習慣，并且明白了做一個文明禮貌的人的重要性。
其次，學前教育中的文明禮儀對孩子的品格塑造和人際關系的培養(yǎng)起到了積極的作用。在與同學、老師、家長及其他人的交往中，學前教育中的文明禮儀為孩子提供了良好的場合和機會。比如，每天早晨，我們要學會和同學們友好地打招呼，詢問他們的狀況，這樣不僅能夠增進彼此之間的友誼，也能夠培養(yǎng)孩子們關心他人、有共情力的品質(zhì)。另外，在學前教育中，每天的課間休息時間和外出游玩時，老師們還會教授我們參觀景區(qū)、圖書館等地方的禮儀規(guī)范，讓我們明白在公共場所中應該遵守秩序，保持安靜。這樣的教育不僅提高了孩子的社會適應能力，還培養(yǎng)了他們的公民意識和責任感。
再次，學前教育的文明禮儀培養(yǎng)，對孩子的自我管理能力的培養(yǎng)很有積極意義。在學前教育中，孩子們不僅要學習知識，還要學會管理自己的時間、情緒和行為等方面。例如，每天的課程安排很緊湊，需要孩子們合理安排自己的時間，完成各種任務；當孩子在游戲中感到不快樂時，教師會引導他們用積極的方式去表達情緒，并幫助他們解決問題。通過這樣的訓練，孩子們掌握了自我管理的技能，提高了自主學習和生活的能力，為日后的發(fā)展打下了堅實的基礎。
最后，學前教育中的文明禮儀教育，對孩子的美育和健康成長也起到了積極的推動作用。在學前教育中，我們經(jīng)常參觀美術館、科技館、音樂廳等，培養(yǎng)了孩子們對美的感知和追求，并且學習到了欣賞和創(chuàng)造美的方法和技巧。同時，學前教育中的文明禮儀教育也為孩子們的身心健康提供了保障。在每天的體育活動中，老師們會引導我們進行適度的鍛煉，幫助我們保持良好的體魄。在學飲食方面，老師們還會教授我們進餐的禮儀規(guī)范，培養(yǎng)我們良好的飲食習慣，確保身心健康的成長。
綜上所述，學前教育中的文明禮儀教育對孩子們的發(fā)展起到了重要的推動作用。通過養(yǎng)成良好的行為習慣和文明禮貌的品質(zhì)，不僅培養(yǎng)了孩子們的品格，還提高了他們的社會適應能力和自我管理能力。而且，文明禮儀教育也為孩子的美育和健康成長提供了保障。相信通過學前教育中的文明禮儀教育，孩子們將成為有道德修養(yǎng)和良好素質(zhì)的公民，為社會的繁榮和進步作出積極貢獻。
學生文明禮儀教育心得體會篇四
千百年來的文明之風傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。中華文明源遠流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”xx敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到xx的”為中華之崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到xx迪生命不息學習不止的堅持，這都是由禮儀會聚起的風氣。
而對于個人而言，禮儀呈現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風度魅力，還呈現(xiàn)出一個人對社會的認知水準，個人學識，修養(yǎng)和價值。但個人要有區(qū)分文明禮儀好壞的標尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“?？鬃痈偧簭投Y，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強加給別人。而要實行禮的前提是要學會尊重，當文明禮儀的土壤繁衍了不文明的種子，自然就會開出不符合風氣的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當一個人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起感謝，一句寬慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加歡樂與和諧。禮儀是恭謙，行為要標準；禮儀是束縛，日久成習慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學禮，無以立。”禮儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)，教養(yǎng)的呈現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的呈現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的'臉面。
假如你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；假如你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為6你已失去了做人的真諦。
同學們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進學校，讓學校充滿歡聲笑語，高高的揚起我們的雙臂，去擁抱一個漂亮的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氣氛中綻放。
學生文明禮儀教育心得體會篇五
通過學習“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”，讓我心靈受到極大震憾，思想受到深刻洗禮。通過學習“三個三”找準了工作方向，理清了工作思路，透徹了工作要求，端正了工作態(tài)度，把握了工作重點，現(xiàn)結合企業(yè)所得稅工作就如何體現(xiàn)“三個三”談一下心得體會。
首先，讓企業(yè)所得稅工作生根與“三個服務”。一企業(yè)所得稅工作要服務稅戶。由于企業(yè)所得稅政策性強、具體規(guī)定多且變化快、納稅檢查內(nèi)容多、納稅人有時會覺得無所適從，這就要求我們當好改革員，讓納稅人懂得如何繳納企業(yè)所得稅，當好宣傳員，讓納稅人明白如何讀懂企業(yè)所得稅政策，當好執(zhí)法員，讓納稅人公平公正繳納企業(yè)所得稅；當好服務員，讓納稅人更方便快捷的繳納企業(yè)所得稅。二企業(yè)所得稅工作要服務基層。雖然企業(yè)所得稅納稅人逐年增多，但基層一線的稅收管理人員并沒有相應得到充實，且有時不能全面掌握所得稅政策、不能熟練進行日常管理，這就要求我們加強基層隊伍建設，為提高企業(yè)所得稅管理水平提供人才支持，要加強教育培訓，切實提高企業(yè)所得稅基層管理人員政治和業(yè)務素質(zhì)，增強基層企業(yè)所得稅管理能力。三企業(yè)所得稅要服務大局，企業(yè)所得稅做為全市第二大稅種，所得稅是全局工作的重要組成部分，要把企業(yè)所得稅工作置于全局稅收工作中去思考，充分發(fā)揮企業(yè)所得稅工作的職能作用、效率作用，為全局稅收工作做更大的貢獻。
其次，全市企業(yè)所得稅收入持續(xù)增長，企業(yè)所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種，我市國稅收入結構更加優(yōu)化合理。為進一步提高企業(yè)所得稅的管理和稅收收入的增長，這更加要求我們讓企業(yè)所得稅工作精耕與“三個實在”。一是企業(yè)所得稅工作要任務求實。要尊重企業(yè)所得稅發(fā)展規(guī)律，科學確定企業(yè)所得稅管理措施，完善企業(yè)所得稅指標體系。嚴格按照省局所得稅處的工作要求落實到位，嚴格執(zhí)行各項稅收政策，要堅持依法征收企業(yè)所得稅，堅決防止和制止收過頭稅。要以落實小型微型企業(yè)優(yōu)惠等所得稅政策為重點，進一步強化服務企業(yè)的意識，為企業(yè)健康發(fā)展提供優(yōu)良的稅收環(huán)境。要大力加強企業(yè)所得稅稅收分析，確保數(shù)據(jù)真實、全面、準確。二是企業(yè)所得稅工作要干事踏實。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和咨詢輔導，幫助納稅人準確把握政策內(nèi)涵，掌握操作流程規(guī)定。積極開展個性化服務，做好所得稅重大涉稅風險提示工作。加強對納稅人的走訪調(diào)研，多渠道聽取納稅人對所得稅政策、征管的意見，把問題搞準，增強工作預見性。要勤干苦干創(chuàng)實績，忠實履職盡責，把企業(yè)所得稅工作做深做實做到位。三是企業(yè)所得稅工作要說話樸實。在企業(yè)所得稅工作要講真話、說實話，不好大喜功，不欺上瞞下。
再次，讓企業(yè)所得稅工作扶正于“三個禁止”。為稅廉潔是稅務工作的黨風廉政要求，在企業(yè)所得稅管理工作中要扶正壓邪，做到“三個禁止”。一是企業(yè)所得稅工作要執(zhí)法禁貪。在企業(yè)所得稅管理中要禁止“吃、拿、卡、要、報”，在日常工作和生活中切實落實中央“八項規(guī)定”和“六條禁令”，堅決防止和糾正不正之風。二是企業(yè)所得稅工作要服務禁懶。在服務納稅人時，要腿勤、嘴勤。帶著感情和責任做好企業(yè)所得稅納稅服務工作，不對納稅人的正當需求敷衍塞責、拖延扯皮，要了解納稅人和基層的服務需求，主動服務于納稅人，主動服務于基層。三是企業(yè)所得稅工作要管理禁散。要嚴格執(zhí)行企業(yè)所得稅的法律，法規(guī)，規(guī)章和政策文件的規(guī)定，要嚴格管理要求，做到寓管理于服務以服務促管理。
時時刻刻以總局的“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”來要求自，就可以把企業(yè)所得稅工作干出實績，為稅收工作作出自己應有的貢獻。
學生文明禮儀教育心得體會篇六
千百年來的文明之風傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學習不止的堅持，這都是由禮儀匯聚起的風尚。
而對于個人而言，禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風度魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準，個人學識，修養(yǎng)和價值。但個人要有辨別文明禮儀好壞的標尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“?？鬃痈偧簭投Y，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強加給別人。而要實行禮的前提是要學會尊重，當文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會開出不符合風尚的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當一個人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起謝謝，一句安慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學禮，無以立?！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。
同學們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進學校，讓學校充滿歡聲笑語，高高的揚起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
學生文明禮儀教育心得體會篇七
在海南省建設戰(zhàn)略上升為建設國際旅游島的時刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領導的強烈號召之下，開展了文明禮儀的'認真學習。通過這段時間的學習，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個是世界知名的國際旅游島，而另外一個，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設上的缺陷，我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻，否則，即使這塊島嶼上的每一個建筑，每一個景點建設的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。
在學校組織了學習禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進展等等各個方面都要與人打交道，這個過程就要展現(xiàn)我們應有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個過程中，是否能夠真正的以教育為導向，認真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學習過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”？沒有幾個人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設做出了很大的貢獻，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應做的事情，等待著收到我們期許的效果！
學生文明禮儀教育心得體會篇八
李赟赟，入學成績?yōu)?13分，排班內(nèi)第36位，第一次月考總分673，排名班級第11名;期中考試總分616，班級排名第6位;第二次月考總分600，班級排名第4。目前年級總排名穩(wěn)定在700名左右。
該生剛入學，學習態(tài)度不端正，學習效率低下。從農(nóng)村孩子的艱辛入手，我對她進行了說服教育。該生在談到自己的父母時流下了淚水。并保證自己要努力、勤奮為自己、為家人的未來去拼搏。
第一次月考她的成績較進班成績進步了25名，班會課上我邀請她給大家講講學習經(jīng)驗。該生的一番話深深的觸動了所有人。她說到：“我就是個欠抽的人，上初中的時候?qū)W習很好，總是驕傲自大，覺得自己上實驗班沒有問題，最后成績出來整個人都懵了。上高中之后又沒有學習目標整天處在一種盲目的狀態(tài)中。是班級的一次班會給了她很大的啟發(fā)。班會課上大家互相分享自己的夢想和對未來的美好愿景時，我卻悲哀的發(fā)現(xiàn)自己什么夢想都沒有，從那時起，她就決定了要踏實走好眼前的路，不因為自己的盲目和無知而錯失將來的無限可能和機會?！彼倪@番話引來了一番喝彩和掌聲。我也給與了她贊許和鼓勵。
得到肯定的她變得活潑、開朗，經(jīng)常到辦公室與我進行交流。并且熱心的為班級的后進小組出謀劃策?？梢哉f她褪去了初到時的青澀和盲目，變得越來越努力越來越優(yōu)秀。
【感想】這個教育案例給了我兩點感想：第一、抓住學生的關鍵點進行教育。對于農(nóng)村學生從家境和父母的辛勞入手一般都會取得不錯的效果，能夠觸及學生內(nèi)心的談話和教育才是有意義的。第二、注重晚點活動的組織和班會的設計。班級常規(guī)活動——晚點的德育教育，是班主任與學生溝通的好時機也是及時解決班級問題的平臺。要抓住教育時機精心設計晚點活動，給予學生一定的教育和啟發(fā)。在潛移默化中對學生產(chǎn)生影響。
學生文明禮儀教育心得體會篇九
文明禮儀是實現(xiàn)國民素質(zhì)提高的重要階梯，也是促進社會向前發(fā)展的重要步伐，下面是本站小編精心整理的國民文明禮儀教育。
大家學習和參閱。
一、學科融入：在課堂教學中滲透。
拓展。我們能夠在每一天都設定一個固定的時間段，給學生們講一些美德小故事，或者和學生們共讀美德故事繪本，讓學生在搞笑的情境中潛移默化地理解禮儀的熏陶，透過故事進行教育引領。
二、打造載體：在實踐活動中體驗。
系列讓學生走向社會、走進家庭的實踐活動。例如，三月份，我們組織開展“學雷鋒”活動，構成助人為樂的新風尚;在“重陽節(jié)”期間，組織開展相關敬老活動，讓孩子懂得尊重老人，孝敬老人的美德。透過一次次的活動體驗去涂染學生的精神底色。
三、情境創(chuàng)設：在文化氛圍中濡染。
文化具有強勁的教育力量。在對低年級學生進行文明禮儀教育中，文化的教育力量主要來自三個方面：
1.環(huán)境熏陶。
我們努力讓每一面墻壁說話，透過環(huán)境對學生進行潛移默化的熏染。墻壁上的標語、板報上的宣傳，都緊緊圍繞“八禮四儀”的要求展開。力求用生動的語言、形象的圖畫在他們的身邊起到暗示、提示的作用，提醒他們做一個講文明、懂文明的好孩子。把“請”“謝謝”“對不起”“沒關系”這些文明用語做成小卡片貼在學生目之所及的地方，讓班級中組織開展的文明禮儀教育主題活動過程留下痕跡，見證教師、學生共同學習和成長的過程。我們還及時開發(fā)和運用好“隱性課程”資源，為學生帶給充分表現(xiàn)、觀察和學習的機會與空間。我們校園有的班級，還進行了環(huán)境創(chuàng)設和布置活動，從中能夠看出，活動始終將學生主體性放在首位，從學生的認知發(fā)展和年齡特征出發(fā)，讓主題教育的價值在學生與環(huán)境的對話中得到真正體現(xiàn)。
2.班風建設。
班風班貌對學生的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個生命個體都有意無意地受到一種高尚精神的影響和支配。在班級中透過開展“禮儀之星”“文明隊員”“八禮四儀標兵”等評選活動，使“文明禮儀”成為一種良好的班級精神文化。
3.教師示范。
兒童早期的一些態(tài)度大多來自于對成人的模仿，隨后構成的態(tài)度來自于對身邊最接近的各種人物的模仿，如父母、老師等。孩子進入小學后，接觸最多的就是老師，這時候，老師的一言一行往往成為學生模仿的對象。文明禮儀規(guī)范中每一項要求學生做到的，老師都更要努力做到。讓教師成為文明禮儀教育的組織者、引領者和示范者。
四、家校共育：在現(xiàn)實生活中升華。
家里的表現(xiàn)透過表格打星的形式加以反饋，使校園教育和家庭教育緊密相連，不出現(xiàn)真空地帶。
五、建章立制：在規(guī)范約束中強化。
文明禮儀習慣是不可能完全靠學生的自覺自愿就能養(yǎng)成的，務必透過制度加以落實，因此，制度與紀律的約束是文明禮儀教育的基礎。我們從校園和學生實際出發(fā)，從三個層面建章立制。
1.就校園層面而言，我們抓住小學生存在的一些熱點、難點問題。
結合《小學生一日行為規(guī)范》《小學生守則》等，我們對學生提出規(guī)范要求，強化文明禮儀紀律約束。為了有效落實這些規(guī)范要求，我們開展文明禮儀先進班級、優(yōu)秀學生的評比活動，設立文明禮儀監(jiān)督崗等舉措，加強激勵，有效促進人人爭做文明使者、班班爭做文明示范的局面的構成。
2.就班級管理層面，我們主要是透過班級公約的形式。
讓學生參與到文明禮儀行為規(guī)范的制訂、執(zhí)行和維護之中，讓學生對制度遵守構成內(nèi)在動力，使他們以用心向上的態(tài)度去執(zhí)行規(guī)定、維護制度，約束不良行為，同時也充分發(fā)揮班級群眾的輿論導向作用。
3.就個人自律層面，注重學生自我教育。
若學生一違反要求，立竿見影就處罰，則喪失了學生最佳的自我教育和反省時機，使其很被動，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。給學生留有一個“冷處理”的余地，讓他們有機會有空間去反思自己的言行是否到達了“文明禮儀”的規(guī)范要求，這樣教育就少了“教條主義”的冰冷面孔，多了一些溫和的人情味。
六、結語。
立德樹人，促進學生素質(zhì)全面提升是校園教育的主要任務。文明禮儀教育不僅僅未來公民就應遵守的基本行為規(guī)范和準則，更是校園教育的重要組成部分。我們應遵循“從小學生抓起”、“從小事情做起”的原則，透過學科滲透、活動體驗、文化濡染、紀律約束、家校共育等途徑，不斷提高文明禮儀教育的針對性、實效性，為學生人生奠定堅實的基礎。
一、以教師的良好禮儀典范，感染熏陶幼兒的禮儀行為。
由于某些主客觀原因，在我們這些比較偏遠山區(qū)的一些教師當中，仍然缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，如，有的教師不修邊幅、蓬頭垢面，有的教師穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)、涂指甲油、濃裝艷抹或珠光寶氣;有的隨意對幼兒說粗話、臟話，甚至侮辱幼兒人格等。為提升教師文明禮儀素養(yǎng)，我園舉行了相關的研討活動和園本培訓，著力從教師的站姿、坐姿、走姿、微笑和手勢動作等方面逐一進行規(guī)范指導，使教師能在平時的工作和生活中衣著端正，儀態(tài)和藹，舉手投足間表現(xiàn)出優(yōu)雅得體、大方用心，以自己的一舉一動來詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力，讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。
二、建立文明墻飾，誘發(fā)幼兒用心的禮儀行為。
環(huán)境的熏陶對教育是十分重要的，也是十分有效的，它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量，因為它的每個細節(jié)都在無聲地、靜態(tài)地影響、感染著幼兒，容易喚起幼兒的禮儀意識，培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)。我園圍繞“文明禮儀”這一主題，建立文明墻飾，誘發(fā)幼兒禮儀行為。如，在衛(wèi)生間里，有文明洗手、別忘關水龍頭的文和圖;教室墻上粘貼了文明列車，配有圖文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、文明用語等;樓梯上印有靠右走的小腳圖;還選取了憨態(tài)可掬而又熱情待客的小熊、彬彬有禮的小雞、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾資料等。使每一面墻都發(fā)揮潛在的教育作用，有效促使幼兒知禮儀、行文明良好氛圍的構成。幼兒的隨意性較大，光憑環(huán)境的影響還不夠，為此利用幼兒好表揚的特點，在教室一角設置“有文明的好寶寶”、“文明寶寶人人愛”等專欄，張貼教師用照相機記錄下孩子文明行為的精彩瞬間，如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一齊玩”的圖等，可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明、學習禮儀，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露，讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里，且生根、發(fā)芽。
三、利用生活學習活動，幫忙幼兒踐行文明禮儀。
我園的幼兒大多數(shù)來自農(nóng)村，而且以留守兒童居多，家長教育觀念比較落后，幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數(shù)幼兒見到生人不會用文明用語交往，還有個別幼兒受長輩過多的呵護和溺愛而養(yǎng)成了獨斷、霸道、無禮、自私、以自我為中心等的不良習性。針對這些現(xiàn)象我們有意識地選取了一些蘊涵文明禮儀資料的游戲、歌曲、故事等活動，讓幼兒在與生活實踐相結合的過程中，到達習慣養(yǎng)成的目標。文明習慣的養(yǎng)成是由他律到自律的過程，并非朝夕之功。教師可引導幼兒在玩、樂、學中實踐和運用文明禮儀。如，開展講故事、文明禮儀主題活動，透過繪畫、唱歌表演、兒歌朗誦、表演童話劇等多種形式活動，為幼兒帶給展示文明禮儀行為表演的機會;還可開展“文明好孩子”評選活動，每隔一周每班分別評選“文明禮儀之星”，既增強了幼兒自身的職責感，又讓其他幼兒學有榜樣、比有標兵。
四、協(xié)同家庭教育，鞏固幼兒的禮儀行為。
文明禮儀教育有一個認知的過程，更需要一個實踐的過程。幼兒年齡小，做事缺乏持久性，要使文明禮儀教育轉(zhuǎn)化為幼兒自覺的行為，家園配合是必不可少的。教師在幼兒文明禮儀教育、培養(yǎng)幼兒行為習慣的同時，還要努力做好家園密切配合工作。如，在親子活動中讓幼兒和家長互動，感受合作并體悟禮儀;家長會上引導幼兒和家長打招呼、給家長讓座來踐行禮儀;給家長帶給平臺交流幼兒禮儀教育經(jīng)驗，如來了客人主動打招呼、大人說話不吵鬧、客人離去說再見、去做客時不亂摸亂動、不提無理要求等基本的禮節(jié);同時也提醒家長做好孩子的榜樣，如儀表整潔，不穿拖鞋、背心來園接孩子，不在幼兒園里吸煙、扔煙頭、不說臟話、粗話，在公共場所做到謙讓、關心年老體弱者等，讓幼兒長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，幼兒自然會效仿文明言行，構成良好的文明禮儀習慣。
1.專家講座及文明禮儀視頻。邀請相關專家開展文明禮儀知識講座，專家對基本的禮儀知識進行介紹、示范和講解，并結合自己的教學和經(jīng)歷進行案例講解，同學們在歡笑中了解禮儀、在思索中加深對禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領。透過觀看禮儀視頻，同學們組織討論，有針對性地選取適合不同年級同學的觀看視頻資料，新生(大一)主要是校園文明禮儀的學習，大二、大三針對班群眾的狀況，開展相應的專題學習與討論，而大四是就業(yè)文明禮儀的學習與面試技巧。觀看視頻主要以班級(團支部)進行，班主任參與討論和學習。
2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團。大校園園的文明禮儀在必須程度上就是“補課”，而如何使同學們接收“補課”的方式，學院進行了“優(yōu)者先行”，學院團委組織學生干部對校園文明禮儀進行學習，針對校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法，結合文明禮儀知識探討校園文明的教育與養(yǎng)成。學院成立校園文明禮儀宣講團，宣講團一方面是樹立榜樣作用，帶頭學習，帶頭實踐;另一方面宣講團要在各黨支部、班群眾(團支部)開展校園文明禮儀的學習和宣傳，進行全員動員，營造學習氛圍。
3.開展文明禮儀知識競賽和辯論賽。透過知識競賽和辯論賽，在全院范圍內(nèi)號召各黨支部、班群眾(團支部)進行學習，不斷構成學院人人參與學習，人人懂禮、守禮的氛圍。同時，在文明禮儀知識競賽和辯論賽的活動中，一批思想活躍、勤奮好學、善于思考的學生對校園文明禮儀進行了更深入地學習和思索，而這些學生正是學生群體中的先行者。在先行者的帶動和影響下，學生本人自律和他律的驅(qū)使下，共同營造學禮、懂禮、守禮的新局面。
透過對校園文明禮儀知識的學習，要體此刻我們的學習和生活中。在學習和生活中去踐行文明禮儀，提升人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習慣。
1.黨支部、班級(團支部)、宿舍。黨支部樹立黨員的帶頭作用，發(fā)展黨員中把文明禮儀的學習作為一項考核指標，在黨支部黨員學習的基礎上，用心號召黨支部所聯(lián)系班級(團支部)中團員、群眾學習，開展“厲行節(jié)約，在黨旗下成長”等活動，充分發(fā)揮黨支部的先鋒模范帶頭作用。在文明禮儀養(yǎng)成中，對學院班級(團支部)、宿舍進行相應的評比，以評比促進班級和宿舍的建設，在建設中養(yǎng)成好習慣，在習慣中構成良好的素養(yǎng)。透過對校園文明禮儀示范班群眾和校園文明禮儀示范宿舍的建設，使同學們學有楷模，做有榜樣，不斷提高自身素養(yǎng)和班群眾、宿舍的人文素養(yǎng)。
2.校園、課堂、宿舍。在校園文明禮儀的學習中，結合大學生的實際，找出大學生常出現(xiàn)的一些不良習慣，而又造成大學生形象和素質(zhì)損壞的現(xiàn)象。學院針對這一問題，透過對學生干部、學生代表及教師代表的座談，征求學院教師和學生的意見，共同構成了“三禮十無”目標。透過“三禮十無”目標的學習，校園內(nèi)的問候多了，男女交往文明了，亂扔垃圾及浪費現(xiàn)象少了;課堂上玩手機、帶食品、遲到的現(xiàn)象少了;宿舍更整潔，違章電器少了。
作為當代大學生，不僅僅我們自己要知禮、懂禮、守禮，我們還要為現(xiàn)代的社會營造文明禮儀氛圍，幫忙更多的人去學習文明禮儀。透過宣傳、提醒等他律方式，不斷提高社會個體的自律，促進社會的和諧。
2.社區(qū)。組織學生會及校園文明禮儀志愿服務隊，針對社區(qū)的文明禮儀資料進行收集和調(diào)查，把相關的資料和圖片整理成宣傳冊或展板。主要進行社會和家庭文明知識宣傳，向社區(qū)居民發(fā)放相關宣傳材料，利用社區(qū)不文明現(xiàn)象展板對其進行詳細的講解，共同探討如何實現(xiàn)社會和家庭的文明。為了加強居民們的興趣，同學們與社區(qū)居民共同開展文明禮儀小游戲，游戲采用“經(jīng)典。
詩詞。
我明白”的方式進行文明禮儀宣傳，收集了超多的古典文明禮儀詩詞，對詩詞進行有獎填寫，再與大家共同分享。有效地提高同學們的組織潛力，增強學生的社會和家庭禮儀的學習，真正體現(xiàn)出主動學習的用心性。
3.公交車場。公交車場的基本文明禮儀是普及性的知識，是絕大部分人都明白的，關鍵是大家如何去做，遵守公共秩序，愛護公共環(huán)境的問題。同學們能夠思考和體會到文明禮儀的實施，知禮不守禮比不知禮實施的難度大，知禮不守禮也并非有意故犯，而是一種習慣或環(huán)境氛圍的影響，構成隨波逐流的風氣。在公交車場主要進行三個方面的宣傳，一方面是愛護公共環(huán)境，從大家共同做起，同學們一方應對亂扔垃圾的行為進行阻止和勸導;一方應對地面上的垃圾進行清理，還公交車場一個整潔、衛(wèi)生的公共環(huán)境;另外，同學們進行尊老愛幼的宣傳，對站臺上的秩序進行維護，老人和小孩優(yōu)先的原則，有序地進行排隊。
透過活動，使同學們認識到自己的文明禮儀行為，不僅僅要在校園體現(xiàn)，更要在公交車場和公共場所體現(xiàn)。用個體的禮儀行為感化更多的人，使更多的人認識到“說文明話，做文明事”的重要性，深化同學們對文明禮儀的認識，提高學習文明禮儀的用心性。從總體上來說，禮儀，不等“素質(zhì)”，不等于“道德”，但一個人的言行舉止，無不體現(xiàn)了其內(nèi)在素質(zhì)，無不受“道德”和中國傳統(tǒng)文化教育的影響。以文明禮儀教育為“抓手”加強德育，把德育的目標落實到日常的學習、生活中去，日常的學習、生活就是抓好德育的“抓手”、切入點和突破口。學院層面文明禮儀的教育需納入到德育教育工作中，把文明禮儀教育提升到經(jīng)常性的學生教育工作中來。文明禮儀知識教育的核心是“尊重他人，完善自己”，做到知禮、明禮、行禮、尚禮。學習文明禮儀，大學生在學會尊重他人的同時，自己也得到他人的尊重，自尊心得到增強的同時，道德水準也得到提高。在學院層面透過不同的方式和活動，增強大學生學習文明禮儀的主動性和用心性，提高學習文明禮儀的覆蓋面。在營造良好的校園文化氛圍的同時，為德育工作打下扎實的基礎。
學生文明禮儀教育心得體會篇十
在如今逐漸走向“文明”的社會中，文明禮儀教育的重要性越來越被人們所重視，而在校園中，更是需要進行這方面的教育。作為一名大學生，我有著更為深刻的體會，在校園中，文明禮儀的重要性不僅體現(xiàn)在日常生活中，更是體現(xiàn)在學習和工作中，因此，我們需要更加細心的把握這方面的教育。
第二段：學習的經(jīng)歷。
在我成為一名大學生之前，我對文明禮儀的理解只停留在表面，例如禮貌用語、排隊等等。但是，在校園生活中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，文明禮儀不僅只是這些簡單的表面功夫。在校園生活中，每位同學都應該尊重別人的感受，文明待人，不損人的形象和尊嚴；溫馨體貼，替別人著想；細節(jié)上更要注意禮儀方面的講究，更為注重自己的形象與素質(zhì)，不做不靠譜的人。
第三段：意義和影響。
文明禮儀的意義遠不止于表面，其實在進入到一個大的社會環(huán)境中，文明禮儀更應該得到追求。從校園中培養(yǎng)文明、禮儀，可以讓我們了解到不同人生階段或不同文化有著不同的文明禮儀意識，磨礪自己的處世能力。在學校中養(yǎng)成文明禮儀的習慣，可以讓我們更好的適應社會，更加尊重他人的感受，更加注重協(xié)作和合作的過程，更加具有團隊精神和奉獻精神。文明禮儀的教育還有助于提升我們的綜合素質(zhì)，更好的迎接未來的挑戰(zhàn)。
第四段：影響個人成長。
個人的成長過程是一個積累的過程，文明禮儀的教育也如此。在校園生活中，我們所需要學習的不僅僅是知識，更是如何與人相處，如何對待生活工作。在學習的過程中，我們也需要關注自己的形象和素質(zhì)，這些方面將構建我們的個人形象和優(yōu)先。文明禮儀的教育將能夠影響個人的價值觀和人格修養(yǎng)，培養(yǎng)個人在意識與行為方面的素質(zhì)，從而更好的適應于社會的經(jīng)濟發(fā)展和政治民生。
第五段：總結結論。
文明禮儀教育是一項重要的教育工作，不僅僅是在學校中的重要性，更是在未來社會生活中的重要性。文明、文化、禮儀的精神通過校園的文明禮儀教育得到了更大的展現(xiàn)，也必將為我們的未來做出構建和貢獻。文明禮儀教育在校園生活中是必要的，也是可持續(xù)的，需要我們不斷的努力去學習去提升，更好的構建我們的個人形象和素質(zhì)，為自己的未來踏好每一步。
學生文明禮儀教育心得體會篇十一
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。文明禮儀教育具有重大意義。下面關于是文明禮儀教育。
希望對大家有幫助。
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談談自己的一些心得體會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心，共同努力學習文明禮貌的高尚品德所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名教師，更應該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務態(tài)度準沒錯”的思想。
勤奮學習、學以致用;真抓實干、務求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚、團結共事;生活正派、情趣健康。要團結同學一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
學生文明禮儀教育心得體會篇十二
禮儀教育是培養(yǎng)學生優(yōu)雅得體的行為舉止和良好的社交禮儀的重要組成部分。通過禮儀教育，學生能夠?qū)W到禮貌待人、懂得感恩、懂得尊重他人等品質(zhì)，使他們在日常生活和學習中表現(xiàn)出良好的素養(yǎng)。而這些優(yōu)秀的品質(zhì)不僅僅對學生個人的發(fā)展有著深遠的影響，而且對整個社會的和諧和發(fā)展也起到了積極的推動作用。
禮儀教育培養(yǎng)了學生的自信心和自尊心。禮儀教育使學生懂得了如何與人相處，不僅僅是外表上的舉止得體，更是內(nèi)心的修養(yǎng)，知道如何與人溝通、互動和合作。在學生中形成了良好的人際關系，增強了學生的自信心和自尊心，使學生更加樂觀、積極向上。
此外，禮儀教育還培養(yǎng)了學生的良好的價值觀念和道德品質(zhì)。通過學習禮儀，學生懂得了感恩他人、尊重他人、理解他人，并學會了通過禮貌的方式解決問題。這種良好的道德品質(zhì)和價值觀念在日常生活中能夠讓學生更好地與他人相處，并且在將來的社會交往中能夠積極參與，做出正確的判斷和選擇。
在禮儀教育過程中，學生能夠?qū)W到很多實用的知識和技能。比如，學生能夠?qū)W到如何穿著得體、如何舉止得體、如何做到言行一致等等。這些都是他們在日常生活中需要運用到的基本禮儀。同時，通過禮儀教育，學生還能夠提升自己的溝通能力和協(xié)作能力，使他們更好地與他人合作、相互學習，從而提高整體的素質(zhì)水平。
段落4：禮儀教育的啟發(fā)與反思。
在接受禮儀教育的過程中，我深刻體會到了禮儀的重要性。從小學生到中學生，我逐漸意識到，無論是在學校還是在社會中，如果我們能夠表現(xiàn)得彬彬有禮，待人真誠友好，那么我們就能夠贏得別人的尊重和信任，更輕松地完成自己的目標。
段落5:禮儀教育的未來展望。
在未來，禮儀教育應當?shù)玫礁嗟年P注和重視。學校和家庭應該形成合力，共同致力于培養(yǎng)學生的良好禮儀。學生不僅需要在課堂上學習禮儀，更需要在日常生活中不斷實踐和體驗。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多懂得尊重他人、與人相處融洽的人才，進一步促進和諧社會的建設。
學生文明禮儀教育心得體會篇十三
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應一句。很多時候江江會懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡?！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨?，我們今兒回家就睡。”江江會慢慢的穿著衣服，媽媽也會象征性的幫他穿只襪子。
有時江江會拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會分享了。其實和小時候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！
前段時間在幼兒園學習了要幫家里做力所能及的事，有時早上會盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進步了，更懂事了，學會關心人了，聽到表揚后會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚，孩子的一點點進步都是一個大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時小家伙會說我要喝水，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調(diào)，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時喝好水后半天沒反映，江媽會對他說：“少爺，謝謝??！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯了吧，應該是我說的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒摻舆^水杯的時候就說謝謝哦。”我們都笑了，總是在不知不覺中找到樂趣，其實孩子比我們的接受能力強多了，習慣就成自然了。
家里準備了一個儲蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時候念“愿意為需要幫助的人奉獻一份愛心”有時在外面看見路邊老人乞討，江江就會問我們要一塊錢，爸媽都會欣喜的拿給他，有時會去路邊買點食物給他們，告訴他做個善良的人，做個有愛心的人很重要。他總是會“哦哦”的應著，雖不知道他懂了多少，他的行動足以證明！
江江有很任性的時候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應該打你?！苯f了句“沒關系”，眼淚就出來了。在聊天的時候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識到，可孩子意識到了，有很多時候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認錯，給他們正面的力量，媽媽也會做錯事，并不是只有江江會做錯哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機會學習，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進行啟蒙，創(chuàng)造一個和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學習，一起進步。
學生文明禮儀教育心得體會篇十四
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__-20__年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的.外化顯現(xiàn)。
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細。
所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20__年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領風尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗感悟。
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規(guī)范行為。
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。
學生文明禮儀教育心得體會篇十五
近年來，我國不斷加強對青少年的教育工作，尤其注重校外文明禮儀教育。作為一個中學生，我有幸參與了一個校外文明禮儀教育活動，親身體驗到了其中的樂趣。通過這次活動，我深刻認識到文明禮儀的重要性，也收獲了許多珍貴的心得體會。
首先，校外文明禮儀教育活動讓我明確了作為一個中學生應具備的基本禮儀常識和行為習慣。在活動現(xiàn)場，我們受到了有關禮儀的系統(tǒng)培訓，了解了諸如問候禮儀、用餐禮儀、身體姿勢等方面的基本知識。當我們真正學會用英語禮貌地詢問對方的感覺，或者在用餐時拿取餐具的正確方式時，我們盡管只是初學者，但也感到了作為一個有教養(yǎng)的人應該有的自信和自豪。這樣的經(jīng)歷讓我們明白，作為一個有素質(zhì)的中學生，我們需要始終保持良好的儀表和禮貌，以樹立良好形象。
其次，校外文明禮儀教育活動教會了我們?nèi)绾闻c他人互動，提高了我們的人際交往能力。在活動中，我們進行了各種團隊合作的游戲和互動，這要求我們主動與他人溝通并表達自己的想法。我和同伴們互相傾聽、理解和尊重，共同完成了一些團體任務。通過與不同人士的互動，我學會了分享和合作，并且明白了建立良好人際關系的重要性。這不僅促進了我們在社交活動中對他人的尊重和關懷，也增加了我們的合作意識和團隊精神。
第三，校外文明禮儀教育活動讓我們認識到文明禮儀對社會的重要意義。在活動中，我們參觀了一些公共場所，如圖書館、博物館等，并且觀察到了這些地方工作人員和其他參觀者的言行舉止。我發(fā)現(xiàn)，無論是讀者在圖書館內(nèi)靜靜閱讀，還是觀眾在博物館中謹慎有序地觀賞，都展現(xiàn)出一種崇尚知識、尊重他人的文明禮儀。這使我更加明確文明禮儀的積極影響，它可以營造一個和諧、有序的社會環(huán)境，使每個人都能夠感受到尊重與被尊重的快樂。
第四，校外文明禮儀教育活動幫助我們理解了不同文化背景下的禮儀差異，并培養(yǎng)了對多元文化的包容心態(tài)。在活動中，我們邀請了一位外籍老師為我們講授他的國家的文化禮儀。我們了解到，在不同的文化背景下，人們對待親友、長輩、陌生人等的禮儀習俗是不同的。這讓我們認識到，沒有統(tǒng)一的“標準”禮儀，而是需要在尊重自己信仰和文化傳統(tǒng)的同時，包容并尊重其他文化的價值觀和行為規(guī)范。這樣的認識拓寬了我們的視野，培養(yǎng)了我們的國際交往能力和跨文化溝通技巧。
最后，校外文明禮儀教育活動對我們的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過這次活動，我們學會了如何克制自己的情緒和不良行為，并提高了自身的審美能力和修養(yǎng)素養(yǎng)。我相信，通過長期的文明禮儀教育訓練，我們會在以后的生活中獲得更多的機會和挑戰(zhàn)，并表現(xiàn)出更好的品質(zhì)和素養(yǎng)。
總之，參與校外文明禮儀教育活動是一次非常有意義的經(jīng)歷。這次活動讓我更加明確了文明禮儀的重要性，并提醒我作為一個中學生應具備的基本禮儀常識和行為習慣。同時，活動也幫助我們提高了人際交往能力、培養(yǎng)了對多元文化的包容心態(tài)，并對我們的個人成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。希望通過這樣的教育，我們的下一代能夠更好地維護社會的和諧與進步。
學生文明禮儀教育心得體會篇十六
翻閱幾年來的書，又有了重新的體會。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責任！
在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕。“年”一來，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責任！我們應該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！
學生文明禮儀教育心得體會篇十七
為提高學生禮儀的意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。
3、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法，心得體會。
4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學校與家庭結合起來。
學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
學生文明禮儀教育心得體會篇十八
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。
所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領風尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗感悟
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的`教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。
學生文明禮儀教育心得體會篇十九
一些禮貌用語，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:。
一、融于日常生活。
教室的門口是每個孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個個彬彬有禮的：“請進，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動作，構成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動向老師、家長、小朋友問好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。
二、讓幼兒學有榜樣。
幼兒的特點是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應時刻注意自己的言行，老師與老師之間也應熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個，教師先取一個，幼兒m取走兩個，最后一位幼兒n就沒有了，這時教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗和學習掌握了文明禮貌的方式。
三、注重行為訓練。
榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認識還不足以形成習慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進行行為練習，從而避免只是機械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學說話》、《小猴請客》等角色游戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子觀察成人的交往，家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學做小客人”和“我是小招待”等主題活動，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡單的社交禮儀，習得了禮儀行為。
學生文明禮儀教育心得體會篇二十
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀、公共場所禮儀三大部分。
用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學會與人共餐時的禮節(jié)。
儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習慣；學會用正確的姿勢坐、站、走。
交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣，初步學會與人交談的禮節(jié)；初步學會作客的禮節(jié)；能尊重父母、長輩，會根據(jù)具體情況與他們打招呼。
能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時，能謙讓，會尊重和原諒別人。
在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規(guī)則；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時，能保持安靜、守秩序，結束后，會鼓掌表示感謝。
請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…”，“謝謝”，“對不起”，“沒關系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性，學高為師，身正為范，教師的示范作用無處不在，教師每天在講臺上講課就像在一個舞者在臺上進行表演，每天都有那么多觀眾在觀看，示范作用潛移默化。今天下午，我們有幸聆聽到了由學校組織的、由進修學校吳主任主講的關于“教師禮儀”的講座。整個講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師的穿著及服裝服飾的搭配要點、教師個人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學生的禮儀等每項內(nèi)容都令我受益匪淺。
其中，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學生的禮儀部分給了我較深刻的觸動。
（1）、教師服裝服飾的搭配要得當合體。在工作期間著裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應著西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等；不留長發(fā)，不佩戴項鏈、手鏈、戒指，不穿背心、短褲、不雅觀的文化衫、拖鞋。
女士應著正裝、夾克衫、襯衫、長褲、裙子等。不染彩發(fā)，發(fā)型典雅不夸張，可著淡妝，不可濃妝艷抹，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán)，上班時間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝，不穿過透、開線、破損的服裝，不留長指甲，不涂彩色指甲。著裙裝應穿長筒襪或短襪；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動場合應按照要求著裝。
（2）語言禮儀。教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進行教學的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關系到孩子學習的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當；語言要簡潔，表達要準確；溫文而雅，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學生，關心學生；尊重學生，信任學生；不挖苦諷刺學生，語言文明；全心全意為學生服務；嚴格要求學生；對學生堅持耐心教育，嚴禁體罰和變相體罰。通過老師的講課，我自己又上網(wǎng)查了一些關于教師的禮儀例如：學生向教師致意，教師應以同樣的方式向?qū)W生致意、教師上課時必須關閉手機（可為振動位置，但不允許接聽）、嚴禁在教室、實驗室內(nèi)吸煙，不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進教室進行點名，做課前準備、課堂提問教師應使用禮貌用語，如“請××同學回答”“請坐”等。在上課時，師生要相互問好再開始講課，下課時，要相互說“再見”方可離開教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來自他的文憑和教學水平，而是他的儀表，作為家長了解學校的一個窗口，作為孩子學習模仿的一個重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號。
回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點，有句話說得好，活到老學到老。感謝學校能及時為老師們做禮儀培訓，我認為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛心。我一定會不斷努力學習新型的教師標準，爭取做一名優(yōu)秀的教師。
學生文明禮儀教育心得體會篇二十一
針對目前我校創(chuàng)建xx市文明單位和如何抓學生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項工作，根據(jù)我校平時開展一些學生的狀況，在平時反思基礎上，并有了以下一些想法：
以創(chuàng)建為契機，以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開展學生文明禮儀教育活動。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點，能最好促進學生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作來抓，常抓不懈，抓出成效。
制定《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范，班主任、任課教師要每天抓學生規(guī)范，學校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實。
學校要在校園文化建設中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報陣地，還要通過宣傳專欄、榮譽欄、紅領巾廣播臺、?？?、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進行廣泛的.宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
制訂詳細可行的方案，根據(jù)上級有關規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開展評比。
3、開設禮儀規(guī)范訓練課。以《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓練為主要手段，對學生禮儀規(guī)范進行訓練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
學生文明禮儀教育心得體會篇二十二
不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責任！
在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責任！我們應該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！
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