心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
近代史的心得體會篇一
回首中國的近代史，有憤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。憤怒帝國主義的無恥侵略，悲痛中國人民的受苦受難，感慨仁義志士的為國捐軀，自豪中國人民的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，資本帝國主義列強(qiáng)發(fā)動了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭，將中國人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭中外國侵略者屠殺了大量的中國人民。他們截取中國的經(jīng)濟(jì)劫掠中國的財(cái)富，破壞中國的領(lǐng)土完整，強(qiáng)占中國租界，強(qiáng)租中國港灣。在外國主義列強(qiáng)的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經(jīng)沒有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”這是當(dāng)時愛國志士發(fā)出的悲憤吶喊。
有壓迫就會有反抗，隨著帝國主義的壓迫政府的腐敗無能，中國人民再也受不了這樣的生活，各地的起義不斷，其中以義和團(tuán)運(yùn)動聲勢最好大，對帝國主義的打擊最大，意義也重大，這次起義使帝國主義列強(qiáng)并沒有能實(shí)現(xiàn)瓜分中國的圖謀。
在社會各階級都面臨著“怎么辦”的問題的時候，農(nóng)民階級、地主階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派，他們從各自的階級立場出發(fā)，對國家的出路進(jìn)行探索，先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初，以孫中山為首的一批有志之士，發(fā)動了新駭革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。中國的社會出現(xiàn)了一絲光明，然而天有不測風(fēng)云，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚。立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實(shí)。中國又一次的面對了新的危機(jī)。辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒能改變中國封建主義和軍閥官僚統(tǒng)治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索為中國謀求新的出路。俄國十月革命的爆發(fā)開始了人類歷史的新紀(jì)元。而此時的中國也迎來了新的曙光。1920xx年五四運(yùn)動的爆發(fā)是中國新民主主義革命的開端。工人階級首次登上歷史的舞臺，顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開了中國革命的新局面，中國共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，帶領(lǐng)著中國人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。其中犧牲了很多的民族英雄，他們?yōu)樽鎳瞰I(xiàn)了他們寶貴的生命和青春。在這場漫長的解放道路上我們黨經(jīng)歷了很多艱難與險(xiǎn)阻，其中十萬里長征譜就了他們英雄的贊歌。
在這部近代史中有一段時期是任何一個中國人都不能忘記的，那就是八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民遭受了難以形容的災(zāi)難，日本帝國主義對我們同胞的殘忍屠殺，是每一個中國人需要銘記于心的。日本對中國的大規(guī)模侵略和在中國部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴(yán)重的罪行，給中華民族帶來了極為深重的災(zāi)難面對日本們的空前侵略中國人民采取了一致對外的政策，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵制日本的侵略，終于在1945年的八月日本投降，中國人民抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
在這曲折的百年中，中國經(jīng)歷了動蕩的百年，在摸索中前進(jìn)了百年，這一百年告訴了我們太多的東西，作為一個國家不能閉關(guān)鎖國，作為一個民族更不能軟弱無能，任何時候都應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起，隨時隨刻為祖國奉獻(xiàn)。
百年屈辱中我們自強(qiáng)不息，在硝煙與炮火中我們沒有被打垮，反而一新面貌站了起來。痛定思痛，我們現(xiàn)在不要有懈怠心理，尤其作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該走在時代的前沿，掌握先進(jìn)的技術(shù)，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
近代史的心得體會篇二
近代西藏歷經(jīng)了戰(zhàn)爭、政治變革和社會轉(zhuǎn)型，對于我而言，這段歷史是如此豐富多彩而又復(fù)雜多變。通過學(xué)習(xí)和了解西藏近代史，我深刻認(rèn)識到，歷史不僅是研究過去的過程，更是對當(dāng)代和未來的思考。在這篇文章中，我將從居民生活、政治環(huán)境、宗教文化、教育改革和國家認(rèn)同等方面，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
首先，西藏近代史中一個重要的方面是居民生活的變遷。在歷史的洪流中，西藏曾經(jīng)歷了苦難和動蕩，居民生活也飽受影響。隨著政府的改革政策的實(shí)施，西藏的農(nóng)牧業(yè)得到了極大的發(fā)展，居民的生活水平不斷提高。然而，這也給傳統(tǒng)的牧民生活帶來了一定的壓力，他們面臨著改變生活方式和適應(yīng)新技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，我深感西藏近代的發(fā)展是一場平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的艱難探索。
其次，西藏近代史的政治環(huán)境也是一部充滿課堂，但又令人唏噓的歷史。在過去的百年中，西藏曾經(jīng)歷過內(nèi)外的政治斗爭和領(lǐng)土紛爭。既有中國政府對西藏的統(tǒng)治，也有外部勢力介入的關(guān)注和干涉。這些政治事件對西藏和西藏人民的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過學(xué)習(xí)西藏近代史，我意識到政治的力量可以毀滅一個國家，也可以幫助一個國家復(fù)興。政治環(huán)境的穩(wěn)定對于國家和人民的繁榮至關(guān)重要。
第三，我對西藏近代史中的宗教文化有了更加深刻的認(rèn)識。在西藏，佛教被視為信仰和文化的核心，幾個世紀(jì)以來一直對西藏的社會經(jīng)濟(jì)和政治生活產(chǎn)生著重要影響。然而，隨著現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)和世俗價(jià)值觀的興起，宗教在西藏的地位和影響力也發(fā)生了變化。盡管如此，宗教文化仍然在西藏人民的日常生活中扮演著重要角色，為人們提供了精神力量和寄托。
在教育改革方面，西藏近代史中的變化也是引人注目的。盡管起步較晚，但近年來西藏的教育事業(yè)取得了長足發(fā)展。學(xué)校數(shù)量的增加、教育資源的提升和教育體制的改革，為西藏的青少年提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和發(fā)展空間。我相信，通過教育，西藏的年輕一代將能更好地適應(yīng)時代的發(fā)展，并為西藏的未來做出更多的貢獻(xiàn)。
最后，我對西藏近代史中的國家認(rèn)同問題有了更加深入的思考。西藏的國家認(rèn)同一直備受爭議，無論是中國政府對西藏的各種主張，還是西藏流亡政府對獨(dú)立的堅(jiān)持，都對西藏的現(xiàn)狀和未來產(chǎn)生著重要影響。在我看來，國家認(rèn)同是一個復(fù)雜而多維的問題，需要在社會、政治和經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行全面考量。
在總結(jié)中，通過學(xué)習(xí)和了解西藏近代史，我對西藏的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識。同時，我也認(rèn)識到歷史的研究不僅是對過去的回顧，更是對當(dāng)代和未來的思考。西藏的發(fā)展和變化仍在繼續(xù)，作為一名學(xué)習(xí)者，我將繼續(xù)關(guān)注和研究西藏的歷史，為我國和世界的和平穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。
近代史的心得體會篇三
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會的深淵呢?又是怎么成為一個被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了，英國以武力侵略中國，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統(tǒng)治者的斗爭;中國歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時期。
鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。
此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達(dá)開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動，由于中外反動勢力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年，勢力發(fā)展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。
接下來，英法發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，俄、美、英、法四國先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國侵略者]勢力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長江中下游地區(qū)。中國社會的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在1861年設(shè)立了各國事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派掀起了一場洋務(wù)運(yùn)動。以“自強(qiáng)”為口號的洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對中國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迫使法國內(nèi)閣倒臺。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修筑鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區(qū)。中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”。
19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
在孫中山的倡議下，興中會與華興會、光復(fù)會等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。
中國人民覺醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運(yùn)動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運(yùn)動.在這次運(yùn)動里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進(jìn)知識分子,起了重要作用。五四愛國運(yùn)動,發(fā)生在俄國十月社會主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。
4月12日，蔣介石發(fā)動了“四·一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時期，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。在國民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國的責(zé)任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化” 的舊日迷夢,人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).
但歷史有時強(qiáng)加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強(qiáng).但是,國人認(rèn)識這一點(diǎn)時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。現(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了偉大的祖國，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國在創(chuàng)輝煌，為祖國，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會篇四
近代史人物是歷史長河中的中流砥柱，他們的事跡和思想觸動著每一個人的靈魂。作為普通人，當(dāng)我們回顧歷史，探究人物的功過得失，同時也需要從中汲取一些心得體會，來啟迪我們自己的人生。在下面的五段式文章中，我將分享我對近代史人物的心得體會。
第一段： 近代史人物對我的啟示
近代史人物的一生都是奮斗的歷程，他們在社會、政治、文化等方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比如孫中山，他開辟了中國革命道路，推翻了清朝封建王朝，讓中國人民獲得了翻身解放；還有毛澤東，他帶領(lǐng)中國人民在長達(dá)20年的斗爭中戰(zhàn)勝了全世界最強(qiáng)大的帝國主義，成為新中國的締造者和建設(shè)者。他們都深深地激勵著我們，讓我們學(xué)會自強(qiáng)和追求自由民主的權(quán)利。
第二段：對特定人物的感悟
作為一個中國人，我非常欽佩毛澤東這位偉大的領(lǐng)袖。盡管我們身處現(xiàn)代，但世界上仍然存在著許多不公和不平等。毛澤東為人民解決了這些問題，在毛澤東時代，社會財(cái)富的分配更加平等和公正。這位人民領(lǐng)袖的思想、精神、風(fēng)骨深深感染著我們。他的一生是奉獻(xiàn)，他的為人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的精神給了我們無窮的啟示。
第三段：對人物的創(chuàng)新和機(jī)遇的思考
歷史的洪流猶如滔滔江水，一代又一代人在其中奮斗。近代史人物成功的一個最重要原因，就是他們充分利用機(jī)遇并走創(chuàng)新之路。比如，在發(fā)展中國共產(chǎn)黨的過程中，毛澤東及其同志們開創(chuàng)了毛澤東思想，這是中國共產(chǎn)黨在思想上的第一個里程碑式的成功創(chuàng)新。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們走創(chuàng)新之路的勇氣和毅力，在機(jī)遇面前不退縮，在困難面前不氣餒，不斷推進(jìn)自己的思想創(chuàng)新和實(shí)踐探索。
第四段：追求卓越的道路
近代史人物的生命中充滿了挑戰(zhàn)和選擇，更充滿了追求卓越的道路。他們執(zhí)著于自己的愿景，對于理想果敢前行。比如，歷史上許多偉大的發(fā)明家和科學(xué)家都經(jīng)歷了數(shù)十年、甚至數(shù)百年的苦苦尋找，才有了其偉大的成就。他們教會我們，只有不怕困難和挫折，充滿熱情，對自己的觀念執(zhí)著追求，才能取得卓越的成就，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第五段：人物的力量在于行動
近代史人物是志存高遠(yuǎn)、才華橫溢的社會名流。但他們最真正的貢獻(xiàn)與意義，不僅僅是在他們的才華和名聲上，而是在于行動。他們知道什么是正確的、什么是重要的，并將自己的生命投入到推動這個世界變得更加美好的事業(yè)中。他們的榜樣力量，鼓舞和激勵著我們，讓我們感受到人生的精神高度和幸福感。
致力于理想，追求輝煌，人生需要不應(yīng)滿足于安逸的生活，而應(yīng)該是一種激發(fā)個人潛能、挑戰(zhàn)極限的過程。從近代史人物中汲取智慧，從中汲取力量，珍惜人生、去追求卓越成就是每一個人應(yīng)該為之努力的目標(biāo)。
近代史的心得體會篇五
近代史作為一門重要的歷史學(xué)科，對我們了解歷史發(fā)展的過程和脈絡(luò)有著重要意義。而在如今快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)的面授課程已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)者的需求。近期，我參加了一門關(guān)于近代史的微課，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。以下是我對近代史微課的心得體會。
第一段：微課形式為學(xué)習(xí)提供了更多的便利和靈活性。傳統(tǒng)的面授課程，學(xué)員需要按照固定時間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于上班族和學(xué)生黨來說，時間和空間上都有較大限制。而微課則解決了這一問題。通過視頻和網(wǎng)絡(luò)等工具，學(xué)習(xí)者可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是在家中、辦公室還是公共場所，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以開始學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得微課成為了學(xué)習(xí)者的首選。
第二段：微課的內(nèi)容既文化面廣泛又深入淺出。近代史涉及的知識面非常廣泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微課則通過將復(fù)雜的歷史知識進(jìn)行簡化和概括，讓學(xué)習(xí)者更容易理解和吸收。課程設(shè)置合理，內(nèi)容生動有趣，通過豐富的案例和故事，讓學(xué)習(xí)者能夠更好地記憶和理解歷史的發(fā)展過程。同時，微課也提供了相關(guān)的課后練習(xí)和輔導(dǎo)材料，供學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和鞏固所學(xué)知識。
第三段：互動學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。與傳統(tǒng)面授課不同，微課更加注重學(xué)習(xí)者的互動參與。通過課后討論區(qū)和在線問答平臺，學(xué)習(xí)者可以與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力，也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和消化所學(xué)知識。同時，學(xué)習(xí)者在互動中可以提出自己的疑問和問題，得到老師和同學(xué)的解答和建議，促進(jìn)了學(xué)習(xí)效果的提高。
第四段：微課的開設(shè)為個人發(fā)展提供了新的機(jī)遇。近代史作為一門重要的學(xué)科，對于個人的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)近代史，我們可以更好地理解社會的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)。而微課的開設(shè)，則為那些工作繁忙或時間有限的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過微課，學(xué)習(xí)者可以靈活安排學(xué)習(xí)時間，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合，從而提升自己的個人能力和競爭力。
第五段：微課的發(fā)展將會引領(lǐng)教育的未來。微課雖然目前還處于起步階段，但其發(fā)展前景廣闊。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，微課將會成為未來教育的重要形式。學(xué)校和企業(yè)可以通過開設(shè)微課來提升學(xué)生和員工的培訓(xùn)質(zhì)量，社會公眾也可以通過微課來擴(kuò)展自己的知識面和技能。因此，微課的發(fā)展與應(yīng)用將會進(jìn)一步推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
通過參加近代史微課的學(xué)習(xí)，我深切體會到了微課的便利性和教育價(jià)值。微課不僅為學(xué)習(xí)者提供了靈活性和便利性，也為個人發(fā)展和教育改革帶來了新的機(jī)遇。我相信，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，微課將會取得更大的發(fā)展與創(chuàng)新，成為未來教育的重要組成部分。我也希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠不斷拓展自己的知識面和能力，為實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會篇六
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨(dú)立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論。科學(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運(yùn)動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運(yùn)動，是中國半殖民地半封建社會整體運(yùn)動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢?。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實(shí)講到了中國近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通。“不論中國哪一部分領(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個運(yùn)動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個運(yùn)動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
近代史的心得體會篇七
在過去的一段時間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國近代的歷史知識，雖然只是用簡單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國就英國向滿清走私鴉片引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，在英國商人在中國廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級，但是戰(zhàn)爭卻以中國失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國暫時隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢，提高國家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭又告訴我們另一個變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國土領(lǐng)土有多大，不論你的國家有多少人。一個小小的日本，居然都能侵略中國，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時間才將他們徹底趕出去，這期間中國付出了無法想象的代價(jià)，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個前提，我們強(qiáng)大!
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個全新的時代。如今的中國正走在強(qiáng)國富民的大道上，相信在不久的將來，中國必能在世界民族的頂端立足，屆時的國民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史的心得體會篇八
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
近代史的心得體會篇九
近代史是一門重要的學(xué)科，深入理解近代史對于我們認(rèn)識現(xiàn)代社會的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn)，讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和思考，我對于近代史的認(rèn)識更加深入了解，也增加了對于歷史的興趣和熱愛。
首先，通過微課我意識到近代史對于我們了解當(dāng)下社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上，老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件，尤其是近代科技的發(fā)展和社會革命的影響。這些事件的發(fā)生，不僅改變了人們的生活，也對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，工業(yè)革命的興起，使得人類社會從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會，生產(chǎn)力得到了大幅度提升；又比如，法國大革命的發(fā)生，極大地推動了民主的發(fā)展，為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過了解這些歷史事件，我們可以更好地把握當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，明確自己的發(fā)展方向。
其次，通過微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實(shí)的敘述，更是對于人類文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長河中，我們可以看到人類社會發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會革命，就是人類文明進(jìn)程中的一個重要節(jié)點(diǎn)。通過微課，我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡單的歷史事實(shí)，更是人類社會發(fā)展的真實(shí)寫照。了解歷史，就是了解人類社會的變遷與進(jìn)程，避免重復(fù)過去的錯誤，也為未來的發(fā)展提供借鑒。
再者，通過微課我明白到近代史也是充滿暗流和激烈斗爭的時期。在微課中，老師生動地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭和沖突。充滿了混亂的時期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過了解這些歷史事件，可以更好地認(rèn)識到當(dāng)下和未來的和平與繁榮來之不易，更加珍惜和平的價(jià)值。同時，歷史也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，才能在暗流涌動的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后，通過微課我深刻體會到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過微課，我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考，需要我們形成自己的觀點(diǎn)和見解。只有通過深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識來解讀當(dāng)下的問題，也才能更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。通過學(xué)習(xí)近代史，我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中，我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考，這種思維方式對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
通過微課的學(xué)習(xí)，我對于近代史的認(rèn)識得到了很大的提高。近代史不再是一門枯燥無味的學(xué)科，而是充滿生機(jī)和活力的一個領(lǐng)域。我明白了近代史對于我們了解當(dāng)下社會的重要性，也體會到了近代史發(fā)展對于人類文明進(jìn)程的重要意義。通過微課的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增加了對于歷史的知識，更是增強(qiáng)了對于歷史學(xué)科的熱愛和興趣。我相信，隨著對近代史的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地掌握歷史的思維方法，更好地認(rèn)識當(dāng)代社會的發(fā)展，也更好地為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
近代史的心得體會篇十
《近代史的心得體會第二章》是我在學(xué)習(xí)近代史課程中的心得體會與思考的集結(jié)。近代史是一門重要而復(fù)雜的學(xué)科，它關(guān)涉到人類社會發(fā)展的各個方面，對于我們了解歷史、把握現(xiàn)實(shí)、展望未來都具有重要意義。本章節(jié)主要涵蓋了清朝的內(nèi)憂外患和崩潰、近代中國社會變革與民族復(fù)興的探索、抗日戰(zhàn)爭與中國共產(chǎn)黨的興起等重要事件。通過對這些事件的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識到了近代中國的歷史痛點(diǎn)和民族復(fù)興的緊迫性。
第二段：清朝的內(nèi)憂外患和崩潰
清朝的內(nèi)憂主要表現(xiàn)為政治腐敗和社會不平等，外患則來自西方列強(qiáng)的侵略。清朝統(tǒng)治者的養(yǎng)尊處優(yōu)、漠視國事，導(dǎo)致官府腐敗，貪官污吏成群，百姓生活困苦。同時，西方列強(qiáng)的入侵和不平等條約的簽訂更加削弱了清朝政權(quán)的威信和國力。這些種種問題最終導(dǎo)致了清朝政權(quán)的崩潰。通過學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識到政府良好的治理和國際間的平等互利合作對一個國家的穩(wěn)定和繁榮至關(guān)重要。
第三段：近代中國社會變革與民族復(fù)興的探索
中國人民在近代社會變革面前進(jìn)行了一系列的探索和努力。戊戌變法、新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動等都是為了改變舊中國的積貧積弱。這些運(yùn)動雖然取得了一定的成果，但其改革思想和主張依然受到了局限和阻礙。在這個過程中，中國人民深刻認(rèn)識到國家強(qiáng)盛的重要性，開始思考如何實(shí)現(xiàn)中國的民族復(fù)興。本章節(jié)所學(xué)的歷史事件使我明白了只有民族的獨(dú)立和強(qiáng)大，才能擺脫不屑一顧的境地。
第四段：抗日戰(zhàn)爭與中國共產(chǎn)黨的興起
抗日戰(zhàn)爭是近代中國最重要的歷史事件之一，也是中國共產(chǎn)黨崛起和民族復(fù)興的重要里程碑。中國共產(chǎn)黨以其堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和對民族獨(dú)立的追求，在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的作用。同時，抗日戰(zhàn)爭也使得中國共產(chǎn)黨贏得了人民的尊重和支持，最終使得中國共產(chǎn)黨能夠在解放戰(zhàn)爭中成功奪取權(quán)力，建立新中國。通過學(xué)習(xí)這段歷史，我深刻認(rèn)識到堅(jiān)定的信仰和領(lǐng)導(dǎo)力對于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要性。
第五段：結(jié)語
通過學(xué)習(xí)《近代史的心得體會第二章》，我深刻認(rèn)識到近代中國歷史中的痛點(diǎn)和民族復(fù)興的緊迫性。清朝的內(nèi)憂外患和崩潰、近代中國社會變革與民族復(fù)興的探索、抗日戰(zhàn)爭與中國共產(chǎn)黨的興起等事件都表明，只有民族獨(dú)立和強(qiáng)盛，才能擺脫歷史的屈辱和貧弱。作為當(dāng)代中國人，我們需要以這段歷史為鑒，不斷努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
近代史的心得體會篇十一
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機(jī)會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
近代史的心得體會篇十二
近代史作為一門學(xué)科，囊括了從19世紀(jì)初至20世紀(jì)末這一漫長而又動蕩的歷史時期。在學(xué)習(xí)近代史的過程中，我深深體會到了不同國家、不同地區(qū)間的種種歷史事件對人類社會發(fā)展的巨大影響。特別是在近代史的第二章中，我更加深入地了解到了西方列強(qiáng)對亞洲國家的侵略和統(tǒng)治，以及亞洲人民為爭取獨(dú)立和解放所進(jìn)行的浴血奮戰(zhàn)。下面，我將結(jié)合學(xué)習(xí)的過程，分享我對近代史第二章的幾點(diǎn)心得體會。
首先，在這一章節(jié)中，我被西方列強(qiáng)的侵略和統(tǒng)治所震撼。從19世紀(jì)到20世紀(jì)初，亞洲國家相繼被列強(qiáng)入侵，國家主權(quán)和獨(dú)立受到嚴(yán)重破壞。尤其是鴉片戰(zhàn)爭后，中國的被列強(qiáng)控制和割讓繼續(xù)加劇。這一切使我深深體會到了西方列強(qiáng)的強(qiáng)大和中國的落后，而這種落后又是由于封建社會的腐敗、科技的滯后和國人自身努力不足所致。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了中國近代史的特殊性和中國人民不屈不撓的斗爭精神。
其次，我對亞洲人民為爭取獨(dú)立和解放所進(jìn)行的斗爭深感敬佩。在日本明治維新的影響下，亞洲多個國家開始進(jìn)行了自我覺醒和改革。光緒新政、自由化運(yùn)動等一系列改革措施的嘗試，展示了亞洲人民追求獨(dú)立和解放的決心。同時，亞洲人民在這一漫長的解放斗爭中取得了許多重要勝利，比如中國的辛亥革命、印度的非暴力抵抗運(yùn)動、越南的抗法抗美兩大戰(zhàn)爭等等。這些斗爭不僅實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，也為廣大亞洲國家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，我對近代史第二章中的兩次世界大戰(zhàn)有了更深刻的認(rèn)識。這兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上最具破壞力的大規(guī)模戰(zhàn)爭，也是近代世界格局重塑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束了以歐洲列強(qiáng)為中心的世界秩序，第二次世界大戰(zhàn)則結(jié)束了殖民主義和法西斯主義的統(tǒng)治，構(gòu)筑了以美國和蘇聯(lián)為對立兩極的冷戰(zhàn)時期。這兩次戰(zhàn)爭造成了巨大的人員傷亡和財(cái)富損失，使人們對戰(zhàn)爭的危害性有了更深層次的認(rèn)識。同時，它們也帶來了國際秩序的調(diào)整和人類思想的變革，給予了人們更多對和平、民主和社會公正的追求。
第四，我對亞洲國家獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革有了更加全面的了解。二戰(zhàn)之后，亞洲國家相繼獨(dú)立，沉悶的亞洲大陸煥發(fā)出勃勃生機(jī)。尤其是日本、韓國、新加坡等東亞四小虎的崛起，以及中國的改革開放政策，使亞洲國家實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。亞洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會變革為整個世界帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。同時，亞洲國家也因此加強(qiáng)了彼此之間的交流與合作，形成了良性的互動局面。
最后，通過學(xué)習(xí)近代史的第二章，我更加認(rèn)識到歷史的重要性。歷史是人類的經(jīng)驗(yàn)之寶，是我們認(rèn)識過去、理解現(xiàn)在和展望未來的重要工具。只有通過對歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠更好地認(rèn)識到人類文明的進(jìn)步與發(fā)展，吸取歷史教訓(xùn)，為未來的發(fā)展鋪平道路。
總之，通過學(xué)習(xí)近代史第二章，我對西方列強(qiáng)的侵略和統(tǒng)治、亞洲人民的奮斗、兩次世界大戰(zhàn)的影響、亞洲國家的發(fā)展和歷史的重要性有了更加深入的了解。這不僅使我對近代史產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，也讓我更加珍惜和感激現(xiàn)在的和平與幸福。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)通過學(xué)習(xí)歷史來拓寬自己的視野，同時也希望能夠?yàn)闃?gòu)建和諧穩(wěn)定的現(xiàn)代社會做出自己的貢獻(xiàn)。
近代史的心得體會篇十三
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認(rèn)識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個人見解無時無刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
近代史的心得體會篇十四
近代史是我們了解和思考現(xiàn)代社會發(fā)展過程中的重要參考點(diǎn)。第七章著重講述了近代史中一系列重大事件，這其中涵蓋了對中國現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)影響的背景、原因和結(jié)果。通過學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深深感受到了近代史對我們理解過去和展望未來的重要性。
在學(xué)習(xí)近代史第七章時，我首先被這一時期所遭受的列強(qiáng)侵略深深觸動。從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，一次次戰(zhàn)爭讓中國淪為了半殖民地半封建的社會。列強(qiáng)對我們國家的侵略和割據(jù)，讓我深刻認(rèn)識到了民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的重要性。同時，這一系列的戰(zhàn)爭和侵略也反映了中國封建社會的落后和腐敗。作為一個中國人，我對我們民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)感到無比自豪，并且深深珍惜我們現(xiàn)今的和平與繁榮。
另外一個讓我有所思考的是中國思想的轉(zhuǎn)變。近代中國在侵略中和苦難中逐漸覺醒，一些思想家開始探索新的思想和理論，試圖為中國尋找出路。無論是推崇學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)派，還是追求民主和自由的同盟會，每個人都在運(yùn)用自己的智慧努力找尋解決問題的方法。這次思想的轉(zhuǎn)變使我深感思想解放的重要性。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該注重思考和反思，嘗試尋找新的思維方式和解決問題的方法。
此外，近代史中也展現(xiàn)出了中國人民的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛨F(tuán)結(jié)的力量。無論是義和團(tuán)抗擊洋人，還是義勇軍的浙江起義，中國人民在困境中展現(xiàn)出了堅(jiān)定和勇敢的精神。這使我對中國人民的團(tuán)結(jié)與自強(qiáng)不息的精神深感欽佩，并且學(xué)到了在困境中不放棄、奮斗下去的堅(jiān)韌精神。
最后，近代史第七章也提醒我們要重視教育和科技的發(fā)展。在列強(qiáng)侵略的過程中，中國人民深刻認(rèn)識到了科學(xué)技術(shù)的重要性。洋務(wù)運(yùn)動就是一次探索新的教育和科技發(fā)展之路的嘗試。我從中體會到了科學(xué)技術(shù)對國家和人民發(fā)展所起到的至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代社會中，我們需要注重教育的發(fā)展和科技的創(chuàng)新，為國家的繁榮和人民的福祉做出貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)近代史第七章，我對中國歷史的發(fā)展有了更加深刻的理解，并對現(xiàn)代社會的問題有了更多的思考和啟示。我認(rèn)識到歷史對我們理解現(xiàn)在和展望未來有著重要的指導(dǎo)作用，同時也意識到我們每個人都有責(zé)任為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為新時代的年輕人，我們要銘記歷史，保持責(zé)任感和使命感，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
近代史的心得體會篇十五
學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》，可以使我們居安思危，體會那段侵華的國恥。它警醒國民，“落后就要挨打”敬告青年同學(xué)，“勿忘國恥，振興中華”;是一部人民堅(jiān)決的抗?fàn)幨罚嬷覀?，中華民族是自強(qiáng)不息的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神;更是一部艱辛勇敢的探究史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能轉(zhuǎn)變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》，可以讓我們知道近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì)，是中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而勇敢斗爭、艱苦探究的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁華昌盛、充斥生氣和活力的社會主義新中國的歷史。
學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》，可以讓我們有所感、有所悟。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已消逝而去，但歷史的精神和珍稀的閱歷教訓(xùn)是我們需要深刻理解并牢記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在中學(xué)、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，終究不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過高校的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我會形成了新的思想。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史剛要》要求我們堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)”“保持黨的'先進(jìn)性”堅(jiān)持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”從鴉片戰(zhàn)役起，中國開始慢下了進(jìn)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了很多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開拓、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷加強(qiáng)。
縱觀歷史，學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的意義是：讓我明白了，當(dāng)代高校生“務(wù)必繼續(xù)地保持虛心謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，超卓地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，高效地掌控最先進(jìn)的科學(xué)文化知識和建設(shè)社會主義的實(shí)際本事，認(rèn)清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實(shí)踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承受的工作中和崗位上刻苦錘煉、堅(jiān)韌拼搏，為國家的繁華和人民的富有貢獻(xiàn)自己的能量。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/12568298.html】
