寫總結(jié)是一種自我反思的機會，可以促使我們提升自己。寫總結(jié)時應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確性和表達的清晰度。這些范文中包含了不同領(lǐng)域的總結(jié)，希望可以給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦l(fā)。
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇一
摘要：語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，學(xué)好語文對于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)都具有重要的意義，尤其是對于高中學(xué)生來說，語文是最具有挑戰(zhàn)性的學(xué)科。在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，對于落實新課程改革意義重大。本文將結(jié)合高中語文教學(xué)實踐，就如何在語文教學(xué)中開展素質(zhì)教育進行相關(guān)探究。
關(guān)鍵詞：高中語文；素質(zhì)教育；新課程改革。
在傳統(tǒng)教育思想的影響下，高中語文教學(xué)主要以成績?yōu)槟繕?biāo)，在語文教學(xué)中常說圍繞考題進行學(xué)習(xí)和探究，這是應(yīng)試教育的普遍模式，即過于注重考試而忽視素質(zhì)。語文是重要的文化載體，它不僅僅是高考要學(xué)習(xí)的學(xué)科對象，更是教育學(xué)生思想、培養(yǎng)學(xué)生人格、塑造學(xué)生品質(zhì)的重要手段，我們不能將語文教學(xué)變成學(xué)生高考的工具，忽視語文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，使學(xué)生對語文興趣索然，因此，高中語文素質(zhì)教育是一項非常緊迫的任務(wù)，教師應(yīng)為落實新課程改革的精神而不斷努力。本文中，我結(jié)合多年語文教學(xué)經(jīng)驗就語文素質(zhì)教育進行了探究。
一、憑借豐富的信息傳播手段突破封閉教學(xué)的壁壘。
語文教學(xué)不同于其他學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容是非常廣泛的，而不僅僅在于課堂上對于教材的理解與掌握。新課程改革下，要想實施素質(zhì)教育，必須要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)思想，要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段，提高語文教學(xué)的多彩性和豐富性。例如，電視上的一些時事分析節(jié)目，就是很好的語文學(xué)習(xí)素材，如果條件允許的話，教師可以定期組織學(xué)生觀看，掌握時事動態(tài)，了解國內(nèi)外的重大新聞，對于學(xué)生提高分析問題和解決問題的能力都具有重要的意義。新時期的語文教學(xué)要改變傳統(tǒng)的“兩耳不聞窗外事”的封閉學(xué)習(xí)模式，要將眼光放得更開闊，更長遠，要努力營造一種“家事國事天下事，事事關(guān)心”的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的良好思想品行，讓學(xué)生有一種心系社會，感知社會冷暖的責(zé)任感，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，提高其語文學(xué)習(xí)的良好效果。
二、積極開展課外閱讀，拓寬學(xué)生的視野。
應(yīng)試教育下，學(xué)生主要是埋頭于題海戰(zhàn)術(shù)，根本沒有時間沒有精力進行課外閱讀，教師也不重視學(xué)生的課文閱讀，認為閱讀對于提高學(xué)生的語文成績收效甚微。其實，這種思想是錯誤的，閱讀不但可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能夠直接影響學(xué)生的語文成績，它對于語文有良好的促進作用，是學(xué)生做多少語文題目都無法實現(xiàn)的，因此，高中語文教師要重視學(xué)生閱讀，除了重視課堂閱讀以外，還要組織學(xué)生進行課外閱讀、假期閱讀等。學(xué)生的日常課外閱讀，教師可以選擇高中語文指定閱讀教材為讀本，指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀?？梢园凑諏W(xué)生自讀篇和教讀篇進行教學(xué)，自讀篇是讓學(xué)生憑著自己的興趣，獨立去閱讀；教讀篇是按照教師的要求，由教師指導(dǎo)，師生共同來完成。根據(jù)語文教學(xué)的要求，教讀篇可以分為三類，一種是詩詞背誦，教師可以讓學(xué)生經(jīng)常背誦一些經(jīng)典的古詩詞，這樣既可以提高學(xué)生的詩詞底蘊，又可以使學(xué)生在寫作上儲備良好的理論論據(jù)，提高學(xué)生的寫作水平和能力。一種是古文閱讀訓(xùn)練，在古文閱讀中，教師可以適當(dāng)點撥，學(xué)生獨立去完成，從而進一步促進高中語文課本的知識遷移，提高學(xué)生的文言文語感。再就是語體文閱讀能力訓(xùn)練，教師可以將其當(dāng)做補充教材，對學(xué)生進行訓(xùn)練，通過語體文訓(xùn)練可以提高學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的能力和水平。而假期閱讀指的是教師選擇適合高中學(xué)生閱讀的名著，讓學(xué)生去閱讀，并寫出一些讀后感，從而不斷提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，這樣既可以有效利用學(xué)生假期時間，又可以加強學(xué)生的文學(xué)積淀。
三、引導(dǎo)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)，變被動為主動。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)語文教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能夠主動參與到教學(xué)活動中，變被動接受為主動探究。而實際教學(xué)中存在的問題是：上高一時，在語文課堂上大部分的學(xué)生還勇于發(fā)言，積極回答問題，可到了高二、高三，在課堂上發(fā)言的卻少之又少。雖然我們一直在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，并提出了新課程的實施方案，可是高考的指揮棒依然沒有改變，為了應(yīng)付高考，教師根本就無暇顧及學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在課堂教學(xué)中，仍然是機械講授，課堂上滿堂灌，課下開展題海戰(zhàn)術(shù)，長此下去，學(xué)生就更不愿意表達自己的看法，只能跟著教師的思路去走，于是語文課堂上，課堂氣氛單調(diào)而乏味。因此，要想提高語文教學(xué)效果，必須要從根本上實施素質(zhì)教育。首先，教師要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，要以高度的熱情，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生敢于在課堂上發(fā)表自己的看法，提高學(xué)習(xí)的效率。為了能夠喚醒學(xué)生主動發(fā)言的意識，教師可以經(jīng)常性地組織學(xué)生開展演講比賽活動，讓學(xué)生有機會去發(fā)言，有勇氣去發(fā)言，并經(jīng)常鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生樹立說話的信心和勇氣。
為此，教師可以制定課堂發(fā)言的競爭機制，根據(jù)學(xué)生的個性特點，將學(xué)生分成若干小組，每一個名組安排一個學(xué)生去組織，負責(zé)統(tǒng)計小組中學(xué)生發(fā)言的次數(shù)，并定期進行總結(jié)和評比，作為學(xué)生期末考核的一個重要的指標(biāo)，以此來激發(fā)學(xué)生課堂發(fā)言的'積極性。通過鼓勵學(xué)生課堂上的積極發(fā)言，其目的在于突破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，不再重復(fù)以前教師滿堂灌，學(xué)生全盤接受的教育理念，而是通過師生之間良好的互動和交流，來形成一種全新的教學(xué)相長、師生平等的、和諧民主的教學(xué)關(guān)系，只有教師沖破應(yīng)試教育的思想束縛，樹立全新的教育教學(xué)理念，才能激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，為落實素質(zhì)教育奠定良好基礎(chǔ)。總之，經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會對于創(chuàng)新型人才的需求也越來也高，為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，素質(zhì)教育是必不可少的手段。高中語文作為教育教學(xué)中的重要學(xué)科，理應(yīng)擔(dān)負起新課程改革的排頭兵，因此，高中語文教師必須要結(jié)合新課程改革的理念，不斷創(chuàng)新語文教學(xué)的新方法，為提高語文教學(xué)的有效性，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才而不斷努力。
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中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇二
數(shù)學(xué)模型是一種使用數(shù)學(xué)語言對現(xiàn)實問題的抽象化表達形式。它是人們用數(shù)學(xué)方法解決現(xiàn)實問題的工具，基于數(shù)學(xué)模型的現(xiàn)實問題表達往往有著量化的表現(xiàn)形式，再通過數(shù)學(xué)方法的推演和求解，將現(xiàn)實問題中蘊含的數(shù)學(xué)含義表達出來。在數(shù)學(xué)、經(jīng)濟、物理等研究領(lǐng)域，有很多經(jīng)典的數(shù)學(xué)模型，例如：，馬爾薩斯人口增長理論模型、馬爾維次投資組合選擇模型等，這些數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建幫助人們解決了很多現(xiàn)實的問題，提升了相關(guān)領(lǐng)域量化分析的精確度。
（二）數(shù)學(xué)建模教學(xué)的步驟。
數(shù)學(xué)建模教學(xué)是一種基于數(shù)學(xué)模型的教學(xué)方法，在高職院校數(shù)學(xué)教學(xué)中被普遍應(yīng)用，具體來說數(shù)學(xué)建模教學(xué)的一般步驟為：
（1）模型理論依據(jù)分析。在教學(xué)中倘若需要以某一個知識點為基礎(chǔ)建設(shè)數(shù)學(xué)模型時，教師應(yīng)該以前人的研究成果為依據(jù)，找尋模型建設(shè)的理論支撐點，切忌假大空似的模型構(gòu)建思路。
（2）以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)假設(shè)模型。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，對待研究問題進行模型化假設(shè)，提出因變量、自變量等模型語言。
（3）建立模型。在假設(shè)的基礎(chǔ)上建立模型。
（4）解析模型。將待求解的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)代入模型進行解析計算。
（5）模型應(yīng)用效果檢驗。將模型解析的結(jié)果與實際情況進行比較，以檢驗?zāi)Ｐ徒馕龅臏?zhǔn)確性和實效性。
二、高職數(shù)學(xué)建模教學(xué)現(xiàn)狀與問題研究綜述。
（一）教學(xué)現(xiàn)狀綜述。
施寧清等人采用試驗法研究了建模教學(xué)在高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的效果，試驗的過程以對照班和實驗班對比教學(xué)的形式展開，針對試驗班的教學(xué)采用數(shù)學(xué)建模的方法，而對照班的教學(xué)則采用傳統(tǒng)的講授法展開，通過一段時間的教學(xué)實踐后設(shè)置評估變量對兩個班級學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果進行了總結(jié)，結(jié)果顯示：試驗班學(xué)生的數(shù)學(xué)考試成績、建模應(yīng)用能力等均優(yōu)于對照班，說明建模法對高職數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升效益明顯。危子青等人（）項目教學(xué)法與建模思想融合的高職數(shù)學(xué)教學(xué)形式，指出：該種教學(xué)的特色在于將高職數(shù)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容劃分為若干個子項目，對每一個項目都進行模型化構(gòu)建，并以模型為素材設(shè)計和組織項目化教學(xué)，通過教學(xué)應(yīng)用后發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅掌握了項目教學(xué)的學(xué)習(xí)精髓，也掌握了數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建解析技能，教學(xué)效益獲得了雙豐收。馮寧（）肯定了建模思想對高職數(shù)學(xué)教學(xué)帶來的效益，指出：通過引入建模教學(xué)，能夠最大化鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，以及數(shù)學(xué)邏輯應(yīng)用能力，對教學(xué)效果的促進效益明顯。
（二）存在問題綜述。
盡管建模法對高職數(shù)學(xué)教學(xué)帶來的效益十分明顯，但在多年的教學(xué)實踐中一些問題也不斷凸顯出來有待進一步整改，為此國內(nèi)一些學(xué)者也將研究的視角放在建模法在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中存在問題的研究上，例如：孟玲（）從教學(xué)方法的教學(xué)分析了高職數(shù)學(xué)建模教學(xué)中的問題，指出：很多高職生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣不足，加之傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型又十分抽象，學(xué)生理解起來比較困難，一些高職數(shù)學(xué)教師采用傳統(tǒng)的建模教學(xué)思路組織教學(xué)并不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，而抽象的數(shù)學(xué)模型與陳舊的教學(xué)方法結(jié)合反而降低的教學(xué)的效果。曹曉軍（）則認為：很多數(shù)學(xué)教師并不注重引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地理解數(shù)學(xué)模型，并在此基礎(chǔ)上有效地接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是一味地采用灌輸法設(shè)計教學(xué)過程，不利于數(shù)學(xué)模型在課程教學(xué)中的應(yīng)用效益提升。
三、高職數(shù)學(xué)建模教學(xué)發(fā)展對策綜述。
針對建模法在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中凸顯出的問題，一些學(xué)者也提出了對策。例如，齊松茹（）認為應(yīng)創(chuàng)新建模教學(xué)的形式和方法，如引入游戲教學(xué)法，將深奧的數(shù)學(xué)模型趣味化，通過組織多元化的教學(xué)游戲激發(fā)起學(xué)生參與建模學(xué)習(xí)的興趣。谷志元（2011）則認為教師應(yīng)該加大對學(xué)生的'引導(dǎo)，通過課前、中、后期的有效引導(dǎo)，幫助學(xué)生有效地建立起對數(shù)學(xué)模型的認知，逐步教會學(xué)生利用模型解決實際問題，達到學(xué)以致用的教學(xué)效果，以提升數(shù)學(xué)模型在課程教學(xué)中的價值。周瑋（）則提出了結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課堂建立研討式課堂的建模教學(xué)新思路，不失為一種高職數(shù)學(xué)建模教學(xué)的創(chuàng)新教法。
四、結(jié)語。
通過對已有文獻的查閱和梳理發(fā)現(xiàn)，高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中引入建模方法對于課程教學(xué)實效性提升的效果已經(jīng)得到了國內(nèi)眾多學(xué)者的肯定，但在應(yīng)用中也存在一些問題，比如：教學(xué)方法的創(chuàng)新度不夠，學(xué)生引導(dǎo)的活動不多等，為此國內(nèi)一些學(xué)者也提出了針對性的教學(xué)優(yōu)化思路。本文的研究認為：建模法對于高職數(shù)學(xué)教學(xué)效益的提升有著積極的價值，在今后的教學(xué)實踐中各級高職院校教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)的實際情況開展科學(xué)的建模教學(xué)活動，以不斷提升高職數(shù)學(xué)建模教學(xué)的實效性。
參考文獻：
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇三
初中學(xué)生是從童年期向青年期發(fā)展的過渡時期，是兒童心理發(fā)展的一個重要的轉(zhuǎn)變時期，這個時期的主要特點是半幼稚和半成熟、獨立性和依賴性、自覺性和沖動性等各種矛盾互相交錯。隨著身體發(fā)育成熟，在心理、生理、社會影響等各方面都發(fā)生了巨大變化。由于生理上的變化而引起心理上的巨大變化，一方面在心理的發(fā)展已經(jīng)具有很多成熟期的特點，另一方面又有許多兒童期的特點，在智力上能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識，理解一些理論問題，但是看事物不全面，很不深刻，對學(xué)習(xí)任務(wù)開始能夠比較自覺的完成，但自我監(jiān)督的能力還不很足。有參與集體活動和社會生活的主動性，但還不能像一個獨立的社會成員那樣自覺控制自己的情感和支配自己和行動，在意志方面中學(xué)生的特點是常立志而志無常，果斷與輕率同時存在，對人對事富有熱情，但持久力差，易沖動不穩(wěn)定。針對學(xué)生的這些特點，在教學(xué)中我采取了以下措施。
1以新知識，新方法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)上，首先內(nèi)容要新，信息量要大。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，知識的不斷更新，作為初中物理教師，必須不斷關(guān)注知識的發(fā)展更新自己的知識。我在教學(xué)中引入科技方面的知識：如介紹納米技術(shù)，藍牙技術(shù)的應(yīng)用給人類帶來的好處來激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情；在壓強教學(xué)時向?qū)W生講解飛機升空的原理激發(fā)學(xué)生的興趣，并把科研方面的新動態(tài)納入日常教學(xué)，以提高學(xué)生的求知欲。在教學(xué)方法上也要新。在教學(xué)過程中，針對不同的章節(jié)采用不同的教學(xué)方法，充分運用學(xué)校提供的掛圖，投影儀，電視機等教學(xué)設(shè)備，并把現(xiàn)代教育技術(shù)運用于課堂。現(xiàn)代教育技術(shù)，能給學(xué)生能新奇的刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；現(xiàn)代教育技術(shù)容易突出教學(xué)的重點，突破難點，促進學(xué)生對知識的理解、記憶和鞏固。把多媒體計算機應(yīng)用于教學(xué)過程，學(xué)生的手、腦、眼、耳并用，不僅有利于知識的獲取，而且非常有利于知識的保持。在教學(xué)中有許多物理現(xiàn)象和物理過程不易在通常教學(xué)條件下獲得，通過模擬向?qū)W生再現(xiàn)這些物理現(xiàn)象和過程，提供學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗及被研究環(huán)境相互作用的機會，對學(xué)習(xí)物理是一個很大的幫助。如《電流的形成》一節(jié)的教學(xué)，對于電流的形成，學(xué)生看不見，雖有水流作比較，但水流在管中，學(xué)生也不易見，用自制的課件演示電荷在導(dǎo)線中的定向運動，把學(xué)生看不見的東西展現(xiàn)在他們眼前，直觀，形象。又如《聲的利用》一節(jié)的教學(xué)中，需要大量事例來說明聲可以傳遞信息，聲可以傳遞能量，由于書上的事例有限，學(xué)生可以獲取知識的渠道又很少，為上好這一節(jié)內(nèi)容，我充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上找了大量的資料，如利用超聲波檢查身體的原理，利用超大型聲波探測工業(yè)模具，用聲波來探測地震等相關(guān)知識，極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．。此外，在教學(xué)中還運用了大量的視頻資源來豐富教學(xué)內(nèi)容，如介紹電話的發(fā)展史，電話交換機的作用，電磁繼電器的原理等內(nèi)容，起到了事半功倍的效果。
2運用好奇心，激發(fā)求知欲。
好奇心和求知欲是一種染有情緒色彩的探索事物或獲得知識的認識傾向，少年要了解各種問題，他們要自己動手去做，凡是新鮮的事物都會引起他們的好奇。一個好奇心強，求知欲旺盛的人對新奇事物總主動進行探索，提出各種怪問題，尋求問題的答案，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律，初中學(xué)生的興趣選擇性增強，興趣點分化，不穩(wěn)定，不成熟。他們喜歡什么，怎樣進行活動，都是由能否滿足認識上的需要和活動的要求產(chǎn)生的，當(dāng)某一門學(xué)科不能符合學(xué)生認識上的需要，他們的興趣就會轉(zhuǎn)向另一門學(xué)科。為使學(xué)生有穩(wěn)定的興趣，在教學(xué)中，充分運用他們的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，來培養(yǎng)學(xué)生的興趣。如《壓強與沸點》一節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生只知道給水加熱，會使水沸騰，卻并不知道降低壓強也能使水沸騰。在授課過程中，安排了這樣一個實驗：把一個因停止加熱而停止沸騰的裝水燒瓶倒置，當(dāng)給燒瓶底部澆冷水時，燒瓶內(nèi)的水又重新開始沸騰。在澆水這前，學(xué)生做了種種猜想：有人認為，水不會有變化；還有人認為，燒瓶會炸等。當(dāng)看見水又重新沸騰后都驚奇不已，強烈想知道產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，抓住這一時機，和學(xué)生一起分析燒瓶內(nèi)發(fā)生的變化，而后得出結(jié)論，這一實驗給學(xué)生留下的印象是深刻的，讓他們再次感到物理是有趣的。為讓學(xué)生學(xué)會運用知識，隨后又提出問題：在制糖時如何除去糖中的水份，再次激起學(xué)生的興趣。
3以實驗引起學(xué)生興趣。
物理是一門以觀察實驗為基礎(chǔ)的'學(xué)科，物理實驗是有目的、有計劃地運用儀器、設(shè)備，有人為控制條件下，使物理現(xiàn)象反復(fù)再現(xiàn)從而進行認真觀測，獲取大量資料的一種科學(xué)研究方法。物理規(guī)律或者是通過實驗事實建立起來的，或者由已知知識推導(dǎo)出來的，這也還需要通過實驗加以驗證。生動的演示會給學(xué)生以強烈的刺激，會引起他們濃厚的興趣。也常常會帶來想象不到的結(jié)果，這必然會引起學(xué)生積極的思維。如《電動機》一節(jié)的教學(xué)，很多學(xué)生玩過電動機，但對其中的原理不甚清楚。為此，我先自己繞制了一個線圈放在磁鐵上面給線圈通電后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)線圈居然能轉(zhuǎn)，覺得十分有趣，趁此機會，讓學(xué)生自已制作小電動機，通過自己動手，學(xué)生感到平時身邊的電器并不神秘，在這個基礎(chǔ)上，再給學(xué)生介紹電動機的原理，學(xué)生感有物理真的是很有用的。在教學(xué)中，如何最大限度的激發(fā)學(xué)生的積極性，在課堂教學(xué)活動中我們做了許多嘗試。實踐說明：情感教育不僅要在課堂上體現(xiàn)，在課外所起的作用更甚于課堂。在課堂上情感教育體現(xiàn)在認可學(xué)生的主動性，鼓勵他們獨立解決問題，在遇到困難時給予指導(dǎo)，給他們展示自己的機會，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，然后找辦法論證使別人信服。在課外，教師利用課余走近學(xué)生。有時，一句不經(jīng)意的說笑就能拉近與學(xué)生的距離，從而消除學(xué)生心理上的陌生感，拉近彼此的距離，使學(xué)生愿意與老師交流。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，這樣老師更有利于了解學(xué)生的困惑，能及時給予解答。通過與學(xué)生平等的交流，增進了彼此的信任，使學(xué)生從心理上接納老師的同時也接納了這門學(xué)科，讓學(xué)生感到無論他學(xué)和怎樣，老師都在關(guān)注著他，可以逐漸增加他們學(xué)習(xí)的信心，同時也對物理學(xué)習(xí)有了興趣。通過對學(xué)生心理的分析，不但使我們的教學(xué)能更貼近學(xué)生，同時也能使我們的教學(xué)效果大提高。在對學(xué)生心理分析過程中，還有很多方面沒有做到，需要在今后的教學(xué)中繼續(xù)探索，希望同行們給予指正。
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇四
長期以來，語言學(xué)界將多語研究的重點聚焦于雙語研究。然而，科學(xué)技術(shù)和社會的快速發(fā)展使人們的交流需求增強，這種交流可能是跨區(qū)域、跨語言、跨文化的。在此背景下，多語研究的必要性和重要性日益凸顯。三語習(xí)得研究作為近年來國際和國內(nèi)研究的一個新領(lǐng)域，引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。本文通過對國內(nèi)外有關(guān)三語習(xí)得的文獻進行梳理，剖析了國內(nèi)外三語習(xí)得研究現(xiàn)狀及其特點，并通過對比國內(nèi)外研究成果，對三語習(xí)得后續(xù)研究的發(fā)展做出展望。
二、國外三語習(xí)得研究綜述。
國外的三語習(xí)得研究肇始于hoffman和thomas的研究。hoffman的著作languageacquisitionintwotrilingualchildren是三語習(xí)得研究的典型作品。hoffman在此研究中主要從語言學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)這三方面跟蹤調(diào)查兩個從小同時學(xué)習(xí)德語和西班牙語的小孩的語言發(fā)展與習(xí)得。在此期間，cenoz，gorter，kemp&jorda等學(xué)者對三語習(xí)得研究的發(fā)展做出了巨大貢獻。cenoz&gorter探究了在巴斯克語、英語和西班牙語三語環(huán)境下寫作技能的培養(yǎng)，并用不同方法來探究這三種語言之間的聯(lián)系與交互。語言學(xué)家kemp給多語現(xiàn)象下了定義，他所提及的影響元語言意識的變化因素為三語習(xí)得研究帶來了新的視野，包括語言習(xí)得者同時掌握的兩門語言，學(xué)習(xí)者的讀寫能力、成熟度、學(xué)校教育等因素。jorda基于言語行為和語用能力的分析，闡述了三語語用意識的產(chǎn)生以及影響。語言學(xué)家deangelis探究了習(xí)得的語言之間的距離、近因的使用、語言習(xí)得的順序、文本的形式和對目標(biāo)語與源語言的熟練程度。
三、國內(nèi)三語習(xí)得研究綜述。
與國外的三語習(xí)得研究相比，國內(nèi)的三語習(xí)得研究直到20世紀(jì)90年代中后期才開始，起步較晚。從已有的三語教育研究成果可知，國內(nèi)三語研究對象主要針對少數(shù)民族，尤其是少數(shù)民族學(xué)生。從研究理論來看，大多數(shù)研究者將少數(shù)民族學(xué)生的三語習(xí)得與漢族學(xué)生的二語習(xí)得進行對比研究，將語言遷移理論、認知優(yōu)勢理論、語言損耗理論、文化濡化、涵化理論、元語言意識理論運用到我國少數(shù)民族三語教育研究中。關(guān)于研究領(lǐng)域，學(xué)者們從應(yīng)用語言學(xué)、心理語言學(xué)、社會語言學(xué)、認知神經(jīng)學(xué)、教育學(xué)等方面展開了研究，運用對比分析、實證研究等方法，對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語時出現(xiàn)的困難進行了分析并指出解決辦法和途徑。就研究內(nèi)容和方向而言，國內(nèi)三語習(xí)得研究大致包括以下幾方面。
(一)三語教育現(xiàn)狀。
國內(nèi)不少學(xué)者對三語教育現(xiàn)狀進行了調(diào)研，并取得了豐碩的研究成果。姜秋霞和劉全國對西北民族地區(qū)外語基礎(chǔ)教育做了現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)由于教學(xué)條件和與語言接觸的限制，西北地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生掌握英語是極其困難的。胡德映(p99-120)的研究發(fā)現(xiàn)中國少數(shù)民族學(xué)生并沒有在外語學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出相應(yīng)的能力，因為授課教師在語言教學(xué)中幾乎不會考慮或者時常忽略學(xué)生的雙語(漢語和民族語)能力以及由雙語能力導(dǎo)致的認知差異。張貞愛等發(fā)現(xiàn)相對西南少數(shù)民族地區(qū)而言，北方少數(shù)民族地區(qū)的三語教育質(zhì)量和三語教育認同都較高。
(二)語碼轉(zhuǎn)換。
在國內(nèi)，從語碼轉(zhuǎn)換這一視角研究三語習(xí)得的學(xué)者較多。劉全國研究了中國西部的藏族學(xué)生在英語課堂中三語習(xí)得的語碼轉(zhuǎn)換。他在研究過程中觀察了藏族學(xué)生的英語課堂并記錄下課堂中發(fā)生的語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，對中國的語碼轉(zhuǎn)換研究做出了極大貢獻，并為國內(nèi)外關(guān)注中國三語習(xí)得研究的學(xué)者提供了研究證據(jù)。吳白音那，文秋芳通過調(diào)查內(nèi)蒙古地區(qū)某蒙古族學(xué)校3名初中英語教師的教學(xué)情況，探究了三語環(huán)境中教師語碼轉(zhuǎn)換的結(jié)構(gòu)類型與功能及其分布特征。
(三)學(xué)習(xí)動機。
原一川對中國云南省的500多個少數(shù)民族學(xué)生進行了研究，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)云南的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)外語的動機大多數(shù)取決于他們在目標(biāo)語言學(xué)習(xí)中獲得的分數(shù)。同時，原一川的研究結(jié)果表明影響少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)語言動機的因素還包括他們對目標(biāo)語的態(tài)度，目標(biāo)語背后所涵蓋的文化，學(xué)習(xí)中的焦慮以及學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機等。
四、未來研究展望。
由以上國內(nèi)外三語習(xí)得研究概況可知，國內(nèi)外的三語習(xí)得研究都關(guān)注了語言學(xué)習(xí)的動機、態(tài)度、障礙、語言遷移、二語和母語的影響以及語言學(xué)習(xí)策略等方面的內(nèi)容。而國內(nèi)的研究主要是短期的抽樣調(diào)查，真正意義上的長期縱向?qū)嵶C研究較少，不論是在深度還是廣度上，都有待進一步深入。本文認為，未來對三語問題的研究可從以下幾方面著手。
第一，筆者在“中國知網(wǎng)”中按“三語語用”為關(guān)鍵詞進行搜索，發(fā)現(xiàn)有關(guān)三語語用的`文章只有9篇，因此，國內(nèi)學(xué)者可以結(jié)合國內(nèi)少數(shù)民族外語教學(xué)的特有現(xiàn)象，拓展三語習(xí)得在語用學(xué)領(lǐng)域的研究，分析三語語用的產(chǎn)生與語用意識。
第二，將三語習(xí)得研究滲透到語言各層次，包括語音、語調(diào)、詞匯、語篇等層次。通過對國內(nèi)24種主要外語類期刊有關(guān)三語習(xí)得的文章進行歸納，發(fā)現(xiàn)對詞匯的研究居多，而對語音的研究只有8篇，未來對語音層面的研究還有很大空間。
第三，國內(nèi)的三語習(xí)得主要集中在對藏語、彝語、狀語、苗語、蒙古語的研究，未來的研究可以拓展到更多的少數(shù)民族語中，有助于豐富語言文字的研究。
第四，探索三語習(xí)得研究的新方法，將實證研究與思辨研究相結(jié)合，提供更多有數(shù)據(jù)分析和科學(xué)論證作為支撐的研究報告。
第五，目前探究二語對三語影響的研究文獻較多，但反過來研究三語對二語的影響的并不多見。因此，三語習(xí)得對二語習(xí)得的逆向影響可作為未來的研究方向之一。
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇五
從前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會環(huán)境的整體性變化不僅會直接影響中學(xué)生的心理素質(zhì)，也會通過對家庭的作用來產(chǎn)生間接影響。這些情況使當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育具有復(fù)雜性與變化性，教育工作者對于這一點首先應(yīng)該具有清晰的認識，并且也需要認識到中學(xué)生素質(zhì)教育并不是依靠學(xué)校和教師就能夠完成的，還需要家庭的配合，而后根據(jù)這些情況來采用更加具有包容性的教育態(tài)度，采用更加豐富多樣和全面有效的教育方式。具體建議如下：
在學(xué)校教育活動中，心理素質(zhì)教育與知識教育是相互促進和內(nèi)在統(tǒng)一的。心理素質(zhì)教育也是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)與主要目標(biāo)。所以學(xué)校和教育工作者需要認識到對知識教育和心理素質(zhì)教育進行整合的重要意義，提高其對心理素質(zhì)教育的重視程度，并通過積極開展心理素質(zhì)教育來促進中學(xué)生的知識教育質(zhì)量的提升。
3.2積極提高教師的自身素養(yǎng)，提高心理素質(zhì)教育水平。
教師自身的修養(yǎng)與能力直接影響了學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)劣，同時需要說明的是，發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)教育，需要教師具有更高的教育水平和更具有包容性的教育心態(tài)，這一點在當(dāng)前的教育環(huán)境中尤為重要。一般而言，教師需要具有兩方面的素養(yǎng)：第一，對學(xué)生教育的敏感性。優(yōu)秀的教育工作者在指導(dǎo)學(xué)生時，需要具有高度的敏感性和耐心，既能夠及時察覺學(xué)生心理傾向的細致變化，也能夠為學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展給予細致有效的指導(dǎo)。第二，教師應(yīng)具有較高的宜人性。在進行中學(xué)生心理素質(zhì)教育時，教師需要的關(guān)鍵素質(zhì)不是威嚴(yán)和使學(xué)生服從，而是開朗合群的性格特征和諄諄誘導(dǎo)的教學(xué)方式。具有這類特征的教師能夠使學(xué)生敞開心扉，師生之間開展有效的交流，從而更好地發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理變化，便于教育的有效深入。
3.3與家庭教育結(jié)合，促進家長的配合。
現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該將孩子的心理素質(zhì)教育放在中心地位。對青少年成長而言，家庭教育有著比其它教育形式，甚至是學(xué)校教育更為深遠的影響，所以教育工作者應(yīng)理解和重視家庭教育對中學(xué)生心理素質(zhì)的作用，也應(yīng)是作為主要教育者之一的家長所需要具備的觀念。在心理素質(zhì)教育中不能僅僅依靠教師和學(xué)校，更需要充分家庭教育的作用：第一，營造良好的家庭氛圍。培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)，需要營造和睦的家庭氛圍，所以家長應(yīng)注意主動構(gòu)筑良好的家庭氣氛，并根據(jù)子女們的身心特點，恰當(dāng)選擇教育方式，為孩子心理素質(zhì)的發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。第二，家長應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提高。家長自身素養(yǎng)的水平是決定家庭教育質(zhì)量的一個主要因素，所以在開展中學(xué)生的素質(zhì)教育時，需要家長能具備正確的價值觀念和教育理念，并注意平時的言談舉止，通過家長的言傳身教和反復(fù)引導(dǎo)來推動中學(xué)生素質(zhì)教育的良性發(fā)展。
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中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇六
青少年代表著未來的希望，梁啟超在《少年中國說》中寫道：“少年強則國家強”，所以中學(xué)生的知識水平和整體素質(zhì)是中國未來持續(xù)發(fā)展和復(fù)興的重要因素，而在中學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)占有非常關(guān)鍵的地位，因而發(fā)展中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是發(fā)展青少年整體素質(zhì)的核心部分。在教育部頒布的《關(guān)于加強中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》中表明：“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分”，“培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分”?！兑庖姟分械倪@部分內(nèi)容說明了學(xué)生心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的重要性和關(guān)鍵影響，也表明了我國基礎(chǔ)教育對中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)注。但一些調(diào)查表明，當(dāng)前的中學(xué)生存在著較為突出的心理問題，根據(jù)新華社的報道，近年來我國中小學(xué)心理疾病的發(fā)病率呈現(xiàn)出較大的上升趨勢，調(diào)查顯示大約35%的中學(xué)生表現(xiàn)出了心理異常，其中的53%的中學(xué)生普遍存在抑郁癥、恐怖癥、強迫癥等心理問題。這些數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)前的環(huán)境中，中國中學(xué)生的心理素質(zhì)存在著很大的問題，而這也說明了當(dāng)前中學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。
個體心理特征的形成主要來自其青少年時期，而其心理素質(zhì)的形成和與發(fā)展很容易受到各方面因素的影響。一個學(xué)生是否具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，與他所在學(xué)校、家庭以及社會環(huán)境有著密切的關(guān)系。因而，教育工作者不僅要了解和分析相關(guān)環(huán)境因素的影響，而且要能夠因地制宜地進行心理健康教育以應(yīng)對這些問題。這些影響因素主要包括：
2.1社會環(huán)境的影響。
弗洛姆認為個體的心理健康情況是由客觀因素所決定的，其所處的社會環(huán)境可以促進個體的發(fā)展，也可以扭曲個體的發(fā)展。當(dāng)今中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，這種快速而深入的社會變化對中學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生了非常重要的影響。這主要表現(xiàn)在：第一，社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的獨特的中學(xué)生價值觀。社會學(xué)認為個體價值觀的變化在很大程度上是由于社會變遷所帶來的。在社會變遷中，個體的生活方式和價值觀念都會隨之發(fā)生重要的調(diào)整，這一點對正處于成長期的中學(xué)生而言更加明顯。目前很多關(guān)于新生代、80后、90后群體的探討，恰恰反映了中學(xué)生群體在社會變遷過程中表現(xiàn)出來的價值觀念和心理特點上的特殊性。所以教育工作者需要認識到當(dāng)前中學(xué)生心理特征形成的社會基礎(chǔ)，在具體的教育工作中，能更多地包容和理解中學(xué)生。第二，社會風(fēng)氣對中學(xué)生心理素質(zhì)的影響。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時期，他們的價值觀尚未成形，對客觀世界的看法和認識容易受社會風(fēng)氣的影響。而在當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型和外來文化的引入使社會中存在著很多備受爭議的觀念，它們對原有的社會價值與道德意識形成了挑戰(zhàn)。很多中學(xué)生在這一階段尚缺乏明辨是非的能力，并且大都處于叛逆期，加上部分媒體在信息傳播中存在的夸大與失實，常常會對當(dāng)前中學(xué)生心理健康發(fā)展帶來負面影響。第三，社會生活方式的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變對中學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響。隨著信息時代的到來，人們的交往方式日益呈現(xiàn)出電子化和虛擬化，中學(xué)生在這一方面具有更快的技術(shù)接受能力，所以他們的溝通方式和社會聯(lián)系也變得更加網(wǎng)絡(luò)化。這種社會交流與生活方式的變化在青少年群體中普遍存在，這一變化改變了青少年接觸信息的方式、類型和深度，其所接觸到的信息對其價值觀念和心理健康有著重要影響。
2.2學(xué)校環(huán)境因素。
學(xué)校是中學(xué)生的主要活動場所，在心理素質(zhì)教育上起著十分重要的作用。中學(xué)生心理素質(zhì)需要以學(xué)校教育為主干，以日常教學(xué)活動為載體，所以學(xué)校的整體教育環(huán)境與教育水平是影響中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。在當(dāng)前的中學(xué)教育中，學(xué)校在注重傳統(tǒng)的德智體等教育的同時，卻忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)理念會在一定程度上影響中學(xué)生群體的價值觀與心理素質(zhì)。對學(xué)生的心理素質(zhì)教育和德智體教育應(yīng)該是相輔相成的：一方面，一個個體如果沒有良好的自控能力，是無法進行長期有效的自主學(xué)習(xí)的，學(xué)校在對學(xué)生學(xué)習(xí)的正常監(jiān)督之外，更需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高其具有主動學(xué)習(xí)的能力，使之能夠在離開中學(xué)和進入社會之后依然保持著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，從心理特點上講，中學(xué)生常常處于逆反期，在過于強調(diào)分數(shù)和服從的教育環(huán)境中容易出現(xiàn)厭學(xué)、焦慮、對抗等消極心理，這會使很多具有良好潛力的學(xué)生沒有有效發(fā)掘?qū)W習(xí)能力，反而影響其長遠發(fā)展。
2.3家庭氛圍的影響。
家庭的環(huán)境與氛圍一直在中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，家庭氛圍會在不同方面影響著中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展：第一，家庭的完整性與內(nèi)部關(guān)系的決定性影響。家庭的完整性直接決定著家庭教育情況，單親家庭、婚變家庭和留守兒童家庭等情況會使青少年在心理發(fā)展中形成孤僻、自卑、冷漠、自私等負面的心理特點。需要說明的是，這些家庭類型的數(shù)量要多于過去，這實際上也是社會轉(zhuǎn)型和社會環(huán)境變遷所產(chǎn)生的一個派生現(xiàn)象。其次，家長行為不端的家庭環(huán)境對孩子起到不良的示范作用。家長的言行、理念都會潛移默化地影響著孩子，并在其心理素質(zhì)發(fā)展中起著不可替代的作用。青少年在家庭中會更加潛移默化地受到家庭中的其他個體，尤其是負面言傳身教的影響。所以家長的`行為方式也具有重要作用。
2.4中學(xué)生自身因素。
中學(xué)生的自身特點也是其心理素質(zhì)形成與發(fā)展的重要影響因素。中學(xué)生一般在12到18歲之間，正處于青春期，是其心理素質(zhì)形成的核心時期，這個時期的學(xué)生常常缺乏良好的自制能力和自我調(diào)節(jié)能力，常常在心理情緒上變化很大，并且難以獨立面對壓力。因此，需要包容他們的想法，注意他們該時期情緒上的敏感性。
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇七
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用，人們的生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了很大的變化。網(wǎng)絡(luò)豐富了中學(xué)生的知識，開拓了中學(xué)生的視野，但是，網(wǎng)絡(luò)中的一些不良信息，也給中學(xué)生的心理造成了巨大的沖擊。中學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，辨別能力比較弱，很容易出現(xiàn)沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界的現(xiàn)象，進而給中學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)造成負面影響。因此，了解網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生心理造成的影響，加強對中學(xué)生的心理教育，成為提高教育質(zhì)量，促進中學(xué)生健康成長的必由之路。
一、網(wǎng)絡(luò)時代對中學(xué)生心理造成的影響。
1.過度迷戀網(wǎng)絡(luò)損害中學(xué)生的身心健康。中學(xué)生好奇心強，長時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)戀情、網(wǎng)絡(luò)色情，對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴和迷戀的心理，會損害個人的身心健康發(fā)展，上網(wǎng)時精神飽滿、精力集中，而下網(wǎng)后則會出現(xiàn)臉色青黃、形體消瘦的情況。2.沉湎于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界會混亂中學(xué)生的價值觀。網(wǎng)絡(luò)開放性、透明性的特點，會給價值觀念淡薄、自我控制力不強的中學(xué)生造成很大的影響，使得中學(xué)生在多種觀念、多種思潮、多種文化的激蕩、影響、交融中迷失自我，產(chǎn)生錯誤的思想觀念，形成錯誤的價值觀念。3.網(wǎng)絡(luò)交往可能會削弱中學(xué)生對社會的信任感。網(wǎng)絡(luò)交往具有間接性、隱蔽性的特點，讓人們不再擔(dān)心隱私泄露。當(dāng)中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中獲得足夠的快樂和滿足感時，就會用冷漠的態(tài)度對待現(xiàn)實世界，甚至對現(xiàn)實世界產(chǎn)生逃避、厭惡的情緒，進而從虛擬的世界中尋求慰藉、尋找安全感。4.網(wǎng)絡(luò)自由加劇了中學(xué)生的叛逆心理和破壞欲望。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，在虛擬世界里，一些自控力較差、責(zé)任感不強的中學(xué)生，可以肆意的表現(xiàn)自我、放縱自我。一些中學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)，表達或發(fā)泄心中的不滿，以突出自我，實現(xiàn)自我的價值。例如，有的中學(xué)生通過發(fā)布虛假信息，惡意中傷他人，對他人進行人身攻擊。
二、網(wǎng)絡(luò)時代加強中學(xué)生心理教育的有效策略。
1.加強隊伍建設(shè)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展變化。構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系，需要一支思想水平高、政治覺悟高、網(wǎng)絡(luò)知識豐富的教育隊伍，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展變化。網(wǎng)絡(luò)教育隊伍應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展方向，不斷更新思想觀念，努力絡(luò)技術(shù)和心理健康教育專業(yè)的知識，了解中學(xué)生的具體特點，為中學(xué)生提供大量的、健康的網(wǎng)絡(luò)信息，以引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的思想觀念。2.重視情感教育，關(guān)注學(xué)生實際需求和切身利益。行為方式、價值理念、情感等得不到家庭、學(xué)校、社會的認可，是中學(xué)生依賴、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的原因之一，因此，重視情感教育，加強與中學(xué)生之間的交流與溝通，關(guān)注中學(xué)生的實際需求和切身利益，滿足中學(xué)生的實際需求，是提高中學(xué)生心理素質(zhì)的重要方式。在心理健康教育活動中，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的師生觀念和教育方式，從學(xué)生的需求和利益出發(fā)，充分尊重學(xué)生的主體地位，理解、認可學(xué)生的情感、行為，與學(xué)生進行平等、個性化的交流，以提高心理教育的有效性。3.加強網(wǎng)絡(luò)道德教育、法制教育。網(wǎng)絡(luò)信息是一把“雙刃劍”，我們應(yīng)該正確對待網(wǎng)絡(luò)信息，提高中學(xué)生的辨別能力，以提升中學(xué)生的綜合素質(zhì)。在心理教育活動中，教師應(yīng)該建立學(xué)生自我管理、自我約束機制，著重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，以增強學(xué)生的自控能力。同時，學(xué)?？梢约訌娋W(wǎng)絡(luò)道德教育，普及法律知識，規(guī)范中學(xué)生的上網(wǎng)行為，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息的積極作用，為中學(xué)生提供干凈、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。4.結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，不斷創(chuàng)新心理教育的形式。網(wǎng)絡(luò)信息的`豐富性、復(fù)雜性，增加了中學(xué)生心理教育的難度。利用網(wǎng)絡(luò)快捷、傳播范圍廣的優(yōu)勢，設(shè)立心理咨詢網(wǎng)站，開展心理咨詢活動，普及心理衛(wèi)生知識，開設(shè)在線心理咨詢等，可以提高心理教育的效果。增強網(wǎng)上心理咨詢的影響，及時解決學(xué)生的心理問題，可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。5.加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。中學(xué)校園是我國因特網(wǎng)用戶較為密集的區(qū)域之一，為了吸引學(xué)生的注意力，商家采用各種手段，其中不乏網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情等宣傳手段。因此，學(xué)校應(yīng)該加強與政府部門之間的交流與合作，加大對校園周邊網(wǎng)吧的整治力度，以營造健康、文明的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。總而言之，網(wǎng)絡(luò)時代給人們帶來極大便利的同時，會影響到人們的思想觀念，給人們的心理健康發(fā)展造成一定影響，因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生的成長規(guī)律和心理特點，加強心理教育，提高學(xué)生的辨別能力，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)中學(xué)生樹立起正確的價值觀、道德觀和人生觀，促使中學(xué)生形成健全的人格和高尚的品質(zhì)，以促進中學(xué)生的健康發(fā)展。
參考文獻：
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇八
論文摘要：人文主義教育思想經(jīng)歷了博雅教育、近代理性人文主義和現(xiàn)代科學(xué)人文主義等階段，以人為本的核心滲透了現(xiàn)代教育思想，語言教學(xué)也不例外。二十世紀(jì)是人文語言教學(xué)法發(fā)展的重要時期，教學(xué)思想從教師為中心轉(zhuǎn)向了以學(xué)生為中心，涌現(xiàn)出大批的人文主義教學(xué)法，具體教學(xué)方式有所不同，但教育的核心都指向?qū)W生的自我實現(xiàn)。
論文關(guān)鍵詞：人文主義教學(xué)流派外語教學(xué)。
一、人文主義教育思想的內(nèi)涵與發(fā)展。
在古希臘，教育的最終目的是培養(yǎng)身心平衡發(fā)展而健全的人。古羅馬繼承并發(fā)揚了古希臘的文明，在教育上著重于利用文化來陶冶一個健康的人的理念。文藝復(fù)興時期提倡的“興趣原則”、“親身經(jīng)歷”、“適應(yīng)個性”和“社會競爭”等教學(xué)理念和方法對后世的教育思想影響深遠。意大利人文主義者彼得拉克、維多里諾及荷蘭的伊拉斯謨等教育家都提出了自己的教育理念，提倡自由教育，倡導(dǎo)博雅教育，尊重學(xué)生個性，關(guān)心學(xué)生身心和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)了教育的人文關(guān)懷。
近代人文教育思想伴隨著自然科學(xué)的重大發(fā)展而發(fā)展，教育的目的是培養(yǎng)具有理性的人。20世紀(jì)下半葉盛行于美國的“人本化教育”以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，主張教育應(yīng)培養(yǎng)整體的、自我實現(xiàn)的和創(chuàng)造型的人。人本化教育家主張“課程人本化”，“強調(diào)學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造自由的心理氣氛”，提出“學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教”的學(xué)生中心理論。
在“人本化教育”逐漸走向極端并受到社會輿論質(zhì)疑的時候，聯(lián)合國科教文組織提出了“科學(xué)人道主義”的概念：“科學(xué)人道主義”是人道主義的，因為它的目的是關(guān)心人及其福利；它又是科學(xué)的，因為它的人道主義內(nèi)容要通過科學(xué)對人與世界的知識領(lǐng)域繼續(xù)不斷地做出新貢獻而加以規(guī)定和實現(xiàn)［1］。
在歷史的各個階段人文主義思想帶有顯著的時代特征，但“以人為本”的核心沒有變。目前，中國提倡素質(zhì)教育，正是人本主義的`體現(xiàn)。
二、人文主義語言教學(xué)法。
1、人文主義與語言教學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)――認知與情感的需求。
語言教學(xué)與人文主義思想的結(jié)合不是偶然的。正如亨特所言，“人文主義跟英語教學(xué)的關(guān)系由來已久”［2］。16世紀(jì)著名的英國人文主義教育思想家阿卡姆就在語言教學(xué)中溶入了人文思想。他認為，教育中的人文主義就是用文學(xué)去鑄成人的心智［3］。在阿卡姆看來，拉丁文學(xué)中的一些經(jīng)典著作凝聚了人類思想精華，而且語言風(fēng)格優(yōu)美典雅，是鑄造兒童心靈的最好的材料。
當(dāng)代科學(xué)研究更為二者的結(jié)合提供了科學(xué)依據(jù)。認知是情感發(fā)生的前提，這一點已經(jīng)得到了心理學(xué)界較為一致的肯定。實證研究表明，諸如記憶、思維等人類認知加工過程都受到各種情感不同程度的影響。根據(jù)約翰?舒曼，情感和認知是可區(qū)分但不可分割的［2］。神經(jīng)生物學(xué)家安東尼?戴馬西也斷言：“我們的情感生活是理智機器中不可分割的組成部分?！保?］所以，語言學(xué)習(xí)作為一種認知活動，極易受情感因素的影響。語言教師要把學(xué)生當(dāng)作有智力和情感需求的完整的人來對待，既要擴展學(xué)生語言知識，也要加強情商的培養(yǎng)。
人文主義心理學(xué)強調(diào)人際關(guān)系和個人情感因素對語言能力和語言習(xí)得的影響，認為在語言學(xué)習(xí)中，最重要的是學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，學(xué)習(xí)者只有在放松和協(xié)調(diào)的狀態(tài)下才能最有效地學(xué)習(xí)和掌握語言知識。這從心理學(xué)的角度進一步驗證了語言活動中認知與情感緊密結(jié)合的必要性。
正是基于對認知結(jié)構(gòu)的科學(xué)和心理的研究，現(xiàn)代語言學(xué)家積極推動人文思想與語言教學(xué)的結(jié)合，產(chǎn)生了不少人文主義教學(xué)流派。
2、人文主義語言教學(xué)流派。
人文主義教學(xué)思想認為，課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心，通過學(xué)生全身心的參與來提高外語教學(xué)水平。羅杰斯在1969年就于《學(xué)習(xí)的自由》一書中概括出人文主義教育的基本要素：人類具有天然的學(xué)習(xí)潛能，但是真正有意義的學(xué)習(xí)只發(fā)生在所學(xué)內(nèi)容具有個人相關(guān)性和學(xué)習(xí)者主動參與之勢［4］。較明確的人文主義外語教學(xué)法出現(xiàn)在二十世紀(jì)60-70年代。60年代，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家接受了行為主義心理學(xué)的刺激――反應(yīng)論，開創(chuàng)了聽說法。隨著認知心理學(xué)的發(fā)展，人們認識到外語教學(xué)中學(xué)生本身因素起著很大作用，強調(diào)外語教學(xué)要以學(xué)生為中心。最典型的教學(xué)流派是美國心理學(xué)家卡特羅的“沉默法”，美國的教育家?guī)焯m的“集體語言學(xué)習(xí)法”，保加利亞人羅扎諾夫的“暗示法”等。雖然他們所提倡的教學(xué)形式和課堂活動全然不同，但共同點是將學(xué)生看成既有智慧又有情感的完整個體，重視學(xué)生自我意識在語言學(xué)習(xí)過程中的重要作用，充分體現(xiàn)了人文主義的思想，常被統(tǒng)稱為“人文主義流派”。從80年代起，教育從傳授知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生能力，90年代則以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)。在這一背景下，人文主義心理學(xué)、人文主義外語教學(xué)法便又受到人們的重視和關(guān)注。根據(jù)教授觀點的差異，人文主義教學(xué)流派又可以分為浪漫人文主義和實用人文主義。
浪漫人文主義認為，教師的主要任務(wù)是鼓勵學(xué)生發(fā)展自我。課堂教學(xué)應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生情感，經(jīng)歷和觀點。學(xué)生要學(xué)的東西就在他們自身，以學(xué)生為中心的教學(xué)法即是所有的教學(xué)活動的目標(biāo)，無論是語法練習(xí)，考試和翻譯，都是基于學(xué)生的經(jīng)驗。但當(dāng)教學(xué)過于關(guān)注學(xué)生個人經(jīng)驗，學(xué)生接觸到的語域和語體相當(dāng)有限，所以這一教學(xué)觀點有一定的局限性。
斯戴威克是實用人文主義的代表。他認為教師要了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)整自己教學(xué)方法。教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)展和展示創(chuàng)新與合作能力,學(xué)會表現(xiàn)的自我和批判的自我的協(xié)調(diào)。在斯戴威克最近的著作中強調(diào)了教師對學(xué)生需要的關(guān)注。另一方面，斯戴威克還認為，過分強調(diào)人文方法會帶來負面影響。在關(guān)注學(xué)生自我發(fā)展的目標(biāo)的前提下，教師決不能放棄自己的職責(zé)，即對教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)技巧的掌握。除了情感因素外，學(xué)生最重要的還應(yīng)發(fā)展語言能力、記憶、動機和認知能力。
現(xiàn)代外語教學(xué)實踐中，人文思想已經(jīng)滲透在教學(xué)過程中。除以上所述的人文流派外，許多教學(xué)流派也反映了人文思想，如認知教學(xué)法，交際法，任務(wù)型教學(xué)法等。這些教學(xué)法具體操作各不相同，但都體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性。從一定程度上暗合了斯戴威克的實用人文主義思想，是人文教育思想更理性化的表現(xiàn)。
三、人文主義語言教育對國內(nèi)外語教學(xué)的啟示。
四、六級考試成為大學(xué)英語教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。這造成了目前我國大學(xué)英語教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)過于理性化，教學(xué)過程重知識傳授，輕學(xué)生需求，尤其是個體發(fā)展的需求。這與人文思想與素質(zhì)教育的目標(biāo)相距甚遠。外語教學(xué)中提倡人文教學(xué)勢在必行。
加強課堂教學(xué)的人文性有助于打破英語教學(xué)的瓶頸，真正走上素質(zhì)教育的道路。加強人文性，要注意：
（1）正確理解人文教學(xué)法的含義。人性化不等于自由化。以學(xué)生為中心不等于放任自流。教師的指導(dǎo)作用必不可少，課程目標(biāo)不能取消。人性化與語言教學(xué)不是格格不入的。語言技能的培養(yǎng)是在個體主觀意志的調(diào)動下積極地語言習(xí)得。
（2）明確外語教育的目的。教師應(yīng)以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，鼓勵學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，在語言教學(xué)中融入人文觀，指導(dǎo)學(xué)生意識到個體發(fā)展的需求，既使學(xué)生得到全面發(fā)展，又能順利完成教學(xué)目標(biāo)。
（3）恰當(dāng)組織課堂教學(xué)。教師要勇于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問，變被動為主動。課堂形式要多樣化，促使學(xué)生動手又動腦，充分發(fā)揮學(xué)生的智商和情商。要營造生動活潑的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生得到表現(xiàn)自己、表達思想和情感的機會。幫助學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征。
參考文獻：
co,1972.26。
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇九
文章通過探究教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，分析了中學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容，并闡述了中學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展的特點，包括：動態(tài)的發(fā)展過程，具有階段性，具有強烈的自主性，具有豐富性和差異性。
教師教育；專業(yè)化；專業(yè)發(fā)展。
“卓培計劃”的提出符合新時期教師教育發(fā)展的要求，并為初級階段教師的專業(yè)發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。本文通過探討中學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展的特點，為教育部門及師資培訓(xùn)部門提供依據(jù)，從而根據(jù)中學(xué)語文教師發(fā)展的特點對教師進行有專業(yè)性、針對性的培養(yǎng)培訓(xùn)。
目前，教師專業(yè)發(fā)展已是學(xué)校和教育部門對教師生涯發(fā)展的進一步要求。教師的專業(yè)發(fā)展，首先，表明認可教師應(yīng)是專業(yè)而非職業(yè)的發(fā)展；其次，教師專業(yè)發(fā)展是以教師本人的發(fā)展意識為根本，可以通過外界的支持而發(fā)展的動態(tài)過程。國內(nèi)外也曾討論了許多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論，目前大致包括三種：第一種是以伯林納（er）為代表的理智取向的教師專業(yè)發(fā)展，這一取向所關(guān)注的是“哪種知識對于教學(xué)是必要的”；第二種是通過實踐活動之后的反思取向的教師專業(yè)發(fā)展，關(guān)注的是“教師真正懂些什么”和“應(yīng)該怎樣使教師明白他們真正懂些什么”；第三種是教師專業(yè)發(fā)展是生態(tài)取向，它追求的是一種協(xié)作的方式。當(dāng)前，大多從兩個層面來講教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵：第一，教師在其生涯當(dāng)中的專業(yè)知識、能力、精神與智慧是一個漸進的發(fā)展歷程。通常也把教師專業(yè)發(fā)展稱為教師的專業(yè)成長，“成長”表明了當(dāng)教師專業(yè)與其他職業(yè)相比時擁有特殊性，因為教師的專業(yè)發(fā)展不僅僅是其本學(xué)科專業(yè)的發(fā)展，還包括其在教育領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展。教師的專業(yè)發(fā)展要求教師知識淵博、教學(xué)技能成熟，還要求教師必須擁有其專業(yè)特質(zhì)，此外，教師還要具備一種反思與合作精神。第二，教師的專業(yè)發(fā)展表明，教師的發(fā)展呈現(xiàn)一定的階段性，是一個從非專業(yè)人員到專業(yè)人員的過程。
（一）專業(yè)知識。
語文教師的專業(yè)知識即學(xué)科知識，是語文教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，唯有語文教師擁有淵博的語文學(xué)科知識，而且教師將這些知識建構(gòu)為具有系統(tǒng)性和完整性的知識結(jié)構(gòu)，才能在知識教學(xué)方面得到益處。正如陶行知先生所說：唯有致力于學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)的先生，才能培養(yǎng)出樂于學(xué)習(xí)的學(xué)生，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，樂在其中?！倍鴮I(yè)知識又分為本體性知識（學(xué)科知識）、條件性知識（為本體性知識提供支撐的理論）、實踐性知識（是教師通過在不斷地教學(xué)積累之后所獲得的情境知識）和文化知識（指文化功能，其前提條件是語文教師必須擁有淵博的文化知識）。
（二）專業(yè)能力。
當(dāng)教師具備了完整、系統(tǒng)、一體化的專業(yè)知識之后，其尋求的進一步發(fā)展則是專業(yè)能力的提升，教師專業(yè)能力的提升是教師從事教學(xué)工作的職業(yè)特點之所在。語文教師的能力（即語文教師的專業(yè)能力）包含著教師的語言能力（如聽、說、讀、寫等與語文知識和審美能力有關(guān)的`高深知識）、語文教學(xué)能力（即語文教學(xué)的整個環(huán)節(jié)，如課前教案的設(shè)計、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、課間的課堂活動環(huán)節(jié)的設(shè)計、指導(dǎo)學(xué)生的聽說讀寫以及課后指導(dǎo)學(xué)生的鞏固、復(fù)習(xí)和檢測、語文輔導(dǎo)作業(yè)、提高運用多媒體教學(xué)或jct教學(xué)的手段等）、語文教學(xué)研究能力（這主要指本學(xué)科教師具有的研究能力，教學(xué)研究的主要環(huán)節(jié)包括選課題、查資料、進行分析再比較、試驗、總結(jié)等能力）和學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力等方面。此外，在新課改后，還提倡師生之間的互動、協(xié)作以及自我發(fā)展的能力。
（三）專業(yè)品質(zhì)。
教師專業(yè)發(fā)展的專業(yè)品質(zhì)大致包括情感、意志和信念等方面。一個教師從學(xué)徒期的專業(yè)知識到初任教師、在職教師、高職教師的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)換需要一個中介，即就是具有情意傾向的信念。所謂“信念”是一種精神現(xiàn)象，它體現(xiàn)了人們對目標(biāo)的看法，是教師持有的某種堅定的觀點，它對教師的專業(yè)發(fā)展起著激勵作用。相應(yīng)地，教師信念是教師本人內(nèi)心所崇拜的有關(guān)人文與教學(xué)等方面的想法，是教師教學(xué)活動的一種內(nèi)心傾向，反映了教師對在教學(xué)過程中所觀察到的學(xué)生學(xué)習(xí)基本情況持有的看法的穩(wěn)定狀態(tài)?？傊?，教師的教育信念是教師專業(yè)品質(zhì)的集中體現(xiàn)，而這種專業(yè)品質(zhì)則為教師專業(yè)發(fā)展提供了動力。
（一）動態(tài)的發(fā)展過程。
從教師的生涯發(fā)展過程來看，教師的專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)的過程。首先，從哲學(xué)的角度來理解“發(fā)展”的概念，“發(fā)展”是指事物的運動和過程，是一個前進的運動、變化，“發(fā)展”是一種由單一到繁雜、初級到高級的過程，并呈現(xiàn)出坎坷、過程性等特征。由此我們可以知道，語文教師的專業(yè)發(fā)展也是一個教師從學(xué)徒期到師范類的見習(xí)、實習(xí)，再到師范教師的在職等這樣一個不斷走向成熟、完善的發(fā)展過程。當(dāng)然，一個優(yōu)秀的語文教師的專業(yè)發(fā)展要經(jīng)過不斷的職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)才能發(fā)展而來，甚至有些教師在發(fā)展的過程中會出現(xiàn)挫折期或者厭倦期等現(xiàn)象。中學(xué)語文教師作為專業(yè)發(fā)展的主體，在其專業(yè)發(fā)展階段不僅僅要依靠自身的力量，譬如，自我專業(yè)發(fā)展意識、較熟練的專業(yè)技能、高尚的專業(yè)品質(zhì)、較強的反思能力、科研精神、研究能力等。除此之外，教師還要借助外界的力量來輔助自己的專業(yè)發(fā)展，如校本培訓(xùn)、教師專業(yè)共同體、學(xué)習(xí)型組織等。
（二）具有階段性。
通過對教師專業(yè)發(fā)展階段理論的理解和分析，可以看出，教師的專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出階段性的特征。目前，對于教師的階段論眾說紛紜，各方面都從不同的角度或視角對教師的專業(yè)發(fā)展進行研究，比如，年齡取向模式、教學(xué)年資取向模式、關(guān)注取向模式、教師發(fā)展需求取向模式、多維取向模式、自我更新取向模式等。但是，需要注意的是，無論從哪一個視角進行研究，最終都會得出同樣的結(jié)論，即教師的專業(yè)發(fā)展具有階段性，每一個階段都呈現(xiàn)出不同的特征，而且，每一種分類取向或模式都有其共同的側(cè)重點，即教師專業(yè)發(fā)展的生命歷程階段論關(guān)注了一個教師的終身發(fā)展的動態(tài)發(fā)展過程，其實質(zhì)正符合當(dāng)前所倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”理念。不僅僅是學(xué)生要學(xué)習(xí)，教師集教導(dǎo)者、研究者、學(xué)習(xí)者等角色于一身，也需要學(xué)習(xí)，所以，一個卓越的中學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展需要其不斷地學(xué)習(xí)和反思自己的教學(xué)實踐。本文將語文教師的階段論劃分為六個階段。第一，職前階段（即實習(xí)階段），主要是教師教育前的發(fā)展。大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的本學(xué)科的專業(yè)知識，那么，學(xué)生在師范教育階段就開始尋找關(guān)于語文教師的兼職或培訓(xùn)班，事實上，這為其后來的專業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在此期間，師范生通過閱讀有關(guān)本專業(yè)的書籍來提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，從兼職、家教或培訓(xùn)班等教學(xué)實踐中積累教學(xué)經(jīng)驗來提高自己的教學(xué)技能。第二，入職階段。入職階段是教師角色的轉(zhuǎn)變，即從師范生到中學(xué)語文教師的轉(zhuǎn)變。入職階段角色轉(zhuǎn)變的適應(yīng)期因個體差異，不同的個體需要的時間長短有所不同。這一階段主要培養(yǎng)教師適應(yīng)環(huán)境的能力、交際的能力以及將理論知識運用于實踐的能力。在該階段內(nèi)，教師將更多的精力和時間用在實際的教育教學(xué)活動上。第三，在職積極階段。適應(yīng)入職階段之后，除了少數(shù)教師離開教學(xué)崗位外，大部分語文教師都會盡快完成角色轉(zhuǎn)換，并逐漸接受新的環(huán)境，熱愛教育事業(yè)。我國的教師試用期一般為一年，一年后成為正式教師。這時，教師的專業(yè)發(fā)展意識增強，通過教學(xué)實踐的檢驗，發(fā)現(xiàn)理論上存在的不足之處；通過請教優(yōu)秀的教師、自我反思、學(xué)生反饋等不斷調(diào)整教學(xué)方法，變換教學(xué)手段。當(dāng)教師看到學(xué)生的成績或課堂表現(xiàn)有一定的成果時，教師本人也會間接地覺得自己的付出是值得的。第四，相對停滯階段（高職階段）。對于教師來說，專業(yè)發(fā)展在一定程度上會陷入發(fā)展的相對緩慢或停滯階段，這是中國教師職業(yè)倦怠的階段，即教師的專業(yè)發(fā)展出現(xiàn)高原。校本培訓(xùn)（校長）在此階段起著重要的作用。第五，自我更新階段。這一階段主要是靠教師本人，目標(biāo)是促進其專業(yè)發(fā)展的動力，教師不再考慮外界因素的各方面評價或職業(yè)升遷的干擾，此時，教師已經(jīng)具備足夠的自我發(fā)展意識，可以自覺地按照自己的職業(yè)生涯規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，并且教師已經(jīng)習(xí)慣性地將其專業(yè)發(fā)展當(dāng)作生活的一部分，換句話說，教師已習(xí)慣性地更新自己專業(yè)發(fā)展的各方面。第六，離開教師職業(yè)階段（即退休階段）。大概處于從教后的三十到四十年?？偠灾?，中學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展具有階段性，當(dāng)我們對語文教師專業(yè)發(fā)展的每一個階段的發(fā)展特征進行了詳細地了解之后，我們就可以采取相應(yīng)的措施去提高教師的專業(yè)發(fā)展。
（三）具有強烈的自主性。
由于每個教師的專業(yè)發(fā)展程度不同，因此，教師的專業(yè)發(fā)展要因人而異。教師有很強的專業(yè)發(fā)展自主性是語文教師專業(yè)發(fā)展的個性特征，這是由語文學(xué)科性質(zhì)的本質(zhì)綜合性決定的。語文學(xué)科在內(nèi)容上涉及到政治、經(jīng)濟、文化、道德、地理、歷史等方面，在知識上涉及拼音、文字、詞匯、語法、標(biāo)點、修辭等，在能力上涉及閱讀運用等。從這可以看出，一個優(yōu)秀的語文教師的專業(yè)發(fā)展實質(zhì)上也就是日常生活中我們常說的“上知天文，下知地理”，不僅全面發(fā)展而且綜合性強”，即所謂的“一專多能”。因而，作為一名語文教師，一定要有自我發(fā)展意識?！八枷胧切袨榈南葘?dǎo)。”只要有意識地去發(fā)展，接下來只需要腳踏實地實現(xiàn)自己的全面發(fā)展即可。
（四）豐富性和差異性。
教師教學(xué)工作的繁雜決定了其發(fā)展的豐富性和差異性。教師的工作每天都很忙，除了備課、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，還要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)活動和課外活動的組織、對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價等，而教師的專業(yè)發(fā)展就體現(xiàn)在這些活動中。我國教師在不同發(fā)展階段是不一樣的，這就決定了其專業(yè)發(fā)展的方式、重點和內(nèi)容也不同，即表現(xiàn)出了差異性。由此，教師的差異性和階段性等要求學(xué)校和教師培訓(xùn)機構(gòu)對語文教師專業(yè)發(fā)展的豐富性和多樣性要有一個正確、客觀的認識，然后根據(jù)其發(fā)展特征選擇合適的培養(yǎng)模式和專業(yè)發(fā)展內(nèi)容（因人而異）。語文教師的專業(yè)發(fā)展是一門特殊的職業(yè)，通過上文對語文教師專業(yè)發(fā)展的特點進行分析，使我們能更好地理解其專業(yè)發(fā)展，無論是通過校本培訓(xùn)還是獨立的專業(yè)發(fā)展來促進教師自我的專業(yè)發(fā)展，我們首先必須有自我意識的專業(yè)發(fā)展。
綜上所述，當(dāng)今隨著教師教育改革以及語文課程改革，對語文教師專業(yè)發(fā)展的要求也隨之增加，本文旨在探討中學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展的特點，為促進中學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展提供一定的依據(jù)。首先界定了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵；其次，介紹了中學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容；最后，從四個方面介紹了中學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展的特點。通過探究中學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展特點，可以讓讀者更加了解該學(xué)科的專業(yè)發(fā)展前景，并為學(xué)校以及教育部門在師資培訓(xùn)方面提供一定的參考價值，從而有效促進中學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展，提升教學(xué)效率。
[2]饒杰騰.語文學(xué)科教育[m].北京:首都師范大學(xué)出版社,2000.
[3]葉瀾,白益民,王枬,等.教師角色與教師發(fā)展新探[m].北京:教育科學(xué)出版社,2001.
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇十
四、語法教學(xué)內(nèi)包化。
在外語教學(xué)中，語法是幾經(jīng)大起大落的角色。被譽為科學(xué)外語教學(xué)法之開端的“直接法”的雛形自然法，曾在直接學(xué)會中讓語法靠邊站，而直接法還是采用了“用歸納法教語法”的主張。其后，聽說法以句型結(jié)構(gòu)代替語法，結(jié)果僅把語法重點從詞法轉(zhuǎn)到了句法。70年代意念―功能大綱企圖以意念―功能取代語法，在理論論戰(zhàn)中就沒過關(guān)；實踐中更是很少不教語法。對交際能力的眾多解釋也都認為必須包含語法。實際上，來自于喬姆斯基學(xué)說的語言能力(competence)系指掌握構(gòu)成某一語言所有話語基礎(chǔ)的代碼的能力，主要是語法能力。國外的“二語習(xí)得研究一向是圍繞著語法進行的”(rodellis)；“語言由兩部分內(nèi)容組成，一部分是綜合的，即記憶中的詞塊，另一部分是分析性的語法規(guī)則?！陙?，語法又重新回到了外語教學(xué)課堂?！?widdowson)。所以意念―功能大綱，以至交際教學(xué)理論都承認了語法教學(xué)的必要性，從而在80年代中期以結(jié)構(gòu)―功能觀點取代了意念―功能觀點。
但是，人們還是在談?wù)Z法教學(xué)。在國內(nèi)，大家是“明修功能，暗渡語法”。在國外，主要是談?wù)Z法教學(xué)的內(nèi)容和方法。關(guān)于內(nèi)容，已談了二十多年。系統(tǒng)的教學(xué)語法是被否定了；教usage(語言項目的使用規(guī)則)或use（語言項目的具體用法），也爭論過許久。
根據(jù)爭論所得共識，應(yīng)著眼語法在學(xué)習(xí)語言中的工具作用，按學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容去取舍語法材料。1991年iatefl(國際英語/外語教師聯(lián)合會)召開25屆大會，討論了語言意識的教學(xué)問題。所謂語言意識(languageawareness)系對書面語、口頭語以及文學(xué)語言的結(jié)構(gòu)、功能和意義(社會的，文化的)等方面的認識，其內(nèi)涵實為從相關(guān)知識去意識(認識)語言，其中語法自然占有很大的比重。參加iatefl25屆大會的一千多名學(xué)者主張，通過語言意識的活動，把形式和內(nèi)容結(jié)合起來；并交流了貫徹此一主張的教材。這些教材從外語教育學(xué)的角度發(fā)揮了知識與功能在學(xué)習(xí)中的互補性，照顧學(xué)生語言發(fā)展的階段性和語言項目的可教性，直接將learningaboutthelanguage(語法占很大比重的知識)融匯到learningthroughthelanguage之中。據(jù)此，我們似可認為，步入90年代以后，人們把語法內(nèi)容擴大化了，并力求知識為能力服務(wù)，把語法教學(xué)融于技能訓(xùn)練之中。這一趨勢在不斷發(fā)展，95年應(yīng)用語言學(xué)年會上的專題交流中就有一個名叫focusonforminfocus的專題。這是沖著交際教學(xué)和自然途徑等重內(nèi)容輕形式理論而來的.產(chǎn)物。它反映人們認識到，“只重內(nèi)容不能使學(xué)生有效地掌握形式，不利于掌握語言，而必須掌握形式，其方法是采取適當(dāng)?shù)霓k法使學(xué)生意識到某些語言形式的特點和作用。這一點正發(fā)展成為90年代外語教學(xué)的新趨勢”(蔣楠)。而在80年代中期張正東在議論外語課的對象時，就認為必須重視結(jié)構(gòu)(《外國語》，86年3期)。當(dāng)然，重視結(jié)構(gòu)并非輕視交際。它是“把語言形式的教學(xué)納入交際語言教學(xué)的大框架之中，將語言形式的教學(xué)通過以內(nèi)容為中心的交際活動去進行。它是對交際活動的一種充實，而非否定或代替”(蔣楠)。這種發(fā)展就是語法教學(xué)的內(nèi)包化。用于篇章教學(xué)的篇章材料有如完整的概念，語法即其內(nèi)包。形象地說，交際教學(xué)框架猶如包子、餃子，語法結(jié)構(gòu)/語言知識就是它的餡。為了說明其具體操作，下面摘引rosegalley博士在澳大利亞給亞洲移民學(xué)生講的一堂英語語法課作為例證。當(dāng)然，那是二語教學(xué)，若用于我們的課堂，還得加以調(diào)整。(引自《國外外語教學(xué)》1994年4期，黃理平同志的文章。)。
[1][2][3]。
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇十一
隨著素質(zhì)教育的推行核心課程改革的實施，農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)狀況也發(fā)生著日新月異的變化，但是在發(fā)展的同時，還存在著許多問題：比如，教學(xué)質(zhì)量低，發(fā)展不平衡，教師隊伍不穩(wěn)定，奉獻精神差等。對基礎(chǔ)教育，特別是農(nóng)村的基礎(chǔ)教育有很大的影響。因此，對農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)狀進行分析與總結(jié)，是十分必要的。
一、農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)狀分析。
農(nóng)村小學(xué)尤其是偏遠，交通不便利地方的農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生人數(shù)逐年減少，教育教學(xué)質(zhì)量低下，教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，究其原因主要有：
1.來自教育行政部門，學(xué)校以及教師方面的因素。
（1）教育主管部門制度的擺動性。關(guān)于學(xué)校的人事、獎懲和考評制度不夠完善。方案、政策天天變，年年新，致使教師人心惶惶，無所適從。
（2）教育教學(xué)的評價方式不夠科學(xué)。形成性評價難以掌握和操作，學(xué)校只能看重結(jié)果，用考試成績來評價教師。教育行政部門評價考核教師，只是認你分數(shù)。于是教師為應(yīng)試而工作，提倡已久的'素質(zhì)教育就無跡可尋了，學(xué)生也為應(yīng)試而努力。
（3）教師隊伍配置不夠合理化。越是在偏遠的農(nóng)村小學(xué)就越落后，甚至在教師的配置上也存在一定問題。年輕教師或剛分配的新教師不愿去那些“鬼地方”，想方設(shè)法借調(diào)，只有一些年紀(jì)大的教師在那里“苦撐著”。老教師觀念保守，陳舊。而小學(xué)生有記憶手腳是影響，所以學(xué)生也缺乏活力和童趣。
（5）學(xué)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段貧乏。農(nóng)村小學(xué)教師信息獲取途徑少，很多學(xué)校僅僅擁有一臺遠程教育的電腦和投影儀，但能否真正將其應(yīng)用于教學(xué)中也是個問題。鑒于此，有些學(xué)生家長受現(xiàn)代觀念的影響，將自己的孩子不惜重金轉(zhuǎn)入具備良好設(shè)施的縣城小學(xué)或設(shè)施較好的中心小學(xué)。
2.來自學(xué)生和家長方面的因素。
（1）生源不斷銳減。改革開放和計劃生育政策實施以來，現(xiàn)代人的生育觀發(fā)生了極大的改變，尤其是兩女戶可以免除教育費用，而且身為父母還有一定的優(yōu)惠政策和獎勵。另外，現(xiàn)在的農(nóng)村醫(yī)保政策對農(nóng)民提供了切實的好處，使農(nóng)民對養(yǎng)老無后顧之憂。因此，人口數(shù)量迅速降低，各學(xué)校的學(xué)生人數(shù)近兩年都有明顯減少。
（2）后進生，問題生較多。其主要是由于，父母雙雙外出打工，孩子多有爺爺、奶奶代管。中國有句俗話“遠兒親孫子”，祖父母輩對孩子的溺愛較重，易養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。另外，一部分學(xué)生來自單親家庭，農(nóng)村自然條件差，有些孩子的母親離家出走，父親不顧家，孩子失去家庭的溫暖和教育，性格抑郁，惡習(xí)較多，這些孩子的學(xué)校與家庭教育脫節(jié)。
二、農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量提升的對策。
（1）完善管理制度和評價機制，穩(wěn)定人心。更新管理理念，常規(guī)檢查常抓不懈。教師隊伍的配置應(yīng)合理化。獎懲要有量的控制，盡量做到客觀、公平、公正。不能對教師進行頻繁調(diào)動，一來對教學(xué)質(zhì)量的提升有影響，另外，也不利于教師隊伍的穩(wěn)定性。建立科學(xué)穩(wěn)定的評價體制，對教師的工作全面進行了解，注重形成性評價和終結(jié)性評價的結(jié)合，以評價促進教師的教學(xué)工作，激發(fā)教師的工作熱情，真正做到提高教育水平和教育質(zhì)量。希望實施的績效工資制度，能真正落實到位，相信它在近年會很大程度上能促進學(xué)校的管理和評價，調(diào)動積極性。
（2）提倡創(chuàng)新，革除腐朽思想，最主要的是各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強學(xué)校本身的軟件和硬件設(shè)施，加強校本課程的開發(fā)和利用。抓好教研工作，多請名師或市級、縣級優(yōu)秀教師講課，骨干上好觀摩課，新手仿課，組內(nèi)聽評課，爭取每位教師每學(xué)期都能切實的講一堂好課，要講出自己的風(fēng)格。以教研促教學(xué)，從參與創(chuàng)新，資源共享。另外，鼓勵教師自學(xué)或組織好培訓(xùn)，多掌握一些信息，促進對現(xiàn)代教育手段的掌握和運用。
（3）教師要端正思想和態(tài)度。農(nóng)村小學(xué)的教師更應(yīng)該做小學(xué)生“朋友”式的老師，多和學(xué)生談心和交流，幫助學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。對待工作認真負責(zé)，不敷衍了事，勢力終身學(xué)習(xí)的理念，活到老學(xué)到老，以適應(yīng)教育教學(xué)工作的發(fā)展。
（4）真心關(guān)愛，穩(wěn)定生源。教師要關(guān)注學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、愛好等各方面的成長，多和家長聯(lián)系交流，用無私的愛去對待每一個學(xué)生，從而穩(wěn)定生源，防止流失。
（5）用愛心和耐心來對待后進生。對后進生的問題要認真進行分析，對癥下藥，做好記錄。對待“留守”和“單親”學(xué)生要更多的愛心和耐心，多表揚，少批評，避免體罰和變相體罰，尋找他們的閃光點，用”愛”去感染他們。
總之，要使農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，學(xué)校得以長足發(fā)展，還需要政府和教育主管部門以及學(xué)校、教師共同的努力，另外，家長的積極配合也是很重要的。這樣教育才能走得更遠，農(nóng)村小學(xué)教育的情況才能更好，農(nóng)村群眾才能在教育中得到實惠，農(nóng)村孩子才能為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟服務(wù)，才能辦成人民滿意的教育。
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇十二
礦產(chǎn)資源對我國經(jīng)濟發(fā)展有著重要影響作用，隨著經(jīng)濟發(fā)展，對礦產(chǎn)資源的需求日益增長，而我國現(xiàn)有的礦產(chǎn)資源儲備總體來說是總數(shù)可觀，人均擁有數(shù)量卻低于世界平均水平。近年以來，礦產(chǎn)資源進口的數(shù)量不斷增大，對外依賴程度加大。因此，對礦產(chǎn)資源的有效利用開發(fā)成為了我們迫切需要解決的問題。而礦產(chǎn)稅費制度的合理建立對此具有重要意義。本文嘗試梳理目前對我國礦產(chǎn)資源稅收制度的研究的情況，尋找我國稅收制度的缺陷，期望對于我國完善礦產(chǎn)資源稅費計價模式有所幫助。
一、我國資源稅費制度的研究。
我國現(xiàn)行的資源稅費計價主要是由一稅四費兩價款以及兩個行政事業(yè)型收費[11]組成，目前國內(nèi)主要爭對資源稅，礦產(chǎn)資源補償費，探礦權(quán)價款，采礦權(quán)價款進行研究。主要觀點有三種：
第一種觀點：取消補償費和資源稅，代之以權(quán)利金。高兵，王麗艷[1]認為礦產(chǎn)資源補償費和資源稅本質(zhì)都體現(xiàn)了國家作為資源所有者的權(quán)益，實現(xiàn)了所有者的利益，故可以合并成為一種稅，并且使用國際通行的名稱“權(quán)利金”。李鳳，汪安佑（）[2]認為由于資源補償費和資源稅本質(zhì)都是從量計征的，因此都是國家所有權(quán)的利益實現(xiàn)形式。與權(quán)利金本質(zhì)相同。譚旭紅等（2006）[3]認為資源稅不屬于礦產(chǎn)資源有償使用范圍，故失去其理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)，應(yīng)改為在理論依據(jù)上更為合理的權(quán)利金。趙文杰（2010）[4]認為資源稅不具備稅收的強制性、固定性和無償性；而資源補償費作為國有資產(chǎn)收益應(yīng)當(dāng)納入國家預(yù)算，而其實際用途不當(dāng)，大多用于資源勘查支出，因此并沒有體現(xiàn)礦產(chǎn)資源的國家所有權(quán)。因此，資源稅和資源補償費都是名不副實，且二者在稅理上重復(fù)，故應(yīng)將兩者合并成為權(quán)利金。這樣可以減少納稅環(huán)節(jié)，是企業(yè)和國家都得到收益。
第二種觀點；將補償費改為權(quán)利金，保留資源稅。樊軼俠（2010）[5]認為資源稅的設(shè)置目的是調(diào)節(jié)資源級差收入，而礦產(chǎn)資源補償稅費的設(shè)置目的是保證礦產(chǎn)資源所有者的權(quán)益，為了避免被誤解為重復(fù)征稅，應(yīng)廢除礦產(chǎn)資源補償費改用國際慣例權(quán)利金，資源稅進行保留，并提高資源稅的稅率，以此來促進節(jié)約資源，保護環(huán)境。陳文東（2006）[6]認為將現(xiàn)有級差地租的成分和絕對地租的成分從資源稅和資源補償稅中剝離出來合并成為權(quán)利金，廢除資源補償費，對于資源稅進行重新定位，從原來的級差調(diào)節(jié)中跳脫，在可持續(xù)發(fā)展觀念中找到新的定位，著重體現(xiàn)資源開采的外部性成本的補償。歐陽榮啟（）[7]提出資源補償費在用途上與礦業(yè)權(quán)價款出現(xiàn)了沖突，故應(yīng)廢除，但是礦業(yè)權(quán)價款在礦業(yè)權(quán)去的過程中只是部分實現(xiàn)了國家的礦產(chǎn)資源所有者權(quán)益另一部分的權(quán)益要由資源稅來實現(xiàn)，因此建議保留資源稅。
第三種觀點：保持現(xiàn)有的稅費分離的高珊珊，孫超（）[8]認為，按照我國現(xiàn)行的法律條例，資源稅和礦產(chǎn)資源補償費都不屬于亂收費，不應(yīng)被取消，在相關(guān)法律進行修改以前，維持現(xiàn)在的稅費分離更為合適。郭艷紅（2009）[9]認為對采礦權(quán)證持有者征收礦產(chǎn)資源補償費，由于其具有絕對地租性質(zhì)，故可以實現(xiàn)資源的有償開采；而資源稅屬于超額利潤稅，對條件優(yōu)越礦征收資源稅，可以調(diào)節(jié)級差收入，有利于礦產(chǎn)資源的優(yōu)化配置，使采礦者平等競爭。干飛，賈文龍（）[10]認為短期內(nèi)仍會保持稅費并存的制度，因為現(xiàn)存的資源有償使用制度規(guī)定了資源開采過程中的利益博弈的規(guī)則，同時也制約了其發(fā)展演化。汪峰（2007）[11]認為資源稅和補償費的性質(zhì)、歸屬和作用各不相同，各自改革的方向也不相同，兩者不可偏廢。在準(zhǔn)確定義兩者的.屬性的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其應(yīng)有的功能。
二、我國稅制中存在的問題研究。
現(xiàn)行的礦產(chǎn)資源稅費制度有許多不足。主要爭對以下幾個方面：
第一、資源稅無法體現(xiàn)調(diào)節(jié)級差收益的最初目的。資源稅自1994年起實行從量征收，意味著不論企業(yè)盈虧一律征收，偏離了“調(diào)節(jié)級差收入”的初衷（李安東，2011）[12]?，F(xiàn)行的從量計稅依據(jù)與資源儲量、回采率、資源價格等指標(biāo)不相關(guān)，容易使企業(yè)在資源開采過程中“采富棄貧”，造成大量積壓和浪費（張彥平等，）[13]。另外，稅額大小不能隨著資源價格的漲落而發(fā)生變化，無法反映資源的真正價值，稅幅差只有幾十元，不足以反映不同地區(qū)的礦產(chǎn)資源的級差收入（殷愛貞，李林芳，2011）[14]。
資源所有者權(quán)益，現(xiàn)行稅費水平都遠不能實現(xiàn)國家資源所有者權(quán)益。
第三、現(xiàn)行礦產(chǎn)資源稅費利益關(guān)系換亂，理論依據(jù)模糊，稅費性質(zhì)不清晰（馬長海，劉夢巖，2010）[18]。資源稅立稅的理論依據(jù)與資源補償稅相重復(fù)，并認為資源稅是國家財產(chǎn)性收益，混淆了國家憑借政治權(quán)利征稅，憑借財產(chǎn)權(quán)利收取資產(chǎn)收益“費”的界限（張應(yīng)紅，）[19]。趙文杰（2010）[4]認為自1994年稅改把資源稅征收范圍擴大到所有礦種，實行普遍征收。這樣，資源稅不只是單純的體現(xiàn)級差收入，而是根據(jù)資源所有權(quán)取得補償收入。這樣，資源稅的性質(zhì)發(fā)生改變，從原來的單純的級差收入性質(zhì)變?yōu)榱司哂小百Y源補償費”性質(zhì)，與資源補償費在性質(zhì)和設(shè)置目的上趨向于一致，造成稅收的重復(fù)。
第四、現(xiàn)行的稅費體制難以解決資源開發(fā)補償問題。礦產(chǎn)資源勘探開發(fā)過程中，對環(huán)境多少都會產(chǎn)生負面影響。政府應(yīng)當(dāng)采取一些措施，比如利用稅收政策保護環(huán)境，控制污染（殷愛貞，李林芳，2011）[14]。雖然我國已提出建立并完善有償使用自然資源以及恢復(fù)環(huán)境的經(jīng)濟補償機制，但實際操作中往往難以實現(xiàn)。我們需要建立一套行之有效的補償制度體系。（蔣健明，2007）[20]。資源是當(dāng)代人與后代人是資源的共同所有者，當(dāng)代人對資源的開采量超過當(dāng)代人應(yīng)擁有的份額時應(yīng)對后代人進行補償（蒲志仲，2010）[21]。
三、改進方法研究。
針對現(xiàn)行礦產(chǎn)資源稅費制度中的不足之處，許多學(xué)者進行了研究，并提出了不少改進方案。
（一）、對于現(xiàn)有礦產(chǎn)資源稅費制度進行部分改善的研究。
張彥平等（2008）[13]認為應(yīng)對資源稅的計稅依據(jù)進行改革，由原來的按銷售數(shù)量或自用量計征改為按照生產(chǎn)數(shù)量計征，使開采企業(yè)為所開采的所有資源付出代價。許大純（2010）[22]認為對于資源稅上應(yīng)當(dāng)由從量征收轉(zhuǎn)變?yōu)閺膬r征收；資源補償稅費上，應(yīng)適當(dāng)提高費率并建立礦產(chǎn)資源補償費浮動利率制度。劉次邦，王黎（2010）[23]認為資源稅的計稅依據(jù)采用從價計征與從量計征的復(fù)合計征法，即對于銷售的礦產(chǎn)從價征收，而對于自用的礦產(chǎn)品采用從量征收。這樣解決了對開采而未銷售或已經(jīng)開采而未使用的資源缺乏依據(jù)無法征稅的問題，也使得稅費可以和市場價格掛鉤。
（二）、對于礦產(chǎn)資源稅費整體進行改革的研究。
裘燕燕等（2007）[24]從有償使用制度體系的整體框架出發(fā)，對現(xiàn)有的礦產(chǎn)資源有償使用整體體系提出了三套解決方案。蔣健明（2007）[20]建議建立以權(quán)利金制度為主體，結(jié)合生態(tài)保證制度、資源耗竭補償制度的礦產(chǎn)資源稅費制度。促進合理開采和保護環(huán)境。晁坤（）[25]認為整體性的重建資源稅制度才是最好的方法，他主張建立以權(quán)利金為基礎(chǔ)涵蓋優(yōu)質(zhì)資源出讓金和礦業(yè)權(quán)租金的有償使用制度，并設(shè)計了兩種過渡性的改革方案幫助新制度“軟著陸”。
目前我國現(xiàn)行的礦產(chǎn)資源制度確實有很多不足之處，理論依據(jù)混亂，計稅依據(jù)不合理，稅率過低，未能發(fā)揮調(diào)節(jié)級差收益。而我們的學(xué)者針對這些情況研究了不少改善方案，有的提出局部的改善建議，有的則主張重新建立資源稅費計價體系。而筆者認為局部的改進只是暫時的，過渡性的。長遠來說，重新建立稅費計價體系會更有利于國家和企業(yè)。國外在這方面有著豐富的經(jīng)驗和理論，我們可以通過學(xué)習(xí)外國先進的經(jīng)驗，結(jié)合我國實際情況，制定出一套符合我國國情，具有可行性的稅基計價模式。同時，要注意結(jié)合增值稅和所得稅，避免給企業(yè)造成過多的稅收負擔(dān)，降低企業(yè)的競爭力。
參考文獻：
中學(xué)德育發(fā)展研究綜述論文篇十三
技術(shù)的發(fā)展，推動高科技產(chǎn)品如機器人在組織中的應(yīng)用，使企業(yè)裁員成為常事。企業(yè)裁員造成心理契約的破裂或違背，嚴(yán)重影響員工對企業(yè)的忠誠度及員工的工作滿意度。經(jīng)濟的發(fā)展，使人們的職業(yè)觀、擇業(yè)觀發(fā)生了變化，長時間待在一個職位的現(xiàn)象越來越少，而更傾向于臨時性的雇傭關(guān)系。因此，員工心理契約日益成為管理研究的主題。企業(yè)怎樣才能吸引員工、留住員工，組建具有高凝聚力、創(chuàng)新力的團隊，為企業(yè)發(fā)展做貢獻是管理者亟須解決的問題。通過文獻檢索系統(tǒng)，檢索cnki收錄的國內(nèi)心理契約文獻，對文獻進行整理、分析，從理論基礎(chǔ)、內(nèi)容維度、類型與特征等角度進行總結(jié)，以分析以往研究成果及存在的問題，對未來研究趨勢做出展望，為后續(xù)研究提供一定理論基礎(chǔ)。
1.心理契約理論基礎(chǔ)心理契約是在社會交換和公平理論的基礎(chǔ)上提出來的，社會交換理論和公平理論是心理契約的重要理論基礎(chǔ)。社會交換理論認為，人類一切行為都或多或少地受到交換活動的支配，交換具有普遍的適用性，當(dāng)組織員工感覺到自己對組織的付出與從組織中所得到的回報之間存在較大差距時，就會覺得與組織之間的雇傭關(guān)系是不公平的，從而破壞了與組織之間所形成的心理契約。社會交換對員工心理契約的作用表現(xiàn)在兩個方面：
第一，當(dāng)企業(yè)給員工提供了恩惠或使其享受到了實際的利益，員工感知到企業(yè)已經(jīng)履行了自己的心理契約，就傾向于對企業(yè)做更多貢獻;反之，當(dāng)員工感知自己的心理契約未被企業(yè)履行，則表現(xiàn)出更多的消極心理與行為。
第二，社會交換關(guān)系中的“個人”是情感復(fù)雜和豐富的行為主體，個人的性格特征會影響員工對于個人-組織交換行為的期望，導(dǎo)致員工會產(chǎn)生不同強弱程度的交換意識。公平理論來源于亞當(dāng)斯的《對于公平的理解》，他認為員工的工作動機，受自己所得的絕對報酬和相對報酬的影響。當(dāng)員工發(fā)現(xiàn)自己的收支比例與他人的收支比例相等或現(xiàn)在的收支比例與過去的收支比例相等，便認為這是合理的、公平的;如果報酬不合理，會產(chǎn)生不公平感或心理不平衡的現(xiàn)象。
2.心理契約內(nèi)容及維度。
2.1心理契約的內(nèi)容。
心理契約存在廣義和狹義的兩種理解。廣義的心理契約是雇傭雙方基于各種形式的承諾對交換關(guān)系中彼此義務(wù)的主觀理解;狹義的心理契約是雇員出于對組織政策、實踐和文化的理解和各級組織代理人做出的各種形式承諾的感知而產(chǎn)生的，對其與組織之間的、并不一定被組織各級代理人所意識到的相互義務(wù)的一系列信念。對心理契約內(nèi)容的真正研究起始于20世紀(jì)60年代心理契約的概念提出以后，特別是20世紀(jì)80年代末90年代初知識經(jīng)濟來臨背景下雇傭關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生改變之后。rousseau對心理契約的研究表明，存在著交易責(zé)任和關(guān)系責(zé)任兩種類型的責(zé)任。herriot將心理契約的內(nèi)容劃分為組織責(zé)任、員工責(zé)任兩個類型。
組織責(zé)任包括培訓(xùn)、公正、需要滿足、協(xié)商、自由、人性化、理解、環(huán)境、公平、福利、安全、薪資十二個方面。員工責(zé)任包括忠誠、靈活、敬業(yè)、誠實、守時、愛護資產(chǎn)、團結(jié)互助七個方面。rousseau的研究結(jié)果顯示心理契約的內(nèi)容有至少在單位工作兩年，不再到其他單位另找工作，不幫助單位的競爭對手，接受內(nèi)部的工作調(diào)整，接受單位的職位變換，愿意為單位出差，愿意到異地工作，達到所要求的工作要求等十三個方面。對心理契約內(nèi)容的探討，有的學(xué)者著重對組織責(zé)任的研究，而有的則偏重于員工責(zé)任的研究，也有的從組織責(zé)任和員工責(zé)任兩個方面進行研究，雖然結(jié)果各不相同，但這為心理契約的研究奠定了基礎(chǔ)。
2.2心理契約的維度。
心理契約內(nèi)容及影響因素的復(fù)雜性決定了每個學(xué)者分析出來的結(jié)果的不一致性。為了對心理契約有個更為概括性的了解，學(xué)者進一步對心理契約的維度進行了探討。對于心理契約的維度，當(dāng)今的研究可以劃分為二維、三維及多維結(jié)構(gòu)說。
2.2.1二維結(jié)構(gòu)說。
rousseau認為存在交易契約和關(guān)系契約兩個維度。millward通過實證研究驗證了交易契約和關(guān)系契約的存在。為了更好地理解和分析心理契約的潛在因子結(jié)構(gòu)，kickul利用因素分析對其進行探索和驗證，從數(shù)據(jù)中提取了外在契約和內(nèi)在契約兩個因素。陳加洲運用主成分法分別對組織責(zé)任和員工責(zé)任抽取特征值大于1的.因子并對因子進行最大方差旋轉(zhuǎn)，并運用驗證性因素分析對其進行驗證，結(jié)果顯示，心理契約組織責(zé)任和員工責(zé)任均含有現(xiàn)實責(zé)任和發(fā)展責(zé)任兩個維度的結(jié)論。
2.2.2三維結(jié)構(gòu)說。
rousseau和tijorimala的實證研究顯示，心理契約由三個維度構(gòu)成：交易維度、關(guān)系維度和團隊成員維度。后兩個維度是從二維結(jié)構(gòu)中的關(guān)系維度中分離出來的，一個指向事業(yè)和工作方面。一個指向人際交往和人際關(guān)懷方面。coyle-shapiro以因素分析方法探討心理契約的結(jié)構(gòu)維度，抽取了交易責(zé)任、培訓(xùn)責(zé)任和關(guān)系責(zé)任3個因素。李原用驗證性因素分析、路徑分析和回歸分析對心理契約的結(jié)構(gòu)進行了探索，認為心理契約的三維結(jié)構(gòu)更符合中國文化背景下員工心理契約的結(jié)構(gòu)，分別是規(guī)范型責(zé)任、人際型責(zé)任、發(fā)展型責(zé)任。此外，心理契約還存在多維結(jié)構(gòu)說，但在這一方面的研究不多，目前國內(nèi)外對心理契約的研究基本都采用二維度結(jié)構(gòu)和三維度結(jié)構(gòu)說。從以往的研究可以發(fā)現(xiàn)，對于心理契約的結(jié)構(gòu)維度，目前還沒有形成一致的結(jié)論，筆者認為這主要是受到地區(qū)文化背景、調(diào)查對象的影響。
3.心理契約類型與特征。
rousseau根據(jù)雇員與雇主契期限的長短及績效要求是否明確，把心理契約劃分為交易型，關(guān)系型、平衡型和過渡型4種類。表1列出了四種心理契約類型及其特征。除了對心理契約的類型進行探討外，學(xué)者還深入研究了心理契約的特點。何聰基于心理契約理論對民辦高職院青年教師管理進行探討，認為民辦高職院青年教師的心理契約具有主觀性、相互性、內(nèi)隱性、時代性和動態(tài)性五個特征。白帥指出，心理契約具有主觀性、雙向性、內(nèi)隱性、動態(tài)性、效能性及時代的特點。雖然學(xué)者對心理契約的特點的表征不同，但其實質(zhì)內(nèi)容相同。
4.1心理契約破裂及后果rousseau認為，組織有違約、無力兌現(xiàn)和契約雙方對承諾或責(zé)任的理解不一致是造成心理契約破壞的三大主要原因。至于心理契約的破裂、違背與行為間的聯(lián)系，學(xué)者們傾注了大量的精力。在這個問題上，比較有影響的是turnley與feldman的模型。按照turnley與feldman的觀點，在心理契約違背發(fā)生后，員工的反應(yīng)基本上可以概括為四類：一是離職;二是降低職務(wù)內(nèi)績效;三是降低職務(wù)外績效;四是出現(xiàn)反社會行為。張?zhí)难芯拷Y(jié)果顯示，心理契約破裂三個維度均對員工績效產(chǎn)生負向顯著影響，對管理欺凌的正向影響顯著。理契約破裂及其行為后果的研究，為管理學(xué)、心理學(xué)研究提供更為合理的理論基礎(chǔ)，拓寬了心理契約的研究范圍，加深了研究深度，為組織改善與員工關(guān)系提供了依據(jù)。
4.2心理契約與離職傾向隨著經(jīng)濟的發(fā)展和企業(yè)間競爭的不斷加劇，企業(yè)兼并、重組、裁員等現(xiàn)象不斷增多，這些做法打破了員工與組織已形成的心理契約，使員工對組織喪失信心，降低了組織的競爭力，這些問題促使學(xué)者們從變化了的心理契約入手，尋求有效的解決方法，而心理契約理論的不斷發(fā)展、完善也為我們解決企業(yè)各種問題提供了一個新的角度。丁瑞的研究發(fā)現(xiàn)，心理契約的三個維度對離職傾向均有負向影響，心理契約履行得越好，則員工離職傾向越低。心理契約是影響離職傾向的要素之一，探討心理契約對離職傾向的影響，對組織管理具有很好的借鑒作用。
5.存在的問題及展望。
當(dāng)前心理契約的研究仍是各界研究的熱點話題?？v觀以往對心理契約的理論研究和實證研究，已經(jīng)取得了較為豐碩的成果，在組織管理過程中也起到了巨大的推動作用。但是由于對心理契約的研究受到各種條件(諸如被試、方法、地域)的限制，導(dǎo)致心理契約的研究仍存在較多的問題，現(xiàn)列舉如下：(1)被試基本來自同一行業(yè)的員工和組織，要么金融，要么園林，要么高科技企業(yè)，其研究結(jié)論不具有推廣性。心理契約存在于任何組織的每一位員工，將各類組織的員工作為心理契約調(diào)查對象將會大大增加研究成果的適用性及推廣性。(2)心理契約存在于盈利組織和非盈利組織中，以往對心理契約的研究大多以盈利性的企業(yè)員工為被試，應(yīng)加大力度對非盈利組織如學(xué)校和政府等的研究。(3)基于社會交換理論、公平理論的心理契約的研究已經(jīng)不足以滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，心理契約的研究及其發(fā)展將呈現(xiàn)多學(xué)科融合的趨勢。(4)當(dāng)前的心理契約研究大多停留于表面，沒有實地進行調(diào)研，實用性較低。員工心理契約對組織績效的提高具有重要意。結(jié)合組織現(xiàn)狀開展心理契約調(diào)查研究并采取相應(yīng)措施，以提高組織工作效率，是后續(xù)研究的必然走向。
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