演講稿的結(jié)尾部分應(yīng)該給聽眾留下深刻的印象，可以總結(jié)觀點、呼吁行動或用一個激勵性的故事作為結(jié)束。首先，要明確演講的目的和主題，確定想要表達(dá)的核心觀點。下面是一份關(guān)于演講稿的精選范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
為人師表演講稿熊浩篇一
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護(hù)純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風(fēng)？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師風(fēng)。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，用實際行動去呵護(hù)心靈，教師最基本元素。
班學(xué)生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學(xué)期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠(yuǎn)在浙江打工不能回來，怎么辦？當(dāng)時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當(dāng)我托著疲憊的身子回到學(xué)校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當(dāng)看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學(xué)生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范",在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻(xiàn)"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
為人師表演講稿熊浩篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學(xué)生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學(xué)生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學(xué)相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當(dāng)前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認(rèn)真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學(xué)藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以豐富的學(xué)識促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓每個學(xué)生的笑臉更燦爛，讓每個學(xué)生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學(xué)生得到更好的發(fā)展，那么學(xué)生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學(xué)生的信賴和敬仰，倍受學(xué)生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進(jìn)的教育理念、新型的教育教學(xué)手段、新確立的課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學(xué)理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責(zé)任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學(xué)高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對每一個學(xué)生公平、公正、寬容和正確引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠(yuǎn)的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學(xué)技藝，才能將課堂教育教學(xué)從傳道解惑境界提升到教學(xué)藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓(xùn)練自己的口頭語言表達(dá)藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學(xué)中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學(xué)生、生活當(dāng)作研究資源，拓展、延伸教育學(xué)術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風(fēng)趣的、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。讓教師春風(fēng)一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學(xué)生，讓學(xué)生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學(xué)生的身心得到健康快樂地長。
教師在學(xué)校工作一天，就有一天的責(zé)任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生。當(dāng)教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學(xué)生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認(rèn)為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學(xué)生也越來越難教，有些后進(jìn)生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲馈＝^大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負(fù)擔(dān)重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導(dǎo)師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學(xué)生，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風(fēng)云人物和在科學(xué)方面做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認(rèn)為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻(xiàn)在教育教學(xué)第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學(xué)發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的教育教學(xué)風(fēng)格，走在時代的教育教學(xué)前沿，走在自己的教育教學(xué)自由王國，將教育過程當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學(xué)生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓(xùn)練自己的教育教學(xué)技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇四
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感?！币粋€人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機會，貢獻(xiàn)的機會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認(rèn)真對待教育，教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié)，于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界，一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害。因此，要加強師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們?！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方？來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
為人師表演講稿熊浩篇五
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。我認(rèn)為“為人師表作表率，愛崗育人當(dāng)先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學(xué)生學(xué)習(xí)不好而遷怒于家長，甚至以提高學(xué)生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習(xí)班。在這個學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的`人。當(dāng)時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影!
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學(xué)生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責(zé)任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進(jìn)的化身，我們有責(zé)任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準(zhǔn)備，那么“愛崗育人當(dāng)先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學(xué)生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學(xué)習(xí)，自我教育的帶頭人，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識來對待，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明;發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是老師;有一種風(fēng)景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍(lán)天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望!奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光!
謝謝大家!
20xx年3月31日。
為人師表演講稿熊浩篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學(xué)教師而感到光榮和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。教書育人，為人師表是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢？這就要求老師們要做到：
首先，用自己的愛心去感化學(xué)生，使學(xué)生能具備同樣的愛心回報社會。愛學(xué)生才能教育好學(xué)生。教師要從心底里去愛學(xué)生，真正地去了解他們，知他們所想，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。愛學(xué)生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的機會，給他們提供更大的舞臺。使他們在學(xué)習(xí)中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行會對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。所謂己不正焉能正人、一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要達(dá)到的目標(biāo)。捧著一顆心來，不帶半根草去教師要時刻提醒自己。嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
我們要始終保持廉潔從教的作風(fēng)，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇七
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《為人師表》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。我認(rèn)為“為人師表作表率，愛崗育人當(dāng)先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學(xué)生學(xué)習(xí)不好而遷怒于家長，甚至以提高學(xué)生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習(xí)班。在這個學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當(dāng)時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學(xué)生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責(zé)任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進(jìn)的化身，我們有責(zé)任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準(zhǔn)備，那么“愛崗育人當(dāng)先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學(xué)生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學(xué)習(xí)，自我教育的帶頭人，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識來對待，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風(fēng)景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍(lán)天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇八
各位老師、同志們：
師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻(xiàn)的教師，是學(xué)生的幸福；擁有一支樂于奉獻(xiàn)的教師隊伍，是學(xué)校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學(xué)期開始，我們將通過一系列活動，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單，關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達(dá)到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。
韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。從這個層面講，老師也應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責(zé)任心。有愛就有一切，就懂得責(zé)任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導(dǎo)，使他們揚起理想的風(fēng)帆。今天我想就我校開展的“師德師風(fēng)教育活動”談三點意見。
首先我們必須明白什么是師德？所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。為什么要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動？一是形勢發(fā)展的需要。教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師提出了六條要求，即：
（一）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
（二）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
（三）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
（四）教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。
（五）為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
（六）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
黨的十八大報告提出“努力辦人民滿意的教育”。更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，要加強教師隊伍建設(shè)。實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
縣教育局也制定了《縣中小學(xué)教師教育教學(xué)行為基本規(guī)范》，可見，師德建設(shè)是從上到下的要求，是形勢發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認(rèn)真落實師德的各項要求，切實加強教師隊伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識新時期加強和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學(xué)生愛戴的教師。
二是學(xué)校發(fā)展的需要。一滴水可以反映太陽的光輝，一個教師的形象就是一所學(xué)校的形象。在江蘇省揚大附中，對教師的師德要求是：學(xué)生為本，師德為先，能力為主。南通市栟茶中學(xué)是守規(guī)矩方可日日進(jìn)步，肯吃苦才能呆呆成才?？梢?，師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)！加強師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項活動作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚“團結(jié)進(jìn)取、務(wù)實創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的北中精神，高質(zhì)量實現(xiàn)“辦人民滿意教育，創(chuàng)省級示范學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實的文化積淀。
三是教師自身發(fā)展的需要。是因為有，造就了。不但教學(xué)質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才能對學(xué)生的整個起真實的影響“，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為生范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的西部，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴(yán)、細(xì)、勤、實”教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范，也擁有了我校歷年來在社會上的良好贊譽。
在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，要把握好以下幾個方面：
1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。我們每一個教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)?！边@個目標(biāo)思考問題，以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來，增強整體觀念和大局意識，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。
2、強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因為我們從事的是百年樹人的事業(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向先人負(fù)責(zé)，更要向未來負(fù)責(zé)。因此，我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對不斷發(fā)展變化的新形勢，要意識到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來，鉆得進(jìn)去，意志堅定，淡泊名利，無愧于人民教師的光榮稱號。
3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。教育是專業(yè)性極強的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。這就要認(rèn)識教學(xué)的特點、知識的特點以及學(xué)生的生理和心理特點，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律，從偶然中探究必然。要按照“尊重學(xué)生個性、關(guān)愛學(xué)生成長、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，努力營造百花齊放、百家爭鳴的教育氛圍，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。
4、團結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。團結(jié)是一個組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會，任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，大家要千方百計形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢互補中爭取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質(zhì)；對于每個教師來講，我們要通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生；要教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生；要使學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時刻記住自己的角色身份；既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考，一定要意識到學(xué)生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局，一葉知秋，滴水藏海！我們的老師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。
師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強調(diào)本次活動的幾個方面。希望大家在這次集中開展師德師風(fēng)建設(shè)的活動中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷提高，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實有效的活動開展，建設(shè)北中高素質(zhì)的教師隊伍，樹立新時期教育工作者的嶄新形象。
在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校在師德師風(fēng)方面存在一些問題：有的教師育人意識淡泊，對學(xué)生缺少關(guān)愛；仍有極少數(shù)教師進(jìn)行有償家教，把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；以教謀私現(xiàn)象在個別教師身上存在；體罰學(xué)生、動不動就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生；上課接聽手機，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個別老師身上發(fā)生；此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，不進(jìn)行課堂組織、不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。個別教師不能認(rèn)真落實教學(xué)環(huán)節(jié)，監(jiān)考遲到，不能認(rèn)真履行監(jiān)考職責(zé)；有個別教師在升國旗時亂講話，這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實施，與我們辦校的目標(biāo)和我校在社會上的聲譽不相稱，與人民教師的光榮稱號不相稱。
老師們，如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失去信心；但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對其危害沒有足夠的認(rèn)識，肯定也是危險的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊伍，努力把北城中學(xué)這塊小天地做大做優(yōu)做強。讓我們永遠(yuǎn)牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當(dāng)意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性?！奔訌妿煹滦摒B(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰＞唧w地說，我們必須繼續(xù)加強自身職道德的建設(shè)，樹立如下四種意識：
一是“事業(yè)意識”。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，具有對教育事業(yè)的熱愛之情，具有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會主義接班人的歷史使命感，才能自覺地“教書育人”。二是“服務(wù)意識”?！胺?wù)意識”是教育的宗旨，強化宗旨觀念是人民教師職業(yè)道德的核心和靈魂。教師樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，真正做到“教書育人”，這直接關(guān)系到教育質(zhì)量的高低和教育的效果。三是“責(zé)任意識”。事業(yè)心和責(zé)任感是衡量一名教師是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠，“愛崗敬業(yè)”，為國家培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人而默默奮斗，無私奉獻(xiàn)，這是我們不可推卸的責(zé)任。四是“業(yè)務(wù)意識”。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此，人民教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，并樹立終身學(xué)習(xí)的理念，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以適應(yīng)飛速發(fā)展的教改形勢和要求。
老師們，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。師德源于師愛，讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光，讓我們的學(xué)生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進(jìn)、創(chuàng)新中飛揚！
為人師表演講稿熊浩篇九
這是我在這個燈光匯集的舞臺上的第十場演講了。既然是最后一次發(fā)聲，而且是為新時代發(fā)聲，我就固執(zhí)一下，我專門給大家講一講我自己非常個人的興趣愛好。我想跟大家說一說——辯論。
我今天，想為辯論說幾句話。
第一，辯論可以給我們帶來什么？叫拓展你的新知。在20xx年，國際大專辯論賽，香港大學(xué)對戰(zhàn)人民大學(xué)，他們初賽當(dāng)中的這個題目有一些趣味，叫做《法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子》，港大的立場叫應(yīng)該拆，法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。但是我們也能夠知道，這個觀念跟我們一般的傳統(tǒng)文化并不契合，中國人說寧拆十座廟不毀一樁親。所以香港大學(xué)需要創(chuàng)造的不僅僅是一個流暢表達(dá)，不僅僅是一個精致思考，更重要的是在絕境當(dāng)中有沒有可能拓展我們新的認(rèn)知邊疆。
港大這么說的，他說，第一，“應(yīng)該”這兩個字，在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義，這個大家相信吧。在軍隊當(dāng)中什么事情是應(yīng)該？下級嚴(yán)格服從上級，服從命令，那是天職。但是這個應(yīng)該能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司當(dāng)中嗎？恐怕不行吧！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強調(diào)平權(quán)，強調(diào)扁平化，強調(diào)去中心，強調(diào)每一個人管好你自己，因為只有平權(quán)才能激發(fā)創(chuàng)意，所以不同情境下的應(yīng)該含義不同。
那讓我們再回頭看看許仙、法海、白素貞這是什么情景啊，大家都會同意吧這三個人都是假的吧？沒有真實存在，所以他們?nèi)菓騽∥膶W(xué)作品，所以港大說戲劇文學(xué)作品真正的生命是什么，矛盾沖突只有法海有這樣的堅持，西湖水干，雷峰塔倒，水漫金山，斷橋相會，它才會在啊，否則大團圓，劇終。
所以港大說，他下面這句話非常深刻，港大說：與其說我們是在為法海辯護(hù)，不如說我們是在為所有文學(xué)與藝術(shù)的真的生命力量在作辯解。
絕地反擊，開拓認(rèn)知的燦爛疆域，這是辯論能夠帶給你的第一件事，想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬里。
第二個好處，辯論這件事還可能陶冶你的心智，讓你變得達(dá)觀而慈悲。我們今天在輿論場，大家看各種各樣的新聞里面，一定刷朋友圈，一定看頭條，一定看微博，一個小小的事件、一個小小的社會現(xiàn)象，會引發(fā)非常激烈的碰撞，馬上出現(xiàn)正方反方，他們把對方不是看成人，而是看成魑魅魍魎，相互謾罵，相互詆毀，甚至相互侮辱，他不相信對方，跟我完全不一樣的那個對方，難道真的有哪怕一絲絲合理之處嗎？他不這樣相信。
但是如果各位參與過辯論，大家一定會知道，辯論的立場不是由你自己決定的，不是憑著你心性，而是抽簽決定。
我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征??？單雙號限行是有效還是無效??？知識碎片化的學(xué)習(xí)到底是讓我們成長，還是讓我們負(fù)累??？都會有正方反方。
比方說，你支持信息碎片化的學(xué)習(xí)，但好不巧今天你抽到的`立場是反方，你要攻擊信息碎片化的學(xué)習(xí)。你如果支持說，你覺得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅，今天好不巧啊，你抽到的立場是你要為房產(chǎn)稅作辯解。你如果認(rèn)為說，單雙號限行并不合理，你連理由都想好了，你說：單雙號限行會讓我再買一輛車，再報一個車號，這樣不就限不到了我嗎？所以單雙號限行表面上是限制了車，實際上是助長人們再買一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號限行的合理性尋找扎實的背書，你要重新做研究，你要重新去觀察，看各個國家關(guān)于交通管制的各種經(jīng)驗，去比較它們其中的利弊得失，然后去理解政府為什么會這樣做，其中的理由乃至苦衷。
你發(fā)現(xiàn)嗎？在辯論當(dāng)中，你漸漸漸漸的，不經(jīng)意的，換位思考。
我們的人生真的好像辯論。中國人說，人生不如意十之八九。其實他就是在說好像人生好像一場辯論比賽，大部分的立場都不是隨著你的心決定，而是命運硬生生塞給你，它塞給你的時候，你會痛苦、迷茫、焦慮。你好慶幸，自己接受過辯論的訓(xùn)練，你依舊迷茫、痛苦、焦慮，但你容易達(dá)觀，你突然懂了張愛玲的那句話，叫“因為懂得，所以慈悲”。
我們在今天，我們今天的主題叫為《新時代發(fā)聲》，我想說，新時代，新的聲音總是個大的前提吧！我們在新時代當(dāng)中，我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓你想的到，那個拓展的思想邊疆，讓你真正講出新的聲音。但這，只做完了事情的一半，而那個聲音向你涌來，你絕對不能保證這個聲音是你喜歡的，是你認(rèn)同的，是你接受的，但你準(zhǔn)備好欣賞它了嗎？準(zhǔn)備好聆聽它了嗎？準(zhǔn)備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好這樣的準(zhǔn)備，咱們新時代的新聲音向你抵達(dá)的時候，它才不是變成一個戰(zhàn)場，而是變成一場交響。
所以我想給各位年青朋友們，或者所有當(dāng)代中國人一個小小的建議，就是思辨從今天就開始做起，請你努力鍛煉自己的思辨能力，這件事看起來很小，但它意義非常遼遠(yuǎn)，它會幫助你成為一個讓那個時代更有價值更有能量更有希望的人。你若具備了思辨這枚勛章，你會突然發(fā)現(xiàn)，你真正才配得上這個有新話語的新時代！
為人師表演講稿熊浩篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
"學(xué)高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范",在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻(xiàn)"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
為人師表演講稿熊浩篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導(dǎo)學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可。
以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認(rèn)識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強大動力。
縱貫中外，不管當(dāng)今乃至將來,教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導(dǎo)，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導(dǎo)班多收一個學(xué)生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導(dǎo)好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當(dāng)你在課堂上面對學(xué)生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進(jìn)取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻(xiàn)自己的一切。當(dāng)一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責(zé)是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當(dāng)?shù)睦斫?，充分的情感，堅強的意志。對于教師來說，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴(yán)肅認(rèn)真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負(fù)責(zé)；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來主義”，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
趣來從事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心”。教育的愛作為人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶，它不是一種直覺的情緒反映，也不是一種個人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個人情感需求層次，它自覺真誠、普遍持久體現(xiàn)了社會主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感，它具有指向未來的性質(zhì)，關(guān)注的是學(xué)生素質(zhì)的全面提升。
毛主席曾說過：“人是要有點精神的?！睍r代在召喚，我們應(yīng)該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領(lǐng)奉獻(xiàn)給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學(xué)生，使之成為社會有用的人才！
為人師表演講稿熊浩篇十三
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經(jīng)看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負(fù)擔(dān)，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的.精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩意為人生準(zhǔn)則。為學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇十四
各位老師們：
大家好!
今天我演講的題目是《廉潔從教、立德樹人》。
回顧。
中國。
的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在熒屏上久演不衰，他們的形象已深入人心。千百年來，廉潔奉公已經(jīng)成為一種民族。
精神。
這種。
精神。
始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞一身正氣倆袖清風(fēng);今有心裝百姓的孔繁森責(zé)任重于泰山的任長霞一個個人民公仆的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑他們的感人事跡震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象譜寫了一首首廉潔贊歌。他們能夠在經(jīng)濟大潮中站穩(wěn)自己的腳步堅守自己的一份信念守住清貧堪稱我們的楷模。是的無論歷史如何變遷無論時代怎樣發(fā)展廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言傳。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的.工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我卻要說，作為新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
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