通過寫讀后感可以促使我們對所讀內(nèi)容的思考更加全面和深入，提高閱讀的認知能力。那么如何通過讀后感來傳達自己對書中情節(jié)發(fā)展和結(jié)局的思考和感動？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感的內(nèi)容包括對作品的整體評價、自己在閱讀過程中的感受和思考，以及對作品中涉及的主題和問題的深入分析，通過讀后感可以更好地與作者進行一種心靈的對話，同時也可以讓我們更深刻地理解和體驗到作品所傳遞的內(nèi)涵與情感。以上是關(guān)于讀后感的一些基本介紹和寫作要點，希望對大家在寫讀后感時有所幫助。
白鵝讀后感篇一
初識豐子愷，是因為我在語文課上學(xué)了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當?shù)臄M人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。
《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
白鵝讀后感篇二
當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內(nèi)容一點也不明白，不知在說些什么?當我重讀這本好書時,才明白這是著名作家――豐子愷快樂的童年與生死離別的青年時代都深深的譜寫在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣。《白鵝》的封面就是他三歲時的作品，令人感覺柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)著我們的精神與生命!這觸動靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠行。
冰心奶奶與豐子愷都很喜愛孩子，但有各的觀點，冰心奶奶是對孩子的的一種體貼入微的愛，這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫一個兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格，把童年時代看作是人生中的黃金時代，對兒童生活有著無限的憧憬。
豐子愷用通俗的語言，深入淺出地將深刻的藝術(shù)理論、獨特的審美價值和對藝術(shù)的理解及感悟娓娓道來，精辟、透徹。其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、讀起來是一種特別的藝術(shù)享受。
豐子愷這類借物抒情或者托物言志的文章無不寓情于景，將主觀思想融入到客觀事物中，將描寫對象擬人化，創(chuàng)造出一種濃濃的詩意。語言風(fēng)格平淡樸素、清新雋永，具有一種淡淡的“禪味”。其實這種“禪味”，是作者對自然萬物發(fā)自內(nèi)心的感悟，真率而有余味。
豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊?！?/p>
白鵝讀后感篇三
豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現(xiàn)得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學(xué)過的課文——《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。
我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻?！谤Z是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位“鵝老爺”的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。
當鵝回來時，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會“昂首大叫”耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅谤Z老爺”的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足!”
白鵝吃飯時的高傲，經(jīng)過我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態(tài)、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。”
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。
白鵝讀后感篇四
讀了豐子愷先生寫的白鵝，讓我感慨萬千，在他的筆下，白鵝是那么的高傲，然后又寫了它的叫聲，步態(tài)和吃相中展開描敘，淋漓盡致地展示了鵝的另一面。
文中寫道“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶”以前我只知道狗是人類的好朋友，最主要的還可以看守門戶，保護主人的財產(chǎn)不受壞人侵害，讀了豐先生的白鵝后才知道鵝也可以看守門戶，真是讓我大吃一驚，“凡是有生客進來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的.狂吠”看來我對鵝的了解還是比較少的，他家的鵝可以為他看守庭院，還可以和狗相提并論，著讓我對鵝的看法有了進一步的改變。
以前我回老家過年時就特討厭鵝，因為鵝的叫聲實在讓我覺得刺耳，動不動就鵝——鵝——鵝——的狂叫，有時候還伸長脖子來亂喊一通，吵得我實在無法忍受，特別是大公鵝，你趕它走它還死命的狂叫一番，甚至還會咬你幾口，然后大搖大擺的走出去。
我讀了豐先生的白鵝才了解到原來這是它在看守門戶，我以前都誤解它了，因為它把我當作是陌生人了。鵝，是我們的好朋友，我以后再也不討厭鵝了。
白鵝讀后感篇五
媽媽的話：
《白鵝》這樣的大家散文，純熟淡然、質(zhì)樸平實，要讀出其中的味道，對小學(xué)生來說并不容易。
給他這本書的時候，我停了其它新書的供應(yīng)，讓他專心、靜心閱讀。第一天，他讀了二分之一，第二天他讀了剩下的三分鐘之二，余下的部分花了近一周才讀完。
讀完后，我們一起分享彼此的看法，發(fā)現(xiàn)他對著名的“白鵝”沒什么感覺，最感興趣的話題是“作為父親的豐子愷”，他是怎樣的父親、他用什么方式愛兒女，他怎樣看待兒童等。
討論的比寫出來的多，口頭表達的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來。
白鵝讀后感篇六
豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術(shù)教育家，原名豐潤，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國際上贏得了“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”之美譽。
本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時代評論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問走進白鵝。
“好一個高傲的動物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣?！毕雭磉€真是，小時候在鄉(xiāng)下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個領(lǐng)導(dǎo)呢。
“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶?！笔悄兀闳艨拷?，它便會厲聲叫囂，再靠近，它還會追著你跑幾步，也跑不遠，直到你不敢靠近主人家門，小時候?qū)Π座Z的記憶就是這樣的。只是作者細膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。
“鵝的吃飯，非有一人伺候不可?！边@一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當兒，雞啊，狗啊來趁機偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場景，童真童趣的視角在一個成年人的筆下流出，一點也不覺得生硬，足見作者本人的質(zhì)樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。
這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂。”作者在這樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個焦點，“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣?！?/p>
白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個有靈魂的動物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭的慈悲為懷。
“以悲憫仁慈之心，溫潤清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲歡?！?/p>
白鵝讀后感篇七
讀一本好書，就好比看一場好電影，動情時你會感動、高興，會浮想聯(lián)翩，感慨萬千。我國現(xiàn)代作家豐子愷的《白鵝》將我?guī)нM了他的美好回憶。
在豐子愷先生的回憶中，我看到了一個個充滿童真的孩子。孩子們在家擺弄著自己的小玩意兒，在田野草地里瘋跑，總是忘了回家吃飯;又會出于好奇，弄亂了大人的書本、衣物，被批評后，心中不服……可在孩子需要愛與陪伴時，豐子愷先生有時會因為忙于工作，忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中，不免有些遺憾。
在豐子愷先生的童年里，也有著三件無法忘記的趣事?；貞浧饋?，一面使“我”向往，一面使“我”懺悔。一件是養(yǎng)蠶的故事。五月初，他的家中會養(yǎng)著許許多多可愛的小蠶。家中喂蠶，都用跳板，他常常以玩跳板為樂，可一時失腳，會壓死許多蠶寶寶?！白钥椗航z被子嫩，可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲，做衣服，他在一旁看著樂。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹，他也會跟著吃些，引以為樂。還有一件是釣魚的往事。自從他會釣魚，無論鄰居在或不在，他天天都會去釣魚，釣來的魚就帶回家炒、炸、燒湯，花樣多多?，F(xiàn)在再回憶起那段黃金時光，真有些眷戀與不舍。只怨當時只顧玩耍，從沒想到要記錄，現(xiàn)在再回憶，只是有著模糊的印象。
還記得上次去周莊，爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念?？晌耶敃r又疲倦又煩躁，一點也沒心思，媽媽知道我的想法，就哄我，可我還是不愿意，他們沒辦法，只好掃興而歸。讀完這本書，我有了深切的感觸,我再也不錯過和父母一起留念的機會。有幾次，我還主動提意為爸媽留個影?，F(xiàn)在，我常?？纯匆郧昂透改冈谝黄饡r的快樂，與朋友在一起時的興奮，不時地流露出一種眷戀而不易察覺的笑容，似乎又回到了當時的歡樂時光。
讀完這本書，讓我懂得：童年是短暫的，而回憶是永久的。讓我們從現(xiàn)在起，珍惜可貴的時光。拿起筆和紙，拿起照相機，記錄下童年的一個個美好的小鏡頭與時光，不要等到那時才后悔兒時沒有留念;也讓我們從現(xiàn)在起，珍惜與父母在一起的時光，多多陪伴他們，為他們做一些力所能及的事，完成他們的心愿，別到那時才后悔兒時沒有珍惜與父母在一起短暫的歡樂、溫馨。
白鵝讀后感篇八
今天，我讀了一篇《白公鵝》的文章，這只白公鵝為了讓孩子不受到傷害，連牛也追著跑，人也不肯放過。雖然白公鵝平時兇猛，但在一天，天空突然烏云密布，一會兒下起了帶冰雹的傾盆大雨，它張開翅膀讓孩子們躲起來，其他大鵝小鵝都跑了，只有白公鵝沒跑，最后，白公鵝用自己的生命換來了小鵝們的生命，白公鵝這樣為了孩子愿意犧牲自己的精神。
讀了《白公鵝》這篇文章，我聯(lián)想起我的爸爸：天天保護著我，有一次，我和爸爸去游泳路上，一只狗向我追來，我害怕極了，可周圍又沒有什么可以躲避的地方。沒想到，爸爸竟然勇敢的站出來，把狗趕到十分遠的地方去。
父愛如山，父親的愛是無可限量的。我應(yīng)該尊重父親，因為父親為我付出了太多，我真想說聲：“謝謝!”
一天，我在河邊釣魚的時候，突然一只白公鵝游了過來，在旁邊游來游去，剛才要上勾的魚都給嚇跑了，岸邊的蘆葦也沙沙作響。
我忍不住大聲一叫：“你這只白公鵝，怎么能把我釣魚的地盤給占了呢?”可是，說了有什么用?對這種動物簡直是對牛彈琴，我這樣想著。讓我大吃一驚的是：它好象聽懂了我的話，使勁用翅膀拍打著水面，好象在說：“我就是要在這兒，我就是要在這兒!”它的翅膀把水面拍得泛起層層漣漪。我氣得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋興嘆。
我正在想入非非的時候，突然，那只白公鵝“嘎嘎嘎”地亂叫，眼睛盯著天空，翅膀“呼呼”地拍打著水面，那種神態(tài)，不禁讓我想起了：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。這首詩。可是，這只鵝往上在看什么?原來啊：天上有一群鳥在自由自在地飛翔。它呀，可羨慕了，可想飛了，可是飛不起來?？粗侨簼u漸飛走的小鳥，它還在不甘心的叫著。我不禁哈哈大笑，白公鵝，瞧你剛才的得意勁，怎樣，心里不好受吧。
白鵝讀后感篇九
書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一齊時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
白鵝讀后感篇十
今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學(xué)讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。
《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一起時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一起談?wù)匄喿觽兊膱F結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
白鵝讀后感篇十一
讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。
《白鵝》的第4自然段的1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢?！谤Z的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場?！焙鋈晃曳路鹂吹搅艘恢基Z，正向我大搖大擺的走來。
鵝吃東西更讓人奇怪。“先吃一口飯（冷飯），再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味?！?/p>
我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。
白鵝讀后感篇十二
作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝讀后感篇十三
《白鵝》讀后感讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出，它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動物的意識。
第三段寫的叫聲很明顯，雄性動物見到其它動物進來，就會把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進來。鵝的步態(tài)，也許天生就有。而且雄性動物首領(lǐng)在審視同族動物時，也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經(jīng)很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的食物了。白鵝只要咬一口狗，狗就會把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的`飯，飯就被狗吃光了。
家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動物的“高傲”，了得，了得！
白鵝讀后感篇十四
今天，我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》，在這篇文章中豐子愷生動地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的姿態(tài)。他通過對鵝生活的一系列動作的描寫，并加入少量家人語言和自己心情的描寫，使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。
其中，最有趣的就是鵝吃飯的時候了，這只鵝總要吃一口飯，喝一口水，又跑到很遠的地方吃一口泥和草，每當它離開時，鄰家的雞、鴨、狗就跑來搶它的食物，如果它回來發(fā)現(xiàn)飯沒了，便大叫著埋怨主人看管不周，人們便要為它添飯，于是，每當它吃飯時，就要有一人在旁邊伺候，可愛極了。
通過這篇文章，我想，以后我也要細心觀察，認真積累，在寫文章時，也要把事務(wù)寫活，給人留下深刻的印象。
白鵝讀后感篇十五
當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內(nèi)容一點也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學(xué)時學(xué)過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準備好好回憶下。
當我在細細看這本書時。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝……期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。
在住進了自建的“沙坪小屋”，一位遠行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個高傲的動物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個方面來突出白鵝形態(tài)的特點，運用上了擬人的手法，生動形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動物之間的對比手法來突出鵝的特點。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)?，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的'表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。
這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊?！弊髡叩倪@種喜愛之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對于小動物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
白鵝讀后感篇十六
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點?！癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學(xué)意境的詩句“獨攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!
讀了這本書，我回味無窮。
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時期，豐子愷住在簡陋的屋里。在抗日時期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。
“贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的'真情實感。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。豐子愷先生細細感受春光，告訴人們不同時節(jié)的變化，并對那些頑強的生命，發(fā)出贊美之情。
聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
白鵝讀后感篇十七
在這次暑假，我讀了《白鵝》。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對我來說是非常熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的`喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
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