教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)目標(biāo)的明確性和可操作性，使得學(xué)生能夠明確知道自己要學(xué)什么。編寫(xiě)教案時(shí)，教師應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是一份經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐和改進(jìn)的教案，希望能給大家提供一些啟示。
高一政治生活教案篇一
第六課：我國(guó)的政黨制度。
框題一中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是如何確立的：是歷史的選擇，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
（2）黨的性質(zhì)是工人階級(jí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，（3）黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
（4）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力：堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
（5）科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義。
科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
民主執(zhí)政：就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持和完善人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。
（6）三種執(zhí)政方式的關(guān)系：依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要依靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
（7）為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？
只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向；才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
框題二中國(guó)共產(chǎn)黨：以人為本執(zhí)政為民。
（2）”三個(gè)代表“重要思想的歷史成就：兩個(gè)”回答了“。
回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性的回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（3）確立”三個(gè)代表“重要思想為黨的指導(dǎo)思想的根據(jù)：立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（4）如何貫徹”三個(gè)代表“重要思想：關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)；核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。實(shí)踐”三個(gè)代表"重要思想必須堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
（5）指導(dǎo)思想：馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀（后三個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的）。
（6）執(zhí)政理念：以人為本執(zhí)政為民。
框題三共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度。
（1）中國(guó)特色的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
（2）通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。
（3）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
（4）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
（5）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
（6）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：人民政協(xié)。
（7）以上六點(diǎn)回答了我國(guó)政黨制度的內(nèi)容。
（8）人民政協(xié)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。
（9）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
第七課：我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策。
框題一處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。
（1）社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。
（2）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。
（3）處理民族關(guān)系的首要原則民族平等（民族平等的含義、依據(jù)、地位。
（4）處理民族關(guān)系的重要原則，民族團(tuán)結(jié)。（民族團(tuán)結(jié)的含義、意義、地位）。
（5）處理民族關(guān)系的根本原則，堅(jiān)持民族共同繁榮的（民族共同繁榮的含義、原因、地位）。
（6）處理民族關(guān)系三項(xiàng)基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
框題二民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度。
（1）民族區(qū)域自治制度的含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
（2）三級(jí)民族自治地方：自治區(qū)/自治州，自治縣。
（3）民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
（4）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。
（5）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
（2）宗教信仰自由的準(zhǔn)確內(nèi)涵：公民有信不信、有信哪種、信哪派、什么時(shí)候信的自由。
探究：發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
第八課：走進(jìn)國(guó)際社會(huì)。
框題一國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。
（1）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最基本的成員：主權(quán)國(guó)家。
（2）三種重要類(lèi)型的主權(quán)國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、廣大發(fā)展中國(guó)家。
（3）構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。
（4）主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其各自的內(nèi)涵。p89。
（5）主權(quán)國(guó)家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
（6）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的主要成員：國(guó)際組織。
（7）國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。
（7）國(guó)際組織的不同類(lèi)型：政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。
（8）政府間國(guó)際組織發(fā)揮的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平；等等。
（9）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最具代表性的國(guó)際組織：聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
（10）聯(lián)合國(guó)及其會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的各項(xiàng)原則。
（11）聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的積極作用。聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮的積極的作用。但是，聯(lián)合國(guó)也有其局限性。
（12）中國(guó)在聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的作用。
框題二：國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。
（1）國(guó)際關(guān)系的含義及內(nèi)容。國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系，是我們通常所說(shuō)的國(guó)際關(guān)系。其中最重要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。
內(nèi)容：政治關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系，文化關(guān)系，軍事關(guān)系，（2）國(guó)際關(guān)系的基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、（3）影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。
（4）國(guó)家合作與摩擦的原因。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。
（5）如何協(xié)調(diào)國(guó)家間的利益：任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)國(guó)家利益為理由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)內(nèi)政，這是非正義的、錯(cuò)誤的。
（6）影響國(guó)際關(guān)系的重要因素：國(guó)家力量。
（7）我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。
（8）如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。
國(guó)家：
1.發(fā)展、增強(qiáng)綜合國(guó)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不。
斷提高綜合國(guó)力。
2.堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，尊重他國(guó)合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
3.任何國(guó)家都不能以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為理由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)的內(nèi)政。
公民：
1.樹(shù)立國(guó)家觀念、民族意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。
2.努力學(xué)習(xí)，學(xué)好文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)。
3.努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面。
4.必須同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展。
框題一和平與發(fā)展：時(shí)代的主題。
（1）當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展。
（2）和平問(wèn)題：是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。
（3）要和平成為時(shí)代的主流：因?yàn)槎?zhàn)后，和平因素的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)。
（4）當(dāng)今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；民族、宗教矛盾；邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端。
（5）當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)：總體和平、局部戰(zhàn)亂；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。
（6）發(fā)展問(wèn)題：是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。（南北發(fā)展不平衡）。
（7）當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化，注重提高質(zhì)量、知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾、關(guān)注經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
（9）解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
（10）建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序：
1)保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利。
2)保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。
3)保障各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利。
4)保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
框題二世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
（1）當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（2）國(guó)際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國(guó)關(guān)系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。
（3）如何認(rèn)識(shí)世界各種力量：美國(guó)極力維護(hù)其惟一超級(jí)大國(guó)地位；日本、德國(guó)努力躋身政治大國(guó)行列；中國(guó)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；廣大發(fā)展中國(guó)家是推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的主力軍。
（4）21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的矛盾、稱(chēng)霸與反霸的斗爭(zhēng)。
（5）當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
（6）中國(guó)為什么要增強(qiáng)綜合國(guó)力？如何增強(qiáng)綜合國(guó)力？
（1）外交政策的含義：指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目的及采取的策略、方式和手段。它是國(guó)家對(duì)外職能的具體表現(xiàn)，是國(guó)家總政策的重要組成部分。
（2）我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的原因：國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家利益。
（3）我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。
（4）我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。
（5）我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主及其含義。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對(duì)國(guó)際問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策，（6）我過(guò)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，和平共處五項(xiàng)原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，平等互利、和平共處。
探究:面對(duì)“中國(guó)威脅論”，中國(guó)該如何面對(duì)？
1.中國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路。
2.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
3.積極參與國(guó)際事務(wù)，努力為中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。
5.堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。
高一政治生活教案篇二
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）了解政治活動(dòng)，正確區(qū)分政治現(xiàn)象。
（2）正確理解政治的科學(xué)含義，從政治與經(jīng)濟(jì)、與階級(jí)、與國(guó)家政權(quán)三個(gè)方面去理解和把握。
（3）簡(jiǎn)單了解本課程的主要框架內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)事例說(shuō)明政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，能夠運(yùn)用“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”理論分析現(xiàn)實(shí)政治生活中的政治現(xiàn)象。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，獲得相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生參與政治生活的素養(yǎng)和能力，增強(qiáng)公民意識(shí)和國(guó)家觀念。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠理解一切政治活動(dòng)都是圍繞著國(guó)家政權(quán)展開(kāi)的，政治核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和方法，樹(shù)立正確的政治方向。
（2）促進(jìn)學(xué)生了解我國(guó)公民政治生活的基本內(nèi)容，明確公民參與政治生活的重要性，激發(fā)參與熱情，提高學(xué)生政治參與技能。
二、教材分析：
1、教學(xué)重難點(diǎn)。
（1）政治的科學(xué)含義。
（2）我國(guó)當(dāng)前最大的政治是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
（1）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)；
（2）階級(jí)性是政治的根本屬性；
（3）政治核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)的問(wèn)題。
2、教學(xué)工具：傳統(tǒng)教學(xué)工具（黑板、粉筆）和多媒體課件。
3、教法：設(shè)問(wèn)法、事例說(shuō)明法、講授法、多媒體演示法等。
『導(dǎo)入新課』。
設(shè)問(wèn)：同學(xué)們寒假“政治”作業(yè)做完沒(méi)有?。浚ù鹇裕┪覀冞@里說(shuō)的政治作業(yè)是不是我們這學(xué)期所要學(xué)到的政治模塊呢？（引起學(xué)生思考，重點(diǎn)理解政治含義）。
在日常生活中，我們經(jīng)常說(shuō)到的政治立場(chǎng)、政治方向、政治態(tài)度等都包含“政治”二字，這學(xué)期我們要學(xué)習(xí)政治生活這模塊，首先也要弄明白什么是“政治”？可是，“政治”二字不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以講清楚的，要從多方面來(lái)理解。
『講授新課』。
馬克思主義認(rèn)為，政治與經(jīng)濟(jì)、政治與階級(jí)、政治與國(guó)家政權(quán)有著密切的聯(lián)系，應(yīng)該從這三個(gè)方面來(lái)理解：
1、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。
（1）政治根源于經(jīng)濟(jì)，由經(jīng)濟(jì)決定。
（2）政治是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，又反作用于經(jīng)濟(jì)。
（3）任何階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的政治活動(dòng)，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級(jí)、本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益。
2、政治的實(shí)質(zhì)是在階級(jí)社會(huì)中，表現(xiàn)為階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)。
**階級(jí)：人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中對(duì)生產(chǎn)資料占有不同。階級(jí)實(shí)際上是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的人格承擔(dān)者，是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化。由于經(jīng)濟(jì)地位不同，形成了不同的政治關(guān)系，這種政治關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的集中表現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)各自階級(jí)、集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益，則勢(shì)必發(fā)生激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。從這個(gè)意義上講，政治就表現(xiàn)為各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。在階級(jí)生活中，政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)。
（1）階級(jí)性是政治根本屬性；
（2）政治關(guān)系隨社會(huì)階級(jí)關(guān)系而變化。
現(xiàn)階段，我國(guó)國(guó)內(nèi)的政治關(guān)系主要是人民內(nèi)部關(guān)系。
3、政治的核心是國(guó)家政權(quán)。
原因：（1）國(guó)家政權(quán)是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)階級(jí)利益的工具；
（2）在階級(jí)社會(huì)中，一切政治斗爭(zhēng)都是圍繞國(guó)家政權(quán)問(wèn)題開(kāi)展的；
（3）各政黨所進(jìn)行的政治活動(dòng)，都同國(guó)家政權(quán)有關(guān)；任何階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的政治活動(dòng)，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級(jí)、本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益，而為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)這一利益，最根本的問(wèn)題就是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。
（4）同時(shí)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何組織，社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何管理，管理和利益應(yīng)當(dāng)怎么分配，這些都是政治要解決的根本問(wèn)題。
所以，政治的核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。
二、我國(guó)當(dāng)前最大的政治是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
原因（1）是“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”的具體運(yùn)用和發(fā)展，是鄧小平同志格局我國(guó)新的歷史時(shí)期的特點(diǎn)，各政治賦予的.新的內(nèi)容。
三、本課程的主要內(nèi)容。
1、公民的政治生活（公民的政治權(quán)利和金額義務(wù)，如何參與政治生活）。
2、為人民服務(wù)的政府（國(guó)家如何組織、管理，通過(guò)政府執(zhí)行）。
3、建設(shè)社會(huì)主義政治文明（政體、國(guó)體、宗教政策）。
4、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)（了解中國(guó)在世界上的地位和責(zé)任）。
四、學(xué)習(xí)方法及要求。
1、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際（現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性）；
2、堅(jiān)持歷史的、辨證的觀點(diǎn)和比較分析方法；
3、正確運(yùn)用階級(jí)分析方法。
4、課前一定要預(yù)習(xí)，并在預(yù)習(xí)中歸納知識(shí)點(diǎn)和找出疑難問(wèn)題，做好標(biāo)志、記號(hào)。
5、同學(xué)們課堂上要主動(dòng)參與，認(rèn)真思考，與老師的講析同步理解，做好重要知識(shí)點(diǎn)的筆記，決不能只是一架錄音機(jī)，培養(yǎng)自己的思維分析問(wèn)題能力。
6、希望大家課后用一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，通過(guò)練習(xí)實(shí)踐鞏固知識(shí)的理解。
7、還要多關(guān)心時(shí)事（通過(guò)閱讀新聞報(bào)紙、書(shū)刊和收聽(tīng)新聞錄音等途徑獲得），運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析時(shí)事問(wèn)題。
高一政治生活教案篇三
3．民主監(jiān)督：（1）民主監(jiān)督的意義有哪些？
（2）公民怎樣進(jìn)行民主監(jiān)督？
第二單元為人民服務(wù)的政府。
1．政府的職能有哪些？
2．政府的總旨、原則是什么？(原則的內(nèi)容)。
3．為什么依法行政？（準(zhǔn)備選擇題）怎樣依法行政？
4．為什么對(duì)政府行使權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督？（準(zhǔn)備選擇題）怎樣進(jìn)行監(jiān)督？
第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
1．人民代表大會(huì)制度。
（1）人大：職權(quán)，人大與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系。
（2）人大制度：特點(diǎn)，內(nèi)容，意義（準(zhǔn)備選擇題）。
2．中國(guó)共產(chǎn)黨：
（1）為什么堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？
（2）怎樣堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？
3．政黨制度：是什么？?jī)?nèi)容有哪些？
第四單元：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)。
1．主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)有哪些？
2．國(guó)際關(guān)系的決定因素是什么？
3．當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？各個(gè)國(guó)家怎樣應(yīng)對(duì)？
4．我國(guó)的對(duì)外政策是什么？?jī)?nèi)容有哪些？
高一政治生活教案篇四
高中思想政治本身內(nèi)容的“枯燥”，尤其針對(duì)政治學(xué)科在會(huì)考中遇到的學(xué)生不喜歡學(xué)的“尷尬”，歡迎閱覽!
一、指導(dǎo)思想。
1.實(shí)施素質(zhì)教育,全面貫徹黨的教育方針,端正教育思想,轉(zhuǎn)變教育觀念,面向全體學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),切實(shí)提高中學(xué)德育工作和課程的針對(duì)性和實(shí)效性。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》,關(guān)注高考,明確所教年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)的要求,從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容,以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù),結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢(shì),學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的教學(xué)理念,探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
二、學(xué)生基本情況。
本學(xué)期我任教(2)、(3)、(5)、(7)、(8)、(9)、(10)七個(gè)班級(jí)的政治教學(xué),前三個(gè)班的學(xué)生基礎(chǔ)較好,后四個(gè)班正取生沒(méi)有超過(guò)總?cè)藬?shù)的1/3。學(xué)生個(gè)體差異較大,大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng),停留在學(xué)習(xí)積累的水平上,忽視知識(shí)的`形成過(guò)程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確,學(xué)習(xí)起來(lái)無(wú)計(jì)劃,不能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,直接影響成績(jī)的提高。
通過(guò)《思想政治》高中必修1的教學(xué),使學(xué)生掌握馬克思主義關(guān)于商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、我國(guó)的三大產(chǎn)業(yè)以及我國(guó)的社會(huì)保障制度等一些基本理論知識(shí),了解國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的概況;使學(xué)生能夠初步說(shuō)明最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,提高參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力;同時(shí)使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下,依據(jù)國(guó)家法律,自覺(jué)規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為,逐步樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的志向。
四、教學(xué)要求。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,并且結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的識(shí)記、理解、運(yùn)用的不同層次的基本要求,準(zhǔn)確地貫徹在教學(xué)過(guò)程中,落實(shí)教學(xué)內(nèi)容,把握教材的特點(diǎn)。
2.要充分利用有限課時(shí),努力提高課堂效率。重點(diǎn)突出,難點(diǎn)講透。要積極創(chuàng)造條件,充分運(yùn)用各種形象、直觀和現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),以期獲得更好的教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思想實(shí)際,充分利用各種豐富的教育資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
3.認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。將教材中的基本知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題、學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái),做到科學(xué)性和思想性統(tǒng)一,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀察分析實(shí)際問(wèn)題的能力。
4.加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新教育觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,積極有效地探索和實(shí)施研究性學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的研究和思考獲得結(jié)論。
高一政治生活教案篇五
(一)地位與出處：《我國(guó)的政黨制度》是高一年級(jí)人教版教材第三單元第六課的內(nèi)容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國(guó)的政黨制度是什么，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學(xué)習(xí)主要是為了說(shuō)明中國(guó)為什么不能實(shí)行西方的多黨制度打下了基礎(chǔ)，也提升了學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)學(xué)生良好品德，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展”的要求以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了一下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生明確中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國(guó)國(guó)情的政黨制度，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度;了解我國(guó)的政黨關(guān)系，了解多黨合作的政治基礎(chǔ)、基本方針、根本活動(dòng)準(zhǔn)則和重要機(jī)構(gòu);理解我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析對(duì)比及歸納能力，自主生成知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
3、情感與價(jià)值目標(biāo)：讓學(xué)生明確我國(guó)實(shí)行的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國(guó)國(guó)情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力，促使學(xué)生擁護(hù)這一制度，增強(qiáng)維護(hù)、鞏固這一制度的責(zé)任感和使命感。
(三)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：我國(guó)政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：政黨制度的優(yōu)越性、中國(guó)為什么不能實(shí)行西方的多黨制。
二、說(shuō)教法。
高中一年級(jí)學(xué)生在情感體驗(yàn)上比較強(qiáng)烈，思維邏輯性較強(qiáng)，對(duì)于知識(shí)有一種強(qiáng)烈的求知欲，但是情感易偏激。針對(duì)這一情況，結(jié)合“讓同學(xué)們主體性的積極參與到實(shí)踐教學(xué)中來(lái)”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學(xué)手段，進(jìn)行了這樣的教法設(shè)計(jì)：
1、案例教學(xué)法。利用案例，引入課題和教學(xué)，是同學(xué)們對(duì)該課題產(chǎn)生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，是同學(xué)們分成小組討論，培養(yǎng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)的能力。
3、問(wèn)題探究法。在課堂上，拋出問(wèn)題，使得同學(xué)們培養(yǎng)一種獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。
三、說(shuō)學(xué)法。
政治是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力的學(xué)科。本課是在老師的指引下，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)以下方法：
1、理論聯(lián)系實(shí)際的方法，并有所感悟，這也是新課標(biāo)的要求。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、邏輯問(wèn)題的思維能力。就是培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說(shuō)課堂設(shè)計(jì)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。播放視頻《兩會(huì)：共商國(guó)是同舟共濟(jì)》，問(wèn)題設(shè)置：感悟我國(guó)執(zhí)政黨和參政黨關(guān)系，說(shuō)明我國(guó)實(shí)行的是怎樣的政黨制度?針對(duì)學(xué)生回答，教師總結(jié)：我國(guó)的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關(guān)系，我國(guó)實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學(xué)們通讀課文，對(duì)只是有一個(gè)了解，然后我采用案例教學(xué)，比如抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和其他民主黨派的關(guān)系，新中國(guó)成立后，民主黨派支持共產(chǎn)黨等案例來(lái)進(jìn)行一個(gè)講解，說(shuō)明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是適合我國(guó)國(guó)情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點(diǎn)精講，小組討論?！皥?zhí)政參政，特色鮮明”這部分內(nèi)容是本框題的重點(diǎn)內(nèi)容，我打算采用“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”和“小組探究學(xué)習(xí)法”，提出問(wèn)題后讓學(xué)生分組進(jìn)行問(wèn)題探究。我設(shè)置的問(wèn)題是：
b.如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度?中國(guó)特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導(dǎo)學(xué)生思考、分析政黨制度的地位和每一項(xiàng)內(nèi)容)討論探究活動(dòng)結(jié)束后，小組以選派代表方式回答所設(shè)問(wèn)題，本小組成員可以補(bǔ)充，其他小組成員可提出異議。同學(xué)們通過(guò)探究生成的知識(shí)可能比較散亂，不完整，此時(shí)，我會(huì)適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)，做及時(shí)有效的總結(jié)。
(四)辯論提升，突破難點(diǎn)。
“適合國(guó)情，優(yōu)勢(shì)顯著”內(nèi)容，我打算采用“小組辯論學(xué)習(xí)法”。問(wèn)題設(shè)置：“某次關(guān)于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學(xué)各抒己見(jiàn)：同學(xué)甲：我國(guó)應(yīng)該實(shí)行西方多黨制，各黨派相互競(jìng)爭(zhēng)、相互制衡可以防止獨(dú)斷和-。同學(xué)乙：我國(guó)不應(yīng)實(shí)行多黨制。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)制度也不容許實(shí)行多黨制，所以我們必須堅(jiān)持多黨合作。你同意哪一種觀點(diǎn)?說(shuō)出你的依據(jù)。”讓學(xué)生自己在找證據(jù)證明自己觀點(diǎn)的過(guò)程中，加深對(duì)我國(guó)政黨制度的理解和信任，從而深刻體會(huì)我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性，自覺(jué)地樹(shù)立起堅(jiān)持我國(guó)這一政黨制度的信念。最后在學(xué)生辯論過(guò)程中歸納總結(jié)出：中國(guó)不能實(shí)行西方的多黨制，而要堅(jiān)持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國(guó)特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結(jié)，溫故知新。在課堂的最后做一個(gè)小結(jié)，再給同學(xué)們對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)做一個(gè)邏輯性的分析，針對(duì)于基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國(guó)不實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，那么我們的社會(huì)是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護(hù)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
是什么(共商國(guó)是，同舟共濟(jì))。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國(guó)情，優(yōu)勢(shì)顯著)。
我的板書(shū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，主要是讓同學(xué)們學(xué)會(huì)邏輯分析問(wèn)題的能力。
最后我對(duì)我的說(shuō)課做一個(gè)簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。尊敬的各位評(píng)委，本堂課是我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用案例教學(xué)、問(wèn)題探究學(xué)習(xí)法，以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識(shí)水平，達(dá)到教學(xué)目的。
高一政治生活教案篇六
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的重要性。樹(shù)立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生對(duì)心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生明白只有每個(gè)人熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長(zhǎng)成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、圖片、粉筆,學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書(shū)課題創(chuàng)建新集體。
(一)共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力(板書(shū))。
活動(dòng)1。
想一想：你最喜歡的班級(jí)是怎樣的?并說(shuō)出自己的理由。(師生交流)。
填一填：
我希望生活在、、的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個(gè)集體中。
提示：(1)可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個(gè)詞來(lái)描繪最喜歡的班級(jí)。因?yàn)椋芗ぐl(fā)我們對(duì)學(xué)校生活的熱愛(ài)，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力，能讓我們認(rèn)識(shí)到自己之所長(zhǎng)，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長(zhǎng)。(只要言之有理即可)。
師：我們生活在一個(gè)班級(jí)中，如果沒(méi)有共同的期望，各想各的，各做各的，班級(jí)就像一盤(pán)散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過(guò)討論總結(jié)出最喜歡的班級(jí)的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
活動(dòng)2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
(二)各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體(板書(shū))。
活動(dòng)3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如:我很熱心，所以我可以做班級(jí)的收信員。
我很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰(shuí)都無(wú)法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
(三)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行(板書(shū))。
活動(dòng)4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個(gè)班級(jí)曾面臨哪些困難?(中、差)。
2、這個(gè)班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的集體，靠的是什么?(優(yōu))。
3、你可能也有過(guò)在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優(yōu))。
答案：答：這個(gè)班級(jí)面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦;同學(xué)們各自原來(lái)的生活環(huán)境不同;好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識(shí)水平參差不齊;等等。
這個(gè)班級(jí)能成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動(dòng)5：
讓幾個(gè)唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。(讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性)。
活動(dòng)6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語(yǔ)。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物;。
爭(zhēng)則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯?。
師：俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”沒(méi)有班級(jí)中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美妙的音符，人們聽(tīng)到的，也只能是雜亂無(wú)章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出美的班級(jí)樂(lè)章，在集體中不斷成長(zhǎng)。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個(gè)新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動(dòng)起來(lái)，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。
四、課堂作業(yè)。
高一政治生活教案篇七
一、說(shuō)教材：
本框題是第七課第二節(jié)第二框的內(nèi)容，一方面是對(duì)《家庭消費(fèi)的內(nèi)容》這一框知識(shí)的延伸，同時(shí)又為講授《依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》做好鋪墊，起著承上啟下的重要作用。
另外，該課題與高一新教材《經(jīng)濟(jì)生活》的第一課《生活與消費(fèi)》密切聯(lián)系，是新課程改革的必修內(nèi)容。教材圍繞為什么樹(shù)立正確的消費(fèi)觀以及怎樣樹(shù)立正確消費(fèi)觀念依次展開(kāi)，介紹了五點(diǎn)：不抑制消費(fèi);不超前消費(fèi);注重精神消費(fèi);科學(xué)消費(fèi);發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。教材首先從提倡適度消費(fèi)入手，適度消費(fèi)是正確的消費(fèi)觀念的重要內(nèi)容，教材主要指明了消費(fèi)主要與國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)，既不滯后又不超前消費(fèi)。其次提出要注重精神消費(fèi)，提出這一點(diǎn)主要是針對(duì)家庭消費(fèi)只注重物質(zhì)消費(fèi)、忽視精神文化消費(fèi)這種不平衡、不協(xié)調(diào)的消費(fèi)現(xiàn)象，指出物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)必須協(xié)調(diào)發(fā)展，不可一輕一重。接著要求要提高消費(fèi)的科學(xué)性，科學(xué)消費(fèi)是正確的消費(fèi)觀念的重要內(nèi)容，教材主要提到在現(xiàn)實(shí)生活中，落后、愚昧、無(wú)知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)仍然大量存在，因此要求要改變這些落后的消費(fèi)習(xí)慣。最后，教材提出要發(fā)揚(yáng)艱苦奮壯斗、勤儉節(jié)約精神。這一點(diǎn)實(shí)際是對(duì)“樹(shù)立正確消費(fèi)觀”這一問(wèn)題的歸納和總結(jié)，也是正確的消費(fèi)觀的本質(zhì)和中心所在。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：
理解生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，運(yùn)用如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
2.過(guò)程與方法：
在分析樹(shù)立正確的消費(fèi)觀這一問(wèn)題時(shí)，采用問(wèn)題解答法，情境導(dǎo)入法等。同時(shí)能結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)清其危害，從而培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，幫助學(xué)生分析、審視自己的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，鼓勵(lì)學(xué)生敢于剖析自己、修正自己，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容在于生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，確立的依據(jù)主要是要依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的。
本節(jié)的難點(diǎn)主要在于樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，確立的依據(jù)是這部分的內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生較難理解。
四、說(shuō)學(xué)情。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期多的高中生活的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)能適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，對(duì)于如何學(xué)習(xí)政治這一科也都有自己的方法，但由于本校屬于農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，原有的知識(shí)儲(chǔ)備較少，在理解一些理論性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)比較有難度，因此在講課的過(guò)程中盡量避免純粹講理論，不在理論上做太大突破，只是點(diǎn)到為止。同時(shí)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行正確消費(fèi)觀的教育。
五、說(shuō)教法：
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
(一)情境教學(xué)法。“情境教學(xué)正是針對(duì)學(xué)生蘊(yùn)藏著的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂(lè)趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”設(shè)計(jì)一定的情境，使學(xué)生在一定的情境中學(xué)生抽象理論知識(shí)，從而使學(xué)習(xí)由被動(dòng)灌輸變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生生活的情境聯(lián)系起來(lái)，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法具有重大意義。
(二)問(wèn)題教學(xué)法。在本部分的學(xué)習(xí)中，本人貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則，采用問(wèn)題教學(xué)方法，教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問(wèn)題式教學(xué)法，通過(guò)學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
(三)多媒體教學(xué)法。根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用多媒體教學(xué)方式，有利于活躍課堂氣氛，增強(qiáng)視聽(tīng)效果，提高課堂效率。
(四)討論法。學(xué)生的思維是活躍的，經(jīng)過(guò)幾個(gè)人共同的討論往往可以取得意想不到的結(jié)果。同時(shí)討論法也是貫徹學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的主要步驟。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：利用活動(dòng)，設(shè)定情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。針對(duì)本框的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生本地的實(shí)際，本人利用學(xué)生回答本校學(xué)生使用手機(jī)的情況，秦始皇是否使用過(guò)手機(jī)。通過(guò)這一活動(dòng)，引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入這一設(shè)定的情境中，活躍課堂氣氛。從而能夠把學(xué)生引入這一情境中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)新課講授：?jiǎn)栴}設(shè)疑，導(dǎo)議相依，情境解答。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
通過(guò)對(duì)第1個(gè)問(wèn)題的思考和回答，學(xué)生能夠?qū)Ρ究虻膬?nèi)容有一個(gè)全面的了解，了解正確的消費(fèi)觀有哪些，同時(shí)由于本問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，適合于分層次的教學(xué)。第2個(gè)問(wèn)題主要是針對(duì)什么是適度消費(fèi)，以及如何判斷一種消費(fèi)行為是否是適度而設(shè)置。通過(guò)解答，學(xué)生能夠清楚什么是適度消費(fèi)，可以區(qū)分超前消費(fèi)和抑制消費(fèi)這兩種消費(fèi)形式。第3個(gè)問(wèn)題主要是對(duì)第2個(gè)問(wèn)題的延伸，通過(guò)一個(gè)中國(guó)老太太和美國(guó)老太太的故事，使學(xué)生理解信用消費(fèi)，區(qū)分信用消費(fèi)和超前消費(fèi)。設(shè)置第2個(gè)和第3個(gè)問(wèn)題的解答，主要是為了突破本課的難點(diǎn)，學(xué)生在前面學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上了解了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，但具體來(lái)說(shuō)還不太明確，通過(guò)對(duì)超前消費(fèi)和信用消費(fèi)的學(xué)習(xí)，可以更清楚消費(fèi)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。第4個(gè)問(wèn)題主要是通過(guò)漫畫(huà)“小兒麻痹癥”的，使學(xué)生清楚物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的關(guān)系。什么樣的消費(fèi)觀才是科學(xué)的?學(xué)生往往很模糊，本人主要通過(guò)呈現(xiàn)幾張有代表性的圖片，在回答第5個(gè)問(wèn)題中，讓學(xué)生在看漫畫(huà)和老師的講解中了解什么是科學(xué)消費(fèi)觀。
正確的消費(fèi)觀最后的一點(diǎn)是要求要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，在這方面本人主要是略講的方式，沒(méi)有大量的進(jìn)行說(shuō)教，主要是讓學(xué)生明確要求要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，并不是要做為一種消費(fèi)方式，而是一種精神在貫徹著的。
(三)以討論為手段，著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
本節(jié)課的最后一部分內(nèi)容是討論階段，通過(guò)事先對(duì)本班學(xué)生使用手機(jī)情況的了解，再經(jīng)過(guò)對(duì)呈現(xiàn)問(wèn)題的討論，可以起到鞏固知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問(wèn)題的能力，把自己所學(xué)應(yīng)用于生活中來(lái)。本人設(shè)置的討論題目是“結(jié)合自已的親身體會(huì)，以及今天所學(xué)想想學(xué)校為什么要開(kāi)展禁止學(xué)生使用手機(jī)的活動(dòng)?”。學(xué)生在上課前的情境激起學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)又在結(jié)束前再對(duì)先前的情境進(jìn)行思考，從而加深了學(xué)習(xí)的印象。
(四)練習(xí)及作業(yè)布置。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。因此本人主要設(shè)置了兩種練習(xí)，一種是高考問(wèn)答題，一種是辨析題，學(xué)生結(jié)合自已的親身體會(huì)，以及今天所學(xué)知識(shí)，學(xué)生對(duì)開(kāi)放性試題可以做到有的放矢。
高一政治生活教案篇八
高中新課程已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，各教學(xué)第一線都被要求在課堂教學(xué)中要貫徹、落實(shí)新課標(biāo)，要體現(xiàn)新課程的新要求。高中教師該如何把高中新課程實(shí)施好?在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中略有反想：
一、課怎么上?
高中新課程思想政治學(xué)科教學(xué)如何實(shí)施?課程怎么上?課時(shí)要如何安排是我們最最關(guān)注的。舊教材《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》分上下兩冊(cè)，供高一年一學(xué)年教學(xué)使用，而今壓縮成必修模塊1《經(jīng)濟(jì)生活》一冊(cè)，需在一學(xué)期教完，而每周課時(shí)仍為2節(jié)。新教材雖經(jīng)壓縮但知識(shí)點(diǎn)沒(méi)減反而有增，故普遍反映：“內(nèi)容多而課時(shí)少，教不完。”
出于習(xí)慣，剛開(kāi)始我們以高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)的“粗線條”為由，沒(méi)有把注意力放在對(duì)體現(xiàn)課程改革新理念的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究上，很少甚至不直接接觸課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中把新教材上已經(jīng)刪除的或已經(jīng)降低難度要求的舊教材上的理論內(nèi)容又重新放入新教材的教學(xué)中，以致走進(jìn)了內(nèi)容多而課時(shí)少的矛盾的“怪圈”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考后，我們終于發(fā)現(xiàn)：事實(shí)上新課程教學(xué)只有以高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)為根據(jù)、為根本要求，才能恰當(dāng)?shù)乜刂平虒W(xué)總量，準(zhǔn)確定位教學(xué)難度。于是我們仔細(xì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)中以學(xué)生為行為主體表達(dá)的“內(nèi)容目標(biāo)”，是如何從過(guò)程性和結(jié)果性?xún)煞N意義上表達(dá)、呈現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)的;并借助課程標(biāo)準(zhǔn)中以教師為行為主體的“提示與建議”，把握有關(guān)內(nèi)容教學(xué)的側(cè)重、難易、詳略的要求，恰當(dāng)處理好教材上看似比較多的教學(xué)內(nèi)容。
同樣講授“國(guó)家收入的分配”，新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)是要求學(xué)生“評(píng)議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說(shuō)明政府的財(cái)政支出對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”。根據(jù)課標(biāo)的這一規(guī)定，新教材把有關(guān)教學(xué)內(nèi)容縮為了兩框內(nèi)容“財(cái)政收入和財(cái)政支出，財(cái)政的巨大作用”。教學(xué)時(shí)就要注意控制這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)總量和學(xué)習(xí)要求：減少學(xué)時(shí)，只需2課時(shí);減少內(nèi)容，學(xué)生只要重點(diǎn)掌握“什么是財(cái)政，財(cái)政收入的來(lái)源、財(cái)政支出的內(nèi)容及其對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”就可以了。至于教材上的預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字概念等，并不需要詳細(xì)分析，不要求學(xué)生深刻理解，只要知道會(huì)用就行了。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在于給學(xué)生時(shí)間和機(jī)會(huì)再現(xiàn)一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目的事實(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)這一事實(shí)中所體現(xiàn)的財(cái)政支出的具體內(nèi)容和具體作用的評(píng)議――歸納提升，理解相應(yīng)理論知識(shí);學(xué)以致用，說(shuō)明政府的財(cái)政支出對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用。
二、教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。
學(xué)習(xí)氣氛空前活躍，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而一部分沉默內(nèi)向者仍然少有表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。一節(jié)課發(fā)言的人次可能會(huì)有幾十次，但發(fā)言的學(xué)生的面并不廣。課改讓部分學(xué)生更多的自我表現(xiàn)，這樣他們自然也可能更努力地去學(xué)習(xí)，思考問(wèn)題，以使自己表現(xiàn)更佳，贏得老師更多的青睞和同學(xué)更多的掌聲;而另一啊分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”，自己也就不用準(zhǔn)備，不想思考。在這種情況下，他們?cè)谡n堂上的收獲反不如以前。這樣下去就隱伏著一種危險(xiǎn)：學(xué)生中能力好的更好，差的更差，走向兩極分化，課程改革面向全體學(xué)生的目標(biāo)可能就會(huì)落空。
三、學(xué)生的學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)高中學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)是否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)要求，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)就必須包括學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方式，具體有以下五個(gè)方面。
1.知識(shí)掌握。主要評(píng)價(jià)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的識(shí)記和理解?；A(chǔ)知識(shí)包括課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的，高中學(xué)生必須掌握的基本觀點(diǎn)、基本原理、基本政策、基本事實(shí)?；炯寄?，包括基于原理的一些基本方法，以及觀察分析問(wèn)題、正確表達(dá)問(wèn)題的一些基本技術(shù)。
2.能力發(fā)展。主要包括觀察問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基本思想方法，運(yùn)用知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析概括的能力，以及參與社會(huì)生活、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力等等。這是伴隨著相應(yīng)的活動(dòng)展開(kāi)，根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)和思維水平，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評(píng)價(jià)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。這是指向?qū)W生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)，主要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的方針政策的態(tài)度，對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題所表達(dá)的關(guān)切、所持有的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)主要依據(jù)學(xué)生在課程實(shí)施中參與各類(lèi)活動(dòng)的行為表現(xiàn)，既要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨勢(shì)。
4.學(xué)習(xí)情感。主要觀察評(píng)價(jià)學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣和熱情，能否積極參與本課程的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極參與相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真完成相應(yīng)的作業(yè)練習(xí)等學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.學(xué)習(xí)方式。主要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力。如能否自主選擇適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法，能否積極主動(dòng)地與同伴合作交流，能否及時(shí)對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)反思，能否善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于提出問(wèn)題等等。
對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)的考核評(píng)價(jià)是一個(gè)難點(diǎn)，要真的體現(xiàn)出上述的五點(diǎn)要求靠一張考卷是沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于修習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)如何做到公正、客觀這都需要我們?cè)谖磥?lái)的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)探索，也需要教育主管部門(mén)拿出一個(gè)既符合我們學(xué)科實(shí)際，又可操作的好的評(píng)價(jià)方法。
高一政治生活教案篇九
1、國(guó)家：是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
2、我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的'社會(huì)主義國(guó)家。
國(guó)家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
3、我國(guó)人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)：廣泛性(表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛)。
真實(shí)性(表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上)。
4、民主與專(zhuān)政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一。
對(duì)立：民主只適用于人民內(nèi)部(統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部)。統(tǒng)一：民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障。
民主的含義--指在一定階級(jí)范圍內(nèi)(不是全民的)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主是與專(zhuān)制相對(duì)立的一種國(guó)家制度。(民主是相對(duì)的、具體的，不是絕對(duì)的)。
不能說(shuō)任何國(guó)家都有民主(民主制國(guó)家才有)，但任何國(guó)家都有專(zhuān)政的職能。
專(zhuān)政--主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。
5、公民的政治權(quán)利和義務(wù)。
(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(公民基本的民主權(quán)利，公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志)。
政治權(quán)利(2)政治自由(人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn))。
(3)監(jiān)督權(quán)(包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán))。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
高一政治生活教案篇十
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好。今天我說(shuō)課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
一，說(shuō)教材。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門(mén)框體。設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。
二，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)理解：
哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。
哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。
(2)運(yùn)用：
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中。
(二)能力目標(biāo)。
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
三，說(shuō)教學(xué)的重，難點(diǎn)。
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒(méi)有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
四，說(shuō)教法。
我們都知道哲學(xué)是一門(mén)培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為，這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益。因此，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2，活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動(dòng)組織能力。
3，集體討論法：針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹(shù)立信心。
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用，如寫(xiě)作中。因此，可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力，讓學(xué)生自己閱讀來(lái)闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。
五，說(shuō)學(xué)法。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ)，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句，長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的.命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
六，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)，交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，主動(dòng)性。
1，導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。
2，教學(xué)過(guò)程：(35分鐘)。
在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
主要通過(guò)個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一，對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng)。第二，思考三幅漫畫(huà)的哲學(xué)道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。
3，課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4，板書(shū)設(shè)計(jì)。
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
板書(shū)：
1，哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)。
(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)，其本義就是熱愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
5，課后探究。
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過(guò)哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
高一政治生活教案篇十一
有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō)，哲學(xué)太抽象，學(xué)生不易理解?？墒牵覅s不這樣認(rèn)為。“他山之石，可以攻玉”。只要教學(xué)方法得當(dāng)，學(xué)生們還是會(huì)喜歡上哲學(xué)課的。哲學(xué)的“哲”，是智慧之意，哲學(xué)就是關(guān)于“智慧”的學(xué)問(wèn)。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)可以幫助學(xué)生找到開(kāi)啟智慧之門(mén)的一把金鑰匙。
哲學(xué)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)教學(xué)，教師要注重理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象、深?yuàn)W的哲理通俗化、生活化。所以，我們要想盡方法精心設(shè)計(jì)，組織課堂教學(xué)，充分利用有效資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧、自然的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高教學(xué)效果。下面是筆者多年來(lái)的一點(diǎn)心得，與同行共同探討。
1巧借文學(xué)精華。豐富課堂教學(xué)。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，為我們留下了許多寓意深刻、蘊(yùn)涵豐富哲理的成語(yǔ)典故和古詩(shī)詞等文學(xué)精華。在哲學(xué)教學(xué)中加以巧妙借用，會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。在講解哲理時(shí)運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生更好的理解哲學(xué);在應(yīng)用哲理時(shí)運(yùn)用，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，寓教于樂(lè)，收到事半功倍的效果。
1.1巧借寓意深刻的成語(yǔ)典故和諺語(yǔ)、俗語(yǔ)教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
哲學(xué)原理深?yuàn)W抽象，而成語(yǔ)典故和諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等則具有具體形象、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。因此，我根據(jù)需要巧妙借用一些成語(yǔ)典故等教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥難懂的內(nèi)容變得具體形象、通俗易懂、趣味十足。例如：在上課時(shí)，我時(shí)常借用“巧婦難為無(wú)米之炊”、“日有所思，夜有所夢(mèng)”，讓學(xué)生來(lái)理解物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映;“士別三日，則刮目相看”，讓學(xué)生來(lái)理解事物是變化發(fā)展的;“拔苗助長(zhǎng)”、“強(qiáng)扭的瓜不甜”，讓學(xué)生來(lái)理解規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律要遭到懲罰;“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”、“一著不慎，全盤(pán)皆輸”、“唇亡齒寒”等，讓學(xué)生來(lái)理解事物是普遍聯(lián)系的;“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“居安思危”、“塞翁失馬，焉知非?！?、“失敗乃成功之母”、“變廢為寶”等，讓學(xué)生來(lái)理解矛盾即對(duì)立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定得條件下可以互相轉(zhuǎn)化;用“吃一塹，長(zhǎng)一智”、“不入虎穴，焉得虎子”、“進(jìn)水知魚(yú)性，進(jìn)山識(shí)鳥(niǎo)音”等，讓學(xué)生來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;“學(xué)以致用”來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的;“書(shū)到用時(shí)方恨少”來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;“事實(shí)勝于雄辯”來(lái)理解實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)等等。這樣，能激起學(xué)生的興趣和好奇，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲，積極主動(dòng)地去思考和探索，提高學(xué)生的分析問(wèn)題能力。
1.2巧借蘊(yùn)涵哲理的文言文或詩(shī)詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
在我國(guó)豐富的文學(xué)寶庫(kù)之中，有許多蘊(yùn)涵哲理、意味深長(zhǎng)的文言文和詩(shī)詞。在哲學(xué)課教學(xué)中，我時(shí)常根據(jù)教學(xué)的需要，借用一些富有哲理的文言文或詩(shī)詞，讓學(xué)生理解分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，寓教于樂(lè)。例如：借用“倉(cāng)稟盛而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，”詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解物質(zhì)決定意識(shí)，客觀決定主觀的道理;“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！备形蜻\(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系;“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代跟比一代強(qiáng)”理解事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的道理;借用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解事物的變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的;“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解要全面的辯證地看問(wèn)題，不能以偏概全的道理;“沉舟車(chē)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的道理;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解“事物是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)”的哲理，借用“無(wú)以善小而不為，勿以惡小而為之”等，讓學(xué)生來(lái)理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”等詩(shī)句，讓學(xué)生來(lái)理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源等等。這些文言詩(shī)詞的`巧妙運(yùn)用，不但有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且還有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，陶冶情操，提高修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2巧借社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)，感觸時(shí)代脈搏。
在教學(xué)中，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，特別注重將哲理與社會(huì)熱點(diǎn)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲理思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)了雙贏：其一能有助于透徹理解哲理;其二還能有助于更深刻的理解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)揮哲學(xué)的啟智作用。在哲學(xué)課教學(xué)中，我運(yùn)用每節(jié)課的前五分鐘進(jìn)行時(shí)政演講，要求學(xué)生收集社會(huì)生活實(shí)例，抓住時(shí)政熱點(diǎn)，并運(yùn)用哲理加以分析。這樣，既能吸引學(xué)生參與，又能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)主動(dòng)地思考問(wèn)題;既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，又能逐步的培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;既能體現(xiàn)學(xué)以致用的原則，又能使學(xué)生感悟到“生活中處處有哲理”-例如，有一位學(xué)生在演講時(shí)講到最近歐債危機(jī)對(duì)中國(guó)及全球的影響，他巧妙、嫻熟地運(yùn)用了聯(lián)系的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)，博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。再如一次上哲理復(fù)習(xí)課時(shí)，根據(jù)教學(xué)的需要，我選取了“要落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”和“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)”以及“弘揚(yáng)民族精神”、“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”等實(shí)例材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲理分析。這樣進(jìn)行教學(xué)不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，而且還能幫助學(xué)生透徹的理解哲理。
借助社會(huì)熱點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的事例材料組織教學(xué)，讓學(xué)生感到親切自然，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的熱情，有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，感觸時(shí)代脈搏。
3巧借辯論。活躍課堂氣氛。
在哲學(xué)課的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的需要我采用了課堂辯論會(huì)等形式組織教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果。例如，在講“客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的原理關(guān)系”時(shí)，我提出了一個(gè)辯題：是“人定勝天”，還是“人不能勝天”呢?在上課時(shí)，我把學(xué)生分成兩組即分別辯論正反兩個(gè)辯題。然后我鼓勵(lì)同學(xué)們說(shuō)：辯題本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，各方只要能夠根據(jù)自己的辯題，列舉有力的證據(jù)并利用相關(guān)的哲理加以分析和論證，能夠自圓其說(shuō)就是成功的。之后，兩方分組查找資料，搜集、分析、整理和篩選后，最后在課堂上各方選出3名辯手(其他同學(xué)可補(bǔ)充)展開(kāi)激烈的辯論。通過(guò)辯論，學(xué)生們深刻地理解了要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性中認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。同時(shí)，學(xué)生們也深刻地認(rèn)識(shí)到：我國(guó)為什么要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為什么要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的道理。在辯論中，不但兩方辯手們思維活躍、語(yǔ)言幽默觀點(diǎn)鮮明，而且其他同學(xué)都能主動(dòng)地參與其中。通過(guò)課堂辯論，不僅活躍了課堂氣氛，鍛煉了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還提高了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力和思辨能力，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，收到了良好的教學(xué)效果。
4巧借多媒體輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
巧妙運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，無(wú)疑給哲學(xué)課教學(xué)注入了新的活力，能夠大大提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)教學(xué)需要有選擇的運(yùn)用powerpoint及flash等軟件來(lái)制作多媒體教學(xué)課件，有效運(yùn)用動(dòng)畫(huà)、圖片、影音等資料，以及搜索網(wǎng)絡(luò)資源等，使抽象的內(nèi)容形象直觀、具體生動(dòng)，使教學(xué)富有時(shí)代感。例如：運(yùn)用漫畫(huà)等圖片資料運(yùn)用flash制作的成語(yǔ)典故等動(dòng)畫(huà)故事，將視頻短片以及新聞資料等多種形式運(yùn)用于教學(xué)。這樣組織教學(xué)，既有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的視野，又有助于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率。
借助這些豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)和多種多樣的教學(xué)方法，既活躍了課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生積極地思考和探索，吸引學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生能夠愉悅地接受并掌握知識(shí)。同時(shí)還有特別注意：學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，課堂教學(xué)始終都應(yīng)圍繞著注重學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行，教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)定法，教無(wú)定法”。只要我們教師勇于探索、不斷創(chuàng)新，就能走出一條教育教學(xué)的新路，致力于“以學(xué)生的發(fā)展為本”來(lái)組織教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠在輕松愉悅、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)。
高一政治生活教案篇十二
本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是，憲法是國(guó)家的根本大法，指的是憲法是治國(guó)安邦的總章程，是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家生活中具有極其重要的作用，理解它就要懂得憲法的法律地位，依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)。教學(xué)的重點(diǎn)是憲法的作用，憲法的內(nèi)容，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是理解依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)，憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的重大問(wèn)題，如：國(guó)家性質(zhì)，根本制度，根本任務(wù)。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
（一）目標(biāo)定位。
1、懂得憲法的作用。
2、理解憲法的法律地位。
3、知道憲法的主要內(nèi)容以及和普通法律在內(nèi)容上的區(qū)別。
（二）目標(biāo)分析。
1、懂得憲法的作用，指的：依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)，憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家生活中具有極其重要的作用。
2、理解憲法的法律地位，指的是憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力，憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。
3、知道憲法的主要內(nèi)容以及和普遍法律在內(nèi)容上的區(qū)別，指的是憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)，根本制度和根本任務(wù)，憲法還規(guī)定了我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)，國(guó)家標(biāo)志等國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，而普通法律只是對(duì)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等國(guó)家生活中某一方面的問(wèn)題。
三、問(wèn)題診斷分析。
1、針對(duì)的問(wèn)題：學(xué)生對(duì)于在我國(guó)憲法與其他法律是什么關(guān)系、憲法與我們生活有什么關(guān)系、公民有哪些政治權(quán)利、公民怎樣行使政治權(quán)利，這些問(wèn)題并不很清楚，有的同學(xué)認(rèn)為憲法高高在上，離我們很遠(yuǎn)，行使政治權(quán)利是大人的事與自己無(wú)關(guān)，因此，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，必須了解憲法的重要作用和主要內(nèi)容。
2、學(xué)生應(yīng)樹(shù)立憲法意識(shí)，明確憲法的法律地位和法律效力，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。
四、教學(xué)支持條件。
本節(jié)課不使用多媒體。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
問(wèn)題一：從法律家族聚會(huì)中，你能看出憲法與普通法律的不同嗎？
設(shè)計(jì)意圖。
意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)憲法與普通法律有個(gè)大概的了解。
例題一：每年3月，我國(guó)都要召開(kāi)全國(guó)人民大會(huì)，商討、決策國(guó)家重大事務(wù)。會(huì)議期間，大會(huì)要審議國(guó)務(wù)院、最高人民法院和最高人民檢察院的工作報(bào)告，審議通過(guò)國(guó)家的一些重要法律、發(fā)展綱要等。
全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么?
師生活動(dòng)。
2、學(xué)生分別扮演不同法律，進(jìn)行情景劇的表演，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)憲法和普通法律的了解，在模擬的過(guò)程中加深體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
變式練習(xí)。
從法律家族聚會(huì)中，你能看出憲法與普通法律的不同嗎？
在學(xué)生充分思考、討論、交流的基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)，憲法是國(guó)家的根本大法，憲法是普通法律的立法基礎(chǔ)，是治國(guó)安邦的總章程，從法律家族聚會(huì)中，可以看出憲法與普通法律的不同。（1）規(guī)定的內(nèi)容不同；（2）憲法是普通法律的立法基礎(chǔ)，普遍法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；（3）憲法具有最高法律效力，一切法律、行政法規(guī)等都不得同憲法相抵觸。
問(wèn)題二：作為中學(xué)生，我們應(yīng)如何維護(hù)憲法的尊嚴(yán)呢？
設(shè)計(jì)意圖。
意在學(xué)生了解憲法的地位、作用以及憲法的內(nèi)容，樹(shù)立維憲意識(shí)。
1、探究活動(dòng)，把全班分成幾個(gè)小組，（1）由憲法組的同學(xué)介紹憲法，現(xiàn)行憲法組的同學(xué)介紹現(xiàn)行憲法的主要內(nèi)容和構(gòu)成，普通法律組的同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)并思考憲法在內(nèi)容規(guī)定上有什么特點(diǎn)。（2）由普通法律組同學(xué)介紹相應(yīng)的法律內(nèi)容。憲法組的同學(xué)要認(rèn)真傾聽(tīng)思考普通法律在內(nèi)容規(guī)定上有什么特點(diǎn)。
兩組同學(xué)互相討論，明確憲法規(guī)定的內(nèi)容與普通法律規(guī)定的內(nèi)容有很大不同，憲法所規(guī)定的是國(guó)家生活中還有全局性、根本性的問(wèn)題，而普通法律規(guī)定的是國(guó)家生活中某一方面的問(wèn)題。
六、本框教學(xué)總結(jié)：憲法在法律體系中的地位和作用，類(lèi)似太陽(yáng)系中的太陽(yáng)，其他法律類(lèi)似行星，所有的法律法規(guī)必須以憲法為核心，圍繞它旋轉(zhuǎn)，憲法是母法，普通法律是子法，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,遵守憲法維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。
高一政治生活教案篇十三
1.知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記：哲學(xué)的本義和任務(wù)。
理解：(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)(2)哲學(xué)就在我們身邊。
運(yùn)用：舉例說(shuō)明生活中存在的哲學(xué)思想，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。
2.能力目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生變化和發(fā)展的能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
四、學(xué)情分析。
本框題的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，容易理解，但由于學(xué)生是初次接觸哲學(xué)還沒(méi)有樹(shù)立用哲學(xué)的思維認(rèn)識(shí)問(wèn)題，所以教師要對(duì)課堂上的舉的生活中的現(xiàn)象及時(shí)從哲學(xué)的角度概括。
五、教學(xué)方法。
1.教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
2.學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。
六、課前準(zhǔn)備。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》的具體內(nèi)容，初步概括哲學(xué)與生活的關(guān)系。
2.教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
3.教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：全班按座位分為五組，教室內(nèi)教學(xué)。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)。
八、教學(xué)過(guò)程。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
教師：人和動(dòng)物不同。動(dòng)物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過(guò)思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對(duì)自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識(shí)，還需要哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問(wèn)題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺(jué)地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。
多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生形成哲學(xué)的初步概念，激發(fā)興趣引入新課。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
探究一：探究問(wèn)題：如何看待排名。
一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說(shuō)：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退;如果通過(guò)排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面?！?/p>
問(wèn)題：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?
(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?
(3)聯(lián)系生活中類(lèi)似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀以上的材料，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，分組討論問(wèn)題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，分析材料中包含的哲學(xué)道理。
教師點(diǎn)評(píng)：(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。
(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來(lái)看待。片面地看待排名問(wèn)題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說(shuō)明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)事例分析包含的哲學(xué)道理，體會(huì)生活就在我們身邊。
思考追問(wèn)1：同學(xué)們還知道那些包含哲理的例子?(播放多媒體)。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生分析事例，并及時(shí)總結(jié)事例中所包含的哲學(xué)道理。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)。
教師點(diǎn)評(píng)：通過(guò)大家舉的生活中的事例我們可以看到生活中處處有哲學(xué)，哲學(xué)就在我們的生活中。
設(shè)計(jì)意圖：深化對(duì)哲學(xué)就在我們身邊的認(rèn)識(shí)。
思考追問(wèn)2：人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來(lái)就有的么?如果不是，那么它是從哪里來(lái)的?(播放多媒體)。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一目。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材并總結(jié)回答問(wèn)題。
(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
設(shè)計(jì)意圖：探究哲學(xué)的來(lái)源。
教師講授：哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的客觀的物質(zhì)活動(dòng)中，也就是在人們的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。
結(jié)論：(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。(板書(shū))。
——在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪?，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。
如“我是誰(shuí)?”“世界是怎么來(lái)的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?是因?yàn)橛形也庞辛耸澜?，還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?”“世界和我相比哪個(gè)更‘厲害’?”“人活著是為了什么?”
哲學(xué)就是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問(wèn)題的思考而形成的一門(mén)學(xué)科。
結(jié)論：(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。(板書(shū))。
思考追問(wèn)3：哲學(xué)產(chǎn)生，給我們生活帶來(lái)了什么?(播放多媒體)。
高一政治生活教案篇十四
二、導(dǎo)入講授新課：
(一)引入新課。
(二)進(jìn)行新課。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第12頁(yè)材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：這些中學(xué)生以熱情的態(tài)度，不同的方式積極參與政治生活。作為新時(shí)代的中學(xué)生積極參與政治生活就要關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)事務(wù)，學(xué)習(xí)政治知識(shí)提高政治素質(zhì)，以不同的方式積極參與政治生活。
1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。
從個(gè)人生活的內(nèi)容來(lái)看，我們具備參與政治生活的條件。憲法賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由，同時(shí)規(guī)定了必須履行的政治義務(wù)，國(guó)家以法律形式保護(hù)公民的民主權(quán)利。因此，依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，應(yīng)該成為我們政治生活的基本內(nèi)容。
2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)。
從社會(huì)公共管理來(lái)看，我國(guó)有農(nóng)村村民自治和城市居民自治等基層自治組織及管理制度，有政府對(duì)社會(huì)的管理服務(wù)。政府工作的改進(jìn)，決策的完善，政風(fēng)的廉潔，效率的提高，都有賴(lài)于人民群眾的廣泛參與和監(jiān)督。因此，積極參與社會(huì)公共事務(wù)的管理活動(dòng)，是我們重要的政治生活內(nèi)容。
高一政治生活教案篇十五
知識(shí)目標(biāo)：
1.哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)。2.哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和世界的思考。3.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。4.聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中。
能力目標(biāo)。
1.通過(guò)對(duì)生活中的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：
【教師】一談到哲學(xué)大家可能都會(huì)覺(jué)得很神秘，非常的深?yuàn)W。真是這樣的么?我們就帶著這個(gè)問(wèn)題，看一個(gè)小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)。
【學(xué)生】因?yàn)樗麄冇凶约邯?dú)特的思維方式。
【教師】對(duì)。在我們生活中如果學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的方式去看待問(wèn)題、處理問(wèn)題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠(yuǎn)，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門(mén)讓人變智慧的學(xué)科。下面就讓我們開(kāi)啟這段智慧之旅吧。
探究一：
【教師】看教材第4頁(yè)內(nèi)容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說(shuō)一下要求：首先自己仔細(xì)閱讀這個(gè)小故事，并試著回答問(wèn)題。然后小組交流，最后形成書(shū)面材料，到講臺(tái)展示。
【板書(shū)】一、哲學(xué)就在我們身邊。
【教師點(diǎn)撥】剛才這兩個(gè)小組的結(jié)論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上標(biāo)出哲學(xué)的產(chǎn)生。(隨之板書(shū))。
【板書(shū)】哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
【教師】這個(gè)結(jié)論在我們學(xué)過(guò)的知識(shí)中也可以找出理論依據(jù)。哲學(xué)作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學(xué)過(guò)文化實(shí)踐中產(chǎn)生。
【教師】為什么在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生出哲學(xué)的智慧?大家看課本第五頁(yè)內(nèi)容，然后回答這個(gè)問(wèn)題。
【學(xué)生】人在認(rèn)識(shí)自然界、人類(lèi)社會(huì)的過(guò)程中會(huì)進(jìn)行思考。
【教師】對(duì)。人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中會(huì)對(duì)整個(gè)世界抱有很大好奇心，進(jìn)而有了追問(wèn)和思考，這樣才有了哲學(xué)的產(chǎn)生。所以柏拉圖說(shuō)“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端”。
【幻燈片】柏拉圖說(shuō)“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。
【教師】由此可見(jiàn)好奇心是在社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。
【幻燈片5】可是同學(xué)們你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)對(duì)周?chē)氖澜绠a(chǎn)生過(guò)驚訝了。
探究二：
【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學(xué)小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。
【學(xué)生】學(xué)生分享故事。
【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問(wèn)題，解決問(wèn)題的方式都很高明?
【學(xué)生】都得益于他們的思維方式。
【教師】哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，又會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。有真正哲學(xué)作為我們生活的指導(dǎo)，我們?cè)谏钪芯涂梢耘e一反三、游刃有余。因?yàn)檎軐W(xué)的本意就是愛(ài)智慧和追求智慧。他就是一門(mén)給人智慧的學(xué)科。
【教師】好。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上標(biāo)出哲學(xué)的本意。
【教師】但是如果我們?cè)阱e(cuò)誤的哲學(xué)指導(dǎo)下去看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，就會(huì)事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。
課堂小結(jié)：
【教師】本節(jié)課作為哲學(xué)的入門(mén)課。主要講了兩個(gè)問(wèn)題一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。二、哲學(xué)對(duì)我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹(shù)立正確的哲學(xué)思想。
【幻燈片】一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。二、哲學(xué)對(duì)我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹(shù)立正確的哲學(xué)思想。
【教師】最后送給大家一首哲理詩(shī)，希望對(duì)大家有所啟迪。我們一起讀一下。
【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天;身心清凈方為道，原來(lái)退步是向前。
高一政治生活教案篇十六
平等、團(tuán)結(jié)、互助。
2.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么?它們之間的關(guān)系如何?
(1)民族平等(首要原則)、民族團(tuán)結(jié)(重要原則)、各民族共同繁榮(根本原則)。
(2)這三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。
民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
3.民族區(qū)域自治制度的含義是什么?
民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
4.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)有哪些?
自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的人民代表大會(huì)和人民政府。(注意，不包括當(dāng)?shù)氐姆ㄔ汉蜋z察院。)它在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。
5.什么是自治權(quán)?包括哪些?
自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等方面。
6.實(shí)行民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)越性?
(1)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全。
(2)有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。
(3)有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。
(4)有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
7.我國(guó)的宗教政策是什么?
宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
8.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的具體要求是什么?
9.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的基本方針是什么?
建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我國(guó)推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
必須掌握的基本原理：
1.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
馬克思主義科學(xué)揭示的規(guī)律。即：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又有反作用;人類(lèi)社會(huì)由低年級(jí)向高級(jí)發(fā)展，依次存在著原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)共五種生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)制度。
這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)徹底揭開(kāi)了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的秘密。為人類(lèi)由“必然王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”，科學(xué)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了唯一正確、無(wú)比強(qiáng)大的思想武器。為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)獲得徹底解放，消滅資本主義制度，建立共產(chǎn)主義制度，實(shí)現(xiàn)世界大同指明了道路。它是迄今為止人類(lèi)研究自身社會(huì)所獲得的最偉大發(fā)現(xiàn)。是對(duì)人類(lèi)作出的最偉大貢獻(xiàn)。是馬克思主義的根本原理。是馬克思主義的本質(zhì)、核心和靈魂，是馬克思主義的真諦，是貫穿于馬克思主義整個(gè)思想體系的一條紅線。馬克思主義的全部學(xué)說(shuō)都同這一規(guī)律緊密聯(lián)系著，都是對(duì)這一規(guī)律的證明和運(yùn)用，從而使馬克思主義形成了一個(gè)科學(xué)的、統(tǒng)一的、徹底的、完整的思想體系。
2.社會(huì)主義的本質(zhì)。
高一政治生活教案篇十七
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
教學(xué)過(guò)程時(shí)間教師行為預(yù)設(shè)學(xué)生行為教學(xué)技能要素1分鐘。
4分鐘。
3分鐘。
3分鐘。
1分鐘。
1分鐘。
分析寓言故事“杞人憂天”，探究哲學(xué)產(chǎn)生的第二個(gè)途徑---源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。并用名人名言輔助說(shuō)明。
帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行課堂小結(jié)，回顧本堂課所學(xué)習(xí)的知識(shí)。
帶領(lǐng)學(xué)生做練習(xí)，鞏固知識(shí)。
播放俞敏洪一分鐘勵(lì)志演講視頻，升華本節(jié)課內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聽(tīng)教師導(dǎo)入。
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