演講稿是一種口頭表達(dá)形式，以表達(dá)者向聽(tīng)眾傳達(dá)特定信息或觀(guān)點(diǎn)為主要目的，屬于公眾演講的一種形式，它可以在各種場(chǎng)合中使用，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)內(nèi)部會(huì)議等?？梢酝ㄟ^(guò)觀(guān)看一些優(yōu)秀的演講視頻或閱讀相關(guān)的經(jīng)典演講稿，來(lái)汲取靈感和經(jīng)驗(yàn)；演講稿可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道搜索和獲取，但要注意選擇高質(zhì)量和適合的范文。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇一
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第
三、
鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
主要功能。
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
編輯本段與講話(huà)稿的區(qū)別。
講話(huà)稿，是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
講話(huà)稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
分類(lèi)。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
（1）開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
（2）閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。
（3）會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
（4）動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
（5）。
總結(jié)。
性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
（6）指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
（7）紀(jì)念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
特點(diǎn)。
（1）有強(qiáng)烈的針對(duì)性。
（2）有較大的鼓動(dòng)性。
（3）有一定的通俗性和條理性。
（4）有特定的對(duì)象。
區(qū)別。
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
開(kāi)頭。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
主體。
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀(guān)點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀(guān)點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾。
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類(lèi)的話(huà)，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
內(nèi)容１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；
３、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；
４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
主要方法。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
1、演講稿所選的話(huà)題應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘出來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中需要解決的問(wèn)題。
2、演講稿中，注入了演講者強(qiáng)烈的感情，這種強(qiáng)烈的感情以恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái)，必然產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。
3、演講稿必須具有簡(jiǎn)潔性。這種簡(jiǎn)潔性要求演講稿應(yīng)該做到主題集中、突出、層次少而有條理，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就能夠明白接受。
4、演講稿比其他文章更能給人以真實(shí)親切之感。但是演講稿的真實(shí)性必須以“真”為基礎(chǔ)，要講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，不能?chē)W眾取寵。在材料的選用上，最好采用第一手材料。
從結(jié)構(gòu)上看，演講稿可分為三部分：
第一部分，開(kāi)頭。這是演講稿的導(dǎo)入部分?！叭f(wàn)事開(kāi)頭難?！碑?dāng)然，演講的第一句話(huà)就是最難的，因?yàn)檎f(shuō)得不好，就可能給聽(tīng)眾留下一個(gè)不好的印象，使他們失去再往下聽(tīng)的興趣。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，"征服"群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而"公眾場(chǎng)合"也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講"，而不在于"演"，它以"講"為主、以"演"為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是"上口入耳"。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)"演"得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
主要功能。
第一、"使人知"演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、"使人信"演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從"使人知"演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、"使人激"演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁。路德。金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)"夢(mèng)想"激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)?生而平等"而奮斗。
第四、"使人動(dòng)"演講。這比"使人激"演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、"使人樂(lè)"演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇二
春分，古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，適逢每年公歷3月20日或21日，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時(shí)開(kāi)始。因這天晝夜長(zhǎng)短平均，正當(dāng)春季九十日之半，故稱(chēng)“春分”?！睹魇?，歷一》曰：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽(yáng)行至此，乃晝夜平分。”
春分的含義有二：一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是指古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。春分也是一年四季中陰陽(yáng)平衡、晝夜均等、寒溫各半的時(shí)節(jié)，所謂“春分者，陽(yáng)陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平”。
中國(guó)古代將春分分為三候。
“一候元鳥(niǎo)至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電?！币馑际钦f(shuō)，春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)大空便要打雷并發(fā)出閃電。春分這一天陽(yáng)光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽(yáng)光直射位置逐漸北移，開(kāi)始晝長(zhǎng)夜短。春分一到，雨水明顯增多，我國(guó)平均地溫已達(dá)到10℃以上，呈現(xiàn)出一派草長(zhǎng)鶯飛的景象。
春分節(jié)氣傳統(tǒng)習(xí)俗。
1、豎蛋。
在每年的春分這天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。選擇一個(gè)光滑勻稱(chēng)、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“春分到，蛋兒俏”的說(shuō)法。
2、粘雀子嘴。
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。
3、春祭。
春分也是春祭的開(kāi)始。春祭，即開(kāi)始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開(kāi)始時(shí)，首先掃祭開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓?/p>
4、放風(fēng)箏。
春分這天是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候，甚至大人們也要參與。溫柔的春風(fēng)里，人們?cè)诳盏厣纤烈獗寂埽瑺?zhēng)相比著誰(shuí)的風(fēng)箏放得更高更遠(yuǎn)。
5、飲春酒。
我國(guó)浙江、山西一帶有在春分日釀酒的風(fēng)俗習(xí)慣。古書(shū)中記載：“春分造酒貯于甕，過(guò)三伏糟粕自化，其色赤，味經(jīng)久不壞，謂之春分酒?！?/p>
6、拜神。
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開(kāi)漳圣王誕辰：開(kāi)漳圣王又稱(chēng)“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀(guān)世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀(guān)音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日：三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民尊為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
7、祭日。
祭日是古時(shí)皇家在春分這天最主要的活動(dòng)，在周代，春分便有了祭日儀式?！抖Y記》記載：“祭日于壇”、“謂春分也”，此俗歷代相傳。清朝潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇三
演講稿又稱(chēng)演講辭，它是演講者在演講前事先寫(xiě)出來(lái)的，供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡(jiǎn)而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。
演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽(tīng)眾面前發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感而寫(xiě)成的文稿。它的外延很寬，許多講話(huà)稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專(zhuān)題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專(zhuān)指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。
演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬(wàn)不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來(lái)看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來(lái)看，演講稿又屬于寫(xiě)作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話(huà)，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說(shuō)，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫(xiě)作是不同于其他文章的'寫(xiě)作的。要研究演講稿的寫(xiě)作，就需要從演講學(xué)和寫(xiě)作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。
演講稿具有一般文章的共性，要符合寫(xiě)作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫(xiě)作的一種實(shí)用文體。因?yàn)椋葜v稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫(xiě)出來(lái)的演講稿要用嘴說(shuō)出去，它的傳播對(duì)象是聽(tīng)眾。聽(tīng)演講的人，一般是要一聽(tīng)到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽(tīng)不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫(xiě)出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫(xiě)演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。
演講稿的特點(diǎn)是通過(guò)演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語(yǔ)言面對(duì)聽(tīng)眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來(lái)的，主要有如下幾點(diǎn)：
（一）社會(huì)性。
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語(yǔ)，而是面對(duì)廣大聽(tīng)眾的講話(huà)，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽(tīng)眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性，就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。演講的對(duì)象是聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽(tīng)眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽(tīng)眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽(tīng)眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫(xiě)的演講內(nèi)容適應(yīng)聽(tīng)眾。
演講的內(nèi)容，要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問(wèn)題。同時(shí)，也不能遷就某些聽(tīng)眾不健康的或膚淺的愛(ài)好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽(tīng)眾，而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽(tīng)眾，爭(zhēng)取聽(tīng)眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇四
演講又稱(chēng)演說(shuō)、講演，是指一個(gè)人在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所運(yùn)用有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就某些問(wèn)題、某件事件向聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、講述見(jiàn)解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下六個(gè)特點(diǎn)：
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
第一：“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二：“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三："使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四:"使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的.演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
講話(huà)稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。
(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
(4)動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
(5)總結(jié)性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
(6)指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
(7)紀(jì)念性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
講話(huà)稿的特點(diǎn)有：
(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。
(2)有較大的鼓動(dòng)性。
(3)有一定的通俗性和條理性。
(4)有特定的對(duì)象。
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話(huà)稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
時(shí)之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線(xiàn)越位、腐化墮落。
同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng)，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。
如果說(shuō)**是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記;。
如果說(shuō)**是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì);。
如果說(shuō)**是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。
今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位*人的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過(guò)后相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。
那么一個(gè)貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來(lái)了什么呢?
貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無(wú)援。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂(lè)早已被牢獄所剝奪。
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒(méi)有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒(méi)有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。
貪，失去的`是康足富裕這份福。汽車(chē)在加速、火車(chē)在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過(guò)二十多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話(huà)，造就了我們的康足富裕?？删褪沁@么一個(gè)貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。
貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無(wú)尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。
還是一個(gè)貪字，它給我們其它同志又帶來(lái)了什么?
首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。
其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對(duì)身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí);對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”，排憂(yōu)解難，情系百姓。
再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革，千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬(wàn)水。每個(gè)熱血男兒都要干勁十足的行動(dòng)起來(lái)，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來(lái)，排除一切干擾，把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線(xiàn)上來(lái)。
依然是一個(gè)貪字，它又給我們的企業(yè)帶來(lái)什么呢?
案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅(jiān)決，旗幟鮮明，局紀(jì)委及時(shí)提出了進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案，深入開(kāi)展第二輪警示教育活動(dòng)，開(kāi)展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專(zhuān)題分析，與檢察院聯(lián)合開(kāi)展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿**”的自律機(jī)制、“不敢**”的懲治機(jī)制和“不能**”的防范機(jī)制。班子成員確保了職工隊(duì)伍的思想穩(wěn)定，帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。
最后，我想把我國(guó)著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說(shuō)：“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂(lè)境，于身心有益”。
也許，人生之義，真的就在得失之間。不過(guò)，貴在品、貴在思、貴在行。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇六
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性。
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇七
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2、口語(yǔ)性。
演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
3、臨場(chǎng)性。
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇八
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
主要功能。
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
編輯本段與講話(huà)稿的區(qū)別講話(huà)稿，是指把為了某一目的，在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話(huà)說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話(huà)稿，又稱(chēng)“發(fā)言稿”。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：
（1）開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。
（2）閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話(huà)。
（3）會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
（4）動(dòng)員講話(huà)。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
（5）總結(jié)性講話(huà)。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
（6）指示性講話(huà)。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
（1）有強(qiáng)烈的針對(duì)性。（2）有較大的鼓動(dòng)性。
（3）有一定的通俗性和條理性。（4）有特定的對(duì)象。
區(qū)別。
演講稿類(lèi)屬于講話(huà)稿，這要求它遵從講話(huà)稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話(huà)的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題。
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮。
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀(guān)點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀(guān)點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類(lèi)的話(huà)，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
２．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
按照體裁分。
1。敘述式：向聽(tīng)眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡，轉(zhuǎn)述自己看到、聽(tīng)到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中，也可夾用議論和抒情。
2。議論式：擺事實(shí)、講道理，既有事實(shí)材料，又有邏輯推斷，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。
3。說(shuō)明式：對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)明事理，通過(guò)解說(shuō)某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)達(dá)到樹(shù)立觀(guān)點(diǎn)的目的。
政治演講稿，是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題，闡明自己的政治觀(guān)點(diǎn)。
政治演講稿的寫(xiě)作要求：
（1）論點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要有力。
（2）論證要嚴(yán)密，感情要充沛；
（3）態(tài)度要鮮明，語(yǔ)氣要肯定。學(xué)術(shù)演講稿。
學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討，向聽(tīng)眾表述新的科學(xué)研究成果，傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。
學(xué)術(shù)演講稿的寫(xiě)作要求：
（1）要深入淺出，通俗易懂；
（2）要謙虛謹(jǐn)慎，平等待人；
（3）借助直觀(guān)顯示手段。社會(huì)生活演講稿。
社會(huì)生活演講稿，是以社會(huì)存在的某一方面的問(wèn)題為對(duì)象來(lái)表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。
這種演講稿的寫(xiě)作要求：（1）要有時(shí)代氣息；
（2）要選擇和提煉主題；
（3）要生動(dòng)活潑，聲情并茂。
可分為兩種：一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的；一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫(xiě)的。
這兩種演講稿的寫(xiě)作有共同的要求：
（1）明確的目的性；（2）嚴(yán)格的時(shí)限性；（3）內(nèi)容的充實(shí)性；（4）語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性[1]。
編輯本段演講稿寫(xiě)作要求。
1。演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。
2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
一篇競(jìng)選辦公室副主任的演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事：
大家好！首先感謝××黨委給我提供這樣一個(gè)良好的機(jī)會(huì)，讓我有幸參加今天的競(jìng)選。領(lǐng)導(dǎo)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗，是大勢(shì)所趨，是時(shí)代的呼喚、現(xiàn)實(shí)的選擇，是貫徹落實(shí)《黨政干部選拔任用工作條例》的要求，是新時(shí)期人事制度改革的迫切需要。我參加競(jìng)爭(zhēng)的目的，并不是想伸手向黨和人民要官，而是想通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)展現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我、追求進(jìn)步，主動(dòng)給自己更大的壓力，并積極化壓力為動(dòng)力，勇挑更重的擔(dān)子，敢負(fù)更大的責(zé)任，更好地為××工作服務(wù)，為本單位的文秘工作作出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也通過(guò)自己勤奮的工作來(lái)實(shí)現(xiàn)新的人生價(jià)值。
我今天參加主管文秘的辦公室副主任這一職位的競(jìng)選，我認(rèn)為自己主要有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：
一是思想上進(jìn)，具有較高的政治思想覺(jué)悟。我能積極參加各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高政治覺(jué)悟和思想境界，以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以身作則，模范帶頭，依法辦事，為警清廉。
二是努力工作，具有較豐富的××工作經(jīng)驗(yàn)。我自１９９２年參加××工作，十一年來(lái)，先后從事××工作三年，××工作兩年，××管理干事三年，辦公室秘書(shū)三年，無(wú)論作什么工作我都能恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行，并能認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫(xiě)××工作論文，在省級(jí)以上刊物發(fā)表論文三篇，其中，《試論新時(shí)期教育改造工作的主要矛盾及其對(duì)策》一文獲全省××系統(tǒng)論文比賽三等獎(jiǎng)。在平時(shí)的工作中，吃苦耐勞、踏實(shí)肯干，力求把每一項(xiàng)工作作得更出色，盡量把領(lǐng)導(dǎo)交付的每一次任務(wù)完成得更好，調(diào)入本單位后，在近四年的考核中，有兩年被評(píng)為優(yōu)秀公務(wù)員。
三是勤奮學(xué)習(xí)，較熟悉文秘工作業(yè)務(wù)。２０００年調(diào)入辦公室后，單位先后三次送我參加文秘工作培訓(xùn)，使我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了新聞報(bào)道、保密工作和公文寫(xiě)作知識(shí)，我也自學(xué)了大量文秘業(yè)務(wù)書(shū)籍，并認(rèn)真作了兩大本讀書(shū)筆記，更為重要的是，在日常的寫(xiě)作實(shí)踐中，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們大量的指導(dǎo)和幫助，從而使自己的業(yè)務(wù)水平提高很快，從采寫(xiě)信息到編輯簡(jiǎn)報(bào)，從寫(xiě)一般通知到寫(xiě)重要報(bào)告，從撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)到起草單位工作計(jì)劃，幾乎所有的公文文種和日常的事務(wù)文書(shū)，我都得到了具體實(shí)踐和很好的鍛練，所寫(xiě)的材料多次獲得領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評(píng)。
四是熱愛(ài)寫(xiě)作，具有較扎實(shí)的文字基本功。警校畢業(yè)后，我通過(guò)自學(xué)考試，先后獲得了南昌大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)、本科文憑，為寫(xiě)作奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)我能較好地把讀書(shū)與寫(xiě)作相結(jié)合，勤奮練筆，積極宣傳單位好事新風(fēng)，僅去年就在《南方日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《黨風(fēng)》、《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表各類(lèi)文章３０多篇，其中《囚犯給獄警上課》獲２００２年度廣東省好新聞二等獎(jiǎng)。
加強(qiáng)問(wèn)題。
當(dāng)然，成績(jī)和經(jīng)歷只能說(shuō)明過(guò)去，關(guān)鍵在于如何開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。如果這次競(jìng)選能夠如愿以?xún)?，我將努力做到?/p>
一是擺正位置。辦公室副主任只是一個(gè)“副手”，要找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，把握好“為副”的角色。首先要增強(qiáng)正職的核心意識(shí)，明確自己的從屬地位，在主任的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作；其次要牢固樹(shù)立配合意識(shí)，積極主動(dòng)，全力以赴支持“一把手”的工作。自覺(jué)做到多匯報(bào)、多維護(hù)，不爭(zhēng)“紅花”，甘當(dāng)“綠葉”。
二是理順關(guān)系。正確處理好為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為科室服務(wù)、為基層服務(wù)之間的關(guān)系，既要積極為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，又要熱情為群眾辦事，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)做到急事急辦、特事特辦，讓領(lǐng)導(dǎo)感到可*，對(duì)科室、基層做到有求必應(yīng)、有問(wèn)必答，讓大家感到可信。
三是加強(qiáng)修養(yǎng)。辦公室角色復(fù)雜，頭緒紛繁，任務(wù)艱巨，作為辦公室領(lǐng)導(dǎo)，要特別加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng)，敢受壓力，敢擔(dān)責(zé)任，不怕苦，不怕累，不怕委屈，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)良好的性格。多與領(lǐng)導(dǎo)交心，多溝通、多交流，做到配合默契、工作得力。懂得理解人、寬容人，與下屬和諧相處、團(tuán)結(jié)一心。
四是規(guī)范辦文。重點(diǎn)把握好“兩關(guān)”，第一關(guān)是公文審核關(guān)，堅(jiān)持實(shí)事求是、精簡(jiǎn)高效原則，做到行文確有必要，用語(yǔ)規(guī)范，結(jié)構(gòu)合理，重點(diǎn)突出。第二關(guān)是公文制作關(guān)，嚴(yán)格按照公文制作新標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步規(guī)范公文格式，加強(qiáng)文秘人員公文制作學(xué)習(xí)培訓(xùn)，確保有關(guān)人員熟練掌握公文制作知識(shí)，共同促進(jìn)我獄公文規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。
五是勇于創(chuàng)新。為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，不僅要善于領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，還要深入進(jìn)行調(diào)查研究，多為領(lǐng)導(dǎo)提出新思路、新對(duì)策，但是切記不給領(lǐng)導(dǎo)出“餿主意”。做到創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，與時(shí)俱進(jìn)，求實(shí)創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，積極采取新措施，努力開(kāi)創(chuàng)新局面。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，俗話(huà)說(shuō)得好，說(shuō)得好不如做得好，實(shí)踐出真知，學(xué)習(xí)長(zhǎng)才干！無(wú)論這次競(jìng)選成功與否，我都真誠(chéng)地感激大家對(duì)我的鼓勵(lì)、支持和幫助，勝不驕、敗不餒，忠于職守，不斷進(jìn)取，努力在今后的工作中做得更好。
謝謝大家！
（《應(yīng)用寫(xiě)作》2004年第10期）祖國(guó)在我心中。
——人教版六年級(jí)上冊(cè)二單元習(xí)作。
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看黃土高坡起伏的祖國(guó)；看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！
給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀(guān)念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出！
小學(xué)生國(guó)旗下的演講示例。
紅彤彤的燈籠，紅彤彤的日子。同學(xué)們，我們已經(jīng)邁進(jìn)了農(nóng)歷牛年的大門(mén)。在中國(guó)人的心中，“?！笔乔趧凇⒖细?、樸實(shí)的代名詞，與“?！庇嘘P(guān)的成語(yǔ)也俯拾皆是。在新學(xué)期剛開(kāi)始的時(shí)候，在農(nóng)歷新年的喜慶氣氛還縈繞身邊的時(shí)候，讓我們一起走進(jìn)“?！蔽幕氖澜?。
同學(xué)們，你家書(shū)柜里的藏書(shū)是否達(dá)到了“汗牛充棟”的水平？“汗牛充棟”這個(gè)成語(yǔ)源自文學(xué)家柳宗元的文章，形容書(shū)籍極多。柳宗元在《墓志表》中記述了一位叫陸志的唐代學(xué)者。陸志對(duì)孔子的歷史著作《春秋》特別有研究，他曾為《春秋》而到處周游、講學(xué)20年，并著有《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》等許多與孔子著作有關(guān)的論著?！翱鬃拥摹洞呵铩芬郧皫装倌暌詠?lái)，后人寫(xiě)出有關(guān)評(píng)論他的書(shū)籍如汗牛充棟，真是多得很。但陸志對(duì)《春秋》卻有獨(dú)到的研究?！绷谠绱嗽u(píng)價(jià)陸志。
“汗?！笔钦f(shuō)如果用牛馬來(lái)運(yùn)載的話(huà)，就要把牛馬累得滿(mǎn)身大汗；“充棟”是說(shuō)如果把書(shū)收藏在家里的話(huà)，就要把屋子里堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的，直碰到上面的棟梁。如今，我們常用“汗牛充棟”來(lái)形容藏書(shū)非常多。
英語(yǔ)演講稿首先開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀(guān)點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。
英語(yǔ)演講稿的寫(xiě)作有嚴(yán)格的要求，就內(nèi)容而言要主題鮮明，表達(dá)完整；就文章組織結(jié)構(gòu)而言要思維清晰，邏輯性強(qiáng)；就語(yǔ)言而言要有感染力、形象生動(dòng)。寫(xiě)作時(shí)可根據(jù)需要有效、正確地使用英語(yǔ)寫(xiě)作方法和技巧，如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用明喻、暗喻、夸張等各種修辭方法，用詞要準(zhǔn)確，盡量避免使用生僻、模糊、晦澀的字詞?？傊?，要考慮聽(tīng)眾對(duì)象，注意演講的措辭，但又要簡(jiǎn)明扼要、有理有力、結(jié)構(gòu)緊湊。許多著名的演說(shuō)家的不朽之作都有振奮人心、扭轉(zhuǎn)乾坤般的力量。從馬?。返拢鸬摹癷haveadream”，美國(guó)總統(tǒng)林肯所作的著名的蓋茨堡演說(shuō)，到克林頓在北大的演說(shuō)，不少句子都成為不朽的佳句，值得認(rèn)真研讀。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇九
1、選擇適合演講者自己的題目。
2、選擇聽(tīng)眾歡迎的題目。
3、考慮場(chǎng)合、背景選題。
4、考慮時(shí)間長(zhǎng)短選題。
（二）確立鮮明、集中、深刻的主旨。
（三）選擇典型、生動(dòng)、具體的材料。
（四）重情重理，情理交融。
（五）合理安排演講稿的結(jié)構(gòu)。
1、標(biāo)題：多數(shù)對(duì)演講內(nèi)容的`集中和概括，幫助聽(tīng)眾明確演講的主旨。包括四個(gè)前提條件：告訴或告知、折服或取信、勸誘或勸行、取樂(lè)或招待。
2、開(kāi)頭。
（1）溝通與聽(tīng)眾的感情，即“套近乎”。
（2）為調(diào)節(jié)氣氛而設(shè)計(jì)“楔子”。
（3）為吸引和抓住聽(tīng)眾而設(shè)計(jì)“楔子”。
（4）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義。
總之，開(kāi)頭應(yīng)避免：
其一、例行套話(huà)。
其二、故作謙虛。
其三、長(zhǎng)篇大論。
其四、夸耀自己。
3、主體。
要內(nèi)容豐富，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。
4、結(jié)尾。
要簡(jiǎn)潔有力，啟發(fā)思維。
（1）號(hào)召性的結(jié)束語(yǔ)。
（2）表達(dá)決心和意志的結(jié)束語(yǔ)。
（3）展示形象畫(huà)面的結(jié)束語(yǔ)。
（4）以名言或詩(shī)句作為結(jié)束語(yǔ)。
（5）以結(jié)束全文作為結(jié)束語(yǔ)。
總之，結(jié)尾應(yīng)避免。
其一、拖沓冗長(zhǎng)。
其二、畫(huà)蛇添足。
其三、枯燥無(wú)味。
其四、陳言俗套。
（六）語(yǔ)言表達(dá)要口語(yǔ)化，流暢生動(dòng)、簡(jiǎn)潔明了、形象幽默。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十
競(jìng)聘演講越來(lái)越有實(shí)用價(jià)值，引起了越來(lái)越多的領(lǐng)域的重視。要想在競(jìng)爭(zhēng)的年代實(shí)現(xiàn)自我?jiàn)^斗目標(biāo)，能夠做好競(jìng)聘演講是十分重要的，而它的成功又離不開(kāi)事先的稿件寫(xiě)作。
1.目標(biāo)的明確性。
一般說(shuō)來(lái)，在競(jìng)聘演講時(shí)，競(jìng)聘者向評(píng)審人員及聽(tīng)眾一要講清自己的應(yīng)聘條件，突出自己的優(yōu)勢(shì)，并且這種優(yōu)勢(shì)足以完成應(yīng)承擔(dān)的職務(wù)和工作;二要回答若在其位，如何謀其政。要在有限的答辯時(shí)間內(nèi)完成上述工作，演講的總體內(nèi)容應(yīng)始終圍繞一個(gè)目標(biāo)崗位職務(wù)工作進(jìn)行，做到目標(biāo)明確，語(yǔ)不離宗，不可開(kāi)口千言，離題萬(wàn)里。
2.內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性。
競(jìng)聘演講的全過(guò)程，其實(shí)是候選人之間就未來(lái)推行的施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案進(jìn)行比較與選擇的過(guò)程。競(jìng)聘除了基本素質(zhì)條件之外，實(shí)際上更重要的是施政目標(biāo)與施政措施的競(jìng)爭(zhēng)。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)在此處壓倒對(duì)方，只有具備了明確、先進(jìn)的施政目標(biāo)，且有切實(shí)可行的施政措施來(lái)保證，才會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)的成功。
競(jìng)聘演講是演講的一種，也存在演講技巧問(wèn)題。它除了要求演講者具備良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)當(dāng)充分考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、聽(tīng)眾的心態(tài)、臨場(chǎng)狀況等多種因素，用據(jù)理力爭(zhēng)的方式，巧妙地說(shuō)明他不行，我行，或他行，我更行。當(dāng)然自我推銷(xiāo)要有藝術(shù)性，切忌為了競(jìng)爭(zhēng)而貶低對(duì)手，所遵循的原則是唯真唯實(shí)，具體可信。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好!非常感謝院領(lǐng)導(dǎo)給我這次競(jìng)聘崗位的機(jī)會(huì)。我感到這次競(jìng)崗對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)我的一次鍛煉和激勵(lì)，我非常珍惜!我參與競(jìng)爭(zhēng)的崗位是公共衛(wèi)生，也是我現(xiàn)在的職位。
我今天演講的內(nèi)容分為四個(gè)部分：一是我的工作簡(jiǎn)歷;二是我任期三年工作的匯報(bào);三是我競(jìng)崗的有利條件;四是我的工作設(shè)想。
一、本人工作經(jīng)歷。
我于20xx年畢業(yè)于張掖醫(yī)專(zhuān)，20xx年10月分配到本院參加工作。三年來(lái)，在醫(yī)院和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和培養(yǎng)下，我在思想上政治上業(yè)務(wù)上逐漸成熟起來(lái)。從一名普通的職工，成長(zhǎng)為一名懂業(yè)務(wù)會(huì)管理的職能科室負(fù)責(zé)人。
二、任期三年工作的匯報(bào)：
自我在公共衛(wèi)生科工作以來(lái)，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給了我極大的信任和幫助，全體職工給了我大力支持和鼓勵(lì)。我按照醫(yī)院對(duì)職工基本素質(zhì)和要求，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，盡到了自己的努力，取得了一定的成績(jī)。
(一)政治思想方面：
我擁護(hù)黨的路線(xiàn)、方針、政策，有堅(jiān)定正確的政治方向，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，沒(méi)有違反黨紀(jì)國(guó)法行為，在個(gè)人品德方面，我為人正直，與人為善，待人誠(chéng)懇。在工作方面，我總是以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心來(lái)認(rèn)真負(fù)責(zé)的辦好每件事情，不求榮譽(yù)，只求進(jìn)步。并不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)力度和工作實(shí)踐，具有踏實(shí)奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，較強(qiáng)的工作能力和良好的人際親和力以及團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。近些年來(lái)，我深知在知識(shí)更新飛速的年代要不斷的學(xué)習(xí)、裝備自己，因此，努力在各方面充實(shí)自己。
(二)工作業(yè)績(jī)方面：
在分管領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下，按照工會(huì)各項(xiàng)職能，重點(diǎn)做了以下幾方面工作。
1、充分發(fā)揮公共衛(wèi)生科作用。一年來(lái)，逐步健全和完善了公共衛(wèi)生制度，做到了一月至少一次例會(huì)，將醫(yī)院的各項(xiàng)公共衛(wèi)生工作都通過(guò)大家協(xié)商，貫徹實(shí)施;積極開(kāi)展公共衛(wèi)生服務(wù)工作，配合醫(yī)院進(jìn)一步健全和完善了公共衛(wèi)生的各項(xiàng)制度，增加了工作的透明度，不斷推進(jìn)了醫(yī)院公共衛(wèi)生。
2、努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為公共衛(wèi)生科的干職工，我牢固樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的思想，把服務(wù)工作做到實(shí)處，盡力維護(hù)職工的`利益，體現(xiàn)以人為本，構(gòu)建和諧醫(yī)院的思想，體現(xiàn)醫(yī)院的關(guān)懷，起到凝聚人心，激發(fā)工作熱情的作用，得到領(lǐng)導(dǎo)和職工的好評(píng)和鼓勵(lì)。
3、發(fā)揮公共衛(wèi)生的長(zhǎng)處。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型醫(yī)院、爭(zhēng)做知識(shí)型職工活動(dòng)為目標(biāo)，與有關(guān)科室協(xié)作開(kāi)展了崗位練兵、技能培訓(xùn)、讀書(shū)月活動(dòng)，努力營(yíng)造學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)的氛圍。針對(duì)醫(yī)院女職工多的特點(diǎn)，在臨床各科室及門(mén)診部開(kāi)展了創(chuàng)建巾幗示范崗的活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，提高了職工思想文化素質(zhì)，醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平，為廣大人民群眾健康提供良好的醫(yī)療保障。
三、競(jìng)崗的有利條件。
一是我的敬業(yè)精神比較強(qiáng)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，任勞任怨，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行。這是干好工作的基礎(chǔ)。二是我的思想比較解放，接受新事物比較快，愛(ài)學(xué)習(xí)，勤思考，工作中注意發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，超前意識(shí)強(qiáng)。這有利于開(kāi)拓工作新局面。三是我辦事穩(wěn)妥，處世嚴(yán)謹(jǐn)，原則性較強(qiáng)，能夠嚴(yán)格要求自己。這是做好工作的保證。四是我信奉誠(chéng)實(shí)、正派的做人宗旨，能夠與人團(tuán)結(jié)共事，具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力。
四、我的工作設(shè)想。
1.進(jìn)一步加強(qiáng)居民健康檔案的建立。由包村醫(yī)生負(fù)責(zé)收集記錄轄區(qū)居民健康檔案，統(tǒng)一編號(hào)、統(tǒng)一歸檔，一戶(hù)一檔，并在開(kāi)展預(yù)防、醫(yī)療、康復(fù)、健康教育等工作中及時(shí)更新。應(yīng)確保健康檔案管理責(zé)任到人、制度到位、硬件落實(shí)、管理達(dá)標(biāo)，逐步納入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)管理。
3.一旦發(fā)現(xiàn)傳染病或疑似傳染病病人時(shí)，要迅速開(kāi)展傳染病網(wǎng)絡(luò)直報(bào)或以其他通訊方式以最快的速度向本轄區(qū)疾病控制中心報(bào)告。建立傳染病病人個(gè)案登記卡，登記內(nèi)容包括病人的個(gè)人信息、診斷意見(jiàn)、診斷醫(yī)院、診斷時(shí)間、住院時(shí)間、病休情況、出院時(shí)間、轉(zhuǎn)歸情況以及復(fù)學(xué)(工)情況等。要掌握其動(dòng)態(tài)情況，做好追蹤隨訪(fǎng)。避免疾病復(fù)發(fā)，造成傳染病擴(kuò)散。
4.轄區(qū)傳染病防控能力建設(shè)制度。要積極改善社區(qū)衛(wèi)生條件，按國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)當(dāng)?shù)亟值谰游瘯?huì)，改造和修繕社區(qū)公共衛(wèi)生設(shè)施;并協(xié)助愛(ài)國(guó)衛(wèi)生委員會(huì)，指導(dǎo)居民定期開(kāi)展滅鼠、滅蟑螂、滅蚊蠅等活動(dòng)。使社區(qū)經(jīng)常性地保持一個(gè)良好的衛(wèi)生環(huán)境，消除病媒生物傳染病發(fā)生和流行的條件。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十一
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。那么，什么是演講呢？下面是小編在網(wǎng)上找到的年會(huì)演講稿的寫(xiě)法特點(diǎn)。
演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：
第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；
第二，它有一定的時(shí)間性；
第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的；
第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話(huà)材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀(guān)點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話(huà)習(xí)慣，同演講者的自然講話(huà)節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢？主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；（2）引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；（3）通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀(guān)點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀(guān)點(diǎn)，有對(duì)主要觀(guān)點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀(guān)點(diǎn)鮮明。
主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的'精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
一、寫(xiě)好演講稿，首先要選好材料
寫(xiě)作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽(tīng)眾熟悉、人人都能聽(tīng)明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽(tīng)不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來(lái)源和出處。因此，在寫(xiě)演講稿之前，要了解聽(tīng)眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫(xiě)好演講稿必須注意的問(wèn)題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽(tīng)懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。
二、有了材料，寫(xiě)作時(shí)還要弄清格式
演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點(diǎn)明內(nèi)容，要么提出問(wèn)題，要么引發(fā)思考，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國(guó)在我心中”就屬于揭示主題的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國(guó)在我心中”這一主題展開(kāi)。
稱(chēng)呼頂格寫(xiě)，后面加冒號(hào)。稱(chēng)呼的內(nèi)容要根據(jù)“聽(tīng)眾”的身份來(lái)確定。
演講稿的重點(diǎn)部分是正文，正文在稱(chēng)呼的下一行，空兩格寫(xiě)。
三、寫(xiě)正文時(shí)一定要抓住重點(diǎn)
與其他類(lèi)型的文章一樣，寫(xiě)演講稿要有詳有略，突出重點(diǎn)。正文可分為開(kāi)頭、主體、結(jié)語(yǔ)三部分。
開(kāi)頭可以從演講的題目或演講的緣由說(shuō)起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的思考。例文的開(kāi)頭采用的是后兩種寫(xiě)法。
主體是演講稿的核心內(nèi)容，也是重點(diǎn)部分。要寫(xiě)好這部分內(nèi)容，首先要分清演講稿的類(lèi)型，然后根據(jù)所寫(xiě)演講稿的特點(diǎn)，采用相應(yīng)的表達(dá)方式。一般說(shuō)來(lái)，演講稿有記敘性的，有議論性的，有抒情性的。顯然，本次作文屬于抒情性的。無(wú)論哪種類(lèi)型的演講稿，都離不開(kāi)描述人物和事件，都應(yīng)該用具體的事例闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓聽(tīng)眾信服。不同的是，每種類(lèi)型演講稿的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本次作文，在表達(dá)方式上應(yīng)該側(cè)重“抒情”的運(yùn)用，要抒發(fā)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、崇敬和贊美的思想感情。
其次，要圍繞中心組織材料。寫(xiě)作“祖國(guó)在我心中”這類(lèi)滲透著濃厚的愛(ài)國(guó)情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實(shí)，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達(dá)到以情感人，以情動(dòng)人，以理服人的目的。例文中，小作者通過(guò)回顧歷史、展望未來(lái)，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)出要“為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力量”的觀(guān)點(diǎn)。這樣寫(xiě)，就抓住了重點(diǎn)。
主體部分寫(xiě)完后，還要給演講稿寫(xiě)一個(gè)結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)寫(xiě)得好不好，直接關(guān)系到演講稿的成敗。結(jié)語(yǔ)有四種方法：一是總括全文，加深印象；二是提出希望，催人奮進(jìn)；三是表明決心，發(fā)出誓言；四是呼應(yīng)標(biāo)題，突出中心。例文的結(jié)語(yǔ)采用的是第二種方法。
最后提醒同學(xué)們注意的是，演講稿是為演講服務(wù)的，寫(xiě)作時(shí)一定要使用易說(shuō)易懂的口語(yǔ)，力求使講者“上口”，聽(tīng)者“入耳”。只有做到了上述幾點(diǎn)，寫(xiě)出的演講稿才是成功的。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十二
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)自己的主張、看法;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀(guān)點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了能夠用思想、感情、事例和理論來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，它的評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。
第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于演，它以講為主以“演為輔。由于演講要靠口頭講出來(lái)的，所以寫(xiě)演講稿的時(shí)候必須以容易說(shuō)能夠講為前提。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可以;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)該要好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是覺(jué)得講不順口或聽(tīng)不清楚之處，都應(yīng)該作修改與調(diào)整。
第三，鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講會(huì)有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟、獨(dú)到，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
1.演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就是直接提示演講的中心，不講多余的話(huà)，這樣的.開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。
3.從日常生活或切身體會(huì)入題可以借助某事件、某一比喻、個(gè)人的經(jīng)歷或一段笑話(huà)，喚起聽(tīng)眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來(lái)的因素。
4.用提問(wèn)激發(fā)聽(tīng)眾的思考這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。除了以上三種方法，還有唱歌式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。作為演講比賽，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話(huà)題，或是他們演講中的觀(guān)點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場(chǎng)性的發(fā)揮會(huì)給聽(tīng)眾留下良好的印象。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十三
演講稿也叫演說(shuō)詞，它是在較為隆重的集會(huì)上和某些公共場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿。演講稿時(shí)進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。從一般意義上說(shuō)，寫(xiě)作演講稿時(shí)為參加演講活動(dòng)所作的準(zhǔn)備，從特殊意義上說(shuō)，演講稿的寫(xiě)作對(duì)演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。
演講稿是人們?cè)诠ぷ?、社?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
一）有聲性。
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽(tīng)眾聽(tīng)的`，要求運(yùn)用口語(yǔ)化的表達(dá)，明白如話(huà)，說(shuō)者順暢上口，聽(tīng)著清楚明白易懂，短時(shí)間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。
二）鼓動(dòng)性。
演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的述事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強(qiáng)的氛圍。
三）臨場(chǎng)性。
演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽(tīng)者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細(xì)的提綱。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要準(zhǔn)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十四
演講稿。
作為聲形俱備的藝術(shù)，有它自己的特點(diǎn)。
1、針對(duì)性。
演講稿是根據(jù)社會(huì)的客觀(guān)需要和聽(tīng)眾的要求來(lái)安排內(nèi)容的。如愛(ài)國(guó)人士聞一多先生的《最后一次演講》的內(nèi)容就是針對(duì)性非常強(qiáng)的。他針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是愛(ài)國(guó)民主人士李公樸因積極參加愛(ài)國(guó)民主斗爭(zhēng)，被國(guó)民黨特務(wù)殺害，引起公憤;他針對(duì)的聽(tīng)眾是昆明1000多名青年學(xué)生，他們要求民主，和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。對(duì)李公仆的被殺害，義憤填膺，怒火中燒。正因?yàn)榇?，聞一多的演講才引起了聽(tīng)眾的共鳴，博得最熱烈的掌聲。
2、傳聲性。
演講是將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語(yǔ)言的過(guò)程，因此傳聲性是它的重要特點(diǎn)，演講是用豐富多變的聲音來(lái)表達(dá)復(fù)雜多變的感情，用不同的聲調(diào)表達(dá)前后意思的連接，承轉(zhuǎn)，借助聲音的輕重和重復(fù)來(lái)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，這就要求演講稿的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)短明了，句式必須富有變化，行文要自然流暢，這樣在口頭表達(dá)時(shí)才能作到聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。如聞一多的《最后一次演講》中，多為簡(jiǎn)短，急促的句子，而且越講到激動(dòng)之處，句子越短，越有力。
3、情感性。
演講本身是一種有聲的感染藝術(shù)，它需要以情感人，以理服人。要作到這一點(diǎn)，演講者必須把自己的情感蘊(yùn)涵在演講詞中，然后用聲音抒發(fā)出來(lái)，這樣才能感染人，打動(dòng)人。
4、演示性。
演講是“演”和“講”的統(tǒng)一體。既要向觀(guān)眾傳輸有聲語(yǔ)言，又要把自己的態(tài)度、姿勢(shì)展現(xiàn)給觀(guān)眾，因此具有極強(qiáng)的表演色彩。這就要求演講者不僅要注重口頭語(yǔ)言的表達(dá)，而且要運(yùn)用各種技巧，以達(dá)到較好的效果。
演講稿的結(jié)構(gòu)和一般文章大致相同，有標(biāo)題，開(kāi)頭，主體和結(jié)尾四部分。
1、標(biāo)題。
標(biāo)題應(yīng)是演講者和聽(tīng)眾思想溝通的共鳴點(diǎn)，是聽(tīng)眾選擇是否聽(tīng)講的關(guān)鍵。它往往是論題的直觀(guān)表達(dá)。題目的確定與演講的論題，內(nèi)容，形式，風(fēng)格息息相關(guān)。一個(gè)新穎而富有影響力的題目，不僅能在演講前激發(fā)起聽(tīng)眾的興趣，而且在演講后留給聽(tīng)眾深刻的印象，甚至稱(chēng)謂警句廣為流傳。因此，演講者應(yīng)選取一個(gè)有吸引力的標(biāo)題。
2、開(kāi)頭。
開(kāi)場(chǎng)白。
”，“開(kāi)始語(yǔ)”。是演講的“第一印象”。從心理學(xué)的角度來(lái)看，一次活動(dòng)開(kāi)始時(shí)的二、三十分鐘時(shí)人思想最集中，也就是最注意的時(shí)候，因此，開(kāi)頭在演講中占有重要地位，演講的開(kāi)頭因人而異，因題而異。下面介紹幾種常用的開(kāi)頭方式：
1)以幽默方式開(kāi)頭。演講時(shí)以幽默的方式開(kāi)頭，往往妙趣橫生。既語(yǔ)帶雙關(guān)，又不失犀利，讓聽(tīng)眾在輕松愉快的氣氛中開(kāi)始接受演講內(nèi)容。有位黑人先生面對(duì)他的白人聽(tīng)眾的第一句話(huà)是：
“女士們，先生們，——我來(lái)到這里，與其說(shuō)是發(fā)表講話(huà)，還不如說(shuō)是給這一場(chǎng)合增添了一點(diǎn)‘顏色’。”
聽(tīng)到這里，聽(tīng)眾們都開(kāi)懷大笑。從這個(gè)開(kāi)頭我們看出，幽默是演講者與聽(tīng)眾之間溝通的最有效手段之一。它縮短了演講者與聽(tīng)眾的距離，同時(shí)又為演講者本人爭(zhēng)取到了更多的支持者。
2)以設(shè)問(wèn)或祈使的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭往往設(shè)置一個(gè)懸念，以引起聽(tīng)眾的思考，從而使聽(tīng)眾變被動(dòng)為主動(dòng)。如有一篇演講稿開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：
“年輕的朋友，如果在你的面前，同時(shí)有金錢(qián)，愛(ài)情，知識(shí)，名譽(yù)，你準(zhǔn)備選擇哪一樣呢?”
再比如中國(guó)演講家馬相佰在第七次國(guó)難演說(shuō)中的開(kāi)頭是這樣的：
“諸位，時(shí)間不早了，醒一醒!醒一醒!”
這樣的開(kāi)頭引人深思，發(fā)人深省，為演講的成功打好了基礎(chǔ)。
3)以交代背景的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭主要通過(guò)交代發(fā)表演講的條件，歷史條件以及各種聯(lián)系，讓聽(tīng)眾更好地了解演講的內(nèi)容。如鄧小平1984年11月1日在座談會(huì)的講話(huà)，開(kāi)頭是這樣的：
“從這次國(guó)慶閱兵講起吧，我不是講閱兵如何，這次閱兵是不錯(cuò)的，國(guó)內(nèi)國(guó)外反映都很好。我說(shuō)有個(gè)缺陷，就是80歲的人來(lái)檢閱部隊(duì)，本身就是一個(gè)缺陷……”
4)以揭示主體的方式開(kāi)頭。這種開(kāi)頭，一開(kāi)始就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把演講的主體展示在聽(tīng)眾面前。如，斯大林1924年1月26日在全蘇維埃第二次代表大會(huì)上的演講的開(kāi)頭：
“同志們，我們共產(chǎn)黨人是具有特殊性格的人，我們是由特殊材料制成的?！?/p>
3、主體。
演講稿的主體就是演講的中心內(nèi)容所在，一篇演講稿是否內(nèi)容充分，論證嚴(yán)密，主要看這部分寫(xiě)得怎樣，總的要求是：
1)主題突出。運(yùn)用多種論據(jù)，調(diào)動(dòng)各種手法，證明中心論點(diǎn)，突出主題，層次清晰，多層次之間要靠邏輯關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，注意過(guò)渡自然，銜接緊密，渾然一體。
2)行文起伏。演講不能平鋪直敘，羅列數(shù)據(jù)，要采用各種技巧，使行文富有變化，波瀾起伏。
3)材料生動(dòng)。選擇材料應(yīng)具體生動(dòng)，忌用空洞的說(shuō)教。
4)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。演講的結(jié)構(gòu)不能太復(fù)雜，因?yàn)檠葜v的內(nèi)容是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)給觀(guān)眾的，太多，太復(fù)雜的結(jié)構(gòu)會(huì)引起聽(tīng)眾的反感，所以演講稿不宜寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)，適可而止。
4、結(jié)尾。
演講的結(jié)束語(yǔ)應(yīng)給聽(tīng)眾以深刻的印象。結(jié)束語(yǔ)的寫(xiě)法一般有以下幾種：
1)總結(jié)式結(jié)尾。這種結(jié)尾就是把演講的主要內(nèi)容加以概括，使聽(tīng)眾加深印象。如，毛澤東在延安紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的演講《論魯迅精神》的結(jié)尾：
綜合上述幾個(gè)特點(diǎn)，形成一種偉大的“魯迅精神”，魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以他在文藝上成了一個(gè)了不起的作家，在革命隊(duì)伍中是一個(gè)很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子，我們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國(guó)各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解放而奮斗。
2)呼吁式結(jié)語(yǔ)。這種結(jié)尾是用感情激昂，動(dòng)人心弦的語(yǔ)言對(duì)觀(guān)眾進(jìn)行呼吁，并指明具體的行動(dòng)方向來(lái)結(jié)束演講。如美國(guó)的政治家、鼓動(dòng)家裴特瑞克?亨利在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講《自由的呼聲》的結(jié)尾：
“先生們，一切緩和事態(tài)的企圖都是徒勞的，有些先生們也許仍在一再鼓吹和平——但現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有和平?！艿纳系郯?，這事斷斷不可。我不知他人在這件事上有何高策，但是對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，不自由，毋寧死!”
3)借用式結(jié)尾。這種結(jié)尾是借用名人的話(huà)或詩(shī)歌來(lái)結(jié)束演講。它可以把演講推向高潮，給演講者的思想提供有力的證明。如郭沫若《科學(xué)的春天》演講結(jié)尾：
“春天剛剛過(guò)去，清明即將到來(lái)?！粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)’，這是革命的春天;這是人民的春天;這是科學(xué)的春天;讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧。”
4)對(duì)比式結(jié)語(yǔ)。這種結(jié)尾就是運(yùn)用對(duì)比的方式來(lái)結(jié)束演講，它可以使聽(tīng)眾從對(duì)比中得到鑒別，更具有征服觀(guān)眾的力量。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十五
結(jié)構(gòu)化面試是面試考試的主要類(lèi)型之一，結(jié)構(gòu)化面試的實(shí)質(zhì)是一種以基本心理和能力要求為標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)考生的一種心理和能力的測(cè)試，而不是政治素質(zhì)或道德修養(yǎng)的考試，是能力的測(cè)試，而不是知識(shí)的檢驗(yàn)，是測(cè)評(píng)的手段，而不是一般意義上的口試。
結(jié)構(gòu)化面試的這個(gè)實(shí)質(zhì)，決定了其考試形式、試題特點(diǎn)，面試的觀(guān)察點(diǎn)，評(píng)分方法和標(biāo)準(zhǔn)，這也就決定了考生應(yīng)試準(zhǔn)備的思路、重點(diǎn)和方法完全不同于在學(xué)校所經(jīng)歷過(guò)的口試。了解了結(jié)構(gòu)化面試的特點(diǎn)，我們?cè)趥淇济嬖囍胁拍茏鲇行У臏?zhǔn)備。在這里，展鴻專(zhuān)家老師總結(jié)出此種面試類(lèi)型的特點(diǎn):。
第一，從面試的形式上看，結(jié)構(gòu)化面試具有直觀(guān)性和互動(dòng)性的特點(diǎn)。面試的直觀(guān)性使面試能使用人單位更直接地對(duì)考生進(jìn)行觀(guān)察和測(cè)試;互動(dòng)性是考官可以根據(jù)考生的表現(xiàn)，隨機(jī)進(jìn)行更為深入細(xì)致的考察，考官會(huì)隨時(shí)根據(jù)應(yīng)考者的問(wèn)題回答、表情和行為舉止等情況，積極地變換面試的問(wèn)題和追問(wèn);而與此同時(shí)，應(yīng)考者也會(huì)根據(jù)考官的提問(wèn)，充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，從而使考試測(cè)評(píng)結(jié)果更為真實(shí)可信，正因?yàn)檫@兩個(gè)特點(diǎn)才使用人單位往往更愿意采信面試的結(jié)果。
第二，從結(jié)構(gòu)化面試試題看，試題具有公平性、廣泛性、開(kāi)放性和靈活性的特點(diǎn)。
所謂試題的公平性是指試題所采用的素材應(yīng)該是所有考生都能知道和聽(tīng)懂的內(nèi)容，盡量避免或減少考生原有專(zhuān)業(yè)背景對(duì)考生理解和回答問(wèn)題的影響和干擾。
所謂試題的廣泛性是指試題素材涉及內(nèi)容的廣泛和多樣。古代名言、日常人際關(guān)系(同事、同學(xué)、上下級(jí)、新老人員、部門(mén)之間)、籌備會(huì)議、接待來(lái)訪(fǎng)、調(diào)研、社會(huì)現(xiàn)象都是試題素材的來(lái)源。
所謂試題的開(kāi)放性是指試題必須是可以讓考生分析論述，談出自己看法或做法的，而不能用“是”或“不是”就可以回答的，也就是說(shuō)要能讓考生“有話(huà)說(shuō)”。
所謂試題的靈活性有兩個(gè)含義，一是試題一般沒(méi)有預(yù)先設(shè)定好的固定的、唯一的答案。注意：結(jié)構(gòu)化面試重點(diǎn)不是看考生“答什么”，而是看考生“怎么答”，不是看考生答題的結(jié)果，而是看考生的答題過(guò)程!因此，結(jié)構(gòu)化面試允許考生對(duì)某個(gè)問(wèn)題從多角度進(jìn)行回答，以便對(duì)考生答題過(guò)程中所表現(xiàn)的相關(guān)要素進(jìn)行考察。而試題的答案不是固定和唯一的。一道好的面試題應(yīng)該是沒(méi)有唯一固定答案的，只有這樣才能考出考生的相關(guān)要素的情況。二是試題在使用中允許考官進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，比如調(diào)整設(shè)問(wèn)方式，試題中的個(gè)別詞語(yǔ)和假設(shè)條件，根據(jù)本單位的具體需要增加或減少測(cè)評(píng)要素，允許考官根據(jù)考生回答情況加以適當(dāng)?shù)淖穯?wèn)，等等。
第三，從面試評(píng)價(jià)結(jié)果看面試評(píng)價(jià)具有主觀(guān)性的特點(diǎn)。主觀(guān)性是指面試考官對(duì)考生的評(píng)價(jià)不可避免的要受到個(gè)人主觀(guān)印象、情感和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等許多因素的影響。這種主觀(guān)性使得不同考官對(duì)同一位應(yīng)考者的評(píng)價(jià)往往會(huì)有差異，不像筆試那樣有明確的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。盡管面試考官都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)，并具有多年組織人事工作的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，但完全避免主觀(guān)因素對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響是不可能的。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有比人更復(fù)雜的事物了。但同時(shí)，面試評(píng)價(jià)的主觀(guān)性，又可以使考官把自己長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到面試評(píng)價(jià)中。有些考官盡管沒(méi)有相關(guān)測(cè)評(píng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，但對(duì)考生的評(píng)價(jià)甚至比專(zhuān)家還深刻和準(zhǔn)確。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，面試的這種主觀(guān)性也是有其特殊作用的。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十六
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)篇十七
用數(shù)控機(jī)床加工中、小批量工件時(shí)，要求在保證質(zhì)量的前提下比傳統(tǒng)加工方法有更好的經(jīng)濟(jì)性。數(shù)控機(jī)床價(jià)格較貴，因此每小時(shí)的加工費(fèi)用比傳統(tǒng)機(jī)床的要高。如果不采取措施大幅度地壓縮單件加工工時(shí)，就不可能獲得較好的經(jīng)濟(jì)效果。刀具材料的發(fā)展使切削速度成倍地提高，它為縮短切削時(shí)間提供了可能；加快換刀及變速等操作，又為減少輔助時(shí)間創(chuàng)造了條件。然而這些要求將會(huì)明顯地增加機(jī)床的負(fù)載和負(fù)載狀態(tài)下的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間，因而對(duì)機(jī)床的剛度及壽命都提出了新的要求。此外，為了縮短裝夾與運(yùn)送工件的時(shí)間，以及減少工件在多次裝夾中所引起的定位誤差，要求工件在一臺(tái)數(shù)控機(jī)床上的一次裝夾中能先后進(jìn)行粗加工和精加工，要求機(jī)床既能承受粗加工時(shí)的最大切削功率，又能保證精加工時(shí)的高精度，所以機(jī)床的結(jié)構(gòu)必須具有很高的強(qiáng)度、剛度和抗振性。除了排除操作者的技術(shù)熟練程度對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的影響，以避免人為造成的廢品和返修品，數(shù)控系統(tǒng)不但要對(duì)刀具的位置或軌跡進(jìn)行控制，而且還要具備自動(dòng)換刀和補(bǔ)償?shù)绕渌δ?，因而機(jī)床的結(jié)構(gòu)必須有很高的可靠性，以保證這些功能的正確執(zhí)行。
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