教案通常包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法以及評(píng)估等內(nèi)容。編寫教案時(shí)，教師要考慮到不同學(xué)生的差異性，采用靈活多樣的教學(xué)策略?，F(xiàn)在是教案展示的時(shí)間了！請(qǐng)大家一起來(lái)看看這些優(yōu)秀教案的分享。
部隊(duì)政治教育教案篇一
海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識(shí)，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，堅(jiān)守戰(zhàn)位3小時(shí),直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時(shí)刻履行完了一個(gè)機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)使命堅(jiān)守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)”這個(gè)主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動(dòng)力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
責(zé)任心是無(wú)私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時(shí)刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺意識(shí)，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國(guó)利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無(wú)法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長(zhǎng)年堅(jiān)守在這里，雖然許多官兵由于長(zhǎng)年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國(guó)最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)守著自己的責(zé)任，從沒有一絲一毫的動(dòng)搖，從沒有半聲半語(yǔ)的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項(xiàng)任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號(hào)。是什么力量使他們長(zhǎng)期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個(gè)人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅(jiān)定的信念，就會(huì)有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
就沒有解決不了的難題，就沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
責(zé)任心是提高能力的重要因素。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對(duì)弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識(shí)，學(xué)識(shí)再?gòu)V、能力再?gòu)?qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。縱觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無(wú)一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)?。一位叫朱彥夫的志愿軍老?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書時(shí)，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個(gè)普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險(xiǎn)的試飛工作，創(chuàng)造了我國(guó)試飛史上10多個(gè)“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項(xiàng)紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長(zhǎng)宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項(xiàng)軍事技能，6項(xiàng)發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項(xiàng)三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無(wú)論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時(shí)工作出成績(jī)，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時(shí)機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報(bào)效國(guó)家和獻(xiàn)身使命的真才實(shí)學(xué)。一個(gè)革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無(wú)成，愧對(duì)使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
進(jìn)步帶來(lái)不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫(kù)執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個(gè)體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫(kù)，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
使命，一個(gè)崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對(duì)軍人來(lái)講，責(zé)任就是對(duì)獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時(shí)對(duì)軍隊(duì)和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵稀?duì)當(dāng)代革命軍人來(lái)說，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實(shí)踐中。
以忠誠(chéng)使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\(chéng)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來(lái)，先后參與籌建了我軍第一個(gè)常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊(duì)建設(shè)步伐、做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會(huì)耽誤時(shí)間，就能隨時(shí)出征?！本瓦B死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點(diǎn)火”。?下面，請(qǐng)大家來(lái)看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點(diǎn)作戰(zhàn)中，某部突擊隊(duì)隊(duì)員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時(shí)的一段感人情節(jié)。“輕傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對(duì)使命的忠誠(chéng)，正如貓兒洞陣地上兩幅對(duì)聯(lián)所寫的那樣：
1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；
下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。
2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬(wàn)戶歡樂；
下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰(shuí)？為華夏振興。
偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會(huì)神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊(duì)建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無(wú)成”。?被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運(yùn)動(dòng)員葉喬波，就是一個(gè)很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績(jī)，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機(jī)，但她從不滿足過去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會(huì)上，她在身上有4000多個(gè)針眼、左膝蓋上打了6個(gè)洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會(huì)的銀牌，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)了世界冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅(jiān)強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國(guó)十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個(gè)月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計(jì)1080多天，成為中國(guó)海軍南沙守備部隊(duì)中任職時(shí)間最長(zhǎng)、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對(duì)自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會(huì)獲得人生的成功。這個(gè)道理就好比放大鏡能將太陽(yáng)能量聚集到一個(gè)焦點(diǎn)，以點(diǎn)燃紙張一樣，只有堅(jiān)持不懈把有限的生命能量集聚起來(lái)，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊(duì)建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
憑過硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊(duì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒有知識(shí)和本領(lǐng)是不行的，掌握知識(shí)和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長(zhǎng)、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來(lái)是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊(duì)我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動(dòng)的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬(wàn)字的讀書筆記，用短短4年的時(shí)間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長(zhǎng)。某集團(tuán)軍特種大隊(duì)三級(jí)士官何祥美，入伍以來(lái)，矢志軍營(yíng)，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時(shí)代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識(shí)積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實(shí)把著眼點(diǎn)放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營(yíng)、獻(xiàn)身國(guó)防，面對(duì)“市場(chǎng)”心不動(dòng)，情系“操場(chǎng)”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場(chǎng)”弦不松；積極投身部隊(duì)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
（四）用踏實(shí)工作負(fù)責(zé)?！昂媳е?，起于豪末；九層之臺(tái)，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無(wú)畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
部隊(duì)政治教育教案篇二
部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)?！吧险n作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。
西也更多了，有知識(shí)上的，也有心理上的；有對(duì)警營(yíng)故事的了解，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的解讀；有關(guān)于自身小事的，也有關(guān)于國(guó)家大事的，等等。但實(shí)際中思想教育過程中內(nèi)容大而化之、籠而統(tǒng)之的現(xiàn)象比較普遍，教育中“拿來(lái)文件讀一遍，找張報(bào)紙念一念”的情況較多，具體解答干部戰(zhàn)士普遍關(guān)心或急需回答的問題少，個(gè)別人的思想教育往往是一般性的說教多，針對(duì)不同對(duì)象、不同時(shí)間、不同任務(wù)等情況進(jìn)行分析調(diào)查、制定相應(yīng)對(duì)策的少。在政治工作繁重的情況下，缺少對(duì)新情況、新問題的解決辦法和措施，教育工作不能真正做到“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近戰(zhàn)士”，致使官兵接受教育的積極性和主動(dòng)性不高，政治教育失去了應(yīng)有的效果和意義。有的單位存在形式主義套路，一搞政治教育就套用上級(jí)文件，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出學(xué)習(xí)要求，匯報(bào)工作注重組織了多少次學(xué)習(xí)，寫了多少心得體會(huì)等等，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，看似轟轟烈烈，實(shí)則華而不實(shí)。有的基層單位政治教育授課教案內(nèi)容老套，少則使用了1、2年，多則使用了4、5年，新知識(shí)的匱乏使很多基層官兵產(chǎn)生了厭煩心理，逐漸導(dǎo)致思想政治教育流于形式，缺乏實(shí)效性。
當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說說就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂見的教學(xué)方式。
部隊(duì)政治教育教案篇三
作為一名軍隊(duì)中的文職人員，在我擔(dān)任崗位的每一天，我深感自己肩負(fù)著一份特殊的使命。作為文職人員，我們雖然沒有直接參與作戰(zhàn)，但是我們的工作同樣重要，是支撐和保障部隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要支柱。因此，政治教育就顯得尤為重要，我在部隊(duì)文職政治教育中，深深體會(huì)到了以下幾個(gè)方面。
首先，政治教育使我深刻感受到了自身的使命責(zé)任。在政治教育的過程中，我們深入學(xué)習(xí)了黨的歷史、黨的路線方針政策和黨的軍事指導(dǎo)思想，意識(shí)到我們身上肩負(fù)著革命的責(zé)任。我們時(shí)刻銘記著無(wú)論在什么崗位上，都要牢牢記住自己是黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不忘初心，牢記使命，在平凡的崗位上發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
其次，政治教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨群關(guān)系的重要性。黨群關(guān)系是軍隊(duì)建設(shè)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。作為文職人員，我們要密切聯(lián)系官兵，傾聽他們的需求和意見，及時(shí)解決他們的困難和問題，為他們提供良好的工作生活環(huán)境。政治教育中的黨群關(guān)系理論讓我明白，只有緊密聯(lián)系官兵，深入了解他們的思想動(dòng)態(tài)和需求，才能真正做到人心所向。
再次，政治教育使我更加堅(jiān)定了信仰。從政治教育中，我深入了解到共產(chǎn)主義理想的真諦，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大意義。讓我感受最深的是習(xí)近平總書記的相關(guān)講話，他深入剖析中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的各種問題，指出了有效的解決方案，這讓我更加相信了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和前途光明。
最后，政治教育讓我樹立起了正確的工作態(tài)度和服務(wù)意識(shí)。文職人員作為部隊(duì)的后勤保障力量，我們的工作直接關(guān)系到部隊(duì)整體作戰(zhàn)力量的發(fā)揮。我們要時(shí)刻保持高度的工作責(zé)任感，爭(zhēng)分奪秒，精益求精，全力以赴完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為部隊(duì)提供周到的保障服務(wù)。只有立足本職崗位，以飽滿的工作熱情和過硬的工作能力，為部隊(duì)作出自己的貢獻(xiàn)。
總而言之，政治教育對(duì)于部隊(duì)文職人員來(lái)說是非常重要的。通過政治教育，我們深刻認(rèn)識(shí)到自身的使命責(zé)任，堅(jiān)守黨的原則和宗旨；增強(qiáng)了黨群關(guān)系意識(shí)，密切聯(lián)系官兵，全心全意為部隊(duì)服務(wù)；堅(jiān)定了信仰，相信中國(guó)特色社會(huì)主義道路正確性和前景光明；塑造了正確的工作態(tài)度和服務(wù)意識(shí)，為部隊(duì)保障提供了強(qiáng)大的后勤支持。只有通過不斷的政治教育，我們才能不斷提高自身素質(zhì)，更好地履行好文職人員的使命與責(zé)任。
部隊(duì)政治教育教案篇四
近年來(lái)，隨著軍事現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，我軍部隊(duì)的政治教育也得到了重視和改進(jìn)。通過多種形式的教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了最新政治教育的重要意義和效果，下面將結(jié)合個(gè)人心得和體會(huì)，分五段進(jìn)行闡述。
最新政治教育的核心理念是以人為本，注重提高全體官兵的思想政治素質(zhì)。軍事力量的強(qiáng)大不僅僅依賴于技術(shù)裝備的先進(jìn)，更需要各級(jí)干部和官兵擁有堅(jiān)定的信仰、明確的目標(biāo)和高尚的品質(zhì)。最新政治教育將官兵的思想政治教育擺在重要位置，并重視培養(yǎng)黨員干部的先鋒作用。通過這種政治教育方式，我們每個(gè)人都能提高自身的綜合素質(zhì)，積極適應(yīng)新時(shí)代要求。
通過多年來(lái)的最新政治教育，我深刻感受到了其積極的效果。首先，最新政治教育緊密結(jié)合我軍的實(shí)際需求，根據(jù)不同崗位的特點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)教育，提高了軍隊(duì)建設(shè)的整體效能。其次，最新政治教育注重培養(yǎng)官兵的忠誠(chéng)意識(shí)和戰(zhàn)斗力，提高了部隊(duì)在各類任務(wù)中的執(zhí)行能力。此外，最新政治教育強(qiáng)調(diào)官兵的團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神，增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
最新政治教育注重多元化的傳遞方式，使得官兵有機(jī)會(huì)更全面地了解黨的政策和軍隊(duì)建設(shè)的重要方針。這種渠道多樣性包括：黨課、學(xué)習(xí)班、理論專題講座、軍事訓(xùn)練等。通過這些不同的渠道，我們能夠全面而深入地了解黨和軍隊(duì)的建設(shè)方向，進(jìn)一步提高自身綜合素質(zhì)。
最新政治教育充滿了活力和進(jìn)步性。黨的政治理論指導(dǎo)黨員干部的工作方向，團(tuán)結(jié)和凝聚力量;以人為本的教育方式注重培養(yǎng)官兵的能力和素質(zhì)，著力提高全體官兵的綜合素質(zhì)。這種活力和進(jìn)步性使每一個(gè)官兵都能成為具有強(qiáng)大主導(dǎo)力的戰(zhàn)士，積極投入到軍隊(duì)建設(shè)中去。
最新政治教育在當(dāng)今社會(huì)和軍隊(duì)發(fā)展中舉足輕重。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的思想，增強(qiáng)對(duì)政治工作的認(rèn)識(shí)。只有通過把握重點(diǎn)，整合資源，厘清形勢(shì)，看到機(jī)遇，不斷尋找個(gè)人與集體團(tuán)結(jié)的黃金點(diǎn)，我們才能更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。最新政治教育教會(huì)了我認(rèn)識(shí)政治、理論、軍事的重要性，使我認(rèn)識(shí)到作為一名官兵的身份和責(zé)任，更加堅(jiān)定地投身到軍旅生涯中。
總之，最新政治教育是當(dāng)前軍隊(duì)建設(shè)的重要一環(huán)，通過多樣化的方式和方法，不斷增強(qiáng)了官兵的思想政治素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步促進(jìn)了軍隊(duì)的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。我們每個(gè)官兵要深入學(xué)習(xí)、總結(jié)心得、融會(huì)貫通，力求將政治教育的效果最大化，為軍隊(duì)的強(qiáng)大提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
部隊(duì)政治教育教案篇五
俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做到這二字很簡(jiǎn)單。
“獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價(jià)值選擇。
筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對(duì)于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊(duì)政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價(jià)值取向。
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，任何一個(gè)武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動(dòng)力。
“獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊(duì)性質(zhì)宗旨決定的。
中國(guó)民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國(guó)武裝力量的組成部分，是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量。
預(yù)備役部隊(duì)，是中國(guó)人民解放軍一支新型部隊(duì)。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的崇高價(jià)值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊(duì)的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
民兵預(yù)備役部隊(duì)都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動(dòng)建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價(jià)值的根本途徑。
馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然。
只有在為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才是崇高和正確的境界。
這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來(lái)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚到國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)最為理性的、牢固的價(jià)值基礎(chǔ)。
就能激發(fā)成長(zhǎng)進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;就能在火熱的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中放飛人生理想、實(shí)現(xiàn)崇高的人生追求。
內(nèi)化為個(gè)人特有的價(jià)值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實(shí)踐，是民兵預(yù)備役人員價(jià)值追求的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的價(jià)值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過完成使命任務(wù)來(lái)體現(xiàn)。
多年來(lái)，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有效捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因?yàn)槲覀冇幸恢в⒂律茟?zhàn)的常備軍，而且因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊(duì)。
無(wú)論歲月如何變遷，時(shí)代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對(duì)待使命的不變追求。
新世紀(jì)新階段，“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，對(duì)民兵預(yù)備役部隊(duì)提出了新的要求。
這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國(guó)的未來(lái)。
4月20日0-24時(shí)，廣東全省無(wú)新增境外輸入確診病例。累計(jì)報(bào)告境外輸入病例191例。
新增確診病例1例，為佛山報(bào)告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無(wú)癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
截至4月20日24時(shí)，全省累計(jì)報(bào)告新冠肺炎確診病例1582例，累計(jì)出院1501例，累計(jì)死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
新增無(wú)癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點(diǎn)等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報(bào)。
部隊(duì)政治教育教案篇六
習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，社會(huì)如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實(shí)習(xí)主席指示要求，始終保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時(shí)代民兵的好樣子。
習(xí)主席在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時(shí)指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國(guó)、強(qiáng)軍、立人的堅(jiān)實(shí)基石和頂梁支柱。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
（一）國(guó)無(wú)德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷——崇德向善是我們這個(gè)民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)主席在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，曾引用《管子》名句“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國(guó)家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國(guó)家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時(shí)期，我軍就鮮明提出愛護(hù)工農(nóng)利益的口號(hào)，明確“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時(shí)期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊(duì)的道德傳統(tǒng)；建國(guó)后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對(duì)軍隊(duì)道德建設(shè)進(jìn)行固化。
（二）軍無(wú)德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無(wú)前、克敵制勝的強(qiáng)大動(dòng)力。民兵作為國(guó)家的武裝力量和后備軍，在不久的將來(lái)，會(huì)面對(duì)艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來(lái)筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險(xiǎn)重任務(wù)、生死考驗(yàn)等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號(hào)召：武德是軍隊(duì)的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個(gè)過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個(gè)方面，我們要時(shí)刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時(shí)代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國(guó)脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時(shí)代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國(guó)民黨軍的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國(guó)民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因?yàn)槲涞碌娜笔Ф?jié)節(jié)敗退。
（三）人無(wú)德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)主席在《之江新語(yǔ)》中有一句話，“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無(wú)才是次品、無(wú)德有才是廢品、無(wú)德無(wú)才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個(gè)品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔悖灾劣陬嵏舱叨嘁??！绷?xí)主席曾引用《大學(xué)》名句告誡社會(huì)：“‘德者本也’，道德之于個(gè)人，之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”黨的十八大以來(lái)，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會(huì)上擁有地位、體現(xiàn)價(jià)值。
《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽黨指揮，愛國(guó)奉獻(xiàn)，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對(duì)于我們民兵來(lái)說，就是要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時(shí)代內(nèi)涵。
（一）鐵心向黨的堅(jiān)定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時(shí)代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊(duì)——潭門海上民兵連。1985年8月，在國(guó)家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊(duì)的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊(duì)榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績(jī)。2013年4月，習(xí)主席在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動(dòng)，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵(lì)，責(zé)任是動(dòng)力。聽黨指揮對(duì)于潭門民兵來(lái)說從來(lái)不是一句口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。每次接到急難險(xiǎn)重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無(wú)反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊(duì)接到上級(jí)任務(wù)指令，要求24小時(shí)準(zhǔn)備、36小時(shí)到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個(gè)小時(shí)就完成了任務(wù)。“南海就是我們的祖宗海，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛海、愛國(guó)情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識(shí)。三十多年來(lái)，潭門民兵赤誠(chéng)之心永不褪色，忠誠(chéng)之心永遠(yuǎn)向黨。新時(shí)代，潭門民兵定會(huì)傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實(shí)習(xí)主席重要指示，守護(hù)好祖國(guó)的藍(lán)色國(guó)土。
（二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財(cái)富和力量源泉。多少年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女立足本職崗位，弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報(bào)、不惜代價(jià)，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國(guó)建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開愛國(guó)奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會(huì)更有價(jià)值?！拔沂敲?，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國(guó)。我只是盡了一個(gè)民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國(guó)。堅(jiān)守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開山島。回顧王繼才不平凡的一生，“守島就是守家，國(guó)安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨(dú)為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅(jiān)守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書寫了壯美人生。他不愧為全國(guó)“時(shí)代楷模”，不愧為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)主席對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評(píng)價(jià)王繼才愛國(guó)奉獻(xiàn)的一生，號(hào)召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求”。新時(shí)代是奉獻(xiàn)者的時(shí)代。作為一名新時(shí)代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢(mèng)想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍大任的時(shí)代新人。
（三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實(shí)實(shí)抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持底線思維，樹立隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無(wú)備而戰(zhàn)?！边@告誡我們，在和平時(shí)期，民兵不能只想著市場(chǎng)不想“戰(zhàn)場(chǎng)”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”警覺。當(dāng)前，我國(guó)面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會(huì)突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢(shì)。作為我國(guó)武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的一支重要力量。非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，雖然不是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，但危險(xiǎn)無(wú)處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時(shí)刻做好參加非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)準(zhǔn)備，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)、豁出去、完成好。近年來(lái)，隨著國(guó)防和軍隊(duì)改革的深入推進(jìn)，我國(guó)民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對(duì)象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實(shí)現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時(shí)代民兵隊(duì)伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對(duì)處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險(xiǎn)重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭(zhēng)年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時(shí)代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動(dòng)力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實(shí)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅(jiān)決貫徹習(xí)主席號(hào)令，始終高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚(yáng)拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實(shí)防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊(duì)、輿情引導(dǎo)的宣傳隊(duì)、卡口查控的先鋒隊(duì)、社會(huì)治安的巡邏隊(duì)、保障生活的支援隊(duì)、支持全局的動(dòng)員隊(duì)、困難扶助的親情隊(duì)、心理咨詢的安撫隊(duì)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊(duì)、火線攻堅(jiān)的榜樣隊(duì)，以高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風(fēng)采。民兵隊(duì)伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因?yàn)槊恳淮癖加米约旱臉幼于A得不同時(shí)代的認(rèn)可。新時(shí)代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?/p>
（一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅(jiān)、覺悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持用黨的理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺樹牢政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到黨有號(hào)召我有行動(dòng)，時(shí)刻聽黨話、跟黨走；樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠(chéng)信念鑄就新時(shí)代民兵的精神豐碑。
（二）立起好樣子，就要聞令而動(dòng)。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國(guó)民兵的特色，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。關(guān)鍵時(shí)候，民兵隊(duì)伍既要隨時(shí)沖的上，還要隨時(shí)聽從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無(wú)論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書海的大學(xué)生；無(wú)論是奉獻(xiàn)三尺講臺(tái)的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無(wú)論是國(guó)家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國(guó)一聲召喚，民兵隨時(shí)應(yīng)召而來(lái)，為國(guó)出征。針對(duì)民兵戰(zhàn)時(shí)擔(dān)負(fù)情報(bào)、運(yùn)輸、工程等保障任務(wù)的實(shí)際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護(hù)廠護(hù)路、勞動(dòng)競(jìng)賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險(xiǎn)救災(zāi)、植樹造林和其它重點(diǎn)工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對(duì)抗演練等非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時(shí)聞令而動(dòng)。新時(shí)代中國(guó)民兵向祖國(guó)和人民宣誓：民兵也是兵，隨時(shí)可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
（三）立好起樣子，就要堅(jiān)守崗位。民兵戰(zhàn)時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，平時(shí)堅(jiān)守在自己的崗位上，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)精神，要使之成為新時(shí)代民兵的價(jià)值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實(shí)際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責(zé)，以王繼才同志為榜樣，扎實(shí)工作，開拓奮進(jìn)，在崗位建功，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的生動(dòng)局面，做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、祖國(guó)利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者、新時(shí)代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章。聚是一團(tuán)火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種高度時(shí)，就會(huì)在工作中多一份奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任，多一份上進(jìn)！
（四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準(zhǔn)則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時(shí)代民兵應(yīng)在自覺維護(hù)和踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上走在全社會(huì)前列。通過模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持向上向善的追求，堅(jiān)守道德高地。要見賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強(qiáng)正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點(diǎn)贊。
部隊(duì)政治教育教案篇七
近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)家的需要，我軍的政治教育也得到了不斷的創(chuàng)新與改進(jìn)。作為一名官兵，我參與了部隊(duì)最新的政治教育，不僅收獲頗豐，更深深地認(rèn)識(shí)到政治教育的重要性。在這篇文章中，我想要分享我對(duì)于“部隊(duì)最新政治教育”的心得體會(huì)。
第一段：政治教育的背景和目標(biāo)。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的快速變化，使得政治因素對(duì)于軍事力量的作用變得越來(lái)越重要。政治教育作為軍事教育的重要組成部分，旨在通過深入宣傳黨的路線方針政策，加強(qiáng)官兵的思想政治建設(shè)，培養(yǎng)出對(duì)黨和國(guó)家忠誠(chéng)，風(fēng)格純樸，勇敢善戰(zhàn)的軍人。最新的政治教育，更加注重貼近實(shí)際，深入分析當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)和決策層對(duì)軍隊(duì)的再度重視，著力激發(fā)官兵的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
第二段：思想政治建設(shè)的實(shí)質(zhì)。
政治教育的核心是思想政治建設(shè)。在軍隊(duì)中，思想政治建設(shè)是提高凝聚力、戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)勝力的關(guān)鍵。最新的政治教育深入淺出地傳達(dá)了黨在新時(shí)代的思想理論，通過典型案例和生動(dòng)講解，激發(fā)了廣大官兵的愛國(guó)主義情感和對(duì)黨的堅(jiān)定忠誠(chéng)。我學(xué)到了，作為一名軍人，要時(shí)刻銘記黨的決策部署，將自己的忠誠(chéng)和榮譽(yù)完全歸于黨和人民。這種思想政治建設(shè)不僅對(duì)于部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力有著重要意義，更能夠在關(guān)鍵時(shí)刻保持著軍心士氣的穩(wěn)定。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力和解決問題能力。
最新的政治教育注重培養(yǎng)官兵的創(chuàng)新能力和解決問題能力。在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和模擬演練中，我們被要求模擬實(shí)際戰(zhàn)況，自主解決問題，并在團(tuán)隊(duì)合作中提高個(gè)人的表現(xiàn)能力。這種培養(yǎng)創(chuàng)新能力和解決問題能力的方法，使我感受到了自己在部隊(duì)中的重要性和責(zé)任。同時(shí)，政治教育也通過深入了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，教育官兵提高政策意識(shí)和決策能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。培養(yǎng)了我對(duì)于國(guó)家發(fā)展的必要性和責(zé)任感，激發(fā)了我為國(guó)家和軍隊(duì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的決心。
第四段：宣傳黨的強(qiáng)軍思想，增強(qiáng)兵器裝備信心。
政治教育的另一個(gè)重要目標(biāo)是宣傳黨的強(qiáng)軍思想，增強(qiáng)官兵對(duì)現(xiàn)代兵器裝備的信心和使用技能。最新的政治教育通過講清黨的強(qiáng)軍思想的內(nèi)涵和要義，向廣大官兵傳達(dá)了國(guó)家對(duì)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的決策力度和努力。我相信，只有具備強(qiáng)大的軍事實(shí)力，國(guó)家才能擁有真正的安全。政治教育還加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代兵器裝備的培訓(xùn)和理解，提高了官兵對(duì)于新裝備的使用技能，使我們更有信心地投入到戰(zhàn)斗中去。
第五段：政治教育的成效和必要性。
最新的政治教育不僅深入淺出，易于理解和接受，而且注重實(shí)踐操作，體現(xiàn)了軍事教育的新風(fēng)貌和新趨勢(shì)。新時(shí)代的政治教育不僅在官兵的思想政治建設(shè)方面取得了顯著成效，更在提高官兵的創(chuàng)新能力和解決問題能力，以及增強(qiáng)官兵對(duì)裝備的信心方面發(fā)揮了重要作用。在我看來(lái)，政治教育的必要性不斷提升，是因?yàn)橹挥袕V大官兵的思想政治建設(shè)和實(shí)際能力的全面提高，才能確保軍隊(duì)在不斷變化的國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境中始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和忠誠(chéng)的信仰。政治教育將繼續(xù)為新時(shí)代的軍隊(duì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
部隊(duì)最新的政治教育，是一次為了適應(yīng)國(guó)際環(huán)境和實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的重要?jiǎng)?chuàng)新。這種教育不僅注重思想政治建設(shè)，更著重培養(yǎng)官兵的創(chuàng)新能力和解決問題能力。通過宣傳黨的強(qiáng)軍思想，增強(qiáng)官兵對(duì)裝備的信心和使用技能，政治教育在軍隊(duì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。作為官兵，我們應(yīng)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和積累，為實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的強(qiáng)軍目標(biāo)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
部隊(duì)政治教育教案篇八
海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識(shí)，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，堅(jiān)守戰(zhàn)位3小時(shí),直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時(shí)刻履行完了一個(gè)機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)使命堅(jiān)守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)”這個(gè)主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動(dòng)力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
責(zé)任心是無(wú)私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時(shí)刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺意識(shí)，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國(guó)利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無(wú)法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長(zhǎng)年堅(jiān)守在這里，雖然許多官兵由于長(zhǎng)年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國(guó)最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)守著自己的責(zé)任，從沒有一絲一毫的動(dòng)搖，從沒有半聲半語(yǔ)的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項(xiàng)任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號(hào)。是什么力量使他們長(zhǎng)期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個(gè)人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅(jiān)定的信念，就會(huì)有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
就沒有解決不了的難題，就沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
責(zé)任心是提高能力的重要因素。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對(duì)弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識(shí)，學(xué)識(shí)再?gòu)V、能力再?gòu)?qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。縱觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無(wú)一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)?。一位叫朱彥夫的志愿軍老?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書時(shí)，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個(gè)普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險(xiǎn)的試飛工作，創(chuàng)造了我國(guó)試飛史上10多個(gè)“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項(xiàng)紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長(zhǎng)宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項(xiàng)軍事技能，6項(xiàng)發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項(xiàng)三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無(wú)論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時(shí)工作出成績(jī)，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時(shí)機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報(bào)效國(guó)家和獻(xiàn)身使命的真才實(shí)學(xué)。一個(gè)革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無(wú)成，愧對(duì)使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
進(jìn)步帶來(lái)不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫(kù)執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個(gè)體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫(kù)，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
使命，一個(gè)崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對(duì)軍人來(lái)講，責(zé)任就是對(duì)獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時(shí)對(duì)軍隊(duì)和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵?。?duì)當(dāng)代革命軍人來(lái)說，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實(shí)踐中。
以忠誠(chéng)使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\(chéng)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來(lái)，先后參與籌建了我軍第一個(gè)常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊(duì)建設(shè)步伐、做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會(huì)耽誤時(shí)間，就能隨時(shí)出征?！本瓦B死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點(diǎn)火”。下面，請(qǐng)大家來(lái)看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點(diǎn)作戰(zhàn)中，某部突擊隊(duì)隊(duì)員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時(shí)的一段感人情節(jié)?！拜p傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對(duì)使命的忠誠(chéng)，正如貓兒洞陣地上兩幅對(duì)聯(lián)所寫的那樣：
1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；
下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。
2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬(wàn)戶歡樂；
下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰(shuí)？為華夏振興。
偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會(huì)神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊(duì)建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無(wú)成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運(yùn)動(dòng)員葉喬波，就是一個(gè)很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績(jī)，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機(jī)，但她從不滿足過去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會(huì)上，她在身上有4000多個(gè)針眼、左膝蓋上打了6個(gè)洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會(huì)的銀牌，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)了世界冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅(jiān)強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國(guó)十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個(gè)月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計(jì)1080多天，成為中國(guó)海軍南沙守備部隊(duì)中任職時(shí)間最長(zhǎng)、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對(duì)自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會(huì)獲得人生的成功。這個(gè)道理就好比放大鏡能將太陽(yáng)能量聚集到一個(gè)焦點(diǎn)，以點(diǎn)燃紙張一樣，只有堅(jiān)持不懈把有限的生命能量集聚起來(lái)，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊(duì)建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
憑過硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊(duì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒有知識(shí)和本領(lǐng)是不行的，掌握知識(shí)和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長(zhǎng)、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來(lái)是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊(duì)我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動(dòng)的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬(wàn)字的讀書筆記，用短短4年的時(shí)間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長(zhǎng)。某集團(tuán)軍特種大隊(duì)三級(jí)士官何祥美，入伍以來(lái)，矢志軍營(yíng)，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時(shí)代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識(shí)積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實(shí)把著眼點(diǎn)放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營(yíng)、獻(xiàn)身國(guó)防，面對(duì)“市場(chǎng)”心不動(dòng)，情系“操場(chǎng)”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場(chǎng)”弦不松；積極投身部隊(duì)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
（四）用踏實(shí)工作負(fù)責(zé)?！昂媳е?，起于豪末；九層之臺(tái)，起于壘土”。“十大杰出青年”尹祥美在西藏工作18年，有14年與騾馬為伴，他以大無(wú)畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)?！吧险n作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。
當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說說就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂見的教學(xué)方式。
“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！边@是一句廣為人知的“名言”。
16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊(duì)從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團(tuán)級(jí)政治機(jī)關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級(jí)政治機(jī)關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊(duì)思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育?？傊遗c部隊(duì)教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長(zhǎng)，我愈加熱愛教育工作，深刻體會(huì)到教育工作的價(jià)值所在、意義所在。
捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽(yáng)底下最神圣的工作?！币?yàn)?，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證?！被就緩?、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
然而，這些年部隊(duì)教育確實(shí)出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機(jī)關(guān)也十分反感。太陽(yáng)底下最神圣的工作，竟落得如此下場(chǎng)、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講。”令我等搞教育工作的同志實(shí)感汗顏、倍感羞愧！到底誰(shuí)之過？問題出在哪？值得拷問！
這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不一定正確，對(duì)的，姑且聽之，錯(cuò)的，歡迎指正。
“身教”勝于“言教”
我們很多人把部隊(duì)思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認(rèn)為這樣理解太過狹隘。其實(shí)，僅從狹義上來(lái)講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來(lái)看，身教更為重要。從廣義上來(lái)講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會(huì)大環(huán)境、軍隊(duì)中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會(huì)對(duì)官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊(duì)航空兵代職副司令員。當(dāng)時(shí)全軍上下正在開展團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部“當(dāng)兵蹲連”活動(dòng)，李副司令員積極響應(yīng)號(hào)召，只身來(lái)到某團(tuán)“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”。
有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準(zhǔn)備將吃剩的飯菜倒掉。這時(shí)只見李副司令員立馬起身，對(duì)這名戰(zhàn)士說，這位班長(zhǎng)請(qǐng)等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來(lái)。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過來(lái)，也跟著“首長(zhǎng)”一起把剩余的菜肴吃了個(gè)精光。后來(lái)，“光盤”行動(dòng)在該團(tuán)蔚然成風(fēng)，就餐浪費(fèi)現(xiàn)象幾近絕跡。
我們可敬可愛的李天天少將，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。無(wú)需滔滔不絕、口若懸河，也無(wú)需高談闊論、慷慨陳詞。只一個(gè)小小的舉動(dòng)，就達(dá)到了意想不到的效果，足見身教的威力。
李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風(fēng)相當(dāng)過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
后來(lái)，海軍東海艦隊(duì)機(jī)關(guān)開設(shè)了“東海大講堂”。艦隊(duì)首長(zhǎng)邀請(qǐng)李天天少將去作報(bào)告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書，我陪同他到艦隊(duì)機(jī)關(guān)。他圍繞我國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境以及我周邊嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)這一主題作報(bào)告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報(bào)告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。
代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來(lái)，我只在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無(wú)人機(jī)方隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的身份率部受閱，堅(jiān)毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場(chǎng)。
現(xiàn)實(shí)中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當(dāng)面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺(tái)上他講人、臺(tái)下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎?，身能行之，國(guó)器也?？谀苎灾?，身不能行，國(guó)用也。口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖?！?/p>
人民軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，國(guó)寶、國(guó)器、國(guó)用者大有人在，但國(guó)妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
我始終堅(jiān)信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬(wàn)年、遭人唾棄。
一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因?yàn)樗銐颉皦牧艘诲仠薄?/p>
我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊(duì)的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷?。
郭伯雄、徐才厚等“國(guó)妖級(jí)人物”被查處時(shí)，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強(qiáng)、危害性之大，絕無(wú)僅有、史無(wú)前例，正是這些“國(guó)妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點(diǎn)一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊(duì)教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
“經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識(shí)學(xué)問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
“桃李不言，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對(duì)西漢李廣將軍的高度褒揚(yáng)。
真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
“小話”優(yōu)于“大話”
不管是文件電報(bào)、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時(shí)候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
前不久，陸軍第76軍軍長(zhǎng)范承才上任時(shí)的講話要點(diǎn)火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點(diǎn)贊叫好。“濤哥talk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對(duì)這篇講話的評(píng)論文章。
一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無(wú)比？因?yàn)榉盾婇L(zhǎng)講的不是平時(shí)大家聽膩味的“大話”，而是平時(shí)很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實(shí)心聲，撥動(dòng)了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
組織實(shí)施部隊(duì)教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
我理解，“大道理”是解決軍隊(duì)整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強(qiáng)軍興軍”“保衛(wèi)國(guó)家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個(gè)體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責(zé)任”“成長(zhǎng)進(jìn)步”“為夢(mèng)想奮斗”等等。
2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團(tuán)當(dāng)新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長(zhǎng)找到我，說有個(gè)兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實(shí)在沒招，看我有什么辦法。
于是我找到這個(gè)兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長(zhǎng)得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細(xì)了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實(shí)想法。經(jīng)過了解，原來(lái)沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當(dāng)兵了。
如果我告訴他當(dāng)兵服役是每個(gè)符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國(guó)，是為人民服務(wù)，退兵回家對(duì)不起黨、對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起人民。他肯定聽不進(jìn)去，我也不會(huì)這么去說。
當(dāng)時(shí)我主要對(duì)他講了三個(gè)方面：第一，你不當(dāng)兵首先對(duì)不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進(jìn)軍營(yíng)是希望你做個(gè)軍人、做個(gè)男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當(dāng)?shù)谋Ｄ愠赃@點(diǎn)苦就要回家，怎么對(duì)得起父母的良苦用心？第二，你不當(dāng)兵真正對(duì)不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營(yíng)接受磨礪的。如果你好好當(dāng)兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來(lái)必定對(duì)你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點(diǎn)苦都吃不了，這點(diǎn)困難都克服不了，以后怎么在社會(huì)立足立身？第三，你不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當(dāng)?shù)昧吮?，?dāng)了兵也許會(huì)后悔幾年，但不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。
我倆談了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯(cuò)了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練。”
這小子后來(lái)真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個(gè)，他連十個(gè)都做不了。于是我把他叫過來(lái)，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個(gè)俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
“隱績(jī)”重于“顯績(jī)”
思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識(shí)、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來(lái)檢驗(yàn)衡量。
教育工作仿佛春雨，隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教育工作又好似秋思，葉落無(wú)聲、雁過無(wú)痕。
雖然教育工作難以檢驗(yàn)衡量，但這并不表明教育工作無(wú)法檢驗(yàn)衡量。
部隊(duì)教育工作的主要目標(biāo)是堅(jiān)定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)官兵遵紀(jì)守法、崇德向善，等等。
我始終認(rèn)為，考察一個(gè)單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，考察它有沒有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。
比如，這個(gè)單位官兵理想信念是否堅(jiān)定？這個(gè)單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？這個(gè)單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個(gè)單位完成各項(xiàng)任務(wù)好不好？這個(gè)單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個(gè)單位風(fēng)氣到底怎么樣？等等。
這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績(jī)”。
教育工作“隱績(jī)”的考察，是一個(gè)系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標(biāo)。檢查登統(tǒng)計(jì)的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計(jì)、官兵理論知識(shí)掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績(jī)”。
在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計(jì)。一個(gè)連隊(duì)各類登記本、統(tǒng)計(jì)冊(cè)、筆記本等多達(dá)二三十個(gè)。
有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
個(gè)人認(rèn)為，登統(tǒng)計(jì)是必要的，能夠比較真實(shí)、客觀、連續(xù)地記錄某項(xiàng)工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計(jì)過多過濫過雜。除了必需的，各級(jí)還根據(jù)自身實(shí)際，額外增加了許多本本、冊(cè)冊(cè)、簿簿，給基層帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)。
對(duì)此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
教育工作極其重要，本本當(dāng)然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
教育工作“顯績(jī)”的考察，察看登統(tǒng)計(jì)就可以了，既直觀又方便。
于是乎，上級(jí)檢查教育工作時(shí)，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計(jì)統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，在會(huì)議室的桌子上一字排開。那架勢(shì)有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時(shí)還把不同的登統(tǒng)計(jì)對(duì)照起來(lái)檢查，相互比對(duì)、相互印證，看看基層有無(wú)臨時(shí)突擊補(bǔ)登記、補(bǔ)筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無(wú)法佐證，就判定有造假嫌疑。
說真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過很多次。雖然內(nèi)心一點(diǎn)不認(rèn)同，但終究無(wú)可奈何，還是這么干了。因?yàn)閷?duì)檢查組來(lái)說，這種檢查方法最簡(jiǎn)單最省事最快捷。
“顯績(jī)”考察的另一個(gè)辦法就是知識(shí)測(cè)試或隨機(jī)提問，看官兵理論知識(shí)和基本常識(shí)掌握得怎么樣。
一般檢查組到某個(gè)單位檢查教育工作，要么出張?jiān)嚲砜伎脊俦?，要么隨機(jī)抽幾名官兵，提一兩個(gè)問題讓官兵回答。考試與回答得好壞，就成為檢查組衡量這個(gè)單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。
還有一個(gè)更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。
以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊(duì)一個(gè)月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績(jī)”卓著。除去周末時(shí)間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實(shí)在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰(shuí)也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時(shí)間訓(xùn)練、工作？哪有時(shí)間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無(wú)話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級(jí)檢查。
那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時(shí)間和精力來(lái)認(rèn)真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯(cuò)了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
竊以為，教育工作的“顯績(jī)”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績(jī)”。“顯績(jī)”可以突擊、可以造假，但“隱績(jī)”是實(shí)打?qū)嵉?，“隱績(jī)”才是檢驗(yàn)教育工作成效的真正圭臬。
「結(jié)束語(yǔ)」。
軍隊(duì)是所大學(xué)校。在這個(gè)學(xué)校里，人人都是受教者，同時(shí)人人又都是施教者。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，提高教育的實(shí)效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責(zé)、人人需盡責(zé)。
教育是做人的工作，同時(shí)教育必須由人來(lái)做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴(yán)以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當(dāng)大任，推進(jìn)教育工作落到實(shí)處、取得實(shí)效，進(jìn)而為強(qiáng)軍興軍奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。
部隊(duì)教育是一個(gè)開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認(rèn)知和體會(huì)，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點(diǎn)體悟吧。
俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做到這二字很簡(jiǎn)單。
“獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價(jià)值選擇。
筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對(duì)于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊(duì)政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價(jià)值取向。
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，任何一個(gè)武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動(dòng)力。
“獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊(duì)性質(zhì)宗旨決定的。
中國(guó)民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國(guó)武裝力量的組成部分，是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量。
預(yù)備役部隊(duì)，是中國(guó)人民解放軍一支新型部隊(duì)。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的崇高價(jià)值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊(duì)的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
民兵預(yù)備役部隊(duì)都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動(dòng)建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價(jià)值的根本途徑。
馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然。
只有在為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才是崇高和正確的境界。
這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來(lái)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚到國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)最為理性的、牢固的價(jià)值基礎(chǔ)。
就能激發(fā)成長(zhǎng)進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;就能在火熱的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中放飛人生理想、實(shí)現(xiàn)崇高的人生追求。
內(nèi)化為個(gè)人特有的價(jià)值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實(shí)踐，是民兵預(yù)備役人員價(jià)值追求的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的價(jià)值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過完成使命任務(wù)來(lái)體現(xiàn)。
多年來(lái)，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有效捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因?yàn)槲覀冇幸恢в⒂律茟?zhàn)的常備軍，而且因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊(duì)。
無(wú)論歲月如何變遷，時(shí)代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對(duì)待使命的不變追求。
新世紀(jì)新階段，“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，對(duì)民兵預(yù)備役部隊(duì)提出了新的要求。
這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國(guó)的未來(lái)。
4月20日0-24時(shí)，廣東全省無(wú)新增境外輸入確診病例。累計(jì)報(bào)告境外輸入病例191例。
新增確診病例1例，為佛山報(bào)告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無(wú)癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
截至4月20日24時(shí)，全省累計(jì)報(bào)告新冠肺炎確診病例1582例，累計(jì)出院1501例，累計(jì)死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
新增無(wú)癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點(diǎn)等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報(bào)。
軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過程中。
因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。
那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。
重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。
要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國(guó)家高層，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。
但中國(guó)軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。
毫無(wú)疑問，軍人是國(guó)家供給制，不用考慮生存的問題。
那生存的質(zhì)量呢?
我們?cè)谡勑】瞪鐣?huì)，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
所以中國(guó)軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國(guó)軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。
軍人得不到有效的激勵(lì)，是國(guó)家巨大的隱患。
我們的中國(guó)軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國(guó)的人民過上富裕殷實(shí)的生活。
但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧。
因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量，但卻是不可估量的。
——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色。
道德是一種意識(shí)的事物。
脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對(duì)軍人沒有任何約束力和說服力。
過去，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái)，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。
但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。
軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。
甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波。
可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
古語(yǔ)講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。
只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。
因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。
目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。
要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。
使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。
很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。
而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對(duì)口，學(xué)以無(wú)法制用。
這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。
可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
我們不能完全茍同“精英治國(guó)”、“精英治軍”的絕對(duì)正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國(guó)和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來(lái)說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號(hào)上。
以人為本，在軍隊(duì)就是以軍人為本。
只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價(jià)值，提升價(jià)值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
努力踐行“忠誠(chéng)于黨”
這一當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要要求。
賦予了新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。
民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢(shì)任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠(chéng)于黨”這一核心價(jià)值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
“忠誠(chéng)于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素“忠誠(chéng)于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。
忠誠(chéng)，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部?jī)r(jià)值的基本前提。
忠誠(chéng)，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
忠誠(chéng)，作為人類社會(huì)一種普遍的價(jià)值追求，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠(chéng)始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無(wú)不折射出中華兒女忠誠(chéng)品質(zhì)的熠熠光輝。
“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
忠誠(chéng)，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義;。
一個(gè)軍人如果沒有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
正因?yàn)槿绱?，古今中外所有軍?duì)無(wú)一不把忠誠(chéng)作為最重要。
的道德規(guī)范和價(jià)值要求。
服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對(duì)軍人“忠誠(chéng)”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠(chéng)是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠(chéng)于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價(jià)值追求。
“忠誠(chéng)于黨”是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。
部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)。“上課作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。
當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說說就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂見的教學(xué)方式。
部隊(duì)政治教育教案篇九
努力踐行“忠誠(chéng)于黨”
這一當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要要求。
賦予了新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。
民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢(shì)任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠(chéng)于黨”這一核心價(jià)值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
“忠誠(chéng)于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素“忠誠(chéng)于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。
忠誠(chéng)，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部?jī)r(jià)值的基本前提。
忠誠(chéng)，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
忠誠(chéng)，作為人類社會(huì)一種普遍的價(jià)值追求，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠(chéng)始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無(wú)不折射出中華兒女忠誠(chéng)品質(zhì)的熠熠光輝。
“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
忠誠(chéng)，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義;。
一個(gè)軍人如果沒有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
正因?yàn)槿绱?，古今中外所有軍?duì)無(wú)一不把忠誠(chéng)作為最重要。
的道德規(guī)范和價(jià)值要求。
服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對(duì)軍人“忠誠(chéng)”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠(chéng)是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠(chéng)于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價(jià)值追求。
“忠誠(chéng)于黨”是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。
部隊(duì)政治教育教案篇十
習(xí)**在黨的十九大報(bào)告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，社會(huì)如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實(shí)習(xí)**指示要求，始終保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時(shí)代民兵的好樣子。
習(xí)**在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時(shí)指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國(guó)、強(qiáng)軍、立人的堅(jiān)實(shí)基石和頂梁支柱。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
（一）國(guó)無(wú)德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷——崇德向善是我們這個(gè)民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)**在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，曾引用《管子》名句“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國(guó)家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國(guó)家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時(shí)期，我軍就鮮明提出愛護(hù)工農(nóng)利益的口號(hào)，明確“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時(shí)期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊(duì)的道德傳統(tǒng)；建國(guó)后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對(duì)軍隊(duì)道德建設(shè)進(jìn)行固化。
（二）軍無(wú)德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無(wú)前、克敵制勝的強(qiáng)大動(dòng)力。民兵作為國(guó)家的武裝力量和后備軍，在不久的將來(lái)，會(huì)面對(duì)艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來(lái)筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險(xiǎn)重任務(wù)、生死考驗(yàn)等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)**曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號(hào)召：武德是軍隊(duì)的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個(gè)過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個(gè)方面，我們要時(shí)刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時(shí)代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國(guó)脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時(shí)代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍。”我軍在與國(guó)民黨軍的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國(guó)民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因?yàn)槲涞碌娜笔Ф?jié)節(jié)敗退。
（三）人無(wú)德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)**在《之江新語(yǔ)》中有一句話，“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器?！背Ｑ缘溃骸坝械掠胁攀钦?、有德無(wú)才是次品、無(wú)德有才是廢品、無(wú)德無(wú)才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個(gè)品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！绷?xí)**曾引用《大學(xué)》名句告誡社會(huì)：“‘德者本也’，道德之于個(gè)人，之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”黨的十八大以來(lái)，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會(huì)上擁有地位、體現(xiàn)價(jià)值。
《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽黨指揮，愛國(guó)奉獻(xiàn)，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對(duì)于我們民兵來(lái)說，就是要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時(shí)代內(nèi)涵。
（一）鐵心向黨的堅(jiān)定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時(shí)代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊(duì)——潭門海上民兵連。1985年8月，在國(guó)家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊(duì)的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊(duì)榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績(jī)。2013年4月，習(xí)**在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動(dòng)，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵(lì)，責(zé)任是動(dòng)力。聽黨指揮對(duì)于潭門民兵來(lái)說從來(lái)不是一句口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。每次接到急難險(xiǎn)重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無(wú)反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊(duì)接到上級(jí)任務(wù)指令，要求24小時(shí)準(zhǔn)備、36小時(shí)到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個(gè)小時(shí)就完成了任務(wù)。“南海就是我們的祖宗海，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛海、愛國(guó)情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識(shí)。三十多年來(lái)，潭門民兵赤誠(chéng)之心永不褪色，忠誠(chéng)之心永遠(yuǎn)向黨。新時(shí)代，潭門民兵定會(huì)傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實(shí)習(xí)**重要指示，守護(hù)好祖國(guó)的藍(lán)色國(guó)土。
（二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財(cái)富和力量源泉。多少年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女立足本職崗位，弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報(bào)、不惜代價(jià)，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國(guó)建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開愛國(guó)奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會(huì)更有價(jià)值。“我是民，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國(guó)。我只是盡了一個(gè)民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國(guó)。堅(jiān)守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開山島。回顧王繼才不平凡的一生，“守島就是守家，國(guó)安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨(dú)為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅(jiān)守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書寫了壯美人生。他不愧為全國(guó)“時(shí)代楷?！?，不愧為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)**對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評(píng)價(jià)王繼才愛國(guó)奉獻(xiàn)的一生，號(hào)召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求”。新時(shí)代是奉獻(xiàn)者的時(shí)代。作為一名新時(shí)代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢(mèng)想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍大任的時(shí)代新人。
（三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實(shí)實(shí)抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)**強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持底線思維，樹立隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無(wú)備而戰(zhàn)。”這告誡我們，在和平時(shí)期，民兵不能只想著市場(chǎng)不想“戰(zhàn)場(chǎng)”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”警覺。當(dāng)前，我國(guó)面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會(huì)突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢(shì)。作為我國(guó)武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的一支重要力量。非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，雖然不是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，但危險(xiǎn)無(wú)處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時(shí)刻做好參加非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)準(zhǔn)備，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)、豁出去、完成好。近年來(lái)，隨著國(guó)防和軍隊(duì)改革的深入推進(jìn)，我國(guó)民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對(duì)象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實(shí)現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時(shí)代民兵隊(duì)伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對(duì)處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險(xiǎn)重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭(zhēng)年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時(shí)代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動(dòng)力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實(shí)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅(jiān)決貫徹習(xí)**號(hào)令，始終高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚(yáng)拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實(shí)防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊(duì)、輿情引導(dǎo)的宣傳隊(duì)、卡口查控的先鋒隊(duì)、社會(huì)治安的巡邏隊(duì)、保障生活的支援隊(duì)、支持全局的動(dòng)員隊(duì)、困難扶助的親情隊(duì)、心理咨詢的安撫隊(duì)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊(duì)、火線攻堅(jiān)的榜樣隊(duì)，以高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風(fēng)采。民兵隊(duì)伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因?yàn)槊恳淮癖加米约旱臉幼于A得不同時(shí)代的認(rèn)可。新時(shí)代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?/p>
（一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅(jiān)、覺悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持用黨的理論特別是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和***強(qiáng)軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺樹牢政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到黨有號(hào)召我有行動(dòng)，時(shí)刻聽黨話、跟黨走；樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠(chéng)信念鑄就新時(shí)代民兵的精神豐碑。
（二）立起好樣子，就要聞令而動(dòng)。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國(guó)民兵的特色，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。關(guān)鍵時(shí)候，民兵隊(duì)伍既要隨時(shí)沖的上，還要隨時(shí)聽從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無(wú)論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書海的大學(xué)生；無(wú)論是奉獻(xiàn)三尺講臺(tái)的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無(wú)論是國(guó)家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國(guó)一聲召喚，民兵隨時(shí)應(yīng)召而來(lái)，為國(guó)出征。針對(duì)民兵戰(zhàn)時(shí)擔(dān)負(fù)情報(bào)、運(yùn)輸、工程等保障任務(wù)的實(shí)際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護(hù)廠護(hù)路、勞動(dòng)競(jìng)賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險(xiǎn)救災(zāi)、植樹造林和其它重點(diǎn)工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對(duì)抗演練等非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時(shí)聞令而動(dòng)。新時(shí)代中國(guó)民兵向祖國(guó)和人民宣誓：民兵也是兵，隨時(shí)可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
（三）立好起樣子，就要堅(jiān)守崗位。民兵戰(zhàn)時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，平時(shí)堅(jiān)守在自己的崗位上，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)精神，要使之成為新時(shí)代民兵的價(jià)值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實(shí)際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責(zé)，以王繼才同志為榜樣，扎實(shí)工作，開拓奮進(jìn)，在崗位建功，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的生動(dòng)局面，做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、祖國(guó)利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者、新時(shí)代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章。聚是一團(tuán)火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種高度時(shí)，就會(huì)在工作中多一份奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任，多一份上進(jìn)！
（四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準(zhǔn)則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時(shí)代民兵應(yīng)在自覺維護(hù)和踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上走在全社會(huì)前列。通過模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持向上向善的追求，堅(jiān)守道德高地。要見賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強(qiáng)正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點(diǎn)贊。
部隊(duì)政治教育教案篇十一
教案：教學(xué)文書教案：電力術(shù)語(yǔ)教案：明清來(lái)華傳教士和教會(huì)的案件下面是小編為大家整理的部隊(duì)優(yōu)秀政治教育教案范文(精選9篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
努力踐行“忠誠(chéng)于黨”
這一當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要要求。
賦予了新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。
民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢(shì)任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠(chéng)于黨”這一核心價(jià)值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
“忠誠(chéng)于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素“忠誠(chéng)于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。
忠誠(chéng)，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部?jī)r(jià)值的基本前提。
忠誠(chéng)，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
忠誠(chéng)，作為人類社會(huì)一種普遍的價(jià)值追求，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠(chéng)始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無(wú)不折射出中華兒女忠誠(chéng)品質(zhì)的熠熠光輝。
“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
忠誠(chéng)，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義;。
一個(gè)軍人如果沒有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
正因?yàn)槿绱耍沤裰型馑熊婈?duì)無(wú)一不把忠誠(chéng)作為最重要。
的道德規(guī)范和價(jià)值要求。
服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對(duì)軍人“忠誠(chéng)”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠(chéng)是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠(chéng)于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價(jià)值追求。
“忠誠(chéng)于黨”是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。
教學(xué)目標(biāo)：
以成長(zhǎng)中的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念之一。八年級(jí)上冊(cè)教材的教育主題是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往與合作，而下冊(cè)的教育主題是幫助學(xué)生主動(dòng)維護(hù)權(quán)益，自覺履行義務(wù)。通過教學(xué)使學(xué)生了解和掌握有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的基本知識(shí)和兩者的關(guān)系，了解和掌握我國(guó)法律規(guī)定公民在人身、文化和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，崇尚公平和正義，做一個(gè)遵紀(jì)守法的講文明講禮貌的好公民。
教學(xué)主要內(nèi)容：
在學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活中，與別人打交道，不僅要學(xué)會(huì)交往、掌握交往的品德和藝術(shù)，而且必須正確處理權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。了解自己的合法權(quán)益和應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)，是學(xué)習(xí)交往的繼續(xù)，是進(jìn)一步提高道德水平的需要，更是增強(qiáng)法律意識(shí)的需要，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)。因此，按照課程標(biāo)準(zhǔn)"學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)""幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民"的基本理念，以及"權(quán)利義務(wù)"等內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，圍繞權(quán)利義務(wù)這一大的教育主題，綜合建構(gòu)本冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容。具體內(nèi)容分為四個(gè)單元，圍繞正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)、維護(hù)人身權(quán)利、維護(hù)文化經(jīng)濟(jì)權(quán)利、崇尚公平正義四個(gè)綜合主題展開，設(shè)置了十課教學(xué)內(nèi)容："國(guó)家的主人廣泛的權(quán)利"、"我們應(yīng)盡的義務(wù)"、"生命健康權(quán)與我同在"、"維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)"、"隱私受保護(hù)"、"終身受益的權(quán)利"、"擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利"、"消費(fèi)者的權(quán)益"、"我們崇尚公平"、"我們維護(hù)正義"。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。
2、知道法律保護(hù)公民的生命和就健康不受侵害，了解法律對(duì)未成年人的生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權(quán)利。
3、了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,能夠自覺尊重他人,運(yùn)用法律維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。
4、知道法律保護(hù)公民個(gè)人隱私，任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關(guān)心和尊重他人，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。
5、知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
6、知道法律保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)，未成年人的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果權(quán)不受侵犯，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
7、知道法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己作為消費(fèi)者的權(quán)利。
8、懂得社會(huì)是一個(gè)合作系統(tǒng)，合作既帶來(lái)利益也產(chǎn)生負(fù)擔(dān)，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人的發(fā)展，樹立公平合作意識(shí)。
9、懂得正義是面向每個(gè)人的，它要求每個(gè)人都必須自覺遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外;能夠分辨正義行為和非正義行為，養(yǎng)成積極健康的社會(huì)正義感，以自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)規(guī)則和程序?yàn)闃s,努力做有正義感的公民。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。
2、知道法律保護(hù)公民個(gè)人隱私，任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關(guān)心和尊重他人，體會(huì)己所不欲，勿施于人的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。
3、知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
4、懂得社會(huì)是一個(gè)合作系統(tǒng)，合作既帶來(lái)利益也產(chǎn)生負(fù)擔(dān)，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人的發(fā)展，樹立公平合作意識(shí)。
教學(xué)方法：
講授法、比較對(duì)比法、情景教學(xué)法、小品表演法、小組討論法、讀書指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、師生談話法、社會(huì)實(shí)踐法等。
學(xué)情分析：
這屆學(xué)生的基礎(chǔ)不差，有一定的學(xué)習(xí)積極性，加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)法律的一些知識(shí)，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法，使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。但也要注意有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，成績(jī)較差，要做好他們的工作。
教學(xué)措施：
1、教師要轉(zhuǎn)變觀念，不能用老方法較新教材，要選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、要聯(lián)系學(xué)生和本地實(shí)際，面向豐富多彩的社會(huì)生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，與學(xué)生共同分析和討論，以提高認(rèn)識(shí)，明確觀點(diǎn)，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀。
3、教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，主要任務(wù)是完成引導(dǎo)和點(diǎn)撥任務(wù)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，做學(xué)習(xí)的主人。
4、注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德、法律實(shí)踐。
海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識(shí)，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，堅(jiān)守戰(zhàn)位3小時(shí),直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時(shí)刻履行完了一個(gè)機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)使命堅(jiān)守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)”這個(gè)主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動(dòng)力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
責(zé)任心是無(wú)私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時(shí)刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺意識(shí)，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國(guó)利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無(wú)法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長(zhǎng)年堅(jiān)守在這里，雖然許多官兵由于長(zhǎng)年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國(guó)最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)守著自己的責(zé)任，從沒有一絲一毫的動(dòng)搖，從沒有半聲半語(yǔ)的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項(xiàng)任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號(hào)。是什么力量使他們長(zhǎng)期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個(gè)人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅(jiān)定的信念，就會(huì)有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
就沒有解決不了的難題，就沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
責(zé)任心是提高能力的重要因素。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對(duì)弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識(shí)，學(xué)識(shí)再?gòu)V、能力再?gòu)?qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心?？v觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無(wú)一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)洹Ｒ晃唤兄鞆┓虻闹驹杠娎蠎?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書時(shí)，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個(gè)普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險(xiǎn)的試飛工作，創(chuàng)造了我國(guó)試飛史上10多個(gè)“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項(xiàng)紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長(zhǎng)宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項(xiàng)軍事技能，6項(xiàng)發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項(xiàng)三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無(wú)論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時(shí)工作出成績(jī)，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時(shí)機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報(bào)效國(guó)家和獻(xiàn)身使命的真才實(shí)學(xué)。一個(gè)革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無(wú)成，愧對(duì)使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
進(jìn)步帶來(lái)不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫(kù)執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個(gè)體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫(kù)，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
使命，一個(gè)崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對(duì)軍人來(lái)講，責(zé)任就是對(duì)獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時(shí)對(duì)軍隊(duì)和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵?。?duì)當(dāng)代革命軍人來(lái)說，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實(shí)踐中。
以忠誠(chéng)使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠。”“忠誠(chéng)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來(lái)，先后參與籌建了我軍第一個(gè)常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊(duì)建設(shè)步伐、做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會(huì)耽誤時(shí)間，就能隨時(shí)出征。”就連死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點(diǎn)火”。下面，請(qǐng)大家來(lái)看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點(diǎn)作戰(zhàn)中，某部突擊隊(duì)隊(duì)員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時(shí)的一段感人情節(jié)?！拜p傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對(duì)使命的忠誠(chéng)，正如貓兒洞陣地上兩幅對(duì)聯(lián)所寫的那樣：
1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；
下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。
2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬(wàn)戶歡樂；
下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰(shuí)？為華夏振興。
偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會(huì)神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊(duì)建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無(wú)成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運(yùn)動(dòng)員葉喬波，就是一個(gè)很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績(jī)，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機(jī)，但她從不滿足過去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會(huì)上，她在身上有4000多個(gè)針眼、左膝蓋上打了6個(gè)洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會(huì)的銀牌，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)了世界冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅(jiān)強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國(guó)十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個(gè)月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計(jì)1080多天，成為中國(guó)海軍南沙守備部隊(duì)中任職時(shí)間最長(zhǎng)、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對(duì)自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會(huì)獲得人生的成功。這個(gè)道理就好比放大鏡能將太陽(yáng)能量聚集到一個(gè)焦點(diǎn)，以點(diǎn)燃紙張一樣，只有堅(jiān)持不懈把有限的生命能量集聚起來(lái)，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊(duì)建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
憑過硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊(duì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒有知識(shí)和本領(lǐng)是不行的，掌握知識(shí)和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長(zhǎng)、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來(lái)是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊(duì)我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動(dòng)的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬(wàn)字的讀書筆記，用短短4年的時(shí)間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長(zhǎng)。某集團(tuán)軍特種大隊(duì)三級(jí)士官何祥美，入伍以來(lái)，矢志軍營(yíng)，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時(shí)代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識(shí)積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實(shí)把著眼點(diǎn)放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營(yíng)、獻(xiàn)身國(guó)防，面對(duì)“市場(chǎng)”心不動(dòng)，情系“操場(chǎng)”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場(chǎng)”弦不松；積極投身部隊(duì)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
（四）用踏實(shí)工作負(fù)責(zé)?！昂媳е?，起于豪末；九層之臺(tái)，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無(wú)畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做到這二字很簡(jiǎn)單。
“獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價(jià)值選擇。
筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對(duì)于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊(duì)政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價(jià)值取向。
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，任何一個(gè)武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動(dòng)力。
“獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊(duì)性質(zhì)宗旨決定的。
中國(guó)民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國(guó)武裝力量的組成部分，是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量。
預(yù)備役部隊(duì)，是中國(guó)人民解放軍一支新型部隊(duì)。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的崇高價(jià)值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊(duì)的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
民兵預(yù)備役部隊(duì)都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動(dòng)建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價(jià)值的根本途徑。
馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然。
只有在為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才是崇高和正確的境界。
這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來(lái)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚到國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)最為理性的、牢固的價(jià)值基礎(chǔ)。
就能激發(fā)成長(zhǎng)進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;就能在火熱的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中放飛人生理想、實(shí)現(xiàn)崇高的人生追求。
內(nèi)化為個(gè)人特有的價(jià)值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實(shí)踐，是民兵預(yù)備役人員價(jià)值追求的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的價(jià)值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過完成使命任務(wù)來(lái)體現(xiàn)。
多年來(lái)，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有效捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因?yàn)槲覀冇幸恢в⒂律茟?zhàn)的常備軍，而且因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊(duì)。
無(wú)論歲月如何變遷，時(shí)代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對(duì)待使命的不變追求。
新世紀(jì)新階段，“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，對(duì)民兵預(yù)備役部隊(duì)提出了新的要求。
這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國(guó)的未來(lái)。
4月20日0-24時(shí)，廣東全省無(wú)新增境外輸入確診病例。累計(jì)報(bào)告境外輸入病例191例。
新增確診病例1例，為佛山報(bào)告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無(wú)癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
截至4月20日24時(shí)，全省累計(jì)報(bào)告新冠肺炎確診病例1582例，累計(jì)出院1501例，累計(jì)死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
新增無(wú)癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點(diǎn)等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報(bào)。
軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過程中。
因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。
那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。
重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。
要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國(guó)家高層，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。
但中國(guó)軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。
毫無(wú)疑問，軍人是國(guó)家供給制，不用考慮生存的問題。
那生存的質(zhì)量呢?
我們?cè)谡勑】瞪鐣?huì)，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
所以中國(guó)軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國(guó)軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。
軍人得不到有效的激勵(lì)，是國(guó)家巨大的隱患。
我們的中國(guó)軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國(guó)的人民過上富裕殷實(shí)的生活。
但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧。
因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量，但卻是不可估量的。
——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色。
道德是一種意識(shí)的事物。
脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對(duì)軍人沒有任何約束力和說服力。
過去，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái)，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。
但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。
軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。
甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波。
可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
古語(yǔ)講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。
只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。
因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。
目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。
要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。
使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。
很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。
而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對(duì)口，學(xué)以無(wú)法制用。
這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。
可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
我們不能完全茍同“精英治國(guó)”、“精英治軍”的絕對(duì)正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國(guó)和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來(lái)說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號(hào)上。
以人為本，在軍隊(duì)就是以軍人為本。
只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價(jià)值，提升價(jià)值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)?！吧险n作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。
當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說說就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂見的教學(xué)方式。
部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)?！吧险n作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。
當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說說就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂見的教學(xué)方式。
習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，社會(huì)如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實(shí)習(xí)主席指示要求，始終保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時(shí)代民兵的好樣子。
習(xí)主席在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時(shí)指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國(guó)、強(qiáng)軍、立人的堅(jiān)實(shí)基石和頂梁支柱。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
（一）國(guó)無(wú)德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷——崇德向善是我們這個(gè)民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)主席在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，曾引用《管子》名句“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國(guó)家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國(guó)家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時(shí)期，我軍就鮮明提出愛護(hù)工農(nóng)利益的口號(hào)，明確“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時(shí)期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊(duì)的道德傳統(tǒng)；建國(guó)后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對(duì)軍隊(duì)道德建設(shè)進(jìn)行固化。
（二）軍無(wú)德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無(wú)前、克敵制勝的強(qiáng)大動(dòng)力。民兵作為國(guó)家的武裝力量和后備軍，在不久的將來(lái)，會(huì)面對(duì)艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來(lái)筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險(xiǎn)重任務(wù)、生死考驗(yàn)等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號(hào)召：武德是軍隊(duì)的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個(gè)過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個(gè)方面，我們要時(shí)刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時(shí)代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國(guó)脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時(shí)代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國(guó)民黨軍的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國(guó)民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因?yàn)槲涞碌娜笔Ф?jié)節(jié)敗退。
（三）人無(wú)德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)主席在《之江新語(yǔ)》中有一句話，“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無(wú)才是次品、無(wú)德有才是廢品、無(wú)德無(wú)才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個(gè)品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！绷?xí)主席曾引用《大學(xué)》名句告誡社會(huì)：“‘德者本也’，道德之于個(gè)人，之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！秉h的十八大以來(lái)，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會(huì)上擁有地位、體現(xiàn)價(jià)值。
《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽黨指揮，愛國(guó)奉獻(xiàn)，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對(duì)于我們民兵來(lái)說，就是要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時(shí)代內(nèi)涵。
（一）鐵心向黨的堅(jiān)定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時(shí)代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊(duì)——潭門海上民兵連。1985年8月，在國(guó)家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊(duì)的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊(duì)榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績(jī)。2013年4月，習(xí)主席在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動(dòng)，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵(lì)，責(zé)任是動(dòng)力。聽黨指揮對(duì)于潭門民兵來(lái)說從來(lái)不是一句口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。每次接到急難險(xiǎn)重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無(wú)反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊(duì)接到上級(jí)任務(wù)指令，要求24小時(shí)準(zhǔn)備、36小時(shí)到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個(gè)小時(shí)就完成了任務(wù)?！澳虾＞褪俏覀兊淖孀诤?，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛海、愛國(guó)情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識(shí)。三十多年來(lái)，潭門民兵赤誠(chéng)之心永不褪色，忠誠(chéng)之心永遠(yuǎn)向黨。新時(shí)代，潭門民兵定會(huì)傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實(shí)習(xí)主席重要指示，守護(hù)好祖國(guó)的藍(lán)色國(guó)土。
（二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財(cái)富和力量源泉。多少年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女立足本職崗位，弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報(bào)、不惜代價(jià)，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國(guó)建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開愛國(guó)奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會(huì)更有價(jià)值?！拔沂敲?，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國(guó)。我只是盡了一個(gè)民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國(guó)。堅(jiān)守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國(guó)安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨(dú)為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅(jiān)守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書寫了壯美人生。他不愧為全國(guó)“時(shí)代楷?！保焕檑`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)主席對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評(píng)價(jià)王繼才愛國(guó)奉獻(xiàn)的一生，號(hào)召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求”。新時(shí)代是奉獻(xiàn)者的時(shí)代。作為一名新時(shí)代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢(mèng)想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍大任的時(shí)代新人。
（三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實(shí)實(shí)抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持底線思維，樹立隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無(wú)備而戰(zhàn)。”這告誡我們，在和平時(shí)期，民兵不能只想著市場(chǎng)不想“戰(zhàn)場(chǎng)”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”警覺。當(dāng)前，我國(guó)面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會(huì)突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢(shì)。作為我國(guó)武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的一支重要力量。非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，雖然不是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，但危險(xiǎn)無(wú)處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時(shí)刻做好參加非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)準(zhǔn)備，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)、豁出去、完成好。近年來(lái)，隨著國(guó)防和軍隊(duì)改革的深入推進(jìn)，我國(guó)民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對(duì)象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實(shí)現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時(shí)代民兵隊(duì)伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對(duì)處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險(xiǎn)重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭(zhēng)年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時(shí)代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動(dòng)力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實(shí)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅(jiān)決貫徹習(xí)主席號(hào)令，始終高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚(yáng)拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實(shí)防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊(duì)、輿情引導(dǎo)的宣傳隊(duì)、卡口查控的先鋒隊(duì)、社會(huì)治安的巡邏隊(duì)、保障生活的支援隊(duì)、支持全局的動(dòng)員隊(duì)、困難扶助的親情隊(duì)、心理咨詢的安撫隊(duì)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊(duì)、火線攻堅(jiān)的榜樣隊(duì)，以高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
部隊(duì)政治教育教案篇十二
“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！边@是一句廣為人知的“名言”。
16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊(duì)從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團(tuán)級(jí)政治機(jī)關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級(jí)政治機(jī)關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊(duì)思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育?？傊遗c部隊(duì)教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長(zhǎng)，我愈加熱愛教育工作，深刻體會(huì)到教育工作的價(jià)值所在、意義所在。
捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽(yáng)底下最神圣的工作?！币?yàn)椋逃阑氖切撵`、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證。”基本途徑、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
然而，這些年部隊(duì)教育確實(shí)出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機(jī)關(guān)也十分反感。太陽(yáng)底下最神圣的工作，竟落得如此下場(chǎng)、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講。”令我等搞教育工作的同志實(shí)感汗顏、倍感羞愧！到底誰(shuí)之過？問題出在哪？值得拷問！
這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不一定正確，對(duì)的，姑且聽之，錯(cuò)的，歡迎指正。
“身教”勝于“言教”
我們很多人把部隊(duì)思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認(rèn)為這樣理解太過狹隘。其實(shí)，僅從狹義上來(lái)講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來(lái)看，身教更為重要。從廣義上來(lái)講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會(huì)大環(huán)境、軍隊(duì)中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會(huì)對(duì)官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊(duì)航空兵代職副司令員。當(dāng)時(shí)全軍上下正在開展團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部“當(dāng)兵蹲連”活動(dòng)，李副司令員積極響應(yīng)號(hào)召，只身來(lái)到某團(tuán)“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”。
有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準(zhǔn)備將吃剩的飯菜倒掉。這時(shí)只見李副司令員立馬起身，對(duì)這名戰(zhàn)士說，這位班長(zhǎng)請(qǐng)等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來(lái)。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過來(lái)，也跟著“首長(zhǎng)”一起把剩余的菜肴吃了個(gè)精光。后來(lái)，“光盤”行動(dòng)在該團(tuán)蔚然成風(fēng)，就餐浪費(fèi)現(xiàn)象幾近絕跡。
我們可敬可愛的李天天少將，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。無(wú)需滔滔不絕、口若懸河，也無(wú)需高談闊論、慷慨陳詞。只一個(gè)小小的舉動(dòng)，就達(dá)到了意想不到的效果，足見身教的威力。
李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風(fēng)相當(dāng)過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
后來(lái)，海軍東海艦隊(duì)機(jī)關(guān)開設(shè)了“東海大講堂”。艦隊(duì)首長(zhǎng)邀請(qǐng)李天天少將去作報(bào)告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書，我陪同他到艦隊(duì)機(jī)關(guān)。他圍繞我國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境以及我周邊嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)這一主題作報(bào)告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報(bào)告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。
代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來(lái)，我只在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無(wú)人機(jī)方隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的身份率部受閱，堅(jiān)毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場(chǎng)。
現(xiàn)實(shí)中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當(dāng)面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺(tái)上他講人、臺(tái)下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎?，身能行之，國(guó)器也?？谀苎灾?，身不能行，國(guó)用也。口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”
人民軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，國(guó)寶、國(guó)器、國(guó)用者大有人在，但國(guó)妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
我始終堅(jiān)信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬(wàn)年、遭人唾棄。
一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因?yàn)樗銐颉皦牧艘诲仠薄?/p>
我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊(duì)的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷弧?/p>
郭伯雄、徐才厚等“國(guó)妖級(jí)人物”被查處時(shí)，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強(qiáng)、危害性之大，絕無(wú)僅有、史無(wú)前例，正是這些“國(guó)妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點(diǎn)一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊(duì)教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
“經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識(shí)學(xué)問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
“桃李不言，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對(duì)西漢李廣將軍的高度褒揚(yáng)。
真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
“小話”優(yōu)于“大話”
不管是文件電報(bào)、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時(shí)候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
前不久，陸軍第76軍軍長(zhǎng)范承才上任時(shí)的講話要點(diǎn)火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點(diǎn)贊叫好?！皾鐃alk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對(duì)這篇講話的評(píng)論文章。
一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無(wú)比？因?yàn)榉盾婇L(zhǎng)講的不是平時(shí)大家聽膩味的“大話”，而是平時(shí)很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實(shí)心聲，撥動(dòng)了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
組織實(shí)施部隊(duì)教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
我理解，“大道理”是解決軍隊(duì)整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強(qiáng)軍興軍”“保衛(wèi)國(guó)家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個(gè)體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責(zé)任”“成長(zhǎng)進(jìn)步”“為夢(mèng)想奮斗”等等。
2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團(tuán)當(dāng)新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長(zhǎng)找到我，說有個(gè)兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實(shí)在沒招，看我有什么辦法。
于是我找到這個(gè)兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長(zhǎng)得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細(xì)了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實(shí)想法。經(jīng)過了解，原來(lái)沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當(dāng)兵了。
如果我告訴他當(dāng)兵服役是每個(gè)符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國(guó)，是為人民服務(wù)，退兵回家對(duì)不起黨、對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起人民。他肯定聽不進(jìn)去，我也不會(huì)這么去說。
當(dāng)時(shí)我主要對(duì)他講了三個(gè)方面：第一，你不當(dāng)兵首先對(duì)不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進(jìn)軍營(yíng)是希望你做個(gè)軍人、做個(gè)男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當(dāng)?shù)谋?。你吃這點(diǎn)苦就要回家，怎么對(duì)得起父母的良苦用心？第二，你不當(dāng)兵真正對(duì)不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營(yíng)接受磨礪的。如果你好好當(dāng)兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來(lái)必定對(duì)你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點(diǎn)苦都吃不了，這點(diǎn)困難都克服不了，以后怎么在社會(huì)立足立身？第三，你不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當(dāng)?shù)昧吮模?dāng)了兵也許會(huì)后悔幾年，但不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。
我倆談了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯(cuò)了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練?！?/p>
這小子后來(lái)真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個(gè)，他連十個(gè)都做不了。于是我把他叫過來(lái)，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個(gè)俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
“隱績(jī)”重于“顯績(jī)”
思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識(shí)、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來(lái)檢驗(yàn)衡量。
教育工作仿佛春雨，隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教育工作又好似秋思，葉落無(wú)聲、雁過無(wú)痕。
雖然教育工作難以檢驗(yàn)衡量，但這并不表明教育工作無(wú)法檢驗(yàn)衡量。
部隊(duì)教育工作的主要目標(biāo)是堅(jiān)定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)官兵遵紀(jì)守法、崇德向善，等等。
我始終認(rèn)為，考察一個(gè)單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，考察它有沒有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。
比如，這個(gè)單位官兵理想信念是否堅(jiān)定？這個(gè)單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？這個(gè)單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個(gè)單位完成各項(xiàng)任務(wù)好不好？這個(gè)單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個(gè)單位風(fēng)氣到底怎么樣？等等。
這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績(jī)”。
教育工作“隱績(jī)”的考察，是一個(gè)系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標(biāo)。檢查登統(tǒng)計(jì)的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計(jì)、官兵理論知識(shí)掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績(jī)”。
在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計(jì)。一個(gè)連隊(duì)各類登記本、統(tǒng)計(jì)冊(cè)、筆記本等多達(dá)二三十個(gè)。
有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
個(gè)人認(rèn)為，登統(tǒng)計(jì)是必要的，能夠比較真實(shí)、客觀、連續(xù)地記錄某項(xiàng)工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計(jì)過多過濫過雜。除了必需的，各級(jí)還根據(jù)自身實(shí)際，額外增加了許多本本、冊(cè)冊(cè)、簿簿，給基層帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)。
對(duì)此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
教育工作極其重要，本本當(dāng)然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
教育工作“顯績(jī)”的考察，察看登統(tǒng)計(jì)就可以了，既直觀又方便。
于是乎，上級(jí)檢查教育工作時(shí)，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計(jì)統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，在會(huì)議室的桌子上一字排開。那架勢(shì)有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時(shí)還把不同的登統(tǒng)計(jì)對(duì)照起來(lái)檢查，相互比對(duì)、相互印證，看看基層有無(wú)臨時(shí)突擊補(bǔ)登記、補(bǔ)筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無(wú)法佐證，就判定有造假嫌疑。
說真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過很多次。雖然內(nèi)心一點(diǎn)不認(rèn)同，但終究無(wú)可奈何，還是這么干了。因?yàn)閷?duì)檢查組來(lái)說，這種檢查方法最簡(jiǎn)單最省事最快捷。
“顯績(jī)”考察的另一個(gè)辦法就是知識(shí)測(cè)試或隨機(jī)提問，看官兵理論知識(shí)和基本常識(shí)掌握得怎么樣。
一般檢查組到某個(gè)單位檢查教育工作，要么出張?jiān)嚲砜伎脊俦措S機(jī)抽幾名官兵，提一兩個(gè)問題讓官兵回答。考試與回答得好壞，就成為檢查組衡量這個(gè)單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。
還有一個(gè)更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。
以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊(duì)一個(gè)月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績(jī)”卓著。除去周末時(shí)間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實(shí)在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰(shuí)也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時(shí)間訓(xùn)練、工作？哪有時(shí)間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無(wú)話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級(jí)檢查。
那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時(shí)間和精力來(lái)認(rèn)真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯(cuò)了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
竊以為，教育工作的“顯績(jī)”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績(jī)”?！帮@績(jī)”可以突擊、可以造假，但“隱績(jī)”是實(shí)打?qū)嵉?，“隱績(jī)”才是檢驗(yàn)教育工作成效的真正圭臬。
「結(jié)束語(yǔ)」。
軍隊(duì)是所大學(xué)校。在這個(gè)學(xué)校里，人人都是受教者，同時(shí)人人又都是施教者。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，提高教育的實(shí)效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責(zé)、人人需盡責(zé)。
教育是做人的工作，同時(shí)教育必須由人來(lái)做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴(yán)以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當(dāng)大任，推進(jìn)教育工作落到實(shí)處、取得實(shí)效，進(jìn)而為強(qiáng)軍興軍奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。
部隊(duì)教育是一個(gè)開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認(rèn)知和體會(huì)，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點(diǎn)體悟吧。
部隊(duì)政治教育教案篇十三
軍人是國(guó)家的守護(hù)者，對(duì)部隊(duì)的全體官兵進(jìn)行政治教育是軍人使命的重要組成部分。而部隊(duì)政治教育士官則是部隊(duì)政治教育的中堅(jiān)力量，他們擔(dān)負(fù)著向官兵灌輸愛國(guó)主義、集體主義等思想信仰的職責(zé)。近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，軍隊(duì)體制不斷完善，部隊(duì)政治教育也日趨多層次化、多樣化。本文將由一名部隊(duì)政治教育士官分析自己的心得體會(huì)，從而探索部隊(duì)政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考。
在實(shí)踐中，作為一名部隊(duì)政治教育士官，我們必須深入研究和了解軍隊(duì)的戰(zhàn)略方針、指導(dǎo)方針和各項(xiàng)政策，將其融入到我們的教育工作中，使官兵們?cè)谒枷肷细痈叨冉y(tǒng)一。此外，在部隊(duì)政治教育中，我們也需要結(jié)合實(shí)際情況，注重官兵的思想意識(shí)形態(tài)，參照他們的基本現(xiàn)狀，針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性教育，不斷提高政治教育的針對(duì)性。
第三段：強(qiáng)化對(duì)官兵愛國(guó)主義和集體主義的灌輸。
官兵的愛國(guó)主義和集體主義精神是他們成為一名軍人的重要標(biāo)志。因此，在進(jìn)行部隊(duì)政治教育時(shí)，我們必須深入宣傳愛國(guó)主義、集體主義的精神，用青年的語(yǔ)言和方式，向官兵們灌輸愛國(guó)主義、集體主義思想，使他們充滿對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)軍隊(duì)的熱愛和忠誠(chéng)。
第四段：培育官兵的價(jià)值觀念和人文素養(yǎng)。
在青年官兵思想觀念中，價(jià)值觀念和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣是不可缺少的。因此，我們?cè)谶M(jìn)行部隊(duì)政治教育時(shí)，也應(yīng)該注重培養(yǎng)官兵的價(jià)值觀念和人文素養(yǎng)。我們可以通過講故事、看電影、觀展覽等方式，激發(fā)官兵的思想情感，不斷引導(dǎo)官兵了解并體驗(yàn)人文力量的巨大價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)該在官兵的教育中加強(qiáng)道德培養(yǎng)，提倡感恩、自信、自律、自立的思想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
當(dāng)前，隨著全球化和知識(shí)化的擴(kuò)散，社會(huì)對(duì)軍隊(duì)的要求越來(lái)越高，部隊(duì)政治教育的任務(wù)越來(lái)越繁重，但我們必須時(shí)刻堅(jiān)定信念，維護(hù)官兵心中的愛國(guó)主義、集體主義和軍隊(duì)的價(jià)值觀念。我們相信，在我們的不斷努力和實(shí)踐中，部隊(duì)政治教育工作會(huì)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
部隊(duì)政治教育教案篇十四
第一段：介紹政治教育的重要性（200字）。
作為一名現(xiàn)役軍人，我深刻認(rèn)識(shí)到日常政治教育的重要性。政治教育不僅幫助我們?cè)鰪?qiáng)意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定信仰，更重要的是培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和理念。作為保家衛(wèi)國(guó)的守護(hù)者，我們必須具備高度的思想覺悟和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，能夠時(shí)刻提醒自己履行使命、戰(zhàn)勝困難。在軍隊(duì)中，部隊(duì)日常政治教育是這一方面不可或缺的重要組成部分。
第二段：政治教育對(duì)于部隊(duì)建設(shè)的積極作用（200字）。
部隊(duì)日常政治教育起著舉足輕重的作用。首先，政治教育強(qiáng)調(diào)黨的意識(shí)形態(tài)教育，能夠使軍人們深刻認(rèn)識(shí)到保衛(wèi)國(guó)家華夏兒女的神圣使命。其次，政治教育加強(qiáng)了軍人們的政治思想素質(zhì)，讓他們明白自身存在的價(jià)值和意義。再者，政治教育錘煉了軍人的紀(jì)律觀念和團(tuán)隊(duì)精神，使他們?cè)谀ルy面前能夠堅(jiān)持信念、互相支持。通過持續(xù)的政治教育，我們的軍隊(duì)不僅具備了高度的組織紀(jì)律性和戰(zhàn)斗力，也堅(jiān)守著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正義、公正、奉獻(xiàn)的軍人形象深入人心。
第三段：如何進(jìn)行有效的政治教育（200字）。
在進(jìn)行日常政治教育時(shí)，我們要注重實(shí)效。首先，我們要深入軍事理論和國(guó)家政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，充分理解它們的內(nèi)涵和重要性，并且結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和思考。其次，我們要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行教育，例如通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、視聽課件等形式普及知識(shí)。同時(shí)，我們要注重教育的思想性和實(shí)踐性，創(chuàng)造多樣化、互動(dòng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)軍人們不僅聽懂政治理論知識(shí)，還要貫徹到實(shí)際行動(dòng)中。
第四段：政治教育對(duì)軍人個(gè)人成長(zhǎng)的意義（300字）。
政治教育不僅對(duì)整個(gè)軍隊(duì)建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)每一名軍人個(gè)人成長(zhǎng)也帶來(lái)了積極的影響。首先，政治教育培養(yǎng)了軍人的忠誠(chéng)和服從意識(shí)，使他們永遠(yuǎn)保持與黨中央保持高度一致。其次，政治教育塑造了軍人的思想品質(zhì)和道德風(fēng)貌，使他們既具備過硬的軍事素養(yǎng)，又以良好的道德品質(zhì)履行職責(zé)。再者，政治教育加強(qiáng)了軍人的自信，培養(yǎng)他們面對(duì)困難和挫折時(shí)勇往直前的精神。
第五段：展望未來(lái)，加強(qiáng)政治教育（200字）。
政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，未來(lái)我們還需要進(jìn)一步加強(qiáng)政治教育的力度和深度。首先，我們要根據(jù)時(shí)代的變化不斷更新教育內(nèi)容，使之與時(shí)俱進(jìn)，貼近軍隊(duì)現(xiàn)實(shí)需求。其次，我們要注重創(chuàng)新教育形式，利用新技術(shù)手段，讓軍人能更好地理解和接受教育。最后，我們要注重政治教育的日?；统B(tài)化，讓政治教育貫穿軍人的整個(gè)成長(zhǎng)過程。
總結(jié)：政治教育是軍隊(duì)建設(shè)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的安全都起著積極的推動(dòng)作用。通過加強(qiáng)政治教育，我們的軍隊(duì)將更加堅(jiān)定信仰、高度團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)營(yíng)造更加堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
部隊(duì)政治教育教案篇十五
尊敬的黨支部：
黨的紀(jì)律是各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，對(duì)于全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)至關(guān)重要。我軍作為執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須高度自覺地遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律。
我們黨是靠共同理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。具有嚴(yán)密的組織性和紀(jì)律性，是我黨的鮮明特征和取得勝利的一個(gè)重要保證。紀(jì)律嚴(yán)明，黨的事業(yè)就能無(wú)往而不勝。
嚴(yán)守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的高度集中統(tǒng)一的必然要求。黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一是黨的生命，是黨的力量所在。只有紀(jì)律嚴(yán)明，才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1938年，毛澤東同志在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中指出：“鑒于張國(guó)燾嚴(yán)重地破壞紀(jì)律的行為，必須重申黨的紀(jì)律：(一)個(gè)人服從組織;(二)少數(shù)服從多數(shù);(三)下級(jí)服從上級(jí);(四)全黨服從中央。誰(shuí)破壞了這些紀(jì)律，誰(shuí)就破壞了黨的統(tǒng)一。”改革開放之初，鄧小平同志總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻指出：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢?一靠理想，二靠紀(jì)律?！痹谏罨母镩_放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，**同志針對(duì)黨的紀(jì)律建設(shè)上存在的問題，嚴(yán)肅指出：“如果容許和聽任黨組織或黨員無(wú)視組織紀(jì)律，為所欲為，那末，我們黨就不成其為馬克思主義的政黨，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力，甚至瓦解。”進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，**同志十分重視嚴(yán)守黨的紀(jì)律問題，突出強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，自覺遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，切實(shí)保證政令暢通。”我們黨90多年的歷史充分證明，黨什么時(shí)候紀(jì)律嚴(yán)明，什么時(shí)候就步調(diào)一致，就朝氣蓬勃、勝利前進(jìn);否則，黨的力量就會(huì)渙散，黨的事業(yè)就會(huì)遭受損失。
嚴(yán)守黨的紀(jì)律，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，純潔性是先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。新形勢(shì)下，我們黨要經(jīng)受住“四個(gè)考驗(yàn)”、化解“四個(gè)危險(xiǎn)”，最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。黨的紀(jì)律體現(xiàn)黨的意志，反映黨的宗旨，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、防止黨員干部腐化變質(zhì)的有力保證。當(dāng)前，軍隊(duì)黨員干部隊(duì)伍總體是先進(jìn)的、純潔的、有戰(zhàn)斗力的，同時(shí)也要看到，隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展和黨員干部隊(duì)伍成分結(jié)構(gòu)的變化，特別是面臨的各種利益誘惑明顯增多，各種腐朽思想文化的侵蝕影響加劇，使保持黨員干部隊(duì)伍先進(jìn)性和純潔性面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就更加需要嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)格監(jiān)督，大力加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)，保持黨員干部思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
嚴(yán)守黨的紀(jì)律，是增強(qiáng)我軍凝聚力戰(zhàn)斗力的必然要求。紀(jì)律是軍隊(duì)的命脈。古今中外凡是能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，無(wú)不紀(jì)律嚴(yán)明。我軍作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，具有建立在共同理想信念、高度政治自覺基礎(chǔ)上的鐵的紀(jì)律，這是我軍一往無(wú)前、具有無(wú)堅(jiān)不摧強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的保證。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我軍模范執(zhí)行黨的紀(jì)律，并把黨的紀(jì)律的要求貫徹到軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)的方方面面。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，紅軍就唱響了“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍和新四軍廣泛開展以鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、提高自覺紀(jì)律、提高戰(zhàn)斗力為根本目的的“新式整軍運(yùn)動(dòng)”;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍以重新修訂頒發(fā)“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”為契機(jī)深入開展嚴(yán)明紀(jì)律教育;新中國(guó)成立后，以頒布紀(jì)律條令為標(biāo)志大力推進(jìn)部隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，深入貫徹從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治軍方針，形成了一整套科學(xué)嚴(yán)密的紀(jì)律。80多年來(lái)，我軍正是靠著這種嚴(yán)明的紀(jì)律，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻和一切強(qiáng)大的敵人，經(jīng)受住了各種政治風(fēng)浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，出色完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，書寫了聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的光輝篇章。
從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅黨紀(jì)，最根本的就是全黨各級(jí)組織和全體黨員干部，都要做到嚴(yán)格按照黨章辦事，按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事。
一是嚴(yán)守政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治方向、政治原則的紀(jì)律，是黨的紀(jì)律中最重要、最核心的紀(jì)律，是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。只有政治紀(jì)律嚴(yán)明，才能保證組織、軍事、群眾、宣傳和財(cái)經(jīng)等方面紀(jì)律的嚴(yán)明。確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是軍隊(duì)政治紀(jì)律的核心，也是軍隊(duì)最高的政治紀(jì)律。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要堅(jiān)定不移地高舉旗幟、聽黨指揮，對(duì)黨的理論和路線方針政策，對(duì)黨中央、中央軍委和胡**的決策指示，必須及時(shí)認(rèn)真地傳達(dá)學(xué)習(xí)，不折不扣地貫徹執(zhí)行，確保政令軍令暢通。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，高度警惕和堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)的侵蝕影響，旗幟鮮明地批駁攻擊黨的理論和路線方針政策、丑化黨和國(guó)家形象的政治言論，在重大政治原則問題上保持清醒頭腦、站穩(wěn)正確立場(chǎng)。要嚴(yán)格落實(shí)軍隊(duì)政治紀(jì)律“十不準(zhǔn)”和“七個(gè)決不允許”要求，堅(jiān)決反對(duì)政治上的自由主義。通過嚴(yán)格政治紀(jì)律，確保全軍凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，在思想上政治上與黨中央始終保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央、中央軍委的權(quán)威，堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委和胡**指揮。
二是嚴(yán)守組織紀(jì)律。黨的組織紀(jì)律，是維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的準(zhǔn)則，是處理黨組織之間和黨組織與黨員之間關(guān)系的紀(jì)律。嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律，根本的是貫徹民主集中制，最基本的是做到“四個(gè)服從”。每個(gè)黨員干部對(duì)組織的決議、命令、指示都要堅(jiān)決服從，無(wú)條件地置于各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)之下。各級(jí)黨組織要認(rèn)真貫徹黨委(支部)統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制，凡屬重大問題都必須充分發(fā)揚(yáng)民主，按規(guī)定程序集體討論決定，不搞個(gè)人或少數(shù)人說了算。尤其要嚴(yán)格組織人事紀(jì)律，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持公道正派、公開透明，嚴(yán)格落實(shí)干部考評(píng)選拔任用制度規(guī)定，切實(shí)把那些政治堅(jiān)定、實(shí)績(jī)突出、作風(fēng)過硬、群眾公認(rèn)，關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)得起考驗(yàn)的優(yōu)秀干部選拔上來(lái)。
三是嚴(yán)守廉政規(guī)定。廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定是黨的紀(jì)律的重要內(nèi)容，是黨員干部秉公用權(quán)、廉潔自律的基本規(guī)范，是維護(hù)黨的形象、確保黨的肌體健康的重要保證。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真落實(shí)黨中央和中央軍委頒發(fā)的一系列廉政建設(shè)制度規(guī)定，特別是嚴(yán)格執(zhí)行《軍隊(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干規(guī)定》，經(jīng)常對(duì)照這些規(guī)定進(jìn)行自查，凡是規(guī)定不準(zhǔn)做的事情絕對(duì)不做。像《規(guī)定》中明確的禁止利用職務(wù)之便謀取私利，禁止違反規(guī)定從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，禁止違反規(guī)定選拔任用干部，禁止違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)、物資裝備采購(gòu)和處置軍隊(duì)資產(chǎn)以及插手干預(yù)涉及官兵切身利益的敏感事務(wù)，禁止奢侈浪費(fèi)、搞形式主義、弄虛作假等方面的“70個(gè)不準(zhǔn)”，領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力和日常生活中會(huì)時(shí)常面對(duì)這些情況，一定要作為“緊箍咒”來(lái)常念，作為道德操守來(lái)堅(jiān)持，作為“高壓線”來(lái)規(guī)避，做到任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)常打掃自己思想上的灰塵，保持艱苦奮斗的政治本色，追求健康向上的生活方式，純潔生活圈、交往圈、娛樂圈，管住管好配偶、子女和身邊工作人員，樹立清正廉潔的良好形象。
同時(shí)，還要嚴(yán)格遵守軍隊(duì)的條令條例和規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守軍事紀(jì)律、群眾紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、保密紀(jì)律，使黨組織和黨員干部始終處于各項(xiàng)紀(jì)律的約束之中、規(guī)范之中，使我軍始終保持威武之師、文明之師、勝利之師的良好形象。
黨的紀(jì)律建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒課題。各級(jí)必須貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，把加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)擺在突出位置，抓住關(guān)鍵，標(biāo)本兼治，不斷提高黨的紀(jì)律建設(shè)的水平。
靠教育引導(dǎo)內(nèi)化于心。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)是守紀(jì)律的前提。要把紀(jì)律教育融入黨的創(chuàng)新理論武裝工作中，融入當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育中，融入黨性黨風(fēng)和反腐倡廉教育中，融入軍營(yíng)文化建設(shè)中，引導(dǎo)黨員干部在堅(jiān)定政治信仰、端正價(jià)值追求中打牢嚴(yán)守紀(jì)律的思想根基。
部隊(duì)政治教育教案篇十六
作為一名部隊(duì)士官，政治教育是我們一項(xiàng)必須完成的任務(wù)。在此過程中，我不斷學(xué)習(xí)總結(jié)，不斷完善自己的教育方法和工作方式，下面是我對(duì)部隊(duì)士官政治教育的心得體會(huì)。
第一段：有效地傳達(dá)想法和信念。
所謂政治教育，首先就是要向下屬傳達(dá)我們的想法和信仰。作為一名士官，我們要做到的是，要把我們黨和部隊(duì)的方針政策、核心價(jià)值觀等先進(jìn)理念深入人心，讓每一位士兵都明白這些思想對(duì)于部隊(duì)發(fā)展的重要性。而在實(shí)際教育工作中，我發(fā)現(xiàn)以往的思維教育和口號(hào)式的宣傳已經(jīng)不能滿足需要了。因此，我們需要及時(shí)了解下屬的現(xiàn)實(shí)困難，逐漸融入他們的生活，才能更加有效地去傳達(dá)這些知識(shí)。
第二段：促進(jìn)官兵團(tuán)結(jié)和信任。
政治教育，除了傳達(dá)思想，更重要的是促進(jìn)官兵團(tuán)結(jié)和信任。這一點(diǎn)對(duì)于我這個(gè)部隊(duì)士官來(lái)說尤為重要。我們不可能做到每一位士兵都處在我們身邊，我們只能化身為他們的心理支持者，讓團(tuán)組織的宣傳和信息傳輸體現(xiàn)出我們的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際教育工作中，我們會(huì)經(jīng)常抽調(diào)士兵參加游泳、籃球等活動(dòng)，并且我們會(huì)通過這些活動(dòng)和士兵接觸，盡可能地調(diào)解士兵間的矛盾和分歧，以拉近我們之間的距離。
第三段：貫徹落實(shí)部隊(duì)任務(wù)。
作為一名部隊(duì)士官，我們?cè)谡谓逃系娜蝿?wù)不僅僅只是傳遞思想和提高官兵間的團(tuán)結(jié)性，我們還要把部隊(duì)的各類任務(wù)貫徹落實(shí)好。這就需要我們時(shí)刻關(guān)注部隊(duì)目前的工作狀態(tài)和發(fā)展情況，確保我們的政治教育任務(wù)順利完成。同時(shí)，我們也要注意擴(kuò)大政治教育的范圍，通過不同的形式進(jìn)行宣傳和吸引不同層次的士兵，以確保每個(gè)人都能參與其中。
第四段：尊重士兵的生活和情感。
在我完成政治教育任務(wù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們作為士官的心態(tài)非常關(guān)鍵，我們不能總是以一種權(quán)威的姿態(tài)來(lái)對(duì)待下屬，也不能總是為自己的成就感而不顧士兵的感受。因此，在實(shí)際工作中，我會(huì)通過外出散步、讀書等方式來(lái)緩解自己的緊張狀態(tài)，以更好地面對(duì)與士兵的接觸。與此同時(shí)，我們也需要做好溝通和交流工作，尊重士兵的生活和情感，以促進(jìn)群體間更為緊密的關(guān)系。
第五段：堅(jiān)持不懈，不斷學(xué)習(xí)與提高自我。
在我的傳統(tǒng)觀念中，政治教育被看作是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的任務(wù)，凡是對(duì)于我的思想和信仰基礎(chǔ)都比較堅(jiān)固，對(duì)此我并不在意。但是隨著我這個(gè)職位的變化，我發(fā)現(xiàn)政治教育在具體操作中是非常復(fù)雜的，我們不能總是停留在基礎(chǔ)知識(shí)上，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，使自己成為一名更具實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的政治教育工作者。因此，在未來(lái)的工作中，我會(huì)堅(jiān)持不懈，努力不斷提升自己的技能和能力，積極推動(dòng)結(jié)合實(shí)踐，做好各項(xiàng)政治教育工作的任務(wù)。
部隊(duì)政治教育教案篇十七
敬愛的黨組織：
***同志在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。這一重要論述，深刻揭示了黨的政治紀(jì)律對(duì)于黨的政治方向、黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一乃至黨的興衰存亡的重要意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90多年。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民克服種種艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利，靠的是鐵的紀(jì)律保證。在建設(shè)和改革時(shí)期，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，同樣要靠鐵的紀(jì)律保證。黨的科學(xué)理論要轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐的力量，正確的路線方針政策要轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)富民的現(xiàn)實(shí)，離不開鐵的紀(jì)律保證。
從我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷程看，嚴(yán)明紀(jì)律特別是政治紀(jì)律是黨從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初，處在受反動(dòng)派迫害和圍剿的惡劣環(huán)境中，如果沒有嚴(yán)格的紀(jì)律，黨就不可能生存和發(fā)展。如果沒有鐵的紀(jì)律，黨失去了純潔性，就不可能取得革命的勝利。正是革命先驅(qū)嚴(yán)守紀(jì)律，不僅同拿槍的敵人進(jìn)行嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)，同時(shí)還同黨內(nèi)意志薄弱者、黨性不堅(jiān)定者進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，使我們黨不斷發(fā)展壯大。我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的堅(jiān)定信仰，是最需要繼承的精神財(cái)富。信仰不是虛無(wú)的，而是體現(xiàn)在無(wú)數(shù)革命先烈始終堅(jiān)持的政治意識(shí)、大局意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)之中。只有紀(jì)律嚴(yán)明，才能使全黨成為一個(gè)有機(jī)的整體，形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，贏得全國(guó)各族人民群眾的衷心愛戴和大力支持。
從歷史教訓(xùn)看，放松政治紀(jì)律就意味著自我毀滅。堡壘最容易從內(nèi)部攻破。在我們黨的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過張國(guó)燾分裂黨、另立“中央”的教訓(xùn)，差點(diǎn)毀掉了紅軍、葬送了黨的事業(yè)。東歐劇變和蘇聯(lián)的解體，有著極其復(fù)雜的背景和深刻原因，其中很重要的一條，就在于他們放棄了對(duì)全黨執(zhí)行政治紀(jì)律的要求，導(dǎo)致政治紀(jì)律的松弛和動(dòng)搖，導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂，以致喪失了戰(zhàn)斗力，最終分崩離析。歷史的教訓(xùn)昭示我們，即使作為一個(gè)有著輝煌業(yè)績(jī)的赫赫大黨，一旦忽視了政治要求，放棄了政治紀(jì)律，就會(huì)逐步解除政治武裝，走向自我毀滅?！耙箬b不遠(yuǎn)，在夏后之世?！泵鎸?duì)發(fā)生深刻變化的世情國(guó)情黨情、艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們尤須牢記歷史，嚴(yán)明紀(jì)律，凝聚力量，永葆黨的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
從現(xiàn)代政黨政治看，沒有政治紀(jì)律要求、沒有政治上的規(guī)矩也不成其為政黨。放眼世界，任何現(xiàn)代政黨都有其自身的紀(jì)律要求，即便在極度推崇民主與自由的西方國(guó)家，政黨也不完全是各取所需、自行其是的“私人俱樂部”。西方政黨依靠?jī)?nèi)部嚴(yán)格的紀(jì)律，有力保證本黨在議會(huì)中行動(dòng)一致。比如，政黨在辯論、質(zhì)詢及投票等活動(dòng)上要求議員立場(chǎng)與本黨保持一致。議案表決關(guān)系重大，政黨甚至?xí)l(fā)布投票命令告知議員應(yīng)持的立場(chǎng)并監(jiān)督投票，這是政黨對(duì)議員最主要的紀(jì)律約束。對(duì)不遵守政黨紀(jì)律的黨員給予相應(yīng)懲罰，要么是選舉懲罰，最嚴(yán)重的是開除出黨，終結(jié)其政治生涯;要么是升遷懲罰，即以各種措施阻礙違紀(jì)議員在議會(huì)內(nèi)的發(fā)展，使其仕途前景黯淡。西方政治家也認(rèn)識(shí)到，一個(gè)政黨，如果沒有嚴(yán)明的政治要求，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力，就會(huì)分崩離析。
第一，通過學(xué)習(xí)黨章，抓住遵守政治紀(jì)律的核心問題，
在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為總書記的黨中央保持高度一致。
黨的十八大通過的新黨章，充分反映了這些年我們黨推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中取得的重大實(shí)踐成果、理論成果、制度成果。黨章告訴我們，什么是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么是堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求。明白了這些，就抓住了遵守政治紀(jì)律的核心。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是怎樣形成和發(fā)展的，深刻領(lǐng)會(huì)在當(dāng)代中國(guó)為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，進(jìn)一步提高遵守政治紀(jì)律的自覺性和堅(jiān)定性，做到在大是大非面前不糊涂、在重大原則問題上不動(dòng)搖、在緊要關(guān)頭不退縮，不為任何困難所懼，不為任何干擾所惑，緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為總書記的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。
第二，通過學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真查找和糾正在遵守政治紀(jì)律方面存在的問題和不足，使黨員對(duì)政治紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行。
當(dāng)前，在遵守和維護(hù)政治紀(jì)律方面，絕大多數(shù)黨組織和黨員干部做得是好的。但也必須看到，違反政治紀(jì)律的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。一些同志頭腦中政治紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)為黨的財(cái)經(jīng)紀(jì)律是硬的，而政治紀(jì)律則是軟的，觸了線也沒什么;有的對(duì)中央決策部署合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至陽(yáng)奉陰違、有令不行、有禁不止;有的對(duì)涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題公開發(fā)表反對(duì)意見，或者缺乏政治敏感性和政治鑒別力，對(duì)違反黨的基本理論、基本路線的錯(cuò)誤言行不報(bào)告、不抵制、不斗爭(zhēng)，甚至隨聲附和、隨波逐流;還有的不負(fù)責(zé)任地道聽途說，甚至捕風(fēng)捉影，編造傳播政治謠言，丑化黨和國(guó)家形象，在黨內(nèi)和社會(huì)上造成惡劣影響，給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害。這些都是黨章所不容許的，是黨的政治紀(jì)律所不容許的。黨員干部要對(duì)照黨章規(guī)定，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，做到黨章規(guī)定的就必須不折不扣執(zhí)行，黨章禁止的就必須堅(jiān)決糾正。要牢固樹立黨員意識(shí)，自覺用黨章規(guī)范一言一行，自覺接受黨的政治紀(jì)律的約束，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，形成全黨團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。
第三，通過學(xué)習(xí)黨章，正確處理遵守政治紀(jì)律與改革創(chuàng)新的關(guān)系，既要維護(hù)中央政令暢通、服從全局，又要敢闖敢試、敢為人先。
改革創(chuàng)新是永葆黨的生機(jī)與活力的關(guān)鍵所在，也是黨章的精髓所在。學(xué)習(xí)黨章要求各級(jí)黨組織和全體黨員，務(wù)必牢固樹立大局觀念、全局意識(shí)和黨章意識(shí)，正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。各地區(qū)各部門在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上必須與中央保持一致，堅(jiān)定不移地貫徹中央的路線方針政策，同時(shí)要善于結(jié)合本地區(qū)本部門的實(shí)際創(chuàng)造性地開展工作，把地方利益納入到黨和國(guó)家的全局利益中去，很好地結(jié)合起來(lái)，大膽試驗(yàn)，開拓創(chuàng)新。既不能照本宣科、照搬照抄，也不能離開中央的路線方針政策另搞一套。對(duì)于中央、上屆黨委作出的決策部署，要善于“一個(gè)藍(lán)圖干到底”、“新官理好舊政”，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。在具體問題上要深入調(diào)查研究、堅(jiān)持實(shí)事求是，要嚴(yán)格區(qū)分政策界線，鄭重處理問題，要把有令不行、有禁不止、上有政策、下有對(duì)策的行為與從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行中央的路線、方針、政策和決議區(qū)分開來(lái);要把新事物的不足方面與政治問題區(qū)分開來(lái)，以達(dá)到在執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、保證政令暢通的前提下，因地制宜、奮發(fā)有為地推進(jìn)改革發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)。
部隊(duì)政治教育教案篇十八
qq、微博、微信等自媒體的出現(xiàn)，使碎片化的網(wǎng)絡(luò)融入到人們?nèi)粘Ｉ钪?，人們隨時(shí)隨地通過手機(jī)、電腦等終端在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表言論、心情等，這使得原本虛擬的網(wǎng)絡(luò)在“現(xiàn)實(shí)的人”的操作下，用數(shù)字化、符號(hào)化的方式映射了人的新的存在狀態(tài)――技術(shù)化生存狀態(tài)。它是現(xiàn)實(shí)的人的另一種映射，來(lái)源于人的實(shí)踐，將人的精神世界通過文本、圖片等形式展現(xiàn)出來(lái)；人是群體存在的動(dòng)物，在互聯(lián)網(wǎng)上，人們通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以“關(guān)注―被關(guān)注”、尋找好友、建立有共同愛好的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等形式，建立起了全新的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也就是全新意義上的人的群體存在形態(tài)。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和我軍信息化建設(shè)發(fā)展至今，軍人這一群體作為社會(huì)的重要組成部分，已不可避免地成為了網(wǎng)絡(luò)群體中存在的一分子。
但是，這以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的新的社會(huì)關(guān)系，同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，不僅存在著正面的、有益于人類發(fā)展的信息，也存在著負(fù)面的、阻礙人類發(fā)展的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)上的負(fù)面信息在西方勢(shì)力的刻意引導(dǎo)下，對(duì)我國(guó)廣大人民和我軍官兵產(chǎn)生了十分消極的影響。
對(duì)此，充分發(fā)揮軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)制的導(dǎo)向功能、保證功能、宣傳功能、互動(dòng)功能，營(yíng)造起良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)培育新“四有”革命軍人、實(shí)現(xiàn)政治工作網(wǎng)絡(luò)化具有十分重要的意義。
一是理想信念導(dǎo)向。理想信念體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的民族自尊心與民族自豪感，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，是當(dāng)代革命軍人勇于戰(zhàn)勝困難、超越自我，形成不屈不撓的意志力的源泉。正確的理想信念可以達(dá)到匯聚力量、激發(fā)斗志、引導(dǎo)行為的目的。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息爆炸的空間，官兵在網(wǎng)絡(luò)中可以接觸到不同類型的文化和觀念，通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育引導(dǎo)官兵樹立理想信念，以更加積極樂觀的態(tài)度來(lái)看待現(xiàn)實(shí)世界，在訓(xùn)練中不斷磨礪自我，才能在紛繁復(fù)雜的外界環(huán)境中保持清醒的頭腦，發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)，以良好健康的心態(tài)面對(duì)我軍深化改革的挑戰(zhàn)；把軍人道德規(guī)范、愛國(guó)主義教育、心理健康教育充分融合，將軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工作重點(diǎn)放在提高軍隊(duì)整體素質(zhì)上，用我軍先進(jìn)文化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)物質(zhì)文明與軍隊(duì)精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
二是奮斗目標(biāo)導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)作為巨量信息的載體，可以將其稱為現(xiàn)代社會(huì)的百科全書。軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體引導(dǎo)教育客體積極利用網(wǎng)絡(luò)，通過滿足教育客體對(duì)信息的個(gè)性化需求，引導(dǎo)教育客體進(jìn)行自我教育，打破時(shí)間以及空間限制，讓教育客體了解世界，在展現(xiàn)自我的同時(shí)樹立起正確的奮斗目標(biāo)。
三是行為規(guī)范導(dǎo)向。把依法治國(guó)與依法治軍結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)官兵積極學(xué)習(xí)宣傳法律知識(shí)，將法治觀念以及軍隊(duì)道德行為規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則，使軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的行為導(dǎo)向功能不斷得以深化和拓展。
一是政治保證。思想政治教育是我黨我軍的政治優(yōu)勢(shì)，具有極強(qiáng)的政治性。軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為軍隊(duì)思想政治教育的補(bǔ)充和發(fā)展，是圍繞黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一不變的軍魂而開展的。在面對(duì)以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)以及網(wǎng)上信息資源的絕對(duì)控制，多種觀念、思潮相互交織，多種文化相互碰撞，我軍官兵面臨著文化上的“新殖民主義”的挑戰(zhàn)。通過軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，揭開西方國(guó)家實(shí)行“顏色革命”的真實(shí)面目，大力弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，保證廣大官兵政治上的絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。
二是思想保證。始終堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，采取多樣化的教育方式引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化先進(jìn)理論，著力培養(yǎng)官兵樹立科學(xué)、開放、創(chuàng)新的思想觀念，培養(yǎng)出具有科學(xué)思想和創(chuàng)新思維的全面發(fā)展的人才。
三是戰(zhàn)斗力保證。政治工作必須圍繞“提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力”這唯一的目標(biāo)開展。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是黨在軍隊(duì)中通過互聯(lián)網(wǎng)、軍網(wǎng)等途徑，針對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場(chǎng)快速、多變的特點(diǎn)，采取多樣化的教育方式進(jìn)行的思想教育引導(dǎo)工作。各級(jí)黨組織在加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的基礎(chǔ)上，通過網(wǎng)絡(luò)手段使官兵及時(shí)響應(yīng)黨的號(hào)召，強(qiáng)化軍隊(duì)聽黨指揮這一不變的軍魂，堅(jiān)定召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的信念，培養(yǎng)官兵無(wú)畏犧牲的戰(zhàn)斗作風(fēng)；將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的觸角延伸到政治、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域中去，使官兵的文化素質(zhì)、科技素質(zhì)、能力素質(zhì)得到不斷提升；提高政治干部服務(wù)廣大官兵的能力，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的力量解決官兵心理、生活上的困難，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育服務(wù)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高的能力。
一是引領(lǐng)主流文化。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，“文化發(fā)展變化的方向和程度對(duì)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向及程度起到了很強(qiáng)的示范作用”。通過多樣的教育方式，將我黨我軍在長(zhǎng)期革命實(shí)踐和建設(shè)中的先進(jìn)文化所蘊(yùn)含的正確思想、主流意識(shí)和道德規(guī)范等內(nèi)容傳遞給廣大官兵，使廣大官兵接受主流文化并將其內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的發(fā)展和提高。（下轉(zhuǎn)第47頁(yè)）（上接第40頁(yè)）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育能夠通過弘揚(yáng)先進(jìn)文化、引導(dǎo)其他文化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的引領(lǐng)，利用qq、微信等自媒體平臺(tái)，引導(dǎo)官兵努力培養(yǎng)和踐行革命軍人核心價(jià)值觀。
二是宣揚(yáng)我軍理念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)人民精神生活健康發(fā)展的廣闊空間”。在信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)、國(guó)民民主意識(shí)日趨強(qiáng)烈的今天，在互聯(lián)網(wǎng)上宣傳我軍的理念和良好形象，明確我軍軍事行動(dòng)具備的正義性、合法性，將直接關(guān)系到人民群眾對(duì)軍隊(duì)的判斷，關(guān)系到軍事任務(wù)的完成和政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到全世界對(duì)我黨我軍乃至整個(gè)國(guó)家形象的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。
三是整合多樣文化。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界各國(guó)的距離被無(wú)形拉近，不同地區(qū)和國(guó)家之間的文化相互交融。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在西方國(guó)家的刻意宣傳、灌輸下，外來(lái)文化和思想觀念大量涌入我國(guó)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化相互交鋒，激烈的文化價(jià)值斗爭(zhēng)嚴(yán)重沖擊馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，對(duì)軍隊(duì)同樣產(chǎn)生了影響。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在保持自身文化不被同化、異化的前提下，吸收、改造外來(lái)優(yōu)秀文化，過濾、消除消極文化，在增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力的同時(shí)，將具有我黨我軍特色的主流意識(shí)形態(tài)觀念傳送給官兵，內(nèi)化為官兵的政治認(rèn)同與自覺追求，從而引領(lǐng)各種文化思潮更好地為部隊(duì)建設(shè)與形成戰(zhàn)斗力服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是信息的分享、互動(dòng)、虛擬、服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基本媒介的思想政治教育活動(dòng)，同樣以信息的分享、互動(dòng)、虛擬、服務(wù)作為其本質(zhì)特征。這就使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下軍隊(duì)思想政治教育的諸要素，即主體、客體、介體、環(huán)體等都發(fā)生了巨大變化，思想政治教育模式不再是簡(jiǎn)單的、灌輸式的“主體―客體”模式，而變?yōu)椤爸黧w―客體―主體”的“雙主體”模式。這樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育客體的主體性，圍繞信息的生產(chǎn)、傳遞、共享而產(chǎn)生出來(lái)的相互參與、相互影響、互為主客體的互動(dòng)功能。在教育過程中，教育主體僅僅在一開始通過對(duì)某一信息的傳播、共享，組織和鼓勵(lì)被教育者積極參與；教育客體的積極性受到極大調(diào)動(dòng)，與教育主體、其他教育客體通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展互動(dòng)，一起發(fā)現(xiàn)問題、開展討論并付諸實(shí)踐，最終解決問題并獲得最有價(jià)值的收益。在軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐過程中，形成教育主體與客體之間的共進(jìn)，促成教育者與教育對(duì)象之間的和諧互動(dòng)，是軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)功能的最終體現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
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部隊(duì)政治教育教案篇十九
近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)防事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，部隊(duì)文職工作也日益顯得重要。作為大家中的一員，我不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，不僅提高了個(gè)人素質(zhì)和綜合能力，也更加深刻意識(shí)到部隊(duì)文職工作的重要性。通過參與部隊(duì)文職政治教育，我有了一些心得體會(huì)，我愿意分享給大家。
首先，部隊(duì)文職政治教育的目的是培養(yǎng)文職人員忠誠(chéng)于黨和軍委，全面了解黨的路線、方針、政策，熟悉軍事理論和軍隊(duì)建設(shè)。這種教育不僅是一種傳授知識(shí)的過程，更是一種塑造思想的過程。在參與文職政治教育的過程中，我明白了文職人員要時(shí)刻保持政治敏感度，了解國(guó)家國(guó)防建設(shè)的發(fā)展要求，做好與部隊(duì)工作的對(duì)接，為部隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，部隊(duì)文職政治教育的內(nèi)容涉及政治、軍事理論、組織紀(jì)律、軍隊(duì)制度等多個(gè)方面。如心性磨練、政治理論學(xué)習(xí)、與部隊(duì)交流等。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)要求我們有不斷學(xué)習(xí)的精神和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在心性磨練中，我們通過參加公民義務(wù)教育、軍事訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)，使自己的意志得到錘煉，為完成部隊(duì)工作任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在政治理論學(xué)習(xí)中，我們要深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高自己的政治素養(yǎng)和思維能力，以便更好地為軍隊(duì)服務(wù)。在與部隊(duì)交流中，我們要多參加實(shí)地考察、研討會(huì)和座談會(huì)，與部隊(duì)官兵交流經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)理論，加深自己對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的理解。
第三，部隊(duì)文職政治教育需要我們保持高度的思想和精神的警醒。我們知道，只有不斷提高自己的思想和精神的警醒，才能在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。只有正確應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，才能更好地履行文職工作職責(zé)。所以，我們?cè)趨⑴c文職政治教育的過程中，一定要保持高度警醒狀態(tài)，不斷提高自己對(duì)政治問題的敏感性，時(shí)刻保持清醒頭腦，正確判斷形勢(shì)，處理問題。
第四，部隊(duì)文職政治教育需要我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的工作環(huán)境。在面對(duì)快速發(fā)展的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、軍事理論等領(lǐng)域的新變化時(shí)，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)和新方法。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地適應(yīng)新環(huán)境，更好地為部隊(duì)服務(wù)。
第五，通過參與部隊(duì)文職政治教育，我感受到了黨和軍委對(duì)文職人員的高度重視，也感受到了自己作為文職人員的責(zé)任與義務(wù)。我深知，作為一名文職人員，要真正為了黨和軍委的大局著想，為了國(guó)家的安全和發(fā)展，保持忠誠(chéng)、積極、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。只有把自身的事業(yè)融入到國(guó)家的事業(yè)中，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
總結(jié)起來(lái)，參與部隊(duì)文職政治教育讓我更加深切地認(rèn)識(shí)到了文職工作的重要性，提高了個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。我將始終把黨和軍委對(duì)文職人員的期望融入到自己的工作中，為黨和軍委的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在黨和軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，在部隊(duì)官兵的支持下，我一定能更好地為黨和軍隊(duì)的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
部隊(duì)政治教育教案篇二十
政治教育是部隊(duì)士官必須要了解和掌握的一種基本技能。作為一名士官班長(zhǎng)，我深刻體會(huì)到政治教育對(duì)于士兵的思想引領(lǐng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的意義。在這篇文章中，我將分享我在部隊(duì)士官政治教育中的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Τ鮼?lái)駕到的新士官有所啟示。
第二段：政治教育的重要性。
政治教育是士兵的思想引領(lǐng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)的核心內(nèi)容。政治教育要徹底貫徹落實(shí)黨的教育方針，加強(qiáng)士兵的思想政治工作，培養(yǎng)和加強(qiáng)士兵的愛國(guó)主義、集體主義、紀(jì)律觀念和革命意志，提高士兵的政治素質(zhì)和軍事素質(zhì)。作為一名班長(zhǎng)，我承擔(dān)著軍事政治教育的主要責(zé)任，需要把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷引導(dǎo)和教育士兵，積極發(fā)揮好班級(jí)的政治作用。
第三段：培養(yǎng)士兵的理論素質(zhì)。
士兵的理論素質(zhì)是政治教育的重要內(nèi)容之一。在我的工作實(shí)踐中，我通過組織班組學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)演講比賽、開展思想大討論等多種形式，提高了士兵的理論素質(zhì)，使他們更加系統(tǒng)、全面和深入地掌握了各項(xiàng)規(guī)章制度、軍事理論和業(yè)務(wù)技能。凝練和濃厚了士兵的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)了士兵的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體紀(jì)律觀念，他們不僅聽從命令，心中也更有著明確的目標(biāo)和方向。
第四段：加強(qiáng)士兵的心理疏導(dǎo)。
加強(qiáng)士兵的心理疏導(dǎo)是政治教育的又一重要內(nèi)容。在實(shí)踐中，我加強(qiáng)了與士兵的接觸，關(guān)注士兵的心理需求，針對(duì)不同個(gè)體和不同情況，安排相應(yīng)的心理疏導(dǎo)措施，使每個(gè)士兵在軍營(yíng)中都能夠得到宣泄和釋放，避免精神上的壓抑和困頓。通過士兵內(nèi)部互相鼓勵(lì)、互相支持、互相幫助，形成了強(qiáng)大的集體力量，有助于士兵在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，更好地適應(yīng)部隊(duì)生活。
第五段：政治教育的不斷創(chuàng)新。
作為一名班長(zhǎng)，我明白政治教育并不是一成不變的，要不斷創(chuàng)新，深入挖掘教育的內(nèi)涵和外延，提高思想政治教育的適應(yīng)性、針對(duì)性、實(shí)效性。我善于在實(shí)踐中發(fā)掘教育形式、創(chuàng)新教育方法，并加以應(yīng)用。不斷強(qiáng)化士兵的理論學(xué)習(xí)，注重與實(shí)際工作相結(jié)合，激發(fā)士兵的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和加強(qiáng)士兵的愛國(guó)主義情感和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)士兵的責(zé)任意識(shí)和使命感，提高事業(yè)發(fā)展的水平和質(zhì)量。
總而言之，政治教育是部隊(duì)的一項(xiàng)重要工作，它關(guān)系到士兵的思想引領(lǐng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，也關(guān)系到部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和任務(wù)完成情況。希望在今后的工作中，我能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和做好士兵的思想政治工作，確保部隊(duì)的穩(wěn)妥運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。
部隊(duì)政治教育教案篇二十一
思想政治教育改革是探索新形勢(shì)下治軍特點(diǎn)和規(guī)律的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是今年政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。圍繞這一任務(wù)，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心特別是軍委江澤民近年來(lái)關(guān)于思想政治教育的論述，結(jié)合指導(dǎo)部隊(duì)開展“服從大局、支持改革”教育和經(jīng)常性思想教育，對(duì)部隊(duì)思想政治教育改革進(jìn)行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實(shí)踐，形成了一些看法。
授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長(zhǎng)期以來(lái)，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問題，各級(jí)想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識(shí)性增強(qiáng)，多數(shù)基層政治干部對(duì)授課任務(wù)難以勝任。特別是在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺(tái)，新知識(shí)大量涌現(xiàn)，使部隊(duì)教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達(dá)到授課所需要的理論和知識(shí)水平。許多指導(dǎo)員對(duì)此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結(jié)果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽得糊里糊涂，有的甚至把問題講偏了、搞反了。二是教育對(duì)象對(duì)教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學(xué)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實(shí)踐證明，官兵并不是不愿意聽思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見多識(shí)廣，一般的講授并不能滿足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽起來(lái)自然就感到“不過癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對(duì)教員素質(zhì)的要求不相適應(yīng)。
一個(gè)優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個(gè)過程，需要知識(shí)的積累和實(shí)踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊(duì)伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導(dǎo)員任職不滿兩年的達(dá)70%以上，能夠較好地?fù)?dān)負(fù)起集中教育課堂教學(xué)任務(wù)的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時(shí)間過短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導(dǎo)員日常工作頭緒多、負(fù)荷重，又強(qiáng)調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時(shí)間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專職、兼職相結(jié)合的教員隊(duì)伍，即在旅團(tuán)宣傳部門現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專以上文化程度(最好是所學(xué)專業(yè)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)相近)，具有一定政治理論基礎(chǔ)，事業(yè)心強(qiáng)表達(dá)能力好的干部擔(dān)任專職政治教員，同時(shí)在旅團(tuán)范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部和基層政治干部)擔(dān)任兼職教員，組成集中性教育教學(xué)(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團(tuán)”，在部隊(duì)巡回授課)，擔(dān)負(fù)理論性、政策性、知識(shí)性較強(qiáng)的集中性教育授課任務(wù)。講好政治課是基層政治干部的重要任務(wù)，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長(zhǎng)干部的重要途徑。建立一支專(兼)職結(jié)合的教員隊(duì)伍，不是對(duì)基層政治干部講好課的要求降低了，而是對(duì)講課的任務(wù)加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(dǎo)(?！醇妗德毥虇T講大課，指導(dǎo)員講“小課”)。
這樣，一方面減輕了指導(dǎo)員的負(fù)擔(dān)，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢(shì)，用更多的精力和時(shí)間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來(lái)的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問題;另一方面又能夠使專(兼)職教員，圍繞講授的課題，專心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術(shù)，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊(duì)伍一經(jīng)建立，各級(jí)可采取送學(xué)培養(yǎng)、短期培訓(xùn)、組織觀摩、評(píng)教評(píng)學(xué)、表彰先進(jìn)等方法，不斷加強(qiáng)隊(duì)伍的自身建設(shè)，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。
通過調(diào)查分析我們感到，在新形勢(shì)下，教育的質(zhì)量和效果，很大程度上取決于教育對(duì)信息和知識(shí)的占有與運(yùn)用以及教育方式，基層教育恰恰在這一點(diǎn)上受到多方條件的限制，因而難以有所突破?，F(xiàn)在部隊(duì)的教育，一是信息量小，概念化、簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象突出，內(nèi)容不豐富，問題講得不透徹，影響了教育的說服力和有效性。二是戰(zhàn)士、基層干部、旅團(tuán)干部接受信息的渠道和接受的信息量大體差不多，教育者不能給予教育對(duì)象以新的東西，教育效果也就大打了折扣。三是政治教育基本上還是一張嘴巴、一塊黑板、一支粉筆的手工作業(yè)方式，面對(duì)社會(huì)傳播手段的逐步現(xiàn)代化和新一代青年官兵，這樣的教育方式是很難有說服力和感梁力的。解決這個(gè)問題，最有效的辦法是大膽運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化。
具體地講，就是以宣傳部作為教育信息中心，建立部隊(duì)思想政治教育信息互聯(lián)網(wǎng)，使各級(jí)、各單位所擁有的教育信息互通互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)信息共有共享。這一網(wǎng)絡(luò)的建成和使用，其好處至少有五個(gè)方面：一是成倍、成十倍百倍地加大教育信息量。我們搞教育，不能從觀點(diǎn)到觀點(diǎn)、從概念到概念，而應(yīng)把建任何一個(gè)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的單位組織思想政治教育或理論學(xué)習(xí)，都可以很方便地使用軍區(qū)機(jī)關(guān)及各級(jí)所提供的有關(guān)教育信息，改變教育簡(jiǎn)單重復(fù)、干干巴巴的現(xiàn)象，增強(qiáng)教育的說服力;二是使教育更加形象直觀。隨著網(wǎng)絡(luò)的完善，將不但可以傳輸文字，而且能夠傳輸聲像，并可直接用于課堂，有利于改變教育形式單調(diào)、柘燥乏味、過于抽象的現(xiàn)象，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力;三是使教育的時(shí)效性更強(qiáng)，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢(shì)和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴(kuò)展教育的覆蓋面，改變由于指導(dǎo)和服務(wù)不到位造成的教育在一些單位不落實(shí)、有死角和“空白點(diǎn)”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機(jī)關(guān)人力精力的投入、各單位重復(fù)印發(fā)和購(gòu)買資料等等)與產(chǎn)出關(guān)系不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強(qiáng)教育的時(shí)效性和擴(kuò)展教育覆蓋面兩點(diǎn)，對(duì)于部隊(duì)高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊(duì)來(lái)說更為重要。我們認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變;造成學(xué)習(xí)、運(yùn)用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強(qiáng)化官兵的科技意識(shí)，引導(dǎo)官兵知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。
伴隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍營(yíng)與社會(huì)的聯(lián)系愈益密切，部隊(duì)官兵關(guān)注的“熱點(diǎn)”、難點(diǎn)問題往往也是社會(huì)關(guān)注的問題，社會(huì)因素對(duì)官兵思想變化的影響越來(lái)越大。同時(shí)，社會(huì)又為我們開展思想政治教育提供了豐富的資源。現(xiàn)在的問題是，我們習(xí)慣于囿于軍營(yíng)的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風(fēng)”，把社會(huì)提供的大量教育資源白白浪費(fèi)了。更嚴(yán)重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中的問題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”的現(xiàn)象，又容易使對(duì)官兵思想的引導(dǎo)落后于社會(huì)的發(fā)展和需要。
因此，新形勢(shì)下的思想政治教育，必須開闊視野，打開門窗，對(duì)社會(huì)已經(jīng)承擔(dān)起來(lái)的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對(duì)大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會(huì)實(shí)踐中去，了解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，了解先進(jìn)的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線方針政策的堅(jiān)定性和自覺性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線方針政策的堅(jiān)定性和自覺性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物的事跡，自覺發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，立足軍營(yíng)作奉獻(xiàn);把軍營(yíng)教育延伸到社會(huì)和官兵的家庭，增大教育的力度和實(shí)效等等。
教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來(lái)，通過不斷改進(jìn)和加強(qiáng)，部隊(duì)思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實(shí)際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)不合理、比例不科學(xué)等問題，歸結(jié)起來(lái)，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門，指導(dǎo)上比較亂)、偏(有關(guān)軍隊(duì)建設(shè)和改革的學(xué)習(xí)教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識(shí)少一些)、遠(yuǎn)(過于高深，離基層官兵較遠(yuǎn)，不易被接受);五個(gè)字來(lái)概括。造成上述問題的一個(gè)重要原因，是長(zhǎng)期以來(lái)政治教育內(nèi)容設(shè)置缺少權(quán)威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認(rèn)為，“四個(gè)教育”概括了部隊(duì)思想政治教育的基本內(nèi)容，要長(zhǎng)期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。
按教育類型和部隊(duì)的習(xí)慣，可劃分為基礎(chǔ)性教育、時(shí)事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎(chǔ)性教育包括基本理論、基本路線、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀價(jià)值觀教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛國(guó)主義教育，法紀(jì)常識(shí)教育等內(nèi)容，主要任務(wù)是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識(shí)，可以相對(duì)固定，規(guī)范教學(xué)。時(shí)事政策教育主要用于學(xué)習(xí)黨、國(guó)家、軍隊(duì)的重要會(huì)議和文件精神，了解國(guó)內(nèi)外大事，增強(qiáng)官兵執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性。要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、部隊(duì)任務(wù)和官兵思想的變化適時(shí)安排調(diào)整，應(yīng)以堅(jiān)持三個(gè)“半小時(shí)”，聽形勢(shì)報(bào)告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓(xùn)練、工作、學(xué)習(xí)、生活中的現(xiàn)實(shí)思想問題，由旅團(tuán)以下根據(jù)實(shí)際情況組織實(shí)施。這三個(gè)部分占用全年教育時(shí)間比例按4：2：4來(lái)劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對(duì)教育的指導(dǎo)思想、內(nèi)容設(shè)置、基本方法和形式、教育制度、組織領(lǐng)導(dǎo)等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎(chǔ)性教育教材。我們計(jì)劃，在今明兩年為軍區(qū)應(yīng)急機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)部隊(duì)、邊防部隊(duì)和民兵預(yù)備役部隊(duì)各編寫一套專用教材，并指導(dǎo)新疆軍區(qū)編寫用于開展以“三維護(hù)、兩反對(duì)”為主要內(nèi)容的愛國(guó)主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊(duì)使用。
規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開展思想政治教育，還需要把握好以下幾點(diǎn)：一是要精要管用。這要作為一個(gè)總的要求。實(shí)踐證明，搞幾個(gè)“雨過地皮濕”的教育，不如扎扎實(shí)實(shí)地搞好一個(gè)教育。政治教育的正課時(shí)間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)、履行職責(zé)的需要、官兵的服役時(shí)間、接受能力和現(xiàn)實(shí)思想來(lái)恰當(dāng)?shù)匕才沤逃?。二是突出軍?duì)特色。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)家的中心任務(wù)，引導(dǎo)廣大官兵正確認(rèn)識(shí)和積極支持改革，服從國(guó)家建設(shè)大局，是政治教育一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。但部隊(duì)政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導(dǎo)官兵熱情關(guān)心和投身于軍隊(duì)自身建設(shè)和改革，學(xué)習(xí)掌握搞好部隊(duì)工作需要的知識(shí)，保持部隊(duì)的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動(dòng)員官兵為實(shí)現(xiàn)我軍跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
三是增加新內(nèi)容。要進(jìn)一步解放思想，清理陳舊觀念和滯后內(nèi)容。要以鄧小平理論和江澤民一系列有關(guān)論述為指導(dǎo)和依據(jù)，力求使官兵多學(xué)一些新理論、新知識(shí)，尤其是要努力用鄧小平理論武裝官兵頭腦，使他們學(xué)會(huì)用這一思想武器去分析和認(rèn)識(shí)改革與發(fā)展的一些重大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，以及涉及部隊(duì)建設(shè)和切身利益的一些“難點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問題。同時(shí)，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過學(xué)習(xí)教育，不斷促進(jìn)官兵的思想解放和觀念更新，使廣大官兵始終站在時(shí)代的潮頭，防止和糾正由于教育引導(dǎo)的偏差，造成官兵觀念陳舊、思想保守，落后于形勢(shì)的發(fā)展變化。四是立足實(shí)際。教育一定要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，做到深淺適度、高低適中，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力水平、黨和國(guó)家的現(xiàn)行政策，對(duì)官兵提出過高的要求，正確處理倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)與講物質(zhì)利益的關(guān)系，統(tǒng)一思想與解放思想的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系等，切實(shí)提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
能否把各種教育結(jié)合起來(lái)發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問題。從調(diào)查情況看，相當(dāng)一部分同志以為只有上課、談話、作報(bào)告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來(lái)自多方面的，因此要樹立“大教育”觀念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時(shí)，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要?jiǎng)?chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營(yíng)區(qū)醒目位置懸掛三代領(lǐng)導(dǎo)核心的有關(guān)論述、題詞和英模畫像，在板報(bào)、櫥窗內(nèi)刊登有關(guān)教育的輔助資料、張貼先進(jìn)典型照片，開播專題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長(zhǎng)期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團(tuán)紀(jì)念日，要隆重集會(huì)，奏唱《國(guó)歌》、《軍歌》，作報(bào)告;在干部晉升軍銜時(shí)，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動(dòng)機(jī)和有力的教育。
再如，要建立良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導(dǎo)員講課象是父母對(duì)兒女的囑咐，兄長(zhǎng)對(duì)弟妹的教誨一樣，達(dá)到心靈溝通，毫無(wú)芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會(huì)大大增強(qiáng)。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部?jī)?yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵(lì)著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無(wú)疑說明了文化教育功能，而這一點(diǎn)在有些單位卻沒有被認(rèn)識(shí)和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時(shí)間用的樂器統(tǒng)一放置到倉(cāng)庫(kù)里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個(gè)人擁有收音機(jī);更有甚至還把全國(guó)公開發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書刊，有點(diǎn)驗(yàn)時(shí)收繳。對(duì)此，我們一方面要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，堵塞不健康書刊、影視制品流入部隊(duì)的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過文藝演唱、歌詠比賽、讀書活動(dòng)、影視評(píng)論等，寓教于樂，培養(yǎng)廣大官兵對(duì)美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導(dǎo)。思想政治教育作為一種說理藝術(shù)，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說到心目中合格的政工干部形象時(shí)，90%的戰(zhàn)士認(rèn)為干部言行一致是最重要一條。
許多同志感到，政治教育要增強(qiáng)說服力，必須使官兵在教育中聽到和在實(shí)際生活中感受到能對(duì)上號(hào)，否則，講得再好也難以讓戰(zhàn)士信服。三是教育與解決實(shí)際問題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強(qiáng)烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時(shí)受阻，旅政治機(jī)關(guān)了解此事后，通過發(fā)函，派人與當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門進(jìn)行核實(shí)，重新補(bǔ)辦了手續(xù)，使這一關(guān)系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來(lái)，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問題，旅里積極取得地方司-法-部門的支持，圓滿解決了11件，維護(hù)官兵的合法權(quán)益。作為當(dāng)事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認(rèn)為，官兵的很多思想問題往往是由于實(shí)際問題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟(jì)困難問題，家庭涉法問題，優(yōu)撫問題和個(gè)人發(fā)展問題等等，組織出面幫助解決了，對(duì)戰(zhàn)士是一種教育。即使一時(shí)不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過程看，教育具有引導(dǎo)功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強(qiáng)部隊(duì)的全面管理結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來(lái)思考，通過教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎(chǔ)，通過管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習(xí)慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進(jìn)和保證部隊(duì)的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長(zhǎng)。
從調(diào)查情況看，各級(jí)對(duì)教育的指導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)上、工作上、職責(zé)上都存在一些問題，與新形勢(shì)下思想政治教育的新要求不相適應(yīng)，當(dāng)前要注意處理好以下三個(gè)關(guān)系。第一，目標(biāo)與過程的關(guān)系。目標(biāo)是努力的方向，是最終結(jié)果，過程是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標(biāo)輕過程，把目標(biāo)定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠(yuǎn)，難以捉摸，無(wú)從下手。當(dāng)然“四有”新人的大目標(biāo)必須堅(jiān)持，關(guān)鍵是怎樣把大目標(biāo)具體化，如，有些部隊(duì)提出“三好”目標(biāo)，即做軍營(yíng)的好戰(zhàn)士，社會(huì)的好公民，父母的好孩子。這樣的目標(biāo)，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關(guān)系?，F(xiàn)在基層教育中的一個(gè)通病是要么道理講的很大很空，云里來(lái)霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽不信，解除不了心中疑慮;要么低級(jí)趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅(jiān)持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進(jìn)性所決定的，這一點(diǎn)不能有絲毫的動(dòng)搖，問題是要把握好“度”，這個(gè)“度”就是教育的基調(diào)。
正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進(jìn)性同教育對(duì)象的思想基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、文化程度、理解能力等因素一致起來(lái)，使教育既能引導(dǎo)他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實(shí)踐證明，離開教育基調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育高格調(diào)，會(huì)使政治教育脫離實(shí)際，高高懸在空中;離開高格調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育基調(diào)，會(huì)使教育失去先進(jìn)性。把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”，這是政治教育能否取得成效的關(guān)鍵。第三，標(biāo)準(zhǔn)與措施的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)教育效果的手段，措施是保證教育落實(shí)的手段。現(xiàn)在，一些單位往往把教育標(biāo)準(zhǔn)和措施混為一談。如有的把增考試分?jǐn)?shù)、寫筆記篇數(shù)字?jǐn)?shù)，把上級(jí)是否轉(zhuǎn)發(fā)了經(jīng)驗(yàn)，作為衡量教育的標(biāo)準(zhǔn);重視教育的過程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實(shí)現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問題，重要的是端正教育的指導(dǎo)思想，在此前提下，大膽采用切實(shí)有效的措施，如嚴(yán)格抓好“三個(gè)環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識(shí)競(jìng)賽等，這樣教育就能達(dá)到預(yù)期的目的。
部隊(duì)政治教育教案篇二十二
習(xí)主席對(duì)思想政治教育高度重視，圍繞增強(qiáng)思想政治教育時(shí)代性和感召力作出了一系列重要論述，特別是針對(duì)部隊(duì)官兵反映的學(xué)習(xí)過程中的口號(hào)化、標(biāo)簽化、簡(jiǎn)單化、強(qiáng)壓式等問題，要求部隊(duì)區(qū)分層次、突出重點(diǎn)，防止上下一般粗、“一鍋煮”，防止形式主義。這些重要指示為抓好部隊(duì)思想政治教育指明了方向、提供了遵循。部隊(duì)各級(jí)黨委和政治工作機(jī)關(guān)一定要高度重視、認(rèn)真籌劃、嚴(yán)密組織，確保思想政治教育取得實(shí)效。黨的十九大報(bào)告確定在全軍部隊(duì)開展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，政治性強(qiáng)、意義重大、特點(diǎn)突出，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期部隊(duì)政治工作的一項(xiàng)重大任務(wù)，各級(jí)一定要提高站位、聚焦中心，緊盯問題、破解難題，推進(jìn)教育不斷深入發(fā)展，為履行新時(shí)代我軍使命任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。
“教育不僅要把筐裝滿，更要把燈點(diǎn)亮”，著力破解入腦入心不夠的問題。
思想政治教育是在人的頭腦中搞建設(shè)的一項(xiàng)靈魂工程。官兵頭腦就像一塊土地，不長(zhǎng)莊稼就長(zhǎng)草，必須通過堅(jiān)持不懈的思想政治教育，持續(xù)抓好科學(xué)理論和先進(jìn)文化武裝，著力在撬動(dòng)官兵心靈、滋潤(rùn)官兵心田、觸及官兵靈魂上下功夫，按照“四有”新時(shí)代革命軍人的樣子改造官兵、塑造官兵。當(dāng)前，一些單位在教育中還存在著“重內(nèi)容完成輕思想轉(zhuǎn)化，重死記硬背輕消化吸收，重集體灌輸輕個(gè)體培育”等問題，教育搞得不少、但打下烙印不多的現(xiàn)象，值得我們很好地總結(jié)和反思。提高教育實(shí)效，必須抓好抓實(shí)影響教育成效的重要步驟、把好提高教育質(zhì)量的幾個(gè)重要關(guān)口。一要抓住教員隊(duì)伍這個(gè)關(guān)鍵。毛主席早就說過，“一個(gè)軍事學(xué)校，最重要的問題，是選擇校長(zhǎng)教員和規(guī)定教育方針”，注意解決那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)。在教員隊(duì)伍培養(yǎng)上，要按照固化主體隊(duì)伍、建強(qiáng)兼職隊(duì)伍、拓展領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的思路，一方面挖潛內(nèi)部資源，軍師級(jí)單位每年要舉辦“四會(huì)”政治教員培訓(xùn)式比武，加大參與數(shù)量，擴(kuò)大比武規(guī)模，提高培訓(xùn)層次，增強(qiáng)主體教員隊(duì)伍“四會(huì)”能力;旅團(tuán)要充分利用“指導(dǎo)員之家”“政工夜校”等平臺(tái)，采取領(lǐng)導(dǎo)幫帶、經(jīng)驗(yàn)交流、集中培訓(xùn)、難題會(huì)診、試講示教等方式，搞好經(jīng)常性培訓(xùn)。另一方面善于借助外力，定期組織政治教員走出去進(jìn)行外學(xué)外訓(xùn)、到部隊(duì)代職鍛煉，不斷增強(qiáng)他們管思想抓教育的基本素質(zhì)和能力。同時(shí)要充分挖掘借助軍地院校、地方黨政機(jī)關(guān)資源力量，采取走出去見學(xué)、請(qǐng)進(jìn)來(lái)幫教等方法，開闊部隊(duì)教學(xué)骨干的視野、提高部隊(duì)教學(xué)骨干的思想理論水平和授課能力。二要把好備課授課重點(diǎn)環(huán)節(jié)。守好課堂教育主陣地，必須向課堂教育要質(zhì)量，確保每堂課都有生氣、接地氣、聚人氣。備課授課要落實(shí)“課前調(diào)研、集中審課、推門聽課、群眾評(píng)課”四項(xiàng)機(jī)制，堅(jiān)決杜絕“代替?zhèn)湔n，復(fù)制粘貼、照搬照抄，一份教案用多年”等現(xiàn)象。課堂上，要善于用活潑的形式吸引官兵、用樸實(shí)的語(yǔ)言拉近與官兵的距離、用豐富的事例講明道理，防止大而化之、舍近求遠(yuǎn)。要提倡抬起頭來(lái)講課，防止照本宣科、“讀”課“念”課，切實(shí)回答好官兵思想上的疑惑、內(nèi)心里的困惑。三要找準(zhǔn)解決問題的突破口。聯(lián)系實(shí)際解決問題，是所有教育活動(dòng)都必須遵循的一條基本原則。教育既要灌輸基本理論，提高官兵思想理論素養(yǎng)，幫助官兵樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，明白立身處世做人的基本道理，學(xué)會(huì)分析認(rèn)識(shí)解決問題的正確方法;又要聚焦官兵思想和實(shí)際問題，拉直官兵心中的問號(hào)，解除官兵思想的困惑，在回應(yīng)利益訴求、主動(dòng)幫困解難中增強(qiáng)教育的溫度和真情實(shí)感。要提高教育的層次和格調(diào)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以先進(jìn)的文化熏陶人、以高尚的精神塑造人、以正面的能量激勵(lì)人，既不能以搞教育代替解決實(shí)際問題，也不能用解決實(shí)際問題代替思想教育工作，更不能用小恩小惠、封官許愿糊弄官兵。官兵出了問題要全面客觀地分析原因，不能把一些不該由教育解決的、教育解決不了、光靠教育解決不好的問題強(qiáng)加給教育，不能把教育當(dāng)成“萬(wàn)能鑰匙”“擋箭牌”，切實(shí)歸正教育本能，增強(qiáng)教育的及時(shí)性、針對(duì)性、有效性。
“教育不僅要解思想之惑，更要答勝戰(zhàn)之問”，著力破解聚焦打仗不力的問題。
習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦。思想政治教育必須把服務(wù)備戰(zhàn)打仗作為鮮明導(dǎo)向和根本任務(wù)。當(dāng)前，“和平積習(xí)”“二八現(xiàn)象”在一些單位還比較突出，不愿、不敢、不善于想打仗、謀打仗、抓打仗的現(xiàn)象還比較突出。有的士官留隊(duì)、干部晉升的出發(fā)點(diǎn)考慮個(gè)人利益多，考慮為打仗利打仗的需要少。有的單位教育和訓(xùn)練相互脫節(jié)，把官兵的精氣神轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力成效不明顯，官兵缺乏赴戰(zhàn)的準(zhǔn)備、勝戰(zhàn)的本領(lǐng)、敢戰(zhàn)的膽氣。加強(qiáng)部隊(duì)思想政治教育，必須注重破解這些問題，努力提高思想政治教育對(duì)戰(zhàn)斗力的貢獻(xiàn)率。一要深扎“從軍報(bào)國(guó)、一心向戰(zhàn)”的思想根子。要把當(dāng)兵打仗作為終身課題，兵之初、官之初、入黨之初就要把當(dāng)兵打仗作為必修的第一課，切實(shí)講清為什么當(dāng)兵、入黨干什么、當(dāng)干部意味著什么，增強(qiáng)官兵的使命感責(zé)任感。新兵入伍、選取士官、干部晉升都要簽訂“當(dāng)兵為打仗、打仗我先上”的承諾，個(gè)人述職時(shí)要把“我為打仗做了什么”作為重點(diǎn)加以匯報(bào)，講清圍繞打仗做了哪些工作、取得了什么成效、有什么貢獻(xiàn)等，把當(dāng)兵就要履行打仗之責(zé)烙在腦海中。二要錘煉“一不怕苦、二不怕死”的血性膽氣。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出，和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。練兵貴在練氣。無(wú)氣不足以勇，少氣不成其師，氣是人之本、軍之魂。實(shí)現(xiàn)建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍目標(biāo)，要求政治工作和政治教育必須把大力培育官兵的“虎狼之氣”作為重要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這既是政治工作和政治教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是“能打仗、打勝仗”的必然要求。要廣泛開展讀紅色經(jīng)典、學(xué)英模事跡、講紅色故事、看紅色影視活動(dòng)，組織踏訪戰(zhàn)斗遺址、祭掃烈士陵園、拜謁英雄紀(jì)念碑，常態(tài)開展短小精悍、豐富多彩的挑戰(zhàn)性、對(duì)抗性、實(shí)戰(zhàn)性比武競(jìng)賽活動(dòng)。要把心理行為訓(xùn)練納入軍事訓(xùn)練計(jì)劃，讓官兵在實(shí)打?qū)嵉膶?duì)抗、硬碰硬的較量、真對(duì)真的比拼中經(jīng)受磨礪考驗(yàn)、砥礪血性膽魄。三要營(yíng)造“大練兵、大備戰(zhàn)”的礪戰(zhàn)氛圍。要注重遴選具有濃郁戰(zhàn)斗氣息的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、戰(zhàn)史戰(zhàn)例和士兵格言進(jìn)燈箱、入櫥窗、上展板，用好軍營(yíng)廣播等媒體平臺(tái)，積極播報(bào)反映練兵動(dòng)態(tài)、訓(xùn)練典型的文字、聲音和視頻，鼓勵(lì)官兵在訓(xùn)練場(chǎng)上、比武場(chǎng)上把戰(zhàn)斗口號(hào)喊起來(lái)、把戰(zhàn)斗歌曲唱起來(lái)、把戰(zhàn)斗激情激發(fā)出來(lái)，使官兵一走進(jìn)軍營(yíng)就能感受到濃濃的戰(zhàn)斗氣息。要廣泛開展“學(xué)戰(zhàn)史、學(xué)戰(zhàn)例、學(xué)戰(zhàn)將”活動(dòng)，各級(jí)圖書館、閱覽室每年要訂閱軍事題材的報(bào)刊和書籍，使官兵在耳濡目染中掌握戰(zhàn)史、精通戰(zhàn)例、熟悉戰(zhàn)將，激發(fā)戰(zhàn)斗熱情。
“教育不僅要有意義，更要有意思”，著力破解形式方法不活的問題。
習(xí)主席指出，“人民軍隊(duì)的力量來(lái)自改革創(chuàng)新，人民軍隊(duì)必須勇于改革、善于創(chuàng)新，任何時(shí)候任何情況下都永不僵化、永不停滯”。當(dāng)前，官兵成分結(jié)構(gòu)、文化層次、興趣愛好等都發(fā)生了深刻變化，部隊(duì)教育模式與官兵教育需求之間不相適應(yīng)的問題是教育的主要矛盾。解決好思想政治教育貼不緊、跟不上、做不實(shí)的問題，關(guān)鍵在于改進(jìn)創(chuàng)新教育形式和方法，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。一是微課教育要普遍化。要在堅(jiān)持課堂教育主陣地的同時(shí)，注重發(fā)揮微教育的助推器功能，構(gòu)建微力量、微內(nèi)容、微方法、微激勵(lì)四位一體的“微教育”體系，廣泛運(yùn)用微演講、微節(jié)目、微動(dòng)漫、微電影、微閱讀、微討論、微廣播、微訪談等多種手段，將復(fù)雜內(nèi)容、抽象理論簡(jiǎn)單化具體化大眾化，實(shí)現(xiàn)“開小口挖深井”效果。二是儀式教育要常態(tài)化。要探索開展新兵授銜授槍、入黨宣誓、開訓(xùn)動(dòng)員、任命和晉職晉銜、退役告別軍營(yíng)、立功受獎(jiǎng)表彰、授裝列裝、重大節(jié)日升國(guó)旗等儀式教育，規(guī)范內(nèi)容程序、固化形成制度，讓官兵在身臨其境中凈化思想靈魂、催生使命責(zé)任。三是分層教育要規(guī)范化。教育中“一鍋煮”導(dǎo)致的結(jié)果就是有的人吃不飽、有的人吃不了。必須加強(qiáng)分類指導(dǎo)、分層施教，做到對(duì)象上區(qū)分層次、內(nèi)容上分解細(xì)化、方法上對(duì)癥下藥，防止和克服“齊步走”“大鍋飯”，切實(shí)提高教育的精準(zhǔn)度針對(duì)性。四是軍民共育要有序化。要形成部隊(duì)—社會(huì)—家庭共育機(jī)制，官兵休假探親離隊(duì)時(shí)，要向家人通報(bào)離隊(duì)時(shí)間、注意事項(xiàng)和有關(guān)要求，歸隊(duì)時(shí)要了解休假期間現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、有無(wú)違紀(jì)違法情況。年終歲末，要向干部家屬寄發(fā)家庭助廉信和慰問信，促使形成共管共育良好家風(fēng)。官兵有重大突出表現(xiàn)立功授獎(jiǎng)時(shí)，要開展“家鄉(xiāng)媒體進(jìn)軍營(yíng)”活動(dòng)，形成“部隊(duì)當(dāng)?shù)湫?、家鄉(xiāng)揚(yáng)美名、退伍得實(shí)惠”的生動(dòng)局面。
“教育不僅要走心，更要走新”，著力破解時(shí)代性不強(qiáng)的問題。
習(xí)主席深刻指出,政治工作過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)，就過不了時(shí)代關(guān)。開放的時(shí)代沒有封閉的軍營(yíng)。當(dāng)前，大部分官兵都有智能手機(jī)，喜歡用手機(jī)上網(wǎng)、交流互動(dòng)，可以說，手機(jī)綁架了生活、改變了習(xí)慣、肢解了時(shí)間。政治工作的貢獻(xiàn)率和增長(zhǎng)點(diǎn)在網(wǎng)上，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最大變量在網(wǎng)上，抓好網(wǎng)絡(luò)教育已成為重要的時(shí)代課題。近年來(lái)，各級(jí)在這方面想了一些辦法，但還沒有充分利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)寶貴陣地，在主動(dòng)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)、引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)牽引官兵思想上差距還比較大。要改變網(wǎng)絡(luò)教育忽冷忽熱的交替反復(fù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)“要我用”到“我要用”的根本轉(zhuǎn)變，就要把手段創(chuàng)新與內(nèi)涵創(chuàng)新統(tǒng)一好，在打造“精品力作”上下功夫。一要建強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)配套體系。旅團(tuán)可適度引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，大膽借鑒運(yùn)用oto、慕課等模式，在強(qiáng)軍網(wǎng)打造在線學(xué)習(xí)、在線教育、在線考評(píng)、在線服務(wù)、在線娛樂平臺(tái)，把網(wǎng)絡(luò)教育搞得新穎扎實(shí)活躍。要推進(jìn)新一輪網(wǎng)絡(luò)線路升級(jí)改造，使強(qiáng)軍網(wǎng)網(wǎng)速能夠媲美互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)速，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、強(qiáng)軍網(wǎng)、手機(jī)移動(dòng)網(wǎng)三網(wǎng)融合，使官兵上網(wǎng)用網(wǎng)更快捷方便經(jīng)常。二要用足網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源。要鼓勵(lì)官兵關(guān)注“向黨看齊”“學(xué)習(xí)中國(guó)”“求是”等公眾號(hào)，及時(shí)推薦優(yōu)秀文章、學(xué)習(xí)資料等，讓官兵及時(shí)接受正能量感染熏陶。要探索推動(dòng)數(shù)字化“學(xué)習(xí)軍營(yíng)”建設(shè)，引進(jìn)智能圖書館，鏈接地方網(wǎng)上圖書資源庫(kù)，將數(shù)字圖書、電子報(bào)刊、紅色教材等資料下載至智能手機(jī)，隨身攜帶、隨營(yíng)流動(dòng)、隨時(shí)學(xué)習(xí)。三要抓實(shí)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。要通過網(wǎng)上問卷摸實(shí)情、網(wǎng)上聊天察兵意等方法，了解掌握黨和國(guó)家重大政策出臺(tái)、國(guó)際形勢(shì)發(fā)生變化時(shí)官兵思想動(dòng)態(tài)，梳理傾向性思想問題，找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)。要圍繞社會(huì)炒作的敏感問題和官兵關(guān)注的熱點(diǎn)問題，及時(shí)在網(wǎng)上發(fā)布權(quán)威信息，搶占教育先機(jī)，防止網(wǎng)上不良信息侵蝕，真正用“數(shù)據(jù)鏈”加固“生命線”。
部隊(duì)政治教育教案篇二十三
摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以極其迅猛的速度在全球得到了普及。人們通過網(wǎng)絡(luò)頻繁地在網(wǎng)上交流活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)不僅流行于虛擬空間，也滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)部隊(duì)進(jìn)行思想政治教育，這給部隊(duì)思想政治教育帶來(lái)了思考和挑戰(zhàn)。
1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育讓思想政治教育模式更新。新華網(wǎng)2010年1月5日：中共中央政治局常委、中央處書記、國(guó)家副書記習(xí)近平通過全國(guó)基層黨建手機(jī)信息系統(tǒng)，向全國(guó)100萬(wàn)名基層黨組織書記、大學(xué)生“村官”發(fā)出問候短信：“全國(guó)基層黨建工作手機(jī)信息系統(tǒng)今天正式開通！我代表黨中央，向全國(guó)的基層黨組織書記、大學(xué)生村官致以親切的問候！習(xí)近平”，引起了廣大基層黨建工作的強(qiáng)烈反響。這是我黨利用新型信息平臺(tái)對(duì)基層黨建的思想政治教育的重要體現(xiàn)。在部隊(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育，主要就是通過政治教育授課、個(gè)別談心等方式方法進(jìn)行，受時(shí)間、地點(diǎn)、授課人員素質(zhì)等條件的制約，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使部隊(duì)基層思想政治教育渠道更寬泛，速度更快捷、方法更加靈活多樣，打破了時(shí)間、地域的限制。與傳統(tǒng)思想政治教育的單向傳播或灌輸不同，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育突出官兵的雙向或多向互動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)教育中，每一個(gè)個(gè)體都是自由而平等的，思想政治教育者在教育過程中不再以權(quán)威自居，平等地與受教者進(jìn)行討論與交流。由于網(wǎng)絡(luò)教育改變了以往思想政治教育單向教育的傳統(tǒng)做法，“換位”教育，將極大地激發(fā)教育者和受教育者雙方的積極性，也會(huì)明顯增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果。
2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育讓思想政治教育傳播更快。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，能夠迅速傳播到達(dá)每個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端。部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要主動(dòng)跟進(jìn)服務(wù)，切實(shí)發(fā)揮服務(wù)保證作用。2012年6月16日，神州九號(hào)于18點(diǎn)37分發(fā)射成功后，全軍政工網(wǎng)馬上聯(lián)合總裝政工網(wǎng)和二十基地政工網(wǎng)，在半個(gè)多小時(shí)后推出專題網(wǎng)頁(yè)，從各個(gè)角度全面報(bào)道這一事件，網(wǎng)民在短短一個(gè)小時(shí)后，點(diǎn)擊率就達(dá)到7萬(wàn)多條。增強(qiáng)了官兵的自豪感和自信心，為貫徹主題主線提供了可靠的思想保證和精神動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育改變了信息傳遞的地域限制。各地域的部隊(duì)都能夠第一時(shí)間接收到最新的信息資源。部隊(duì)利用軍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建自己的網(wǎng)站，就可以掌控網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán)。在特殊敏感時(shí)期和重大事件發(fā)生時(shí)，要及早分析研判，全面準(zhǔn)確地把上級(jí)的政策主張、基本態(tài)度、原則立場(chǎng)和采取的工作舉措，最早、最快、最準(zhǔn)地傳遞給廣大官兵，讓思想政治教育能夠及時(shí)有效。
3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育讓思想政治教育資源更廣。部隊(duì)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，得到有效的保存，使得師資力量和信息資料兩種資源的得到整合。打造層次多樣、結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)上教員隊(duì)伍，確保重大課題有專家攻關(guān)，大項(xiàng)教育有教授輔導(dǎo)，一般教育有教育骨干講課。利用網(wǎng)絡(luò)整合各種信息資源，建立網(wǎng)上“圖書館”，并開辦網(wǎng)上學(xué)歷升級(jí)和遠(yuǎn)程教育，從全軍各級(jí)政工網(wǎng)和報(bào)刊視頻上采集轉(zhuǎn)載各種資料和信息，形成較為完善的網(wǎng)絡(luò)教育資料體系，讓廣大官兵能隨時(shí)隨地地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)，滿足成才需求。
1.網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)不足，制約網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的普及。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)建設(shè)是根本保證。只有推動(dòng)部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)的普及，才能有效地推進(jìn)部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新。當(dāng)前基層部隊(duì)已經(jīng)基本設(shè)立了軍營(yíng)網(wǎng)吧，但計(jì)算機(jī)的數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能保證人員通過網(wǎng)絡(luò)受教的需求。再就是，計(jì)算機(jī)發(fā)展更新?lián)Q代速度快，部隊(duì)的計(jì)算機(jī)配置參差不齊，加之計(jì)算機(jī)存在使用壽命的問題，配備不到幾年都已經(jīng)跟不上要求，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)教育手段因?yàn)殡娔X跟不上而不能夠展開。還有部分部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)還沒有覆蓋到位，還無(wú)法利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。即使使用存儲(chǔ)設(shè)備拷貝網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的課件，進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)因?yàn)闆]有聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)，不能夠及時(shí)更新教育內(nèi)容，而不能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)有的特點(diǎn)，教育效果大打折扣。
2.網(wǎng)絡(luò)功能不夠完善，制約網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的多元化。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)多元化的平臺(tái)，不光可以給基層官兵提供一個(gè)授課平臺(tái)，也能夠提供豐富的娛樂平臺(tái)?；鶎硬筷?duì)有其營(yíng)區(qū)封閉性的特點(diǎn)，官兵與外界交流少，日常娛樂項(xiàng)目有限。因此，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)充實(shí)更新文化信息資源，搭建一個(gè)文學(xué)、音樂、影視、游戲、博客、論壇等多種形式，供基層官兵共同娛樂，使其超越單純的搜索信息、提供資料的作用，創(chuàng)建新型教育模式。使基層官兵娛樂身心，排解壓力，增進(jìn)相互溝通，拉近距離，融洽內(nèi)部關(guān)系，將是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要拓展的領(lǐng)域。
3.網(wǎng)絡(luò)骨干人才短缺。制約網(wǎng)絡(luò)思想政治教育延續(xù)性。面對(duì)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，傳統(tǒng)思想政治教育者面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何駕馭網(wǎng)絡(luò)，開展高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，需要思想政治教育者掌握相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是思想政治教育者掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這么簡(jiǎn)單，它需要政工“網(wǎng)管”、技術(shù)研發(fā)、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、遠(yuǎn)程編輯、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)人員形成的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才體系來(lái)提供支撐。網(wǎng)絡(luò)骨干人才的短缺，讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育滯后于網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，無(wú)法有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育高效率、快節(jié)奏的特點(diǎn)。
（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)。
1.推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了大眾生活不可或缺的部分，部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)，也要加快步伐，實(shí)現(xiàn)全軍的網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋，來(lái)推進(jìn)這次思想政治教育的變革。網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋是部隊(duì)全面推行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基礎(chǔ)保障。在實(shí)現(xiàn)部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋的基礎(chǔ)上，積極地創(chuàng)造條件擴(kuò)大基層部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)帶寬，加快網(wǎng)速、擴(kuò)大鏈接，逐步增加基層部隊(duì)計(jì)算機(jī)數(shù)量，最終實(shí)現(xiàn)真正的部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)化，才能有效開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地。
2.加速網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新。網(wǎng)絡(luò)的更新速度日新月異，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要緊跟網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度。探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新形式，建設(shè)內(nèi)容豐富、功能齊全、方便實(shí)用的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的教育系統(tǒng)。只有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，緊貼部隊(duì)形式和官兵的現(xiàn)實(shí)思想，才能不斷完善拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的形式內(nèi)容，才能讓思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代煥發(fā)新的生命力。?3.營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)使用氛圍?，F(xiàn)代的青年官兵思想多元多樣多變，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育模式缺乏興趣，讓教育效果大打折扣。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法靈活、形式多樣，讓官兵自由選擇、自主點(diǎn)播，自發(fā)接受教育，易于被廣大官兵所接受。在網(wǎng)絡(luò)上廣泛開展“讀好書”、“知識(shí)競(jìng)賽”、“崗位練兵”等活動(dòng)，深化網(wǎng)絡(luò)思想政治的多元化發(fā)展，滿足官兵學(xué)習(xí)、娛樂、減壓釋負(fù)等切身需要，形成“人人樂于用網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)教育人人”的濃厚網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。
（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)骨干人才培養(yǎng)。
1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才建設(shè)。要利用好網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育，就要深化軍隊(duì)信息化的建設(shè)。首先要開設(shè)計(jì)算機(jī)技術(shù)授課，讓廣大官兵能夠掌握一定的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)技術(shù)。其次要定期開展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)骨干人才，讓其掌握相對(duì)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。再就要在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)骨干里選取專業(yè)技術(shù)精的骨干，在各級(jí)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)技術(shù)員，讓其在各級(jí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中發(fā)揮特長(zhǎng)，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供技術(shù)保障。
2.加強(qiáng)“網(wǎng)管”隊(duì)伍建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)源頭多，人員復(fù)雜，信息資源真假難辨，網(wǎng)絡(luò)謠言迷惑人心。部隊(duì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有源頭相對(duì)單一，有利于網(wǎng)絡(luò)管控。但是也要求網(wǎng)絡(luò)管理員強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的“陣地”意識(shí)，牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持旗幟鮮明地宣傳黨的科學(xué)理論，大力培養(yǎng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，抵制各種錯(cuò)誤思潮。在網(wǎng)絡(luò)上開辟輿情動(dòng)態(tài)、論壇社區(qū)、軍營(yíng)博客等群眾性教育欄目，用科學(xué)理論、先進(jìn)思想、優(yōu)秀作品占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，形成主流思想導(dǎo)向，讓網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為宣揚(yáng)新理論、傳播新知識(shí)、交流新思想的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
3.推進(jìn)思想政治教育者網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使部隊(duì)基層思想政治教育渠道更寬泛，速度更快捷、方法更加靈活多樣，打破了時(shí)間、地域的限制。與傳統(tǒng)思想教育的單向傳播或灌輸不同，網(wǎng)絡(luò)思想教育突出官兵的雙向或多向互動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)教育中，思想政治教育者在教育過程中不再以權(quán)威自居，平等地與受教者進(jìn)行討論與交流。要求思想政治教育者轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握，探索網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下的思想政治教育新趨勢(shì)，讓思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代煥發(fā)新的生命力。
1.推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化助教。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的“填鴨式”封閉的單向教育時(shí)代將要推出歷史舞臺(tái)，取而代之的是先進(jìn)軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)文化引領(lǐng)下的素質(zhì)教育模式。讓先進(jìn)軍事文化在網(wǎng)絡(luò)上具體化，借助軍事網(wǎng)絡(luò)文化抓思想政治教育，以全新的視角、開放的眼光、開闊的胸襟，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，把厚重的文化資源轉(zhuǎn)化為豐富的教育資源，讓官兵享受“文化大餐”的美味中獲得教化和收益，最終把“填鴨式”的傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式新型教育模式，全面促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效。
2.堅(jiān)持“新觀念”育人。應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的變換，更新思想觀念就是最好的適應(yīng)。要從傳統(tǒng)的“教育管人”的思想中解放出來(lái)，樹立“終身育人”的新的教育觀念，把促進(jìn)官兵全面發(fā)展突出出來(lái)，對(duì)官兵的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)。探索網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下思想政治教育的新趨勢(shì)，讓思想政治教育更有針對(duì)性，滿足不同崗位任務(wù)的官兵都能夠得到發(fā)展；讓思想政治教育更加專業(yè)化，讓官兵能夠?qū)W到感興趣的知識(shí)和技能，提高自身的綜合素質(zhì)。
3.突出“精氣神”建隊(duì)。抓部隊(duì)的精氣神，就是抓部隊(duì)的內(nèi)涵建設(shè)和官兵的素質(zhì)提升。這就要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要立足“建設(shè)有質(zhì)量、部隊(duì)有內(nèi)涵、干部有思路、戰(zhàn)士有素質(zhì)”的“四有”建隊(duì)模式，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)快捷、便利和開放的優(yōu)勢(shì)，加大先進(jìn)文化的元素，增強(qiáng)官兵的文化自信和文化自覺。讓官兵在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中提高素質(zhì)、陶冶情操、激發(fā)斗志，不斷壯大自身的“軟實(shí)力”，在增強(qiáng)內(nèi)涵底蘊(yùn)中提升精氣神。
參考文獻(xiàn)：
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12633185.html】
