四史的讀書報(bào)告（匯總20篇）

報(bào)告的有效性取決于信息的準(zhǔn)確性、論證的合理性和表達(dá)的清晰性。報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確規(guī)范，避免使用冗長(zhǎng)的句子和過(guò)于專業(yè)化的詞匯。小編為大家準(zhǔn)備了豐富的報(bào)告范文，希望能夠滿足大家不同類型報(bào)告的寫作需求。

四史的讀書報(bào)告篇一

要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下稱“四史”）結(jié)合起來(lái)?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。

四史的讀書報(bào)告篇二

歷史是的教科書，也是的清醒劑，學(xué)習(xí)黨史，新中國(guó)史，改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這四史，將成為日后每一位黨員的必修課。

學(xué)有所悟，走心入深，“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)該單單停留在表面，用心閱讀是掌握馬克思主義理論的有效途徑。學(xué)深學(xué)透才能全面準(zhǔn)確把握其真諦真義、思想精華。通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會(huì)，不只看表面歷史事件，更要深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，防止片面化、簡(jiǎn)單化。以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”是要加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)，而不是只求表面成績(jī)好看，在學(xué)習(xí)后要學(xué)以致用，并不斷鞏固樹立正確的歷史觀，使之入心入腦，深入骨血。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鄙钊雽W(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力把感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所得。

【篇二】2021年大學(xué)生四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

通讀黨史，新中國(guó)史，改革開放史，社會(huì)主義發(fā)展史。我深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)，到富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，走向民族復(fù)興的發(fā)展進(jìn)程。

歷史是的教科書，也是的清醒劑。學(xué)四史，我們不僅了解了歷史，還可以以史鑒今，砥礪前行。百年歷程，中國(guó)一步步前進(jìn)與奮斗，努力實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們了解革命先輩的事跡，學(xué)習(xí)他們的奮斗精神，懷揣著夢(mèng)想，逐夢(mèng)前行。作為當(dāng)代青年，吾輩也當(dāng)自強(qiáng)。

如今的我們道路自信，理論自信，制度自信，文化自信不畏任何艱難險(xiǎn)阻；如今的共產(chǎn)黨人風(fēng)雨高歌，砥礪前行也在為全面建成小康社會(huì)做收官之準(zhǔn)備。在建黨100周年之際我們將繼續(xù)為民族復(fù)興而前仆后繼。

【篇三】2021年大學(xué)生四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定我們的理想信念，激發(fā)斗爭(zhēng)精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。

學(xué)習(xí)“四史”,我了解到革命先輩們,初心不改、矢志不渝,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放全國(guó)等艱苦時(shí)期,在改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,敢于面對(duì)曲折,攻克無(wú)數(shù)難關(guān),創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人間奇跡。

作為一名大學(xué)生,在“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程中,我更加清醒地認(rèn)清國(guó)情,以中華民族發(fā)展涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),從中汲取智慧和力量,以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng),以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了學(xué)習(xí)工作的方向、目標(biāo),一定會(huì)不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

四史的讀書報(bào)告篇三

王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問(wèn)的三重境界，即第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒，可以知興替”，從“四史”中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，做到常學(xué)常新。一部黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史；一部新中國(guó)史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。

衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。***總書記曾說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。

眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。

***總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上講到：我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的重大斗爭(zhēng)不會(huì)少。我們必須以越是艱險(xiǎn)越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上，毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得勝利。在面臨時(shí)代變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課。xxx黨委貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，突出xx特色，多措并舉開展了一系列“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

一是搭建“四史”學(xué)**臺(tái)，量身定制“三清單”。xxx面向廣大黨員群眾，打造“線上+線下”學(xué)**臺(tái)，推出“四史”學(xué)習(xí)教育“三清單”，即參考書單、黨課清單、陣地清單，形成了多形式、分層次、全覆蓋的“四史”學(xué)習(xí)教育模式。由中共黨史出版社、當(dāng)代中國(guó)出版社等出版社出版的38套權(quán)威“四史”書單，明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，形成了參考書單。廟通過(guò)邀請(qǐng)黨校老師開展專家黨課、社區(qū)黨校講師宣講、公眾號(hào)上面向基層推送空中微黨課、微測(cè)試等方式形成有影響、有特色的“四史”黨課清單。通過(guò)整合紅色資源，積極聯(lián)系市、區(qū)兩級(jí)紅色文化資源，依托上海黨史教育基地紅色資源，打造陣地清單。

二是創(chuàng)新方式方法，把“四史”教育融入日常活動(dòng)。xxx社區(qū)黨群服務(wù)中心充分發(fā)揮服務(wù)功能，將管詞教育與“四史”學(xué)習(xí)教育，與支部“三會(huì)一課”、主題黨日等相結(jié)合，向全鎮(zhèn)基層黨組織開放黨群活動(dòng)場(chǎng)所，開設(shè)了“三新”黨員教育和支部黨日活動(dòng)兩個(gè)專場(chǎng)活動(dòng)?！捌咭弧碑?dāng)天，以“信仰如山、信念如鐵信心如磐———公號(hào)“老秘帶你寫材料”整理讓初心薪火相傳”把使命永擔(dān)在肩，重溫入黨誓詞為主題，組織黨員們共同觀看了《數(shù)說(shuō)中共一大》微視頻、《奮祖爭(zhēng)先新時(shí)代》xxx改革開放40周年圖片展，傾聽了老黨員入黨初心、聆聽了“三新”黨員代表的故事，動(dòng)靜結(jié)合，豐富了“四史”學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)涵。xxx緊扣“不忘初心，牢記使命”，個(gè)性化開展支部主題黨日活動(dòng)，形成了以誓詞教育為主線，觀看紅色電影、表彰疫情防控先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，開展防疫微故事宣講、黨員互動(dòng)交流，99周年黨員心愿留言等為補(bǔ)充的“1+n”黨員教育模板，進(jìn)一步豐富了黨員教育內(nèi)涵，深化了“四史”學(xué)習(xí)教育成效，增強(qiáng)了黨員的責(zé)任感。光榮感和使命感。

三是聚焦青少年“四史”學(xué)習(xí)，筑牢信仰根基。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志?！眻F(tuán)員青年是國(guó)家未來(lái)的希望，是社會(huì)進(jìn)步的根基。為進(jìn)一步切強(qiáng)青年思想教育引領(lǐng)，xxx團(tuán)委以“學(xué)四史，踐初心，礪青春，勇?lián)?dāng)”為主題開展了豐富多彩的主題團(tuán)日活動(dòng)。通過(guò)邀請(qǐng)鎮(zhèn)武裝部的青年干部及中鐵上海工程局團(tuán)委負(fù)責(zé)人分別結(jié)合軍史、改革開放史，以及個(gè)人經(jīng)歷和工作實(shí)踐進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育的宣講，引導(dǎo)青年思考如何把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，在新時(shí)代為黨、為祖國(guó)、為人民、為xx多作貢獻(xiàn)，激發(fā)了廣大團(tuán)員青年的愛國(guó)主義情懷。團(tuán)委聯(lián)合青少年社工進(jìn)行了，”關(guān)愛相伴，益路同行”微心愿認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)的介紹和發(fā)布，號(hào)召青年們切實(shí)將學(xué)習(xí)“四史”的成果轉(zhuǎn)化為關(guān)愛身邊人、回饋社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)履行社區(qū)責(zé)任、踐行志愿精神、發(fā)揚(yáng)關(guān)愛困難群體人民至上”的為民情懷。在鎮(zhèn)團(tuán)委廣泛宣傳發(fā)動(dòng)下，來(lái)自xx條云南學(xué)生及xx條xx社區(qū)學(xué)生的“微心愿”都已點(diǎn)亮。

四是汲取智慧，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。為扎實(shí)推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，x**黨委舉行“四史“學(xué)習(xí)教育學(xué)史讀書活動(dòng)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)學(xué)、促學(xué)的示范引領(lǐng)作用。在學(xué)習(xí)”四史”過(guò)程中始終以“原汁原味”?！耙娦幸娦А睘樽谥迹瑢W(xué)真史正史，進(jìn)一步堅(jiān)定黨員干部的理想信念和政治立場(chǎng)。通過(guò)將“四史”學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)用歷史方法，歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，**發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)治理堵點(diǎn)。同時(shí)以結(jié)果為導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)教育成果體現(xiàn)到實(shí)際工作中，切實(shí)將人民城市建設(shè)的工作要求轉(zhuǎn)化為緊緊依靠人民不斷造福人民的務(wù)實(shí)行動(dòng)，認(rèn)真踐行“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念。鎮(zhèn)社區(qū)黨群服務(wù)中心、社區(qū)黨校、xx家村居基層黨群服務(wù)站充分發(fā)揮黨群服務(wù)陣地作用，督促基層黨員積極參與常態(tài)化疫情防控、社會(huì)治理創(chuàng)新、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境等工作，重點(diǎn)圍繞群眾關(guān)心的"老小舊遠(yuǎn)”問(wèn)題，謀新策、出實(shí)招，探索建立長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)推動(dòng)黨建引領(lǐng)下的社會(huì)治理和為民服務(wù)工作取得實(shí)效。

大學(xué)生四史論文3000字。

四史的讀書報(bào)告篇四

學(xué)習(xí)的目的是為了更好的推動(dòng)自身工作，作為一名國(guó)企基層黨員，通過(guò)四史學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了理想和信念，充滿了信心和勇氣。百合花項(xiàng)目交割后，公司當(dāng)前正處于快速發(fā)展時(shí)期，寰宇的發(fā)展壯大和“卓越·共享”的企業(yè)文化使員工擁有了廣闊的發(fā)展空間，在這樣一個(gè)大有可為的時(shí)代，在這樣一個(gè)大有可為的公司里，我們要把握機(jī)遇，堅(jiān)定信念，鼓足干勁，敢于創(chuàng)新，矢志奮斗，必將大有所為。在日常工作中，要主動(dòng)深入一線，做好黨員聯(lián)絡(luò)工作，傾聽群眾聲音，提高服務(wù)意識(shí)，實(shí)打?qū)嵉臑閱T工解決問(wèn)題;要圍繞中心工作，立足本崗位，創(chuàng)新工作思路和方法，提升新形勢(shì)下的工作水平;要充分發(fā)揮黨員先鋒帶頭作用，敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn);要圍繞卓越班組建設(shè)、愛心安全文化、風(fēng)控文化建設(shè)等深入推進(jìn)各項(xiàng)工作，確保全年目標(biāo)任務(wù)的完成。

通過(guò)四史學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到如今生活是多么的來(lái)之不易，共產(chǎn)黨人一路走來(lái)是多么的艱辛，我們應(yīng)該慶幸生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，銘記歷史的同時(shí)，更要承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，唯有腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，勇于創(chuàng)新，敢于突破，把既定的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在新時(shí)代走出勝利之路。

四史的讀書報(bào)告篇五

四史概括。

黨史：開天辟地、可歌可泣。

“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族身處“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”，面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。在歷史的大浪淘沙中，在各種力量的反復(fù)較量中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。

100年來(lái)，從上海石庫(kù)門、嘉興南湖啟航的小小紅船，承載著人民的重托、民族的希望，越過(guò)激流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪?！鞍倌昵∈秋L(fēng)華正茂”，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政70多年、擁有9100多萬(wàn)黨員的世界最大政黨，贏得了14億多中國(guó)人民廣泛支持和衷心擁護(hù)。

如何認(rèn)識(shí)和把握黨的百年歷史？今年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上用“矢志踐行初心使命的一百年、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年”這“三個(gè)一百年”作出精辟概括，滿懷自豪地指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡?！?/p>

——矢志踐行初心使命的一百年。我們黨從誕生的那一天起，就同中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，義無(wú)反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。100年來(lái)，從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這100年間，我們黨初心不改、矢志不渝，始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)堅(jiān)毅前行，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

——篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。絕處逢生的萬(wàn)里長(zhǎng)征、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、白手起家的新中國(guó)建設(shè)、艱難曲折的社會(huì)主義探索、跋山涉水的改革開放、氣勢(shì)恢宏的新時(shí)代……在百年奮斗中，我們黨嘗盡了艱難困苦，披荊斬棘、砥礪前行，干了革命、建設(shè)、改革三件大事，作出三大歷史貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)三個(gè)偉大飛躍，書寫了光照千秋的雄偉詩(shī)篇。這100年，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的鮮血、汗水與淚水，充滿著苦難、輝煌與勝利，是中華民族發(fā)展史上璀璨奪目的壯麗篇章，為我們繼續(xù)奮勇前進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

——?jiǎng)?chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。完成新民主主義革命，建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)改革開放偉大革命，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)勝利在望，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將如期實(shí)現(xiàn)……在我們黨100年的歷史征程上，一個(gè)勝利接著一個(gè)勝利，一座里程碑連著一座里程碑。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開啟，由此奮斗到2035年，我們黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并在這個(gè)基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林！

“沒(méi)有任何一支政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬(wàn)群眾不斷走向勝利?！遍_展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)黨史，就是要引導(dǎo)全黨全社會(huì)進(jìn)一步了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是完全正確的，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

新中國(guó)史：滄海桑田、換了人間。

1949年10月1日，天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了！經(jīng)歷了近代以來(lái)100多年苦難斗爭(zhēng)的中國(guó)人民，終于迎來(lái)中華民族浴火重生的曙光。

70年后，同樣是在天安門城樓上，習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告：今天，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐！

“一唱雄雞天下白?！敝腥A人民共和國(guó)的誕生，使億萬(wàn)中國(guó)人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的基礎(chǔ)上，滿懷豪情開始了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的新征程。70多年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力大幅提升。

——經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升。新中國(guó)在滿目瘡痍、百?gòu)U待興的爛攤子上，用短短幾十年時(shí)間建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，從一個(gè)一窮二白的國(guó)家躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎，經(jīng)濟(jì)總量跨上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階。中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地劃上了句號(hào)，千百年來(lái)的小康憧憬不再是空想。

——人民生活極大改善。中國(guó)人民徹底告別了忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓的日子，由溫飽不足邁進(jìn)全面小康。中國(guó)已建立起世界上最大的民生保障網(wǎng)，人均預(yù)期壽命從新中國(guó)成立前的35歲增長(zhǎng)到77歲，從新中國(guó)成立前文盲占八成發(fā)展到高等教育進(jìn)入普及化階段，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬(wàn)美元，居民人均可支配收入比新中國(guó)成立前增長(zhǎng)近60倍，成為世界上中等收入人口最多的國(guó)家。

——大事難事接連辦成。三峽工程、青藏鐵路、港珠澳大橋，南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)、雄安新區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、自由貿(mào)易港，嫦娥奔月、北斗開通、火星著陸、高鐵成網(wǎng)……中華大地上不斷涌現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

——社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。從幾千年歷史深處走來(lái)的文明大國(guó)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)出新的時(shí)代光彩，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，多樣化、多層次、多方面的需求日益得到滿足，社會(huì)活力競(jìng)相迸發(fā)，百姓和順、城鄉(xiāng)和美、社會(huì)和諧的動(dòng)人景象處處呈現(xiàn)。

——國(guó)際地位空前提高。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，先后同180個(gè)國(guó)家建交，全面加入了主要的政府間國(guó)際組織，建立了100多對(duì)伙伴關(guān)系，構(gòu)建起遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，高質(zhì)量共建“一帶一路”，世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者作用充分發(fā)揮。

“中國(guó)的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。”經(jīng)過(guò)幾代人的接續(xù)努力，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)更加接近。開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)新中國(guó)史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)、倍加珍惜我們?nèi)〉玫臍v史性成就，從社會(huì)主義現(xiàn)代化整體進(jìn)程把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)堅(jiān)定前行。

改革開放史：趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

1978年12月18日，在中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)歷史上都是載入史冊(cè)的重要日子。這一天，我們黨召開具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

如同春雷喚醒大地、久旱等來(lái)甘霖，一個(gè)古老民族積蓄已久的巨大創(chuàng)造熱情，以此為起點(diǎn)，一路浩浩蕩蕩奔涌向前、盡情釋放。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種世所罕見的艱難險(xiǎn)阻，黨和人民事業(yè)在不斷深化改革中大踏步向前邁進(jìn)。

2013年11月，我們黨召開具有劃時(shí)代意義的十八屆三中全會(huì)，對(duì)全面深化改革作出總部署、總動(dòng)員。以此為新的起點(diǎn)，在習(xí)近平總書記親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮下，全黨全國(guó)各族人民以前所未有的力度系統(tǒng)整體推進(jìn)全面深化改革，啃下一塊又一塊硬骨頭，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)激流險(xiǎn)灘，改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)，開放全面擴(kuò)大、多層布局、深入展開，開創(chuàng)了以改革開放推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的新局面。

改革開放40多年來(lái)，從開啟新時(shí)期到進(jìn)入新時(shí)代，我們黨解放思想、實(shí)事求是，帶領(lǐng)人民大膽地試、勇敢地改，闖出了一片新天地，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌，激蕩起民族復(fù)興的蓬勃?dú)庀蟆?/p>

改革開放，是一系列制度的變革、一系列觀念的更新、一系列行動(dòng)的合力，是不舍晝夜、勇猛精進(jìn)的上下求索。從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”，從“摸著石頭過(guò)河”到“殺出一條血路”，從“逢山開路，遇水架橋”到“敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”，從破除體制機(jī)制弊端到打破利益固化藩籬，從破解發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題到推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代……改革開放這場(chǎng)“中國(guó)的第二次革命”帶來(lái)的“史詩(shī)般的進(jìn)步”，極大改變了中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍！中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！

習(xí)近平總書記深刻指出：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)改革開放史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功開辟、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的光輝歷程，深刻認(rèn)識(shí)改革開放的歷史意義、偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)高舉改革開放旗幟，按照新時(shí)代全面深化改革的總目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，一棒接著一棒跑下去，創(chuàng)造新的更大奇跡。

社會(huì)主義發(fā)展史：曲折探索、生機(jī)蓬勃。

“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。”2018年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上，習(xí)近平總書記以寬廣的歷史視野對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和形成作出精辟總結(jié)和概括。

江河萬(wàn)里，必有其源。中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)于改革開放新時(shí)期，建立在我們黨進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)奮斗的基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在，已有500多年時(shí)間，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程，正在從20世紀(jì)80年代末90年代初的挫折中奮起振興。19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會(huì)主義國(guó)家誕生，科學(xué)社會(huì)主義由此從一國(guó)實(shí)踐走向多國(guó)發(fā)展。

新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但黨在這一時(shí)期取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在改革開放新時(shí)期，我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，成功開創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展歷程深刻表明，馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義具有無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，日益煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義必然代替資本主義是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義從艱辛探索、創(chuàng)立發(fā)展到不斷完善進(jìn)程中所蘊(yùn)含的歷史規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命一以貫之進(jìn)行下去。

黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，鐫刻著我們黨的拼搏奮斗歷程，見證著新中國(guó)的發(fā)展壯大，書寫著改革開放的輝煌成就，彰顯著社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，融匯于今天波瀾壯闊的新時(shí)代。歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期，“四史”的新篇章正在中國(guó)人民手中創(chuàng)造。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的系列重要論述，準(zhǔn)確把握“四史”的主題主線、主流本質(zhì)，從“四史”中汲取前進(jìn)智慧和力量，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心使命，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化形成的重大理論成果，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神，全黨全國(guó)各族人民一定能滿懷信心走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大新征程！

重要地標(biāo)、重大事件、重要精神總結(jié)（部分）。

——上海中共一大會(huì)址、嘉興南湖紅船：中國(guó)共產(chǎn)黨在這里誕生。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）開幕，后因暗探襲擾，轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖游船上舉行。這次大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新，中國(guó)共產(chǎn)黨的壯闊征程就此起航。

——井岡山：中國(guó)革命的搖籃。

1927年，大革命失敗后，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)走上江西井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1965年5月22日，毛澤東同志重上井岡山，感慨道：“沒(méi)有井岡山過(guò)去艱苦卓絕的奮斗，就不會(huì)有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來(lái)的?。　?/p>

——于都：中央紅軍長(zhǎng)征從這里出發(fā)。

1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，黨中央、中革軍委率中央紅軍踏上戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫征程，開始了艱難曲折的偉大長(zhǎng)征。江西于都，正是中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地。

——照金：陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始之地。

20世紀(jì)30年代初，在極其艱難困苦的情況下，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩革命家在照金英勇開展革命活動(dòng)，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十六軍，創(chuàng)建了以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地。

——將臺(tái)堡：紅軍長(zhǎng)征史上最后一次會(huì)師。

1936年10月9日，紅一、紅四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師。22日，紅一、紅二方面軍在寧夏將臺(tái)堡會(huì)師。至此，紅軍三大主力勝利會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的起點(diǎn)上展開了波瀾壯闊的新畫卷。

1935年10月，中央紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)。作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國(guó)碩果僅存的完整革命根據(jù)地，陜甘寧革命根據(jù)地為黨中央和各路紅軍長(zhǎng)征提供了落腳點(diǎn)，為全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)。在此后的13年里，黨中央以延安為中心運(yùn)籌帷幄領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命，制定實(shí)施了一系列正確的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)了革命力量大發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利，為新民主主義革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這里，馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍——毛澤東思想走向成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想，教育了一代又一代人。

——金寨：中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地。

位于大別山腹地的安徽省金寨縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)，也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的前方指揮部所在地。這里誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不足23萬(wàn)人的金寨縣先后有10萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，金寨人民以鮮血和生命為鄂豫皖蘇區(qū)“28年紅旗不倒”作出了特殊貢獻(xiàn)。

——阜平：太行豐碑。

1937年到1948年的11年間，聶榮臻同志領(lǐng)導(dǎo)晉察冀軍區(qū)，在太行山深處以河北阜平為起點(diǎn)創(chuàng)建了我黨第一塊敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日民主根據(jù)地。1948年4月，毛澤東同志率中央機(jī)關(guān)來(lái)到阜平城南莊，在這里召開中央書記處擴(kuò)大會(huì)議，調(diào)整南線戰(zhàn)略，為三大戰(zhàn)役勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

——西柏坡：新中國(guó)從這里走來(lái)。

1947年3月，黨中央主動(dòng)撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，“以一個(gè)延安換取全中國(guó)”。城南莊會(huì)議后不久，毛澤東同志于1948年5月27日到達(dá)西柏坡，西柏坡成為中國(guó)革命的中心，也成為中國(guó)革命的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。短短10個(gè)月里，黨中央不僅指揮三大戰(zhàn)役取得了勝利，而且為籌建新中國(guó)進(jìn)行了精心謀劃，以一系列戰(zhàn)略性部署，為迎接革命勝利做好準(zhǔn)備。

——香山：為新中國(guó)奠基。

1949年3月23日，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和中國(guó)人民解放軍總部從西柏坡趕赴北平、進(jìn)駐香山。在香山期間，黨中央指揮了舉世聞名的渡江戰(zhàn)役，吹響了解放全中國(guó)的進(jìn)軍號(hào)角；毛澤東同志發(fā)表《論人民民主專政》，為新中國(guó)奠定理論和政策基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨人與各民主黨派、各界人士共同籌備中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，起草通過(guò)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，確定了新中國(guó)國(guó)體、政體，制定了新中國(guó)一系列基本政策。黨中央在香山雖然只有半年時(shí)間，但這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)京“趕考”的首站。

——秋收起義：中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的新起點(diǎn)。

“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！?927年8月，黨中央決定在群眾基礎(chǔ)較好的湘鄂粵贛四省發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義。9月，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義。在攻打中心城市長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東同志果斷改變計(jì)劃，決定到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)，并在途中進(jìn)行了著名的“三灣改編”。秋收起義和井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，為后來(lái)各地工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的大規(guī)模發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，將中國(guó)革命推向了一個(gè)新的高潮。

——湘南暴動(dòng)：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的一次重大實(shí)踐。

1928年初，朱德、陳毅率領(lǐng)部分南昌起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，來(lái)到湘南，與中共湘南特委共同發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了湘南暴動(dòng)。這次暴動(dòng)的烈火燃遍湘南，波及湘粵贛邊境地區(qū)，參加人數(shù)達(dá)100萬(wàn)以上，是我們黨從八七會(huì)議至1928年底所領(lǐng)導(dǎo)的100余次武裝起義中，堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、參加人數(shù)最多、影響巨大的一次革命武裝暴動(dòng)，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。

——湘江戰(zhàn)役：決定中國(guó)革命生死存亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。

1934年11月下旬，中央紅軍連續(xù)突破國(guó)民黨軍三道封鎖線，抵達(dá)廣西境內(nèi)全州、興安一線的湘江邊。蔣介石調(diào)集40萬(wàn)大軍，布下第四道封鎖線，企圖將紅軍圍殲于湘江以東。在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，數(shù)萬(wàn)紅軍將士奮不顧身，以大無(wú)畏的革命精神向著炮火沖去，撕開了敵人的防線。湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來(lái)?yè)p失最慘重的一場(chǎng)戰(zhàn)役。經(jīng)此一役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)多人。

——通道轉(zhuǎn)兵：實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。

1934年冬，中央紅軍突破敵軍第四道封鎖線，抵達(dá)湖南通道。在敵軍搶先進(jìn)入陣地、張網(wǎng)以待的危急關(guān)頭，根據(jù)毛澤東同志的主張，中央紅軍臨時(shí)轉(zhuǎn)兵西進(jìn)，避免了按原計(jì)劃北上湘西與紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合可能遭受的毀滅性打擊。通道轉(zhuǎn)兵，為此后遵義會(huì)議的召開奠定了基礎(chǔ)，成為偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。

——遵義會(huì)議：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1935年1月，黨中央在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，作出增選毛澤東同志為中央政治局常委、取消“三人團(tuán)”等一系列重大決定，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。遵義會(huì)議“確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命”。

——平型關(guān)大捷：打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話。

1937年9月25日，八路軍第一一五師主力在山西平型關(guān)設(shè)伏，一舉殲滅日軍1000余人，擊毀日軍汽車100余輛，繳獲一批輜重和武器。平型關(guān)大捷是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)對(duì)日作戰(zhàn)取得的第一次重大勝利，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大振奮了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的聲望，越來(lái)越多人相信共產(chǎn)黨不但堅(jiān)決抗日，并且有能力戰(zhàn)勝敵人。

——百團(tuán)大戰(zhàn)：沉重打擊日軍“囚籠政策”。

1939年冬，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，日軍推行“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，全面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降。1940年8月至次年1月，八路軍總部在華北發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模對(duì)日軍的進(jìn)攻，參戰(zhàn)部隊(duì)、游擊隊(duì)和民兵同時(shí)發(fā)起攻擊。隨著戰(zhàn)役展開，陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊(duì)達(dá)到105個(gè)團(tuán)20余萬(wàn)人，形成百團(tuán)大戰(zhàn)之規(guī)模。百團(tuán)大戰(zhàn)是全民族抗戰(zhàn)以來(lái)八路軍在華北發(fā)動(dòng)的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次帶戰(zhàn)略性進(jìn)攻的戰(zhàn)役，給日軍的“囚籠政策”以沉重打擊，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，有力提振了全國(guó)人民的信心。

——淮海戰(zhàn)役：人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

1948年11月6日，黨中央決定發(fā)起規(guī)?？涨暗幕春?zhàn)役。戰(zhàn)役至1949年1月10日勝利結(jié)束，歷時(shí)65天，共消滅國(guó)民黨軍55萬(wàn)余人，擊退兩個(gè)兵團(tuán)的援軍。經(jīng)此一役，南線國(guó)民黨軍隊(duì)精銳主力已被消滅，國(guó)民黨政府首都南京直接暴露在人民解放軍面前，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治陷入土崩瓦解的境地。淮海戰(zhàn)役期間，華東、中原、冀魯豫、華中四個(gè)解放區(qū)的人民以無(wú)比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力，給予前線空前規(guī)模的支援。

——黨的七屆二中全會(huì)：始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”。

1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會(huì)在河北西柏坡召開。此時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，即將完成以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的歷史任務(wù)，掌握全國(guó)政權(quán)、建立新中國(guó)的歷史使命擺在了黨的面前。在這個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東同志在會(huì)上告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。“兩個(gè)務(wù)必”的提出，不僅在當(dāng)時(shí)起到了警醒全黨的作用，70多年來(lái)一直是共產(chǎn)黨人的傳家寶。

——抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)：新中國(guó)的立國(guó)立威之戰(zhàn)。

1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。10月初，美軍不顧中國(guó)政府一再警告，悍然越過(guò)三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機(jī)多次轟炸中國(guó)東北邊境地區(qū)，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失，我國(guó)安全面臨嚴(yán)重威脅。值此危急關(guān)頭，應(yīng)朝鮮黨和政府請(qǐng)求，中國(guó)黨和政府以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。在極不對(duì)稱、極為艱難的情況下，中國(guó)人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打敗了武裝到牙齒的對(duì)手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。2020年10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊(cè)上！永遠(yuǎn)銘刻在人類和平、發(fā)展、進(jìn)步的史冊(cè)上！”

——井岡山精神：中國(guó)革命精神的源頭。

井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國(guó)革命新道路、進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育和形成的革命精神，其最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的誕生是中國(guó)革命走向勝利的起點(diǎn)，中國(guó)革命沿著井岡山道路走向勝利過(guò)程中形成的各種革命精神，同井岡山精神都是一脈相承的。

2016年2月，習(xí)近平總書記在江西考察工作時(shí)指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神”，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。

——長(zhǎng)征精神：民族精神的最高體現(xiàn)。

“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！?/p>

2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，對(duì)長(zhǎng)征精神作出深刻闡述，指出偉大長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。在這篇重要文章中，總書記再次指出，“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。

——延安精神：“培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人”。

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大歷史進(jìn)程中，傳承紅色基因、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，培育形成了以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神。

1949年10月26日，新中國(guó)成立不久，毛澤東同志就在致延安的復(fù)電中指出：“我并且希望，全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！绷?xí)近平總書記多次深情講述延安精神，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。

——太行精神：“太行浩氣傳千古”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍和太行兒女，保家衛(wèi)國(guó)、浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命鑄就了不朽的太行精神：不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)，百折不撓、艱苦奮斗，萬(wàn)眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。2009年5月25日，習(xí)近平同志在視察八路軍太行紀(jì)念館時(shí)，要求結(jié)合新的實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)地大力弘揚(yáng)太行精神。

——呂梁精神：貧瘠土地生長(zhǎng)出的絢麗之花。

呂梁山區(qū)，是紅軍東征的主戰(zhàn)場(chǎng)、晉綏邊區(qū)核心地區(qū)。在黃土高原丘陵溝壑間，險(xiǎn)峻惡劣的自然環(huán)境和艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予呂梁兒女特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的英雄氣概，鑄就了“艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新”的呂梁精神。2017年6月，習(xí)近平總書記在呂梁革命老區(qū)考察調(diào)研時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時(shí)代，繼續(xù)為老百姓過(guò)上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！?/p>

——沂蒙精神：“水乳交融、生死與共”。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山東東南部的沂蒙革命根據(jù)地420萬(wàn)人口有120多萬(wàn)人擁軍支前，20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，10萬(wàn)多人英勇犧牲，涌現(xiàn)出沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂等一大批先鋒模范人物，誕生了沂蒙精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。

——紅巖精神：不折不撓、寧死不屈。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，為加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工作的領(lǐng)導(dǎo)，1939年，周恩來(lái)同志領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局在重慶一處名為“紅巖嘴”的地方開展對(duì)敵斗爭(zhēng)。他們?cè)跇O其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，善處逆境，勇于犧牲，卓有成效地開展工作，培育出偉大的紅巖精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記深情回顧重慶這片英雄的土地光榮革命歷程和革命傳統(tǒng)，歌頌革命先烈和革命前輩用鮮血和生命凝結(jié)成的紅巖精神，要求用紅色資源教育引導(dǎo)廣大黨員、干部“堅(jiān)定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣”。

——雷鋒精神：全心全意為人民服務(wù)。

1962年8月，年僅22歲的解放軍戰(zhàn)士雷鋒不幸因公殉職。1963年2月，雷鋒的感人事跡被報(bào)道后，毛澤東同志寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，要求全黨全軍“學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神”。從此，以雷鋒名字命名的雷鋒精神就一代代傳承開來(lái)。習(xí)近平總書記多次就學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神作出重要指示。在這篇重要文章中，總書記再次強(qiáng)調(diào)，“雷鋒精神是永恒的”，“我們既要學(xué)習(xí)雷鋒的精神，也要學(xué)習(xí)雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把雷鋒精神代代傳承下去”。

紅色江山，熱血鑄就；紅色基因，代代相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？這些問(wèn)題的答案，就蘊(yùn)含在我們黨的百年奮斗征程中，需要我們從黨的光輝成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。其中一個(gè)關(guān)鍵，就在于“紅色”二字。奮進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，用好紅色資源，傳承好紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人一定能夠書寫新的壯美華章，鑄就永不褪色的紅色豐碑！

歷屆黨代會(huì)簡(jiǎn)介。

黨的一大：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1922年，中共二大，正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。二大為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。

黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)。

1923年，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。1924年，國(guó)民黨一大召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。

黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)。

1925年四大召開，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農(nóng)民問(wèn)題的根本思想。

黨的五大：大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)。

1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問(wèn)題，如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問(wèn)題。

黨的六大：唯一一次在國(guó)外召開的黨的代表大會(huì)。

1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。

黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。

1945年七大在延安召開，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。

黨的八大：探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。

1956年八大召開，大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。

黨的九大：文化大革命中的大會(huì)。

1969年九大召開，九大堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。

黨的十大：文化大革命中的大會(huì)。

1973年黨的十大召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

黨的十一大：文化大革命中后的首次大會(huì)。

1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

黨的十二大：開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

黨的十三大：闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備，1992年10月十四大召開，這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟。

1997年黨的十五大召開，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

黨的十六大：與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)。

2002年黨的十六大召開，這次大會(huì)是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn)，規(guī)劃制新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展重大戰(zhàn)略的會(huì)議，也是與時(shí)俱進(jìn)，為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會(huì)，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

黨的十七大。

時(shí)間：2007年10月15日-21日。

地點(diǎn)：北京。

大會(huì)主要內(nèi)容：

黨的十七大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

黨的十八大。

時(shí)間：20012年11月8日-14日。

地點(diǎn)：北京。

大會(huì)主要內(nèi)容：

黨的十八大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

黨的十九大。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱黨的十九大）于2017年10月18日至10月24日在北京召開。

這次大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

【篇一】2021年大學(xué)生四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

歷史是的教科書，也是的清醒劑，學(xué)習(xí)黨史，新中國(guó)史，改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這四史，將成為日后每一位黨員的必修課。

學(xué)有所悟，走心入深，“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)該單單停留在表面，用心閱讀是掌握馬克思主義理論的有效途徑。學(xué)深學(xué)透才能全面準(zhǔn)確把握其真諦真義、思想精華。通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會(huì)，不只看表面歷史事件，更要深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，防止片面化、簡(jiǎn)單化。以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”是要加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)，而不是只求表面成績(jī)好看，在學(xué)習(xí)后要學(xué)以致用，并不斷鞏固樹立正確的歷史觀，使之入心入腦，深入骨血。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鄙钊雽W(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力把感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所得。

【篇二】2021年大學(xué)生四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

通讀黨史，新中國(guó)史，改革開放史，社會(huì)主義發(fā)展史。我深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)，到富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，走向民族復(fù)興的發(fā)展進(jìn)程。

歷史是的教科書，也是的清醒劑。學(xué)四史，我們不僅了解了歷史，還可以以史鑒今，砥礪前行。百年歷程，中國(guó)一步步前進(jìn)與奮斗，努力實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們了解革命先輩的事跡，學(xué)習(xí)他們的奮斗精神，懷揣著夢(mèng)想，逐夢(mèng)前行。作為當(dāng)代青年，吾輩也當(dāng)自強(qiáng)。

如今的我們道路自信，理論自信，制度自信，文化自信不畏任何艱難險(xiǎn)阻；如今的共產(chǎn)黨人風(fēng)雨高歌，砥礪前行也在為全面建成小康社會(huì)做收官之準(zhǔn)備。在建黨100周年之際我們將繼續(xù)為民族復(fù)興而前仆后繼。

【篇三】2021年大學(xué)生四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定我們的理想信念，激發(fā)斗爭(zhēng)精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。

學(xué)習(xí)“四史”,我了解到革命先輩們,初心不改、矢志不渝,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放全國(guó)等艱苦時(shí)期,在改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,敢于面對(duì)曲折,攻克無(wú)數(shù)難關(guān),創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人間奇跡。

作為一名大學(xué)生,在“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程中,我更加清醒地認(rèn)清國(guó)情,以中華民族發(fā)展涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),從中汲取智慧和力量,以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng),以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了學(xué)習(xí)工作的方向、目標(biāo),一定會(huì)不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問(wèn)的三重境界，即第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒，可以知興替”，從“四史”中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，做到常學(xué)常新。一部黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史；一部新中國(guó)史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。

衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。

眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上講到：我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的重大斗爭(zhēng)不會(huì)少。我們必須以越是艱險(xiǎn)越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上，毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得勝利。在面臨時(shí)代變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課。xxx黨委貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，突出xx特色，多措并舉開展了一系列“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

一是搭建“四史”學(xué)習(xí)平臺(tái)，量身定制“三清單”。xxx面向廣大黨員群眾，打造“線上+線下”學(xué)習(xí)平臺(tái)，推出“四史”學(xué)習(xí)教育“三清單”，即參考書單、黨課清單、陣地清單，形成了多形式、分層次、全覆蓋的“四史”學(xué)習(xí)教育模式。由中共黨史出版社、當(dāng)代中國(guó)出版社等出版社出版的38套權(quán)威“四史”書單，明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，形成了參考書單。廟通過(guò)邀請(qǐng)黨校老師開展專家黨課、社區(qū)黨校講師宣講、公眾號(hào)上面向基層推送空中微黨課、微測(cè)試等方式形成有影響、有特色的“四史”黨課清單。通過(guò)整合紅色資源，積極聯(lián)系市、區(qū)兩級(jí)紅色文化資源，依托上海黨史教育基地紅色資源，打造陣地清單。

二是創(chuàng)新方式方法，把“四史”教育融入日?；顒?dòng)。xxx社區(qū)黨群服務(wù)中心充分發(fā)揮服務(wù)功能，將管詞教育與“四史”學(xué)習(xí)教育，與支部“三會(huì)一課”、主題黨日等相結(jié)合，向全鎮(zhèn)基層黨組織開放黨群活動(dòng)場(chǎng)所，開設(shè)了“三新”黨員教育和支部黨日活動(dòng)兩個(gè)專場(chǎng)活動(dòng)?！捌咭弧碑?dāng)天，以“信仰如山、信念如鐵信心如磐———公號(hào)“老秘帶你寫材料”整理讓初心薪火相傳”把使命永擔(dān)在肩，重溫入黨誓詞為主題，組織黨員們共同觀看了《數(shù)說(shuō)中共一大》微視頻、《奮祖爭(zhēng)先新時(shí)代》xxx改革開放40周年圖片展，傾聽了老黨員入黨初心、聆聽了“三新”黨員代表的故事，動(dòng)靜結(jié)合，豐富了“四史”學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)涵。xxx緊扣“不忘初心，牢記使命”，個(gè)性化開展支部主題黨日活動(dòng)，形成了以誓詞教育為主線，觀看紅色電影、表彰疫情防控先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，開展防疫微故事宣講、黨員互動(dòng)交流，99周年黨員心愿留言等為補(bǔ)充的“1+n”黨員教育模板，進(jìn)一步豐富了黨員教育內(nèi)涵，深化了“四史”學(xué)習(xí)教育成效，增強(qiáng)了黨員的責(zé)任感。光榮感和使命感。

三是聚焦青少年“四史”學(xué)習(xí)，筑牢信仰根基?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志?！眻F(tuán)員青年是國(guó)家未來(lái)的希望，是社會(huì)進(jìn)步的根基。為進(jìn)一步切強(qiáng)青年思想教育引領(lǐng)，xxx團(tuán)委以“學(xué)四史，踐初心，礪青春，勇?lián)?dāng)”為主題開展了豐富多彩的主題團(tuán)日活動(dòng)。通過(guò)邀請(qǐng)鎮(zhèn)武裝部的青年干部及中鐵上海工程局團(tuán)委負(fù)責(zé)人分別結(jié)合軍史、改革開放史，以及個(gè)人經(jīng)歷和工作實(shí)踐進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育的宣講，引導(dǎo)青年思考如何把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，在新時(shí)代為黨、為祖國(guó)、為人民、為xx多作貢獻(xiàn)，激發(fā)了廣大團(tuán)員青年的愛國(guó)主義情懷。團(tuán)委聯(lián)合青少年社工進(jìn)行了，”關(guān)愛相伴，益路同行”微心愿認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)的介紹和發(fā)布，號(hào)召青年們切實(shí)將學(xué)習(xí)“四史”的成果轉(zhuǎn)化為關(guān)愛身邊人、回饋社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)履行社區(qū)責(zé)任、踐行志愿精神、發(fā)揚(yáng)關(guān)愛困難群體人民至上”的為民情懷。在鎮(zhèn)團(tuán)委廣泛宣傳發(fā)動(dòng)下，來(lái)自xx條云南學(xué)生及xx條xx社區(qū)學(xué)生的“微心愿”都已點(diǎn)亮。

四是汲取智慧，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。為扎實(shí)推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，xxx黨委舉行“四史“學(xué)習(xí)教育學(xué)史讀書活動(dòng)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)學(xué)、促學(xué)的示范引領(lǐng)作用。在學(xué)習(xí)”四史”過(guò)程中始終以“原汁原味”?！耙娦幸娦А睘樽谥迹瑢W(xué)真史正史，進(jìn)一步堅(jiān)定黨員干部的理想信念和政治立場(chǎng)。通過(guò)將“四史”學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)用歷史方法，歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)治理堵點(diǎn)。同時(shí)以結(jié)果為導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)教育成果體現(xiàn)到實(shí)際工作中，切實(shí)將人民城市建設(shè)的工作要求轉(zhuǎn)化為緊緊依靠人民不斷造福人民的務(wù)實(shí)行動(dòng)，認(rèn)真踐行“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念。鎮(zhèn)社區(qū)黨群服務(wù)中心、社區(qū)黨校、xx家村居基層黨群服務(wù)站充分發(fā)揮黨群服務(wù)陣地作用，督促基層黨員積極參與常態(tài)化疫情防控、社會(huì)治理創(chuàng)新、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境等工作，重點(diǎn)圍繞群眾關(guān)心的"老小舊遠(yuǎn)”問(wèn)題，謀新策、出實(shí)招，探索建立長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)推動(dòng)黨建引領(lǐng)下的社會(huì)治理和為民服務(wù)工作取得實(shí)效。

四史的讀書報(bào)告篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家晚上好！古語(yǔ)有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報(bào)告，感覺里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過(guò)，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁(yè)，摘抄了14頁(yè)的筆記，寫了18篇讀書體會(huì)，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下。

魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋?lái)看，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。

讀這本書我有如下感受：

魏書生老師在書中說(shuō)：“用黃金般寶貴的光陰，換來(lái)一大堆無(wú)用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?/p>

我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無(wú)法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無(wú)論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界。

魏書生老師在書中說(shuō)：“面對(duì)同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個(gè)成功者。”

我的體會(huì)就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報(bào)，敢于承擔(dān)，努力付出?！?/p>

魏書生老師在書中說(shuō)：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過(guò)程中提高的?！?/p>

我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個(gè)是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個(gè)人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。

魏書生老師說(shuō)了這樣一個(gè)故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰(shuí)也不肯相讓，不愿先退回來(lái)讓對(duì)方過(guò)去，于是兩人在橋中對(duì)立著，堅(jiān)持著，都想當(dāng)勝者，其實(shí)此時(shí)，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過(guò)去的那段時(shí)間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過(guò)去的時(shí)間。

我的體會(huì)就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，就不會(huì)斤斤計(jì)較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會(huì)舒暢，工作就會(huì)高效，生活就會(huì)愉悅。

魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個(gè)，那就是：平時(shí)多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。

我們應(yīng)該儲(chǔ)備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價(jià)值，活的少一點(diǎn)懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任?！?/p>

我的體會(huì)是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會(huì)為自己的失敗尋找借口。活總有人干，是自己的就要去認(rèn)真做好，否則沒(méi)法進(jìn)步。做人做事都要做到問(wèn)心無(wú)愧，面對(duì)自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。

魏書生老師說(shuō)“人在發(fā)脾氣、憤怒時(shí)，是智能較低下的時(shí)候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?/p>

他對(duì)如何笑對(duì)人生也提出了自己的看法：

1.要多做實(shí)事。

2.對(duì)別人要一片好心，與人為善。

3.要看到自己的長(zhǎng)處，特別要少想一些自己無(wú)法改變的弱點(diǎn)。

4.要看到自身的渺小。

5.對(duì)待人生的不幸要用笑來(lái)使它減半。

我的體會(huì)是：笑是最甜蜜的字眼，是最動(dòng)人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對(duì)促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂(lè)觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。

魏書生老師說(shuō)：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂(lè)趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?/p>

我的體會(huì)是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂(lè)趣。

1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。

2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動(dòng)力。

3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。

美國(guó)的學(xué)生品德守則對(duì)培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：

1.把自律作為動(dòng)力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。

2.做到值得信賴。當(dāng)我們說(shuō)要做什么或不做什么時(shí)，別人能相信我們。

3.講真話，尤其是在講真話對(duì)自己不利的時(shí)候，更要這樣做。

4.在所有的問(wèn)題上都要誠(chéng)實(shí)。

5.當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時(shí)，要頂?shù)米毫Α?/p>

6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個(gè)人和集體的目的。

7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。

8.要像自己所希望收到的對(duì)待那樣對(duì)待別人。

9.認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人是生活在真空中的，那些看起來(lái)純粹是屬于個(gè)人范疇的行為，實(shí)際上常常會(huì)影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。

10.牢記我們深處逆境時(shí)的表現(xiàn)就是對(duì)自己意志和是否成熟的最好考驗(yàn)。

11.不論干什么都要干的出色。

魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時(shí)說(shuō)：

1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。

2.意志堅(jiān)強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會(huì)。

3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。

4.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。

魏書生老師說(shuō)：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢(mèng)，不要用夢(mèng)想來(lái)指導(dǎo)自己的言行。一個(gè)人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向。”

我的體會(huì)是：無(wú)論面對(duì)什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己的弱點(diǎn)越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少，成為落后而又可憐的孤家寡人。”

很喜歡這本書里魏書生老師說(shuō)的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?/p>

讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長(zhǎng)。

四史的讀書報(bào)告篇七

今年是共產(chǎn)黨建設(shè)黨的100周年，在我們黨激流勇進(jìn)的過(guò)去100年的艱苦歷史中，我學(xué)到了很多東西，這些都鞭策著我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的要求嚴(yán)格要求自己，從小事開始，帶領(lǐng)周圍的更多人去黨的先進(jìn)水平。

在迷惑中，我也不斷考慮生命的真諦。在學(xué)校這個(gè)熔爐里，生活和和周圍的人告訴我人生的價(jià)值是獻(xiàn)身而不是請(qǐng)求。人的生命雖然有限，但只要將有限的生命融入祖國(guó)的事業(yè)，融入無(wú)限的人民服務(wù)，即使生命像流星一樣瞬間消失，也會(huì)發(fā)出明亮的光輝，我的思想在經(jīng)歷恐慌和沖擊后不斷前進(jìn)。突然回顧一下，我發(fā)現(xiàn)輝煌的黨史總是伴隨著我的成長(zhǎng)和成熟。她的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福前往后繼、勇敢奮斗的歷史，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝一切。

新中國(guó)今天的偉大成就是共產(chǎn)黨員真正做到的，他們無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的偉大稱號(hào)，他們用自己的生命詮釋了共產(chǎn)黨員的真正意義，他們是時(shí)代的典范，是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最可愛的人。黨的教育給我平凡的生活帶來(lái)了莊嚴(yán)和神圣，給我年輕的生命之旅帶來(lái)了旗幟和燈光，我執(zhí)著于這樣的選擇和追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念。

作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該從更大的角度著眼，從更小的角度著手，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化，加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書籍知識(shí)，投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，建立遠(yuǎn)大的理想和艱苦奮斗的統(tǒng)一，從身邊的小事中體現(xiàn)大學(xué)生的指導(dǎo)和先進(jìn)，充分發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的先驅(qū)模范作用。

四史的讀書報(bào)告篇八

在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來(lái)，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國(guó)家社會(huì)遇到困難的時(shí)候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國(guó)民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長(zhǎng)成才的學(xué)生時(shí)期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過(guò)程，用偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。

學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。作為黨員干部，更要時(shí)刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會(huì)一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時(shí)刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時(shí)刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

這門“必修課”不僅必修，而且必須修好。

四史的讀書報(bào)告篇九

使員工擁有了廣闊的發(fā)展空間，在這樣一個(gè)大有可為的時(shí)代，在這樣一個(gè)大有可為的公司里，我們要把握機(jī)遇，堅(jiān)定信念，鼓足干勁，敢于創(chuàng)新，矢志奮斗，必將大有所為。在日常工作中，要主動(dòng)深入一線，做好黨員聯(lián)絡(luò)工作，傾聽群眾聲音，提高服務(wù)意識(shí)，實(shí)打?qū)嵉臑閱T工解決問(wèn)題;要圍繞中心工作，立足本崗位，創(chuàng)新工作思路和方法，提升新形勢(shì)下的工作水平;要充分發(fā)揮黨員先鋒帶頭作用，敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn);要圍繞卓越、愛心安全文化、風(fēng)控文化建設(shè)等深入推進(jìn)各項(xiàng)工作，確保全年目標(biāo)任務(wù)的完成。

通過(guò)四史學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到如今生活是多么的來(lái)之不易，共產(chǎn)黨人一路走來(lái)是多么的艱辛，我們應(yīng)該慶幸生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，銘記歷史的同時(shí)，更要承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，唯有腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，勇于創(chuàng)新，敢于突破，把既定的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在新時(shí)代走出勝利之路。

四史的讀書報(bào)告篇十

“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族身處“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”，面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。在歷史的大浪淘沙中，在各種力量的反復(fù)較量中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。

100年來(lái)，從上海石庫(kù)門、嘉興南湖啟航的小小紅船，承載著人民的重托、民族的希望，越過(guò)激流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪?！鞍倌昵∈秋L(fēng)華正茂”，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政70多年、擁有9100多萬(wàn)黨員的世界最大政黨，贏得了14億多中國(guó)人民廣泛支持和衷心擁護(hù)。

如何認(rèn)識(shí)和把握黨的百年歷史？今年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上用“矢志踐行初心使命的一百年、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年”這“三個(gè)一百年”作出精辟概括，滿懷自豪地指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡?！?/p>

——矢志踐行初心使命的一百年。我們黨從誕生的那一天起，就同中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，義無(wú)反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。100年來(lái)，從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這100年間，我們黨初心不改、矢志不渝，始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)堅(jiān)毅前行，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

——篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。絕處逢生的萬(wàn)里長(zhǎng)征、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、白手起家的新中國(guó)建設(shè)、艱難曲折的社會(huì)主義探索、跋山涉水的改革開放、氣勢(shì)恢宏的新時(shí)代……在百年奮斗中，我們黨嘗盡了艱難困苦，披荊斬棘、砥礪前行，干了革命、建設(shè)、改革三件大事，作出三大歷史貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)三個(gè)偉大飛躍，書寫了光照千秋的雄偉詩(shī)篇。這100年，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的鮮血、汗水與淚水，充滿著苦難、輝煌與勝利，是中華民族發(fā)展史上璀璨奪目的壯麗篇章，為我們繼續(xù)奮勇前進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

——?jiǎng)?chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。完成新民主主義革命，建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)改革開放偉大革命，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)勝利在望，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將如期實(shí)現(xiàn)……在我們黨100年的歷史征程上，一個(gè)勝利接著一個(gè)勝利，一座里程碑連著一座里程碑。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開啟，由此奮斗到2035年，我們黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并在這個(gè)基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林！

“沒(méi)有任何一支政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬(wàn)群眾不斷走向勝利?！遍_展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)黨史，就是要引導(dǎo)全黨全社會(huì)進(jìn)一步了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是完全正確的，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

新中國(guó)史：滄海桑田、換了人間。

1949年10月1日，天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了！經(jīng)歷了近代以來(lái)100多年苦難斗爭(zhēng)的中國(guó)人民，終于迎來(lái)中華民族浴火重生的曙光。

70年后，同樣是在天安門城樓上，習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告：今天，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐！

“一唱雄雞天下白?！敝腥A人民共和國(guó)的誕生，使億萬(wàn)中國(guó)人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的基礎(chǔ)上，滿懷豪情開始了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的新征程。70多年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力大幅提升。

——經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升。新中國(guó)在滿目瘡痍、百?gòu)U待興的爛攤子上，用短短幾十年時(shí)間建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，從一個(gè)一窮二白的國(guó)家躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎，經(jīng)濟(jì)總量跨上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階。中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地劃上了句號(hào)，千百年來(lái)的小康憧憬不再是空想。

——人民生活極大改善。中國(guó)人民徹底告別了忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓的日子，由溫飽不足邁進(jìn)全面小康。中國(guó)已建立起世界上最大的民生保障網(wǎng)，人均預(yù)期壽命從新中國(guó)成立前的35歲增長(zhǎng)到77歲，從新中國(guó)成立前文盲占八成發(fā)展到高等教育進(jìn)入普及化階段，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬(wàn)美元，居民人均可支配收入比新中國(guó)成立前增長(zhǎng)近60倍，成為世界上中等收入人口最多的國(guó)家。

——大事難事接連辦成。三峽工程、青藏鐵路、港珠澳大橋，南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)、雄安新區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、自由貿(mào)易港，嫦娥奔月、北斗開通、火星著陸、高鐵成網(wǎng)……中華大地上不斷涌現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

——社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。從幾千年歷史深處走來(lái)的文明大國(guó)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)出新的時(shí)代光彩，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，多樣化、多層次、多方面的需求日益得到滿足，社會(huì)活力競(jìng)相迸發(fā)，百姓和順、城鄉(xiāng)和美、社會(huì)和諧的動(dòng)人景象處處呈現(xiàn)。

——國(guó)際地位空前提高。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，先后同180個(gè)國(guó)家建交，全面加入了主要的政府間國(guó)際組織，建立了100多對(duì)伙伴關(guān)系，構(gòu)建起遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，高質(zhì)量共建“一帶一路”，世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者作用充分發(fā)揮。

“中國(guó)的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。”經(jīng)過(guò)幾代人的接續(xù)努力，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)更加接近。開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)新中國(guó)史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)、倍加珍惜我們?nèi)〉玫臍v史性成就，從社會(huì)主義現(xiàn)代化整體進(jìn)程把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)堅(jiān)定前行。

改革開放史：趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

1978年12月18日，在中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)歷史上都是載入史冊(cè)的重要日子。這一天，我們黨召開具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

如同春雷喚醒大地、久旱等來(lái)甘霖，一個(gè)古老民族積蓄已久的巨大創(chuàng)造熱情，以此為起點(diǎn)，一路浩浩蕩蕩奔涌向前、盡情釋放。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種世所罕見的艱難險(xiǎn)阻，黨和人民事業(yè)在不斷深化改革中大踏步向前邁進(jìn)。

2013年11月，我們黨召開具有劃時(shí)代意義的十八屆三中全會(huì)，對(duì)全面深化改革作出總部署、總動(dòng)員。以此為新的起點(diǎn)，在習(xí)近平總書記親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮下，全黨全國(guó)各族人民以前所未有的力度系統(tǒng)整體推進(jìn)全面深化改革，啃下一塊又一塊硬骨頭，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)激流險(xiǎn)灘，改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)，開放全面擴(kuò)大、多層布局、深入展開，開創(chuàng)了以改革開放推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的新局面。

改革開放40多年來(lái)，從開啟新時(shí)期到進(jìn)入新時(shí)代，我們黨解放思想、實(shí)事求是，帶領(lǐng)人民大膽地試、勇敢地改，闖出了一片新天地，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌，激蕩起民族復(fù)興的蓬勃?dú)庀蟆?/p>

改革開放，是一系列制度的變革、一系列觀念的更新、一系列行動(dòng)的合力，是不舍晝夜、勇猛精進(jìn)的上下求索。從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”，從“摸著石頭過(guò)河”到“殺出一條血路”，從“逢山開路，遇水架橋”到“敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”，從破除體制機(jī)制弊端到打破利益固化藩籬，從破解發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題到推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代……改革開放這場(chǎng)“中國(guó)的第二次革命”帶來(lái)的“史詩(shī)般的進(jìn)步”，極大改變了中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍！中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！

習(xí)近平總書記深刻指出：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！遍_展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)改革開放史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功開辟、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的光輝歷程，深刻認(rèn)識(shí)改革開放的歷史意義、偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)高舉改革開放旗幟，按照新時(shí)代全面深化改革的總目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，一棒接著一棒跑下去，創(chuàng)造新的更大奇跡。

社會(huì)主義發(fā)展史：曲折探索、生機(jī)蓬勃。

“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。”2018年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上，習(xí)近平總書記以寬廣的歷史視野對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和形成作出精辟總結(jié)和概括。

江河萬(wàn)里，必有其源。中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)于改革開放新時(shí)期，建立在我們黨進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)奮斗的基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在，已有500多年時(shí)間，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程，正在從20世紀(jì)80年代末90年代初的挫折中奮起振興。19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會(huì)主義國(guó)家誕生，科學(xué)社會(huì)主義由此從一國(guó)實(shí)踐走向多國(guó)發(fā)展。

新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但黨在這一時(shí)期取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在改革開放新時(shí)期，我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，成功開創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展歷程深刻表明，馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義具有無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，日益煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。開展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義必然代替資本主義是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義從艱辛探索、創(chuàng)立發(fā)展到不斷完善進(jìn)程中所蘊(yùn)含的歷史規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命一以貫之進(jìn)行下去。

黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，鐫刻著我們黨的拼搏奮斗歷程，見證著新中國(guó)的發(fā)展壯大，書寫著改革開放的輝煌成就，彰顯著社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，融匯于今天波瀾壯闊的新時(shí)代。歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期，“四史”的新篇章正在中國(guó)人民手中創(chuàng)造。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的系列重要論述，準(zhǔn)確把握“四史”的主題主線、主流本質(zhì)，從“四史”中汲取前進(jìn)智慧和力量，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心使命，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化形成的重大理論成果，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神，全黨全國(guó)各族人民一定能滿懷信心走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大新征程！

重要地標(biāo)、重大事件、重要精神總結(jié)（部分）。

——上海中共一大會(huì)址、嘉興南湖紅船：中國(guó)共產(chǎn)黨在這里誕生。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）開幕，后因暗探襲擾，轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖游船上舉行。這次大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新，中國(guó)共產(chǎn)黨的壯闊征程就此起航。

——井岡山：中國(guó)革命的搖籃。

1927年，大革命失敗后，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)走上江西井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1965年5月22日，毛澤東同志重上井岡山，感慨道：“沒(méi)有井岡山過(guò)去艱苦卓絕的奮斗，就不會(huì)有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來(lái)的啊！”

——于都：中央紅軍長(zhǎng)征從這里出發(fā)。

1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，黨中央、中革軍委率中央紅軍踏上戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫征程，開始了艱難曲折的偉大長(zhǎng)征。江西于都，正是中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地。

——照金：陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始之地。

20世紀(jì)30年代初，在極其艱難困苦的情況下，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩革命家在照金英勇開展革命活動(dòng)，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十六軍，創(chuàng)建了以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地。

——將臺(tái)堡：紅軍長(zhǎng)征史上最后一次會(huì)師。

1936年10月9日，紅一、紅四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師。22日，紅一、紅二方面軍在寧夏將臺(tái)堡會(huì)師。至此，紅軍三大主力勝利會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的起點(diǎn)上展開了波瀾壯闊的新畫卷。

1935年10月，中央紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)。作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國(guó)碩果僅存的完整革命根據(jù)地，陜甘寧革命根據(jù)地為黨中央和各路紅軍長(zhǎng)征提供了落腳點(diǎn)，為全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)。在此后的13年里，黨中央以延安為中心運(yùn)籌帷幄領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命，制定實(shí)施了一系列正確的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)了革命力量大發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利，為新民主主義革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這里，馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍——毛澤東思想走向成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想，教育了一代又一代人。

——金寨：中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地。

位于大別山腹地的安徽省金寨縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)，也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的前方指揮部所在地。這里誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不足23萬(wàn)人的金寨縣先后有10萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，金寨人民以鮮血和生命為鄂豫皖蘇區(qū)“28年紅旗不倒”作出了特殊貢獻(xiàn)。

——阜平：太行豐碑。

1937年到1948年的11年間，聶榮臻同志領(lǐng)導(dǎo)晉察冀軍區(qū)，在太行山深處以河北阜平為起點(diǎn)創(chuàng)建了我黨第一塊敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日民主根據(jù)地。1948年4月，毛澤東同志率中央機(jī)關(guān)來(lái)到阜平城南莊，在這里召開中央書記處擴(kuò)大會(huì)議，調(diào)整南線戰(zhàn)略，為三大戰(zhàn)役勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

——西柏坡：新中國(guó)從這里走來(lái)。

1947年3月，黨中央主動(dòng)撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，“以一個(gè)延安換取全中國(guó)”。城南莊會(huì)議后不久，毛澤東同志于1948年5月27日到達(dá)西柏坡，西柏坡成為中國(guó)革命的中心，也成為中國(guó)革命的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。短短10個(gè)月里，黨中央不僅指揮三大戰(zhàn)役取得了勝利，而且為籌建新中國(guó)進(jìn)行了精心謀劃，以一系列戰(zhàn)略性部署，為迎接革命勝利做好準(zhǔn)備。

——香山：為新中國(guó)奠基。

1949年3月23日，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和中國(guó)人民解放軍總部從西柏坡趕赴北平、進(jìn)駐香山。在香山期間，黨中央指揮了舉世聞名的渡江戰(zhàn)役，吹響了解放全中國(guó)的進(jìn)軍號(hào)角；毛澤東同志發(fā)表《論人民民主專政》，為新中國(guó)奠定理論和政策基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨人與各民主黨派、各界人士共同籌備中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，起草通過(guò)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，確定了新中國(guó)國(guó)體、政體，制定了新中國(guó)一系列基本政策。黨中央在香山雖然只有半年時(shí)間，但這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)京“趕考”的首站。

——秋收起義：中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的新起點(diǎn)。

“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！?927年8月，黨中央決定在群眾基礎(chǔ)較好的湘鄂粵贛四省發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義。9月，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義。在攻打中心城市長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東同志果斷改變計(jì)劃，決定到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)，并在途中進(jìn)行了著名的“三灣改編”。秋收起義和井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，為后來(lái)各地工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的大規(guī)模發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，將中國(guó)革命推向了一個(gè)新的高潮。

——湘南暴動(dòng)：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的一次重大實(shí)踐。

1928年初，朱德、陳毅率領(lǐng)部分南昌起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，來(lái)到湘南，與中共湘南特委共同發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了湘南暴動(dòng)。這次暴動(dòng)的烈火燃遍湘南，波及湘粵贛邊境地區(qū)，參加人數(shù)達(dá)100萬(wàn)以上，是我們黨從八七會(huì)議至1928年底所領(lǐng)導(dǎo)的100余次武裝起義中，堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、參加人數(shù)最多、影響巨大的一次革命武裝暴動(dòng)，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。

——湘江戰(zhàn)役：決定中國(guó)革命生死存亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。

1934年11月下旬，中央紅軍連續(xù)突破國(guó)民黨軍三道封鎖線，抵達(dá)廣西境內(nèi)全州、興安一線的湘江邊。蔣介石調(diào)集40萬(wàn)大軍，布下第四道封鎖線，企圖將紅軍圍殲于湘江以東。在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，數(shù)萬(wàn)紅軍將士奮不顧身，以大無(wú)畏的革命精神向著炮火沖去，撕開了敵人的防線。湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來(lái)?yè)p失最慘重的一場(chǎng)戰(zhàn)役。經(jīng)此一役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)多人。

——通道轉(zhuǎn)兵：實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。

1934年冬，中央紅軍突破敵軍第四道封鎖線，抵達(dá)湖南通道。在敵軍搶先進(jìn)入陣地、張網(wǎng)以待的危急關(guān)頭，根據(jù)毛澤東同志的主張，中央紅軍臨時(shí)轉(zhuǎn)兵西進(jìn)，避免了按原計(jì)劃北上湘西與紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合可能遭受的毀滅性打擊。通道轉(zhuǎn)兵，為此后遵義會(huì)議的召開奠定了基礎(chǔ)，成為偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。

——遵義會(huì)議：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1935年1月，黨中央在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，作出增選毛澤東同志為中央政治局常委、取消“三人團(tuán)”等一系列重大決定，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。遵義會(huì)議“確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命”。

——平型關(guān)大捷：打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話。

1937年9月25日，八路軍第一一五師主力在山西平型關(guān)設(shè)伏，一舉殲滅日軍1000余人，擊毀日軍汽車100余輛，繳獲一批輜重和武器。平型關(guān)大捷是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)對(duì)日作戰(zhàn)取得的第一次重大勝利，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大振奮了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的聲望，越來(lái)越多人相信共產(chǎn)黨不但堅(jiān)決抗日，并且有能力戰(zhàn)勝敵人。

——百團(tuán)大戰(zhàn)：沉重打擊日軍“囚籠政策”。

1939年冬，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，日軍推行“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，全面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降。1940年8月至次年1月，八路軍總部在華北發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模對(duì)日軍的進(jìn)攻，參戰(zhàn)部隊(duì)、游擊隊(duì)和民兵同時(shí)發(fā)起攻擊。隨著戰(zhàn)役展開，陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊(duì)達(dá)到105個(gè)團(tuán)20余萬(wàn)人，形成百團(tuán)大戰(zhàn)之規(guī)模。百團(tuán)大戰(zhàn)是全民族抗戰(zhàn)以來(lái)八路軍在華北發(fā)動(dòng)的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次帶戰(zhàn)略性進(jìn)攻的戰(zhàn)役，給日軍的“囚籠政策”以沉重打擊，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，有力提振了全國(guó)人民的信心。

——淮海戰(zhàn)役：人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

1948年11月6日，黨中央決定發(fā)起規(guī)?？涨暗幕春?zhàn)役。戰(zhàn)役至1949年1月10日勝利結(jié)束，歷時(shí)65天，共消滅國(guó)民黨軍55萬(wàn)余人，擊退兩個(gè)兵團(tuán)的援軍。經(jīng)此一役，南線國(guó)民黨軍隊(duì)精銳主力已被消滅，國(guó)民黨政府首都南京直接暴露在人民解放軍面前，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治陷入土崩瓦解的境地?；春?zhàn)役期間，華東、中原、冀魯豫、華中四個(gè)解放區(qū)的人民以無(wú)比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力，給予前線空前規(guī)模的支援。

——黨的七屆二中全會(huì)：始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”。

1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會(huì)在河北西柏坡召開。此時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，即將完成以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的歷史任務(wù)，掌握全國(guó)政權(quán)、建立新中國(guó)的歷史使命擺在了黨的面前。在這個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東同志在會(huì)上告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”?！皟蓚€(gè)務(wù)必”的提出，不僅在當(dāng)時(shí)起到了警醒全黨的作用，70多年來(lái)一直是共產(chǎn)黨人的傳家寶。

——抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)：新中國(guó)的立國(guó)立威之戰(zhàn)。

1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。10月初，美軍不顧中國(guó)政府一再警告，悍然越過(guò)三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機(jī)多次轟炸中國(guó)東北邊境地區(qū)，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失，我國(guó)安全面臨嚴(yán)重威脅。值此危急關(guān)頭，應(yīng)朝鮮黨和政府請(qǐng)求，中國(guó)黨和政府以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。在極不對(duì)稱、極為艱難的情況下，中國(guó)人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打敗了武裝到牙齒的對(duì)手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。2020年10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊(cè)上！永遠(yuǎn)銘刻在人類和平、發(fā)展、進(jìn)步的史冊(cè)上！”

——井岡山精神：中國(guó)革命精神的源頭。

井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國(guó)革命新道路、進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育和形成的革命精神，其最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的誕生是中國(guó)革命走向勝利的起點(diǎn)，中國(guó)革命沿著井岡山道路走向勝利過(guò)程中形成的各種革命精神，同井岡山精神都是一脈相承的。

2016年2月，習(xí)近平總書記在江西考察工作時(shí)指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神”，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。

——長(zhǎng)征精神：民族精神的最高體現(xiàn)。

“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！?/p>

2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，對(duì)長(zhǎng)征精神作出深刻闡述，指出偉大長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。在這篇重要文章中，總書記再次指出，“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。

——延安精神：“培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人”。

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大歷史進(jìn)程中，傳承紅色基因、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，培育形成了以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神。

1949年10月26日，新中國(guó)成立不久，毛澤東同志就在致延安的復(fù)電中指出：“我并且希望，全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！绷?xí)近平總書記多次深情講述延安精神，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。

——太行精神：“太行浩氣傳千古”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍和太行兒女，保家衛(wèi)國(guó)、浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命鑄就了不朽的太行精神：不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)，百折不撓、艱苦奮斗，萬(wàn)眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。2009年5月25日，習(xí)近平同志在視察八路軍太行紀(jì)念館時(shí)，要求結(jié)合新的實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)地大力弘揚(yáng)太行精神。

——呂梁精神：貧瘠土地生長(zhǎng)出的絢麗之花。

呂梁山區(qū)，是紅軍東征的主戰(zhàn)場(chǎng)、晉綏邊區(qū)核心地區(qū)。在黃土高原丘陵溝壑間，險(xiǎn)峻惡劣的自然環(huán)境和艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予呂梁兒女特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的英雄氣概，鑄就了“艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新”的呂梁精神。2017年6月，習(xí)近平總書記在呂梁革命老區(qū)考察調(diào)研時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時(shí)代，繼續(xù)為老百姓過(guò)上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！?/p>

——沂蒙精神：“水乳交融、生死與共”。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山東東南部的沂蒙革命根據(jù)地420萬(wàn)人口有120多萬(wàn)人擁軍支前，20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，10萬(wàn)多人英勇犧牲，涌現(xiàn)出沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂等一大批先鋒模范人物，誕生了沂蒙精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。

——紅巖精神：不折不撓、寧死不屈。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，為加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工作的領(lǐng)導(dǎo)，1939年，周恩來(lái)同志領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局在重慶一處名為“紅巖嘴”的地方開展對(duì)敵斗爭(zhēng)。他們?cè)跇O其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，善處逆境，勇于犧牲，卓有成效地開展工作，培育出偉大的紅巖精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記深情回顧重慶這片英雄的土地光榮革命歷程和革命傳統(tǒng)，歌頌革命先烈和革命前輩用鮮血和生命凝結(jié)成的紅巖精神，要求用紅色資源教育引導(dǎo)廣大黨員、干部“堅(jiān)定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣”。

——雷鋒精神：全心全意為人民服務(wù)。

1962年8月，年僅22歲的解放軍戰(zhàn)士雷鋒不幸因公殉職。1963年2月，雷鋒的感人事跡被報(bào)道后，毛澤東同志寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，要求全黨全軍“學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神”。從此，以雷鋒名字命名的雷鋒精神就一代代傳承開來(lái)。習(xí)近平總書記多次就學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神作出重要指示。在這篇重要文章中，總書記再次強(qiáng)調(diào)，“雷鋒精神是永恒的”，“我們既要學(xué)習(xí)雷鋒的精神，也要學(xué)習(xí)雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把雷鋒精神代代傳承下去”。

紅色江山，熱血鑄就；紅色基因，代代相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？這些問(wèn)題的答案，就蘊(yùn)含在我們黨的百年奮斗征程中，需要我們從黨的光輝成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。其中一個(gè)關(guān)鍵，就在于“紅色”二字。奮進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，用好紅色資源，傳承好紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人一定能夠書寫新的壯美華章，鑄就永不褪色的紅色豐碑！

歷屆黨代會(huì)簡(jiǎn)介。

黨的一大：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1922年，中共二大，正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。二大為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。

黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)。

1923年，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。1924年，國(guó)民黨一大召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。

黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)。

1925年四大召開，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農(nóng)民問(wèn)題的根本思想。

黨的五大：大革命洪流中召開的黨的代表大會(huì)。

1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問(wèn)題，如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問(wèn)題。

黨的六大：唯一一次在國(guó)外召開的黨的代表大會(huì)。

1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。

黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。

1945年七大在延安召開，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。

黨的八大：探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。

1956年八大召開，大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。

黨的九大：文化大革命中的大會(huì)。

1969年九大召開，九大堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。

黨的十大：文化大革命中的大會(huì)。

1973年黨的十大召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

黨的十一大：文化大革命中后的首次大會(huì)。

1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

黨的十二大：開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

黨的十三大：闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備，1992年10月十四大召開，這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟。

1997年黨的十五大召開，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

黨的十六大：與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)。

2002年黨的十六大召開，這次大會(huì)是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn)，規(guī)劃制新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展重大戰(zhàn)略的會(huì)議，也是與時(shí)俱進(jìn)，為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會(huì)，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

黨的十七大。

時(shí)間：2007年10月15日-21日。

地點(diǎn)：北京。

大會(huì)主要內(nèi)容：

黨的十七大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

黨的十八大。

時(shí)間：20012年11月8日-14日。

地點(diǎn)：北京。

大會(huì)主要內(nèi)容：

黨的十八大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

黨的十九大。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱黨的十九大）于2017年10月18日至10月24日在北京召開。

這次大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

四史的讀書報(bào)告篇十一

王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問(wèn)的三重境界，即第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒，可以知興替”，從“四史”中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，做到常學(xué)常新。一部黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史；一部新中國(guó)史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。

衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。

眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上講到：我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的重大斗爭(zhēng)不會(huì)少。我們必須以越是艱險(xiǎn)越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上，毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得勝利。在面臨時(shí)代變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課。xxx黨委貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，突出xx特色，多措并舉開展了一系列“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

一是搭建“四史”學(xué)習(xí)平臺(tái)，量身定制“三清單”。xxx面向廣大黨員群眾，打造“線上+線下”學(xué)習(xí)平臺(tái)，推出“四史”學(xué)習(xí)教育“三清單”，即參考書單、黨課清單、陣地清單，形成了多形式、分層次、全覆蓋的“四史”學(xué)習(xí)教育模式。由中共黨史出版社、當(dāng)代中國(guó)出版社等出版社出版的38套權(quán)威“四史”書單，明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，形成了參考書單。廟通過(guò)邀請(qǐng)黨校老師開展專家黨課、社區(qū)黨校講師宣講、公眾號(hào)上面向基層推送空中微黨課、微測(cè)試等方式形成有影響、有特色的“四史”黨課清單。通過(guò)整合紅色資源，積極聯(lián)系市、區(qū)兩級(jí)紅色文化資源，依托上海黨史教育基地紅色資源，打造陣地清單。

二是創(chuàng)新方式方法，把“四史”教育融入日?；顒?dòng)。xxx社區(qū)黨群服務(wù)中心充分發(fā)揮服務(wù)功能，將管詞教育與“四史”學(xué)習(xí)教育，與支部“三會(huì)一課”、主題黨日等相結(jié)合，向全鎮(zhèn)基層黨組織開放黨群活動(dòng)場(chǎng)所，開設(shè)了“三新”黨員教育和支部黨日活動(dòng)兩個(gè)專場(chǎng)活動(dòng)?！捌咭弧碑?dāng)天，以“信仰如山、信念如鐵信心如磐———公號(hào)“老秘帶你寫材料”整理讓初心薪火相傳”把使命永擔(dān)在肩，重溫入黨誓詞為主題，組織黨員們共同觀看了《數(shù)說(shuō)中共一大》微視頻、《奮祖爭(zhēng)先新時(shí)代》xxx改革開放40周年圖片展，傾聽了老黨員入黨初心、聆聽了“三新”黨員代表的故事，動(dòng)靜結(jié)合，豐富了“四史”學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)涵。xxx緊扣“不忘初心，牢記使命”，個(gè)性化開展支部主題黨日活動(dòng)，形成了以誓詞教育為主線，觀看紅色電影、表彰疫情防控先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，開展防疫微故事宣講、黨員互動(dòng)交流，99周年黨員心愿留言等為補(bǔ)充的“1+n”黨員教育模板，進(jìn)一步豐富了黨員教育內(nèi)涵，深化了“四史”學(xué)習(xí)教育成效，增強(qiáng)了黨員的責(zé)任感。光榮感和使命感。

三是聚焦青少年“四史”學(xué)習(xí)，筑牢信仰根基?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志?！眻F(tuán)員青年是國(guó)家未來(lái)的希望，是社會(huì)進(jìn)步的根基。為進(jìn)一步切強(qiáng)青年思想教育引領(lǐng)，xxx團(tuán)委以“學(xué)四史，踐初心，礪青春，勇?lián)?dāng)”為主題開展了豐富多彩的主題團(tuán)日活動(dòng)。通過(guò)邀請(qǐng)鎮(zhèn)武裝部的青年干部及中鐵上海工程局團(tuán)委負(fù)責(zé)人分別結(jié)合軍史、改革開放史，以及個(gè)人經(jīng)歷和工作實(shí)踐進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育的宣講，引導(dǎo)青年思考如何把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，在新時(shí)代為黨、為祖國(guó)、為人民、為xx多作貢獻(xiàn)，激發(fā)了廣大團(tuán)員青年的愛國(guó)主義情懷。團(tuán)委聯(lián)合青少年社工進(jìn)行了，”關(guān)愛相伴，益路同行”微心愿認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)的介紹和發(fā)布，號(hào)召青年們切實(shí)將學(xué)習(xí)“四史”的成果轉(zhuǎn)化為關(guān)愛身邊人、回饋社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)履行社區(qū)責(zé)任、踐行志愿精神、發(fā)揚(yáng)關(guān)愛困難群體人民至上”的為民情懷。在鎮(zhèn)團(tuán)委廣泛宣傳發(fā)動(dòng)下，來(lái)自xx條云南學(xué)生及xx條xx社區(qū)學(xué)生的“微心愿”都已點(diǎn)亮。

四是汲取智慧，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。為扎實(shí)推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，xxx黨委舉行“四史“學(xué)習(xí)教育學(xué)史讀書活動(dòng)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)學(xué)、促學(xué)的示范引領(lǐng)作用。在學(xué)習(xí)”四史”過(guò)程中始終以“原汁原味”。“見行見效”為宗旨，學(xué)真史正史，進(jìn)一步堅(jiān)定黨員干部的理想信念和政治立場(chǎng)。通過(guò)將“四史”學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)用歷史方法，歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)治理堵點(diǎn)。同時(shí)以結(jié)果為導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)教育成果體現(xiàn)到實(shí)際工作中，切實(shí)將人民城市建設(shè)的工作要求轉(zhuǎn)化為緊緊依靠人民不斷造福人民的務(wù)實(shí)行動(dòng)，認(rèn)真踐行“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念。鎮(zhèn)社區(qū)黨群服務(wù)中心、社區(qū)黨校、xx家村居基層黨群服務(wù)站充分發(fā)揮黨群服務(wù)陣地作用，督促基層黨員積極參與常態(tài)化疫情防控、社會(huì)治理創(chuàng)新、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境等工作，重點(diǎn)圍繞群眾關(guān)心的"老小舊遠(yuǎn)”問(wèn)題，謀新策、出實(shí)招，探索建立長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)推動(dòng)黨建引領(lǐng)下的社會(huì)治理和為民服務(wù)工作取得實(shí)效。

四史的讀書報(bào)告篇十二

《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過(guò)許多工作，遇到過(guò)許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。

孫少安與田潤(rùn)葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒(méi)個(gè)結(jié)果。“那時(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢(mèng)里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開始，便是親密無(wú)間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無(wú)憂無(wú)慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤(rùn)葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來(lái)愈大。距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后，潤(rùn)葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望，只是，沒(méi)有小時(shí)候那種親密無(wú)間的感覺了。直到田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。

潤(rùn)葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)竟有些挪不開步子。他不明白，潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持，卻無(wú)濟(jì)于事。

最終，潤(rùn)葉還是沒(méi)能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。

在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。

孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物?；蛟S是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來(lái)，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰(shuí)料郝紅眉是個(gè)無(wú)比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。

在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長(zhǎng)了不少見識(shí)。

之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來(lái)越紅火。誰(shuí)料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過(guò)了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過(guò)放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。

孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。

她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。

路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。

路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒(méi)有結(jié)束…。

夜那么長(zhǎng)，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。

我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。

四史的讀書報(bào)告篇十三

述職報(bào)告是指各級(jí)各類機(jī)關(guān)工作人員，一般為業(yè)務(wù)部門陳述以主要業(yè)績(jī)業(yè)務(wù)為主，少有職能和管理部門陳述。主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級(jí)、主管部門和下屬群眾陳述任職情況的報(bào)告，除了書面型式還會(huì)有ppt課件輔助，下面是述職報(bào)告ppt，歡迎使用!

一年以來(lái)，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。

一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。

一年來(lái)，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神，做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。

同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。

特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)照先進(jìn)找差距，查問(wèn)題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。

二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。

“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分，為此，我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項(xiàng)工作。

一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計(jì)：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字，撰寫工作報(bào)告2份，撰寫業(yè)務(wù)工作論文4篇。

二是堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù)，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛心捧給患者，從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。

全年共計(jì)接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。

三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。

作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。

一年來(lái)，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開動(dòng)腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。

堅(jiān)持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹立了自身良好形象。

一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績(jī)，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。

一年以來(lái)，在科主任領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。

一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。

一年來(lái)，能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神，做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。

同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的'原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。

特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)照先進(jìn)找差距，查問(wèn)題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。

二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。

“救死扶傷，治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分，為此，我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項(xiàng)工作。

一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，全年共計(jì)：記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字，撰寫工作報(bào)告2份，撰寫業(yè)務(wù)工作論文4篇。

二是堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù)，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛心捧給患者，從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。

全年共計(jì)接待患者200人，實(shí)施手術(shù)100例，治愈病人198人(次)。

三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。

作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。

一年來(lái)，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開動(dòng)腦筋、集思廣益，提出合理化建議，充分發(fā)揮一名老同志的作用。

各項(xiàng)紀(jì)律，堅(jiān)持代病工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹立了自身良好形象。

一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下，工作雖然取得了一定成績(jī)，但與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。

四史的讀書報(bào)告篇十四

《三國(guó)演義》是一部著名的歷史小說(shuō)。它屬于中國(guó)古代四大名著之一。

這本書的背景是東漢末年。它從太監(jiān)起義和黃巾起義開始，講述了在動(dòng)蕩的年代，父子三人如何爭(zhēng)奪天下的故事。俗話說(shuō)，英雄出亂世?！度龂?guó)演義》使英雄出現(xiàn)在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孫素，忠誠(chéng)的曹紅，強(qiáng)壯的老人。想象一下衛(wèi)國(guó)和衛(wèi)國(guó)的巨大悲劇，守衛(wèi)著村門，長(zhǎng)橋上漫長(zhǎng)而激烈的戰(zhàn)斗，火和五元錢的幸福。三國(guó)時(shí)代是英雄的時(shí)代。我想就以下幾個(gè)重要的數(shù)字談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

他說(shuō)。他從小就崇拜耶穌。也許他有太多的軍事天賦。也許他太迷人了。他為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻(xiàn)，并通過(guò)田制解決了大多數(shù)人的溫飽問(wèn)題。董卓被暗殺后，他沒(méi)能開創(chuàng)自己的事業(yè)。他白手起家，董卓、陶潛、伐林、張繡、錘擊、袁叔、袁紹，甚至從西鐵軍手中救出了韓顯，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。有許多缺點(diǎn)。他殺了韋大師和他的長(zhǎng)子，他的侄子，因?yàn)橛泻门?。為了?bào)仇，他殺害了許多無(wú)辜的平民。但畢竟，他是如此的悲傷。“白骨在野，千里無(wú)雞叫”是亂世的寫照。他有結(jié)束動(dòng)蕩時(shí)代的決心，有世界和平的遠(yuǎn)見。這就足夠了。他充分利用他的權(quán)力來(lái)贏得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的'氣質(zhì)成就了他的霸權(quán)。

他說(shuō)。小說(shuō)中的善良太多了，簡(jiǎn)直是虛偽。當(dāng)我想到它，我想到關(guān)于他的兩個(gè)著名的詞：“借用別人”，“兄弟就像手和腳，妻子就像衣服”。他是我討厭的主要角色之一，但我不得不佩服他的韌性。他和張這樣的兄弟關(guān)系很好。他可以有失敗的勇氣和不斷的戰(zhàn)斗。他雖多次落水，但從未放棄稱霸世界的決心。他的眼淚的力量不小，“劉備的山都哭了?！?/p>

四史的讀書報(bào)告篇十五

科洛廖夫說(shuō)過(guò):人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活.書籍是我們的精神食糧.書也是我們的精神支柱.當(dāng)我們?cè)谒奚嵝菹⒌臅r(shí)候,枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時(shí),手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢(mèng),當(dāng)我們奮筆疾書記錄下那星星點(diǎn)點(diǎn)的思想碎片時(shí),便成就了一篇篇閃爍著獨(dú)立思考光芒的讀書報(bào)告.

“讀書是人類進(jìn)步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄。”為了讓同學(xué)更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個(gè)學(xué)期初舉辦讀書報(bào)告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個(gè)傳統(tǒng).炎熱的暑假也因?yàn)橛辛藭呐惆槎辉賳握{(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,也反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書海，呼吸書香，品味經(jīng)典，對(duì)話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。

此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會(huì)調(diào)查報(bào)告比賽”。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)申報(bào)，?？萍脊?jié)組委會(huì)、校團(tuán)委決定，把該比賽項(xiàng)目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負(fù)眾望，圓滿完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績(jī)，另外我院還緊扣時(shí)代步伐，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會(huì)一節(jié)’”知識(shí)競(jìng)賽，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十七大精神的熱潮。

1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化。

2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”。

3.在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動(dòng)為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

4.以“讀書報(bào)告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動(dòng)，構(gòu)建有特色的書香校園文化，推動(dòng)書香校園、書香班級(jí)，提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時(shí)光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實(shí)文化底蘊(yùn)，陶冶情操。

5.以書籍為紐帶,促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流.以書為友,增進(jìn)師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.

1.確定活動(dòng)方案。

2.請(qǐng)老師指定書目，并確定初賽和預(yù)賽的評(píng)委。

3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動(dòng)，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報(bào)，廣泛宣傳，擴(kuò)大影響。

4.督促各班，及時(shí)把參賽作品送老師評(píng)議，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。

5.決出獲獎(jiǎng)作品，舉辦頒獎(jiǎng)儀式。

1.每一屆直接參與到讀書報(bào)告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響，同時(shí)也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通。

2.通過(guò)舉辦讀書報(bào)告有效的在我院營(yíng)造了良好的讀書風(fēng)氣，對(duì)于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書，會(huì)讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，同時(shí)也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營(yíng)造了積極向上的和諧校園氛圍。

3.另外通過(guò)讀書報(bào)告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過(guò)讀書報(bào)告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。

四史的讀書報(bào)告篇十六

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。

這一點(diǎn)十分重要.僅有我們自我切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.所以主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。

創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原先我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無(wú)止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅(jiān)持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).

四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最終無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)異常差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃?。珍妮的教師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

經(jīng)過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

四史的讀書報(bào)告篇十七

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。

我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。

在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，那里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿歡樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的教師的家的書房。

進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每一天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被教師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

經(jīng)過(guò)將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時(shí)候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，可是，應(yīng)當(dāng)用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性；而我們此刻上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來(lái)，我們像在天堂。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

我覺得，讓兒童理解教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)讓他們玩好。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)完美的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自我敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的能夠的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，可是是對(duì)缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自我開了個(gè)悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自我都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一齊，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一齊追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一齊潮起潮落。

三國(guó)演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國(guó)古代四大名著之一。

該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描述在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事。俗話說(shuō)亂世出英雄，三國(guó)演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈。三國(guó)是英雄輩出的年代，我對(duì)以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想:。

曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在游戲中他總是超級(jí)全能主角太好用。)曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn)，更經(jīng)過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。曹操有不少缺點(diǎn)，他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長(zhǎng)子愛侄，他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓?？墒遣懿佼吘故悄敲幢鞈懭?，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”是亂世的寫照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。

劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還”，“兄弟如手足妻子如衣服”。劉備是我厭惡的主角之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭(zhēng)霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，“劉備的江山是哭出來(lái)的。”劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自我的政權(quán)。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。

孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力。“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友。也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人”，孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維，可是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的最大肯定吧。“三國(guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀!”

諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。可是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實(shí)在不智，還給此刻人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么一方面大大限制了下屬本事的發(fā)展，導(dǎo)致之后“屬中無(wú)大將、廖化做先鋒”，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)此刻的共產(chǎn)黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結(jié)果把自我活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。

最終。

總結(jié)。

下，三國(guó)的年代可是是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就悲痛，看到劉備受挫就歡呼，此刻看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自我，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。

作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應(yīng)有本事，也有自信能夠提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改善版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。

所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的創(chuàng)意。跨國(guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一齊，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

管理大師彼得·德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò)：“找出方法來(lái)，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法。”沒(méi)錯(cuò)，我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來(lái)的本事。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)單的過(guò)程，就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒?，新的方案?/p>

笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟悾瑒?chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活！

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)的書，也讓我在這個(gè)暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事。“第一印象”這個(gè)詞語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常拿來(lái)被形容為只以一個(gè)人與你第一次見面留下的印象來(lái)決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因?yàn)榈谝淮闻c達(dá)西在一次舞會(huì)上相見時(shí)，達(dá)西對(duì)人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對(duì)這位年輕的少年不理不睬，“誤會(huì)”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時(shí)誤會(huì)的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達(dá)西的示愛，將達(dá)西狠狠地推離自我。最終達(dá)西了解到如果不將自我身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認(rèn)可。于是達(dá)西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會(huì)。伊麗莎白看完信后，意識(shí)到其實(shí)是自我因?yàn)閷?duì)達(dá)西的第一印象不好，所以才會(huì)有那么多的誤會(huì)。這時(shí)誤會(huì)的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)，達(dá)西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當(dāng)時(shí)不應(yīng)盲目地聽從別人對(duì)達(dá)西的中傷，也不就應(yīng)因?yàn)檫_(dá)西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無(wú)意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語(yǔ)。在公車上有一位穿著時(shí)尚的外國(guó)小伙子，看上去大概僅有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來(lái)看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當(dāng)一位七十有余的老人上車時(shí)，周圍坐著的年輕人都裝作沒(méi)望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國(guó)小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對(duì)外國(guó)小伙說(shuō)了一句“多謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動(dòng)讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動(dòng)，其中包括我，如此時(shí)尚的一位小伙子，實(shí)在讓人想象不到最終整輛車上僅有他一個(gè)人真正到達(dá)了品德高尚這一標(biāo)準(zhǔn)。此刻想想如果當(dāng)時(shí)我是坐在座位上的話，我會(huì)不會(huì)讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會(huì)向外國(guó)小伙學(xué)習(xí)的!

在這我們不得不說(shuō)“第一印象”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來(lái)判定一個(gè)人的其他方面。有時(shí)給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會(huì)在無(wú)意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對(duì)他有不一樣的看法!

很久以前就明白余華的兩部代表作，《活著》《許三觀賣血記》。高中時(shí)旁邊的書桌上放了一本《活著》本想著只隨便掃一兩眼便罷，沒(méi)想到一讀起來(lái)就和嚼了炫邁一樣，根本停不下來(lái)，一個(gè)午時(shí)的時(shí)間一口氣讀完這本小說(shuō)，眼睜睜的看著一個(gè)又一個(gè)的主角已各種各樣的方式接連死去，心里就像是被痛苦接連不斷的蹂躪，可是余華似看客般冷漠的筆調(diào)又讓這種絕望的痛苦找不到宣泄的出口，無(wú)法釋放。所以《活著》讓我難受了很長(zhǎng)時(shí)間。潛意識(shí)里也暗暗覺得慎讀余華。那天去圖書館本來(lái)要找一部小說(shuō)，但卻無(wú)意間瞟到了《許三觀賣血記》，就像有魔力般的，我走近那本書，慢慢蹲下，看著那已經(jīng)發(fā)黃的書脊，卻遲遲伸不出手。只是聽書名就覺得有種心痛的感覺，賣血，賣誰(shuí)的血？為何要賣血？是賣自我的，還是倒賣別人的？許三觀是像福貴一樣最終全家都遭遇了不幸還是他一人的坎坷命運(yùn)便足以讓人扼腕？以余華慣有的冷漠風(fēng)格，這本書會(huì)不會(huì)再次讓我反復(fù)品味濃濃的痛苦？這一切的疑慮都積聚在了我的右手，無(wú)法移動(dòng)。強(qiáng)大的好奇心終究戰(zhàn)勝了疑慮，又是半個(gè)午時(shí)，當(dāng)余暉落下，余華的另一部代表作也完全成了我記憶的一部分。

怎樣說(shuō)呢，讀完這本書的第一個(gè)感覺就是，這就完了？第二個(gè)感覺就是，最終大家都沒(méi)死，都活得好好的，能長(zhǎng)舒一口氣了。說(shuō)實(shí)話可能由于我閱歷淺薄，或者缺乏對(duì)那個(gè)時(shí)代更為深入的認(rèn)知，剛讀完放下書我都不明白作者到底要表達(dá)什么核心，但我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇小說(shuō)越品越有味道，雖然看起來(lái)余華僅僅是在道來(lái)一個(gè)故事，一個(gè)發(fā)生在50年代的小城市里一個(gè)叫許三觀的絲織廠工人和家人的故事。

人是矛盾的集合體。有時(shí)我會(huì)因?yàn)樵S三觀的對(duì)孩子深深的愛感動(dòng)，在饑荒時(shí)期，為了讓老婆孩子們吃上一頓面，走進(jìn)了醫(yī)院的大門，去賣血。為了救不是親生兒子的大兒子的姓名，一路奔波，一路賣血，前后賣血間隔甚至僅有5天，還差點(diǎn)所以而送命。但有時(shí)候他身上也有狹隘的市民性，比如災(zāi)荒時(shí)期帶他二樂(lè)三樂(lè)去吃面，卻唯獨(dú)不帶一樂(lè)，直接告訴一樂(lè)因?yàn)槟悴皇俏覂鹤?，所以你去吃一個(gè)烤紅薯吧。試想一個(gè)10歲大的孩子，已經(jīng)吃了57天的玉米飯，眼看著自我的弟弟被爸爸媽媽領(lǐng)著去了飯店，自我卻只能吃沒(méi)有巴掌大的紅薯，去找自我的親生父親卻又毫不留情的被趕出來(lái)，大人之間的事情卻要一個(gè)無(wú)辜的孩子來(lái)承擔(dān)，這未免太不公平。所以讀到那里，我對(duì)許三觀又有些不滿了。

油漆匠刷墻用的“豬血”，這番話讓一輩子靠賣血度過(guò)艱難時(shí)光的許三觀頓時(shí)感到支柱倒塌，在大街上嗚嗚的哭起來(lái)。相似的，三個(gè)兒子為父親的舉動(dòng)感到丟人，玉蘭則對(duì)三個(gè)兒子的反應(yīng)大為斥責(zé)，并歷數(shù)了三觀賣血為他們做的事，爾后用哄孩子一樣的語(yǔ)氣安慰三觀，并和他一齊吃了炒豬肝和黃酒。當(dāng)玉蘭聽說(shuō)了年輕血頭對(duì)三觀說(shuō)的不客氣的話時(shí)，便義憤填膺的擺出潑婦的架子罵了起來(lái)，可是這次，與以往不一樣，我覺得她是那么的可愛，我感受到了她對(duì)丈夫深深的愛。

誠(chéng)然，三觀和玉蘭是相愛的，他們的愛經(jīng)過(guò)輕喜劇一般的情節(jié)慢慢的像讀者展現(xiàn)，直至結(jié)尾，令人動(dòng)容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又該如何解釋？這時(shí)，我似乎覺得文章并不是這么簡(jiǎn)單，除了一些家長(zhǎng)里短的敘述，背后隱藏著另一條主線，那就是——平等。

能夠說(shuō)三觀和玉蘭都是追求平等的人。三觀之所以在抓住玉蘭把柄之后不做事，是因?yàn)樗晕倚列量嗫囵B(yǎng)大的兒子居然是別人的孩子，自我當(dāng)了徹徹底底的“烏龜”，心里委屈，所以讓玉蘭做事心里感到平衡。玉蘭之后的舉動(dòng)也是這個(gè)道理。還有另一件大事能夠證明，三觀聽說(shuō)給自我戴綠帽子的何小勇出了車禍之后高興了好半天，逢人就說(shuō)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。何小勇自我的親生兒子不認(rèn)，自我辛苦撫養(yǎng)，這就是何小勇遭了報(bào)應(yīng)，而自我卻身體健康。從這些話能夠看出許三觀內(nèi)心里追求的平等。做了“惡事”的何小勇的悲慘結(jié)局讓他心理平衡，雖然這種想法很不道德，但卻將許三觀心里積壓了幾十年的心病治好了不少。

但可惜的是，許三觀雖有平等觀念，卻不是我們真正意義上提倡的平等。他眼里的平等就是你們家有什么，我們家也要有，你對(duì)我差，我也不能對(duì)你好。這種平等只是一種處于低級(jí)水平的比較，三年饑荒時(shí)期，許三觀曾埋怨過(guò)一句：這饑荒早來(lái)晚來(lái)都沒(méi)事，偏要在我們家無(wú)所積蓄的時(shí)候來(lái)。他只明白饑荒來(lái)的不是時(shí)候，但卻沒(méi)有進(jìn)一步想過(guò)為什么會(huì)有饑荒，如果沒(méi)有人民公社運(yùn)動(dòng)將他家?guī)缀跛械膬?chǔ)備都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借許三觀之口說(shuō)出此句，實(shí)在犀利）。別人家也吃不上好的所以許三觀沒(méi)說(shuō)什么，但卻不知對(duì)政策的分析與質(zhì)疑本事的缺失是一種更大的不平等。所以許三觀縱然骨子里是一個(gè)善良的，甚至能夠說(shuō)是有大愛的人，但仍然逃脫不了這種幼稚的平等觀帶給他的小市民氣。

試想我們自我的生活，是否也會(huì)因?yàn)殛P(guān)注范圍之小而成為了日后開闊眼界的桎梏？

總之，我最大的感受就是，小說(shuō)主題是多元的，總有一個(gè)能引起讀者的共鳴，引發(fā)讀者的深思，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，好的作品越想越有味道。

以上僅本人自我讀后的一些想法，文章仍有許多不足，尤其是后面寫到關(guān)于平等，總是感覺沒(méi)有辦法寫到我滿意，這和閱讀量，思想深度有很大關(guān)系，在此檢討。

生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切都?xì)w于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)才是最終和最高的競(jìng)爭(zhēng)層面。以下。

心得體會(huì)。

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近段時(shí)間閱讀《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，頗有體會(huì)?？芍^淺顯中蘊(yùn)涵著深刻的道理。不妨記錄下來(lái)，聊以自勉。

“簡(jiǎn)單的招式練到極致就是絕招”。這句話給我留下了深刻的印象。什么是絕招讓我想起金庸武打小說(shuō)中主人翁的獨(dú)門絕學(xué)，似若無(wú)奇的不經(jīng)意之間一招致命，殺敵于無(wú)形，讓我久久無(wú)法釋懷。

人世間真有所謂的絕招汪中求先生作了最好的注解：所謂絕招，是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來(lái)的!這不由得讓人想起了一位上世紀(jì)50年代服務(wù)業(yè)的勞模兼全國(guó)人大代表。他是一位賣糖的服務(wù)員，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中練就了“絕招”：賣糖基本上不用秤稱，用手抓，一抓一個(gè)準(zhǔn)，讓柜臺(tái)上那把秤成為了高效工作的見證。這樣大大節(jié)儉了工作效率，提高了服務(wù)的有效時(shí)間。同時(shí)，他還發(fā)明了“接一待二招呼三”的服務(wù)方式，對(duì)服務(wù)業(yè)的影響可謂深遠(yuǎn)。而他怎樣練就這門絕活自然少不了日復(fù)一日的練習(xí)。據(jù)報(bào)道，為練成這門絕招，他自我買糖回家，閉門練習(xí)，一顆一顆地加加減減，手指打起了老繭，褪了皮又繼續(xù)練習(xí)，仿佛為練習(xí)鐵沙掌，凡身肉掌穿梭于鐵沙之間?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，最終一招一式之間成就了“大手筆”。

我們所從事的金融業(yè)，隸屬于服務(wù)行業(yè)，常有熱情易逝，委屈難平的感覺，這些都給我們的服務(wù)帶來(lái)必須的困難。而惟有職責(zé)感，催生著敬業(yè)精神茁壯生長(zhǎng)，成為揮之不去的動(dòng)力源泉。

熱情消退，職責(zé)感推動(dòng)著你毫不遲疑地走下去，很多時(shí)候，又會(huì)得到新的樂(lè)趣，燃起新的熱情。枉受委屈，職責(zé)感支撐著你平心靜氣，胸懷坦蕩，你會(huì)覺得你對(duì)生活又有新的感悟，心境得到進(jìn)一步的歷練。而這一切，便就蘊(yùn)藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之間。細(xì)節(jié)決不僅僅僅是細(xì)節(jié)，更是一種肯定自我的生活態(tài)度，一種愛屋及烏的進(jìn)取精神。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。

這一點(diǎn)十分重要.僅有我們自我切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.所以主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。

創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原先我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三、

創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無(wú)止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅(jiān)持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最終無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)異常差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃?。珍妮的教師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

經(jīng)過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過(guò)許多工作，遇到過(guò)許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。

孫少安與田潤(rùn)葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒(méi)個(gè)結(jié)果?！澳菚r(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢(mèng)里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開始，便是親密無(wú)間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無(wú)憂無(wú)慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤(rùn)葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來(lái)愈大。距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后，潤(rùn)葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望，只是，沒(méi)有小時(shí)候那種親密無(wú)間的感覺了。直到＿田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。

潤(rùn)葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)竟有些挪不開步子。他不明白，潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持，卻無(wú)濟(jì)于事。

最終，潤(rùn)葉還是沒(méi)能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。

在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。

孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來(lái)，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰(shuí)料郝紅眉是個(gè)無(wú)比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。

在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長(zhǎng)了不少見識(shí)。

之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來(lái)越紅火。誰(shuí)料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過(guò)了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過(guò)放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。

孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。

她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。

路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。

路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒(méi)有結(jié)束…。

夜那么長(zhǎng)，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。

我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。

“活著，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?/p>

在大學(xué)塵土飛揚(yáng)的圖書館里，找到一本古舊泛黃的書，是余華的《活著》，很早就聽過(guò)這本書的大名，卻一向沒(méi)有機(jī)會(huì)細(xì)讀，不料，卻是這么一本很薄的書，作者余華以近乎冰冷的語(yǔ)調(diào)給我們敘述了一個(gè)在我看來(lái)并不正常的故事：

主人公福貴曾是一個(gè)風(fēng)光一時(shí)的小地主，整天無(wú)所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結(jié)果一次賭場(chǎng)失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財(cái)產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實(shí)的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)著與以前大相庭徑的農(nóng)民生活。

本來(lái)這樣也沒(méi)什么，正如家珍說(shuō)的：“只要你以后不賭就好了。”母親也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕?！笨墒堑湶粏涡校ＹF上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國(guó)名黨抓去當(dāng)壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時(shí)已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個(gè)孩子拉扯大。

借用作者在本書的序言中的一段話：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一齊在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一齊化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

福貴親手埋葬了六個(gè)他至親至愛的人，“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自我日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年……我是有時(shí)侯想想悲痛，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了?！痹跉v經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來(lái)，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自我也說(shuō)：“我見到的這個(gè)世界上對(duì)生命最尊重的一個(gè)人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個(gè)人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活著，他經(jīng)歷了一家四代人的生離死別，無(wú)以名狀的痛苦，經(jīng)歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活著，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅(jiān)強(qiáng)而又樂(lè)觀地活著，他只是很單純地為了活著而活著，活著不需要理由，活著本身就是一種理由。

“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”當(dāng)他在以自我獨(dú)特的方式敘述這一段往事時(shí)，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦，僅有對(duì)故人的懷念，對(duì)生命的感嘆。

可能在很多人看來(lái)，福貴的一生充滿坎坷，命運(yùn)對(duì)他太不公平，不僅僅讓他從闊少爺變成農(nóng)民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個(gè)人孤獨(dú)終老，甚至連個(gè)操辦的人都沒(méi)有?？墒牵蛟S在福貴自我看來(lái)，他也得到了很多很多，有對(duì)他疼愛有加的父母，娶了個(gè)善良賢惠的妻子，有一對(duì)懂事乖巧的兒女，還有個(gè)憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當(dāng)他回憶往事時(shí)，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會(huì)后悔曾今來(lái)到過(guò)這個(gè)世上……這就是命運(yùn)，命運(yùn)無(wú)論帶給你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。堅(jiān)忍就是活著的力量！

作者在自序中提到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》：

“歡樂(lè)童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂(lè)園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂(lè)園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。”

這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。福貴也是如此，無(wú)論生活給予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，這不是逆來(lái)順受，而是另一種豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)。

在這部小說(shuō)中，令我感動(dòng)的還有人與人之間真摯的感情，無(wú)論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對(duì)福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對(duì)我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要在一齊過(guò)。”還是福貴抱著鳳霞說(shuō)：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去?！币嗷蚴怯袘c死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書中還有太多太多讓人深深打動(dòng)我的親情、友情與感情，讓我眼淚每每不期而至。

總而言之，這部小說(shuō)帶給我的感觸實(shí)在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、感情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活?！蔽覀儾灰獙?duì)生命有太多的奢望和追尋，生活中其實(shí)是沒(méi)有幸福和不幸的，生命僅有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。

《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家和評(píng)論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵?。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>

這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。

傅雷先生先生說(shuō)：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋?lái)莎奏明曲》?！睹\(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒?，命運(yùn)總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，可是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自我鐘愛的事業(yè)。

一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界！他用他的困難鑄成歡樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)當(dāng)想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自我的信仰，好好的活著！

貝多芬：長(zhǎng)相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂(lè)！

米開朗基羅：他對(duì)待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待感情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)杯具人物。

托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時(shí)又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他是一個(gè)英雄！

一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì)的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說(shuō)，他們都有為之奮斗終生的夢(mèng)想，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。

出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時(shí)起，就選定了寫作作為自我的目標(biāo)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒(méi)有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?/p>

這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩?？吹阶晕倚燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)悲痛；但，風(fēng)雨過(guò)后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。

試想一下，如果人生沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾，沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢(mèng)想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為，“白了少年頭，空悲切”。

生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路。”在實(shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。

讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！

寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項(xiàng)修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來(lái)說(shuō)說(shuō)我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：

《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場(chǎng)生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對(duì)工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”

不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場(chǎng)中廠面臨的問(wèn)題，也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺得其實(shí)改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更簡(jiǎn)便、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會(huì)，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。

下頭是《第五項(xiàng)修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來(lái)仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說(shuō)的態(tài)度來(lái)讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點(diǎn)懂了，所以我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自我對(duì)這本書的理解吧：

作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作，五項(xiàng)修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢(mèng)想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。

我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。

2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。

我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中十分重要，心智模式，通俗來(lái)講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊(duì)合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。

3、建立共同夢(mèng)想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的夢(mèng)想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。

這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。以往有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。

5、全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。

我們不是單純的個(gè)人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊(duì)中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。

這本書需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。

這兩本書使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考，《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。

到目前為止，《紅樓夢(mèng)》看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來(lái)閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒(méi)有細(xì)想?？墒菍?duì)我這個(gè)水平來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)差不多了。按劉心武說(shuō)的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒(méi)有看到后四十回，還無(wú)法驗(yàn)證這句話，可是即使看了倒也不必須看的出來(lái)。

在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，可是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明，即使僅有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。并且對(duì)環(huán)境的描述，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也十分多。以致于有人專門的開了以紅樓夢(mèng)里所描述的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢(mèng)里的詩(shī)，一本小說(shuō)里的詩(shī)就值得人去專門研究，可見紅書中詩(shī)的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。

紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我此刻有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是之后由于借閱者的丟失，又有版本說(shuō)是因?yàn)楸粸榻麜榻?，故意燒毀。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回，在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不一樣的。剛開始我對(duì)林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來(lái)，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個(gè)樣貌的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。

對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易晕抑R(shí)本事有限。對(duì)小說(shuō)理解不夠深刻。對(duì)我來(lái)講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想經(jīng)過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运隆ＹZ只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢并且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書也是能夠想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有心境讀書吧。

一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說(shuō)實(shí)話，我能夠理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，可是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過(guò)火了。只是主觀的臆斷，而沒(méi)有足夠的證據(jù)。說(shuō)實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰(shuí)明白他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，可是我們不能什么東西都往里放的啊。

畢竟他只是小說(shuō)?？墒菂s有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說(shuō)。不是回憶錄?；蛘邆饔?。

四史的讀書報(bào)告篇十八

莎士比亞曾說(shuō)：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。

讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺得生活暗淡無(wú)光。

對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。

對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

讀書讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

讀書，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生！

四史的讀書報(bào)告篇十九

眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來(lái)，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。

我覺得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí)流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人?！?/p>

作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?，浩瀚的大海是由一滴滴水融?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.

四史的讀書報(bào)告篇二十

在我們的一生中，總有一些翻不過(guò)的山，越不了的河。但我們不能不越過(guò)這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫了人生中，我們必須越過(guò)的15道坎。目前我們?cè)谥袑W(xué)階段應(yīng)該跨過(guò)這幾道坎：挫折；嫉妒；自卑。

挫折。挫折是我們?nèi)松械囊坏揽?。美?guó)總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失??；22歲逐角議員失敗；26歲經(jīng)商再次失?。?7歲第二次逐角議員再度失??；30愛人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失??；40歲逐角美國(guó)副總統(tǒng)失敗；45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過(guò)百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國(guó)總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻(xiàn)。成為美國(guó)歷一位偉大的人。

是啊，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來(lái)都沒(méi)有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭(zhēng)，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì)是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險(xiǎn)永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。

嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓就是因?yàn)榧刀首约呵橥肿愕膸煹?，加害于他，而遭到?bào)應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會(huì)回來(lái)接孫臏下山。他來(lái)到魏國(guó)，見到了魏王，受到了重用。這時(shí)候?qū)O臏也來(lái)下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來(lái)到了魏國(guó)與魏王談起了政事，魏王覺得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒(méi)有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷銥閷O臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無(wú)奈孫臏打開錦囊，有一妙計(jì)——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬(wàn)苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來(lái)的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國(guó)他鄉(xiāng)。

情同手足的師弟怎么忍心傷害？就是因?yàn)槟且稽c(diǎn)嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績(jī)時(shí)我們應(yīng)該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭(zhēng)取超過(guò)他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。

大家或許有以上幾個(gè)方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。

自卑是萬(wàn)萬(wàn)不能的，正所謂“天生我材必有用”，一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識(shí)自身潛能，這里有個(gè)故事：從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死?？墒?，在他賣掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì)落到如此下場(chǎng)。相反，如果自信了，就會(huì)取得成功，科學(xué)家愛迪生為發(fā)明電池做試驗(yàn)，雖然失敗過(guò)25000次但始終充滿必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個(gè)晝夜；我國(guó)雙手殘缺的運(yùn)動(dòng)員沈繼良在美國(guó)第七屆傷殘人奧運(yùn)會(huì)上，充滿信心地打破了a7級(jí)自由泳和仰泳的世界記錄；我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒(méi)關(guān)系，再努力，重來(lái)。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒(méi)有。

朋友，如果你不怕挫折，不會(huì)嫉妒，相信自己。成功屬于你。

《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書。我們讀了之后可以幫助我們認(rèn)識(shí)人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做，怎么樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。

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