學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
大國工匠精神心得體會500字 大國工匠的心得體會篇一
截止20_年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間構(gòu)成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，經(jīng)過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也所以受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
大國工匠精神心得體會500字 大國工匠的心得體會篇二
近日，全國勞動模范和先進工作者表彰大會在人民大會堂隆重舉行。出席大會并發(fā)表重要講話強調(diào)，“光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者。社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。勞動模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣”。
從古時拉牛犁地、下豆種瓜的農(nóng)人，到今日凌晨時分的環(huán)衛(wèi)工人、烈日底下的維修電工、風雨無阻的外賣小哥，勞動的精神內(nèi)核串起了古之傳統(tǒng)與今之賡續(xù)，無數(shù)勞動者揮灑汗水，一路播撒創(chuàng)造幸福生活的種子，筑牢中華民族發(fā)展建設(shè)的穩(wěn)固基石。無論智能化時代如何發(fā)展、勞動場景如何轉(zhuǎn)換、詞義外延如何拓展，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神永遠都是勞動者身上最鮮亮的精神底色，永遠是時代最強勁有力的音符。我們點贊勞動模范，就是要從他們身上汲取精神力量，接續(xù)奮進新時代，為偉大事業(yè)貢獻力量。
點贊勞動楷模，點贊平凡崗位背后的不凡之功。滴水之功匯聚海潮之力，恒久之行鍛造精神偉力。勞動楷模之所以偉大，在于他們立足崗位扎實奮斗、樂于奉獻無私忘我，在平凡的歲月里銘刻下不凡的成就，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不凡的貢獻，在平凡的背影里寫就了不凡的故事，給予我們至深至切的溫暖感動。無論是“寧可一人臟，換來萬戶凈”的時傳祥，把根扎在農(nóng)村大地上、和鄉(xiāng)親們一同參加勞動的高齡老人申紀蘭，為脫貧攻堅事業(yè)不遺余力、傾情投入到一線陣地的黃文秀，還是無數(shù)和他們一樣扎根中華大地的“流動風景”，都在用無私奉獻書寫著感動中國的“動人詩篇”。盡管他們面容素淡、衣著樸實，但他們的名字響徹了整個時代?！捌椒病迸c“不凡”這對看似矛盾的詞語在勞模的身上融為一體，他們的身影偉岸高大，他們的精神熠熠生輝。
點贊勞動模范，點贊聚沙成塔背后的點滴之勞。一粥一飯離不開辛勞稼穡，華衣美服離不開細線編織。俗語云，“人間萬事出艱辛”，勞動成果得來不易，無不是在吃苦中嘗甜、扎根中生長、付出中收獲的。28年潛心科學(xué)研究終獲大成的于敏、勇攀高峰創(chuàng)下無數(shù)航天奇跡的航天人、奮戰(zhàn)在疫情防控一線拯救了無數(shù)醫(yī)患的醫(yī)護人員，一點一滴的付出是時間贈予的力量，是結(jié)出豐碩果實的養(yǎng)分。勞模們以堅持執(zhí)筆而筆力千鈞，以汗水著墨而墨色常新，用一分一秒的時間、一點一滴汗水和一厘一毫的智慧積淀書寫人生華章，志之彌堅、行之篤定，在日積月累中汲取養(yǎng)分，在砥礪奮斗中聚合力量，不斷創(chuàng)造勞動價值。從勞模身上我們應(yīng)當看到，不舍點滴之勞才能更靠近夢想，出力流汗才能生長孕育幸福的汗堿花。
點贊勞動模范，點贊埋頭苦干背后的攻堅之力。曾說，“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的”，揭示了唯有埋頭苦干、扎實奮斗，方能有所成就的深刻哲理。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。在廣袤的華夏大地上，廣大勞動模范身上正蘊含著這種開拓事業(yè)、筑造偉業(yè)的攻堅精神。他們戰(zhàn)疫情、斗洪水、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，面對一項又一項艱巨的任務(wù)，擼袖握拳、凝神屏息、躬身篤行，以不畏艱難的闖勁、持之以恒的韌勁和決戰(zhàn)到底的拼勁闖關(guān)奪隘，雙手結(jié)出繭花卻也捧起了美不勝收的幸?；?，雙腳磨破腳皮卻也走出了寬廣無比的幸福路，用勞動創(chuàng)造個人價值、社會之美，也托舉了國家之夢、民族之夢。如今，全面建成小康社會的勞動成果紛至沓來，紅火日子的幸福畫卷就在眼前。
勞動模范用奮斗的身影匯聚光芒，用追夢的故事點亮未來，詮釋著新時代的勞模精神。點贊勞動模范，續(xù)寫奮斗故事。我們當以勞模精神為行進的引領(lǐng)坐標，傳承中華民族辛勤勞動的傳統(tǒng)美德，熱愛勞動、崇尚勞動，站崗守責、聚力發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添油助力。
大國工匠精神心得體會500字 大國工匠的心得體會篇三
就像是做了一場夢，夢醒來的時候，他已經(jīng)去了稻香四溢的另一個世界。
對于他的最初記憶，是在一次看電視節(jié)目，一位主持人眼含熱淚地跟我們講，作為中國人，天地君親師，你們可以忘記和背叛，但誰都不能忘記袁隆平爺爺，誰也不能不尊敬袁隆平爺爺。
聽老人說，中國上世紀60年代，在大饑荒中去世了很多人。我還聽到身邊很多人表達著對袁隆平爺爺?shù)母兄x，是他改變了中國的“糧食命運”，讓許多中國農(nóng)民的生活發(fā)生了改變，甚至世界上的其他國家種植糧食發(fā)生了改變。當聽到袁爺爺去世的噩耗傳來，人們簡直不敢相信，一遍又一遍地為袁爺爺祈禱。
因為袁爺爺，中國人，不僅僅是不再餓肚子了，他們更加自信，更加勇敢!每一個中國人都不應(yīng)該忘記袁爺爺，他是國家的英雄，他是世界上唯一一個能夠讓不少國家免除饑餓的人。
國士無雙，當是袁隆平爺爺，我輩幸福，當憶袁隆平爺爺。袁爺爺只是帶著夢種子去了遠方。
我作為中國人，感到自豪，我會永遠銘記袁爺爺，沿著他前進的道路走下去。有了袁爺爺?shù)囊I(lǐng)，我們會奮勇向前!
剛坐在飯桌上，吃香噴噴的米飯的時候，你也許會記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但更讓我深有感觸的卻是“我一生最大的愿望就是讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯”的袁隆平爺爺。但是，袁隆平爺爺卻在20__年5月22日13：07，他卻在長沙逝世，享年91歲。
袁隆平爺爺?shù)氖攀谰拖裢蝗缙鋪淼木奘蚱屏巳藗冃闹幸坏烂篮玫臅r光。袁隆平爺爺?shù)氖攀雷屓珖硕际直瘋?，大家都處于悲傷的階段中，而在悲傷的同時，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平爺爺?shù)木瘢∑綘敔斒攀懒?，我們更?yīng)該努力的"成為"他，像他一樣努力不放棄!
在今天下午，老師讓我們觀看了關(guān)于袁隆平爺爺?shù)囊曨l，從視頻中我看到袁隆平爺爺在世時滿臉的皺紋，看到了91歲的高齡人應(yīng)有的倉促，但是卻發(fā)現(xiàn)袁隆平爺爺?shù)男膮s是永遠年輕的。我了解了他的一生，袁隆平小的時候成績優(yōu)異，父母想讓他走重點大學(xué)。但是他自己卻覺得，學(xué)農(nóng)是一門更好的專業(yè)，因此跨進了"農(nóng)門"考上了重慶相輝學(xué)院農(nóng)學(xué)系，當上了一名中級教師，他那個時候發(fā)現(xiàn)了一個野生水稻長得又挺立又健康，這時便開始了他的研究。
他帶領(lǐng)自己的團隊開展超級雜交稻攻關(guān)，分別于20__年，20__年，20__年，20__年實現(xiàn)了大面積示范，每公斤10.5噸。12噸，13.5噸，15噸的目標。實現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的公關(guān)目標。“發(fā)展雜交水稻，造福世界人民”是袁隆平畢生的追求。他在一次講座上還說過，“我的人生有兩個夢，第一個是禾下乘涼夢，第二個是水稻遍布全球夢?！?/p>
袁隆平爺爺，我們以后會好好吃飯，不剩一粒米，我們會永遠記住您。雖然您已經(jīng)逝世，但是真正的死亡是遺忘，我們不會忘了您，你永遠在我們心里，你的精神會長存。
大國工匠精神心得體會500字 大國工匠的心得體會篇四
我中華古國泱泱大地，五千年，悠久歷史，無數(shù)燦爛文化，這壯觀的景象是何人所創(chuàng)?是從古至今的勞動人民所創(chuàng)，勞動人民中的主力軍是誰?乃是一大批的“大國工匠”。
工匠自顧不暇，見然技藝出眾者鮮見矣，據(jù)說古時的班超發(fā)明了一種木箏，飛行與空中三日而不落，其異和神哉;三國諸葛亮發(fā)明的木牛流馬，據(jù)說可自動移動，其藝何精哉;東漢時的張衡發(fā)明的地動儀，可測出地震，其藝何湛哉;同是東漢時的蔡倫發(fā)明的紙，其藝何簡哉;唐朝畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，其亦何易哉;他們的每一項成就，無一不是刻苦鉆研的結(jié)果，無疑不是給人民帶來了巨大的方便，巨大的貢獻，無一不是給中國的燦爛文化添磚加瓦，他們就是中國古代的“大國工匠”。
在21世紀現(xiàn)代化建設(shè)的今天，工匠似乎已是可有可無了，但冷冰冰的機械如何代替得了人手的嫻熟，況且有許多精細的工作由笨重的機器無法完成。
有許多平凡的人刻苦練習(xí)，數(shù)十年如一日，人數(shù)的精確度居然超過了機器，多么不可思議。同仁堂的一名中醫(yī)主職就是捏藥丸，藥丸的標準質(zhì)量為三克，允許有少許誤差，但他幾乎丸丸都是三克。試想一下，這倘若不是數(shù)十年如一日的嫻熟，努力的結(jié)果，又能是因為什么呢?
我國航天人所表現(xiàn)出來的工匠精神便是不可而遇，他們對工作的精益求精，對飛船的每一個小零件都不放過，他們?yōu)榱松裰巯盗酗w船在太空中遨游，嘔心瀝血，畢發(fā)早生，甚至積勞成疾，英年早逝，許多人在母親去世，女兒結(jié)婚了這樣重大日子里，都沒有回去，而是將全部精力投入于工作中，才有了東方紅一號，才有了神舟系列飛船。又如我國開國初期的，原子彈的研究過程，亦是如此，科研人員們在茫茫大漠中，忍受著科研條件的簡陋與蘇聯(lián)專家的撤離，讓這項工作，更加困難，而他們毫無怨言，對待工作一絲不茍。
有這樣一件事例：“蘇聯(lián)專家撤走時，曾留下一個關(guān)于原子彈的數(shù)據(jù)，中國科研人員為了驗證這個數(shù)據(jù)是否正確，用落后的手搖計算機甚至算盤，幾十個人一起算，必須算的都一樣，用了半年的時間，終于驗證了蘇聯(lián)專家留下的數(shù)據(jù)，這個數(shù)據(jù)是錯誤的。雖然這個數(shù)據(jù)是錯誤的，但從這個可以看出來，他們對工作的精細度到了如此程度，怎么能不為之震撼!”他們憑借著堅忍不拔的精神，終于讓蘑菇云在大漠中騰空而起，兩年后，我國又成功制造了氫彈。
我國是世界上有原子彈爆炸成功到氫彈研究成功最快的國家，這一切都要歸功于偉大的科研人員，他們是工“工匠精神”的楷模，他們無愧于“大國工匠”的稱號。“工匠精神”其實也是一種創(chuàng)新，我國的農(nóng)民科學(xué)家，袁隆平所研究的雜交水稻就是一種創(chuàng)新。
七看到絮千重浪，最是風流袁隆平，是對他最好的寫照。我國的金怡濂教授為了使我國擺脫計算機需要依靠外國技術(shù)的局面，刻苦鉆研，終于研制出了世界上最先進的第五代計算機。他們具有創(chuàng)新精神，具有刻苦鉆研的精神，他們也是“大國工匠”。
大國工匠，工匠精神就是不畏艱難，刻苦鉆研，就是數(shù)十年如一日的堅持，努力奮進，就是兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，在本職工作上干得出色，干得出彩，就是用知識武裝頭腦，擁有創(chuàng)新精神，就是每一個平凡的中國人，在自己的崗位上干著不平凡的事。所具有的精神，就是“工匠精神”。
大國工匠精神心得體會500字 大國工匠的心得體會篇五
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、向上的人應(yīng)當具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得簡便自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當問問自我，這是不付職責的。
僅有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)檫M取主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當堅持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊煾泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
大國工匠精神心得體會500字 大國工匠的心得體會篇六
不久前寫過一篇《工匠》，此刻想說說工匠精神。假以時日，會有-部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎樣回事，預(yù)浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今日也不明所以，能夠肯定的不是設(shè)計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分研究到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當之無愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預(yù)浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時-，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢近代在修復(fù)小雁塔時發(fā)現(xiàn)，當時的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情景將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力
會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應(yīng)。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，所以，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責備了?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎樣能行呢工師翰這時也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進”，-臣當?shù)溃苄袉峄腹f肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看此刻朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪?，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫
效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅僅是對建筑實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，并且更有助力防止-的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構(gòu)之方，與繩墨之運，皆已了然于心”。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動定額，以及運輸、加工等所耗時間，對于編造預(yù)算，施工組織都有嚴格規(guī)定，相當于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎？
當下為什么要提出培育工匠精神在我看來，出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
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