體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
規(guī)范心得體會手抄報篇一
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自我執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自我的全部心血奉獻(xiàn)給自我所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，僅有愛的付出，才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。所以要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，僅有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻處?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)當(dāng)是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤理解，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，異常是青少年一代禮貌程度的直接職責(zé)，“教育者先受教育”。僅有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自我必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自我就不能遲到早退;要求學(xué)生禮貌禮貌，教師自我言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自我又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自我，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自我成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
規(guī)范心得體會手抄報篇二
最來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，通過學(xué)習(xí)我得到以下體會:
一、師德的重要意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強的孩子們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響幼兒品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
同時，教師的思想道德狀況它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著幼兒園的教學(xué)水平和幼兒的整體素質(zhì)。許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國主義、高度的社會責(zé)任感和求真務(wù)實的教學(xué)態(tài)度等。在新時期繼承和弘揚幼兒園的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進一步加強和改進師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。
教師是幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求幼兒做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。
二、“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心
一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件;一個教師是否愛孩子，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個幼兒，十分重視保護孩子的自尊心;注意尊重其人格;強調(diào)對每一個孩子負(fù)責(zé);嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。首先要愛幼兒，這是師德的核心。只要愛幼兒，才愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛幼兒，才能理解、尊重、信任幼兒。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。其次，在管理方面，耐心和細(xì)致程度上有待進一步提高，幼兒們年紀(jì)小、自理能力差、情緒波動快、對教師依賴心理強，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持幼兒就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定幼兒情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對教師的耐心考驗很大。我想，“嚴(yán)與愛”的尺度把握上，更要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。
“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對教師一職的贊譽。知識與道德的完美結(jié)合使教師在開啟幼兒智慧，陶冶幼兒情操，凈化幼兒心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn);師德建設(shè)，影響深遠(yuǎn)。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會，迎接燦爛輝煌的明天
規(guī)范心得體會手抄報篇三
我于20年月加入商場，開始了我新的工作和學(xué)習(xí)過程，一年來，收獲良多，感慨也不少，現(xiàn)將本階段工作總結(jié)如下：
本階段客服督導(dǎo)部的職能工作主要有兩大塊，一是繼續(xù)做好服務(wù)臺的工作，二是初步接手和學(xué)習(xí)并執(zhí)行督導(dǎo)工作，作為客服督導(dǎo)部成員的我，工作也主要以這兩塊為重點。
1.服務(wù)整頓活動
月日，客服督導(dǎo)部成立了，我?guī)е谕驮妇霸诮?jīng)理的帶領(lǐng)下開始了公司交給我的任務(wù)和工作，和服務(wù)臺的其他四位同事并肩作戰(zhàn)。在此期間，我和大家圍繞賣場勞動紀(jì)律和員工基本行為的糾正開展工作，在繁忙的店慶和國慶結(jié)束后，策劃和組織了《商廈服務(wù)整頓月》活動。
在公司領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下，最后將整頓月變更為整頓活動，執(zhí)行期限隨整頓情況即時調(diào)整，本次活動加大了對競爭力打造階段的要求和的維護以及執(zhí)行，并對賣場不良風(fēng)氣和習(xí)慣性行為做了嚴(yán)查處理，針對檢查和整改情況，每周我都寫出整頓總結(jié)，每個階段都會界定出新的整頓目標(biāo)。
服務(wù)整頓方案要求各部門于月日寫出本部門的服務(wù)整頓活動總結(jié)，要求每個員工于月日寫出自己對服務(wù)整頓活動的感想或總結(jié)，員工的個人總結(jié)中，%的員工都很認(rèn)可本次整頓活動，%左右的員工認(rèn)為之前的整頓還存在很多盲區(qū)，有待進一步細(xì)化和加強，并長期堅持。
%左右的員工從意識上到行為上，在對自己的要求上都對服務(wù)和服務(wù)打造有了一個比較深刻的理解和認(rèn)識。有%至%的員工把自己在整頓期間的表現(xiàn)和同事做了對比，在對比的基礎(chǔ)上對自自己的表現(xiàn)做了分析，最后還對自己在下一步服務(wù)整頓過程中的打算做了愿景規(guī)劃，并表達(dá)了自己的決心。%左右的員工在感想中對服務(wù)做了細(xì)細(xì)的溫習(xí)和復(fù)習(xí)，期間將自己對這些的應(yīng)用做了詳細(xì)的描述，提高了他們對服務(wù)打造方案的認(rèn)識和理解，并在每天的檢查中對這些措施的應(yīng)用進行了督促和檢查。
員工感想和總結(jié)有助于我們掌握員工對服務(wù)的認(rèn)識和執(zhí)行效果，并涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀案例和優(yōu)秀員工，在我部門和各營運部的綜合評定后，對員工做了相應(yīng)獎勵，大大鼓舞了員工的工作激情和士氣，為賣場氣氛的好轉(zhuǎn)起到了積極的推進作用。
2.對營運部和營運部服務(wù)整頓工作的評比
我部從整頓的積極性、時效性、徹底性上對營運部和營運部做了最終評比，各部門都做得很好，通過為期天的集中整頓，全體工作人員自律意識、服務(wù)意識、發(fā)展意識、大局意識、組織紀(jì)律觀念和大公司觀念得到進一步增強，工作作風(fēng)和服務(wù)水平的得到了相應(yīng)的提高，展現(xiàn)出了不同于以往的良好精神面貌。平均周違規(guī)人數(shù)與整頓前相比部下降了%，部下降了%。
工作人員更加自律，各項規(guī)章制度的落實更加到位，工作中的不良現(xiàn)象得到了很好的遏制。顧客滿意度得到了進一步提升，服務(wù)整頓活動進一步促進了公司一些售后服務(wù)的落實，規(guī)范了售后服務(wù)等相關(guān)基礎(chǔ)工作，避免了廠家和員工之間在退換貨過程中責(zé)任無人擔(dān)當(dāng)推諉問題，顧客在退換貨過程中的擔(dān)憂和不滿現(xiàn)象的發(fā)生，服務(wù)更加高效、便捷。
同時，針對整頓過程中員工反映的問題，公司組織召開專題討論會等，進一步明確嚴(yán)格執(zhí)行服務(wù)整頓標(biāo)準(zhǔn)和加強服務(wù)員工、服務(wù)顧客的理念，進一步提升了公司的總體服務(wù)水平。
3.員工和顧客調(diào)查
為了調(diào)查服務(wù)整頓活動的效果和作用，我們對員工和顧客做了一次系統(tǒng)的調(diào)查，調(diào)查顯示，公司各項工作總體有向上的趨勢，但多數(shù)停留在了較有好轉(zhuǎn)的層面，尚沒有達(dá)到很好的層次，多數(shù)員工為整頓而整頓，被動提升者較多，有作用但效果不是很理想。顧客層面對我商廈的服務(wù)整頓也有了一個了解，但了解覆蓋面較窄，對公司服務(wù)等惠民政策了解不夠?qū)挘⑻岢隽撕芏喔纳频姆较蚝鸵?，對我們下階段工作的進一步開展做了規(guī)劃。
規(guī)范心得體會手抄報篇四
細(xì)看新修訂的《中小學(xué)教師道德規(guī)范》，感觸頗多，它的每一條內(nèi)容，是對教師職業(yè)精神最完美的引領(lǐng)。
教師的職業(yè)精神是教師應(yīng)該具有的一種職業(yè)意識、思想活動和心理狀態(tài)，是對現(xiàn)實自我的自覺超越。具體地說，教師的職業(yè)精神是以時代精神和民族文化為背景，以豐富的人類文化為淵源，以促進學(xué)生和教師自身素質(zhì)全面發(fā)展為根本宗旨，趨美向善，修身正己，探理求知，奉獻(xiàn)示范，向著理想化的教育目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。其價值取向是更加重視全體學(xué)生，包括教師自身整體素質(zhì)的全面發(fā)展和向高層次提高。教師職業(yè)精神的核心是“師之范”精神。
教師的職業(yè)精神實質(zhì)上是教師對黨和人民的教育事業(yè)執(zhí)著追求的反映， 是對教師職業(yè)道德實踐過程中的精神升華。那么，教師應(yīng)該具備哪些職業(yè)精神呢?
一、愛國主義精神
新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范把“愛國守法”放在了第一條，而早在20__年教師節(jié)時，溫州市教育局頒布的《溫州市人民教師誓詞》第一句就是“忠誠黨的教育事業(yè)”，都說明了教師同其他職業(yè)的從業(yè)人員一樣，應(yīng)當(dāng)首先具有愛國主義精神。教育事業(yè)是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻(xiàn)身祖國現(xiàn)代化建設(shè)人才的事業(yè)，是“謀全民幸?！钡氖聵I(yè)，這樣的重任完全落在了教師的肩上。教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”(陶行知語)。因此，教師必須以高度的愛國主義精神培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在深刻了解祖國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生愛國之情，樹立報國之志，付諸報國之行。這是區(qū)別其他職業(yè)的最大特點之一。
列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情?！睈蹏髁x精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族的性格和精神支柱。社會主義的愛國主義是歷史上最高形式的愛國主義，它是強烈的民族自尊心和自豪感的體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為祖國的榮譽、人民的利益高于一切。愛國主義精神是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)，教師就是要以崇高的愛國主義情懷，把愛國主義圣火一代代傳下去。
二、愛崗敬業(yè)精神
各行各業(yè)的從業(yè)人員都有自己的崗位，都應(yīng)堅守自己的崗位，努力做好本職工作。教育事業(yè)是培養(yǎng)和塑造青少年一代，以滿足社會主義建設(shè)對人才需要的事業(yè)。作為教師必須“知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任”，集中精力、專心致志地做好教育工作，要對學(xué)生傾注全部的心血，甚至對個人利益作出重大犧牲，用自己的先進思想和高度責(zé)任感影響和感染學(xué)生。既要做到學(xué)而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教，樹立起忠誠黨的教育事業(yè)、辛勤澆灌桃李的愛崗敬業(yè)精神。愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神;然而，“愛崗”就要有務(wù)實精神，“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。
奉獻(xiàn)精神也就是我們平時常說的服務(wù)精神、犧牲精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，它體現(xiàn)了教師正確的人生目標(biāo)和態(tài)度，是教師正確的人生觀和價值觀的集中反映。目前，教師的地位雖然空前提高，但是，受我國經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，教師的經(jīng)濟收入還不能大幅度提高，如果缺乏奉獻(xiàn)精神，就不會熱愛自己的職業(yè)、堅守自己的崗位，就不可能具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，更不能“甘為人梯”，把自己的全部知識傳授給學(xué)生而無怨無悔。可見，奉獻(xiàn)精神要求教師要獻(xiàn)身祖國的教育事業(yè)，因為它決定著教育事業(yè)的興衰。我們提倡奉獻(xiàn)精神是因為它是教師職業(yè)道德先進性的集中表現(xiàn)，但這決不意味著“超越索取”，更不是“毫無索取”的同義詞。如果教師的生活與安全得不到保障，如果分配不合理現(xiàn)象長期得不到解決，勢必要影響教育事業(yè)的發(fā)展。
三、開拓創(chuàng)新精神
教師勞動的復(fù)雜性和教育改革的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進取，而且還要有創(chuàng)新精神、開拓精神和革新精神。這種精神要求教師要在教育的全過程中，敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的舊觀念的束縛，“敢探未發(fā)明的新理， 敢入未開發(fā)的邊疆”(陶行知語)，這是教育與科技發(fā)展的生命。教師不能滿足于當(dāng)個“教書匠”，要“有魄、講科學(xué)、敢開拓、勤實踐，把教育的奧妙新理一個個地發(fā)現(xiàn)出來”(陶行知語)，教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理、誠摯地?zé)釔壅胬怼⒂赂业睾沸l(wèi)真理、不懈地傳播真理的精神。這種精神體現(xiàn)在教師的言行中，即為求真知、說真話、付真行、做(育)真人，站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實踐和追求真理，走前人未走過的路，解決前人未解決的問題。要積極探索如何按照“xx大”的精神，扎扎實實地把教育納入為社會主義建設(shè)服務(wù)的軌道。要敢于到“老少邊窮”地區(qū)從事教育工作。要按第三次全教會的精神，創(chuàng)造性地全面推進素質(zhì)教育。要努力爭取做名教師、特級教師，并培養(yǎng)出一批批“值得自己崇拜”的人才，“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù) ”(陶行知語)。
四、廉潔自律精神
學(xué)校歷來被稱為“清水衙門”，然而，近幾年新聞媒體披露了許多“清水衙門水不清”的現(xiàn)象，足以引起我們的反思。因此，《規(guī)范》中特別強調(diào)教師要樹立廉潔自律精神，這無疑是時代的要求，也是教師自覺追求更高的治學(xué)境界和高層次人生境界的精神。這也是教師勞動全面性特點決定的。因此，教師必須堅持“清正廉潔”、“教育者先受教育”的原則，做到嚴(yán)格自律，不做違背黨和國家利益的事;決不利用職務(wù)之便謀取私利，堅決按教育政策辦事，真正做到一言一行、一舉一動都不愧為人師，努力擔(dān)起教書育人、為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”，“見不賢而內(nèi)省”。只有以賢為鏡 ，才能明確自己的努力方向;只有以不賢者為鏡，才能堅定矯正缺點和失誤的決心。
五、團結(jié)協(xié)作精神
教師勞動的個體性和教育效果的滯后性，不僅要求每位教師要具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，還特別強調(diào)教師要有團結(jié)協(xié)作精神。社會主義市場經(jīng)濟鼓勵人們公平競爭，也倡導(dǎo)團結(jié)協(xié)作，中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量更應(yīng)是群體協(xié)作的結(jié)果。因為沒有哪一位教師精通所有學(xué)科知識，全面了解來自四面八方的信息。中小學(xué)各科教育教學(xué)單位都是結(jié)合體，每位教師都應(yīng)當(dāng)具有團結(jié)協(xié)作的精神。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才, 靠教師個人奮斗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須“謀充分之協(xié)作”，克服“文人相輕”，反對教師之間的相互“封閉”;要樹立大教育觀念，努力謀求學(xué)校、家庭、社會團結(jié)協(xié)作，共同育人的教育網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，才能較好地完成黨交給我們的實施素質(zhì)教育、共育良才的偉大事業(yè)。
六、民主法制精神
民主法制精神，包括民主與法制兩個不可分割的方面，是教師思想觀念在新形勢下不斷更新的體現(xiàn)。民主精神即承認(rèn)個人價值，尊重學(xué)生人格。在教育教學(xué)中，具有民主作風(fēng);充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)他們自學(xué)、自強、自治;善于向?qū)W生學(xué)習(xí)、向?qū)W生家長學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，取他人之長，補自己之短;要心底無私、胸懷博大，愿意聽取逆耳之言，并堅持有則改之、無則加勉的原則。眾所周知，今天的學(xué)生就是明天的公民。我們教師要發(fā)揚教育民主，在真理面前人人平等，讓學(xué)生在民主生活中學(xué)會民主，學(xué)會生活，學(xué)會自治，學(xué)會做自己管理自己的人。法制精神是指教師要學(xué)法、知法、守法，尤其要學(xué)好《教育法》、《教師法》，嚴(yán)格遵守教師的行為準(zhǔn)則，不體罰或變相體罰學(xué)生，堅持依法執(zhí)教。
另外，務(wù)實精神和勤儉精神也是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師具備這些精神對學(xué)生都具有潛移默化的“熏染”作用。
俄國教育家、美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！边@話正說明我們提倡教師的職業(yè)精神是教師為人師表的需要。陶行知在談到教師的職業(yè)精神這個問題時講得更為具體明確。他認(rèn)為，教師職業(yè)精神的表率作用就是一種“熏染”。他說：“現(xiàn)今青年人所以不肯努力求學(xué)的緣故，是由于學(xué)校里缺少學(xué)問上熏染和督促的力量。熏染和督促兩種力量比較起來，尤以熏染更為重要。好學(xué)是會傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位而論，好學(xué)的教師最為重要。想要有好學(xué)的學(xué)生，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！倍疫€特別強調(diào)教師要培養(yǎng)“真人”，自己首先要求真知、講真理、付真情，以培養(yǎng)出真正使自己崇拜的人才。
由此，為師者一定要修煉職業(yè)精神，樹一代師表。
規(guī)范心得體會手抄報篇五
當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，正在全黨上下扎實有力地開展。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的亮點之一，是更加突出問題意識和問題導(dǎo)向，緊盯黨員思想建設(shè)中的一些頑固性問題，要求“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改。其中，一些黨員干部在日常生活領(lǐng)域中的道德行為不端問題，被專門列舉并要求加以針對性糾正，值得特別關(guān)注。
從黨成立時起，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。具體來說，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是全體黨員必須遵守的政治要求。這是基于共產(chǎn)黨人這種政治身份的必然要求。然而，必須注意的是，共產(chǎn)黨員不僅僅是一個個政治個體，還是一個個普通公民。既然是公民，在日常生活中就必然會有道德約束，比如社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等。相比理想信念這樣的政治要求，這些日常生活中的道德行為規(guī)范也同樣重要。
有人不理解，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德是個人在日常生活中的行為規(guī)范，為何黨要如此重視，要求黨員干部帶頭遵守?事實上，這種要求與我們黨的性質(zhì)有關(guān)?！饵h章》規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！跋蠕h隊”的性質(zhì)，要求每一名黨員干部都用更高的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，承擔(dān)比普通公民更多的義務(wù)和責(zé)任。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德雖然是日常生活中的行為規(guī)范，但這仍然是一名合格黨員的基本要求。
這些道德行為規(guī)范，作用并不小。一旦黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反了，危害卻是非常之大，不但會污染黨內(nèi)的政治生態(tài)，而且會誤導(dǎo)社會的價值觀念。從媒體過去曝光的某些案例看，這些道德規(guī)范被隨意違反的現(xiàn)象還并不鮮見。有的黨員干部違反社會公德，酒后在公眾場合尋釁滋事，企圖以權(quán)壓人、以勢壓人，嚴(yán)重?fù)p害黨的權(quán)威;有的黨員干部違反職業(yè)道德，上班遲到早退，工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責(zé)任，嚴(yán)重?fù)p害干群關(guān)系;有的黨員干部違反家庭美德，利用職權(quán)、教養(yǎng)關(guān)系、從屬關(guān)系或者其他相類似關(guān)系，與他人發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系，嚴(yán)重敗壞黨員形象;有的黨員干部違反個人品德，生活奢靡，貪圖享樂，奢侈浪費，追求低級趣味，嚴(yán)重影響社會風(fēng)氣。
“千里之堤，毀于蟻穴。千里之行，始于足下。”日常生活中的道德規(guī)范，雖然體現(xiàn)在日常的點滴和細(xì)節(jié)之中，但是如果廣大黨員干部不加以重視，則會貽害無窮，從根本上動搖黨的執(zhí)政根基。
道德是柔性的，規(guī)矩是剛性的。規(guī)矩需要道德的觀念引領(lǐng)，道德需要規(guī)矩的制度保障。兩者密切配合方能實現(xiàn)從嚴(yán)管黨治黨。70多年前，毛澤東就指出，“路線是‘王道’，紀(jì)律是‘霸道’，這兩者都不可少”。改革開放之時，鄧小平也指出，“有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時刻牢記在心”。指出，在新的歷史條件下，要“堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”，“堅持依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一”。依靠黨的規(guī)矩，落實道德要求，是我們實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容和必由之路。
今年1月1日起施行的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)分別從正面和反面對群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律的行為要求和違紀(jì)處分作了詳細(xì)規(guī)定，為黨的規(guī)矩保障社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等日常生活行為規(guī)范作出了重要探索?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)兩項法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進典型，從違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，肅清惡劣影響，發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，引導(dǎo)黨員干部牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線，用剛性的規(guī)矩約束黨員的日常行為。
規(guī)范心得體會手抄報篇六
新《準(zhǔn)則》和《條例》同步實施，要求更嚴(yán)，堅持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，體現(xiàn)了黨紀(jì)嚴(yán)于國法規(guī)定更細(xì)，列出六大負(fù)面清單，劃出了一目了然的行為底線;責(zé)任更明，規(guī)定黨員干部違反政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的，將視情況給予不同處分，讓問責(zé)、執(zhí)紀(jì)、監(jiān)督有了靶心。作為一名鎮(zhèn)黨委書記，我將把學(xué)習(xí)貫徹新《準(zhǔn)則》和《條例》作為當(dāng)前重要的政治任務(wù)，作為三嚴(yán)三實專題教育的重要內(nèi)容，作為自身時時事事對照的明鏡，認(rèn)真抓實抓好、抓出成效，切實落實從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。
黨的xx大以來從嚴(yán)治黨的實踐，對黨內(nèi)法規(guī)的建設(shè)提出了與時俱進的新要求。修訂后的《條例》正是黨紀(jì)嚴(yán)于國法、紀(jì)在法前精神的體現(xiàn)。
把黨章對紀(jì)律的要求整合成政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。加強紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策。這六大紀(jì)律與不久前提出的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)四種形態(tài)動靜結(jié)合、借勢聚力，充分體現(xiàn)出全面和從嚴(yán)兩個關(guān)鍵詞，共同激發(fā)出紀(jì)律建設(shè)的新動力。修訂后的《準(zhǔn)則》，則是面向全黨，這是黨中央對廣大人民群眾作出的更重大的承諾，全黨同志必須更自覺地用新《準(zhǔn)則》衡量和規(guī)范自己的言行。 兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂，適應(yīng)了xx大以來全面從嚴(yán)治黨的新形勢，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的新成果。
具體來說，實現(xiàn)了規(guī)范對象和規(guī)范領(lǐng)域的全覆蓋;釋放了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強烈信號;突出了問題導(dǎo)向，細(xì)化、實化了黨章的有關(guān)規(guī)定。 新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》是對黨章規(guī)定的具體化。《準(zhǔn)則》緊扣廉潔自律主題，堅持正面倡導(dǎo)、重在立德，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了看得見、摸得著的高標(biāo)準(zhǔn)?！稐l例》開列負(fù)面清單，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。
《準(zhǔn)則》總結(jié)和凝練了中國共產(chǎn)黨建黨90多年來在自身建設(shè)方面的基本經(jīng)驗，既體現(xiàn)出黨一貫以來的理想信念宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，也體現(xiàn)出當(dāng)前黨要管黨、從嚴(yán)治黨的時代特征，更順應(yīng)了人民群眾對黨的建設(shè)的新期待。
《準(zhǔn)則》是對黨員干部正面的義務(wù)性要求，有立德的意思;《條例》則是對違紀(jì)行為的負(fù)面評價和制裁性措施。如果只有《準(zhǔn)則》沒有《條例》，相關(guān)要求就會成為空話;如果只有《條例》沒有《準(zhǔn)則》，黨紀(jì)處分就會成為無源之水。
修訂后的《準(zhǔn)則》為8700多萬黨員樹立了道德高線，有利于使黨員進一步達(dá)到不想腐的境界。這一高線并非脫離實際、高不可攀，而是摸得著的高標(biāo)準(zhǔn)。它與底線恰好一正一負(fù)，一高一低，相得益彰，為全面從嚴(yán)治黨提供有力抓手。
高線和底線的明確，進一步構(gòu)建起立體式的管黨治黨制度規(guī)定體系?！稖?zhǔn)則》是行為的燈塔，為每一位黨員提供了行動指南;《條例》是不可觸碰的紅線，為全體黨員劃定了行為的禁區(qū)。
不踩底線，是觸摸高線的第一步。每名黨員只有避開《條例》中的負(fù)面清單，才有可能邁向理想信念宗旨的高地。
學(xué)就是既學(xué)習(xí)制度文本，又學(xué)習(xí)指導(dǎo)思想，領(lǐng)會其中深意;思就是將現(xiàn)階段黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的工作實際與兩個文件進行對表，思考下一步的工作;踐就是將兩個清單、四種形態(tài)、六大紀(jì)律等理論成果運用到實踐中去;悟就是在學(xué)、思、踐中形成共識，并以其進一步指導(dǎo)實踐。
貫徹實施好兩部黨內(nèi)法規(guī)，首先，應(yīng)加大學(xué)習(xí)宣傳力度，增強全體黨組織和黨員貫徹的壓力與動力，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心上;其次，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵少數(shù)，落實好主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任;最后，針對兩部法規(guī)位階高、不可能巨細(xì)無遺、但現(xiàn)實又非常復(fù)雜的情況，加快配套制度建設(shè)。
在貫徹過程中，各級紀(jì)委要始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)職責(zé)，增強執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的威懾力，確保紀(jì)律的嚴(yán)肅性。以貫徹《準(zhǔn)則》和《條例》為契機，探索建立不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制，為協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局提供堅強紀(jì)律保證。
《準(zhǔn)則》和《條例》都是黨內(nèi)法規(guī)，執(zhí)行起來不能搞特殊、不能有例外。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，帶頭維護黨規(guī)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，保證把紀(jì)律和各項黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行到位。
規(guī)范心得體會手抄報篇七
暑假里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》這些文件。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》來嚴(yán)格要求自己的言行，做新時期師德楷模。下面我就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會：
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業(yè)。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是我們青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時老師也會多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，為人師表。
教師應(yīng)該堅守高尚的情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于文明建設(shè)的活動。
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛學(xué)生”中，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。愛學(xué)生，還要保護學(xué)生的安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
四、做一名合格的人名教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。新時代對教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛心，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
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