父母的教育方式對于孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。寫總結(jié)時要注意語言簡練，易于理解和接受。下面是一些關(guān)于掌握社交技巧的實用建議，供大家參考。
童年每章讀書心得篇一
《紅巖》讀后感這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響"國際悲歌歌一曲",200多名戴著腳鐐手銬的共產(chǎn)黨員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩(包括只有10歲的"小蘿卜頭"宋振中)，遭到了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利……《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。
這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前)江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻"監(jiān)獄之花",梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。
所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆!《紅巖》里面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結(jié)合在一起。"為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿","失敗膏肓土，成功祭蒼生","毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口",而在這些思想當(dāng)中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎迹藨?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價值取向?以及個人對國家對民族對社會，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人。"失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生","從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕","愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平",那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷?在我們享用現(xiàn)代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎?能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎?能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎?能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎?不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)!
童年每章讀書心得篇二
童年是每個人一生中最純真、無憂無慮的階段。在這個階段，我們未經(jīng)世事的磨礪，擁有著無盡的想象力和創(chuàng)造力。童年的每一章節(jié)都有著不同的心得感悟，讓我一一道來。
第一章：游戲與快樂。
童年的第一章節(jié)無疑是游戲與快樂。在這個階段，所有的事情都是游戲的形式進(jìn)行，我們快樂地投入其中。我記得，那時候和小伙伴們一起玩捉迷藏，抽紙牌、跳房子等各種游戲，感受到了童年的無窮樂趣。游戲不僅豐富了我們的生活，還讓我們學(xué)會了團(tuán)隊合作、分工合作等重要的技能。在游戲中，我們也學(xué)會了爭取勝利和面對失敗的勇氣。
第二章：學(xué)習(xí)與探索。
童年的學(xué)習(xí)與探索是我童年中最寶貴的一章。我記得小時候好奇心非常旺盛，對一切新奇的事物都充滿好奇。我愿意在有限的時間里探索無盡的世界，在學(xué)習(xí)與探索中，我培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。學(xué)習(xí)讓我收獲了知識，提高了自己的技能，讓我對未知充滿了好奇和渴望。
第三章：親情與陪伴。
童年的親情與陪伴是我童年中最珍貴的一章。家庭是我們成長的溫床，親情是我們堅強(qiáng)的后盾。我記得小時候，每當(dāng)我碰到困難或者傷心的時候，父母總是在我身邊給我鼓勵和支持。他們用溫暖的擁抱和甜蜜的話語給予我力量。而我也非常珍惜和父母在一起的時間，每天晚上都會和他們一起聊天，分享自己的喜怒哀樂。這些親情的陪伴不僅讓我覺得安心，更是我成長的動力。
第四章：友誼與成長。
童年的友誼與成長是我童年中最深刻的一章。在童年，我們結(jié)識了很多好朋友。朋友給予我?guī)椭凸膭?，讓我感受到了友誼的力量。我們一起玩耍、學(xué)習(xí)、分享，一起度過了無數(shù)個快樂的時光。在和朋友相處的過程中，我們互相學(xué)習(xí)、互相成長。友誼讓我明白了合作的重要性，也教會了我如何處理與人相處的問題。
第五章：夢想與希望。
童年的最后一章是夢想與希望。在這個階段，我們擁有最美好的夢想和最大的希望。當(dāng)我們慢慢長大，我們開始有了自己對未來的期待和憧憬。我相信在未來的某一天，我的夢想會成真，我會成為自己想要成為的樣子。夢想給予我希望和動力，讓我在成長的道路上始終充滿了信心。
童年是我一生中最美好的時間段，每一章節(jié)都記錄著我成長的痕跡和心得體會。游戲與快樂、學(xué)習(xí)與探索、親情與陪伴、友誼與成長以及夢想與希望，每章都教會了我重要的人生價值觀和原則，讓我成為了今天的我。我會永遠(yuǎn)懷念那段快樂無憂的童年時光，將它們珍藏在心底，并帶著它們繼續(xù)成長和前行。
童年每章讀書心得篇三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》，一部宏偉的歷史小說，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國時期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個人，是曹操。
曹操，多少年以來，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”時，我也曾一度認(rèn)為他是一個狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”是曹操寫的《龜雖壽》里的兩句話，這，其實就是曹操的價值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無奈啊!在那個狼煙四起的年代，誰能分辨出，誰是忠心耿耿的人，誰又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會兒是身處在那樣一個人心叵測的時代。
說曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊聲勢浩大，而曹操才七萬人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過分嗎?軍事上本來就有“兵不厭詐”一說，更何況曹操只是略施小計而已!
當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個“亂世奸雄”來寫的，難免會有些地方將曹操描寫得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因為某人的個別行為舉動，就否定了整個人。根據(jù)自身的喜好，將過多的自身情緒，帶到另一個人身上，這是很傻的作法。
我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對人才的愛惜，學(xué)習(xí)他對百姓的愛憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
童年每章讀書心得篇四
童年，作為人的一生中最為寶貴的時光，是我們成長道路上最重要的一頁?；厥淄簦?jīng)歷了那些美好而又難忘的童年時光，我體會到了許多關(guān)于童年的心得體會。童年是一本絢麗多彩的書，每個章節(jié)都教會了我不同的東西，讓我逐漸成長。下面，我將以五個不同的章節(jié)為線索，分享我對童年的體會。
第一章，童趣之章。童年是充滿童趣的時期，每天都是一次次揮灑著快樂的舞蹈。記得那個夏天，我和小伙伴們在小河邊放學(xué)放風(fēng)箏，仿佛置身于詩篇中。那一抹抹五彩斑斕的快樂，在我心中留下了深刻的印記。我明白，童年是不求回報的付出，只為那份純真真誠的友誼。童年讓我懂得了無所畏懼和樂觀向前的態(tài)度，這是我一生至今都受益無窮的心得。
第二章，成長之章。隨著時間的推移，我逐漸長大，明白了世界的復(fù)雜和珍貴。這個階段的我開始喜歡讀書，喜歡獨(dú)自靜靜地沉浸在文字的世界里。而這種沉靜和思考也給我?guī)砹嗽S多的啟迪。在書本中，我看到了成長的路上需要付出的努力和堅持，我悟到成功的背后必定是無數(shù)的努力和艱辛。我意識到，只有不斷地學(xué)習(xí)與成長，才能渡過青春歲月的豐盛。
第三章，夢想之章。童年是所有夢想的源泉，無論是玩具、游戲還是未來的職業(yè)，夢想是我們童年的一部分。在童年里，我曾經(jīng)夢想成為一名醫(yī)生，能夠幫助更多的人。盡管這個夢想隨著歲月的流轉(zhuǎn)逐漸改變，但是它教會了我追逐夢想的勇氣與堅持。童年的夢想讓我明白了，只有勇敢走出舒適區(qū)，才能追逐自己的人生之星。
第四章，紀(jì)念之章。童年經(jīng)歷了那些獨(dú)一無二的瞬間，每一個瞬間都是我成長的見證。記得那次校園運(yùn)動會，我為班級爭取到了第一名，那場歡呼的聲音仿佛還在耳畔回響。這一段經(jīng)歷讓我明白了努力的意義，同時也給了我自信和堅持的動力。童年的紀(jì)念讓我懂得了珍惜時光和回憶的天賦，這些獨(dú)一無二的瞬間將伴隨我一生。
第五章，感恩之章。童年是父母給予我們最深厚的愛與關(guān)懷的時光?？v然父母的呵護(hù)猶如空氣一般，從未間斷，但童年時的我并不明白父母的偉大。直到我長大后，才意識到他們辛勤的付出和無私的愛。童年讓我懂得了感恩的重要性，教會了我尊敬父母、感恩他人的道理。通過感恩，我不斷地成長、學(xué)習(xí)，并且明白努力回報他們是對他們最好的報答。
童年是美好而又獨(dú)特的時光，它是我們生命的一頁，讓我們學(xué)會快樂、成長、夢想、紀(jì)念和感恩。這些章節(jié)構(gòu)成了我童年的故事，也讓我明白了成長的真諦。即使歲月荏苒，也必定會永遠(yuǎn)銘刻在我心中，作為我人生路上最珍貴的財富。童年的心得，將伴隨我一生，成為我前行的動力。
童年每章讀書心得篇五
這兩個星期，我讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》。
它重新為我們展示出了舊中國：生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被社會吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的.老北京，在這兒沒有絲毫的快樂，祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目。現(xiàn)在，我們生活在一個治安良好的生活環(huán)境里，不能再那樣不知足，要學(xué)會滿足，學(xué)會珍惜。
童年每章讀書心得篇六
回想著讀過的《三國演義》，心里別有一番，它是我國古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫出的三個典型人物稱為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對他們?nèi)齻€人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步!
他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适拢闶撬T赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說明關(guān)羽的"義″。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。
說起曹操我更是要佩服了，他愛惜人才，臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計，可見他多么有愛心的一面，會用兵打仗!
說起他們仨，我便想到了桃園三結(jié)義，接下來我就來給你們講講吧!桃園三結(jié)義。
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時此處的“桃園”或許為了追求夢想中“陶園”，正在孕育著對今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺前，三人指天跪地明誓說：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！比缓笠谎霾弊樱涯峭爰t彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結(jié)金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想!
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂萘x》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索!
童年每章讀書心得篇七
童年是每個人一生中最美好的時光之一，它充滿了天真、好奇和活力，也是我們成長的重要階段。每個人的童年都有著不同的故事和經(jīng)歷，雖然這些故事和經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，但卻有著相似的共鳴和心得。本文將從五個方面探討童年的不同章節(jié)帶給我們的心得體會。
首先，童年的第一章是無憂無慮。在這一章中，我們沒有負(fù)擔(dān)和壓力，只有自由和快樂。我們可以盡情地玩耍、追逐，享受生活中的每一個瞬間。這段時光告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要為了未來而忽略了眼前的美好。同時，它也讓我們明白了快樂是簡單的，不需要太多的物質(zhì)享受，只需要一顆純真的心和一份對生活的熱愛。
接下來，童年的第二章是探索與學(xué)習(xí)。在這一章中，我們開始上學(xué)，開始接觸更多的知識和事物。我們無數(shù)次地問“為什么”，滿懷好奇地探索這個世界的奧秘。這段時光告訴我們要保持求知的態(tài)度，永遠(yuǎn)保持對學(xué)習(xí)的熱情和渴望。通過學(xué)習(xí)和探索，我們不僅能夠了解這個世界，還能夠培養(yǎng)自己的品格和能力。
然后，童年的第三章是友情和成長。在這一章中，我們結(jié)識了許多朋友，分享著彼此的喜怒哀樂。我們一起玩耍、一起成長，一起度過了童年的美好時光。這段時光告訴我們要珍惜友情，要學(xué)會與人相處，要懂得關(guān)心和分享。通過與朋友相處，我們能夠?qū)W會團(tuán)結(jié)、合作和互助，為將來的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。
緊接著，童年的第四章是夢想和追求。在這一章中，我們開始有了自己的夢想，開始追求自己的目標(biāo)。我們可能夢想成為一名科學(xué)家、醫(yī)生、藝術(shù)家，或者僅僅是夢想著有一個溫暖的家庭。這段時光告訴我們要相信自己，勇敢追求自己的夢想，不要被外界的壓力和誘惑所左右。通過努力追求夢想，我們能夠培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和不屈的精神。
最后，童年的最后一章是告別與回憶。在這一章中，我們逐漸長大，開始面臨離別和告別。我們告別了童年的天真和無憂無慮，告別了那些陪伴我們的朋友和親人。這段時光告訴我們要珍惜每一個與親朋好友在一起的時刻，要學(xué)會接受離別，要學(xué)會回憶和懷念。通過懷念童年的美好時光，我們能夠感恩并意識到自己的成長和進(jìn)步。
總之，童年是我們成長過程中最為重要的時光。它教會我們許多寶貴的心得體會：要珍惜當(dāng)下，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)友情，勇敢追求自己的夢想，同時也要珍惜每一個與親朋好友在一起的時刻。這些心得體會將伴隨我們一生，指引著我們的前進(jìn)。讓我們銘記童年的點(diǎn)滴收獲，用這份美好的回憶去迎接未來的挑戰(zhàn)。
童年每章讀書心得篇八
茶，就是這一片簡簡單單、淡雅清新的樹葉，卻惹得中國這座溫婉的古國蕩起了層層漣漪?！澳肷盍_細(xì)，瓊?cè)锢渖鸁煛Ｒ环N風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩?！秉S庭堅在《滿庭芳》對茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒?！秉h懷英把對茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷?！倍咆乖凇抖Y賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一杯，寄與愛茶人?！卑拙右自凇渡饺宀栌袘选芬灿羞^精彩的描繪。
而《紅樓夢》，這部中國古典小說的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個白居易所期望的“愛茶人”。
一些雅士做過這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢》中有273處寫到了茶，全書提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說，在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語說：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫一點(diǎn)都不為過。
另外，《紅樓夢》中對茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的了解來看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫。
浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個安靜的下午，聽雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁紅樓，貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時光荏苒，歲月靜好。
童年每章讀書心得篇九
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近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實驗，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。
童年每章讀書心得篇十
童年是人生中最寶貴的時光，是一本厚重的書，包含了許多章節(jié)。每一章都教會了我許多寶貴的人生經(jīng)驗和道理?；仡櫷甑臍q月，我仿佛在重新閱讀那本書，每章都給我留下了深刻的印象。以下是我對童年每一章的心得體會。
第一章：無憂無慮。
童年的第一章，是無憂無慮的時光。那時的我，沒有煩惱，沒有壓力，整天只需要玩耍和學(xué)習(xí)。我可以在朋友中暢所欲言，無所顧忌地表達(dá)自己的喜怒哀樂。這一章教給我一個重要的道理，即快樂源自于內(nèi)心的自由。當(dāng)我敞開心扉，積極面對生活時，我會發(fā)現(xiàn)世界充滿了美好和可能。
第二章：努力成長。
童年的第二章，是努力成長的時光。隨著年齡的增長，我逐漸明白了學(xué)習(xí)的重要性，努力去追求自己的目標(biāo)。從小學(xué)到初中，在學(xué)業(yè)上我始終保持著較高的水平，但這需要我付出很大的努力。這一章告訴我，成長的道路上沒有捷徑。只有通過堅持不懈的努力，才能邁向成功的道路。
第三章：團(tuán)結(jié)友愛。
童年的第三章，是團(tuán)結(jié)友愛的時光。在學(xué)校和家庭中，我學(xué)會了與他人共處，學(xué)會了理解和尊重。我參加了許多集體活動，比如學(xué)校的運(yùn)動會和班級的團(tuán)建活動。我意識到，在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，能夠培養(yǎng)自己的社交技巧和團(tuán)隊合作能力。這一章讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛的力量，只有與他人和睦相處，才能共同成長和進(jìn)步。
第四章：勇敢面對挑戰(zhàn)。
童年的第四章，是勇敢面對挑戰(zhàn)的時光。在這一章中，我經(jīng)歷了許多考驗，比如面對課堂上的難題，面對人際關(guān)系的挑戰(zhàn)，以及面對自己內(nèi)心的疑慮。然而，每一次挑戰(zhàn)都使我變得更加堅強(qiáng)和勇敢。我逐漸明白了勇敢并不意味著沒有恐懼，而是在恐懼面前仍然敢于前行。這一章教會我，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，才能不斷突破自己的局限，才能成就更加輝煌的未來。
第五章：感恩與珍惜。
童年的最后一章，是感恩與珍惜的時光。在這一章中，我體會到了家人、朋友和老師對我的關(guān)愛和幫助。尤其是家人，他們無私地付出，為我提供了安全、溫暖和愛。我明白了感恩的重要性，學(xué)會珍惜身邊的人和事。我開始懂得用心感謝周圍每一個幫助過我的人，因為他們的付出是我成長的動力。這一章教會了我，感恩是一種美德，能夠讓自己更加快樂和滿足。
童年的每一章都是我人生中寶貴的財富。無憂無慮的時光教會我快樂源于內(nèi)心的自由；努力成長的時光教會我堅持不懈的努力是成功的關(guān)鍵；團(tuán)結(jié)友愛的時光教會我團(tuán)隊合作的重要性；勇敢面對挑戰(zhàn)的時光教會我敢于迎接挑戰(zhàn)并不斷成長；感恩與珍惜的時光教會我珍惜身邊的每一個人和事。這五章心得體會將一直伴隨著我的成長，引導(dǎo)我走向更加美好的未來。
童年每章讀書心得篇十一
費(fèi)老認(rèn)為“如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)?！闭Z言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是唯一的工具，在鄉(xiāng)土社會里，人們有屬于自己的語言和交流方式，有時候大可以不必使用文字，表情、動作、聲音都是人們獨(dú)特的交流方式。除非鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會相當(dāng)緩慢。
在社會結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國》深入淺出地把社會分為西方社會的“團(tuán)體格局”和中國傳統(tǒng)社會的“差序格局”。團(tuán)體格局指的是個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子，先有這個架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個有趣的比喻，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國社會又何嘗不是鄉(xiāng)土中國中的“差序格局”，在辦事的時候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場上也導(dǎo)致了很多的貪污和腐敗的現(xiàn)象。這一個比喻淺顯而又深刻，在看待人的私心問題上，讓我感觸至深。
當(dāng)代社會所強(qiáng)調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會的“禮治秩序”，“維系著私人的道德”需要靠個人的內(nèi)在克制來遵守，于是很多應(yīng)該遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范。”當(dāng)代社會應(yīng)該是一個法治社會，但是“禮治”依然存在。在農(nóng)村，遇到矛盾的時候都是請一些長者或權(quán)威人士來評評理，實在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無訟”的社會。
在一成不變的鄉(xiāng)土社會里，保守封閉的特征形成了“無為政治”和“長老統(tǒng)治”的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會，人們依舊不重視自己的權(quán)力，敷衍地對待選舉活動，對政治大事也不聞不問。只有當(dāng)自身利益受到威脅時，才會尋求政治或者法律上的庇護(hù)。在鄉(xiāng)土社會中，長老的生活經(jīng)驗是最為豐富，因此長老具有權(quán)威性，年輕一代對長老只可惟命是從。
雖然鄉(xiāng)土社會的社會變遷速度慢，但是鄉(xiāng)土社會畢竟不是一成不變的，當(dāng)舊的社會制度不符合實際情況、解決不了實際問題的時候，“名實分離”的情況就會出現(xiàn)?！懊笔抢献孀诙ㄏ聛淼囊?guī)矩，是不可以輕易改變的，所以人們只好依舊采用這個“名”而在實際的操作上采用自己的那一套“實”。這可能也折射出傳統(tǒng)中國人們保守封閉的特點(diǎn)。
寫到這里，不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造時間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書里所研究出來的理論依然是經(jīng)久不衰，對于傳統(tǒng)中國的基層社會本質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對鄉(xiāng)土社會的理解。
童年每章讀書心得篇十二
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性。
童年每章讀書心得篇十三
歌德曾經(jīng)說過：“一書一世界?！?/p>
——題記。
一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚(yáng)!
《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動，仍是一部博大精深的名作!
《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價是：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會到一種與眾不同的理唔。《紅樓夢》給予每個人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色!
《紅樓夢》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢》會使人對它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會到賈府的大家之氣。個中人物陸續(xù)登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個個珠光寶氣，富麗堂皇。這個身著“翡翠撒花洋縐裙”;那個穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”;再者項戴“赤金盤里瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個個恍若神仙妃子。各個的出場安排也不同，有的是扶著來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的個性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會被賦予生命，有值得品味的價值。它的人物關(guān)系是錯綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書，值得我們細(xì)細(xì)品味，可能一百人看完會有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會有意想不到的收獲!隨黛玉一同葬花，化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會了去理性思考感性世界!
童年每章讀書心得篇十四
不論是一個什么樣的社會，熟人社會即鄉(xiāng)土社會，還是陌生人社會，都是由人組成的。而這個社會所體現(xiàn)的特性，從根本上說也就是這個社會中大多數(shù)人所共同擁有的特點(diǎn)。是這些特點(diǎn)決定了這個社會的特性。所以要談社會的特點(diǎn)，就必須先了解人。
世界上民族眾多，但幾乎每個民族都有自己的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)就是他們在長期的共同生活中逐漸形成的，包括風(fēng)俗，宗教等等。但是最重要的還是人的性格特點(diǎn)。一個民族的性格是他們在特定的地理環(huán)境中長期形成和發(fā)展起來的。
古希臘是西方文明的發(fā)源地。希臘位于南歐，兩側(cè)分別是地中海和愛琴海，地形高低起伏，加上地中海氣候，是不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的。當(dāng)雅利安人遷移到希臘時。面對不同的生存環(huán)境，他們選擇了不同的發(fā)展道路。適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展的地方，后來就建立起“半權(quán)力社會”。多數(shù)則選擇了航海貿(mào)易的行當(dāng)，形成了“城邦社會”。航海就意味著不斷的變化移動，不可能長期和固定的人交往，同時也得不斷的和陌生人打交道。航海和貿(mào)易也不可能完全依附某一樣?xùn)|西，所以他們之間表現(xiàn)出更多的競爭。不斷的移動和競爭最終帶來了一種崇尚自由的品性。在《圣經(jīng)》中，時常可以看到先知們帶著自己的部落遷移，同時也由于自由和反抗壓迫等不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭。
希臘是“城邦社會”他們的城邦是由不斷從外面遷移來的人組成的，而不是土生土長的，對城邦事務(wù)進(jìn)行管理時，就必須協(xié)商，最后妥協(xié)，這就形成了名著的傳統(tǒng)。不僅城邦內(nèi)部如此，各城邦之間由于力量相當(dāng)，不能形成專斷，所以也表現(xiàn)出一種協(xié)商和妥協(xié)。
與中國一衣帶水的日本。由于地處島國，土地稀少，且多火山地震，生態(tài)環(huán)境惡劣，所以日本人對土地有著特別的渴望，同時也有很深的危機(jī)感，這也就造就了二戰(zhàn)時日本的“大陸計劃”，企圖征服中國，征服世界。在一部日本影片中，日本即將沉入海底，而多數(shù)國家對此置之不理，對日本移民也不斷排斥。這些都體現(xiàn)了日本民族沉重的危機(jī)感。也是由于這個原因，日本人給人以心胸狹隘之感，喜歡剖腹自殺的也只有日本比較常見。日本也是世界上壓力最大的民族之一。
所以一個國家所處區(qū)域的環(huán)境和天氣等對民族性格的形成有很大影響，中國也不例外。中國地處亞歐大陸東部，有長江和黃河兩條大河，同時是季風(fēng)氣候，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，這使中國成為古代四大文明古國之一。東部有漫長的大海，南部大多是高大的山地和丘陵，北有蒙古高原和黃土高原，西部則更有世界第一的青藏高原，在加上后來修的萬里長城，中國幾乎處在一個完全封閉的環(huán)境之中，而中國人也體現(xiàn)出更多的保守性。當(dāng)然這只是大環(huán)境，最重要的原因依然是對土地的依賴，也就是處在農(nóng)業(yè)社會中。農(nóng)業(yè)對土地，氣候，水利有著特別的要求，一旦選擇一塊地后，人們便不愿意遷徙。由于人口的增加等帶來的糧食的增加，也很少有人另外去開墾土地，而是通過精耕細(xì)作來增加產(chǎn)量。而精耕細(xì)作的技術(shù)也是祖上傳下來的，所以安土重遷，重傳統(tǒng)，不愿對外開放。
東西方文明的不同，從根本上說是農(nóng)業(yè)文明與工商業(yè)文明的不同。在氏族社會向國家轉(zhuǎn)化的時候，不同的文明選擇了不同的道路。社會制度是生產(chǎn)生活資料的分配方式，在氏族社會靠的是“武力”，在向國家轉(zhuǎn)化時，以中國為代表的農(nóng)業(yè)文明選擇了”權(quán)力“為主導(dǎo)的分配，形成了高度集權(quán)和專制的封建社會，而以希臘為代表的工商業(yè)文明則選擇了“財力“為主導(dǎo)的分配方式的社會。除了性格和制度上的不同，在文化方面也有很明顯的表現(xiàn)。以哲學(xué)為例，西方的哲學(xué)是思辨最強(qiáng)的，中國的思辨和保守二者兼有，而印度的哲學(xué)則是思辨性性最弱。
鄉(xiāng)土社會即熟人社會，有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。
童年每章讀書心得篇十五
童年，是每個人都曾經(jīng)歷過的一段歲月。在這段時光里，我們感受到了成長的喜悅，飽嘗了生活的酸甜苦辣。童年是一本厚厚的書籍，每一頁都展現(xiàn)著我們成長的足跡。而對于我來說，童年的每一章節(jié)都給予了我許多寶貴的心得體會。
第一章，無憂無慮的童年。在童年的這一章里，我感受到了無憂無慮的快樂。在父母的呵護(hù)下，我可以隨心所欲地玩耍，沒有煩惱，沒有擔(dān)憂。每天的生活就像無盡的游戲，充滿了歡聲笑語。這段時光讓我明白了快樂的本質(zhì)，教會了我如何珍惜身邊的一切。不管是一塊糖果還是一次快樂的游戲，我都會全身心地投入其中，享受其中的快樂。
第二章，學(xué)習(xí)與鍛煉的童年。隨著年齡的增長，我漸漸進(jìn)入了學(xué)習(xí)與鍛煉的童年階段。在學(xué)校里，我開始學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。書本中蘊(yùn)藏著無盡的智慧，每一次的知識獲取都會讓我茅塞頓開。同時，我也開始參加各類體育活動，鍛煉身體，培養(yǎng)毅力和團(tuán)隊合作的精神。在這一章中，我明白了學(xué)習(xí)和鍛煉的重要性，意識到只有通過不斷的努力和堅持，才能取得進(jìn)步和成就。
第三章，友誼與親情的童年。童年是個包容一切的時期，我結(jié)交了很多朋友，建立了深厚的友誼。我們一起玩耍、學(xué)習(xí)、成長，互相扶持、鼓勵。這段時光教會了我如何與他人相處，學(xué)會了分享和關(guān)心他人。而在家庭中，親情的陪伴同樣令我感到溫暖和安心。父母的愛是如此深沉，他們給予了我無盡的關(guān)懷和支持。在這一章中，我明白了友誼和親情的珍貴，懂得了如何去愛和被愛。
第四章，困惑與探索的童年。隨著年齡的增長，我開始對世界充滿了困惑和好奇。每次看到大人們忙碌的身影，我總會產(chǎn)生一種渴望成長的沖動。我開始思考人生的意義，對于很多事情都抱有質(zhì)疑的態(tài)度。我開始嘗試各種各樣的事情，探索自己的興趣和天賦。在這一段時光里，我明白了困惑是成長的必經(jīng)之路，只有通過不斷地思考和探索，才能找到屬于自己的答案。
第五章，回憶與感悟的童年。如今，我已經(jīng)長大成人，童年已經(jīng)成為了回憶。每當(dāng)我回首往事，我會感嘆時光的飛逝，感慨童年的美好。童年的每一章節(jié)都是我成長的見證，每一段經(jīng)歷都給予了我寶貴的心得體會。而這些心得體會，成為了我今日的指引和依靠。我明白了童年是生命的起點(diǎn)，是我人生旅途的開篇，我應(yīng)該珍惜和感激它所賦予我的一切。
童年的每一章節(jié)，都在我內(nèi)心扎下了深深的烙印。無憂無慮的童年讓我明白了快樂的本質(zhì)，學(xué)習(xí)與鍛煉的童年讓我領(lǐng)悟了努力和堅持的力量，友誼與親情的童年讓我學(xué)會了愛和被愛，困惑與探索的童年讓我明白了成長的道路?；貞浥c感悟的童年告訴我，它將永遠(yuǎn)是我人生中最美好的一頁。盡管它已經(jīng)成為了過去，但它給了我很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在我今后的人生旅途中，我將銘記童年的點(diǎn)滴，堅持前行，不忘初心，努力成長，讓每一個章節(jié)都成為生命的光彩。
童年每章讀書心得篇十六
最近，我看了一本書，名字叫《皮皮魯傳》，這是些一個小男孩發(fā)生的事。
讓我害怕的那一集是世界末日危機(jī)。講了皮皮魯?shù)陌职肿兂衫堑氖?，還有皮皮魯變成動物的事情。每到夜里十二點(diǎn)零五分時，爸爸就會變成一只可怕的狼，那天，皮皮魯懷疑自己發(fā)燒了，他就去了爸爸媽媽的臥室拿體溫表。怕驚醒了爸爸媽媽，他不時朝床上看一眼，是否吵醒了爸爸媽媽，皮皮魯接著月光，看到媽媽旁邊睡的不時爸爸，而是一只狼，皮皮魯看了一眼表，現(xiàn)在是十二點(diǎn)零七分，他回到自己的房間，抄起啞鈴，想用啞鈴砸死狼。剛想砸，狼又變成了爸爸，皮皮魯又看了一眼表，是十二點(diǎn)十分。
早晨，皮皮魯發(fā)燒了，不能去上學(xué)，媽媽爸爸去上班了，魯西西去上學(xué)了。家里只有皮皮魯一個人，他開始對自己的頭腦產(chǎn)生懷疑，昨夜是不是眼睛看花了?這深刻的印象刻在了他的腦海里，皮皮魯想：這不可能是錯覺!皮皮魯來到爸爸媽媽的臥室，發(fā)現(xiàn)床上有兩根狼毛，他確定狼在床上睡過。
魯西西放學(xué)了，皮皮魯把魯西西叫到愛的房間里，給魯西西看這兩根狼毛，魯西西開始半信半疑。皮皮魯說：“今天不睡覺，也要弄明白!”“我陪你!”魯西西說。夜里十一點(diǎn)，皮皮魯把妹妹叫醒，皮皮魯拿著菜刀，魯西西拿著鐵棍，十二點(diǎn)零五分，爸爸變成了狼，皮皮魯把妹妹叫醒，讓妹妹看，皮皮魯捂住了妹妹的嘴巴，不讓妹妹出聲。魯西西的確看到有一只狼，和媽媽睡在一起。
在銀河系里科學(xué)里最發(fā)達(dá)的星球不是地球，而是沙星。沙星人思維敏捷，他們的目的就是要稱霸宇宙。沙星的最高統(tǒng)治者叫沙巴，沙巴的女兒就沙木。
一天，忽然又一道藍(lán)光，皮皮魯恍惚看見一個圓形物體擦窗而過。就在這時，他感覺到自己的身體飄了起來，像被磁鐵吸住一樣，飛出了窗子。
皮皮魯落到了一個陌生的環(huán)境，到處都是密密麻麻的儀器。
皮皮魯清楚自己離地球很遠(yuǎn)，說的好聽叫“請”，說得不好聽的叫綁架。礎(chǔ)平博士帶皮皮魯參觀飛碟，還把機(jī)長介紹給皮皮魯。
到了沙星，皮皮魯在礎(chǔ)平博士的引導(dǎo)下，進(jìn)入了一間圓形大玻璃房間?！皩嶒灴梢蚤_始么?”沙巴問?！翱梢?”礎(chǔ)平說。沙木說：“變羊?！逼て斪兂闪艘恢谎?。他有變成了兔子，又變成了牛，沙巴得意地大笑。
沙木喜歡上了皮皮魯，沙木和皮皮魯?shù)搅说厍?。凡是?jīng)過沙木飛碟射過的產(chǎn)品，一律按以下順序表明商標(biāo)：
皮皮魯牌牙膏，魯西西牌香皂……以上所有物品都將出現(xiàn)宇宙之神的標(biāo)志。
地球上的孩子已“全副武裝”，所有能接受沙星射線的部位都采取了防御措施。
沙星人能奴役地球么?
童年每章讀書心得篇十七
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
童年每章讀書心得篇十八
東漢末年，執(zhí)政者昏庸無能，寵幸宦臣，導(dǎo)致朝政腐敗，民不聊生，至何進(jìn)被殺，董卓進(jìn)京，天下大勢割據(jù)，群雄并起，三國序幕就此拉開。
所謂三國，一般人皆以為是以曹操、孫權(quán)、劉備為首的魏國、吳國、蜀國，對此暫且不論，先說世人對這三位梟雄的評價，曹操自然不用說，其在世時，三國的“漢臣”與子民便稱之為曹賊，國賊，而后代的古典文學(xué)研究學(xué)者也一般視其為奸詐的代名詞，而曹操對此也都早已心知肚明，然而他能擊敗各路諸候，殺敗西涼軍，在戰(zhàn)場上所向披靡，卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對他的看法，他對此也只是偶爾反駁幾句，自他“挾天子以令諸侯”，官至丞相魏王，那批判之聲便開始了，后人也以為這是曹操的奸詐(指曹操“挾天子以令諸侯”)，卻沒有幾個人認(rèn)為這是他的智。
昔日劉邦不過是無名亭長，他與項羽相斗，最終獲得勝利，創(chuàng)建漢朝，怎無人說其是劉賊，國賊。怎無人認(rèn)為各擁戴秦之后人，或許有人認(rèn)為秦朝統(tǒng)治殘暴，導(dǎo)致民憤激起，應(yīng)被推翻，然而東漢末年又何嘗不是民不聊生，這一點(diǎn)，我在文章開頭就已提出，那為何漢就不可被推翻，或許有人說，不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎?可以讓他來執(zhí)政啊!那好，下面我們就來談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危，荊襄危機(jī)四伏，劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對這九郡虎視眈眈，這些劉表早已清楚，于是他囑托劉備，希望他能夠接下荊州，沒想到這位仁義的皇叔，仁義過了頭，連諸葛軍師的話都不聽了，堅持不肯接此委任，滿嘴的：“劉表乃吾皇叔，我豈能趁人危急時，做此不義之事，孔明休勸，我意已決?！弊詈竽?，荊州落入曹操之手，經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)，又害諸葛亮做出不仁不義的事，設(shè)“千機(jī)萬謀”奪取了荊州，最終名義上還是借江東的，如此庸才，幸虧遇到的是諸葛亮，若是司馬懿，其命早休矣，權(quán)位也早不知被他人奪了多久了;當(dāng)其西取西川之時，亦是滿口仁義，最后呢，并吞西川將劉璋逐于公安，這種言行不一致的人，試問何談仁義，不過是假仁假義罷了;當(dāng)其得知自己二弟、三弟被殺后，不經(jīng)大腦思考，便要直取江東，試問：就允許你自家大將誅殺，氣折人家顏良，文丑，周瑜?偷奪人荊州，就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺?你三弟粗魯無禮，酒后便亂打?qū)⑹?，就不許其部下殺此愚莽之主，投奔其他明智之主?由此也足見其心胸狹隘。此后，呂蒙已死，孫夫人日夜望回其身邊，于是派人到西川稟告，卻不想其嚴(yán)辭拒絕，試想，其當(dāng)時到東吳能夠平安回荊州，這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當(dāng)時才18歲，，屈嫁于一個比自己大30歲的糟粕老頭，這已厚待他劉備了，當(dāng)其要回荊州之時，孫夫人忍著與母兄離別之痛，幫著他出計，一路上又為其力阻東吳戰(zhàn)將，而劉備卻絲毫不顧及往日恩情，最終逼孫夫人墜死，由此也可見劉備乃無情無義之小人，至于錯殺劉封，火燒連營七百里，徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無能之輩。其兒“阿斗”，后人稱之為“扶不起的阿斗”，表面上看似說阿斗無才無能，其實又何嘗不是因劉備的教子無方。其(劉備)頭腦簡單，目光短淺，不懂治國之道，他一心只想著自己能夠統(tǒng)一霸業(yè)，而就后代家人置之不顧，卻不想自己所創(chuàng)霸業(yè)，今后由誰來掌管，縱使他白帝城托孤，希望諸葛亮能接任蜀川大任，那么他就弄了這么個爛攤子讓是人家來接替，這種只有善始而無善終的人，怎能有資格與能力中興漢室，而操則不然，他將大任托給曹丕，并囑咐官員家人各理其事，足見其周到。
至于孫權(quán)，此人乃三位梟雄中最年少的一位，然而他的一生隨著周瑜、魯肅、呂蒙，陸遜的一個個離去，最終也黯然，孫權(quán)是一個有謀略的人，善于用人，做事顧全大局，然而在他身上，我總覺得缺少些什么，說不清也道不明。
至于諸葛亮，他乃劉備第一謀士，在《三國演義》中較為“張揚(yáng)”，無可否認(rèn)，他是個聰明人，自從跟隨他的主公，“興復(fù)漢室，除賊伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身軀殼和一個聰明的腦袋，自三顧茅廬，其效命于劉備后，他的大腦控制中心就已被被秘密地輸入了四個字：“忠于劉備”，于是他鞠躬盡瘁，死而后已地除賊復(fù)漢，而他忽略了身邊的一個巨賊----劉備，他所復(fù)的漢也絕非為漢，而是蜀漢，一個他所忠心的主公在用虛偽的仁義將其欺騙利用后所創(chuàng)的名不正，言不順的政朝，而諸葛亮在死后似乎也看到了這一點(diǎn)(指蜀漢的名不正，言不順，并不能被列在漢史之內(nèi))(見“武候顯圣定軍山”)?？鬃诱f：“君子疾夫舍曰而為之辭?！倍T葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。
《三國》在我今后的路上會依舊陪伴我，我也會永不厭煩地讀完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定將會有無數(shù)的新感慨產(chǎn)生。待我某一天退出社會，脫離那紛亂的競爭，我想那時再讀到“青山依舊在，幾度夕陽紅”，那心中也一定會想當(dāng)年暮年之時的曹操、劉備、孫權(quán)之想——“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?/p>
童年每章讀書心得篇十九
圍城是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動蕩的年代，他是走在時代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。
同時方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿丑，一個叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無語!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會那樣慘，但因種.種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預(yù)測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。
圍城從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
圍城中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。
圍城里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種.種，這很像卞之琳斷章中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
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