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實(shí)事求是的發(fā)言稿篇一
實(shí)事求是是指按照事物的實(shí)際情況辦事。實(shí)事求是怎樣才能造出更好的。
造句。
1.有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報(bào)產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見(jiàn)，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會(huì)不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
3.我們可以實(shí)事求是地說(shuō),如果不能寓教于樂(lè),教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營(yíng)養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。
5.民營(yíng)企業(yè)"效率優(yōu)先"、"一切按市場(chǎng)規(guī)律辦事"是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是"平衡優(yōu)先"，"私欲優(yōu)先"，是"一切按照老板的喜好辦事"，"一切按照長(zhǎng)官的意志辦事"……有人說(shuō)，這是中國(guó)企業(yè)滑向"壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"之前奏。
6.實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無(wú)微不至,無(wú)遠(yuǎn)不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
8.通過(guò)對(duì)解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào)20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報(bào)的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，以利于提高學(xué)報(bào)的辦刊質(zhì)量。
9.訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
10.實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評(píng)和自我批評(píng)能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說(shuō)服教育人的。
1、在我看來(lái)，短期內(nèi)控制社保和醫(yī)保金額實(shí)事求是的辦法就是結(jié)合更高的薪金稅和家計(jì)調(diào)查。
2、所謂實(shí)事求是，就是說(shuō)應(yīng)當(dāng)同時(shí)研究問(wèn)題的正反兩面。然后，你就可以將優(yōu)點(diǎn)最大化，將缺點(diǎn)最小化，并且以建設(shè)性的方式來(lái)處理它們。
3、現(xiàn)在，我們沒(méi)有理由不讓實(shí)事求是凌駕于其他一切意識(shí)形態(tài)之上了。
4、實(shí)事求是地看，美國(guó)gdp10倍于俄羅斯的產(chǎn)能，同時(shí)用于防御的支出也超過(guò)俄的7倍。
7、我的父母和波倫一家都是教友派信徒，他們和平主義、不畏強(qiáng)權(quán)實(shí)事求是的原則是小組的中心思想。
8、首先，全球零核應(yīng)代表一個(gè)定相、多邊、廣泛的并為倔強(qiáng)的核實(shí)所支持的實(shí)事求是的過(guò)程。
9、請(qǐng)記住，實(shí)事求是才是療治婚姻傷口的最終和唯一途徑。
10、我們應(yīng)該實(shí)事求是;我們不會(huì)所有時(shí)候都能合作。
11、社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人佩德羅?帕索斯?科埃略表示，社會(huì)民主黨支持該救市計(jì)劃，“這一計(jì)劃應(yīng)該視為實(shí)事求是的第一步?！?/p>
12、這些運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在的重點(diǎn)已不單是有多公平有多正確，公平貿(mào)易無(wú)疑是道德運(yùn)動(dòng)，但亦須實(shí)事求是。
13、“我不知道，”我回答，實(shí)事求是。
14、據(jù)《社會(huì)與個(gè)人關(guān)系》雜志報(bào)道，即使讓受訪者為其伴侶的照片打分，他們也不會(huì)實(shí)事求是。
15、中國(guó)社會(huì)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)按照實(shí)事求是的原則發(fā)展。
16、“實(shí)事求是”是一句簡(jiǎn)短的話，斯隆會(huì)喜歡它，每一個(gè)管理者會(huì)喜歡它。但你在中國(guó)的墻上找不到它。
17、第四十一條黨組織對(duì)黨員作出處分決定，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地查清事實(shí)。
19、我們必須以一種成熟的，非歧視的，實(shí)事求是的方式來(lái)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。
20、在過(guò)去，“實(shí)事求是”通常被視為一則政治。
口號(hào)。
與民意無(wú)關(guān)。
1、我很疲倦，卻毫不悔悟，不肯強(qiáng)迫自己作出一種服服貼貼，有益而實(shí)事求是的姿態(tài)。
2、身為主管，評(píng)定屬下的績(jī)效必須實(shí)事求是，不可以主觀的成見(jiàn)為依據(jù)。
3、我們對(duì)自己的估計(jì)應(yīng)該實(shí)事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。
4、這次選舉的結(jié)果讓人發(fā)現(xiàn)，實(shí)事求是的政治人物，遠(yuǎn)比弄虛作假的受選民歡迎。
5、在說(shuō)明中要實(shí)事求是和清楚明了，但不要?jiǎng)痈星椤?/p>
6、斯坦克波爾小姐是一絲不茍、實(shí)事求是的記者。
7、二者之間的關(guān)系極其復(fù)雜，我們必須實(shí)事求是地對(duì)待歷史。
8、你當(dāng)初若能秉持實(shí)事求是的原則寫(xiě)新聞，怎會(huì)落得今日官司纏身的地步?
9、他辦事公正，實(shí)事求是，本性如此，無(wú)需申述。
10、一味構(gòu)筑空中樓閣毫無(wú)意義，我們應(yīng)該實(shí)事求是地去規(guī)劃未來(lái)。
11、凡是公務(wù)，無(wú)論大小，我們都應(yīng)實(shí)事求是，認(rèn)真面對(duì)。
12、他們的職責(zé)是確保公司的董事對(duì)本公司的情況作實(shí)事求是的。
工作報(bào)告。
13、這一大群人明明都是國(guó)中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說(shuō)出話來(lái)，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽(tīng)了都得面紅耳赤的。
14、為學(xué)當(dāng)實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)問(wèn)才能精進(jìn)。
15、他是一個(gè)十足的功利主義者和實(shí)事求是的觀察家。
16、維克多亨利實(shí)事求是地把他在轟炸機(jī)上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷敘述了一遍。
17、我是實(shí)事求是的人知道不可能在一夜之間改變?nèi)藗兊目捶ā?/p>
19、當(dāng)法官的他，連處理孩子的糾紛時(shí)，都會(huì)實(shí)事求是，一絲不茍。
20、這一大群人明明都是國(guó)中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說(shuō)出話來(lái)，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽(tīng)了都得面紅耳赤的。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇二
師所說(shuō)的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個(gè)爐子，走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無(wú)畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價(jià)值的事;井岡山是一本書(shū)，翻著翻著就被其中的人感動(dòng)得落淚?！?/p>
通過(guò)這幾天的參觀學(xué)習(xí)，讓我領(lǐng)會(huì)到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是，敢闖新路”。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，給我?guī)?lái)的啟示最為深刻，這不僅是實(shí)事求是，敢闖新路的典型代表，同時(shí)也對(duì)企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：
一、秋收起義失敗，軍隊(duì)損失大;。
二、連續(xù)失敗，軍隊(duì)士氣低落、軍心動(dòng)搖、士兵不斷逃亡;。
三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊(duì)思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過(guò)三灣改編，通過(guò)整編部隊(duì)、黨組織建在連隊(duì)上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平，尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，扭轉(zhuǎn)乾坤，使人民軍隊(duì)走出危機(jī)和困境，突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個(gè)組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來(lái)不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來(lái)不會(huì)做業(yè)務(wù)，這是一個(gè)概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個(gè)啟示是，組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格，因陋就簡(jiǎn)、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會(huì)議并作出改編的決定，發(fā)動(dòng)和完成三灣改編，前后僅五天時(shí)間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題但是老是覺(jué)得條件不具備就不能動(dòng)，這是不對(duì)的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來(lái)都是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不怕簡(jiǎn)陋，不怕苦。
第三個(gè)啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，上面的意志可以灌輸?shù)降?，一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個(gè)樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會(huì)變成什么樣。
第四個(gè)啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動(dòng)成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國(guó)的任何時(shí)候，在任何單位，走群眾路線永遠(yuǎn)是對(duì)的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對(duì)的，應(yīng)該調(diào)動(dòng)群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會(huì)是士兵管士兵，不是上面來(lái)管，他們相互之間就管起來(lái)了。
第五個(gè)啟示是，頂層設(shè)計(jì)加中層發(fā)育。在整個(gè)三灣改編里面有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會(huì)，而沒(méi)有放在排和班那個(gè)基層里，也沒(méi)放在團(tuán)和師那個(gè)高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對(duì)我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設(shè)計(jì)。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開(kāi)的前校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)一句話，你認(rèn)為做社會(huì)學(xué)科的研究，關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯(cuò)了。關(guān)鍵在于對(duì)歷史事件進(jìn)行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應(yīng)該研究一下三灣改編。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇三
書(shū)記曾在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事?！边@三句話言簡(jiǎn)意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書(shū)記一職以來(lái)，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定地朝著做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)重要講話中讀來(lái)這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實(shí)踐。
一、聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)以增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過(guò)讀書(shū)提升自身修養(yǎng)，要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時(shí)，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何，影響個(gè)人工作水平和思想政治水平，也影響個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無(wú)術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識(shí)，在豐富內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)團(tuán)工作的開(kāi)展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш?duì)組織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂(lè)觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了“實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)”的井岡山精神。
二、堅(jiān)定信念，志做踏踏實(shí)實(shí)本分人。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事?！薄袄侠蠈?shí)實(shí)做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實(shí)做人的原則，做老實(shí)人，才能對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)學(xué)生滿懷真情、對(duì)成績(jī)謙虛謹(jǐn)慎。
三、堅(jiān)定崗位職責(zé)，腳踏實(shí)地干實(shí)事。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說(shuō)空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項(xiàng)工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”主題民主生活工作報(bào)告會(huì)，積極響應(yīng)并落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實(shí)暑假期間各項(xiàng)工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開(kāi)展開(kāi)學(xué)初期我校各項(xiàng)迎新工作，以實(shí)際行動(dòng)履行作為團(tuán)委副書(shū)記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代潮流，不斷加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，將著力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開(kāi)展上，放在青年群體的實(shí)際需求上，在穩(wěn)抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇四
按照上級(jí)統(tǒng)一安排，目前我中心“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)進(jìn)入到第二個(gè)專(zhuān)題“實(shí)事求是闖新路”集中學(xué)習(xí)階段，現(xiàn)就此談?wù)剛€(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
“實(shí)事求是闖新路”這一論述，充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物辯證法，內(nèi)容博大精深，關(guān)系相輔相成。實(shí)事求是闖新路，前提是一切從實(shí)際出發(fā)，核心是堅(jiān)持真理，難點(diǎn)是敢闖敢試，目的是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。作為黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)這句話更要認(rèn)真琢磨，細(xì)細(xì)品味，并在工作實(shí)踐中加以貫徹落實(shí)。共產(chǎn)黨到從創(chuàng)建伊始就沒(méi)有停止過(guò)實(shí)踐與探索，革命與創(chuàng)新。我們黨經(jīng)歷了農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)、游擊戰(zhàn)、土地革命、建國(guó)后打破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，開(kāi)展實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、“三個(gè)有利于的”提出……，回顧歷史，我們可以清楚地看到，只有不忘初心，實(shí)事求是，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，我們的事業(yè)才能取得勝利，反之就會(huì)遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問(wèn)題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，要做到要破除制約發(fā)展的思想障礙。
思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗。我個(gè)人感覺(jué)我們中心這些年來(lái)也從未停止過(guò)實(shí)踐和探索創(chuàng)新。我們不斷的創(chuàng)新工作方法推出新舉措。我們結(jié)合工作實(shí)際，規(guī)范各項(xiàng)制度，比如：對(duì)經(jīng)營(yíng)性用地出讓工作程序、附作物補(bǔ)償及價(jià)值評(píng)估、圍擋代建、安置房代建、臨時(shí)用地管理利用、土地收儲(chǔ)及舊改項(xiàng)目資金支付、大額辦公用品采購(gòu)等事項(xiàng)創(chuàng)立了一系列的操作管理辦法。還推陳出新，規(guī)范完善了收儲(chǔ)業(yè)務(wù)合同文本，建立了電子政務(wù)和業(yè)務(wù)網(wǎng)上審批流程，首創(chuàng)建立了廉政行為記錄和紀(jì)檢聯(lián)絡(luò)員制度。這一切都來(lái)自于我們的工作實(shí)踐和創(chuàng)新，也是我們集體智慧的'結(jié)晶。
如何進(jìn)一步健全規(guī)范附著物認(rèn)定及補(bǔ)償程序，使其更為順暢高效，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；在房屋征收補(bǔ)償安置中探索多種安置補(bǔ)償方式，從安置房代建向從市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)商品房安置轉(zhuǎn)型，從而扭轉(zhuǎn)一面是市場(chǎng)庫(kù)存壓力巨大，一面是安置房難落實(shí)的矛盾；如何加強(qiáng)對(duì)收儲(chǔ)閑置土地的管理和有效利用；紀(jì)檢部門(mén)在三轉(zhuǎn)后如何有效的對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行有效監(jiān)督；如何提高執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)能力，推出更為有效的監(jiān)督舉措；如何加強(qiáng)思想教育，開(kāi)展多元化的廉政文化建設(shè)等等，這都是我們要面臨和思考的課題。
總之，只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是，勇于實(shí)踐，探索創(chuàng)新，我們的工作事業(yè)就一定能一路高歌猛進(jìn)，砥礪前行。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇五
毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出:“實(shí)事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。毛澤東認(rèn)為，“是”就是事物的規(guī)律，“求是”就是認(rèn)真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周?chē)挛锏膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們工作的向?qū)?。毛澤東還解釋說(shuō):學(xué)習(xí)馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以要找“矢”，就是為了要射中國(guó)革命這個(gè)“的”。這種態(tài)度就是“實(shí)事求是”的態(tài)度?！斑@種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)踐統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇六
參觀江西紅色根據(jù)地，中國(guó)革命的搖籃井岡山，使我浮想聯(lián)翩,思緒萬(wàn)千?；仡櫄v史，展望未來(lái)，緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
1927-1929年期間，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義打響了中國(guó)革命的第一槍?zhuān)锸掌鹆x掀開(kāi)了土地革命的序幕。朱德，毛澤東帶領(lǐng)起義部隊(duì)在井岡山會(huì)師,翻開(kāi)中國(guó)革命嶄新的一頁(yè)，開(kāi)辟了中國(guó)革命新的征程,“星星之火，可以燎原”，井岡山精神永放光芒!
井岡山創(chuàng)新精神:。
二是把黨支部建在連上。(三灣改編，黨支部建在連隊(duì)上，形成戰(zhàn)斗堡壘);。
四是以農(nóng)村包圍城市，最后奪權(quán)全國(guó)政權(quán)。(戰(zhàn)略方針，軍事思想逐步形成)。
可歌可泣革命事跡引發(fā)深思，結(jié)合現(xiàn)階段審批制度改革深刻體會(huì):。
1.理論創(chuàng)新。中國(guó)革命歷史歷程告訴我們，無(wú)論何時(shí)何地，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新，才能革命無(wú)往而不勝。毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀無(wú)不是集體智慧的結(jié)晶。黨的理論體系從根本上解決了姓社、姓資問(wèn)題，社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等等。
2.體制創(chuàng)新。整編，改編，統(tǒng)一指揮是紅軍革命隊(duì)伍的.創(chuàng)舉。同樣道理，改革開(kāi)放，全面建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是當(dāng)代中國(guó)的體制創(chuàng)新，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國(guó)力的提升，黨的福民政策、改革成果惠及廣大人民群眾。聯(lián)系到審批制度改革，省政務(wù)服務(wù)中心“三集中”體現(xiàn)服務(wù)型政府的體制、機(jī)制創(chuàng)新;“五公開(kāi)審批模式”體現(xiàn)了服務(wù)、廉政機(jī)制創(chuàng)新;33個(gè)廳局審批辦黨員隸屬政務(wù)中心機(jī)關(guān)黨委管理，成立八個(gè)黨支部，體現(xiàn)了黨建工作的創(chuàng)新。
3.工作創(chuàng)新?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)到敵軍宵遁”，紅軍改編后打贏的第一仗，極大地提升了紅軍的志氣，從此紅軍從勝利走向勝利。行政審批制度改革創(chuàng)新為工作創(chuàng)新提供了平臺(tái)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，全方位，全覆蓋提供1000多項(xiàng)許可審批服務(wù)，確保行政審批在陽(yáng)光下運(yùn)行;廉政建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)，勤政廉政監(jiān)督機(jī)制確保了秉公辦事，廉潔自律，在一定程度上說(shuō)培養(yǎng)、教育和保護(hù)了一批干部;197項(xiàng)行政審批事項(xiàng)下放市縣，簡(jiǎn)政放權(quán)，強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)，增強(qiáng)了市縣發(fā)展的活力;還有“招投標(biāo)”，“綠色通道”，“電子政務(wù)”等等，無(wú)不體現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的效應(yīng)。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有不斷創(chuàng)新，革命事業(yè)才能永褒青春和活力!“政策制定后，干部是決定因素”，省委衛(wèi)留成書(shū)記的用人原則是“能干事，會(huì)干事，干成事，不出事”，省農(nóng)業(yè)廳肖杰廳長(zhǎng)對(duì)干部的要求是“四氣一學(xué)”(正氣、勇氣、底氣、和氣、學(xué)習(xí))，省政務(wù)服務(wù)中心袁秀梅主任工作方法是“兩手抓，兩不誤”(一手抓黨務(wù)促廉政，一手抓審批促發(fā)展)，只要我們各行各業(yè)發(fā)揚(yáng)井岡山精神，立足實(shí)際，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，加快發(fā)展，減少折騰，海南的明天會(huì)更加美好!
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇七
在西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施10周年之際，中央對(duì)深入推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)一步做出重要部署。這是深入貫徹落實(shí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大舉措。
寧夏是西部大開(kāi)發(fā)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，承擔(dān)著促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、為我國(guó)拓展新的發(fā)展空間、確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的歷史重任。認(rèn)真貫徹中央的決策部署，深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，對(duì)于加快我區(qū)跨越式發(fā)展步伐，縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)差距，與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要保持我區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展，就要以一種實(shí)事求是、敢闖新路精神，去想去干。
深入實(shí)施新一輪西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，需要實(shí)事求是、敢闖新路的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利，走的是適合中國(guó)國(guó)情、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命道路進(jìn)行新的探索。從斗爭(zhēng)失敗的慘痛教訓(xùn)告訴我們中國(guó)革命之路，只能從中國(guó)的'實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，走自己的路。黨的十六大以來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀，是運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合當(dāng)代世界和中國(guó)的實(shí)際，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新。是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)、基本特征與發(fā)展前景，做出的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的理論創(chuàng)新。在新一輪西部大開(kāi)發(fā)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持實(shí)事求是，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，團(tuán)結(jié)一致就能把我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。進(jìn)一步強(qiáng)化小省區(qū)也能辦成大事的雄心壯志，以干大事的氣魄和咬定青山不放松的精神，大膽突破，大膽探索，大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，逐步形成有利于科學(xué)發(fā)展的政策體系;大力推動(dòng)科技創(chuàng)新，逐步增強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的支撐能力;大膽推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新，逐步加快構(gòu)建和諧社會(huì)步伐;大膽推進(jìn)工作方法創(chuàng)新，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，再創(chuàng)新的輝煌，再攀新的高峰。
寧夏全面深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的號(hào)角已經(jīng)吹響。讓我們?cè)谧灾螀^(qū)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，解放思想，堅(jiān)定信心，凝心聚力，奮發(fā)進(jìn)取，為創(chuàng)造全區(qū)各族人民更加美好幸福的新生活努力奮斗!
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇八
實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
根據(jù)區(qū)委組織部的安排，我有幸赴井岡山參觀學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。腳踏著革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的紅土地，瞻仰著一處處歷經(jīng)風(fēng)雨卻風(fēng)采依然的革命舊址，注視著一件件樸實(shí)無(wú)華又彌足珍貴的革命文物，我被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼，更深深認(rèn)識(shí)到用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，必將代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。作為一名鎮(zhèn)黨委書(shū)記，井岡山之行對(duì)我意義重大，結(jié)合個(gè)人工作實(shí)際，談以下幾點(diǎn)啟發(fā)：
一、堅(jiān)持艱苦奮斗精神堅(jiān)定人生理想信念。
艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期逐步培養(yǎng)和建立起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強(qiáng)我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶。
堅(jiān)定信念在形勢(shì)順利時(shí)并非難事，而井岡山斗爭(zhēng)是中國(guó)革命處于最低潮的時(shí)期。朱毛會(huì)師后，紅軍人馬總共也不過(guò)千余，堅(jiān)定信念談何容易，堅(jiān)定信念何其珍貴。在今天這個(gè)思想多樣化的時(shí)代，改革開(kāi)放帶來(lái)的積極因素和腐朽觀念良莠不齊，只有堅(jiān)定信念，才能處變不驚;只有堅(jiān)定信念，才能立場(chǎng)堅(jiān)定;只有堅(jiān)定信念，才能勇往直前。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要弘揚(yáng)井岡山精神，做踐行“三個(gè)代表”、“八榮八恥”的表率，就要像革命前輩那樣牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
毛澤東根據(jù)中國(guó)革命的形勢(shì)和特點(diǎn)，實(shí)事求是，通過(guò)井岡山的斗爭(zhēng)實(shí)踐，第一個(gè)提出并成功實(shí)踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍(lán)圖。這在當(dāng)時(shí)，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實(shí)事求是智慧的結(jié)晶。只有實(shí)事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實(shí)事求是，才能知錯(cuò)改錯(cuò);只有實(shí)事求是，才能正確決策;只有實(shí)事求是，才能與時(shí)俱進(jìn)。
馬克思主義的理論是發(fā)展的科學(xué)、創(chuàng)新的科學(xué)，任何因循守舊、固步自封、畏縮不前、脫離實(shí)際的想法和做法都會(huì)給我們的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失或倒退。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，黨中央提出要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，仍然需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)這種“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神。要堅(jiān)決按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足工作實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾勇于取得新的勝利。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。
“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國(guó)的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。
井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫(kù)。我們要深入貫徹胡總書(shū)記的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐”的講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)井岡山精神，大力弘揚(yáng)井岡山精神,使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。
這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。組織通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、專(zhuān)題教學(xué)、音像教學(xué)以及訪談式教學(xué)等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時(shí)也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生上的寶貴啟示，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼，提高了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力?；厥走@幾天的教學(xué)經(jīng)歷，有以下幾點(diǎn)感悟和心得體會(huì)。
一、井岡山學(xué)習(xí)感悟。
(一)井岡山革命道路之艱辛。
我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@的陵園進(jìn)行了獻(xiàn)花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的.。我知道在我腳下的每一寸土地都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對(duì)前人的歌頌和對(duì)井岡山精神在中國(guó)發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會(huì)到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山革命過(guò)程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑，我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國(guó)際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場(chǎng)屢建奇功，卻被錯(cuò)殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長(zhǎng)，治療腿傷時(shí)把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來(lái)，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭(zhēng)最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)?，最后不幸被捕，視死榮光深深體會(huì)到那些為中國(guó)革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天里的星星，指引著前進(jìn)的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。回顧這些革命斗爭(zhēng)的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
(二)觸摸歷史。
當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來(lái)，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，仿佛看到了他們堅(jiān)定的目光中透露出來(lái)的對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和信念，那一個(gè)個(gè)奔走的身影仿佛就在眼前，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。我們不禁感嘆當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個(gè)艱難的上升過(guò)程，只有堅(jiān)定人生理想，攻堅(jiān)克難，通過(guò)艱難探索，才能實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
二、對(duì)我的啟示。
(一)堅(jiān)持艱苦奮斗。
艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動(dòng)態(tài)性，是隨著時(shí)代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、一往無(wú)前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個(gè)人修養(yǎng)看作治國(guó)平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，有利于政治、品德修養(yǎng)，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，起到模范帶頭作用，踐行社會(huì)主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在如今這樣思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的時(shí)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)就是應(yīng)當(dāng)樹(shù)立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度，在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間有遠(yuǎn)大的目光;就是要樹(shù)立昂揚(yáng)向上、發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于探索、敢于勝利的精神風(fēng)貌，在教育與科學(xué)研究工作中，求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、攻堅(jiān)克難、精神抖擻;就是要樹(shù)立志存高遠(yuǎn)、克己奉公的人生境界，正視前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，為推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)執(zhí)著追求。
(二)堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
(三)堅(jiān)定理想信念。
學(xué)習(xí)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺(jué)為之不懈奮斗。
作為一名科技工作者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“知大局、想長(zhǎng)遠(yuǎn)、辦實(shí)事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長(zhǎng)期成果;要克服“水土不服”，盡快融入國(guó)內(nèi)的科研環(huán)境中探討中，所有學(xué)員形成一致意見(jiàn)：必須謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地，踐行“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，推動(dòng)我國(guó)科技創(chuàng)新，加快科技強(qiáng)國(guó)步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對(duì)困難展開(kāi)工作。其次是專(zhuān)心，要專(zhuān)心于自己的工作領(lǐng)域和特長(zhǎng)，集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個(gè)方向上堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的努力。最后是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，虛心向身邊和國(guó)內(nèi)的同行學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在這里，我走進(jìn)了圣地，聆聽(tīng)了歷史，了解了井岡山是怎樣從一塊默默無(wú)聞的土地成為新中國(guó)革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的，為了這一點(diǎn)星火得以燎原，我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這里，我既感受到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無(wú)畏的犧牲精神。
在這里，我凈化了心靈、堅(jiān)定了信念。溫故而知新，“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開(kāi)放和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚(yáng)這種精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏革命精神，鼓舞自己，激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強(qiáng)責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實(shí)做好自己職責(zé)范圍內(nèi)每項(xiàng)工作，真正實(shí)現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇九
今天，根據(jù)對(duì)井岡山精神的高度概括:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和關(guān)于“結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)”的要求，結(jié)合這次參加第2期省部級(jí)干部“弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念”專(zhuān)題研究班的學(xué)習(xí)，向各位匯報(bào)自己對(duì)如何弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會(huì)和思考。
一、“實(shí)事求是”思想路線是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來(lái)看，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實(shí)事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實(shí)事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個(gè)事實(shí)應(yīng)該引起我們的深思，就是在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨總是會(huì)在不同程度上偏離“實(shí)事求是”的思想路線，犯“左”的錯(cuò)誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無(wú)法例外。這是什么原因呢?我認(rèn)為存在決定意識(shí)，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來(lái)看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學(xué)的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點(diǎn)，真理又具有相對(duì)性，也就是說(shuō)，人們只能在實(shí)踐的過(guò)程中無(wú)限接近真理，而不可能窮極真理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河聯(lián)系在一起的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而不懈奮斗的精神，但也往往會(huì)或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會(huì)發(fā)展階段的政治發(fā)展目標(biāo)。
其次從歷史的背景來(lái)看，由于中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常低下，又長(zhǎng)期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國(guó)探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時(shí)，黨又負(fù)有維護(hù)民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族振興、強(qiáng)國(guó)富民的歷史使命，所以始終有一種非常強(qiáng)烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的意識(shí)。一方面，這種強(qiáng)烈的趕超意識(shí)為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力，但也往往會(huì)因?yàn)槭苷渭で榈挠绊憽⒒蚴且驗(yàn)槿狈χR(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。
最后，由于中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是在取得政權(quán)的過(guò)程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長(zhǎng)期處于嚴(yán)酷的國(guó)際、國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境下，由此形成極強(qiáng)的動(dòng)員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強(qiáng)的動(dòng)員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實(shí)事求是的思想路線，也會(huì)起到推波助瀾的作用。
無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實(shí)事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會(huì)或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)一旦偏離實(shí)事求是的思想路線，糾正起來(lái)就會(huì)相當(dāng)?shù)睦щy，所造成的后果有時(shí)候會(huì)是在災(zāi)難性的，從而撥亂反正的代價(jià)也十分巨大。
當(dāng)前，經(jīng)過(guò)30年來(lái)的改革開(kāi)放，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于最好的時(shí)期，但同時(shí)也是各類(lèi)矛盾最為集中和復(fù)雜的時(shí)期，要解決各類(lèi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的矛盾，保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在與貫徹落實(shí)黨的xx大提出的科學(xué)發(fā)展觀。但我們應(yīng)該看到，也正是在這樣一個(gè)時(shí)期，黨的各種決策最有可能偏離實(shí)事求是的思想路線。因此我認(rèn)為，在當(dāng)前，我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山實(shí)事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線提高到是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)這一高度來(lái)認(rèn)識(shí)。這是我參加本次專(zhuān)題研究班以后的第一個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、“實(shí)事求是”的精神是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項(xiàng)目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的精神。
從土地革命時(shí)期到民主革命時(shí)期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對(duì)本本主義、堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗(yàn)是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財(cái)富。
但在建國(guó)以后，毛澤東同志面對(duì)著從領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對(duì)著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開(kāi)始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代階級(jí)斗爭(zhēng)和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實(shí)現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時(shí)間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級(jí)社、從初級(jí)社到高級(jí)社、從高級(jí)社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營(yíng)，再到國(guó)營(yíng)的大變革，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟(jì)體制迅速?gòu)氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制專(zhuān)向集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進(jìn)，其帶來(lái)的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，事實(shí)證明，最后帶來(lái)的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實(shí)事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)文化大革命慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，進(jìn)行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線;二是提出黨在新時(shí)期的基本路線，切實(shí)把黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來(lái);三是確立社會(huì)主義初級(jí)階段理論，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，是改革開(kāi)放30年來(lái)我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國(guó)化的成果，是體現(xiàn)井岡山實(shí)事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在當(dāng)前，實(shí)事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專(zhuān)題研究班以后的第二個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。
三、弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。
通過(guò)本次專(zhuān)題研究班的學(xué)習(xí)，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山的實(shí)施求是精神，是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因?yàn)?。
第一、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要有堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當(dāng)前的和平建設(shè)年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認(rèn)識(shí)，而更應(yīng)該依靠理性的認(rèn)識(shí);不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應(yīng)該依靠嚴(yán)密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺(jué)地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的思想路線，并把其貫徹落實(shí)與自己的工作中。
第二、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要有立黨為公的覺(jué)悟和情操，只有這樣，才能在當(dāng)偏離實(shí)事求是的思想路線成為一種傾向的時(shí)候，保持清醒的頭腦和獨(dú)立思考的能力，并把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線付諸于自己的行動(dòng)。
第三、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設(shè)時(shí)期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí)和探索如何建立不同社會(huì)利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機(jī)制、用非階級(jí)斗爭(zhēng)的手段和方法平衡不同社會(huì)利益群體利益的協(xié)調(diào)機(jī)制、以及更多地通過(guò)市場(chǎng)和社會(huì)機(jī)制，而不是用戰(zhàn)爭(zhēng)年代簡(jiǎn)單的動(dòng)員和組織的方式貫徹黨的意志的機(jī)制。這是我參加本次專(zhuān)題研究班以后的第三個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。
總之，通過(guò)本次專(zhuān)題研究班的學(xué)習(xí)，我深深感到當(dāng)前在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來(lái)結(jié)束我的匯報(bào):實(shí)事求是是黨的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十
井岡山是中國(guó)革命的圣地，是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。中國(guó)革命在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期非常艱難，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)持不懈地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，這就是堅(jiān)定對(duì)“山溝里的馬克思主義”的信仰，堅(jiān)定對(duì)“星星之火，可以燎原”的信心，堅(jiān)定對(duì)“革命山大王”的信任。他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。
我們應(yīng)該把偉大的歷史使命與自己的工作任務(wù)、工作目標(biāo)集合起來(lái)，把自己的工作做好，把教育信息技術(shù)建設(shè)好、應(yīng)用好，把大學(xué)建設(shè)做出新貢獻(xiàn)。在教師崗位上，教書(shū)育人，把井岡山精神通過(guò)自己的言行傳播給學(xué)生。在行政管理崗位上，要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，忠誠(chéng)于校黨委和校行政決策，提高執(zhí)行力。在實(shí)施我校國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)過(guò)程中，只要大家不畏艱難，充滿信心，完成好各項(xiàng)工作，在校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，不遠(yuǎn)的將來(lái)，廣外一定會(huì)成為一所具有國(guó)際化特色鮮明的高水平大學(xué)。
井岡山精神的核心是“實(shí)事求是、敢闖新路”。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是、敢闖新路的杰出代表。八十六年前,以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，找到了適合中國(guó)實(shí)際的革命道路，就是有中國(guó)特色的井岡山道路。在此過(guò)程中，有一系列的首創(chuàng)。例如：建立中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地;建立第一個(gè)中國(guó)紅色政權(quán);第一次提出黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);第一次提出“從思想上建黨”的原則;制定第一部中國(guó)農(nóng)村革命根據(jù)地土地法;開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的革命路線。
我們?cè)诮ㄔO(shè)國(guó)際化特色鮮明的高水平大學(xué)過(guò)程中，需要弘揚(yáng)“實(shí)事求是、敢闖新路”精神，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。最近這方面我校已有很好的實(shí)踐，例如學(xué)校績(jī)效工資實(shí)施方案，涉及全體教工的切身利益，同時(shí)又是一個(gè)系統(tǒng)工程，在許多方面可以起到杠杠作用和激勵(lì)作用;方案的起草制定，群策群力，首創(chuàng)成立專(zhuān)家組的新做法，首次思考了包括適度擴(kuò)大學(xué)院自主權(quán)在內(nèi)的改革等等。如何共同努力爭(zhēng)取非外語(yǔ)學(xué)科更高的平臺(tái)有所突破、引進(jìn)國(guó)際人才等等方面，我們也需要鼓起敢闖新路的勇氣，務(wù)實(shí)開(kāi)拓，探索出新方法新途徑。在推進(jìn)境外國(guó)際化、提升合作層次的同時(shí)，要大力推進(jìn)本土國(guó)際化，積極探索新路子，引進(jìn)、借鑒、吸收、改編國(guó)(境)外先進(jìn)的教學(xué)理念、課程模塊、教材、教學(xué)手段和方法，更好地服務(wù)于人才培養(yǎng)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)、數(shù)字廣外建設(shè)與應(yīng)用推廣等方面，需要探索出新方法新途徑，不斷提高教育信息化應(yīng)用的廣度和深度，充分提高應(yīng)用效率和效益。
三、依靠群眾、勇于勝利。
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。在井岡山，我們黨真心實(shí)意為群眾謀利益，眾志成城反“進(jìn)剿”、“會(huì)剿”，黨群、軍民關(guān)系魚(yú)水情深。從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。堅(jiān)持依靠群眾是井岡山精神的根本。
學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)干部是學(xué)校具體政策的主要制定者、活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，因此，依靠群眾、代表群眾利益至關(guān)重要。井岡山精神為如何貫徹群眾路線提供了非常重要的方法，那就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，克服形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義，反對(duì)奢靡之風(fēng)。
當(dāng)前黨中央進(jìn)行的黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。在校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)發(fā)揮廣大教職員工的積極性，廣外夢(mèng)定能早日實(shí)現(xiàn)。
四、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶，依靠自立更生、艱苦奮斗精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了革命勝利。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量，推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是井岡山精神的基石。
本次群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，重點(diǎn)要集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)四風(fēng)問(wèn)題。與此同時(shí)，我們需要倡導(dǎo)和堅(jiān)持與“四風(fēng)”問(wèn)題相反的另外“四風(fēng)”：求真務(wù)實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，實(shí)際上是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)，是一種生活態(tài)度、一種精神品質(zhì)、一種價(jià)值導(dǎo)向、一種作風(fēng)形象，是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的政治本色。正因?yàn)槿绱耍h的要求全黨增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗。主席年初在中紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)展艱苦奮斗精神?！?/p>
艱苦奮斗、厲行節(jié)約，核心在“奮斗”二字上。紅米飯、南瓜湯，挖野菜、當(dāng)干糧;毛澤東在茅坪八角樓為了節(jié)省用油，晚上堅(jiān)持使用只有一根燈芯而不是三根燈芯的油燈去學(xué)習(xí)、寫(xiě)作等等事例;井岡山時(shí)期的這些經(jīng)典歷史片斷，展現(xiàn)在我們面前的，不僅有物質(zhì)上的清苦，更多的是精神上的不屈不撓，自強(qiáng)不息的奮斗狀態(tài)。艱苦奮斗不是一句口號(hào)，勤儉節(jié)約也永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。那些視節(jié)約為“寒酸”，把樸素當(dāng)“土氣”，生活上追求高消費(fèi)，鋪張浪費(fèi)，揮霍無(wú)度的人，歸根到底，都是思想上的“清貧”所致。
我們有必要在這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，弘揚(yáng)井岡山艱苦奮斗精神，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在我們的日常工作和生活中，落實(shí)到學(xué)校的育人工作中，加快推進(jìn)我校節(jié)約型校園的建設(shè)。節(jié)約型校園建設(shè)，核心在于杜絕浪費(fèi)，節(jié)能減排、細(xì)化管理、優(yōu)化資源配置。我們應(yīng)力爭(zhēng)做黨中央國(guó)務(wù)院提出的建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)戰(zhàn)略的一個(gè)示范。節(jié)約型校園建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要常抓不懈，需要各個(gè)方面的聯(lián)動(dòng)。
教育技術(shù)中心是學(xué)校用錢(qián)大戶之一，用好每一分錢(qián)至關(guān)重要;教育技術(shù)中心又是學(xué)校用電大戶之一，節(jié)約每一度電也非常重要。要建設(shè)具有國(guó)際化特色鮮明的高水平大學(xué)，就必須要堅(jiān)持艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約。在我校發(fā)展中，學(xué)校每位黨員都要不貪圖安逸，不大手大腳，不揮霍浪費(fèi)，牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，在建設(shè)具有國(guó)際化特色鮮明的高水平大學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
最后，衷心的感謝學(xué)校黨委給我提供本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。井岡山大學(xué)人對(duì)井岡山精神的良好傳承非常值得我們學(xué)習(xí)。衷心的感謝井岡山大學(xué)為本次學(xué)習(xí)、生活付出的艱辛勞動(dòng)。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十一
敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是井岡山精神的深刻內(nèi)涵之一。下面是本站小編為大家整理了黨員實(shí)事求是闖新路主題。
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井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵我力量對(duì)比懸殊，革命條件異常艱苦。面對(duì)暫時(shí)的挫折，一些人對(duì)革命前途悲觀失望。毛澤東同志敏銳地察覺(jué)到了這一思想問(wèn)題，寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇光輝著作，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合井岡山革命斗爭(zhēng)實(shí)際，詳細(xì)分析了中國(guó)革命的特點(diǎn)，科學(xué)論證了中國(guó)的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想，他大膽地預(yù)見(jiàn):“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。”由此，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負(fù)著全面深化改革的歷史性任務(wù)，要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問(wèn)題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。當(dāng)年，在武裝起義遭遇挫折時(shí)，我們黨擯棄了以城市為中心的錯(cuò)誤斗爭(zhēng)道路，開(kāi)始了農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐;在危急關(guān)頭，我們黨及時(shí)召開(kāi)遵義會(huì)議，把黨的路線轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的正確軌道上來(lái)，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨和人民的事業(yè)就會(huì)取得勝利，反之就會(huì)遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。今天，我們深入推進(jìn)全面深化改革，既不是閉門(mén)造車(chē)的主觀想象，也不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干，而是正視經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，以更大的政治勇氣和智慧推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪駛向勝利的彼岸。
實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)，到黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)建設(shè);從打破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發(fā)表南方談話推動(dòng)改革……我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出:“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持解放思想、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。
“凡益之道，與時(shí)偕行。”全面深化改革，是中國(guó)航船破浪前行的動(dòng)力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優(yōu)秀答卷。面對(duì)艱巨的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿足現(xiàn)狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺(jué)更不行。要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，廣大黨員干部就得把握實(shí)事求是闖新路的思想精髓，爭(zhēng)做思想的解放者，自覺(jué)適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，全面貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念;爭(zhēng)做改革的先行者，敢于打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時(shí)候，敢于自我革命、作出犧牲;爭(zhēng)做創(chuàng)新的促進(jìn)者，大膽地支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，立足崗位當(dāng)好創(chuàng)新發(fā)展的標(biāo)兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產(chǎn)黨員。
“死后不開(kāi)追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒(méi)用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹(shù)下當(dāng)肥料……決不要搞什么儀式，靜悄悄的，三個(gè)月后再發(fā)訃告，只發(fā)消息，不寫(xiě)生平……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾志在生命臨別時(shí)刻的囑托。她，為了革命，將剛出生的兒子送了人;她，身為高官，卻讓自己的親生兒子干了一輩子的護(hù)林員;她，將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對(duì)信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動(dòng)和最深刻的思考。
對(duì)信仰的無(wú)比忠誠(chéng)與執(zhí)著，是我們對(duì)所有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家最直觀的感受。從井岡山開(kāi)始，我們黨依靠群眾、實(shí)事求是、艱苦奮斗，經(jīng)過(guò)血與火的斗爭(zhēng)，引領(lǐng)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和優(yōu)良作風(fēng)。這其中，最為核心的就是堅(jiān)定信念、敢闖新路。
信念堅(jiān)定。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，信念堅(jiān)定是對(duì)共產(chǎn)主義理想的無(wú)比信仰，對(duì)民族解放、獨(dú)立自主的無(wú)限執(zhí)著，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)。在改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期的今天，信念堅(jiān)定是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，是對(duì)依法依規(guī)的堅(jiān)守，對(duì)改革創(chuàng)新的堅(jiān)持。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正在引領(lǐng)我們前進(jìn)的征程，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮斗，毅力和奮斗的源泉正是我們對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族和美好明天的堅(jiān)定信念。
信念堅(jiān)定，敢闖新路。在井岡山，我們黨把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。在十一屆三中全會(huì)，我們黨撥亂反正，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。在新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇闖新路，貫穿于我們革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，是全黨全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，更是我們現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的有力武器。當(dāng)前，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和作風(fēng)建設(shè)如火如荼，改革開(kāi)放不斷深化，曾經(jīng)探索走過(guò)的光榮足跡啟示我們:今天的創(chuàng)新，基點(diǎn)是立足實(shí)際、求真務(wù)實(shí)，方法是全面調(diào)查、深入研究，關(guān)鍵是艱苦奮斗、依靠群眾。
“信念堅(jiān)定、敢闖新路”精神的傳承對(duì)于黨的組織和組織工作具有非同尋常的意義。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中寫(xiě)道:“紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展，還須有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤。”回望井岡山斗爭(zhēng)，黨的各級(jí)組織高舉革命旗幟，強(qiáng)化信念感召，推行民主措施，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，各類(lèi)優(yōu)秀人才競(jìng)相來(lái)投，各級(jí)黨員干部舍生忘死、前赴后繼，成為斗爭(zhēng)勝利的精神支柱和力量源泉。面對(duì)新階段新任務(wù)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”，要求組織工作“要貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作”。從井岡山到今天，組織部門(mén)歷來(lái)是“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的模范，是黨員之家、干部之家、人才之家，組工干部歷來(lái)是信念堅(jiān)定、品行端正的表率。對(duì)照歷史傳統(tǒng)和任務(wù)使命，以身作則、率先垂范，用好作風(fēng)選作風(fēng)好的干部，選胸懷理想、立場(chǎng)堅(jiān)定的干部，夯實(shí)黨的基層基礎(chǔ)，廣泛集聚和發(fā)現(xiàn)使用事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，更是藏區(qū)組織工作特別是組織部門(mén)和組工干部的責(zé)無(wú)旁貸的第一職責(zé)。
站在井岡山，遙想西柏坡，從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到“兩個(gè)務(wù)必”，勝利前行的法寶從未改變，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不容丟棄，我們必須從自身開(kāi)始，清除作風(fēng)之弊、洗凈行為之垢，全心投身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，成為長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等中國(guó)革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個(gè)字：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
堅(jiān)定信念百折不撓。
1920xx年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，導(dǎo)致第一次大革命失敗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1920xx年3月至1920xx年上半年，被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬(wàn)多人，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗和著名的黨的活動(dòng)家陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下，全國(guó)黨員數(shù)量由大革命高潮時(shí)期的6萬(wàn)人急劇減少到1萬(wàn)多人，白色恐怖籠罩全國(guó)，中國(guó)革命處于低潮。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨和革命群眾并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。
1920xx年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議，即著名的八七會(huì)議，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委并領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義。1920xx年9月9日，起義軍分路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，欲包圍并奪取長(zhǎng)沙，但由于敵我力量懸殊，遭受?chē)?yán)重挫折。以毛澤東為書(shū)記的前敵委員會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，改變?cè)ú渴?，決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再圖發(fā)展。此時(shí)，部隊(duì)從原來(lái)5000多人銳減到不及千人，缺乏彈藥，沒(méi)有給養(yǎng)，士氣低落消沉，不少人開(kāi)了小差。9月29日，前委決定在江西省永新縣三灣村進(jìn)行改編，把原來(lái)一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)，將黨的支部建在連上，實(shí)行民主管理制度，這成為建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端。毛澤東鼓勵(lì)大家說(shuō)：“賀龍同志兩把菜刀起家，現(xiàn)在當(dāng)軍長(zhǎng)，帶了一軍人。我們現(xiàn)在不只兩把菜刀，我們有兩營(yíng)人，還怕干不起來(lái)嗎?沒(méi)有挫折和失敗，就不會(huì)有成功!”
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實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十二
這次三個(gè)月學(xué)習(xí)中，我們實(shí)地體驗(yàn)了紅軍精神。特別是我們參觀井岡山烈士陵園中先烈們的事跡和小井紅軍醫(yī)院中紅軍師長(zhǎng)張子清的壯舉，極大地震撼了我們的心靈，洗滌了我們的靈魂。張子清師長(zhǎng)作戰(zhàn)中身負(fù)重傷，在無(wú)麻醉藥的情況下接受木鋸截肢，戰(zhàn)士們籌集給他洗傷口的鹽，他舍不得用，送給紅軍傷員，他僅靠一碗黃豆就著雪水，在山洞堅(jiān)持斗爭(zhēng)40多天，最后壯烈犧牲。當(dāng)年紅軍指戰(zhàn)員的英雄行為，真是驚天地、泣鬼神。
我體會(huì)最深的是共產(chǎn)黨人要有堅(jiān)定的理想信念。大革命失敗后，革命征途異常艱險(xiǎn)，白色恐怖籠罩神州大地。井岡山上條件艱苦。，由于敵人的“會(huì)剿”和封鎖，井岡山糧食非常困難，紅軍一個(gè)80多人的連隊(duì)，有時(shí)一餐飯才3斤米下鍋，其余只靠咽紅薯、喝南瓜湯。如此惡劣的環(huán)境，艱苦的條件，先輩們能將革命堅(jiān)持下來(lái)，精神支柱就是共產(chǎn)黨人的理想信念。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭(zhēng)做新時(shí)期的優(yōu)秀干部。
井岡山精神是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的精神。紅軍“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的信念和崇高的理想。這是我們黨立于不敗之地的根基。
井岡山精神是實(shí)事求是、敢闖新路的精神。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次提出了“思想路線”這個(gè)概念，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了第一支中國(guó)工農(nóng)紅軍，開(kāi)創(chuàng)了一條馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的革命道路。這一個(gè)個(gè)“第一”，無(wú)不顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、敢闖新路的理論勇氣和首創(chuàng)精神。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的源泉。
井岡山精神是依靠群眾、勇于勝利的精神。黨和紅軍之所以能戰(zhàn)勝敵人，其根本原因就是黨和紅軍“真心實(shí)意地為群眾謀利益”，并得到了千百萬(wàn)人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)。實(shí)踐表明，只有依靠群眾，把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，我們黨才能不斷地從勝利走向勝利。這是我們黨克敵制勝的最大政治優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成了井岡山精神的科學(xué)體系。在新形勢(shì)下，我們每名黨員干部應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開(kāi)放以來(lái)煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，形成強(qiáng)大的凝聚力，推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。
作為一名黨員，一是要與群眾保持密切聯(lián)系，做到心系群眾，關(guān)心群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦好事，辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是要立足本職工作，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，在自己的工作實(shí)踐中，將積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)相結(jié)合，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，按照在北京視察時(shí)提出的五點(diǎn)要求，不斷提升自身綜合素質(zhì)，保證黨的理論和路線得到全面貫徹執(zhí)行，使自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。三是始終保持清正廉潔。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，自重、自省、自警、自勵(lì)，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
自力更生，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，是自尊、自立、自強(qiáng)的民族精神和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的集中體現(xiàn)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派不僅在軍事上反復(fù)“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖將紅軍餓死、困死在山上，紅軍將士每人每天只有五分錢(qián)的伙食費(fèi)，有時(shí)沒(méi)有糧食，只有挖野菜充饑;冬天北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人，許多戰(zhàn)士只穿兩層單衣。在這種條件下，毛澤東、朱德等老一輩革命家?guī)ь^吃野菜，并鼓勵(lì)紅軍將士，野菜有豐富的政治營(yíng)養(yǎng)，“我們吃了苦野菜，干革命就不怕苦，就會(huì)有一種勇往直前，無(wú)所畏懼的革命精神?！卑耸赀^(guò)去了，今天的物質(zhì)生活不知好過(guò)井岡山時(shí)期多少倍!然而，中央領(lǐng)導(dǎo)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)艱苦奮斗，鄧小平說(shuō):“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)的艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?！币卜磸?fù)叮囑:“我們今天不再像井岡山斗爭(zhēng)時(shí)那樣，每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉?！被厥走@些年社會(huì)上的享樂(lè)主義抬頭，講排場(chǎng)、比闊氣、奢靡之風(fēng)日盛，一些黨員干部包括少數(shù)高級(jí)干部在腐敗的泥潭中不能自拔，這從反面印證了保持井岡山時(shí)期自力更生，艱苦奮斗的傳統(tǒng)是何等的重要!主持中央工作就帶領(lǐng)政治局一班人前往西北坡，叮囑全黨同志牢記“兩個(gè)務(wù)必”，又是何等意味深長(zhǎng)!我們黨員同志應(yīng)該嚴(yán)于律己，遵規(guī)守紀(jì)，擺正自己的位置，處理好各種利益關(guān)系，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，工作上嚴(yán)要求，心中永遠(yuǎn)裝著百姓的疾苦，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德。
井岡山革命傳統(tǒng)課深深地感動(dòng)了我。中國(guó)革命勝利來(lái)之不易，是千百萬(wàn)英勇?tīng)奚母锩攘矣悯r血換來(lái)的。蔣介石叛變革命，國(guó)共第一次合作破裂，轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)失敗，中國(guó)大地一片白色恐怖。從“四·一二”政變到上半年這一年多時(shí)間里，國(guó)民黨反動(dòng)派共殺害革命志士31萬(wàn)多人。在嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)面前，毛澤東同志堅(jiān)定信念，英勇斗爭(zhēng)，率領(lǐng)起義軍到達(dá)井岡山，開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。
井岡山是一座偉大的不朽豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血生命樹(shù)立起來(lái)的一面旗幟。
井岡山是中華人民共和國(guó)的奠基石，毛澤東同志是奠基人，他的豐功偉業(yè)永不磨滅。
井岡山精神要代代相傳。在新的歷史時(shí)期，我們要發(fā)揚(yáng)井岡山精神:堅(jiān)定不移的理想信念、敢于犧牲的英雄氣概、血肉相連的黨群關(guān)系、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、實(shí)事求是的思想路線。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十三
我有幸參加了專(zhuān)題培訓(xùn)學(xué)習(xí)。中國(guó)井岡山干部學(xué)院依托井岡山及其周邊地區(qū)豐富的教學(xué)資源，圍繞“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，保持優(yōu)良作風(fēng)”主題開(kāi)展培訓(xùn)，教育引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)持不懈加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色，切實(shí)做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，使我得到一次深刻的黨性教育和鍛煉。中國(guó)井岡山干部學(xué)院把學(xué)習(xí)傳承井岡山精神，“堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，爭(zhēng)做黨和人民的好干部”作為黨性培養(yǎng)的重要內(nèi)容，特別是對(duì)井岡山精神“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的比較系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)在原來(lái)的基礎(chǔ)上大大提高，使踐行群眾路線成了自覺(jué)的意識(shí)行為。當(dāng)前，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，學(xué)習(xí)創(chuàng)新井岡山精神“依靠群眾”，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。以“堅(jiān)定的信仰追求，強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，真摯的為民情懷，務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，科學(xué)的思想方法”扎實(shí)做好本質(zhì)工作。
井岡山精神的靈魂是“堅(jiān)定信念、矢志不移”，堅(jiān)定信念，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，黨和群眾關(guān)系是所有社會(huì)和政治關(guān)系中最根本、最重要的政治關(guān)系，決定著執(zhí)政黨的生死存亡。井岡山精神和井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)歷證明，黨群關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。這種動(dòng)態(tài)特性要求黨在不同歷史時(shí)期貫徹群眾路線的戰(zhàn)略策略和具體的形式、方法和手段，必須根據(jù)黨所處環(huán)境的變化而不斷與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，作為民宗委的干部，就要密切關(guān)注民族地區(qū)少數(shù)民族群眾迫切需要解決的困難、問(wèn)題和宗教道觀寺廟信眾需要解決的困難和問(wèn)題，把黨對(duì)少數(shù)民族群眾的“武陵山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)”政策、“616”對(duì)口支援政策用足用活。提升民宗委聯(lián)系群眾的實(shí)效性，這就既要堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨在長(zhǎng)期堅(jiān)持群眾路線實(shí)踐中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和被實(shí)踐證明行之有效的方法，也要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，以改革創(chuàng)新精神，不斷探索堅(jiān)持群眾路線、密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系的科學(xué)路徑。我認(rèn)為堅(jiān)持群眾路線的具體體現(xiàn)是:堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿意不滿意作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念，著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷覽古今，殷鑒不遠(yuǎn)。因?yàn)楣倭鸥涎萘藥锥嗾坳辽?、身敗名裂的活?由于政權(quán)腐敗，釀成了多少社會(huì)動(dòng)蕩、生靈涂炭的災(zāi)禍。特別是井岡山和中央蘇區(qū)群眾工作的經(jīng)驗(yàn)俯察現(xiàn)實(shí)，憂思長(zhǎng)存?！八拇罂简?yàn)”重任在肩，“四大危險(xiǎn)”就在眼前，老百姓切齒痛恨的是腐敗，消弭我們改革發(fā)展成果的也是腐敗，動(dòng)搖黨執(zhí)政根基的還是腐敗。腐敗是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是一種公害，其實(shí)質(zhì)是公共權(quán)力的濫用。縱觀古今中外，腐敗與反腐敗是任何執(zhí)政者都無(wú)法回避的嚴(yán)峻考驗(yàn)，因勵(lì)精圖治而興、因腐敗頹廢而亡，殷鑒歷歷，發(fā)人深省。腐敗勢(shì)必失敗，廉政就是力量。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。清正廉潔是良好形象，體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性和純潔性;清正廉潔是基本標(biāo)準(zhǔn)，衡量著每個(gè)黨員干部的輕重高低;清正廉潔是重要目標(biāo)，指引著黨的執(zhí)政能力建設(shè)方向。民心向背之所據(jù)，生死存亡之所系，黨的根本之所在，萬(wàn)萬(wàn)不能掉以輕心。其身正，不令而行。清正廉潔賦予廣大黨員干部浩然正氣、凜然之身。聯(lián)系實(shí)際工作中，自身學(xué)習(xí)抓得不是十分緊，雖注重了每日的電視新聞、網(wǎng)絡(luò)新聞、時(shí)事、政策的及時(shí)學(xué)習(xí)，但對(duì)工作中更深層次的鉆研缺乏努力和探索，沒(méi)有學(xué)深學(xué)透，在紀(jì)檢專(zhuān)業(yè)上也缺乏更深層次的探討，存在忙于應(yīng)付，來(lái)什么事，做什么事，上級(jí)紀(jì)委要求怎么辦，就怎么辦，要求報(bào)什么，就報(bào)什么，缺乏主動(dòng)性;在學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)上，也存在形式，學(xué)文件政策，只看與自己有關(guān)的，與業(yè)務(wù)有關(guān)的，不能從全面、系統(tǒng)地去掌握，甚至于有時(shí)還認(rèn)為:都快退休了的人，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有把周恩來(lái)“活到老，學(xué)到老”作為學(xué)習(xí)的榜樣。
面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)和復(fù)雜考驗(yàn)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部必須進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己。一方面自身過(guò)硬，具備堅(jiān)定的信念、良好的素質(zhì)和過(guò)硬的作風(fēng)，切實(shí)做到對(duì)黨和國(guó)家無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)廣大干部和群眾關(guān)心愛(ài)護(hù)、對(duì)自己和親屬嚴(yán)格要求。另一方面敢于碰硬堅(jiān)持原則、不徇私情、敢于執(zhí)紀(jì)，堅(jiān)決同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅性。加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)，基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)至關(guān)重要，必須在加強(qiáng)思想政治建設(shè)、素質(zhì)能力建設(shè)、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)上作出表率，帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭堅(jiān)持民主集中制，帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法，以自己的實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)和影響紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)。
井岡山精神的本質(zhì)是“依靠群眾、勇于勝利，”首先要真情對(duì)待群眾。黨與人民群眾，是魚(yú)水關(guān)系，是種子和土地的關(guān)系。黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，時(shí)刻牢記人民群眾是我們的衣食父母，我們必須始終心系群眾，對(duì)群眾一片真情。民族地區(qū)相對(duì)我省其它地區(qū)各方面是發(fā)展滯后，將心比心、以心換心，視群眾為“家人”，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上、抓在手中。對(duì)待群眾，要真心實(shí)意，不能虛情假意，切忌流于形式，力戒變成“作秀”，群眾在領(lǐng)導(dǎo)心中分量有多重，領(lǐng)導(dǎo)在群眾心中的分量就有多重，只要真心實(shí)意為群眾著想、替百姓負(fù)責(zé)、為人民謀利，就一定能夠得到群眾的理解和擁護(hù)。其次要真心深入群眾。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系。我們要始終牢記宗旨，時(shí)刻把人民群眾裝在心里，經(jīng)常走近群眾，作為基層干部要深入田間地頭，和群眾多走動(dòng)、多交往，零距離接觸，變?nèi)罕娚显L為干部下訪，把群眾的智慧、想法、疑惑、顧慮了解上來(lái)，真正做到知民情、曉民意，察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效。在第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)參與解決各種矛盾糾紛，做到“干部在一線工作、領(lǐng)導(dǎo)在一線指導(dǎo)、矛盾在一線排查、糾紛在一線化解、作風(fēng)在一線轉(zhuǎn)變、效果在一線體現(xiàn)”。再次要真誠(chéng)溝通群眾。把惠及群眾的特色村寨和民貿(mào)企業(yè)優(yōu)惠政策一點(diǎn)一滴落到實(shí)處，與群眾為友，以群眾為師滿懷對(duì)群眾的深情厚意，與群眾做以心換心的交流溝通。要以群眾的呼聲作為第一信號(hào)，以群眾的感知體諒群眾，以群眾易于接受的語(yǔ)言和方式，把黨的方針政策輸入群眾心里，把群眾該得的實(shí)惠還給群眾。在今后的實(shí)際工作中，必須牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個(gè)主要任務(wù)，把活動(dòng)聚焦到集中解決到“四風(fēng)”問(wèn)題上，做到不“走神”，不“散光”。紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨的紀(jì)律、保護(hù)黨的肌體健康的重要職責(zé)，承擔(dān)著協(xié)助黨的委員會(huì)加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作的重要任務(wù)。整治形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問(wèn)題，不但是“堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，爭(zhēng)做黨和人民的好干部”的標(biāo)準(zhǔn)，更是黨的作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要充分認(rèn)識(shí)“四風(fēng)”的危害性和頑固性，聯(lián)系本地區(qū)本部門(mén)實(shí)際，對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害，拿出可行辦法，真正解決問(wèn)題。要以整風(fēng)精神將中央提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿到活動(dòng)的全過(guò)程各環(huán)節(jié)，真正觸及靈魂、觸及要害，出出汗、排排毒，達(dá)到自我凈化、自我完善，自我革新、自我提高的目的。聯(lián)系實(shí)際，四風(fēng)問(wèn)題也在一定形式上存在，形式主義，主要表現(xiàn)為對(duì)上級(jí)來(lái)的指示、文件、要求，都是從表面上很光彩的應(yīng)付，沒(méi)有從真正解決問(wèn)題的根本上下功夫、下力氣去解決;有時(shí)想當(dāng)然，靠經(jīng)驗(yàn)按自己主觀意愿去思考和解決部署工作中的事。在今后工作和學(xué)習(xí)中，自己一定要注意克服形式主義，工作扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，把井岡山精神踐行實(shí)際，為黨的事業(yè)奮斗終身。
井岡山精神的根本是“艱苦奮斗、百折不撓，”我作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在廉潔勤政方面猶為重要，更要帶頭做好標(biāo)兵，做好表率。清，就要有“心清如明月，高潔似白云，胸懷真善美，兩袖不染塵”的自省。清清白白當(dāng)官，老老實(shí)實(shí)做人，一片丹心寫(xiě)春秋。正，就要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“寵辱不能驚”的自勵(lì)。堂堂正正立身，坦坦蕩蕩立業(yè)，一身正氣走四方，廉，就要有“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”，官貪民必怨，官廉民則安”的自警。兢兢業(yè)業(yè)履職，勤勤懇懇盡責(zé)，一心為公做貢獻(xiàn)。潔，就要有“出污泥而不染，濯清漣而不妖”“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵?！钡淖詯?ài)。磊磊落落處世，干干凈凈律己，一生珍重傳美名。聯(lián)系實(shí)際，有時(shí)對(duì)自己要求不嚴(yán)，防微杜漸做得不夠，同時(shí)還片面認(rèn)為，紀(jì)檢監(jiān)察清水衙門(mén)，沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)，也不管資金項(xiàng)目，更不管人，已經(jīng)清貧如洗了，再高淡闊論講廉潔，仿佛有作秀之閑，沒(méi)有從根本上引起重視，沒(méi)有想到隨著退休的臨近，“退前效應(yīng)”會(huì)有變化的。
井岡山和中央蘇區(qū)斗爭(zhēng)時(shí)期，黨對(duì)腐敗就深?lèi)和唇^，處理了十個(gè)有代表性的貪腐，從此，黨就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的反腐倡廉;樹(shù)朽先朽其根，人毀先毀其志。思想故障是產(chǎn)生其他一切問(wèn)題的總根源。一個(gè)具有崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚情操的人，是不會(huì)為物質(zhì)誘惑所折腰，不會(huì)為低級(jí)趣味所蠱惑的。反之，一個(gè)人的墮落則往往是從思想腐朽、精神頹廢、信念迷失開(kāi)始的。有的黨員干部就喜歡比官職、比財(cái)富，比“瀟灑”、比享樂(lè)，比來(lái)比去，把自己比寒酸了、把黨性比沒(méi)有了、把自己比到監(jiān)獄里去了。他們真的窮嗎?事實(shí)上，在政治待遇和經(jīng)濟(jì)生活方面并不窮，“窮”的是理想信念和價(jià)值取向。私欲貪念斷送了他們的前途，一朝深陷囹圄，連享受普通人的天倫之樂(lè)都成了奢望。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)和繁重的任務(wù)，黨員干部特別要加強(qiáng)黨性鍛煉，做人要正、從政要勤、當(dāng)官要廉、為首要嚴(yán)，以正派贏得人心，以勤政獲得敬重。必須切實(shí)加強(qiáng)理想信念教育、廉潔自律教育和黨紀(jì)國(guó)法教育，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員干部講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高干部隊(duì)伍的履職監(jiān)督能力。作風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前，全黨正在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部要結(jié)合活動(dòng)的深入開(kāi)展，抓住形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”這個(gè)要害，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿始終，認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，促進(jìn)干部隊(duì)伍履職監(jiān)督能力的提高。要堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，在工作中促進(jìn)干部隊(duì)伍履職監(jiān)督能力的提高。要堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，在工作中強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。要把維護(hù)群眾利益擺在更加突出的位置，通過(guò)深入了解民情，傾聽(tīng)群眾呼聲，加強(qiáng)同人民眾的聯(lián)系，圍繞群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，嚴(yán)肅查辦違紀(jì)違法案件，堅(jiān)決糾正不正之風(fēng)，讓人民群眾感受到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。
井岡山精神的精髓是“實(shí)事求是、敢闖新路，”當(dāng)前，推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)向縱深發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持群眾路線的正確思路，強(qiáng)化群眾工作的引領(lǐng)力量，維護(hù)群眾利益的價(jià)值取向。把查處發(fā)生在群眾身邊的腐敗案件，作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)維護(hù)群眾利益的最重要、最有力、最直接的手段。
紀(jì)檢監(jiān)察工作必須始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾這一根本原則;做群眾工作的先行官:紀(jì)檢監(jiān)察工作和群眾工作是互相促進(jìn)、彼此連通的。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，就必須對(duì)黨委、政府群眾工作決策部署在響應(yīng)上做到第一時(shí)間、在行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)第一聲勢(shì)、在成效上力爭(zhēng)第一方陣，把做好群眾工作當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種行動(dòng)自覺(jué)、一種性情所至。嚴(yán)格按照全省“三抓一促”的要求，放下架子、邁開(kāi)步子、帶著腦子，深入基層、深入社區(qū)、深入群眾、深入項(xiàng)目，在一線了解真實(shí)情況、在一線收集社情民意，在一線磋商解決辦法。
做群眾工作的助推器:黨章和人民賦予的職責(zé)，決定了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)既要自身積極踐行群眾路線、做好結(jié)合文章。也要督促他人密切聯(lián)系群眾、注重統(tǒng)籌兼顧。要通過(guò)對(duì)群眾工作開(kāi)展情況的監(jiān)督檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)干部思想存在的問(wèn)題、及時(shí)解決機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)不暢的難題、及時(shí)豐富幫扶群眾活動(dòng)的主題。
做群眾工作的表率者:“做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”是紀(jì)檢監(jiān)察干部角色的準(zhǔn)確定位，要求我們面對(duì)差異，威而不猛，帶著真情實(shí)感，拉近與群眾心理距離;面對(duì)困難，憂而不懼，拿出真招實(shí)干，解決群眾現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;面對(duì)突破，悅而不喜，堅(jiān)持真管實(shí)查，確保群眾得到實(shí)惠。要通過(guò)一件件實(shí)事、好事，在群眾中樹(shù)立紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的工作權(quán)威和親民形象。
紀(jì)檢監(jiān)察工作必須永遠(yuǎn)牢記依靠群眾力量這一根本保障，努力實(shí)現(xiàn)維護(hù)群眾利益這一根本目的。積極創(chuàng)造服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。把優(yōu)化政風(fēng)行風(fēng)作為營(yíng)造優(yōu)質(zhì)發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，充分運(yùn)用執(zhí)法監(jiān)察、效能投訴等措施，教育、鼓動(dòng)、督促政府部門(mén)改進(jìn)服務(wù)作風(fēng)、創(chuàng)新服務(wù)方式、拓展服務(wù)平臺(tái)，在陽(yáng)光服務(wù)中多些舉手之勞、少些搪塞之詞;多些敬業(yè)精神、少些懈怠情緒;多些為公意識(shí)、少些利己思想，逐步使群眾在文明的服務(wù)行為、規(guī)范的服務(wù)流程、人文的服務(wù)氛圍中增加滿意指數(shù)、激發(fā)干事熱情、感受黨的宗旨。堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。嚴(yán)肅查處違反黨紀(jì)政紀(jì)的各種行為。聯(lián)系實(shí)際，老好人思想嚴(yán)重，心善、心慈，想的是“何必呢”，人生相處相聚是緣，能過(guò)則過(guò)，得過(guò)且過(guò)，真正亮劍舌論的不多，開(kāi)拓創(chuàng)新不夠。
在今后工作中，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，打造過(guò)硬的紀(jì)檢監(jiān)察干部，用鐵的紀(jì)律要求自己，遵守和維護(hù)鐵的紀(jì)律，提高自己的紀(jì)檢監(jiān)察能力，健立和健全一系列長(zhǎng)效制度和機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。把完善監(jiān)督制約機(jī)制作為自身建設(shè)的重要內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)重要崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)督，嚴(yán)格工作程序和業(yè)務(wù)流程，健全崗位責(zé)任體系，完善回避、保密制度，自覺(jué)接受黨組織、人民群眾和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督，不斷提高自身的履職監(jiān)督能力。鐵的紀(jì)律必須鐵腕執(zhí)行，沒(méi)有什么可商量和選擇的，沒(méi)有什么可討價(jià)還價(jià)的。時(shí)刻繃緊紀(jì)律這根弦，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，不準(zhǔn)發(fā)表與黨的路線方針政策和決定相違背的言論，不準(zhǔn)以案謀私，不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、泄露工作中的秘密。中央要求全黨做到的紀(jì)檢監(jiān)察干部要首先做到，中央明令禁止的堅(jiān)決不做，這樣才能更好地正人服人，才能讓人民真正滿意。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十四
井岡山精神是無(wú)數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種革命精神。，毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)經(jīng)過(guò)大小十余次戰(zhàn)，把革命紅旗插上了井岡山，開(kāi)始了創(chuàng)建中國(guó)革命的第一塊根據(jù)地的偉大事業(yè)，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為選擇正確的中國(guó)革命道路奠定了基礎(chǔ)。井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟，是馬克思列寧主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命進(jìn)程中的一座歷史豐碑。
20xx年臨近春節(jié)前夕，第三次來(lái)到井岡山，看望慰問(wèn)廣大干部群眾，并向全國(guó)各族人民致以新春祝福。2月2日一大早就前往井岡山革命烈士陵園，向革命烈士敬獻(xiàn)花籃。他沿著109級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上。在開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、犧牲烈士照片墻和烈士英名錄前，認(rèn)真聽(tīng)取講解。他說(shuō)，多來(lái)這里看看很有必要，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育。
首先，紅色基因的教育是堅(jiān)定理想信念的教育。堅(jiān)定的理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的精神支柱。一個(gè)人，倘若沒(méi)有理想信念，就成了沒(méi)有靈魂的軀殼;一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，倘若沒(méi)有理想信念，就會(huì)喪失奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。正是基于對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)革命勝利的堅(jiān)定信念，才使以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史。毛澤東1930年在《星星之火，可以燎原》中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豪情和詩(shī)人氣質(zhì)，描繪了中國(guó)革命的勝利前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！闭敲珴蓶|的這種深邃的目光、遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念，不僅撥開(kāi)了籠罩在根據(jù)地紅軍和群眾中的迷霧，而且指出了中國(guó)革命由小塊紅色根據(jù)地這個(gè)“星星之火”，必將發(fā)展到“取得全國(guó)政權(quán)”的“燎原”之勢(shì)，從而極大地堅(jiān)定了井岡山軍民革命到底的理想信念，成為井岡山精神的靈魂。
其次，紅色基因的教育是艱苦奮斗的教育。井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟(jì)上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟(jì)狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的艱巨性和長(zhǎng)期性。加上國(guó)民黨軍隊(duì)里三層外三層的嚴(yán)密經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟(jì)困難是空前未有的。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中感嘆道：“一年以來(lái)，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中?！本畬降奈镔|(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂(lè)觀主義精神。
第三，紅色基因的教育是實(shí)事求是、勇闖新路的教育。20世紀(jì)20xx年代后期至30年代初期，中國(guó)革命正處于低潮時(shí)期，中國(guó)革命的道路在哪里，應(yīng)當(dāng)怎么走?亟待中國(guó)共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來(lái)說(shuō)，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動(dòng)武裝起義，奪取全國(guó)政權(quán)的俄國(guó)革命模式中，在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問(wèn)題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中，以勇闖新路的大無(wú)畏氣概，經(jīng)過(guò)艱難的摸索和創(chuàng)新，從實(shí)踐和理論兩方面正確回答了這一根本問(wèn)題，開(kāi)辟了符合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開(kāi)辟，能夠成功，是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動(dòng)，是中國(guó)革命的勝利之源。
最后，紅色基因的教育是依靠群眾、為了群眾的教育。在井岡山時(shí)期，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)紅軍干部，發(fā)動(dòng)廣大群眾，實(shí)行土地革命;除從根本利益上解決土地問(wèn)題外，對(duì)群眾的具體利益給予了極大關(guān)注，在極端困苦的條件下，采取各種有力措施，切實(shí)解決群眾日常生活中的疾苦和困難。馬克思主義群眾路線在井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中得到了具體實(shí)踐和運(yùn)用，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)定地依靠人民群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，因而深深扎根于人民群眾的沃土，為戰(zhàn)勝敵人一次又一次“會(huì)剿”、渡過(guò)一次又一次難關(guān)，奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
在考察中說(shuō)，偉大的理想信念要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬(wàn)里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去。確實(shí)，人是要有一點(diǎn)精神的。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成和不斷發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神，傳承井岡山精神的紅色基因，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十五
同志們：
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。井岡山精神，集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)井岡山精神，必將激勵(lì)全黨、全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。
一、牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想和信念。
井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，懷著對(duì)共產(chǎn)主義理想和信念的執(zhí)著追求，肩負(fù)著拯救中華民族的神圣使命，高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟，在井岡山點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。井岡山革命根據(jù)地建立以后，毛澤東以馬克思主義者的堅(jiān)定性，經(jīng)常對(duì)廣大軍民進(jìn)行理想信念教育，并從理論上回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，從世界觀的高度揭露了“左”傾盲動(dòng)主義和“右”傾悲觀主義的認(rèn)識(shí)根源。他引用中國(guó)的一句老話“星星之火，可以燎原”，堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)革命是全國(guó)布滿了干柴，井岡山斗爭(zhēng)的星星之火很快就會(huì)燃起燎原烈火。井岡山軍民正是憑著這種對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅(jiān)定理想和信念，“以大無(wú)畏的革命精神同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)革命從勝利走向勝利。
弘揚(yáng)井岡山精神，就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。1985年9月23日，鄧小平《在中國(guó)共產(chǎn)黨代表會(huì)議上的講話》中談到加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出:“我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思列寧主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”20xx年7月25日，在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出:“注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠?！比绻f(shuō)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，是由于全體軍民樹(shù)立了堅(jiān)定不移的革命理想和信念，才使星火燎原，繼而取得了新民主主義革命的偉大勝利。那么，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，我們只有樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝教育干部群眾，用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一思想、凝聚人心，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、規(guī)范社會(huì)行為，才能形成萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量。
二、始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，注重思想建設(shè)，是井岡山斗爭(zhēng)取得勝利的根本保證。在黨內(nèi)和紅軍中農(nóng)民成分占大多數(shù)情況下，堅(jiān)持黨指揮槍?zhuān)脽o(wú)產(chǎn)階級(jí)思想去克服和改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，實(shí)現(xiàn)黨在思想上、政治上、組織上的鞏固和統(tǒng)一，在當(dāng)時(shí)顯得極端重要。1920xx年9月底，毛澤東在永新三灣對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了一次大的整編――“三灣改編”?！叭秊掣木帯钡暮诵膬?nèi)容就是支部建在連上，營(yíng)團(tuán)以上設(shè)黨委，并實(shí)行黨代表制度，這一重大舉措確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)有力的思想政治工作在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的威力，是紅軍在白色勢(shì)力包圍中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，按照正確建軍路線發(fā)展壯大的重要條件。
實(shí)踐證明，中國(guó)革命如果離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要取得勝利是不可能的。加強(qiáng)黨的建設(shè)不僅是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，同樣也是我們奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的重要法寶之一。中國(guó)的事情能否辦好，關(guān)鍵在黨。在當(dāng)代國(guó)際風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，顯得尤為重要。努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐;必須把最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。
實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓創(chuàng)新，走自己的路，這是毛澤東思想的精髓，也是井岡山精神最本質(zhì)、最重要的內(nèi)涵。
大革命失敗后，中國(guó)革命向何處去?這是擺在全黨面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。1920xx年黨中央召開(kāi)的“八七”會(huì)議，確定了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。但怎樣奪取武裝斗爭(zhēng)的勝利，革命應(yīng)該走什么道路的問(wèn)題并沒(méi)有解決。毛澤東根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，另辟蹊徑，向反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍。從“攻打長(zhǎng)沙”到“引兵井岡”，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)革命歷史中具有決定意義的新起點(diǎn)，從此中國(guó)革命開(kāi)始走上了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，通過(guò)對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的深刻分析，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，主觀和客觀相統(tǒng)一的基本原則，遵循“實(shí)事求是”的思想路線而開(kāi)辟出來(lái)的中國(guó)革命唯一正確的道路。井岡山道路的開(kāi)辟，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用，對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度，開(kāi)始了馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。
井岡山革命道路的成功，向我們揭示了一個(gè)顛撲不破的真理:在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中，運(yùn)用馬克思主義的普遍原理，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，提出并開(kāi)辟了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，如何進(jìn)行革命的一整套新民主主義革命的理論和正確道路。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，在總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又不照搬照套別國(guó)模式，從中國(guó)的實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路。歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，才能保證我們黨始終站在時(shí)代的前列，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利。
四、始終堅(jiān)持黨的群眾路線。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。
在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍同廣大人民群眾建立了魚(yú)水相依的關(guān)系?！都t軍第四軍司令部布告》中明確宣稱，“紅軍宗旨，民權(quán)革命”，“革命成功，盡在民眾”。毛澤東在論述小塊紅色政權(quán)為什么能夠存在時(shí)，把“有很好的群眾”作為第一位的因素。毛澤東十分注意軍隊(duì)的群眾紀(jì)律問(wèn)題，先后制定了“三大紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”，要求指戰(zhàn)員自覺(jué)遵守，切實(shí)維護(hù)群眾利益。1920xx年12月底，毛澤東在寧岡礱市為部隊(duì)制定了著名的“三大任務(wù)”?！叭蠹o(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的制定，不僅明確了軍隊(duì)建設(shè)的方向與宗旨，而且明確了工農(nóng)紅軍所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，密切了軍隊(duì)與人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地廣泛開(kāi)展了打土豪分田地運(yùn)動(dòng)，從根本上代表了農(nóng)民群眾的利益，從而極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。他們義無(wú)反顧地參加斗爭(zhēng)，傾其所有支援紅軍，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。今天，我們黨已是一個(gè)擁有7000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，是一個(gè)十分緊迫而嚴(yán)肅的問(wèn)題，是一個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡的大問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨要經(jīng)受住考驗(yàn)，最根本的一條，就是要像井岡山時(shí)期那樣，緊密團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾，與他們一道，同甘共苦，風(fēng)雨同舟。要始終把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，重點(diǎn)解決好就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社保等民生問(wèn)題，特別是要解決好困難群眾的基本生活問(wèn)題。要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，確保在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物主義觀點(diǎn)不能丟。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十六
始于20xx年前的改革開(kāi)放，成就了廣東經(jīng)濟(jì)的率先騰飛;今天，廣東站在新的歷史起點(diǎn)上，謀劃未來(lái)，科學(xué)發(fā)展。
統(tǒng)計(jì)資料顯示，廣東“十五”期間年均gdp增長(zhǎng)預(yù)計(jì)達(dá)12.3%，比“”時(shí)期增長(zhǎng)水平高出兩個(gè)百分點(diǎn)。從總量來(lái)看，過(guò)去5年接近翻一番，占全國(guó)1/9，繼續(xù)位居全國(guó)第一位。這是了不起的“廣東之路”。
但是，廣東的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有明顯的階段性特征，雖然取得的成就舉世矚目，但深層次矛盾和問(wèn)題也不可避免:在國(guó)際分工中處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，區(qū)域之間差距過(guò)大，資源和環(huán)境壓力增大等。在成績(jī)面前，實(shí)事求是的廣東人看到的是不足和弱點(diǎn);在困難面前，廣東人顯示出攀升的信心和勇氣。
快人一步，搶占先機(jī)，步步主動(dòng);慢人一拍，亦步亦趨，則處處被動(dòng)。因此，廣東特別強(qiáng)調(diào)在“”期間要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力。具體來(lái)說(shuō)，就是要做到六個(gè)“必須加快”:必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，必須加快提高自主創(chuàng)新能力，必須加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化和體制創(chuàng)新，必須加快促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加快建設(shè)綠色廣東，必須加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
也許，廣東對(duì)全國(guó)的貢獻(xiàn)并不僅僅局限于物質(zhì)層面，更在于“先行者”的經(jīng)驗(yàn)和難以避免的教訓(xùn)。過(guò)去，廣東為全國(guó)的改革開(kāi)放“殺出了一條血路”，現(xiàn)在，廣東則要為全國(guó)“闖出一條新路”，在創(chuàng)新發(fā)展思路、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量方面，賦予“排頭兵”新的內(nèi)涵。
目前，全國(guó)發(fā)展千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)馬奔騰，廣東領(lǐng)先其他省區(qū)的優(yōu)勢(shì)正在縮小，有的指標(biāo)甚至已被超過(guò)。從某種程度上說(shuō)，“”對(duì)廣東發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期有著更加深刻的現(xiàn)實(shí)意義。廣東如果能躍過(guò)“”這道坎，將繼續(xù)在全國(guó)保持領(lǐng)先地位，如果躍不過(guò)，就可能被其他兄弟省市超過(guò)。
搶抓機(jī)遇，開(kāi)闊視野，籌劃思路，推動(dòng)發(fā)展，這些年廣東一刻不停地在爬坡過(guò)坎，并且有了可喜的進(jìn)步。三次產(chǎn)業(yè)比例由20xx年的10.3:50.4:39.3變?yōu)?0xx年的7.8:55.4:36.8，汽車(chē)、石化、機(jī)械制造、電子信息等一批重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)脫穎而出，產(chǎn)業(yè)重型化和高級(jí)化趨勢(shì)日益明顯。
轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，破解發(fā)展難題，廣東在現(xiàn)階段顯得比誰(shuí)都緊迫。轉(zhuǎn)型是一種思想方法，是一種精神狀態(tài)，是一種價(jià)值導(dǎo)向，需要堅(jiān)定的信心，持久的恒心，足夠的耐心。廣大干部群眾認(rèn)識(shí)到，廣東省委、省政府已經(jīng)指明了發(fā)展的方向，現(xiàn)在重要的是抓落實(shí)。
要在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)和加強(qiáng)黨的建設(shè)三個(gè)方面走在全國(guó)前面，更好地發(fā)揮排頭兵作用，這是廣東在“”期間的鄭重承諾。人們相信，廣東一定能夠闖出一條新路來(lái)!
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十七
發(fā)言稿。
希望能夠幫到大家。
兩天的學(xué)習(xí)中，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)了“七一”重要講話精神，觀看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)路上》，回顧了95年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，并進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)研討。
書(shū)記對(duì)大家的學(xué)習(xí)成果表示肯定。她指出，實(shí)事求是闖新路是視察吉安、井岡山時(shí)，對(duì)井岡山精神的新解，是省委在“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中突出的江西特色。全市每個(gè)共產(chǎn)黨員要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹“七一”重要講話精神和視察吉安、井岡山重要講話精神，對(duì)實(shí)事求是闖新路有全新的認(rèn)識(shí)。
書(shū)記指出，實(shí)事求是是我們黨永遠(yuǎn)的課題，是黨的建設(shè)和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個(gè)政黨、組織或個(gè)人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實(shí)事求是闖新路，能讓我們黨無(wú)論處于順境或是逆境，都能堅(jiān)持真理、廓清思路、善于變革、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)真正的馬克思主義政黨的堅(jiān)守，作為一個(gè)敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅(jiān)守，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)的堅(jiān)守。
書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是闖新路，要落實(shí)在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線上。讓實(shí)事求是成為黨的建設(shè)，尤其是市委加強(qiáng)自身建設(shè)的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進(jìn)全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對(duì)路的方針;要不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。在引領(lǐng)全市“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的道路上，永遠(yuǎn)堅(jiān)守實(shí)事求是的追求、品格和行為風(fēng)范;要把實(shí)事求是闖新路轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)實(shí)際舉措，敢于觸碰和直面難點(diǎn)，以主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把擴(kuò)大開(kāi)放作為永遠(yuǎn)的課題。持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，突破本地化，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力，引進(jìn)先進(jìn)要素，使吉安實(shí)現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。把實(shí)事求是闖新路落實(shí)到實(shí)干、落實(shí)到“走對(duì)路干對(duì)事用對(duì)人”和知行合一上，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)我們的黨性覺(jué)悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務(wù)實(shí)、干字當(dāng)頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開(kāi)局交上一份滿意的答卷。
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了革命的星星之火,為中國(guó)革命開(kāi)辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳?、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時(shí)空的井岡山精神,讓這筆寶貴財(cái)富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價(jià)值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因?yàn)橛兄案锩硐敫哂谔臁钡男叛隽α?我們黨才能無(wú)懼“敵軍圍困萬(wàn)千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對(duì)深化改革的硬骨頭,面對(duì)發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實(shí)踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實(shí)事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,才能開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會(huì)有活力、有動(dòng)力。中國(guó)發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。只有把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來(lái),自覺(jué)把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時(shí)期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過(guò)艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬(wàn)里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無(wú)愧歷史、無(wú)愧人民的新答卷。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十八
參加了市委安排的系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，觀看了《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對(duì)“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”和“四點(diǎn)體會(huì)”。
一、三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
(一)實(shí)事求是、敢闖新路，是筑夢(mèng)歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們觀看的《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國(guó)，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。實(shí)事求是，要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)閾碛袑?shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實(shí)事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理;實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放30多年歷程告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、四點(diǎn)體會(huì)。
通過(guò)這次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，感覺(jué)有觸動(dòng)、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，在實(shí)際工作中要解決好“四個(gè)方面”的問(wèn)題：
一是解決好認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查也沒(méi)有決策權(quán)。要求我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。深入系統(tǒng)調(diào)查研究，深入基層了解情況，深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。
二是解決好勇氣不足的問(wèn)題。指出，敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，考驗(yàn)著我們的政治立場(chǎng)，考驗(yàn)著我們的道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，要有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題。要求我們敢于為地方發(fā)展負(fù)責(zé)、為群眾利益擔(dān)當(dāng)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，破解難題，化解矛盾，形成“敢闖、敢干、敢拍板，敢抓、敢管、敢落實(shí)”的氛圍，盡好為官一任、造福一方的責(zé)任。
三是解決好能力不夠的問(wèn)題。愿不愿、敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想水平;能不能、會(huì)不會(huì)堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。實(shí)事求是，就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關(guān)系。既要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)，把上級(jí)精神吃透、搞準(zhǔn)，不出偏差;又要加強(qiáng)調(diào)查研究，把本地本部門(mén)的“家底”摸透，搞清楚優(yōu)勢(shì)、短腿以及潛力在哪里，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。敢闖新路，就是要把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把主觀與客觀結(jié)合起來(lái)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，真正使上級(jí)精神落地生根，創(chuàng)造性地推進(jìn)落實(shí)工作，從而實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新發(fā)展。
四是解決好作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。要講實(shí)情，就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理;出實(shí)招，不喊虛無(wú)縹緲的口號(hào)，不提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做脫離實(shí)際的決策;辦實(shí)事，從點(diǎn)滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。
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