讀后感是對(duì)讀書(shū)經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，它可以幫助我們更好地回憶起作品中的精彩細(xì)節(jié)和情節(jié)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以從情節(jié)、人物形象和語(yǔ)言運(yùn)用等多個(gè)角度進(jìn)行分析和表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一，講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后，深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象，使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛(ài)、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽，在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活，而且具有強(qiáng)烈的感染力，使我深感人物塑造的重要性。
其次，道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說(shuō)中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如，在曹操圍困壽春時(shí)，呂布被兵變臺(tái)誅，但他拒絕出賣自己的主公，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外，諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物，他在謀劃戰(zhàn)略時(shí)，總是考慮國(guó)家和民眾的利益，而不是自身的私利。這種塑造出來(lái)的道德觀念，給予了我很多啟示，讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó)，除了他的仁愛(ài)之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力，還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物，他以卓越的智慧和謀略，幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí)，許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞，讓我明白只有具備智慧和勇氣，才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說(shuō)中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期，但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過(guò)這部作品，我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí)，例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考，讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后，讀書(shū)的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過(guò)閱讀這部作品，我真切地感受到讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧，還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是開(kāi)闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后，我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要，我也會(huì)更加熱愛(ài)讀書(shū)，不斷豐富自己。
總結(jié)起來(lái)，《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過(guò)人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解，也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性，更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書(shū)的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品，讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇二
打，一個(gè)愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì)?！薄暮x。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇三
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一齊走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗。可是他們也有兵敗的時(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾?，草船借箭，七擒孟獲……之后他們都死了，可是他們很勇猛，可是他們的后代都是昏君，在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇四
三國(guó)演義是中國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本小說(shuō)。我讀完這本書(shū)后，深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的揭示。下面，我將用五個(gè)段落來(lái)分享我對(duì)三國(guó)演義的心得體會(huì)。
第一段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義的情節(jié)和人物的喜愛(ài)。三國(guó)演義以漢末亂世為背景，描述了劉備、曹操、孫權(quán)等人在這個(gè)時(shí)代的奮斗和爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的故事。小說(shuō)中，每一個(gè)人物都有各自鮮明的個(gè)性和形象，讓人無(wú)法忘懷。曹操機(jī)智、剛毅，劉備仁厚、寬宏，關(guān)羽忠誠(chéng)勇猛，趙云則英勇善戰(zhàn)。他們的形象塑造得栩栩如生，讓人們仿佛能夠親眼目睹他們的戰(zhàn)斗和智慧。同時(shí)，小說(shuō)中的情節(jié)緊湊，扣人心弦，每一步謀略的展開(kāi)都令人屏息凝神。
接著，我想談?wù)勛x完三國(guó)演義后的人生感悟。三國(guó)演義中的故事曾讓我深感震撼和敬佩。其中最令我動(dòng)容的要數(shù)關(guān)云長(zhǎng)的壯烈犧牲以及劉備和諸葛亮的父子情深。關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)和英勇，讓我深深感受到了為國(guó)家和理想而奉獻(xiàn)的偉大意義。而劉備和諸葛亮之間的深厚情感，則讓我思考到了家庭和親情的重要性。不論是為了國(guó)家、為了親人，還是為了理想，每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗并付出努力。同時(shí)，在困境中保持堅(jiān)定的信念和不屈的斗志也是十分重要的。
第三段，我想談?wù)勅龂?guó)演義中的智慧和謀略。三國(guó)時(shí)期是一個(gè)政治風(fēng)云變幻的時(shí)代，政治家們必須要有一套高超的智謀來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的人物機(jī)智聰明，總能夠想出各種巧妙的策略來(lái)解決問(wèn)題。曹操在赤壁一戰(zhàn)中的火燒連營(yíng)就是一個(gè)很好的例子，他利用了風(fēng)向和水勢(shì)的特點(diǎn)，成功擊敗了敵軍。同時(shí)，諸葛亮的六出祁山也展現(xiàn)了他的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。這些謀略讓我深刻明白，智慧和謀略在現(xiàn)實(shí)生活中同樣至關(guān)重要，它們能夠幫助我們解決困難，取得成功。
第四段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義中的正義和邪惡的思考。在三國(guó)演義中，曹操被描繪為邪惡的代表，而劉備和孫權(quán)則是正義的象征。曹操對(duì)于權(quán)力的欲望和殘忍手段讓人深感憎惡，而劉備和孫權(quán)則追求的是和平和安定。然而，小說(shuō)中也展示了人性的復(fù)雜性和灰暗面，像是孔明一直瞞著劉備利用草船借箭、詐降曹軍等等。這讓我明白到，人性的善惡都是相對(duì)的，正義和邪惡不是完全分明的。我們每個(gè)人都有光明和黑暗的一面，關(guān)鍵在于我們選擇如何控制自己，用善良的一面來(lái)克服邪惡。
最后一段，我想談?wù)勅龂?guó)演義對(duì)于中國(guó)文化的影響。三國(guó)演義不僅是一部傳世之作，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。書(shū)中描繪的歷史事件和人物形象深入人心，對(duì)于中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說(shuō)中的忠誠(chéng)、正義、智慧等品質(zhì)成為了中國(guó)文化的重要組成部分。同時(shí)，三國(guó)演義的故事也影響了中國(guó)戲劇、電視劇以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作，成為了中國(guó)民間文化的重要載體。
通過(guò)閱讀三國(guó)演義，我汲取到了許多寶貴的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)不僅讓人流連忘返，也讓我明白到了人類的智慧和勇氣的重要性。同時(shí)，通過(guò)對(duì)人物形象的贊美和描繪，三國(guó)演義也展示出了中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。我相信，這部偉大的作品將會(huì)繼續(xù)影響和激勵(lì)著人們，成為中國(guó)文化中不可分割的一部分。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇五
一本好書(shū)，是值得我們?nèi)シ磸?fù)閱讀的。今天，我就又一次，去細(xì)細(xì)地品味了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
過(guò)去，人們?yōu)榱藱?quán)力與地位，而相互之間明爭(zhēng)暗斗、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在，人們逐漸明白了暴力不是解決問(wèn)題的方法。三國(guó)時(shí)期的波瀾壯闊，無(wú)不令人贊嘆，它為歷史，譜寫(xiě)?zhàn)I了精彩的一頁(yè)。其實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)和是三國(guó)也有幾分相似。有人為了個(gè)人利益，與他人友情破裂、爾虞我詐、勾心斗角、明槍暗箭……人的惡性一面在此暴露無(wú)遺。雖然諸葛亮很高明，卻也沒(méi)能去說(shuō)服其他人和平相處啊!
《三國(guó)演義》我還會(huì)反復(fù)去讀，因?yàn)檫@是一本能讓人不斷有收獲的一本好書(shū)。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇六
寒假在媽媽的推薦下，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，感到受益匪淺。
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我老早以前就聽(tīng)說(shuō)的——四大名著之一《三國(guó)演義》中的開(kāi)篇詞。
《三國(guó)演義》共有一百八十回，回回引人入勝。在這個(gè)暑假里我閱讀了其中的三十二回。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“煮酒論英雄”、“火燒赤壁”，沒(méi)有一篇不叫讀者拍手叫好的。就連我也被書(shū)中的人物那料事如神的智慧，書(shū)中那無(wú)所畏懼的英雄氣概所打動(dòng)、所吸引。
在諸多栩栩如生的人物中，諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。在我讀到《三顧茅廬》一課時(shí)，那計(jì)謀簡(jiǎn)直是無(wú)人能想到的：故事是這樣的劉備三顧茅廬成功地請(qǐng)到了諸葛亮，在后來(lái)的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中先生幫助了劉皇叔并且都取得了勝利!諸葛亮的雄才偉略，真的是無(wú)人能比的啊!俗話說(shuō)的好，三個(gè)臭皮匠合成一個(gè)諸葛亮!
劉備去請(qǐng)諸葛亮的時(shí)候，孔明先生也十分防備，順便試試他誠(chéng)不誠(chéng)心!當(dāng)時(shí)，劉皇叔聽(tīng)說(shuō)先生在睡覺(jué)時(shí)，便沒(méi)去打擾先生。其實(shí)先生以為時(shí)間久了，劉備就會(huì)回去了，然而并不是這樣，劉備一直在樓梯下等候著;孔明醒后，又拿換衣服為借口，又讓劉備等著。哎，說(shuō)起來(lái)，這個(gè)諸葛亮不就是早考慮是否要幫助他啊!這里看來(lái)，先生不僅才智過(guò)人，還十分的謹(jǐn)慎。
孔明的一生是短暫的，但又是長(zhǎng)久的。他雖然早已離開(kāi)人世，可他的那些錦囊妙計(jì)仍舊在人世間廣為流傳。他嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，為國(guó)現(xiàn)出了全部的力量?？墒沁€沒(méi)有來(lái)得及享受榮華富貴，便“孔明歸天”了。當(dāng)我讀到那里的時(shí)候，我的心便隱隱作痛，感到惋惜。
我們雖然沒(méi)有像有孔明先生那樣聰明的頭腦，也沒(méi)有像他那樣神機(jī)妙算，但是我們應(yīng)該像古人一樣，發(fā)奮讀書(shū)，將來(lái)為社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇七
三國(guó)演義是中國(guó)文化的瑰寶，歷來(lái)被譽(yù)為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說(shuō)之后，深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn)，給予我許多啟示和觸動(dòng)。在這篇讀后感中，我將概括地分享我從三國(guó)演義中獲得的心得體會(huì)。
首先，三國(guó)演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測(cè)的特點(diǎn)。小說(shuō)中塑造的眾多角色各具特色，一方面展示了他們智勇雙全的一面，另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對(duì)權(quán)力的奮斗。作為人類，我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜，然而這種渴望常常會(huì)導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過(guò)三國(guó)演義，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。
其次，三國(guó)演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。小說(shuō)中的許多場(chǎng)景描述了英雄們忠誠(chéng)于信仰、向往和平和善待百姓的理想，然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)所玷污。毫無(wú)疑問(wèn)，三國(guó)演義提醒了我這個(gè)時(shí)代的讀者，要明白理想與現(xiàn)實(shí)的不可兼得。然而，作為一個(gè)人，我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義，并盡力在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中保持真實(shí)的內(nèi)心，履行自己的責(zé)任。
第三，三國(guó)演義中充滿了智謀和策略的對(duì)決。小說(shuō)中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無(wú)論是劉備的巧妙聯(lián)合，曹操的巧取豪奪，還是諸葛亮的智謀算計(jì)，他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中取得了勝利。通過(guò)閱讀這些智謀對(duì)決的描寫(xiě)，我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧，以便在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容和聰明地解決問(wèn)題。
第四，三國(guó)演義也倡導(dǎo)了堅(jiān)持一己之力去改變世界的信念。小說(shuō)中的英雄們，無(wú)論是劉備、曹操還是諸葛亮，都是自己的時(shí)代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干，更重要的是，他們都堅(jiān)信自己的力量能夠改變當(dāng)時(shí)的困局。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到任何一個(gè)個(gè)體都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)和改變世界的潛力，只要我們努力并堅(jiān)持自己的信念。
最后，三國(guó)演義給予了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的英雄們并非獨(dú)自戰(zhàn)斗，而是與志同道合的將士們攜手合作，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中的勝利。無(wú)論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽，還是在長(zhǎng)期的合作中建立起忠誠(chéng)與信任的劉備和諸葛亮，他們都展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過(guò)三國(guó)演義，我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能產(chǎn)生最大的效果，只有通過(guò)鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實(shí)現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。
總之，三國(guó)演義是一部博大精深的文學(xué)作品，通過(guò)閱讀它，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，也揭示了道義與現(xiàn)實(shí)的矛盾。它教會(huì)了我智謀和策略的重要性，激勵(lì)我追求堅(jiān)持自己的信念和努力改變世界。最重要的是，三國(guó)演義讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些啟示，并用之指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以成為更好的人。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇八
我們?cè)趤?lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他簡(jiǎn)直是張飛的翻版，也是因?yàn)橐粋€(gè)小小的缺點(diǎn)而喪了命。關(guān)羽生的相貌堂堂：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;丹鳳眼，臥蠶眉;人稱美髯公，跨下赤兔馬，手上偃月刀。云長(zhǎng)溫酒斬華雄，一代名將華雄在關(guān)羽手下竟敵不過(guò)一招被斬;單刀赴會(huì)，就這氣勢(shì)，單身一人敢入萬(wàn)險(xiǎn)之中，面不改色，心不跳，真勇也!水淹七軍，破曹軍千萬(wàn)之眾，自己卻毫發(fā)無(wú)損，中箭亦戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上被流箭射中，刮骨療毒，談笑風(fēng)生啊!鎮(zhèn)守荊州，保劉備之大后方多年，真是不容易啊。可惜，正因?yàn)樗奶煜聼o(wú)敵，使他變得太驕傲了，使他敗走麥城，太過(guò)輕敵使他被吳國(guó)的一個(gè)末將殺死。但是，人們沒(méi)有忘記他，他的地位和諸葛亮一樣，不，甚至超過(guò)了諸葛亮。幾乎在全國(guó)的每一處地方都有關(guān)帝廟，他，不是皇帝，卻是武帝!他的失敗在于驕傲，古話說(shuō)驕兵必?cái)?，我們同樣也不能驕傲?/p>
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”中國(guó)的希望在于跳出這朝代周期圈，祝和平永遠(yuǎn)籠罩在這片美麗的土地上!
歷史就像一條甘泉，而每一本歷史書(shū)就像一條汲水道，《三國(guó)演義》無(wú)疑是一條通暢的汲水道，我以后會(huì)更加地拜讀羅貫中的這本《三國(guó)演義》的。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇九
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
暑假讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)古代歷史上四大文學(xué)名著之一。這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
還有為國(guó)家“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮“上知天文，下知地理”，能文能武，足智多謀，并且一輩子小心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個(gè)是常人所沒(méi)有料到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)容貌不尋常，可書(shū)中描畫(huà)的卻非常簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)有特別的人格,擇梧而棲,擇主而事,他竭盡忠誠(chéng)于劉備,竭盡忠誠(chéng)于蜀,最終投身于一統(tǒng)的大業(yè)中.“受任于打了敗仗的軍隊(duì)之際,奉令于危難之間”隨著簡(jiǎn)稱蜀的衰敗悲劇,他也成了悲劇人物!
當(dāng)然還有張飛的粗中有細(xì)，還有仁義的劉備等。
看完三國(guó)演義，我才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，比如說(shuō)：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，三國(guó)演義因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，三國(guó)演義不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，三國(guó)演義真是一本值得看的一本好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇十
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。暑假里，我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。
這些場(chǎng)景中最讓我印象深刻的就是“溫酒斬華雄”了。
以袁紹作為盟主的十八路諸候云集說(shuō)是討伐董卓，其實(shí)暗中比拼的的是兵強(qiáng)將廣，身世顯赫，誰(shuí)不是心懷鬼胎，想亂世稱雄?只有劉、關(guān)、張三人三騎，竟也趕來(lái)會(huì)盟，他們憑的是一腔忠肝義膽。在一幫庸碌之徒眼里，當(dāng)然是看不上這勢(shì)單力薄的區(qū)區(qū)無(wú)名之輩的，只有曹操對(duì)他們另眼相看。
英雄不問(wèn)出處，是騾子是馬拉出來(lái)蹓蹓。果然，在眾諸候被董卓的先鋒華雄的氣勢(shì)所嚇倒，一個(gè)個(gè)驚恐慌亂、手足無(wú)措之際，關(guān)羽這個(gè)籍籍無(wú)名的馬弓手提刀請(qǐng)戰(zhàn)，眾人不禁瞠目結(jié)舌，不以為然;袁紹生氣地說(shuō)，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話?！标P(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。”曹操嘆服，倒了一杯熱酒給關(guān)羽，意在為其壯膽，關(guān)羽輕輕一笑說(shuō)：“等我殺了華雄再回來(lái)再喝吧!”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。果然，藝高膽大的關(guān)羽，稍后即提著華雄的腦袋走進(jìn)中軍帳來(lái)將那頭擲在各路諸候的腳下，而那杯酒依然還是熱的。
“只見(jiàn)曹操拿起一杯酒遞與關(guān)公飲了上馬，關(guān)公曰：酒且放下，某去便來(lái)。說(shuō)完便離開(kāi)軍營(yíng)，才過(guò)一刻，便聞鼓聲大震，只見(jiàn)關(guān)公提了華雄的頭來(lái)到營(yíng)中。其酒尚溫?！蔽覀兊墓诺湮难晕奈淖趾?jiǎn)潔，但是一樣描繪的形象入微，讓人仿佛身臨其中，我們文字真是魅力無(wú)窮。
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三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》是羅貫中所著，這部中國(guó)歷史小說(shuō)，值得大家好好品味。今天小編在這分享一些三國(guó)演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它是我們中華民族文學(xué)藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。
四年級(jí)，我有了這一書(shū)，使我對(duì)書(shū)中人物典故有了更深的了解。像“桃園三結(jié)義”、“千里走單騎”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“三氣周瑜”、“官渡之戰(zhàn)”我都能耳熟能詳，我還非常佩服書(shū)上的人物。
我佩服諸葛亮，因?yàn)樗现煳?，下知地理，并且足智多謀。“草船借箭”就是一個(gè)典型的例子。
我佩服關(guān)云長(zhǎng)，因?yàn)樗腥f(wàn)夫不當(dāng)之勇，殺死袁紹二位猛將顏良以及文丑，又過(guò)無(wú)關(guān)，斬六將，還水淹七軍，真是智勇雙全。
張飛武功也非常了得，百萬(wàn)軍中取上將之首，如探囊取物。
我更佩服趙云，因?yàn)樗趲资f(wàn)大軍中寧愿戰(zhàn)死，也不投降于曹操，他這種“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我欣賞關(guān)羽、張飛、趙云的武藝，佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，元末明初太原人羅貫中所著。全書(shū)一百二十回，為吾國(guó)首部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)也。
書(shū)中故事，始自漢末黃巾起義，終于西晉初年。政治、軍事、社會(huì)矛盾滲透其中。叱咤風(fēng)云之亂世梟雄不斷掘起，初以曹操、孫權(quán)、劉表、袁紹最為得意。后劉備之才展露，日漸強(qiáng)大。
此書(shū)至問(wèn)世來(lái)，版本甚多，玄德劉備、云長(zhǎng)關(guān)羽、翼德張飛桃園結(jié)義之故事，民間流傳甚廣。細(xì)讀之，曹操善招賢納士，故謀士成行，猛將如云，三英大戰(zhàn)呂布;劉玄德大敗于新野，仍攜民而渡江;關(guān)羽過(guò)五將斬六將，使人欽佩不已;諸葛亮七擒七縱孟獲，讓人情動(dòng);周瑜英年早逝，崔人淚下。;關(guān)羽敗走麥城，令人扼腕嘆息。后爭(zhēng)斗激化，各國(guó)后主亦因無(wú)能而日漸衰落，終致亡國(guó)。蜀后主劉禪被鐘、鄧合軍擒于成都;吳后主孫皓未戰(zhàn)而自降，魏后主曹奐被迫讓位于司馬炎，改國(guó)號(hào)為晉。自此，天下盡歸司馬一族。
“得人心者得天下”，斯言是矣?！皻⒁蝗硕煜氯酥摹?，果不其然矣。人謙則進(jìn)，傲則退，天下之事莫不如此。
吾讀罷掩卷，喟然長(zhǎng)嘆，正是：“天下大事，分久必合，合久必分”也!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，提起這首詞，就會(huì)讓人想起中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這也是我最喜歡的四大名著之一，它讓我受益匪淺、百看不厭。
《三國(guó)演義》講述的是東漢末年，由于漢獻(xiàn)帝無(wú)能，黃巾軍起義，使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立，最終大漢歸晉。書(shū)中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。趙云，字子龍，英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為“孤膽英雄”，被劉備稱為“一身都是膽”的人物。趙云長(zhǎng)坂坡救主，連戰(zhàn)幾十員曹操大將，救出糜竺等將;他膽識(shí)過(guò)人，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可擋，立下赫赫戰(zhàn)功。張飛，字翼德，三國(guó)時(shí)期蜀漢“五虎大將”之一。張飛一喊，嚇退曹操百萬(wàn)軍;又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步;又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得肝膽破碎，一頭栽倒在馬下。張飛以勇猛、魯莽、嫉惡如仇著稱，被歷史上稱為“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的人物，后被范強(qiáng)、張達(dá)刺殺。而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會(huì)聽(tīng)從小人郭圖的建議，去偷襲曹軍的大本營(yíng)，結(jié)果大敗而歸，從此一病不起。
在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士打仗并非一定要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，而要以德服人，以謀智取。劉備的仁慈厚道，曹操的胸懷大志，關(guān)羽的智勇雙全，趙云的重情重義，諸葛亮的足智多謀，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》這部中國(guó)歷史小說(shuō)，值得大家一看。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇十二
暑假中，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》，這本書(shū)使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)的是東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，董卓在亂世中獨(dú)欖大權(quán)，廢了少帝。曹操，劉備，孫堅(jiān)等人不服，同心協(xié)力討伐董卓。后來(lái)，司徒王允巧施離間計(jì)，呂布?xì)⒘硕俊＝?jīng)“赤壁之戰(zhàn)”過(guò)后，中國(guó)成為了吳，魏，蜀三國(guó)鼎立的形式。后來(lái)，吳蜀士氣衰弱，司馬昭奪了魏國(guó)大權(quán)，司馬炎統(tǒng)一了中國(guó)。
我曾多次被關(guān)羽的武藝、忠義而佩服。他曾經(jīng)自告奮勇“溫酒斬華雄”，他在虎牢關(guān)前立了功，他曾向曹操“投降”，卻不忘兄長(zhǎng)劉備，一聽(tīng)到劉備的下落，就不分晝夜地去尋找。他曾幫曹操斬顏良，誅文丑，他曾與魯肅約會(huì)，單刀赴會(huì)巧脫身，他曾在華容道上放了曹操……其中令我印象最深的是，關(guān)羽攻打曹操的樊城，不料龐德暗中使一箭，右臂中傷，華佗給關(guān)羽“刮骨療毒”，就是用刀割開(kāi)皮肉，刮去骨頭的箭毒，敷藥用針縫好。我看了，不禁一怔，試問(wèn)，這樣的治療誰(shuí)堅(jiān)持得住?可關(guān)羽卻談笑自如，還一邊與馬良下棋。像關(guān)羽這種意志堅(jiān)強(qiáng)的人值得我們大家學(xué)習(xí)。
盡管時(shí)間飛快流逝，《三國(guó)演義》中的壯觀場(chǎng)面早已不在，但《三國(guó)演義》這本書(shū)就像一盞燈，一盞永亮不熄，永存不失的燈，安在我心底，陪我成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之首，這次我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，《三國(guó)演義》中有許多經(jīng)典的故事，但讓我記憶最深刻的一個(gè)是《桃園三結(jié)義》。
《桃園三結(jié)義》是東漢末年，朝廷腐敗，災(zāi)荒連年之時(shí)，巨鹿百姓組成了一支黃巾軍，發(fā)起了歷史上有名的“黃巾軍大起義”。朝廷張貼榜文，招募抵抗黃巾軍的士兵。在這國(guó)家危難之時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛三人挺身而出，為國(guó)家效力。他們?nèi)酥鞠蛳嗤?、性格相投，決定在張飛家院子后面的桃園結(jié)拜為兄弟。之后，他們初戰(zhàn)告捷，雖然劉備當(dāng)了個(gè)小小的縣尉，關(guān)羽、張飛并沒(méi)有得到什么官職，但是三人非常友愛(ài)。因劉備看不慣督郵作惡多端，便將他斥責(zé)一番，隨后三人一起投奔了幽州牧劉虞，這就是桃園三結(jié)義。
這個(gè)故事十分觸動(dòng)我，劉備、關(guān)羽、張飛三人的兄弟情義感人至深，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
人的一生中，可以缺少錢(qián)財(cái);可以缺少美景，但必不可少的就是朋友和兄弟。沒(méi)有朋友和兄弟就沒(méi)有樂(lè)趣和勇氣，但愿我也能有劉備、關(guān)羽、張飛一樣的朋友和兄弟。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇十三
寒假期間，我看了三國(guó)演義，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，這句膾炙人口的名句，我還能銘記在心了。三國(guó)中的英雄，真如滾滾長(zhǎng)江，數(shù)不盡呈現(xiàn)在了我們的眼前。
真正的英雄在我眼里我認(rèn)為是，孫權(quán)，他從小就是吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，英勇機(jī)智，巧妙的應(yīng)用了東吳地勢(shì)的優(yōu)越，后經(jīng)歷了許多坦坷，從破黃祖，到赤璧之戰(zhàn)，再到與曹操在合肥、濡須相持，以到后來(lái)奪荊州、劉備伐吳，以致后來(lái)稱帝，北伐中原。他經(jīng)歷的事情太多太多，也造就他堅(jiān)韌的品格。
我還欣賞三國(guó)里的曹操。對(duì)于曹操這個(gè)人，爭(zhēng)議非常多，有人說(shuō)他是小人、奸賊;有人說(shuō)他是英雄;有人說(shuō)他是梟雄;有人說(shuō)他是奸雄。我認(rèn)為，曹操是個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄，他靠他個(gè)人智謀足抗衡吳蜀兩國(guó)，他有野心，所以他才能巧奪最后的勝棋。
寒假下來(lái)收獲不少，看了三國(guó)演義才知道讀書(shū)的樂(lè)趣。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇十四
69《三國(guó)演義》是我很喜歡看的一本書(shū)，在閱讀之前，我還聽(tīng)凱叔講過(guò)一遍。疫情期間，我終于看完了這本書(shū)，我被這本書(shū)深深吸引了。臥龍先生的足智多謀，劉備的禮賢下士、任用賢能，關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，張翼德的愛(ài)憎分明……每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的是趙云趙子龍，他不僅武藝超群，驍勇善戰(zhàn)，而且有才智，有膽識(shí)。在劉備兵敗，曹操大軍緊追不舍之時(shí)，趙云七進(jìn)七出救出阿斗劉嬋，憑一己之力完成，武力值超群，膽識(shí)過(guò)人，讓我由衷地佩服。
在趙云計(jì)取桂陽(yáng)一戰(zhàn)中，他識(shí)破趙范奸計(jì)，取得桂陽(yáng)。在三十五回中，趙云發(fā)現(xiàn)劉備不見(jiàn)了，他不與蔡瑁爭(zhēng)執(zhí)，也沒(méi)有回去，而是循著蛛絲馬跡，耐心尋找劉備。這兩個(gè)故事體現(xiàn)了趙云遇事沉著冷靜，有獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。而我遇到問(wèn)題的時(shí)候，總是習(xí)慣第一時(shí)間向別人求助。
有一次，我在進(jìn)行編程練習(xí)的時(shí)候，程序報(bào)錯(cuò)，我進(jìn)到程序中，將變量和循環(huán)一一對(duì)比后，仍然不能找到問(wèn)題所在。于是，我想都不想就直接找老師去了，結(jié)果，老師幫忙檢查，發(fā)現(xiàn)我只是把變量名稱敲錯(cuò)了。得到答案后，我直接就把錯(cuò)誤的名稱修改過(guò)來(lái)了，想也沒(méi)想為什么會(huì)敲錯(cuò)這個(gè)變量名。媽媽知道后，臉色變得很嚴(yán)肅，對(duì)我說(shuō)：“你要去思考一下為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，不要聽(tīng)到答案就算了?！蔽以谖堇镎J(rèn)認(rèn)真真地從頭到尾想了一遍，終于明白，原來(lái)是格式不規(guī)范導(dǎo)致的名稱錯(cuò)誤。我相信經(jīng)過(guò)這次思考，我以后再也不會(huì)在同一個(gè)地方犯錯(cuò)誤了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我明白了遇到事情要沉著冷靜，精心思考的道理，讓我受益匪淺。多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍會(huì)助力我們懂得更多的道理。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇十五
《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了寶貴的歷史典故，是中國(guó)文化中的經(jīng)典之作。今天小編在這分享一些三國(guó)演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
我最愛(ài)看的是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講述了三國(guó)時(shí)期，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備、曹操、孫權(quán)三分天下，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都未能一統(tǒng)天下。到頭來(lái)，這個(gè)天下卻歸屬了司馬一家。真是世事難料啊!書(shū)中我最欽佩的人物就是諸葛亮了。諸葛亮是蜀國(guó)的宰相，可以說(shuō)，劉備能得到三分之一的天下，大部分都是靠諸葛亮的“智”得來(lái)的。
《三國(guó)演義》中的許多故事廣為流傳，為世人所喜愛(ài)。其中我最愛(ài)讀得還數(shù)《三氣周瑜》。赤壁之戰(zhàn)后，吳、蜀兩軍都想得到南郡，就開(kāi)始談判。最后共同商定：吳軍先攻，若攻下南郡就是吳國(guó)的;若攻不下，就由蜀國(guó)來(lái)攻。吳軍雖在周瑜的統(tǒng)率下費(fèi)力打敗了曹軍，但結(jié)果南郡等地卻被諸葛亮設(shè)下妙計(jì)乘機(jī)奪取了。這是一氣周瑜。再說(shuō)二氣：劉備攻下荊州不久，他的夫人就去世了。周瑜為了將劉備騙到東吳，再將其殺害，就設(shè)計(jì)讓劉備來(lái)迎娶孫權(quán)之妹孫尚香。沒(méi)想到竟被孔明識(shí)破。孔明用計(jì)讓劉備和孫尚香平安回到了荊州，并讓周瑜中了埋伏。把周瑜氣得吐血。二氣周瑜還不夠，諸葛亮還來(lái)個(gè)三氣。話說(shuō)曹操為了瓦解孫劉聯(lián)盟，表奏周瑜為南郡太守。周瑜就向劉備討還荊州，孔明不同意。于是，周瑜設(shè)計(jì)想再奪荊州。不想，又被孔明識(shí)破，使得周瑜被圍。周瑜氣得箭瘡再次迸裂，最終不治身亡。
讀了這個(gè)故事，我明白了我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也必須要有目標(biāo)——即學(xué)習(xí)上的“荊州”。為了奪取“荊州”，我們要“打”好攻克語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的每一仗，為最終的勝利打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要像諸葛亮那樣，要用自己的智慧、意志和好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)道路上的困難較量，并通過(guò)不懈的努力，成功打開(kāi)“荊州”的城門(mén)。
所謂，亂世出英雄，三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長(zhǎng)，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中，曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說(shuō)，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄;有人說(shuō)，他是一代奸雄，玩弄權(quán)術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧，三國(guó)演義中有這樣一段描寫(xiě)：時(shí)操方解衣休息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門(mén)下的許攸，曹操卻是不計(jì)前嫌，以禮相待。他有愛(ài)才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”?？蓳Q個(gè)角度想想，當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂，內(nèi)憂外亂，若不是曹操，或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護(hù)，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過(guò)是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反，比起孫權(quán)、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權(quán)勢(shì)滔天，卻終未踏出那一步?！霸O(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說(shuō)明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來(lái)的，孫權(quán)的江山是“扶”出來(lái)的，比起劉備的懦弱，孫權(quán)的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權(quán)有周瑜相助，他二人皆是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對(duì)他卻皆無(wú)多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書(shū)，文韜武略，博覽群書(shū)，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學(xué)家，他的詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲涼;。
散文。
亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨連魯迅也對(duì)他贊賞有加，評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對(duì)曹操有著諸多的誤會(huì)，但他從不在意，正如他在短歌行中寫(xiě)道的一般：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中……”每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，就會(huì)情不自禁的想起最近我看的一本書(shū)，名叫《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國(guó)文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，無(wú)疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來(lái)，一直深受我國(guó)乃至全世界各國(guó)的人民群眾所喜愛(ài)。說(shuō)起其中的故事和人物，無(wú)不令人口齒生香。
東漢末年，三國(guó)鼎立。各方豪強(qiáng)擴(kuò)充武力，搶奪地盤(pán)，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會(huì)局面。亂世梟雄，誰(shuí)忠誰(shuí)奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪天下，統(tǒng)一天下，用盡心機(jī)，機(jī)關(guān)算盡。
在這書(shū)中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當(dāng)頭，我還佩服張飛的威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計(jì)謀。曹操的詭計(jì)多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬(wàn)千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢(shì)，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機(jī)妙算。借東風(fēng)、空城計(jì)至今為人津津樂(lè)道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。
在諸葛亮眾多計(jì)謀中，讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地，就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，不然就要?dú)⒌糁T葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智，巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個(gè)草把，趁著漫天大霧，慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，不敢出兵，只是命令一萬(wàn)多名弓弩手一起向江中放箭。太陽(yáng)出來(lái)了，二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計(jì)”也是我喜歡的一計(jì)。由于馬謖不聽(tīng)勸告，自作主張，導(dǎo)致街亭失陷，蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地，不得不全軍撤退。諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈之下，做出冒險(xiǎn)的舉措,巧唱空城計(jì)，嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍。這些計(jì)都充分地說(shuō)明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜，臨危不亂，實(shí)在是讓我佩服。
這些歷史也讓我看到了那時(shí)候老百姓生活的艱難和困苦，更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時(shí)候老百姓的流離失所，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹(shù)地震等等無(wú)情的天災(zāi)。要是放在三國(guó)時(shí)期，那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在，正是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大，人民的無(wú)私，讓大家互相團(tuán)結(jié)、幫助，很快的度過(guò)了難關(guān)，建起了新的家園。
所有的這些感想，都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我身邊的每一個(gè)人。
三國(guó)演義讀后感讀書(shū)體會(huì)篇十六
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
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