教案是教師在備課過程中的重要產物，也是教學的依據之一。那么我們該如何編寫一份高質量的教案呢？首先，需要明確教學目標和要求，確保教學內容符合教學大綱和學生的實際需求。其次，要根據學生的認知特點和學習進程，設計合理的教學步驟和教學方法，保證教學過程有序、連貫。最后，要加入豐富多樣的教學資源和評價手段，促進學生的參與和主動學習。下面是一些關于教案編寫的范例供大家參考，希望能夠對您有所幫助。
高中語文勸學教案篇一
教學目標：
（一）知識與技能目標。
1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標。
1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發(fā)展。
教學重點：品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。
教學手段：黑板、粉筆和投影片。
教學設想：
1、自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
2、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內容的理解；二來可充分調動學生參與學習的積極性。
3、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
一、導語設計:。
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：東漢時，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向學生求教，突出了學生在課堂中的主體地位，而且體現了學生式的老師這一課改精神。由此導入，引發(fā)學生求知欲。）。
師：我們已經學過多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學呢？誰來說說？學生回答。
(學生參與學習目標制定，益于激發(fā)學習興趣和積極性。)教師對之進行概括。
二、作者及文中人物簡介。
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實,北宋政治家、史學家。
2.孫權(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。
4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經，按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經驗。
三、竟讀課文。
師：現在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書，同時結合注解了解文章大致內容。
師：剛才大家讀過課文了，現在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現在能不能對著無標點符號之課文大聲、流利學生讀課文？投影片展示無標點符號之課文，訓練學生斷句停頓之能力。教學千法讀為本。讀會字音、再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。學生單讀、小組齊讀。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內容和意蘊。）。
四、合作探究、質疑問難。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究。
師：大家看看還有哪些地方要說說？學生討論、交流，互相質疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。學生講述課文內容。學生對文中疑難提問；學生自答教師引導。
(以學生自讀、發(fā)現、討論的活動為主，還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養(yǎng)學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強化理解。)。
1、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發(fā)言人，展開比賽，看誰翻譯的最準確。
2、搶答題，詞語解釋選擇正確的一項。
3、提示古今異義現象。
4、揣測人物語氣。
五、編課本劇，深入課文。
師：課文有多處對話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現出來，現在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內先試試。
師：哪一組主動來表演一下？
師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態(tài)和心態(tài)如何？
師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。學生發(fā)表各自的看法。學生討論發(fā)言。
(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學生學習課文之天。
地。讓學生作為學習的'主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學生互相解答。)。
六、聯系課文，延伸拓展。
師：現在，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學。
師：我們應該帶著問題走進課堂，更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關的事情嗎？課文與文學作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。
（這一環(huán)節(jié)既是照應，同時又是加深和強化，使學生對學習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。)。
七、小結。
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享？學生就自己這堂課的表現發(fā)言。教師可根據學生的話給予適當肯定和總結，并升華德育教育。
八、作業(yè)。
師：課后大家練習背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限，只要你覺得表達出你的意思就行。學生針對課文，結合自己的理解進行作文，是對課堂所學知識的加深和鞏固。
《資治通鑒》。
學習的必要性。
正面描寫現身說法學習的可能性。
魯肅言行結友而別側面烘托。
（板書主要內容，盡可能做到簡潔明確，讓學生一目了然。）。
高中語文勸學教案篇二
“君子曰：學不可以已”。
我們每天都在認真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現，你已成為一位知識的富有者。
學習，最重要的是要端正學習態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。”“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉?！睂W習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。
對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！薄?/p>
就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。
“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。
對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。
鐵杵成針，憑的是一股堅忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如魚得水了。
先天條件好固然是一種優(yōu)勢，但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我認為個人的努力是十分重要的。
自己努力是在態(tài)度上的正確認識和毅力。
有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒有放正確，結果只會是事倍功半，同時還有毅力的堅持。
就像書中所說的“鍥而不舍”。
不僅做事要方法，學習是做事的基礎，更要講究方法。
只要方法正確，做事情必然會事半功倍。
而且無論做什么都要由信心，要對自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。
嘗試是最重要的，無論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達到了預想的結果。
現在的社會競爭非常激烈，你能夠適應方能活得更好，否則將會被淘汰。
所以我們要不斷學習，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會，擁有自己的舞臺，令自己保持自信的心態(tài)，只有這樣我們才能憧憬地面對生活，懂得人生的意義與價值。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。
我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！
高中語文勸學教案篇三
高中時就學了荀子《勸學》篇的節(jié)選部分，前段時間謝老師又帶著我們學習了它的全篇，感受比起之前也更為深刻，故在此寫下自己的所思所想及所得。
所謂“勸學”，就是勸導和勉勵學習。荀子雖然也屬于儒家思想的代表人物，但當時他已處于戰(zhàn)國后期，所以跟孔子“人之初，性本善”、孟子“性善論”的觀點不太一致，他遵從的是“性惡論”，他認為人性本惡，必須用禮義來矯正、靠學習來教化，所以十分推崇和重視學習?！秳駥W》也因此被放在了《荀子》的第一篇。
全文從不同的角度來論述荀子的教育思想。首段第一句就提出：學不可以已。就是說：學習不能夠停止，要持久、專一。接下來又以“青”和“冰”為例，指出“青于藍”和“冰寒于水”，人也是一樣。一個人如果經過一定階段的學習，不僅能超越自己，也能超越身邊人。接著，又列舉了木材和金屬制的刀劍，向我們說明了一個道理：要向更好的方向堅持、磨礪，新性狀才能穩(wěn)固，而后才能學有所成。正如楊絳先生所說：“有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量?！毕氤晒?，就要堅持不懈。
接下來荀子又運用多處排比，借此說明君子是如何學習的，即“君子性非異也，善假于物也”。他認為君子的資質秉性與一般人沒什么不同，只不過他們善于借助外物罷了。學習這件事兒，只在房間里冥思苦想是不夠的，任你想破腦袋恐怕也想不出個所以然，要走出去，要善于借助外界的事物，不能死學，要付諸于實踐，然后在日常生活中將它潛移默化，使它變?yōu)槟愕囊环N生活技能。一般來說，有智慧的人都是善于借助外物的，如諸葛亮的“草船借箭”，明明沒那么多的弓箭，卻借著大霧（天時）、船上行動（地利）、曹操多疑的性格（人和）而“借”到箭。
其次，他還提醒我們，要注意環(huán)境的選擇及交友的慎重。試問，如果你身處在一個喧鬧的環(huán)境中，你還能靜下心來學習嗎？你如果交的是一個每天只知道吃喝玩樂且沒有上進心的朋友，那你還會想著好好學習嗎？我想大多數人給的答案是否定的。環(huán)境對一個人的影響是極大的，我們生來就已經處在大大小小的群體中，這些群體中的人多多少少也會影響我們的價值判斷，在集體中，我們很容易就會產生從眾心理，我們要是顯得不一樣，那就會被認為是異類，甚至被孤立。但，學習本來就是一條孤獨之路，你要知道，你是為自己學而非他人，你上大學主要是為了什么要清楚，要始終明白“近朱者赤，近墨者黑”。之前有和朋友討論過不同學校的學習氛圍，他們都說好的大學學習氛圍更好，雖然有競爭，但這也會促使大家更努力奔向夢想。交友上也要謹慎，不一定非得是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，而是要選那些積極向上的、有正確三觀的、能促進你進步的人。他們將永遠是你的良師益友，讓你越來越好。
緊接著，荀子又告訴我們，內因決定事物的狀態(tài)，事物有因必有果，而內因是其決定性因素。在學習上，要樹立正確的學習宗旨，其次，在德行與行為處事上也要注意，切記禍從口出。而且，要知道學習本就是一個長期積累的過程，量變才能引起質變，要專一且用心，不可浮躁，把你要做的這一件事做到極致，那你才算把它完成了。如今有很多人不敢嘗試一件事，害怕做不到，可，就怕你做得到！那些成功人士取得成功并非一蹴而就，他們一直在堅持學習，最后才取得成功的啊！有時自己也會感到迷茫，會問問自己：我來上大學到底有沒有用？身邊有些同學已經工作賺錢了，而我還一直在花父母的錢，但我最后想通了，學習是為了提升認知水平，讓我們將來在工作后有更多的選擇機會，讓我們能夠用所學的知識幫助更多的人……“腹有詩書氣自華”，當你提升自己時，你才不再是原來的“井底之蛙”，你才能夠走出自己的小圈。
荀子還告誡說：要端正學習態(tài)度——聽在耳里，記在心里，并付諸于行動。要明白是為何而學習，我們學習不是為了炫耀自己，顯得高人一等，也不是為了阿諛奉承與賣弄學問，而是為了提高自己的道德修養(yǎng)，為了完善自己?！墩撜Z》中有：三人行，必有我?guī)熝?。每個人身上都有優(yōu)點，我們要博采眾長，學習他們的優(yōu)點，改掉自己的壞毛病，平時也要多與學識淵博、有才有德的人交流，使自己的思想道德境界有所提高。此外，若有人來請教你問題，那也是要謹慎的，要想好如何做、如何說才會是最好的方式，知道哪些該回答，哪些不該回答。
“活到老，學到老”觀念在如今依舊盛行，很多城市都建有老年大學，這些爺爺奶奶們都在學習，我們又有何種理由懈怠呢！要相信：鍥而不舍，金石可鏤，你的努力終有回報！
高中語文勸學教案篇四
本文的教學重點是：樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
高中語文勸學教案篇五
本文節(jié)選自《荀子·勸學》的第一、第三和第六段。著重論述學習的重要意義應持的態(tài)度和方法：
第一段，論述學習的重要意義。首句提出全文中心論點：“學不可以已”。接著用一連串的比喻進行論證，最后說明人要廣博地學習并不斷反省自己，就會智慧明達、行為無過。
第二段，論述學習的作用。作者先從正面闡述學習的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因為憑借外界條件，最后推論人需要通過學習來改造、提高自己。
第三段，說明學習應持的態(tài)度。全段分三層：
第一層著重說明知識需要積累；第二層著重說明學習貴在持之以恒；第三層著重說明學習必須專心致志。
這三層意思層層深入，內在聯系十分緊密。
所選的這三段融為一體，成為一篇完整的短文，能體現原著精神。
高中語文勸學教案篇六
一、說教材：
《勸學》是高中語文第三冊第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物；而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又起著培養(yǎng)學生文言閱讀能力的作用?；谝陨锨闆r，我制定了如下目標：
1、知識目標：
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
（1）培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)學生好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1．文言實虛詞的意義和用法。
2．理解比喻的含義及其內在聯系。
二、說教法：
學生通過面的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1利用幻燈片激發(fā)學習興趣，調動學生的非智力因素。
2、通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
三、說學法：
學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當的肯定和鼓勵；
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
四、說教學程序：
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。
一課時：
1、導入：由孔子的“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學?！爆F代學習有沒有價值，針對現代學生厭學的現象討論，引入學習的價值和意義。
2、解題。包括：
（1）、“勸”的意思。
（2）、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、教師朗讀范讀，正字正音。學生讀課文，讀準字音，記住字形。讀出觀點，讀出論據，讀出論證思路。
根據預習，學生質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。鼓勵學生質疑。
4、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。
6、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
設喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以“勸”字統(tǒng)領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
五、教學設計依據：
授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學生的主體作用，讓學生能舉一反三，努力掌握學習文言文的基礎和閱讀的技能。這樣才能讓學生在學習的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。
高中語文勸學教案篇七
剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。
2、第二個問題：這些年來，你在學習上有哪些好的方法？
這幾位同學的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》（課件板書）。
“勸學”的“勸”是什么意思？
生：勉勵之意。
師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。
高中語文勸學教案篇八
1、理解課文內容。
2、學習本文的論證方法。
3、鑒賞本文的語言。
課文是一篇說理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關鍵。
1、請同學背誦課文。
2、組織討論以下問題。
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思？
用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。
（2）課文有哪幾個分論點？
三個分論點。一、學習具有重大的意義；二、學習具有重要的作用；三、學習要采取正確的態(tài)度和方法。
“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。
這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。
（6）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？
可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。
3、背誦課文，體味課文的語言風格。比較本單元已學過的三篇課文的語言特色。
《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質，善用反詰句加強語勢。
《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動形象的比喻，從容不迫的語言，具有雄辯的氣勢。
《勸學》：善于使用比喻說理，正面設喻與反面設喻結合，設喻與說理結合靈活，善于運用排比句，文章富有氣勢。
《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學習。在課文中，他強調的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現。
下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？
南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。
學習運用比喻說理的方法，寫一篇有關學習或加強修養(yǎng)的短文。
高中語文勸學教案篇九
教學目標：
1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、關于讀書、學習的名人名言。
3、生字卡片。
4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學準備：
一、創(chuàng)設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
2、學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3、學習“更”：指導發(fā)音。
4、學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學習“首”。
7、學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。
高中語文勸學教案篇十
1、本框的地位。
第七課講商品服務市場和消費者，第二節(jié)關于家庭消費與消費者的合法權益是第一節(jié)內容的邏輯結果和必然的延伸，本框則連接第一框家庭消費的內容和第三框依法保護消費者的合法權益，起著承上啟下的重要作用。在明確了家庭消費的內容、重要性及影響家庭消費的因素的有關知識后，才能逐步樹立起正確的消費觀；有了正確的消費觀念和消費者權利意識，才有可能在實際的社會生活中通過各種途徑依法保護自己的合法權益。同時，就全書來說，消費作為社會再生產的一個重要環(huán)節(jié)，與生產、交換、分配共同構成經濟常識的基本結構，因而正確的消費觀對整個社會再生產的發(fā)展具有非常重要的意義。
2、本框教材的結構。
本框內容可以劃分為三個層次即為什么要樹立正確的消費觀、正確的消費觀念是什么、怎樣樹立正確的消費觀。就“為什么”來說，教材從理論依據（生產和消費的關系）和重要作用（消費對國家、社會發(fā)展的作用）兩個方面進行分析；教材提出的正確消費觀念歸納起來有三個：適度消費、物質消費和精神消費相一致、科學消費。而“怎么樣”的問題，教材著重從發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神進行論述。
3、對本框重難點內容的理解。
本框是第七課的教學重點和難點，最具有思想教育意義和現實意義。我將“生產和消費辨證關系的原理”與“什么是正確的消費觀念”確立為教學重點；因為講清“生產和消費關系原理”是前提，只有指出消費對生產的重要意義，才能重視消費，才能引出一些消費現象，才能指出哪些消費是合理的、哪些是錯誤的；而“正確的消費觀”內容又是本課教學的主題，通過這一內容的學習，能使學生明確正確消費觀的內容，反對不合理、不科學的消費現象和習慣。
我將“正確的消費觀對于社會生產和經濟發(fā)展的意義”、對“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的理解確定為難點。這是因為高一學生的知識面比較狹窄，思考問題的深度不夠，認為家庭消費只是個人的事情，與社會與國家無關。而講到“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”時，很多學生都覺得沒勁，是個老生常談的問題。這里的關鍵是他們還不能真正理解什么是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。所以將這兩內容確立為難點內容。
基于本人對教材的理解和分析，根據《新課程標準》和學生的實際情況，我制定了這樣的教學目標。
（二）說目標。
課程標準中對本課教學的要求著重是理解，所以，在教學目標是著重是理解“正確的消費觀”和自覺實踐能力的培養(yǎng)。
1、知識目標：通過教學，學生明確生產與消費的辨證關系，尤其是掌握消費對生產的反作用；理解我國人民消費水平的提高和消費質量的改善對發(fā)展社會主義生產的重要作用；知道正確的消費觀念是什么；懂得發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現實意義。
2、能力目標：培養(yǎng)學生辨證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。
3、覺悟目標：在教學活動中激發(fā)學生的興趣，調動學生的參與熱情；通過教學活動，幫助學生克服正在形成或已經形成的.錯誤消費觀念，樹立起符合我國國情和家庭實際的正確消費觀。
那么如何在教學過程中實現教學目標，做到重點突出、難點突破呢？這就需要正確的教學方法和策略。教學是藝術，是科學，它的本質在于創(chuàng)造。大教育家孔子說過：“法無常法，貴在得法”，針對不同的教材內容選擇不同的教學方法，將會有事半功倍之效。針對本課內容，我設計了以下幾種教法：
（三）說教法。
本課教學有許多疑點，容易引起學生思考，要把學習的主動權還給他們，激疑探究非常必要。由于在探討中不是把一些社會現象交給學生就夠了，更重要的是教會學生怎樣分析這些問題、從哪些方面分析，實現理論聯系實際。所以，需要教師寓教于直觀生動的活動中；注重書本知識與現實生活的結合；重視學生能力的培養(yǎng)和鍛煉；充分利用教材的思想教育內容，采取自主、合作、探究的學習方式，讓學生最大限度地參與教學探究，教師在教學中主要起組織、引導和點撥的作用，形成師生互動、生生互動的民主、平等、和諧課堂氛圍。
在采用這些教學方法的同時，我也注意到了學法的指導！根據新教材的理念，我在教學中必須保持學生的主體地位，做教學的組織者、引導者、研究者，“授之以漁”，而非“授之以魚”。
（四）談學法指導。
1、鼓勵學生采取自主探究的學習方式，在教師的引導中構建知識網絡。
2、創(chuàng)造條件，促進學生與學生之間的交流和溝通；通過師生互動教學，把教師的教轉化為教師與學生之間的交流與合作，防止教師進行單向信息的傳送。
3、讓學生把書本知識與現實生活有機結合起來，轉變被動學習方式，在學習活動中理解知識、運用知識，并能創(chuàng)新知識。
基于以上的分析，我將本課的教學過程設計如下：
其次、說教學過程。
（一）【導入設計】制造懸念激趣。
學生自由議論后，教師引入課題：等我們學完了這一課內容，你就會明白了。
引起學生懸念?，F在我們來思考為什么要樹立正確的消費觀？
（二）講授新課。
【突出重點設計】：協(xié)作探究。
協(xié)作探究是新課標環(huán)境下一種全新的理念，他對于培養(yǎng)學生團隊精神具有十分重要的意義，從學生生活出發(fā)探究問題，容易激發(fā)學生的學習興趣。激疑則是學生主動探究的最佳選擇，為此我在落實“生產和消費辨證關系的原理”與“什么是正確的消費觀念”這一本課時重點時，設計以下問題。
在講授“生產和消費關系原理”時，我設計“錢在我口袋里，怎樣花是我個人的私事，與別人無關，與國家無關，與社會無關?！边@一問題，采用師生引導學生共同探討的教學方法。引導學生明確“為什么要樹立正確的消費觀”
請學生瀏覽課文有關內容后，
以兩小組為單位，從“生產與消費的辯證關系”角度，互相討論“為什么要樹立正確的消費觀”，每組選出一位同學代表發(fā)言，要求舉例說明，如果學生發(fā)言不完整，可先由本組其它學生補充，如果還有問題，可由其它組學生補充完整。發(fā)揚協(xié)作精神的同時，培養(yǎng)學生的競爭意識，提高學生科學的思維方法。最后學生互評：各小組給其它組評價，要求簡單說明理由，最后評出最佳組，以此激發(fā)學生的學習熱情。
教師根據學生發(fā)言，有意識地引導學生得出：消費作為社會再生產過程的四個環(huán)節(jié)相互聯系的環(huán)節(jié)之一，既與國家有關，更與社會有關。如果這一環(huán)節(jié)處理不好，就會影響到其它三個環(huán)節(jié)的順利進行。強調總結：生產決定消費，消費反作用于生產。即消費作為社會再生產其中的一個環(huán)節(jié)，它在受生產決定的同時，也反作用于生產。
那么，生產和消費的關系如何理解呢？
聯系“生產與消費辯證關系”原理，結合汽車消費資料材料：受年汽車市場銷售業(yè)績的影響，各廠家紛紛斥巨資擴大生產能力。汽車消費熱潮中家庭購車是主流。而私人購車對車型、性能、配置、技術含量的要求都很高，這促使各企業(yè)在新產品、新技術方面展開激烈競爭。為方便購車，各營銷商開辟了網上訂單，通過信用卡結算、釘好牌照等一系列措施。
請學生思考：
（1）汽車的銷售業(yè)績對廠家造成什么影響？這又說明了經濟學中什么道理？（2）私人購車的這些需求對廠家造成什么影響？這說明經濟學中什么道理？（3）為什么現在家庭（尤其是大城市的家庭）興起購車熱？（4）各營銷商開辟了網上訂單，通過信用卡結算又說明了經濟學中什么道理？引導學生對應分析出關于“生產與消費辯證關系”原理中“生產決定消費”。即：
生產為消費提供對象。
生產是決定消費：生產決定消費的水平和方式。
生產是消費的目的和動力。
再從消費對生產的反作用角度進行分析，歸納出以下道理：消費反作用于生產，消費調節(jié)生產，消費是生產的目的，一個新的消費熱點的出現往往能帶動一個產業(yè)的出現和發(fā)展，消費是生產的動力，為生產創(chuàng)造出新的勞動力。
此時再讓學生分析“錢在我口袋里，怎樣花是我個人的私事，與別人無關，與國家無關，與社會無關?！闭_與否，引導學生明確：生產與消費是辯證統(tǒng)一的關系，生產決定消費，而消費對生產又有反作用，消費是生產的目的，又是生產的動力。正確的消費行為對生產起著促進的作用，而錯誤的消費行為對生產的發(fā)展則起阻礙作用。所以，公民消費雖然是個人消費行為，國家也尊重公民消費的自主權，但它決不是個人生活中的小事，而是事關國家、社會發(fā)展的大事。這就要求我們必須樹立正確的消費觀。既解決了“為什么要樹立正確的消費觀”，又說明了“正確的消費觀對國家對社會的作用”。
2、什么是正確的消費觀？
課件展示兩則材料”
材料1：“青年農民致富后，把錢用去發(fā)展生產，為村里建學校、修公路、辦發(fā)電廠，帶領村民脫貧致富奔小康。”
材料2：“南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級酒店吃完飯后，大款甲看到大款乙給的小費比自己給的多，于是就當著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來兩個人做起了撕鈔票大賽?！?/p>
問題探究：上面兩種現象，哪一種是正確的？為什么？
這樣就可以引導學生進入本課時學習的另一個重點內容“樹立正確的消費觀”。學生可能會出現多種思維。教師引導學生從閱讀課文中找出什么是正確的消費觀？課件顯示兩種不同消費觀對比表：
正確的消費觀念不正確的消費觀念。
適度（合理）消費抑制消費超前消費炫耀消費。
注重精神消費畸型消費。
科學消費愚昧消費無知消費落后消費。
2、結合溫州當前實際，溫州人前幾年給人的印象是“口袋中滿滿的，腦袋中空空的”。這幾年溫州人在物質生活富裕的基礎上，精神文化方面的消費也日漸增加，在教育上越來越舍得花錢。正確地舉出正（反）例子。
教師給學生評價。通過實地了解學生思維，有針對性地將重點輕松突出，落實。教師特別強調：
（1）適度消費。
（2）物質消費與精神消費相協(xié)調。
（3）提高消費的科學性三者的一致性和差異性，幫助學生明確：在物質生活富足的情況下，人們更應注重精神方面的消費，使兩者得到協(xié)調發(fā)展。加強學生對協(xié)調消費的理解認識。
附材料：
1、《天價宴席》視頻短片--—36萬元的宴席；南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級酒店吃完飯后，大款甲看到大款乙給的小費比自己給的多，于是就當著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來兩個人做起了撕鈔票大賽。
2、關于金錢與文化消費反差太大的漫畫“小兒麻痹癥”
3、《農村六種畸形消費現象》：一是婚嫁大操大辦，消費盲目攀比；二是奢辦喪事盛行；三是封建迷信活動蔓延；四是賭博惡習死灰復燃；五是煙酒消費逐年增加；六是人情消費大幅增長。
4、“明天的錢錢今天化”的信貸消費材料。
在這一過程中，教師是引導學生歸納，得出改變落后的生活習慣，提高消費的科學性的結論。在這里著重分析“信貸消費”是否違反了適度消費原則。由學生討論，充分發(fā)表意見后，教師引導歸納：這主要決定于“有無償還能力”，有，屬于“適度消費”，沒有，屬于“超前消費”。水到渠成，由此讓學生回到導入部分：“天堂里的對話”，得出美國老太太的消費觀更可取。學生在自主探究中解決了疑點。
高中語文勸學教案篇十一
《孫權勸學》是一篇名篇，它是三國時期吳國君主孫權所寫的一篇勸課文章，文章中孫權以自己的親身經歷，向后人闡述了學習的重要性，表達了他對教育的深刻認識和對人才的珍視，為后世留下了寶貴的教育遺產。
本篇教案的主要目的是幫助學生深入了解《孫權勸學》這篇文章，掌握文章的主旨和精神內涵，提高學生的閱讀理解能力和寫作能力。
2、掌握文章的主要內容，理解孫權的勸學思想。
3、提高學生的閱讀理解能力和寫作能力。
1、教學重點：掌握文章的主要內容，理解孫權的勸學思想。
2、教學難點：引導學生深入思考，理解孫權的勸學思想對當代教育的啟示。
1、講授法：通過講解、解讀，幫助學生理解文章的主旨和精神內涵。
2、討論法：通過討論，引導學生深入思考，理解孫權的勸學思想對當代教育的啟示。
3、寫作法：通過寫作，提高學生的寫作能力，讓學生更好地表達自己的思想。
1、導入。
教師可以通過提問的方式，引導學生了解《孫權勸學》的背景和作者的生平。
2、講解。
講解文章的主要內容，包括孫權的親身經歷、勸學的意義和方法等。
3、討論。
引導學生深入思考，理解孫權的勸學思想對當代教育的啟示。
4、寫作。
讓學生根據自己的理解，寫一篇關于孫權勸學的文章，提高學生的寫作能力。
1、通過討論、寫作等方式，評價學生的閱讀理解能力和寫作能力。
2、通過課堂測試等方式，檢驗學生對《孫權勸學》的掌握程度。
本篇教案通過講解、討論和寫作等方式，幫助學生深入了解《孫權勸學》這篇文章，掌握文章的主旨和精神內涵，提高學生的閱讀理解能力和寫作能力。在教學過程中，教師應注重引導學生思考，讓學生更好地理解孫權的勸學思想，并將其運用到當代教育中，從而提高學生的綜合素質。
高中語文勸學教案篇十二
一、文學及文體常識：
不是天生就有的，而是由學習和積累取得的。課文三個段落從各自不同的角度論證中心論點：第一段從____；第二段從____；第三段從____，提出了三點：要____、要____、要____。文章善用比喻，____、____是這篇文章的特點。
二、寫出本文的二個成語：
________和________。
三、寫出下列加內的字詞的拼音：
1．木直【中】繩。
2．金就【礪】則利（）。
3．須【臾】之所學（）。
4．而聞者【彰】（）。
5．假舟【楫】者（）。
6．君子【生】非異也（）。
7．聲非加【疾】也（）。
8．故不積【跬】步（）。
9．【騏驥】一躍（）（）。
10．【駑】馬十駕（）。
11．功在不【舍】（）。
12．【鍥】而舍之（）。
13．金石可【鏤】（）。
14．用心【躁】也（）。
15．【假輿】馬者（）（）。
16．【?】而望矣（）。
17．雖有【槁】【暴】（）（）。
18．蟹六跪而二【螯】（）。
19．日【參】【省】乎已（）（）。
20．【?】以為輪（）。
21．【靛】青【蓼】藍（）（）。
四、古今異義詞：
1．學不可以已可以：古義________今義________。
2．蚓夫爪牙之利爪牙：古義________今義________。
3．金就礪則利金：古義________今義________。
4．輮以為輪以為：古義________今義________。
5．故木受繩則直繩：古義________今義________。
五、找出下列通假字并釋義：
1．雖有槁暴________通________意為________。
2．君子生非異也________通________意為________。
3．則知明而行無過矣________通________意為________。
六、解釋下列黑體字的意思：
1．冰，水為之，而寒于水2．木直中繩。
3．輮以為輪4．其曲中規(guī)。
5．雖有槁暴6．金就礪則利。
7．君子博學而日參省乎已8．不如須臾之所學也。
9．吾嘗?而望矣10．聲非加疾也。
11．而聞者彰12．假輿馬者。
13．而絕江河14．而神明自得。
15．故不積跬步16．駑馬十駕。
16．駑馬十駕17．功在不舍。
18．鍥而舍之19．金石可鏤。
20．下飲黃泉21．用心一也。
22．蟹六跪而二螯23．用心躁也。
七、活用情況：
1．輮以為輪________用法，意為________。
八、定語后置句：
蚓無〖爪牙之【利】，〖筋骨之【強】中心詞+之+定語模式。
九、一字多義：
于：
青，取之于藍，而青于藍。
冰，水為之，而寒于水，善假于物也。
之：
而：
順風而呼，而青于藍而聞者彰，而寒于水而致千里，君子博學而日參省乎已。
高中語文勸學教案篇十三
一:說教材：
1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
(1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內在聯系。
二、說教法：
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的'脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
三、說學法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;。
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
四：說教學程序：
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。
第一課時：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統(tǒng)領全文的作用。
(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。
“青，取之與藍，而青于藍”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。
7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以“勸”字統(tǒng)領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
五、教學設計依據：
通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發(fā)散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統(tǒng)。
高中語文勸學教案篇十四
一:說教材：
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務?；诖?，我確立了本文的教學目標：
1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
(1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內在聯系。
二、說教法：
主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的.興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
三、說學法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;。
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
高中語文勸學教案篇十五
教學目標：
1.通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2.準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3.在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4.認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1.認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2.關于讀書、學習的名人名言。
3.生字卡片。
4.學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學準備：
一、創(chuàng)設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1.教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2.教師領讀。
3.學生自由讀詩。
4.個別學生讀詩，教師糾正字音。
5.學生齊讀古詩。
6.學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
2.學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3.學習“更”：指導發(fā)音。
4.學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5.學習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6.學習“首”。
7.學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。
8.認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1.送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2.多音字練習。
3.字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時。
一、復習。
二、背誦古詩。
三、認讀生字卡片。
四、指導書寫。
可按字形結構分類。
五、課后練習。
1.讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2.寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3.背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1.書寫生字。
2.書寫詞語：勸學、頭發(fā)、學生、遲早、首長。
高中語文勸學教案篇十六
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的`眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
1．通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
3課時。
高中語文勸學教案篇十七
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,?以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
翻譯。
有道德修養(yǎng)的人說：學習是不可以停止的。
靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規(guī)的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的`知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質稟性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
思考。
《勸學》全文的中心思想是：一、學不可以已；二、用心一也，三、學也者，固學一之也。這是月牙山人（朱金城）對荀子核心思想解釋。所以荀子認為，學習首先需要修養(yǎng)品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才能速成（學一速成），然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學習方向；要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
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