總結(jié)心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫一篇好的心得體會，首先需要對所學(xué)或所經(jīng)歷的事物進(jìn)行深入的思考和理解，而后將其融會貫通，提煉出有價值的收獲和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家寫心得體會有所啟發(fā)。
面紗讀書心得體會篇一
面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾，一直以來都承載著人們的情感和文化，無論是在宗教儀式中的穆斯林女性的面紗，還是在婚禮儀式上的新娘的紗簾，都展現(xiàn)了面紗的多樣化和特殊性。在現(xiàn)代社會中，面紗也成為了女性美學(xué)的一部分，它不僅能遮掩不足，還能營造神秘感。然而，對于面紗，我始終抱有一種特殊的情感和獨(dú)特的見解。在這篇文章中，我將分享我對面紗的心得體會。
第一段：面紗的歷史淵源和文化意義。
面紗作為一種傳統(tǒng)的服飾，其歷史可以追溯到數(shù)千年前。早在古代，面紗就被用來遮蓋面部，保護(hù)女性的身份和尊嚴(yán)。隨著時間的推移，面紗逐漸成為宗教儀式和傳統(tǒng)文化的一部分。對于穆斯林女性來說，面紗不僅是一種信仰的象征，更是保護(hù)自己的一種方式。在其他文化中，面紗也有不同的象征意義。在印度，新娘會用紗簾遮蓋自己的臉，以示謙卑和神秘。無論是宗教儀式還是婚禮，面紗都承載著豐富的文化意義。
第二段：面紗的多樣化和特殊性。
面紗的多樣性體現(xiàn)在不同的形式和用途上。在宗教儀式中，穆斯林女性戴著面紗表達(dá)對信仰的承諾和虔誠。在婚禮中，新娘用紗簾遮蓋自己的臉，達(dá)到神秘的效果。而在現(xiàn)代社會中，面紗作為一種時尚元素，成為女性美學(xué)的一部分。無論是在時尚秀場上的設(shè)計師的面紗作品，還是在紅毯上藝人們的華麗紗裙，都展現(xiàn)了面紗的特殊性和時尚性。面紗憑借其多樣的形式和用途，將其特殊性展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三段：面紗的遮蓋和神秘感。
面紗作為一種遮蓋物，不僅能夠遮蓋不足，還能在一定程度上保護(hù)個人隱私。戴上面紗后，人們的外貌和身份將變得模糊，給人以一種神秘感和向往。一方面，面紗的遮蓋作用能夠讓人更加自信和自在，不用擔(dān)心他人的目光和評價。另一方面，面紗的神秘感能夠激發(fā)人們的遐想和好奇心，增加與他人的互動和交流。面紗的遮蓋和神秘感使得人們更加關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個性，而非外在的表象。
第四段：面紗的象征和反思。
面紗的多樣性和特殊性使其成為一種象征。對于穆斯林女性來說，面紗是對信仰和純潔的承諾，也是對自身尊嚴(yán)和自由的維護(hù)。對于新娘來說，紗簾是對神秘和美麗的追求，也是對自身價值和個性的展示。在現(xiàn)代社會中，面紗作為一種時尚元素，也成為女性獨(dú)立和自由的象征。然而，我們應(yīng)該更多地思考面紗背后的內(nèi)涵和價值，而不僅僅是外在的美感和時尚。
第五段：面紗的啟示和未來。
面紗的歷史和文化背后蘊(yùn)藏著眾多的啟示和未來。面紗的多樣性和特殊性告訴我們，每個人都有自己獨(dú)特的樣貌和價值，而不僅僅是外貌的表象。面紗的遮蓋和神秘感提醒著我們，在關(guān)注外在美的同時，更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個性。面紗的象征和反思呼喚著我們以更加細(xì)膩和寬容的視角看待世界，尊重和接納不同的文化和信仰。面紗的未來需要我們共同努力，創(chuàng)造一個包容和多元的社會。
總結(jié)：面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾和時尚元素，在人們的生活中扮演著重要的角色。面紗的歷史和文化意義，多樣化和特殊性，遮蓋和神秘感，象征和反思，以及啟示和未來，都展現(xiàn)了面紗的獨(dú)特魅力和價值。在面紗的背后，我們可以看到更多的是人們對自己身份和尊嚴(yán)的追求，以及對自由和美的探尋。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個更加包容和多元的社會，讓面紗成為世界文化的一部分，而不僅僅是傳統(tǒng)和時尚的象征。
面紗讀書心得體會篇二
安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂中，也不在這個世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計的母親在各種名流場上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛的瓦爾特后，出軌于查理。深愛凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長，原本是英國古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人?？吹搅耸ゼs翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動要求來到這里，開始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時也聽說了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。
追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們在冥想打坐時，不因腦?？湛斩Ш叮煌ㄟ^“輸出”并使得他人獲益？通過刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就？還是一段事業(yè)的成功？一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅持履行的事情，在睡前冥想時，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。
面紗讀書心得體會篇三
閱讀是一種心靈的修煉，而面紗讀書則是一種以思考和解讀為核心的讀書方式。自古以來，文人墨客們都傾向于采用面紗讀書的方法，希望通過自己的思考和體悟，從書中發(fā)掘出更多的智慧和人生的真諦。在我個人的讀書體驗(yàn)中，我也深深體會到了面紗讀書的魅力和價值。
第二段：分享經(jīng)歷。
在過去的一年中，我讀了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，比如《紅樓夢》、《活著》、《圍城》等等。這些作品都給我留下了深刻的印象，也讓我進(jìn)一步理解了面紗讀書的重要性。每當(dāng)我讀完一個章節(jié)，我會停下來思考和回味，思考作者所要表達(dá)的主題和深意，回味作品中的經(jīng)典段落和精彩臺詞。這個過程讓我不僅加深了對作品的理解，也使我找到了與作者的對話，進(jìn)一步拓寬了自己的視野。
第三段：深入思考。
面紗讀書的關(guān)鍵在于深入思考，而不僅僅是簡單地閱讀故事和描述。作品中蘊(yùn)含的主題和深意往往需要讀者自己去挖掘和發(fā)現(xiàn)。比如，在讀完《紅樓夢》后，我深入思考了作者對于封建家庭和社會習(xí)俗的批判，以及對人性和情感的深刻洞察。我將這些思考整理成筆記，不斷地思考和更新，從而進(jìn)一步加深了對作品的理解和傳達(dá)出的價值觀。
第四段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
面紗讀書的另一個重要特點(diǎn)是學(xué)以致用。讀書不僅僅是為了增加知識和娛樂，更應(yīng)該通過讀書來啟迪自己的思想和行動。比如，在讀完《活著》這本書后，我深深地感受到了生命的寶貴和珍貴。我開始更加珍惜眼前的一切，積極面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，并且堅持自己的理想和信念。通過面紗讀書的方法，我將讀書的收獲和體悟融入到自己的生活中，使讀書成為我成長和進(jìn)步的重要動力。
第五段：總結(jié)與回顧。
通過面紗讀書，我收獲了更多的智慧和人生的真諦。我學(xué)會了思考和分析作品，深入挖掘其中的主題和價值觀，同時也通過學(xué)以致用將所讀的書籍與自己的生活相結(jié)合。面紗讀書的過程不僅讓我享受到了閱讀的樂趣，也培養(yǎng)了我對于文學(xué)的熱愛和理解能力。面紗讀書不再只是讀書的一種方式，而是一種生活態(tài)度。我會堅持下去，在未來的日子里，繼續(xù)通過面紗讀書來豐富自己的思想和靈魂。
面紗讀書心得體會篇四
之前在逛書店的時候，我無意中看到《面紗》這本書，這本書的名字就甚合我意。
這本書出自英國威廉·薩默塞特·毛姆之手，講述了女主角吉蒂因?yàn)殚L得好看，賈斯丁太太想著在青春季便爭取把她嫁到家境比較好的人家里，可惜沒有合適的人選。而她的妹妹多麗絲長得沒吉蒂好看，但在18歲的時候已與杰弗里·丹尼遜訂婚，可25歲的吉蒂卻沒有。吉蒂和男主角沃爾特·費(fèi)恩在舞會相遇，吉蒂就在一陣慌亂中間嫁給了沃爾特·費(fèi)恩。
不過吉蒂不喜歡他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出軌了，但紙包不住火，被沃爾特·費(fèi)恩發(fā)現(xiàn)了。為了懲罰她，費(fèi)恩便帶著她一起去了霍亂肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里過的很不錯，結(jié)果沃爾特·費(fèi)恩不幸在做試驗(yàn)中染上霍亂，死在那里。臨終時，他對吉蒂說，“死的卻是那狗”。這句話我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意為：一個好心人把狗領(lǐng)回來，起先相處融洽，后來狗卻發(fā)瘋了，將人咬傷。但人活過來了，死的卻是狗。
吉蒂在湄潭府時本以為自己命已不久，但在此生活中她漸漸看清現(xiàn)實(shí)，霍亂隨時隨地可能降臨的死亡讓他們看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃爾特·費(fèi)恩和在修道院幫忙的吉蒂彼此看到了對方的可貴之處，而這面面紗漸漸消失。
讀完這本書我懂得了，即使是外表的顏色優(yōu)美，內(nèi)在也不一定一樣優(yōu)美。因?yàn)榭傆心敲匆幻婷婕喢曰竽?，生活就是如此神秘?/p>
面紗讀書心得體會篇五
面紗是一種類似于面具的遮蓋物，用于遮掩或隱藏部分或全部面部的工具。在過去的幾千年中，面紗一直被廣泛應(yīng)用于不同的文化和宗教中，具有不同的意義和作用。在某些社會中，面紗被用作身份和地位的象征，而在另一些社會中，它則象征著女性的謙遜和守貞。盡管有著不同的含義，面紗本質(zhì)上都起到了隱藏面孔、保護(hù)隱私和認(rèn)同自我身份的作用。
面紗在社會中扮演著重要的角色。它不僅是文化和傳統(tǒng)的象征，也是道德和個人選擇的表現(xiàn)。在有些地方，面紗被視為一種規(guī)范，女性需要依照社會規(guī)則佩戴面紗，以傳遞出婦女貞潔、保守和謙遜的形象。然而在另一些地區(qū)，面紗被視為一種壓迫，女性無法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)自己的個性。無論是何種觀點(diǎn)，面紗在社會中都扮演著角色，激發(fā)著不同的討論和爭議。
第三段：面紗對個人身心的影響。
佩戴面紗的經(jīng)驗(yàn)對個人的心理和身體狀態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對于一些人來說，面紗可以給予一種安全感和自信心，因?yàn)樗梢哉谧⊥饨绲哪抗?，保護(hù)個人的隱私和身份安全。然而，對于另一些人來說，佩戴面紗可能會給予一種束縛感和壓迫感，因?yàn)樗麄儫o法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)內(nèi)心的情感。面紗可以成為個人自由表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的阻礙，對個人的身心健康產(chǎn)生不良影響。
第四段：面紗及其與個人自由的關(guān)系。
面紗與個人自由之間存在著一種微妙的關(guān)系。面紗被視為一種尊重宗教和文化多元化的方式，也是一種維護(hù)個人和社會安全的手段。然而，面紗也被批評為一種限制和控制個人自由的工具。個人自由是每個人的基本權(quán)利，包括自由表達(dá)和選擇自己的服飾。然而，當(dāng)面紗成為一種強(qiáng)制或壓迫的象征時，它就違背了個人自由的原則。
第五段：將面紗作為溝通和理解的橋梁。
在不同的文化和宗教中，面紗傳遞著不同的信息。盡管面紗可能引發(fā)爭議，但我們應(yīng)該嘗試著用開放和包容的態(tài)度去看待它。我們可以試圖了解不同文化中面紗的含義，并通過對話和交流來更好地理解對方。面紗可以成為文化多元化的橋梁，幫助我們認(rèn)識不同的信仰和價值觀。只有通過尊重和理解，我們才能在這個多元化的世界中和平共處。
總結(jié)：
面紗作為遮蓋物一直在人類社會存在并發(fā)揮作用。它具有多種不同的含義和作用，從社會意義、個人影響、個人自由到溝通和理解，面紗影響著我們的生活和思考方式。面對面紗，我們應(yīng)該嘗試以包容和開放的態(tài)度去理解它，通過對話和交流來增進(jìn)相互之間的理解和尊重。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能建立一個和平、多元的社會。
面紗讀書心得體會篇六
面紗，自古以來都是女子裝扮的重要組成部分。借用文學(xué)巨著《紅樓夢》中黛玉所說的一句話："咱們現(xiàn)在還是在為裁一個面紗而拿針線！”面紗以其具有的神秘、典雅和美麗的特點(diǎn)，成為女性時尚品味的象征。從中國傳統(tǒng)文化中汲取靈感，面紗在現(xiàn)代社會中得到了廣泛的運(yùn)用。此時，不只是女性，面紗也已成為男士們扮靚自己的一種方式。然而，面紗并非僅僅是美的象征，它所呈現(xiàn)的更深層次的意義，使我對面紗有了更多的心得與體會。
首先，面紗給人一種神秘的感覺。纏繞在臉龐上的面紗將女性臉部的細(xì)節(jié)隱藏在陰影之中，給人留下了無限的遐思。面紗的飄逸與臉龐的遮掩讓人回想起《十面埋伏》中的愛情故事，讓人不由自主地對面紗背后的真相產(chǎn)生好奇。而面紗正是因?yàn)榇朔N神秘感，讓女性在公共場合更加高貴典雅?；\罩在面紗之內(nèi)，女性們能夠保持一種虛無飄渺的形象，既有女性的嬌美，又有一種高尚靈動，讓人心中的憧憬達(dá)到了極致。
其次，面紗呈現(xiàn)了女性獨(dú)立自強(qiáng)之美?，F(xiàn)代社會中，女性地位的提升給女性帶來了更多的機(jī)會和選擇。面紗則是女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一個橋梁。面紗的設(shè)計既融合了古代傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又符合了現(xiàn)代女性對個性、時尚的追求。穿戴面紗的女性，既能凸顯出她們對傳統(tǒng)的尊重，又能艷麗地展示她們自己獨(dú)特的風(fēng)采。這種獨(dú)立自強(qiáng)之美更加吸引著我，讓我對女性朋友們感到佩服，也更加認(rèn)識到了女性的堅強(qiáng)與自信。
再次，面紗呈現(xiàn)了一種內(nèi)涵豐富的審美觀。每個人的審美觀都有所不同，但是面紗所呈現(xiàn)的優(yōu)雅、莊重和嫵媚，幾乎是人人都能欣賞和贊美的。正因?yàn)槿绱?，面紗成為了各類慶典和婚禮中的必備品。如今的新娘，無論是選擇戴面紗走入婚禮殿堂，還是選擇在結(jié)婚儀式中遮面，都有了更多的選擇。面紗帶給新娘的不僅僅是一種美，更是一份對婚姻和人生的誠摯和承諾。同時，通過面紗走入婚禮的新人們，也將這份承諾傳達(dá)給了所有觀看的人，展示了他們對愛情的執(zhí)著和珍惜。
最后，面紗還承載了一種文化之美。中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)、建筑和習(xí)俗等方面，也體現(xiàn)在服飾中。從古到今，中國的服飾設(shè)計一直受到了各種文化的影響。這其中，面紗作為一個細(xì)節(jié)設(shè)計，恰如其分地表達(dá)了中國文化的精髓。面紗的飾品、圖案和顏色，都帶有獨(dú)特的中國風(fēng)格。而且，面紗還可以通過不同的用途和組合設(shè)計，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)味和風(fēng)情。面紗所傳遞的文化之美，讓人感受到了中國傳統(tǒng)的博大精深，也給了我更多的驕傲與自豪。
細(xì)細(xì)品味面紗所帶來的這些心得與體會，讓我對這一傳統(tǒng)裝飾品更加癡迷。不僅僅是外表的美麗，面紗所承載的文化內(nèi)涵和審美觀更是引人入勝。面紗的設(shè)計和使用，正不斷地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，延伸著其獨(dú)特的美學(xué)價值。無論是古代的女子，還是現(xiàn)代的新人們，面紗都是她們展現(xiàn)自己內(nèi)在美的一種方式。從這個意義上說，面紗已經(jīng)成為了女性美的象征之一，也是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體。
面紗的歷史雖然很悠久，但它的魅力卻從未減退。穿戴面紗的女性們，在展示自己美麗的同時，也在向世人傳達(dá)了一個信念——面紗背后的女性，不僅僅有著溫柔可人的外表，更有著內(nèi)在的堅韌與獨(dú)特的個性。這個世界因?yàn)槊婕喍利惗嗖?，而面紗而更加神秘而吸引人?/p>
面紗讀書心得體會篇七
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因?yàn)樗c她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個錯誤。
故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓(xùn)練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準(zhǔn)男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細(xì)菌學(xué)家，醫(yī)學(xué)博士）的求愛，這個她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因?yàn)橘€氣她就將自己的命運(yùn)交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護(hù)也是令人乏味和疏遠(yuǎn)的。瓦爾特的一切都是一種負(fù)擔(dān)，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機(jī)。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認(rèn)為自己愛上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結(jié)束這段錯誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨(dú)自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認(rèn)這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智?！叭绻粕茈x婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報復(fù)，他也只是個普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。
同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預(yù)料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價，更不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。
人性的惡在此時似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人偷吃禁果，生來贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復(fù)雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發(fā)生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優(yōu)點(diǎn)，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達(dá)以及對生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻(xiàn)自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實(shí)。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒有按照完美的結(jié)局預(yù)想進(jìn)行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點(diǎn)這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失，也不因一個人的善而產(chǎn)生。愛是人性中本能的存在。
愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達(dá)出來。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因?yàn)閯P莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機(jī)會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護(hù)的關(guān)頭，即使知道承認(rèn)孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認(rèn)孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當(dāng)他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會曾愛過。同時，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特。現(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結(jié)束了。
在故事背后，在面紗之后，愛的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實(shí)不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個偽善之人卻覺醒了。
作者：棉花姐姐。
面紗讀書心得體會篇八
毛姆寫的東西的開頭總叫人沒有看下去的欲望，《面紗》也是一樣，硬著頭皮看了大概三分之一才來了興趣，也恰是三分之一時的興趣讓我瘋狂的愛上了瓦爾特。
開始的瓦爾特真的沒有什么足以吸引人的地方，“他個子矮小，也不健壯，身板有點(diǎn)兒單薄，皮膚發(fā)黑，臉刮的精光，長著非常普通、棱角分明的五官。他的眼睛近乎黑色，但不大，目光有些呆滯，落在什么上面就死死盯住，這是一雙充滿好奇、不太討人喜歡的眼睛……”任誰都不會覺得這是一個討喜的人，至少這并不是一個可以給人帶來快樂的人。但這些都不能說明他不是一個聰明人，至于他為什么要在那種情況下還會娶凱蒂是我的疑惑。
直到瓦爾特說出那段讓我瘋狂愛上他的話，同時這段話也讓我懂了為什么他會娶她忍受她，因?yàn)樗麗鬯?，深愛她。他說：“我知道你愚蠢、輕浮、沒有頭腦，然而我愛你。我知道你的'目標(biāo)和理想既庸俗又普通，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你……”
這分明本該是一個有智慧能忍耐的大人，可是為什么會如此深刻的愛上他口中那個愚蠢的女人呢？甚至讓自己變得卑微。
因?yàn)榀偪竦膼凵狭送郀柼?，甚至崇拜仰慕，所以我無理由的相信他以去湄潭府威脅他妻子只是為了讓妻子看清查理的真正面目，進(jìn)而緩和夫妻關(guān)系，而非凱蒂所想的他是想害死自己。所以當(dāng)我看到“死的卻是狗”的時候，我停頓了，我遲疑了，我不敢相信他竟真的在報復(fù)他的妻子，或者說無法接受。
如果說瓦爾特是那條狗，那么凱蒂便是他的主人，而他的深愛似乎就變成了可笑的搖尾乞憐，更仿佛一個小丑。但他依舊成功改變了那個女人，那個愚蠢的二流貨色，她變得正直獨(dú)立，擺脫了虛榮，不再在意別人的眼光，她說：“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨(dú)立于世。我把她帶到這個世界上，愛她，撫養(yǎng)她長大，不只是為了讓某個男人因?yàn)楹芟敫X而供她吃住，養(yǎng)她一輩子。”這足以說明她厭惡自己曾經(jīng)的活法，絕不希望女兒也是如此。
我想如果在瓦爾特問凱蒂“孩子是我的嗎”的時候，凱蒂已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，以前的她一定會為了讓生活舒適一點(diǎn)而回答“是”，但是她做不到了，她糾結(jié)，她絕望，她無法說謊。帶著理想主義的色彩我多希望她回答“是”，我相信他一定會相信她的回答，但她堅定了的內(nèi)心，無法容忍自己再一次對丈夫撒謊。
而且在瓦爾特將死之際，凱蒂的心里只有一個念頭，就是撥出毒害他靈魂的積怨，好讓他輕松離世。在那一刻，她考慮的全然不是自己，而是他。我想若是以前的凱蒂恐怕此時想法會是瓦爾特死了，他留她一個人在世上，她該怎么辦，但她卻已摒除了這種想法，從厭惡抗拒湄潭府到愛上修道院的工作，她知道了她能做的事很多，她并非是個沒有價值只能整日流連舞會的婦人。
只是我不懂瓦爾特為什么會愛上最初的凱蒂，就像我不懂我為什么會愛上了三分之一時瓦爾特，即使我覺得他在這份愛里是那么卑微。
面紗讀書心得體會篇九
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊天，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯；除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個，對于不會顛球的我來說，簡直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人；當(dāng)然還推薦了《刀鋒》（我還沒買），但是手里卻有《面紗》——09年1月1號，那天有一個晚會，據(jù)說晚會上要準(zhǔn)備一些禮物，對于我這樣不擅長也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時，我們就取笑“把持不住”這個短語……那樣的日子真的很快樂。
買《面紗》這本書的時候，我不知道什么時候才會去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》（《有一天啊寶寶》）里說的那樣：“‘得到的時候，好珍惜喔……’翻著某些書，心里還是忍不住會這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見識了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”（略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向），同時凱蒂以自己的行動拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知凱蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋（“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了），結(jié)束了整個人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻蹌P蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達(dá)到自己最初的期望時，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無法去愛他。讀后感()直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。
自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個玩物——屈從于低級的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對腹中小孩的期望，更是說明了，她對生命有了自己的認(rèn)識，而不是世俗地如她那勢利的母親一般，對下一代懷有自私的期望。
整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格；我喜歡這樣的風(fēng)格。
面紗讀書心得體會篇十
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進(jìn)一個未知的故事，品嘗讀書的樂趣，或許會有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事……我則是后者。
這本書描寫很細(xì)膩，又沒有其他很多小說冗長的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢？有個愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的人，難免會心有不甘。拋開道德輿論不說，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的（雖然孩子很有可能是查理的），這些足以說明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問凱蒂孩子是否是他的時，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個內(nèi)向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個真正的君子。
就這樣吧，一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，是這樣說的嗎？
面紗讀書心得體會篇十一
面紗電影是一種特殊的電影類型，它通過揭示背后的真相、反映社會問題或者引發(fā)觀眾的思考，給人們帶來深刻的觸動。時至今日，面紗電影已經(jīng)成為電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。近期，我觀看了幾部面紗電影，讓我對人性、社會、生命等問題有了新的認(rèn)識和思考。
首先，面紗電影可以折射出人性的復(fù)雜和扭曲。在電影《謊言背后的真相》中，講述了一個女孩被譽(yù)為國寶的小提琴家，但她卻因犯罪被迫為助理背黑鍋。電影從不同的角度揭示了人性的復(fù)雜性。女主角一直秉持著真誠和善良，但在選擇時卻拋棄了理想和良心，選擇了欺騙和謊言。她的一次次選擇凸顯了人性的扭曲和對權(quán)力的渴望。觀眾在看到這些扭曲的人性后，也不禁反思自己是否在面對利益時，也會選擇拋棄道德底線。面紗電影通過展現(xiàn)人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對自己內(nèi)心的思考。
其次，面紗電影能夠深刻地揭示社會問題。電影《模仿游戲》中，通過講述二戰(zhàn)時期英國密碼破譯員艾倫·圖靈的故事，以及他與同性戀性取向之間的掙扎與抗?fàn)?，展現(xiàn)了對不同群體的歧視和偏見。社會對于性取向的歧視一直存在，許多人因?yàn)樾詢A向而被迫隱藏自己的真實(shí)身份。電影以圖靈的真實(shí)故事為藍(lán)本，讓觀眾深刻地感受到歧視和偏見對一個人的傷害和摧毀。觀眾在看完電影后，會反思自己是否也曾對不同性取向的人產(chǎn)生過歧視和偏見，同時也會思考如何能夠營造一個更加包容和平等的社會。
第三，面紗電影能夠喚起人們對生命的思考和珍惜。電影《霸王別姬》講述了兩個戲劇演員愛情故事的同時，也揭示了生活的無奈和殘酷。片中的一句經(jīng)典臺詞，“交響樂不能再高，演一次小丑就再高不了?！北磉_(dá)了人們對于生命的渴望和無奈。生活中充滿了各種各樣的坎坷和挫折，人們常常在獲得一次成功之后，卻發(fā)現(xiàn)這并不能使他們獲得真正的快樂和滿足。這樣的電影讓觀眾意識到生命的脆弱和寶貴，讓我們珍惜當(dāng)下的每一刻，不貪圖虛名和功利。
第四，面紗電影能夠勾起觀眾的情感共鳴和共鳴。電影《三傻大鬧寶萊塢》揭示了印度的教育系統(tǒng)存在的問題，以及人們對于傳統(tǒng)職業(yè)的偏見。通過講述三個大學(xué)生的故事，讓觀眾感受到教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，而不是簡單地灌輸知識。觀眾在看完電影后，會感嘆現(xiàn)實(shí)教育體制的局限性，卻也會思考如何能夠改變現(xiàn)狀，并為教育的改革出謀劃策。
最后，面紗電影在引發(fā)席卷般的思考和討論。電影《盜夢空間》通過展示人類對夢境的探索和利用，讓觀眾對現(xiàn)實(shí)和夢境之間的界限產(chǎn)生了深思。電影中展示了人類對于夢境的探索和利用，讓觀眾思考現(xiàn)實(shí)和夢境之間的關(guān)系，以及人類對于夢境和自由的追求。觀眾在看完電影后，常常會和朋友討論夢境的奧秘和人類對于自由的不同理解。這樣的電影引發(fā)了普通觀眾對于哲學(xué)和科學(xué)問題的思考，讓人們思考人類存在的意義和目的。
總之，面紗電影是一種強(qiáng)調(diào)透過現(xiàn)象看本質(zhì)、引發(fā)思考和譴責(zé)社會弊端的電影類型。通過揭示人性的復(fù)雜、折射社會問題、引發(fā)人們對生命的思考、喚起觀眾的情感共鳴和引發(fā)普通觀眾的思考和討論，面紗電影在當(dāng)今社會扮演著重要的角色。希望未來能夠有更多的面紗電影問世，引發(fā)觀眾的思考和行動。
面紗讀書心得體會篇十二
從抖音上偶然被推薦到這本書。毛姆的寫作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長講故事。從最初我討厭那個愛慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺得唯一討厭自己的事情就是愛上一個不該愛上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過他愛人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時，可以覺得無怨無悔。
凱蒂從欲望的深淵蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說一定要通過一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書。
面紗讀書心得體會篇十三
電影是一種特殊的藝術(shù)形式，通過影像和音樂將故事展現(xiàn)給觀眾。而面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類型，通過使用隱喻和巧妙的拍攝手法，為觀眾展現(xiàn)了一個迷離、神秘的世界。在觀看過程中，我深深地感受到了面紗電影的獨(dú)特魅力，同時也對其中的一些元素有所思考和體會。
第二段：故事敘述與視覺藝術(shù)。
面紗電影最吸引人的地方在于故事敘述的獨(dú)特性。通過使用隱喻和象征，面紗電影往往在講述一個普通的故事之外，還隱藏著更深層次的意義。觀眾在欣賞這種電影時，需要注重細(xì)節(jié)的觀察和解讀，而不僅僅是故事本身。同時，面紗電影的視覺藝術(shù)也是其獨(dú)特之處。通過運(yùn)用柔和的色調(diào)、獨(dú)特的構(gòu)圖和光影的運(yùn)用，面紗電影帶給觀眾一種夢幻般的感覺，讓人仿佛進(jìn)入了一個神秘的世界。
第三段：角色的扮演與內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。
在面紗電影中，角色的扮演往往并不是如同傳統(tǒng)電影那樣直接而明確。角色們可以是多面的、模糊的，通過雙重性的展示，讓觀眾思考和揣摩其背后的真相。面紗電影通過刻畫角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個人內(nèi)心深處的兩面性。這樣的表現(xiàn)方式激發(fā)了觀眾對角色內(nèi)心世界的好奇心，也使得觀眾在電影觀看過程中產(chǎn)生了一種共鳴和思考。
第四段：時間與空間的跳躍與流動。
面紗電影中常常出現(xiàn)時間和空間的跳躍和流動。這種方式給觀眾帶來了讓人眩目的觀影體驗(yàn)。時空的混合和錯位，增加了戲劇性和敘事上的張力，使觀眾更深入地沉浸在電影的世界中。同時，這也啟示了觀眾對現(xiàn)實(shí)世界的思考。生活中的時間和空間似乎也并非如我們所看到的那樣直線、固定。面紗電影通過這種手法，讓觀眾以一種新的方式思考時間與空間的運(yùn)動。
面紗電影是一種富有探索性和哲學(xué)意味的電影類型，它向觀眾傳遞了許多思考的信息。面紗電影中的隱喻和象征引發(fā)了觀眾對現(xiàn)實(shí)世界的思考，使觀眾不僅僅限于表面的劇情，而是可以深入探索和思考其中的意義。同時，面紗電影也啟示觀眾，生活中并不是非黑即白，每個人和事物都有不同的層面和解讀方式，我們需要更加開放和包容地去面對。
總結(jié)。
面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類型，通過隱喻和巧妙的拍攝手法帶給觀眾迷離、神秘的觀影體驗(yàn)。觀眾在觀看過程中需要注重細(xì)節(jié)的觀察和解讀，同時也要深入思考其中的深層含義。面紗電影通過刻畫角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個人內(nèi)心深處的兩面性。通過時間和空間的跳躍和流動，面紗電影給觀眾帶來了令人眩目的觀影體驗(yàn)，并啟示了觀眾對現(xiàn)實(shí)世界的思考?？偠灾?，面紗電影給人們帶來的不僅僅是娛樂，更是一種激發(fā)思考和揣摩的藝術(shù)體驗(yàn)。
面紗讀書心得體會篇十四
凱蒂最后敢于揭開面紗，面對真實(shí)的自己，踏上精神救贖之路。瓦爾特是愛她的，尤其是書中瓦爾特說的那段話，他對凱蒂的愛，從沒期望過她會愛上他，他能愛她，已經(jīng)是感激不盡了，著實(shí)令人動容。他帶她去霍亂流行之地，也承認(rèn)是要報復(fù)她，凱蒂也漸漸明白了瓦爾特所想。但也是在那里，她開始了精神上的提升。查理對凱蒂，不是愛，而且一種尋求釋放的情人模式，他自始至終都不曾想和他的妻子離婚，更別提要娶凱蒂。
在霍亂流行之地，在別人的評價中，凱蒂才漸漸開始意識到，瓦爾特是一位優(yōu)秀的人，但她以前卻從未看到他身上的任何發(fā)光的地方。不得不說，瓦爾特的死亡，修道院的經(jīng)歷，幫助凱蒂開始了精神上的救贖，她開始揭掉自己的面紗，勇敢的面對真實(shí)的自己。
面紗讀書心得體會篇十五
床頭一直放著毛姆的《面紗》，它是我翻的最多的一本書，常讀常新。這本書被譽(yù)為女性覺醒之書。我每次讀都覺得有新收獲，也常常想推薦妹子們看，這篇讀后感，早就放在了計劃中，一直拖延到今天，那些點(diǎn)滴的收獲差不多忘光了。
天生麗質(zhì)的凱蒂，從小被她的母親寄予厚望嫁入豪門，為此她的母親散盡家財，每周為她組織各種party，雖然凱蒂迷倒眾生追求者眾多，但是，合適的如意郎君始終沒有出現(xiàn)，就這樣一年年蹉跎光陰到25歲，她的母親對她極盡諷刺，只希望她趕緊嫁人離開家。凱蒂的妹妹多麗絲不漂亮，從小不被看好，卻在18歲時就找到了如意郎君，即將舉行盛大的婚禮。細(xì)菌學(xué)博士瓦爾特對凱蒂一見鐘情，連續(xù)出現(xiàn)在凱蒂的舞會上，他和凱蒂從前的追求者都不一樣，他沉默害羞，凱蒂對她毫不在意，還很詫異他居然也喜歡她，在凱蒂一家即將去鄉(xiāng)下避暑前，瓦爾特向凱蒂求婚了，凱蒂覺得很搞笑，她從沒有想過她會嫁給一個比她高那么一點(diǎn)點(diǎn)，并且沉默寡言的人，然而妹妹的盛大婚禮在即，凱蒂的同齡人全部結(jié)婚生子，母親的冷嘲熱諷，凱蒂想逃離，瓦爾特在中國香港工作，凱蒂想著嫁給瓦爾特，去神秘的東方國度過一種新的生活，于是凱蒂答應(yīng)了求婚。
凱蒂隨著瓦爾特來到了香港，在一次宴會上遇見了香港布政司唐生，唐生魁梧健美，幽默風(fēng)趣，是凱蒂喜歡的那一類，有婦之夫唐生對凱蒂一撩即中，他們開始了婚外情，凱蒂深深以為自己和唐生是彼此的真愛。
某次唐生和凱蒂在家中幽會，被瓦爾特撞見，瓦爾特知道房間里是誰，他只是按動了門把手就離開了，瓦爾特一直沒有和凱蒂攤牌，凱蒂很忐忑，唐生安慰凱蒂說，瓦爾特還在他手頭下做事，以瓦爾特膽小怕事的性格，他肯定不敢撕破臉，凱蒂覺得唐生很高大，對瓦爾特鄙夷，凱蒂沉浸在和唐生雙宿雙棲的美好憧憬里。
瓦爾特還是和凱蒂攤牌了，給她兩個選擇，一個是陪他去發(fā)生瘟疫的偏僻地方湄潭府，瓦爾特已經(jīng)申請去那里行醫(yī)，另外一個選擇就是瓦爾特和凱蒂離婚，同時唐生也離婚娶凱蒂，凱蒂去找唐生，滿心以為唐生一定也早就想和自己永遠(yuǎn)在一起，沒想到唐生勸慰凱蒂，說去瘟疫的地方，好好保護(hù)自己是不會死的，凱蒂一直以為唐生像自己深愛他一樣深愛自己，結(jié)果唐生告訴凱蒂，如果在凱蒂和他妻子之間選一個，唐生只會選擇他的妻子，凱蒂癡心錯付，如夢初醒，心如死灰般的和瓦爾特去了湄潭府。
在湄潭府，凱蒂發(fā)現(xiàn)瓦爾特是如此的受人愛戴，瓦爾特積極的投入到細(xì)菌的研究中，救死扶傷，與此同時，凱蒂去修道院幫忙，看到了修道院的修女們無私的奉獻(xiàn)青春熱血，凱蒂的思想慢慢的發(fā)生了變化，凱蒂也開始想著，假如瘟疫被控制住，她和瓦爾特會有怎樣的未來?一位修女發(fā)現(xiàn)凱蒂懷孕了，凱蒂知道孩子不是瓦爾特的，以瓦爾特的善良，凱蒂相信瓦爾特會善待這個孩子，而此時，瓦爾特卻突然染上瘟疫去世了，臨終只說了一句，死的卻是狗，(典故：主人養(yǎng)了一只狗，狗把主人咬了一口，大家都以為主人會死掉，結(jié)果死的卻是狗)。瓦爾特應(yīng)該是出于報復(fù)心理，帶凱蒂來湄潭府，甚至想和凱蒂同歸于盡，瓦爾特在湄潭府失去了生命，凱蒂在那里獲得了新生。
凱蒂的母親是一個很強(qiáng)勢的女人，一心想往上流社會爬，原本寄希望于老公，怎奈她老公性格平淡，事業(yè)也不溫不火，于是天生麗質(zhì)的女兒凱蒂成了她的第二個希望，所有的資源都向大女兒傾斜，為女兒各種張羅。當(dāng)凱蒂25歲時，她的舞會吸引到的只剩下一些年齡大的或者窮學(xué)生，凱蒂母親很失望，凱蒂從小被她母親灌輸?shù)乃枷胍恢倍际且迋€好男人。
第一遍看的時候驚訝作者對于女性心理描摹得精準(zhǔn)和直白，瓦爾特和凱蒂攤牌時候，凱蒂問，你知道我為什么要嫁給你嗎?瓦爾特說，因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面?？吹谝槐闀r，我也覺得凱蒂這樣活潑的性格，嫁給木訥的瓦爾特很憋屈，我的著眼點(diǎn)一直關(guān)注在兩個人的性格上面，第二遍關(guān)注點(diǎn)在瓦爾特身上，瓦爾特雖然性格木訥，不合群，但是對凱蒂體貼入微，擁有高尚的品格，為數(shù)不多的和凱蒂的幾次對話都是極大的深情，幾段對白都很精彩。
“我對你根本沒抱幻想，我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你，我知道你的企圖，你的理想，你勢利庸俗，然而我愛你，我知道你是個二流貨色，然而我愛你，為了欣賞你所熱衷的那些玩意兒，我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無知，庸俗，閑言碎語，愚蠢至極，我煞費(fèi)苦心，我知道智慧將令你大驚失色，所以處處謹(jǐn)小慎微，務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何一個男人一樣，像個傻瓜，我知道你僅僅為了一己之私跟我結(jié)婚，我愛你如此之深，這我毫不在意，據(jù)我所知，人們在愛上一個人卻得不到回報時，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻，我不是那樣，我從未奢望你來愛我，我從未設(shè)想你會有理由愛我，我也從未認(rèn)為我自己惹人愛慕，對我來說，能被賜予機(jī)會愛你就應(yīng)該心懷感激了”。
“每當(dāng)我想到你跟我在一起時是愉悅的，每當(dāng)我的我從你的眼睛里看到歡樂，我都狂喜不已，我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚，那個后果我承受不了，我時刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡，我便改變方式，一個丈夫的權(quán)利在我看來卻是一種恩惠”。
瓦爾特是一個沒必要就不會說話的人。這一點(diǎn)讓活潑的凱蒂抓狂。：“要是誰都在有話可說的時候才開口，那用不了多久人類大概就都不會說話了”被逼到不得已的時候，瓦爾特能如此深情的告白，卻不愿意回應(yīng)凱蒂一句今天天氣很好。
在湄潭府，凱蒂的`思想發(fā)生了很大的變化。嘗試著想和瓦爾特溝通和解。然而瓦爾特至死都沒有原諒他自己。曾經(jīng)深愛的女人，到他生命的最后時刻，他都不愿再看她一眼。愛和恨的分量是對等的，有多深的愛就有多深的恨，瓦爾特的愛，深沉而又矛盾。瓦爾特這樣的男人有其可愛之處，但他和凱蒂的興趣南轅北轍，在婚姻關(guān)系中，如果非要用這一點(diǎn)把彼此捆綁，那大概是相當(dāng)痛苦的。
在湄潭府瓦爾特冷暴力時，凱蒂說：“我覺得你對我有失公正，因?yàn)槲矣薮溃p佻，虛榮，你就責(zé)備我，這對我是不公平的，我就是被這樣的教養(yǎng)大的，我身邊所有的女孩都是如此，你不能因?yàn)橐粋€人不喜歡聽交響樂，會就責(zé)備他不會欣賞音樂，你不能強(qiáng)求我不具備的東西，否則對我就是不公平，我從來沒有欺騙過你，假裝我會這會那，我有的僅僅是可愛漂亮，天性活潑，你不能指望到集市的貨攤上買珍珠項(xiàng)鏈和貂皮大衣，你去那兒去買錫做的小號和玩具氣球的”
婚姻里雙方的性格及成長背景也要求同存異啊。
第三遍看的時候，留意了一下渣男唐生，渣男說了一些大實(shí)話，他告訴凱蒂：“當(dāng)一個男人愛你的時候，他說的話是不能字字當(dāng)真的”?！芭顺３Ｗ砸詾槭堑恼J(rèn)為男人瘋狂的愛上了她們，實(shí)際上他們沒有”。凱蒂沉浸在愛里，把唐生的大實(shí)話也當(dāng)做調(diào)情，甚至毫不羞恥的對瓦爾特說：“我認(rèn)為你根本不知道真正的愛情是什么，你沒有想象過我和查理唐生如何不顧一切的彼此相愛，如果為了愛而不得不付出犧牲，我和查理都會毫不猶豫”。女人永遠(yuǎn)是高估愛的那一方，尤其是凱蒂這樣沒有在其他地方找到自己生命價值的女人。
在凱蒂生活的時代，女人還是男人的附庸。當(dāng)凱蒂在修道院里工作感受到被需要，感受到自己生命的價值，她的思想發(fā)生了極大的變化。她和韋丁頓探討愛，探討人生?！耙粋€人對愛他的人可以絲毫沒有憐憫之心，如果他不愛她們，就只會覺得她們厭煩”。愛這個東西很奇怪，當(dāng)一個人愛你的時候，九曲十八彎也覺得順路，千方百計去找靠近你的點(diǎn)，而不愛了，即使你送他一顆糖，他也覺得是苦的。兩個人說在一起才算在一起，一個人說散就散了。王小波說：人能牽強(qiáng)附會的解釋一切。從這個角度來說，所有說得天花亂墜的愛啊恨啊，其實(shí)都是虛妄。
當(dāng)一個人放棄對寧靜的渴望時，寧靜就會降臨。修女們放棄家人，投身到對上帝的愛，去修道院救養(yǎng)兒童，普度眾生。凱蒂覺得，沒有永恒的生命，死亡是萬物的歸宿，修女們追求的理想根本不存在。韋丁頓告訴她：“唯一能使我們從對這個世界的險惡中解脫出來的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來的美好事物，人們描摹的繪畫，譜寫的樂曲，編撰的書籍和人們的生活，而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活，那是完美的藝術(shù)杰作”。存在的本身就是一種美。第三遍閱讀的時候，留意到韋丁頓所說的：道。萬物由著道成長，又回歸于道。我理解作者想表達(dá)的是凌駕于萬物之上的規(guī)則，有一個看不見的紐帶，指引每個人自己與自己和平相處。
據(jù)說這本書，也有一些爭議。不知道這個算不算?說凱蒂從之前的虛榮中獲得重生，但她把瓦爾特的死，當(dāng)成是自己的解脫，未免過于殘忍和自私，不過人性也是有丑陋的一面，凱蒂重生了，但她不是完人。愛與人性也有矛盾之處。理智識別了唐生的卑劣與對自己的愛是玩弄。但她心里真心愛唐生，本能的，在重逢時沒能抗拒唐生的懷抱。更為遺憾的是，即使瓦爾特醫(yī)術(shù)高明，大公無私，廣受稱贊，同時聰明又睿智，體貼周到，她卻始終不能愛他。并且承認(rèn)和瓦爾特在一起從來沒有快樂過。
凱蒂母親去世，凱蒂的父親升職了，凱蒂的父親受了她母親一輩子的壓制，凱蒂也意識到她們母女仨，像吸血鬼一樣吸了她父親一輩子，卻從未回報溫情。她決定用后半生來回報她的父親，陪伴他去遠(yuǎn)方就職，并且把她的孩子撫養(yǎng)長大。她希望她生的是一個女兒。
最后凱蒂的獨(dú)白讓我印象深刻：當(dāng)我回首我是個什么樣的女孩時，我非常恨我自己，但是我無能為力，我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個自由的自立的人，我把她帶到這個世界上來，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來和哪個男人睡覺，從此把這輩子依附于他。我從前是一個愚蠢、邪惡、可憎的人，我已經(jīng)得到了嚴(yán)厲的懲罰，我決不會讓我的女兒重蹈覆轍，我希望她是個無畏、坦率的人，是個自制的人，不會依賴別人。我希望她像一個自由的人那樣生活，找一份好的活計養(yǎng)活自己，而不是像我。
凱蒂從小的家庭教育把她培養(yǎng)成了一個虛榮自私的人，同時那個時代的女性一定是沒有多少就業(yè)市場的，她的覺醒普通而又意義非凡。我也會被催婚，每當(dāng)我想到同齡人紛紛結(jié)婚生子而自己落單時，我會想起凱蒂和瓦爾特的那段對話：你知道我為什么嫁給你嗎?因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面。我也會害怕在別人后面一個人落單。我們的社會環(huán)境已經(jīng)不一樣了，雖然女性依然是弱勢群體，但是女性的就業(yè)環(huán)境已經(jīng)有很大的改觀，如果僅僅是為了依附于人去結(jié)婚，我相信快樂不會比獨(dú)身時更多。道理每個人都明白，只是孰輕孰重吧，但是我還是要表達(dá)。
借用柯察金的一段話收尾：人最寶貴的是生命，生命對于我們每個人只有一次，每當(dāng)回憶起往事的時候，不因碌碌無為而羞愧，不因虛度年華而悔恨。
最后補(bǔ)充一句，請看到文章的各位對大齡青年嘴下留情，不要因?yàn)樗麄儐紊矶λ麄冞M(jìn)行人身攻擊，他們什么都沒有做錯，只不過是在尚好的青春里沒能抓住一個男人/女人。參差多態(tài)乃幸福的本源，每個人都是珍貴的。
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