在讀后感中，可以表達(dá)對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或者否定，展示自己的獨(dú)立思考能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、條理性和連貫性，以便讀者能夠流暢地理解和接受我們的觀點(diǎn)。讀后感是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià)和思考，可以給我們帶來(lái)更加豐富的閱讀體驗(yàn)。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇一
我閱讀了王總推薦的《德魯克管理思想》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)瑞潔公司領(lǐng)軍人王總在公司推行的正是德魯克管理思想。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我興奮不已，我看到一個(gè)物業(yè)私企能從上至下學(xué)習(xí)推動(dòng)國(guó)際先進(jìn)的管理理念，能從下至上認(rèn)真踐行公司各項(xiàng)管理策略，為打造“有溫度的百年企業(yè)”不斷努力。
德魯克認(rèn)為，一味地追求高利潤(rùn)，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展時(shí)不該出現(xiàn)的極端行為。我們?nèi)饾嵐静皇且宰非蟾哳~利潤(rùn)為目的的，而是以公平的價(jià)格向顧客提供高品質(zhì)的服務(wù)，光榮地服務(wù)于社會(huì)。德魯克認(rèn)為，要認(rèn)清自己的長(zhǎng)板和短板。王總也提倡發(fā)揮自己的小能力（即長(zhǎng)板），通過(guò)資源整合，補(bǔ)足短板。
德魯克在《管理：使命、責(zé)任、實(shí)踐》中認(rèn)為，社會(huì)責(zé)任是企業(yè)存在的價(jià)值，只有當(dāng)社會(huì)認(rèn)為某個(gè)企業(yè)能有所貢獻(xiàn)，而且是必要、有價(jià)值的企業(yè)時(shí)，這個(gè)企業(yè)才能存在。我們?nèi)饾嵐疚{社會(huì)下崗職工、外來(lái)務(wù)工人員、大學(xué)生等，為其提供就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)。回首瑞潔發(fā)展十四年的道路，正是因?yàn)橹鲃?dòng)承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任，得到政府扶持、百姓認(rèn)可、社會(huì)各界好評(píng)，才得以從七人發(fā)展為如今一萬(wàn)多人的巨型航母。
德魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中認(rèn)為，創(chuàng)新精神是企業(yè)的靈魂，創(chuàng)新不僅是技術(shù)創(chuàng)新，還有戰(zhàn)略、觀念、組織、市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新?！捌埲招氯杖招掠秩招隆弊鳛槿饾嵐镜钠髽I(yè)精神，提倡運(yùn)營(yíng)各環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，大到戰(zhàn)略思路、工作思路、工作方法、小到工具改造、小發(fā)明，無(wú)不體現(xiàn)著瑞潔人勇于創(chuàng)新的精神。
德魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中認(rèn)為，要熱愛(ài)工作，享受工作。無(wú)論對(duì)于員工，還是對(duì)于管理層，工作都是為了謀求更高質(zhì)量的生活，享受工作也就相當(dāng)于享受生活。我們?nèi)饾嵐镜暮诵膬r(jià)值觀正是“快樂(lè)工作幸福生活”，對(duì)外為甲方提供高品質(zhì)的后勤保障服務(wù)，替代甲方繁重的后勤工作，使得甲方能快樂(lè)的工作、幸福的生活；對(duì)內(nèi)公司提倡“家文化”，全體瑞潔家人在平凡的工作崗位上辛勤快樂(lè)的工作，受到甲方的尊重，用穩(wěn)定的收入維持家庭生活，過(guò)著踏實(shí)幸福的生活。
《德魯克管理思想》書(shū)中有太多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、實(shí)踐的內(nèi)容，讓我們一起努力，做美麗中國(guó)的踐行者！
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇二
德魯克先生《管理的實(shí)踐》已面世半個(gè)多世紀(jì)了，在這五十多年中，有關(guān)企業(yè)管理方面的書(shū)籍可以用浩如煙海來(lái)形容，但能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的企業(yè)管理書(shū)籍還是《管理的實(shí)踐》一書(shū)，這也從一個(gè)側(cè)面證明了《管理的實(shí)踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書(shū)。
《管理的實(shí)踐》一書(shū)，系統(tǒng)地論述了企業(yè)管理的核心問(wèn)題，即企業(yè)的目的：只有一個(gè)正確而有效的定義——?jiǎng)?chuàng)造顧客；只有兩個(gè)基本職能——營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng)新。一語(yǔ)道破了企業(yè)的核心價(jià)值問(wèn)題。從這兩個(gè)基本的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)企業(yè)管理的方方面面做了詳盡的描述，在閱讀的過(guò)程中，德魯克先生的獨(dú)到的見(jiàn)解，精辟的闡述，常常使讀者興奮不已，并產(chǎn)生共鳴，精彩的例證往往穿插其中，用事實(shí)佐證了德魯克先生的管理思想。
剛剛接觸到這本書(shū)的時(shí)候我有這樣的疑問(wèn)，《管理的實(shí)踐》一書(shū)，以美國(guó)20世紀(jì)前半葉的企業(yè)管理實(shí)踐為研究對(duì)象，距今天已有50多年了，那時(shí)的管理思想還能否運(yùn)用于今天的企業(yè)，這是顧慮之一；德魯克先生是以資本主義世界最發(fā)達(dá)的`美國(guó)企業(yè)為研究對(duì)象，能否運(yùn)用于現(xiàn)今的中國(guó)企業(yè)，其間的跨度是非常大的，因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展是在特定環(huán)境下的發(fā)展，離開(kāi)了原來(lái)的環(huán)境，其理論能否運(yùn)用于完全不同的環(huán)境，這是顧慮之二。我是帶著對(duì)德魯克先生的敬意和對(duì)此書(shū)的疑慮來(lái)閱讀這本書(shū)的。
也正因?yàn)槿绱?，我在閱讀的過(guò)程中更關(guān)注的是企業(yè)管理中共同存在的問(wèn)題，也就是共性，而盡可能忽略它的特殊性，因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)企業(yè)管理的共性，才能把握企業(yè)管理的規(guī)律性，從而在別人的管理經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的管理水平。
德魯克先生在該書(shū)的第11章，目標(biāo)管理與自我控制一文中對(duì)管理者的目標(biāo)如何確定，由誰(shuí)確定的論述中是這樣說(shuō)的：“每位管理者必須自行發(fā)展和設(shè)定單位的目標(biāo)，當(dāng)然高層管理者們?nèi)孕枰Ａ魧?duì)目標(biāo)的同意權(quán)，但是發(fā)展出這些目標(biāo)是管理者的職責(zé)所在，的確，這是他的首要職責(zé)?！?/p>
聯(lián)系到我們的實(shí)際情況，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)我也有著深切體會(huì)，就拿北汽物業(yè)公司來(lái)講，我們的各項(xiàng)管理目標(biāo)中有許多是由我們對(duì)自身工作的理解和定位而自己設(shè)定的，如果我們?cè)谖飿I(yè)公司管理的全過(guò)程中都等著上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的具體安排，那就是逃避責(zé)任的借口。我們必須根據(jù)實(shí)際情況，積極主動(dòng)地自己設(shè)定目標(biāo)，自己進(jìn)行監(jiān)督和考核，這才是德魯克先生所倡導(dǎo)的，管理的職責(zé)所在。比如武圣東里小區(qū)的燃?xì)夤┡仩t的燃?xì)饬繗v來(lái)就沒(méi)有考核的指標(biāo)，但我們知道如果能加強(qiáng)管理，措施得力，根據(jù)氣溫隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，供氣量就一定能夠節(jié)約，而按傳統(tǒng)辦法管理是不可能節(jié)約的。本著這個(gè)想法，我們制定了20xx年—20xx年供暖季加強(qiáng)管理的辦法，調(diào)整了上崗人員，對(duì)規(guī)定鍋爐進(jìn)行了動(dòng)態(tài)管理，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)科和二車(chē)間的共同努力，20xx年—20xx年供暖季燃?xì)赓M(fèi)比上一個(gè)供暖季減少25.7萬(wàn)元（上一個(gè)供暖季為168萬(wàn)元，20xx年—20xx年供暖季為142.3萬(wàn)元）。
由此可以印證德魯克先生所倡導(dǎo)的每位管理者，必須自行發(fā)展和設(shè)定單位目標(biāo)的正確性。如果用我們的話來(lái)說(shuō)，那就是充分調(diào)動(dòng)基層單位的主動(dòng)性、積極性，正如安慶衡董事長(zhǎng)在北汽摩20xx年工作會(huì)上所說(shuō)的那樣，“每個(gè)單位都要做好自己的工作?！?/p>
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇三
我受德魯克著作的影響由來(lái)已久。在20世紀(jì)60年代到70年代之間，他就已預(yù)測(cè)到信息化大變革的某些影響正在浮現(xiàn)，比如，向信息經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、知識(shí)工作的集中化，以及數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的轉(zhuǎn)型對(duì)于各類工作的影響。
大約就在那時(shí)，兩種彼此強(qiáng)化的顛覆性力量同步出現(xiàn)了。一股力量是數(shù)字技術(shù)。數(shù)字微處理器和分組交換網(wǎng)絡(luò)的部署應(yīng)用，標(biāo)志著數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的崛起，計(jì)算機(jī)、存儲(chǔ)以及寬帶技術(shù)的更新?lián)Q代呈現(xiàn)指數(shù)式發(fā)展，更強(qiáng)有力地推動(dòng)著這一趨勢(shì)最終全球化。而數(shù)字技術(shù)能夠普及，得益于另一股數(shù)十年來(lái)形成的勢(shì)力：全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)自由化浪潮。這一浪潮正在系統(tǒng)性地促進(jìn)國(guó)家及產(chǎn)業(yè)間商品、資金、民眾以及觀念的自由流動(dòng)。
兩股勢(shì)力的合流既創(chuàng)造了不計(jì)其數(shù)的機(jī)遇，同時(shí)也產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)，它們系統(tǒng)性并大規(guī)模地摧毀了全球市場(chǎng)的進(jìn)入障礙，無(wú)情地使企業(yè)經(jīng)營(yíng)壓力持續(xù)攀升。自1965年以來(lái)，美國(guó)公眾持股公司的資產(chǎn)回報(bào)率變動(dòng)就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。企業(yè)在這一時(shí)期內(nèi)的整體業(yè)績(jī)都呈現(xiàn)出持續(xù)及夸張地大幅下滑，資產(chǎn)回報(bào)率下跌了75%。
不僅人際聯(lián)系更頻繁，互動(dòng)速度也得到大幅度加快，所以即便是發(fā)生在偏遠(yuǎn)地區(qū)的小事件也能快速傳播到世界各地，引出一連串出人意料的情況。比如，在世界范圍內(nèi)，草根政治運(yùn)動(dòng)正日益撼動(dòng)各種“穩(wěn)定”政體。權(quán)力法則的曲線呈現(xiàn)出尖頭長(zhǎng)尾的陡峭形態(tài)，鍥而不舍地“排擠走”我們所熟悉的正態(tài)分布曲線，并讓生活看似可被預(yù)測(cè)。
在這種情況下，我們必須重新考量那些曾令企業(yè)獲得成功的基本假設(shè)。讓我們從最基本的問(wèn)題說(shuō)起：為什么我們要聚在諸如公司這樣的組織里？大約80年前，羅納德?科斯（ronaldcoase）寫(xiě)了一篇榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的文章暗示企業(yè)組織的存在是因?yàn)槠淇梢赃M(jìn)一步提高效率。科斯認(rèn)為，公司內(nèi)協(xié)作比單兵作戰(zhàn)成本更低。談到全球巨型企業(yè)競(jìng)相崛起的理論依據(jù)，當(dāng)時(shí)這一觀點(diǎn)顯而易見(jiàn)是正確的。
然而時(shí)過(guò)境遷，隨著商業(yè)環(huán)境日趨復(fù)雜，我們需要回顧以往，并重新評(píng)估曾經(jīng)的理論依據(jù)?？v覽全球，個(gè)體間協(xié)作的難度和成本都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以往。變革的步伐日益加速，不確定性與日俱增?；蛟S一個(gè)新的商業(yè)邏輯將應(yīng)運(yùn)而生，并引導(dǎo)企業(yè)走向未來(lái)的成功。或許我們需要調(diào)整理論基礎(chǔ)，從拓展效率轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴卣剐詫W(xué)習(xí)”。企業(yè)應(yīng)據(jù)此設(shè)計(jì)組織原則以及組織間關(guān)系架構(gòu)，以促使形成加入者越多、學(xué)習(xí)速度越快的局面。
德魯克并未對(duì)這些術(shù)語(yǔ)做出過(guò)多界定，但或許企業(yè)應(yīng)該開(kāi)拓視野，打破思維定勢(shì)，超越狹隘的技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新范疇。若想成功適應(yīng)愈加復(fù)雜的環(huán)境，企業(yè)必須在機(jī)構(gòu)及制度創(chuàng)新上投入更多時(shí)間精力。德魯克在后來(lái)的著作中也開(kāi)始探索這一理念的邊界，并采用了幾個(gè)與當(dāng)前視角相關(guān)的主題來(lái)說(shuō)明：
?終身學(xué)習(xí)在高速發(fā)展的信息社會(huì)中不可或缺；
?企業(yè)要集中力量發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力。這是德魯克很早就支持業(yè)務(wù)外包的原因之一。他將此看作是精簡(jiǎn)運(yùn)營(yíng)流程、聚焦核心業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的方式。
?商業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)著重關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程的脈動(dòng)力，而非靜態(tài)均衡模型。
德魯克曾預(yù)言企業(yè)會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這是在全球日趨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下必須面對(duì)的問(wèn)題。這些問(wèn)題如何解決，取決于我們能否繼續(xù)他的未竟事業(yè)。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇四
德魯克先生《管理的實(shí)踐》已面世半個(gè)多世紀(jì)了，在這五十多年中，有關(guān)企業(yè)管理方面的書(shū)籍可以用浩如煙海來(lái)形容，但能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的企業(yè)管理書(shū)籍還是《管理的實(shí)踐》一書(shū)，這也從一個(gè)側(cè)面證明了《管理的實(shí)踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書(shū)。
《管理的實(shí)踐》一書(shū)，系統(tǒng)地論述了企業(yè)管理的核心問(wèn)題，即企業(yè)的目的：只有一個(gè)正確而有效的定義——?jiǎng)?chuàng)造顧客;只有兩個(gè)基本職能——營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng)新。一語(yǔ)道破了企業(yè)的核心價(jià)值問(wèn)題。從這兩個(gè)基本的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)企業(yè)管理的方方面面做了詳盡的描述，在閱讀的過(guò)程中，德魯克先生的獨(dú)到的見(jiàn)解，精辟的闡述，常常使讀者興奮不已，并產(chǎn)生共鳴，精彩的例證往往穿插其中，用事實(shí)佐證了德魯克先生的管理思想。
剛剛接觸到這本書(shū)的時(shí)候我有這樣的疑問(wèn)，《管理的實(shí)踐》一書(shū)，以美國(guó)20世紀(jì)前半葉的企業(yè)管理實(shí)踐為研究對(duì)象，距今天已有50多年了，那時(shí)的管理思想還能否運(yùn)用于今天的企業(yè)，這是顧慮之一;德魯克先生是以資本主義世界最發(fā)達(dá)的美國(guó)企業(yè)為研究對(duì)象，能否運(yùn)用于現(xiàn)今的中國(guó)企業(yè)，其間的跨度是非常大的，因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展是在特定環(huán)境下的發(fā)展，離開(kāi)了原來(lái)的環(huán)境，其理論能否運(yùn)用于完全不同的環(huán)境，這是顧慮之二。我是帶著對(duì)德魯克先生的敬意和對(duì)此書(shū)的疑慮來(lái)閱讀這本書(shū)的。
也正因?yàn)槿绱?，我在閱讀的過(guò)程中更關(guān)注的是企業(yè)管理中共同存在的問(wèn)題，也就是共性，而盡可能忽略它的特殊性，因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)企業(yè)管理的共性，才能把握企業(yè)管理的規(guī)律性，從而在別人的管理經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的管理水平。
德魯克先生在該書(shū)的第11章，目標(biāo)管理與自我控制一文中對(duì)管理者的目標(biāo)如何確定，由誰(shuí)確定的論述中是這樣說(shuō)的：“每位管理者必須自行發(fā)展和設(shè)定單位的目標(biāo)，當(dāng)然高層管理者們?nèi)孕枰Ａ魧?duì)目標(biāo)的同意權(quán)，但是發(fā)展出這些目標(biāo)是管理者的職責(zé)所在，的確，這是他的首要職責(zé)。”
聯(lián)系到我們的實(shí)際情況，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)我也有著深切體會(huì)，就拿北汽物業(yè)公司來(lái)講，我們的各項(xiàng)管理目標(biāo)中有許多是由我們對(duì)自身工作的理解和定位而自己設(shè)定的，如果我們?cè)谖飿I(yè)公司管理的全過(guò)程中都等著上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的具體安排，那就是逃避責(zé)任的借口。我們必須根據(jù)實(shí)際情況，積極主動(dòng)地自己設(shè)定目標(biāo)，自己進(jìn)行監(jiān)督和考核，這才是德魯克先生所倡導(dǎo)的，管理的職責(zé)所在。比如武圣東里小區(qū)的燃?xì)夤┡仩t的燃?xì)饬繗v來(lái)就沒(méi)有考核的指標(biāo)，但我們知道如果能加強(qiáng)管理，措施得力，根據(jù)氣溫隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，供氣量就一定能夠節(jié)約，而按傳統(tǒng)辦法管理是不可能節(jié)約的。本著這個(gè)想法，我們制定了2005年—2006年供暖季加強(qiáng)管理的辦法，調(diào)整了上崗人員，對(duì)規(guī)定鍋爐進(jìn)行了動(dòng)態(tài)管理，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)科和二車(chē)間的共同努力，2005年—2006年供暖季燃?xì)赓M(fèi)比上一個(gè)供暖季減少25.7萬(wàn)元(上一個(gè)供暖季為168萬(wàn)元，2005年—2006年供暖季為142.3萬(wàn)元)。由此可以印證德魯克先生所倡導(dǎo)的每位管理者，必須自行發(fā)展和設(shè)定單位目標(biāo)的正確性。如果用我們的話來(lái)說(shuō)，那就是充分調(diào)動(dòng)基層單位的主動(dòng)性、積極性，正如安慶衡董事長(zhǎng)在北汽摩2006年工作會(huì)上所說(shuō)的那樣，“每個(gè)單位都要做好自己的工作。”閱讀《管理的實(shí)踐》結(jié)合實(shí)際工作，我們找到了企業(yè)管理的一些共性，也更加啟發(fā)了我們今后如何做好本單位工作的思路。
在過(guò)去的兩年中，我們一直在考慮如何真正提高物業(yè)公司員工的工作效率，使物業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)班子提出的維護(hù)企業(yè)利益，完成兩大任務(wù)(節(jié)約降耗和做好維修工作)落到實(shí)處，工作實(shí)踐證明，提高工作效率，圓滿完成工作的基礎(chǔ)就在于員工的責(zé)任感，有了責(zé)任感的員工才會(huì)真實(shí)地感到工作是自己的份內(nèi)事，才會(huì)想盡一切辦法調(diào)動(dòng)一切能力去完成企業(yè)賦予的任務(wù)，而不是敷衍了事。正是靠了這種責(zé)任感，物業(yè)公司才能夠組織起員工不斷地創(chuàng)新工作，取得了去年(2005年)節(jié)約資金、挽回?fù)p失共計(jì)400多萬(wàn)元的成績(jī)。
員工的責(zé)任感從何而來(lái)，在《管理的實(shí)踐》一書(shū)中德魯克先生主要提出了兩條：一是讓員工了解情況，二是擁有管理者的愿景。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中也有同感，在2004年初汽摩公司制定三年發(fā)展規(guī)劃，確定了企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和愿景，提出了企業(yè)的核心價(jià)值觀，對(duì)此我們按照公司的要求，大力進(jìn)行宣傳，使全體員工振奮了精神，看到了希望，隨后物業(yè)公司根據(jù)自身的功能，明確地提出了物業(yè)公司發(fā)展規(guī)劃，確定了以維護(hù)企業(yè)利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確了我們的任務(wù)。通過(guò)上述工作，使每個(gè)員工感受到必須跟上企業(yè)發(fā)展的形勢(shì)，必須要有緊迫感，這種緊迫感經(jīng)過(guò)適時(shí)的引導(dǎo)，就變?yōu)樽龊帽韭毠ぷ鞯呢?zé)任感，有了責(zé)任感物業(yè)公司才有了2005年的工作成績(jī)，正像德魯克先生在激勵(lì)員工創(chuàng)造最佳績(jī)效中所分析的那樣：“惟一有效的方法是加強(qiáng)員工的責(zé)任感，而非滿意度?！?/p>
學(xué)習(xí)了彼得德魯克先生的《管理的實(shí)踐》確實(shí)受益匪淺，它啟發(fā)了我們對(duì)企業(yè)管理問(wèn)題更深入的思考，以及在今后的工作中，怎樣借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，做好自己的工作。同時(shí)通過(guò)閱讀《管理的實(shí)踐》，也提醒了基層管理者，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷創(chuàng)新，才能不斷提高自己的管理水平。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇五
《德魯克管理思想精要》中的價(jià)值觀和基本原則不勝枚舉，每一個(gè)原則都可以進(jìn)行詳細(xì)的闡述和聯(lián)想。但是誠(chéng)如德魯克所言：“因?yàn)楣芾砩婕叭藗冊(cè)诠餐聵I(yè)中的整合問(wèn)題，所以它是被深深植根于文化之中。管理者所做的工作內(nèi)容在聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本或巴西都是完全一樣的，但是他們的工作方式卻是千差萬(wàn)別?！币虼?，本文只結(jié)合自身工作且最觸及個(gè)人思想的幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
智力、想象力，還有知識(shí)，是知識(shí)工作者個(gè)體最重要的資源。但是在企業(yè)中，個(gè)人的才能，只有通過(guò)有條理、有系統(tǒng)的工作，才有可能產(chǎn)生效益。組織是能使個(gè)人才干得以增值的工具。知識(shí)工作者本身并不生產(chǎn)有形的產(chǎn)品，他的產(chǎn)出是知識(shí)、創(chuàng)意和信息，這樣的產(chǎn)品本身并無(wú)用途，它必須轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品才具有實(shí)際意義。再偉大的智慧，如果不能應(yīng)用的行動(dòng)上，也只是毫無(wú)意義的資源。有的很有才華的人終其一生碌碌無(wú)為，是因?yàn)樗炎非蟛湃A的本身作為目的，只重視知道什么，而忽視了把他的才華用于社會(huì)實(shí)踐。對(duì)企業(yè)而言，“效”就是產(chǎn)品，它看得見(jiàn)、摸得著、能說(shuō)明一切。做好產(chǎn)品，應(yīng)該作為我們的宗教信仰。好產(chǎn)品是修煉出來(lái)的，容不得半點(diǎn)忽悠。
一成不變的管理是不存在的，在企業(yè)管理的不同階段，管理的重點(diǎn)是不同的。在管理的某個(gè)階段，管理的重點(diǎn)也有所側(cè)重。如同孫子云“良將用兵若良醫(yī)用藥，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變”。管理應(yīng)根據(jù)具體的運(yùn)行而調(diào)整，管理者必須清醒認(rèn)識(shí)到當(dāng)前工作的主要矛盾和矛盾的主要方面。比如，我理解目前凝華的主要矛盾在于：高漲的銷(xiāo)售勢(shì)頭和滯后的生產(chǎn)效率；矛盾的主要方面在于：快速交付的要求與落后的質(zhì)量保證（含設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、材料等）。那么，針對(duì)當(dāng)前的主要矛盾，凝華就需要及時(shí)調(diào)整管理工作，調(diào)配資源，使其能夠“根據(jù)需要與機(jī)會(huì)的變化而變化，以此促使企業(yè)能夠得到更好的發(fā)展”。
如果具備這種能力，公司可以彌補(bǔ)其他欠缺的方面，反之，如果不具備這一能力，其他方面就毫無(wú)價(jià)值【p107】。因此，我們需要思考凝華各個(gè)崗位的管理者們，在過(guò)去的一年或者是某個(gè)時(shí)間段里，他完成任務(wù)的能力到底怎么樣。在述職中我們進(jìn)行過(guò)若干設(shè)定、評(píng)分、權(quán)重，按本原則來(lái)看，最重要的只有一個(gè)原則，就是完成任務(wù)的能力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，忠誠(chéng)和打勝仗是衡量指揮員的基本準(zhǔn)則，如果準(zhǔn)則很多，卻不管打仗，能否存活也是問(wèn)題了。另外為專業(yè)組織甄選管理者，必須要“內(nèi)行管理”。因?yàn)閷I(yè)人士難以接受一個(gè)不尊重其業(yè)務(wù)能力的人做自己的領(lǐng)導(dǎo)。因此選擇工程經(jīng)理時(shí)，選擇范圍就應(yīng)該僅限于本部門(mén)技術(shù)最高的工程師【p109】。
我們可以高談闊論愿景、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、團(tuán)隊(duì)實(shí)力，但是在鼓舞完員工的士氣之后，我們必須要時(shí)刻牢記我們的產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)，我們要老老實(shí)實(shí)地把精力投入到我們的產(chǎn)品上，離開(kāi)產(chǎn)品，離開(kāi)滿足客戶需求，凝華將什么也不是。企業(yè)家精神代表著創(chuàng)新。為使企業(yè)具備創(chuàng)新能力，公司必須建立有利于創(chuàng)新的機(jī)制，進(jìn)而使得員工具有企業(yè)家精神。必須以企業(yè)家精神為中心設(shè)計(jì)各層關(guān)系，必須確保其獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)措施、薪酬待遇、人事決策等所有政策，都能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新行為而不是懲罰這種行為。
《德魯克管理思想精要》論述十分精辟，但是本書(shū)蹩腳的翻譯實(shí)在是不敢恭維。不過(guò)瑕不掩瑜，我硬著頭皮反復(fù)讀過(guò)幾遍后，把不理想的翻譯忽略過(guò)去，慢慢地越讀越順利，越覺(jué)得其精深的思想還是很值得我們繼續(xù)反復(fù)研讀的。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇六
在讀德魯克的著作的時(shí)候，對(duì)其管理思想的哲學(xué)內(nèi)涵不好，經(jīng)常性的會(huì)陷入矛盾和困惑的境地。其實(shí)困惑與解惑僅僅在于對(duì)事物的角度認(rèn)知。與許多朋友談?wù)摃r(shí)，大家的問(wèn)題主要3個(gè)，我談?wù)劦囊稽c(diǎn)拙見(jiàn)。
來(lái)管理能力的提升，對(duì)高昂的mba的學(xué)習(xí)費(fèi)用也在所不惜，德魯克管理能力是可以系統(tǒng)訓(xùn)練的思想，mba教育的教育應(yīng)該是條捷徑，但德魯克mba教育幾乎完全拋棄了他所理解的管理學(xué)精髓，淪為一門(mén)綜合技能培訓(xùn)。創(chuàng)新精神、長(zhǎng)遠(yuǎn)的前瞻能力、難以應(yīng)付突發(fā)事件、歷史感淡漠，這是70％左右的mba學(xué)生通病。mba僅僅是個(gè)品牌效應(yīng)，名聲在外。
經(jīng)常性的會(huì)陷入迷惑之中，管理知識(shí)的可知論將會(huì)把人看作理性的動(dòng)物，是可以一系列的訓(xùn)練來(lái)的管理者，但人性是非理性的話，將會(huì)把管理試為神秘的，靠個(gè)人之所的靈感的產(chǎn)物，的不同的假設(shè)將會(huì)對(duì)企業(yè)界在理解德魯克的管理思想的時(shí)候的。這所有悖論的最基礎(chǔ)的問(wèn)題。人都相信管理：任何于企業(yè)管理中唯一不變的法則，一切都在的過(guò)程中以現(xiàn)實(shí)環(huán)境的需求。
管理的本質(zhì)是實(shí)踐，思想在企業(yè)界有很深的市場(chǎng)，企業(yè)奉為至理名言的，也對(duì)企業(yè)界的實(shí)踐產(chǎn)生了性的，是在華人地區(qū)，管理的認(rèn)識(shí)的膚淺，又加上財(cái)富的來(lái)源與管理的'脫節(jié)，使得企業(yè)界對(duì)的經(jīng)驗(yàn)性的東西深信不疑，在說(shuō)服性的理論之前，大多數(shù)的老板們會(huì)信奉的那一套，而所謂的管理學(xué)問(wèn)真正的在企業(yè)家們的眼中并無(wú)實(shí)質(zhì)性的市場(chǎng)。
不可知論，是無(wú)視管理規(guī)律的，那么在德魯克的實(shí)踐論之后，就看到的企業(yè)家在對(duì)管理規(guī)律和理論的輕視。但事實(shí)上，德魯克本人對(duì)的理解是不認(rèn)同的，在他的《德魯克管理思想精要》一書(shū)中，德魯克就做了的有價(jià)值的分析，并有的管理者是可以一系列的訓(xùn)練來(lái)管理能力的。
能夠看到的是，50年中的世界最大的企業(yè)，或多或少都在現(xiàn)下的環(huán)境中遇到了麻煩，而麻煩的根源就在于以為在的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)的管理方法是“放之四海而皆準(zhǔn)的真理”。但真正的真理卻是：要地在競(jìng)爭(zhēng)中，就策略而進(jìn)步。
德魯克六十年的管理工作經(jīng)歷，從精心挑選的10部作品中取其精華編寫(xiě)成此書(shū)。它是對(duì)德魯克管理思想的總結(jié)，也了關(guān)于管理學(xué)連貫易懂的入門(mén)介紹。全世界的管理者都應(yīng)該感謝彼得德魯克，他用了畢生的精力，來(lái)理清社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇七
彼得德魯克作為現(xiàn)代管理學(xué)之父開(kāi)辟了管理學(xué)的一片嶄新的天地，為后來(lái)的管理者提供了系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)，可以說(shuō)德魯克大師把管理學(xué)變成了一門(mén)藝術(shù)。
《跟德魯克學(xué)管理》是德魯克最器重的學(xué)生威廉.a.科思通過(guò)跟隨德魯克學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的德魯克的思想精髓，并把它以一種通俗的方式巧妙地表現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)這本書(shū)，我吸收到了一些思想，并把它應(yīng)用在小組pre的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，讓我對(duì)一些管理難題豁然開(kāi)朗。也正是讀完這本書(shū)。我除了掌握了有關(guān)“戰(zhàn)略”的相關(guān)原則，如何更好地激勵(lì)員工，如何最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
逐步培養(yǎng)自信的重要性等外，還發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的“xy理論”原來(lái)存在著極大的弊端，以及日本企業(yè)采用的“全面質(zhì)量管理”也會(huì)引發(fā)一系列管理問(wèn)題。這些科學(xué)的理論在課堂上被反復(fù)講授，但老師們并沒(méi)有給出它們的缺點(diǎn)，讀過(guò)這本書(shū)通過(guò)吸收德魯克的思想讓我明白有些知識(shí)不能盲目吸收，要辯證地看問(wèn)題，心心存疑問(wèn)，懷著質(zhì)疑的態(tài)度去讀書(shū)。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇八
用了兩周的時(shí)間讀了《德魯克日志》，大師的很多觀點(diǎn)都來(lái)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。
1.一月一日領(lǐng)導(dǎo)者必須正直。
組織的精神是自上而下樹(shù)立起來(lái)的。
行動(dòng)指南：
當(dāng)?shù)玫焦ぷ鳈C(jī)會(huì)時(shí)，要仔細(xì)考量公司的首席執(zhí)行官和其他高層管理者的人品修養(yǎng)。使自己能和正直的人在一起共事。
2.七月二十七日成本主導(dǎo)的定價(jià)模式。
反思你公司的定價(jià)策略，根據(jù)客戶的實(shí)際情況來(lái)定價(jià)。
行動(dòng)指南：反思你公司的定價(jià)策略。根據(jù)客戶的實(shí)際情況來(lái)定價(jià)。建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)幫助協(xié)調(diào)成本結(jié)構(gòu)，確保公司在當(dāng)前價(jià)格的基礎(chǔ)上獲得必要的利潤(rùn)。
3.十月六日不同看法的管理。
行動(dòng)指南：作出選擇的依據(jù)是“什么是正確的”，而不是“誰(shuí)是正確的”。
4.十二月十一日成功收購(gòu)的六條規(guī)則。
1.成功的收購(gòu)必須要建立在企業(yè)策略的基礎(chǔ)上，而不是只考慮財(cái)政策略;。
2.成功的收購(gòu)必須要建立在收購(gòu)者為收購(gòu)所作出的貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上;。
4.收購(gòu)者必須要對(duì)被收購(gòu)公司業(yè)務(wù)、產(chǎn)品或是顧客給與尊重;。
6.成功的收購(gòu)還必須確保很快為收購(gòu)企業(yè)的員工以及被收購(gòu)企業(yè)的員工提供可預(yù)見(jiàn)的晉升機(jī)會(huì)。一月五日拋棄過(guò)去沒(méi)有比尸體不腐爛更困難，更昂貴又更徒勞無(wú)功的事了高效的管理者深知：他們每天必須要高效地處理很多事務(wù)，為此，他們必須要專注。專注的第一法則就是要拋棄“行將就木”的過(guò)去，要立刻把組織內(nèi)部最有價(jià)值的資源，尤其是彌足珍貴的人力資源從無(wú)效的領(lǐng)域中釋放出來(lái)，并投入到充滿機(jī)遇的未來(lái)中去。如果管理者不能擺脫過(guò)去的羈絆，拋棄過(guò)去，也就不可能創(chuàng)造未來(lái)。
如果不能學(xué)會(huì)在系統(tǒng)中有條理地，有目的的拋棄，一個(gè)組織就會(huì)疲于應(yīng)付各種突發(fā)事件。該組織內(nèi)最寶貴的資源也會(huì)浪費(fèi)在本不應(yīng)該，或不再應(yīng)該投入的事情上。因此，未來(lái)的機(jī)會(huì)也就犧牲在了昨天的祭壇上;因?yàn)榻M織內(nèi)的資源，尤其是生產(chǎn)率最高的人才都束縛在了過(guò)去之中。愿意拋棄過(guò)去的'公司寥寥無(wú)幾，以至于很少有公司掌握著把握未來(lái)的資源。
行動(dòng)指南：
將資源從無(wú)效的事情中解放出來(lái)，讓有能力的人自由的施展才華，從而把握住未來(lái)的機(jī)遇。
摘自：
彼得德魯克《卓有成效的管理者》(theeffectiveexecutive)。
《動(dòng)蕩時(shí)代的管理》(managinginturbulenttimes)。
《變動(dòng)中的管理界》(managinginatimeofgreatchange)。
《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》(managingchallengesforthe21stcentury)。
評(píng)注：
想起尼采的一首詩(shī)，“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊”。尼采終其一生，都在孤獨(dú)中專注于哲學(xué)思辨。德魯克也總是作為旁觀者，冷靜地觀察著身邊形形色色的人。人生就是一系列的選擇，如果尼采和德魯克選擇了名利場(chǎng)，他們的生命肯定是另外一番景象。
圍棋泰斗吳清源經(jīng)常說(shuō)的話是“勿搏二兔”，同時(shí)追逐兩只兔子，最大的可能是兩手空空。認(rèn)準(zhǔn)一只兔子追下去，還可能有所收獲。
人的精力、組織的資源，總是有限的。專注于一件事情，才能想得更深、做得更到位。專注不等于堅(jiān)持，有時(shí)更是意味著放棄。道理再簡(jiǎn)單不過(guò)，但是在具體的選擇面前，是堅(jiān)持，還是放棄，永遠(yuǎn)都是一個(gè)難題。
德魯克認(rèn)為管理者有兩大具體任務(wù)，其中之一就是“平衡組織當(dāng)前的和長(zhǎng)期的利益”。管理者都會(huì)關(guān)注未來(lái)，但是投資未來(lái)會(huì)有成本和風(fēng)險(xiǎn)。如果為了未來(lái)的利益，要損害或者放棄當(dāng)前的既得利益，這時(shí)候選擇就變得艱難。
成功的個(gè)人，專注意味著收心。面對(duì)應(yīng)酬，要向錢(qián)鐘書(shū)那樣敢于說(shuō)不，“不必花些不明不白的錢(qián)，找些不三不四的人，說(shuō)些不痛不癢的話?！?。
成功的組織，專注更意味著放棄。放棄需要有對(duì)未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以及挑戰(zhàn)自身的勇氣。為了明天，每個(gè)管理者都應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮，我該放棄些什么。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇九
雖然這位大師中的大師——彼得德魯克先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)行了，但他的理念、他的思想、他的精神將永遠(yuǎn)伴隨著我們。
德魯克認(rèn)為：“在現(xiàn)代組織中，每個(gè)知識(shí)工作者都可以成為一名管理者，他可能會(huì)被推上負(fù)責(zé)的崗位，憑借著自己的地位或知識(shí)，為真正改善組織的運(yùn)作能力并獲得成果做出自己的貢獻(xiàn)。如果一個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有目標(biāo)，這個(gè)領(lǐng)域的工作必然被忽視；管理者應(yīng)該通過(guò)目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行管理。與目標(biāo)管理緊密相關(guān)的是績(jī)效考核，在某種程度上，績(jī)效考核完全可以視為目標(biāo)管理的一部分。如果光有目標(biāo)而沒(méi)有每階段的績(jī)效考核，那么這個(gè)目標(biāo)可能永遠(yuǎn)不會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。要真正實(shí)施目標(biāo)管理，就必須以績(jī)效考核為后盾?！?/p>
通過(guò)閱讀這本書(shū)之后，我對(duì)管理，也有了清晰的概念和認(rèn)知。尤其是在管理的目的和責(zé)任方面。我覺(jué)得，管理的目的是為了激發(fā)人們的動(dòng)力，使他們有工作激情，讓他們?cè)诠ぷ髦姓业阶孕牛业阶晕遥屗麄儛?ài)上自己的工作，并在工作中發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，為組織作出貢獻(xiàn)，這就是管理者對(duì)大的目的和責(zé)任，我認(rèn)為管理者不僅要為自己、為組織負(fù)責(zé)，更要為我們所處的社會(huì)以及我們身邊的社會(huì)人負(fù)責(zé)。管理者的一言一行都深深地影響著身邊的人，作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該時(shí)刻注重自己的言行，做到外圓內(nèi)方。通過(guò)我對(duì)德魯克有關(guān)資料的查詢，深刻的了解到德魯克對(duì)世界管理學(xué)的貢獻(xiàn)。很多資料對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)是非常高的。
通過(guò)德魯克對(duì)卓有成效的管理者的描述，我覺(jué)得現(xiàn)在最重要的還要培養(yǎng)一種好的心理素質(zhì)，首先，要養(yǎng)成不急不躁的心理，這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；其次，要有一顆包容心，這樣才能不至于為了自身利益而不顧全局利益，有一顆包容心，才能讓他人充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，容他人之短處；堅(jiān)持才是卓越之道。其實(shí)，這本書(shū)留給我們待以挖掘的東西還有太多，以上所講的這些不過(guò)冰山一角。認(rèn)真去讀、去身體力行，必定會(huì)有收獲。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇十
最近開(kāi)始看彼得。德魯克的《有效的管理者》，頗有些感想。
首先大師就是大師，正文也就175頁(yè)，各種名人為其寫(xiě)的推薦序倒有近20頁(yè)，可見(jiàn)其威望。
然后開(kāi)篇提到的一個(gè)觀點(diǎn)就很引人深思：為什么要研究管理者的有效性？因?yàn)橐郧暗钠髽I(yè)中絕大多數(shù)都是體力勞動(dòng)者，已經(jīng)有完善的效率衡量方法可以考評(píng)其勞動(dòng)成果，可是現(xiàn)代企業(yè)中知識(shí)工作者越來(lái)越多，如經(jīng)理或者設(shè)計(jì)師，他們的主要工作是思考，可是思考，是很難用衡量體力勞動(dòng)的方法來(lái)評(píng)價(jià)的。天知道一個(gè)人整天愁眉緊鎖是不是在思考工作上的事情呢？就算是，他的思考是不是有效果，也無(wú)法從思考這個(gè)表面現(xiàn)象判斷。所以管理者是否有效是個(gè)學(xué)問(wèn)。
看到了關(guān)于用人方面的說(shuō)法。德魯克認(rèn)為，人無(wú)完人。用人應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)揮人的長(zhǎng)處而不要盯著短處?！皹訕咏酝ā焙芸赡芤馕吨粺o(wú)是處。但是傳統(tǒng)的西方企業(yè)的用人方法，或者是績(jī)效考評(píng)方法，往往會(huì)導(dǎo)致“沒(méi)有缺點(diǎn)的人”，結(jié)果也就是“僅僅符合最低要求的人”。而日本企業(yè)則因?yàn)椴荒芤驗(yàn)槟橙丝?jī)效不好而降級(jí)或者開(kāi)除，所以干脆沒(méi)有考評(píng)制度。德魯克很懷疑日本企業(yè)所取得的巨大成就和這種文化有關(guān)。
相比之下，以前的民營(yíng)以及日資企業(yè)，倒是因?yàn)闆](méi)有這么全面的評(píng)估，大家沒(méi)有很大的心理壓力，可以更專心地投入在工作上。
東西方的企業(yè)文化真的是截然不同。根本原因可能是，西方人認(rèn)為人性本惡，而東方人認(rèn)為人性本善。西方企業(yè)不相信員工會(huì)自覺(jué)地努力工作，所以注重用制度防止員工偷懶，也就是重法治，而東方企業(yè)則相反地，重人治。很難說(shuō)兩個(gè)方向誰(shuí)更好。我現(xiàn)在注意到的是，東方企業(yè)正在引進(jìn)西方企業(yè)完善的制度，而西方企業(yè)則對(duì)管理者提出了很多新的可以認(rèn)為是人治的要求。
希望我在接觸了這些不同的企業(yè)文化后，會(huì)成為更完美的管理者。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇十一
彼得?德魯克(peterf.drucker)對(duì)世人有卓越貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)影響，被尊為“大師中的大師”。德魯克以他建立于廣泛實(shí)踐基礎(chǔ)之上的30余部著作，奠定了其現(xiàn)代管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者的地位，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。
1、管理者，就必須卓有成效。
2、”認(rèn)識(shí)你的時(shí)間“，只要你肯，就是一條卓有成效之路。
3、卓有成效是可以學(xué)會(huì)的。
4、卓有成效是一種習(xí)慣，是不斷訓(xùn)練出來(lái)的綜合體。
5、一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，為成果負(fù)責(zé)的人，不管他職位多卑微，他仍屬于”高層管理者“。
6、誰(shuí)必須利用我的產(chǎn)出，以使我的產(chǎn)出卓有成效?
7、有效的管理者在用人所長(zhǎng)的同時(shí)，必須容忍人之所短。
8、有效的管理者用人，是著眼于機(jī)會(huì)，而非著眼于問(wèn)題。
9、我們?cè)撝肋\(yùn)用自己上司的長(zhǎng)處，這也正是下屬工作卓有成效的關(guān)鍵。
10、有效的管理者會(huì)順應(yīng)自己的習(xí)性，不會(huì)勉強(qiáng)自己。
11、有效的管理者堅(jiān)持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
12、管理者的一項(xiàng)具體任務(wù)就是要把今天的資源投入到創(chuàng)造未來(lái)中去。
13、有效的管理者打算做一項(xiàng)新的業(yè)務(wù)，一定先刪除一項(xiàng)原有的業(yè)務(wù)。
14、決定優(yōu)先要點(diǎn)的原則重將來(lái)而不重過(guò)去重機(jī)會(huì)而不只看到困難選擇自己的方向，而不跟隨別人目標(biāo)要高，要有新意，不能只求安全和方便。
15、”專心“是一種勇氣，敢于決定真正該做和真正先做的工作。
16、有效的管理者不做太多的決策。他們所做的，都是重大的決策。
17、有效的管理者需要的是決策的沖擊，而不是決策的技巧;要的是好的決策，而不是巧的決策。
19、要看”正當(dāng)?shù)臎Q策“是什么，而不是”人能接受的“是什么。
20、我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
21、有效的管理者都知道一項(xiàng)決策不是從搜集事實(shí)開(kāi)始的，而是先有自己的見(jiàn)解。
22、決策的反面，是不做任何決策。
23、除非有不同的見(jiàn)解，否則就不可能有決策。
24、有效的的管理者會(huì)問(wèn)：”我是不是真需要一項(xiàng)決策?
25、決策需要熬受痛苦。
26、有效管理者的自我發(fā)展，是組織發(fā)展的關(guān)鍵所在。
27、智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
28、今天的組織需要的是由一群平凡的人，做出不平凡的事。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇十二
他用39本書(shū)和幾百篇論文建構(gòu)了管理學(xué)史上最經(jīng)典的學(xué)說(shuō)。當(dāng)然，如果你覺(jué)得把這幾十公斤重的紙張擺上你的書(shū)架比讓這些文字進(jìn)入你的大腦更令你難以應(yīng)對(duì)的話，那么，現(xiàn)在有了一個(gè)輕松的選擇，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)《德魯克的最后忠告》。
德魯克占據(jù)著管理學(xué)史上至少兩個(gè)第一。他是最多產(chǎn)的管理學(xué)巨擘，也是最多被提及和最少被真正理解的大師――很多人真的把“厚厚”的德魯克當(dāng)成了書(shū)架上的裝飾。
德魯克晚年終于意識(shí)到，對(duì)于書(shū)架來(lái)講，稀稀疏疏的陳設(shè)比汗牛充棟的排列更能顯示主人對(duì)知識(shí)的底氣，于是這位本星球上最偉大的管理者做出了他人生最后也是最重要的一個(gè)“時(shí)間管理”決定：把自己最后的16個(gè)月交給埃德莎姆――那位因《麥肯錫傳奇》而成為美國(guó)管理咨詢界翹楚的傳奇女子來(lái)協(xié)助整理自己的最后感言――這次授權(quán)是大師一生中最后的一項(xiàng)管理。其成果成為了德魯克的“第40本書(shū)”，也是唯一一本并非由他本人親自執(zhí)筆撰寫(xiě)的著作――這就是管理，借助別人的合作完成自己的意愿。
作為功成名就的“現(xiàn)代管理學(xué)之父”，已經(jīng)蹣跚于拐杖扶手旁的德魯克絕不會(huì)指望用這“第40本書(shū)”來(lái)總結(jié)他的思想或是繼續(xù)提升他的名聲，他唯一的擔(dān)心的就是席卷全球的又一次浪潮已經(jīng)襲來(lái)，真正對(duì)世界沖擊最大的不是驚濤駭浪，而是波瀾不驚：“21世紀(jì)的所有企業(yè)都有點(diǎn)不對(duì)勁兒”――這就是德魯克命名的“寧?kù)o革命”。這場(chǎng)寧?kù)o革命的最重要的商業(yè)意義就在于賦予企業(yè)戰(zhàn)略新的作用和重要性，因?yàn)槠髽I(yè)不僅僅是盈利的工具，更是地球的公民和民主的動(dòng)力。而海嘯中真正能充當(dāng)“防波堤”的恰恰是我們都知道但又不理解的由那39本書(shū)構(gòu)筑的管理學(xué)大廈。
《德魯克的最終忠告》可以歸結(jié)為五句話：“與客戶結(jié)成同盟”、“創(chuàng)新與放棄”、“發(fā)展長(zhǎng)期的合作關(guān)系”、“吸引和培養(yǎng)知識(shí)型員工”、“建立系統(tǒng)有效的決策機(jī)制”。這并不是“德魯克管理思想”的總結(jié)和集成，而是這位大師在“樂(lè)高世界”（你可以在該書(shū)中查到這個(gè)詞的含義）和“寧?kù)o革命”到來(lái)之時(shí)為自己用39部著作建構(gòu)的管理大廈找到一個(gè)最佳的導(dǎo)游。正是在些框架條目之下，我們不難發(fā)現(xiàn)德魯克的真正過(guò)人之處可以用一句話表示：德魯克超越了前人，而又難以被后人超越。
德魯克超越前人之處是他能夠從大量繁雜的現(xiàn)象里洞察問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。德魯克的思想是一種催化劑，使人們能夠自由追求他們以前從未想過(guò)能擁有的機(jī)遇。德魯克難以被后人超越之處是他那天才般的預(yù)見(jiàn)未來(lái)的能力。時(shí)代越變化，越是能顯示出德魯克管理思想的偉大。
讀德魯克管理學(xué)讀后感篇十三
德魯克巔峰之作是兩本同等杰出的巨著：《管理的實(shí)踐》和《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》，這是兩本全景式的、百科全書(shū)式的巨著，且有大量歷史方面的展望。正是這兩本巨著奠定了德魯克現(xiàn)代管理學(xué)奠基人的地位。
我認(rèn)為，對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)奠基之作《管理的實(shí)踐》一書(shū)進(jìn)行評(píng)價(jià)，可能較好的視角是從現(xiàn)代管理學(xué)從什么時(shí)候劃斷的討論作為起點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)外的管理學(xué)界，對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)從什么時(shí)候算起一直爭(zhēng)論較大，主要觀點(diǎn)有三種。第一種主張是從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束開(kāi)始算，我國(guó)學(xué)者基本上持這種主張，主要理由就是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展推動(dòng)了現(xiàn)代管理學(xué)的發(fā)展，我們只要看一看國(guó)內(nèi)任何一本管理學(xué)教科書(shū)就知道了。第二種主張是從1958～1963年算起，主要理由就是卡內(nèi)基-梅隆學(xué)派（carnegiemellonschool）組織理論的出現(xiàn)。這一觀點(diǎn)在美國(guó)管理學(xué)界也有市場(chǎng)，因?yàn)檎乾F(xiàn)代組織理論的出現(xiàn)才使管理學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的理論根基。我對(duì)美國(guó)管理思想史學(xué)家丹尼爾?雷恩（daniel）博士的《管理思想的演變》一書(shū)一直抱有成見(jiàn)，主要原因就是在這本書(shū)中竟然忘記了卡內(nèi)基-梅隆學(xué)派的組織理論，甚至連提及都沒(méi)有。這可能是我本人對(duì)赫伯特?亞歷山大?西蒙、詹姆斯?馬奇和理查德?賽爾特（richard）的組織行為理論非常喜歡的緣故吧，我在《管理學(xué)范式理論研究》一書(shū)中就表達(dá)過(guò)這種觀點(diǎn)。第三種主張是從1954年11月6日這一天算起，這一天是管理學(xué)劃時(shí)代的日子，主要理由就是德魯克《管理的實(shí)踐》一書(shū)問(wèn)世。美國(guó)有相當(dāng)多的學(xué)者持這種主張，基本上形成了管理學(xué)界的共識(shí)，我本人也持這個(gè)觀點(diǎn)。
在《管理的實(shí)踐》1985年版的序言中，德魯克把這本書(shū)稱為第一部“將管理學(xué)作為一個(gè)整體，第一部嘗試將管理學(xué)描述為一種獨(dú)特功能、將管理描述為一項(xiàng)特殊工作、將擔(dān)任經(jīng)理人描述為一種獨(dú)特責(zé)任”的書(shū)。幾乎沒(méi)有人會(huì)對(duì)這樣的評(píng)價(jià)提出異議。令人詫異的是，這本管理學(xué)始創(chuàng)文本到現(xiàn)在還是驚人地貼近時(shí)代。在該書(shū)的開(kāi)始部分，德魯克就高度強(qiáng)調(diào)管理的重要性：“在人類社會(huì)演進(jìn)中，管理的出現(xiàn)，無(wú)疑是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……未來(lái)西方文明將延續(xù)多久，管理就有可能持續(xù)扮演主導(dǎo)這個(gè)社會(huì)制度的角色……管理傳達(dá)了現(xiàn)代西方社會(huì)的基本信仰……很明顯，它是這個(gè)社會(huì)的主要器官，負(fù)有讓社會(huì)資源充分發(fā)揮生產(chǎn)力的重大責(zé)任……它反映了當(dāng)今時(shí)代的基本精神……就本質(zhì)而言，管理是這個(gè)社會(huì)不可或缺的要素?！钡卖斂私o予我們的是排山倒海式的震撼：“管理不僅是這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系創(chuàng)造出來(lái)的，也是這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)造者。”“通過(guò)主觀意識(shí)的行動(dòng)，管理能夠掌握和控制，乃至于改變整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境?！惫芾聿粌H受制于“市場(chǎng)力量”，有時(shí)也會(huì)“主動(dòng)采取行動(dòng)，從而創(chuàng)造出市場(chǎng)力量?！?/p>
德魯克于1973年出版的《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》一書(shū)被許多國(guó)家的企業(yè)家與學(xué)術(shù)界奉為“管理學(xué)圣經(jīng)”?！豆芾恚菏姑⒇?zé)任、實(shí)務(wù)》進(jìn)一步豐富和發(fā)展了《管理的實(shí)踐》提出的思想，成了管理學(xué)的百科全書(shū)。德魯克說(shuō)：“本書(shū)用洞察力、理性思維、知識(shí)與技能來(lái)武裝經(jīng)理人，以便使他們更勝任今天和明天的工作?！钡卖斂苏J(rèn)為，書(shū)中所囊括的全部?jī)?nèi)容都來(lái)源于實(shí)踐，是管理實(shí)踐中最核心的東西；書(shū)中的系統(tǒng)知識(shí)、方法和技術(shù)是有效的，都已經(jīng)得到了實(shí)踐的證明和管理實(shí)踐者的肯定。德魯調(diào)：“將經(jīng)理人和其他人區(qū)分開(kāi)的最重要職能就是他的教育作用……只有他才被人們要求幫助其他人獲得遠(yuǎn)見(jiàn)和能力，使這些人的表現(xiàn)能夠達(dá)到高水平。按照最徹底的分析，只有這種遠(yuǎn)見(jiàn)和道德責(zé)任才真正定義了經(jīng)理人?！?/p>
在《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》一書(shū)中，德魯克從實(shí)踐出發(fā)，并把管理的本質(zhì)上升到哲學(xué)高度，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理及其目標(biāo)進(jìn)行了深入的分析。作為一種“社會(huì)器官”、“營(yíng)利性企業(yè)”的目標(biāo)是“創(chuàng)造顧客”，利潤(rùn)則是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一種客觀條件，而不是其主要?jiǎng)訖C(jī)。德魯克批評(píng)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于企業(yè)目標(biāo)的觀點(diǎn)，即利潤(rùn)最大化的學(xué)說(shuō)，從一個(gè)全新的角度解釋了為什么不能用利潤(rùn)來(lái)說(shuō)明和解釋企業(yè)的目標(biāo)。同時(shí)德魯克將市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng)新定義為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的兩大重要職能。正是從這樣一個(gè)高度出發(fā)，構(gòu)建了他有別于任何其他學(xué)者的管理系統(tǒng)和理念，即“必須以顧客的價(jià)值和顧客的決定為基礎(chǔ)，顧客是管理政策和企業(yè)戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)”，顧客是決定企業(yè)宗旨和使命的唯一出發(fā)點(diǎn)。
《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》一書(shū)圍繞經(jīng)營(yíng)績(jī)效、服務(wù)機(jī)構(gòu)的績(jī)效、卓有成效的工作和有所成就的員工、社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任、管理者的工作、管理技能與組織管理、高層管理者的任務(wù)與組織、戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)等，系統(tǒng)探討和揭示了企業(yè)使命、企業(yè)責(zé)任、員工責(zé)任、員工資產(chǎn)、知識(shí)工作者、目標(biāo)管理、管理分權(quán)、組織設(shè)計(jì)、規(guī)模、多國(guó)公司、成長(zhǎng)和創(chuàng)新型組織等方面的問(wèn)題。德魯克認(rèn)為，經(jīng)理人最重要的責(zé)任在于創(chuàng)造績(jī)效。德魯克提出了管理的五個(gè)基本功能，即經(jīng)理人需要承擔(dān)的五項(xiàng)基本責(zé)任：確定目標(biāo)、進(jìn)行組織、激勵(lì)和溝通、進(jìn)行衡量以及培養(yǎng)人才（包括經(jīng)理人自己）。這五個(gè)基本要素形成了每個(gè)經(jīng)理人的工作基礎(chǔ)與責(zé)任。德魯克認(rèn)為：“在每個(gè)方面，都必須采取正確的行動(dòng)以確保正確的精神遍布整個(gè)管理組織。”但這需要一種道德力量作為其精神支撐。
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