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藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇一
摘要：美學與藝術(shù)學是兩門獨立的學科，我們研究二者的區(qū)別是因為學科內(nèi)的交叉互釋是學科發(fā)展的一個趨勢，而并不是將它們之間刻意劃一道鴻溝。
研究它們的異同，不僅使我們對美學與藝術(shù)學有更清晰的認識，這也是關(guān)系到這兩門學科進一步發(fā)展完善的至關(guān)重要的問題。
關(guān)鍵詞：美學;藝術(shù)學;藝術(shù)審美;現(xiàn)實審美;審美經(jīng)驗。
美學成為一門獨立的學科是以十八世紀德國唯理主義哲學家鮑姆加登于1750年出版《美學》專著為標志的，因此，鮑姆加登被稱為“美學之父”。
藝術(shù)學這個專有名詞的出現(xiàn)卻頗多爭議，它于十九世紀四十年代開始出現(xiàn)，有人認為在1845年，德國學者海爾曼海特納在論文《反思辯的美學》中，泰奧多爾蒙特在專著《美學》中都使用了“藝術(shù)學”這一術(shù)語，也有人認為是溫伯格和羅森克蘭茲創(chuàng)造的。
然而明確提出創(chuàng)立一門關(guān)于藝術(shù)的獨立學科，以藝術(shù)獨自的領(lǐng)域為對象，擺脫藝術(shù)隸屬于美學的傳統(tǒng)觀念則是德國十九世紀著名美術(shù)史家、藝術(shù)理論家康拉德費德勒，他成為了藝術(shù)學的奠基者被稱為“藝術(shù)學之祖”。
似乎從定義美學與藝術(shù)學開始，它們之間就有著千絲萬縷，割舍不斷的聯(lián)系，似乎是你中有我、我中有你互溶互滲。
但又看似親密卻又有著不交集不相連的區(qū)域，而是自成體系，有著自己的領(lǐng)域。
要像名詞定義似的來說明似乎很難，我們不妨從一些藝術(shù)作品出發(fā)去研究它們的異同，從而看到它們的交集部分與不交集部分，而后對美學與藝術(shù)學有清晰的認識。
《不能說的秘密》是一部由周杰倫導(dǎo)演并演出的電影，雖不是大手筆高成本制作但卻很認真細致的講述了一段發(fā)生在校園并且穿越時空的唯美愛情故事。
審美意象是觀眾首先從這部作品體驗到的，通過人們過往的審美經(jīng)驗可清楚地知曉，這部作品的審美特色來自于一種對愛情執(zhí)著追求、始終不渝的信念。
這是一種人們普遍追求的人生態(tài)度，無論什么時代、什么年齡或者什么職業(yè)的觀眾所受到的審美感染不是來自電影所講述的時間背景，電影所應(yīng)用的技術(shù)手法或者是這部電影的藝術(shù)風格而是來自“執(zhí)著追求”“始終不渝”，這種實踐行動當中人的主導(dǎo)性，不僅僅是在愛情當中，它也廣泛存在于任何鎖定目標矢志不移、獻身無悔的行動中。
這樣，我們便從這部電影中提取了我們?nèi)祟惍斨幸环N具有正面意義的感情正能量，與此同時也詮釋了人與人，編導(dǎo)與觀眾的審美共鳴現(xiàn)象。
這是從美學出發(fā)來分析藝術(shù)作品，也就是從自己本身的審美經(jīng)驗的感受出發(fā)去追尋一種審美的意境，使這種審美意境從一個特定的藝術(shù)品當中脫離并且顯現(xiàn)出來，使其成為研究的中心;審美意象從一些特定的藝術(shù)載體比如事件、情節(jié)、背景、技巧等中獨立產(chǎn)生出來的過程，同時就是擺脫就事論事、從特殊走向普遍、從藝術(shù)審美推移向現(xiàn)實審美的哲理升華抽象。
也就是把藝術(shù)的外在形象的層面向形式層面的抽象。
然而在藝術(shù)學當中，形象只是分析的一個基本單元。
外在形象使藝術(shù)當中的內(nèi)容和題材存在于一個具像的層面，與之相反，外在的形象蘊含著藝術(shù)單元與指定的題材內(nèi)容是不能夠被分離的。
但美學研究對象的藝術(shù)審美形態(tài)，是更為注意形式美以及感受的。
因此，藝術(shù)作品中一種結(jié)構(gòu)、一組和聲、一種線條、一種構(gòu)思、一種敘事的語調(diào)等等，無論從任何局部細節(jié)到宏觀整體的感受或印象，都能做到不依靠主題思想、題材等藝術(shù)學分析而成為美學分析的對象。
然而藝術(shù)學的分析方法是一種綜合的分析，換句話說是具有邏輯的。
以這部電影為例，從藝術(shù)學的角度來分析，影片中的音樂，是本片很成功的地方，由于導(dǎo)演將男女主角定位是鋼琴高材生，所以優(yōu)美的鋼琴曲貫穿本片。
小倫與學長“鋼琴王子”斗琴的那一段最為精彩，曲子的慢板部分時，手指在琴鍵上猶如蜻蜓點水或是蝴蝶因戀著花香而繞著它翩翩起舞般的纏綿;而到了快板部分手指與琴鍵如同熱戀中的情人相互吸引撞出花火，這畫面加上彈奏出的曲子足以讓人沉醉。
周杰倫把肖邦的黑鍵練習曲演繹得非常出色，中間的一段黑鍵變白鍵的變調(diào)，不僅體現(xiàn)了周杰倫良好的鋼琴功底，給觀眾也帶來了美好的視覺與聽覺享受。
從影片的視覺效果來看，畫面是很精致的，校園仿古的英式建筑、上百年歷史的練琴房、古老的泛黃的樂譜還有學生們黑白搭配的校服都符合藝術(shù)院校的氛圍。
還有小倫騎著單車帶小雨回家時路過的那一條木頭鋪成的小路，在一片蔥郁的草木中蜿蜒曲折，一種田園的氣息帶來一種年幼時的純凈;小倫和小雨散步，背景是藍色的海岸，海面有細細白色的波浪;小倫和小雨在屋頂相依而坐時，面對著的是寬闊的灑滿陽光的水面，這里仿佛在用油畫給人描述初戀的感覺，觀眾似乎也走到畫中面對此情此景只想靜靜體味。
從影片中演員的表演方面看，周杰倫的表演功力相對他的音樂素養(yǎng)來說雖然稍遜一些，但是由于表現(xiàn)初戀的故事，所以他稚嫩生澀的表演反倒符合劇情要求。
女主角路小雨，劇情賦予她內(nèi)斂、淡雅、敏感上又有一點調(diào)皮，而她本人的氣質(zhì)配合清純的外表，將初戀情人這一角色演繹的非常唯美。
通過觀看這部電影以及對它的賞析，再來看美學與藝術(shù)學的關(guān)系，可以借用形式邏輯術(shù)語表達為“交叉”關(guān)系。
美學與藝術(shù)學在不相同的范圍內(nèi)卻都以藝術(shù)作為對象，這就使它們在研究的范圍上二者必然有重疊的部分，從而使兩者產(chǎn)生交叉關(guān)系。
也就是說對于一件藝術(shù)作品，我們可以分別從美學和藝術(shù)學的角度出發(fā)分析作品，無論用何種方法何種角度這兩種學科都可以對藝術(shù)作品進行分析。
從研究對象來看，美學比藝術(shù)學的范圍又寬泛些，美學不僅研究藝術(shù)審美，還研究更為廣泛的現(xiàn)實審美。
然而，美學不是研究藝術(shù)中的所有問題，它研究的是其中和審美經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)的那部分。
比如藝術(shù)創(chuàng)作中的文學寫作里講的外形描寫、景物描寫，在音樂理論中的配器法，美術(shù)理論所強調(diào)的用筆等，這些不是審美形態(tài)的藝術(shù)內(nèi)容，或是舞蹈中的步伐、手位、身形，編創(chuàng)舞蹈時所運用的技法等，以上所述的種種美學是不對其進行研究的。
美學不是萬能的，它不能夠全方位去分析一件藝術(shù)品。
綜上所述，我們得出結(jié)論在美學的外圍是有小于藝術(shù)學所研究范疇的。
與之相反，藝術(shù)學研究的是一切與藝術(shù)相關(guān)的：比如說，藝術(shù)家、藝術(shù)賞析、藝術(shù)的創(chuàng)作或者藝術(shù)品等，以及非藝術(shù)和藝術(shù)在文化的歷史上發(fā)生的一切關(guān)系：比如說，宗教、一些意識形態(tài)、信仰、政治等等。
我們了解美學與藝術(shù)學并且區(qū)分他們的異同是很重要的，這樣不僅能夠讓我們對美學與藝術(shù)學有清晰的認識，這也是影響到美學與藝術(shù)學能否進一步發(fā)展并且完善的重要問題。
在這樣一個新新時代美學與藝術(shù)學同樣面臨挑戰(zhàn)。
對于美學，它的重大使命是如何在平凡的生活中創(chuàng)立一個本該如此的美好境地，讓人和人、人和自然能夠和諧的相處，梳理出一個更為融洽的關(guān)系，從而構(gòu)建和諧的社會，讓每一個人都充滿了正面的積極的能量。
如何能夠達到這一目標，美學就要激發(fā)起人類對人生和自然的興趣，圮絕，那些消極的、物質(zhì)的誘惑。
藝術(shù)學也面臨著許多挑戰(zhàn)，當今這個社會經(jīng)濟快速發(fā)展給人類帶來了物質(zhì)生活的極大充裕，這使藝術(shù)出現(xiàn)一種不平衡的發(fā)展，雅俗共賞的藝術(shù)和大眾百姓文化的一些問題，如何才能將這些珍貴的傳統(tǒng)藝術(shù)給予當代人們更容易接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及各藝術(shù)門類間相互撞擊和融合的問題等等。
社會是不斷發(fā)展的，同樣美學和藝術(shù)學也是在不斷發(fā)展和豐富的，他們的交集和不交集的部分也會隨之增多，我們應(yīng)在不斷的學習中去更多的了解美學與藝術(shù)學的異同。
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淺析藝術(shù)學及舞蹈學學科建設(shè)【2】。
摘要：隨著學科的調(diào)整，藝術(shù)學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈升為一級學科，學科的升級要求藝術(shù)學科和舞蹈學科加速調(diào)整已有的學科結(jié)構(gòu)，適應(yīng)時代的要求。
當前的學科架構(gòu)大多是較為西化的門類結(jié)構(gòu)，但隨著中國藝術(shù)學和舞蹈學的發(fā)展，其學科架構(gòu)及建設(shè)理念需要進行調(diào)整和完善，提高藝術(shù)學和舞蹈學的教學水平。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設(shè)置的意義，提出了完善藝術(shù)學和舞蹈學學科建設(shè)調(diào)整的措施，為藝術(shù)學及舞蹈學學科的完善提供參考。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)學升格;舞蹈學;學科架構(gòu);措施。
隨著學科的調(diào)整，藝術(shù)學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈歸為一級學科，在某種程度上不同的藝術(shù)形式具有不同的規(guī)律和特征，其學科建設(shè)也有不同之處，但同時，現(xiàn)階段的門類劃分是由理論依據(jù)的。
眾所周知，自古以來音樂和舞蹈便伴隨著人類，是一種古老的藝術(shù)形式，藝術(shù)的發(fā)展一直伴隨著人類文明的進程。
[1]當前的學科架構(gòu)大多遵循西式的教學架構(gòu)，隨著中國藝術(shù)的發(fā)展，這些架構(gòu)需要進行調(diào)整。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設(shè)置的意義，提出了完善藝術(shù)學和舞蹈學學科建設(shè)調(diào)整的措施，為藝術(shù)學及舞蹈學學科的完善提供參考。
1藝術(shù)和舞蹈學科設(shè)置的意義。
縱觀我國的古代樂舞史，樂舞自始至終是一個有機的整體，形成了詩樂舞三位一體的藝術(shù)體系。
在某種程度上，中國古代的樂舞史是一部代表古人樂舞理念的樂舞史。
作為一門學科，音樂是以聲音為載體的藝術(shù)，音調(diào)的旋律和節(jié)奏蘊含著豐富的思想情感，而舞蹈是以人的肢體動作為載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過人的肢體動作來表達思想情感。
可以說音樂和舞蹈對于陶冶人們的情操，培育人的完整人格具有重要意義。
人類歷史發(fā)展的長河，音樂舞蹈以其獨特的形式表現(xiàn)出人們對世界的認識，對信仰的追求，并在發(fā)展中不斷拓展藝術(shù)學的體系，是人類文明的代表符號之一。
當前，我國的音樂和舞蹈學科的建設(shè)取得了巨大進步，影響力逐漸廣泛，在某些領(lǐng)域甚至達到了國際領(lǐng)先水平，充分體現(xiàn)了社會主義藝術(shù)特色和價值。
[2]中央音樂學院、中國音樂學院、中央戲劇學院等都是一批具有代表性的高等學府，為我國藝術(shù)學科的發(fā)展作出了重要貢獻。
2舞蹈學學科的建設(shè)。
2.1完備學科理論建設(shè)和整體性思考。
學科的成熟需要理論與實踐的不斷推進和完善，不能單純地依靠理論研究。
作為一門學科，藝術(shù)學是客觀存在的藝術(shù)世界，是一個實體，其學科建設(shè)要遵循客觀規(guī)律，把握個體對象的特征，形成完備的學科理論。
通過理論與實際的結(jié)合，不斷完善理論研究，把藝術(shù)理論與實際問題研究結(jié)合，做到言之有物。
2.2建立科學合理的研究方法。
方法決定研究的效率，合理的研究方法能促進學科的發(fā)展。
現(xiàn)階段，我們很多學者在對舞蹈藝術(shù)進行研究時，大多是依照唯物史觀，通過對歷史文獻的研究對舞蹈藝術(shù)的發(fā)展進行歸納和統(tǒng)計，但我們應(yīng)該知道，藝術(shù)的產(chǎn)生于所處的環(huán)境密切相關(guān)，環(huán)境中的經(jīng)濟、政治、思想和文化對藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。
在實際的研究過程中很多學者將舞蹈獨立出來，把舞蹈與社會環(huán)境因素割裂開來是不能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)問題的。
我們要以中國傳統(tǒng)藝術(shù)和美學的研究為技術(shù)，積極采用社會和自然學科的研究方法，深層次的研究和闡釋中國的藝術(shù)理論，建立系統(tǒng)化的梳理和把握，形成藝術(shù)學研究的特色。
2.3重視學理建樹和教育理念的培養(yǎng)。
當前，大多高校只是重視技能的培養(yǎng)，而忽視了學生學理建樹和教育理念的培養(yǎng)，對學生綜合素質(zhì)的提升具有制約性。
藝術(shù)學學生綜合素質(zhì)的高低決定了我國未來藝術(shù)品位的高低，對我國藝術(shù)學的發(fā)展具有重要影響。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇二
對于醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險管理來說，其最為主要的一個任務(wù)就是明確當前醫(yī)療器械中存在的主要風險有哪些，即當前的醫(yī)療器械中存在的可能性較大的問題有哪些，一般來說，按照當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險問題現(xiàn)狀來看，其主要的問題表現(xiàn)在內(nèi)部問題和外部問題兩個方面。
1.1.1內(nèi)部風險問題所謂的內(nèi)部風險問題主要就是指直接和醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后相掛鉤的一些核心要點，比如:。
(1)首先，醫(yī)療器械產(chǎn)品的生產(chǎn)是否符合國家法律的相關(guān)規(guī)定;。
(3)再次，醫(yī)療器械生產(chǎn)過程中所使用的一些零件質(zhì)量是否達標;。
(5)最后，醫(yī)療器械生產(chǎn)之后的儲存以及運輸過程中是否存在一些不良影響。
1.1.2外部風險問題所謂的外部風險問題主要就是指外在的一些因素對于醫(yī)療器械生產(chǎn)的影響，具體來說有以下幾點:。
(1)首先，醫(yī)療器械的使用人員的操作是否恰當;。
(2)其次，對于患者而言，是否存在一些不良影響;。
(3)再次，具體監(jiān)督檢查部門的抽查過程中是否會出現(xiàn)不合格的問題;。
(4)最后，性能評價是否準確有效，醫(yī)療器械的性能評價過程是其真實有效性的最為有利的一個手段，反過來看，一旦其性能評價出現(xiàn)不準確問題必然會導(dǎo)致醫(yī)療器械出現(xiàn)風險問題。
1.2醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的評價。
醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的評價主要就是在參考上述的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險詳情之后，針對這些風險問題是否存在進行的全方位的評價，其評價的重點在于醫(yī)療器械主要存在的風險有哪些，并且這些風險的存在會對于醫(yī)療器械的使用產(chǎn)生什么樣的影響，并且針對這種影響進行簡單的風險估計，根據(jù)其風險發(fā)生的概率來采取相應(yīng)的措施進行管理。
1.3醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的控制。
對于醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險進行分析和評價最終的目的就是為了做好風險的控制和管理工作，而針對其風險問題存在的多樣性和復(fù)雜性來說，這種風險控制和管理的難度也是比較大的，具體來說，在醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后可以采取的主要風險控制管理措施有以下幾點:。
(3)最后，還應(yīng)該針對存在風險的一些醫(yī)療器械加強召回和懲罰力度，避免其繼續(xù)使用危及患者的安全。
二、結(jié)束語。
綜上所述，有關(guān)醫(yī)療的問題歷來是人們最為關(guān)心的一個重要方面，而對于當前的醫(yī)療現(xiàn)狀來說，雖然諸多醫(yī)療器械的使用能夠在較大程度上提高我國的醫(yī)療水平，但是這些醫(yī)療器械的使用必然也存在著一些需要重點注意的問題，比如醫(yī)療器械的風險問題就是威脅性較為嚴重的一個問題，尤其是在生產(chǎn)和生產(chǎn)后的醫(yī)療器械風險更是會對于整個的醫(yī)療過程造成較大的影響，甚至會危機患者的生命安全;但是就當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險管理的現(xiàn)狀來看，很多醫(yī)療企業(yè)的重視程度明顯不高，存在著較為明顯的敷衍現(xiàn)象，尤其是對于具體的醫(yī)療器械的參數(shù)沒有進行詳細的審核，風險把握程度嚴重不足，基于此，在今后的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險管理中，必須首先針對醫(yī)療器械可能存在的風險進行全面的分析，針對其可能存在的問題進行全方位的審核，確保其安全性，并且還應(yīng)該依據(jù)于相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定來完善當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險監(jiān)督控制程序，盡可能的把所有的醫(yī)療器械風險扼殺在使用之前，確保使用患者的安全。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇三
所謂的民間藝術(shù)是針對一些學院派藝術(shù)文人藝術(shù)的概念提出來的。廣義上來說，民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，其中包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式;狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。
在我國民間藝術(shù)其實是按照材質(zhì)分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統(tǒng)的手工方式制作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與當?shù)孛袼谆顒用芮薪Y(jié)合，與生活密切相關(guān)。從一年中的四時八節(jié)等歲時節(jié)令、從出生到死亡人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術(shù)也有學者按照造型來分類，但是這幾種分類都比較單一，不能完全體現(xiàn)出民間工藝美術(shù)極為豐富的內(nèi)容種類與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系。按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術(shù)分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。
從創(chuàng)作者的角度看，民間藝術(shù)是以農(nóng)民和手工業(yè)者為主體，以滿足創(chuàng)作者自身需求或以補充家庭收入為目的、甚至以之為生計來源的手工藝術(shù)產(chǎn)品。從生產(chǎn)方式看，民間藝術(shù)是以一家一戶為生產(chǎn)單位，以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。從功能上看，它包括了側(cè)重欣賞性和精神愉悅的民間美術(shù)作品，也包括了側(cè)重實用性和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內(nèi)容充分反映了民間社會大眾的審美需求和心理需要，造型飽滿粗獷，色彩鮮明濃郁，既美觀實用，又具有求吉納祥、驅(qū)利避害的精神功能。
傳統(tǒng)玩具是指從古代流傳下來的手工制作玩具，俗稱“耍貨”。它們與民俗關(guān)系密切，具有一定的傳承歷史。傳統(tǒng)玩具的生產(chǎn)采取了一家一戶的作坊式加工方法，成為代代相傳的地方和家族手藝，傳統(tǒng)玩具的題材是中國傳統(tǒng)文化的一部分，表現(xiàn)的是民眾的信仰、習俗和戲曲、傳說、民間文學等內(nèi)容。它的造型、色彩和結(jié)構(gòu)隨意、主觀，具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術(shù)的特點，反映了中國的傳統(tǒng)審美觀念。
傳統(tǒng)工藝豐富了中國民間的游戲及體育活動，在進行各種各樣的游戲活動時，人們既得到了娛樂，亦達到了強身健體的目的。而共同參與的游戲或競賽，更使人們增進了情感交流并深刻體會到體育精神的真諦。中國傳統(tǒng)玩具在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的品類和地方風格，并一直伴隨著人們的成長。時至今日，雖然許多玩具已改頭換面，但個中的涵義及先人的智慧卻仍長存其中。
例如山西歲時節(jié)令及傳統(tǒng)廟會中的民間玩具，常常使人陶醉于幼兒時期度年過節(jié)趣事的回憶之中。除夕夜、正月初一點“滴滴金”;元宵節(jié)扎燈籠，玩花燈;二月二，龍?zhí)ь^的古廟會上，布龍、面龍、竹蛇、紙蛇玩具，能動的構(gòu)造給他們以誘感力，逗引得兒童們喜笑逐鬧、爭相購買;三月三上巳節(jié)的泥哨哨，聲聲悅耳;清明前后放風箏;端午節(jié)戴香袋，玩艾葉虎。還有那小風車，七音哨、皮老虎、草編的螞蚱籠，足使兒童們興高采烈了。
而現(xiàn)在我們又將“藝術(shù)”重新定義是為人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機結(jié)合體。藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術(shù)分為以下一些類型：美術(shù)、音樂、播音主持、表演、戲劇等都是屬于藝術(shù)類的。藝術(shù)類形態(tài)有很多很多，主要分為靜態(tài)藝術(shù)和動態(tài)藝術(shù)兩大形式。
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可又分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)三種。美術(shù)也是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)也是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)等等。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。
與人的實際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)包括認知能力、情感能力和意志水平。
藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
不論是藝術(shù)或是民間藝術(shù)都是由“接受”――感知、體驗、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動，是人們以藝術(shù)形象為對象的通過藝術(shù)作品獲得精神滿足和情感愉悅的審美活動。
參考文獻：
[1]劉笑微著.《中國民間藝術(shù)(上下冊)》，遼海出版社，2007年.
[2]矯友田著.《圖說老手藝：走進中國民間藝術(shù)的神奇世界(全彩珍藏)》，金城出版社，2011年.
[3]崔錦，王鶴著.《民間藝術(shù)教育》，人民教育出版社，2008年.
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇四
如今，藝術(shù)類高校教學規(guī)模不斷擴大，為了滿足藝術(shù)課程教學需求，需要不斷的加大實驗室建設(shè)力度，并且通過相應(yīng)的改革措施，促進實驗教學活動的持續(xù)開展，才能為學生提供足夠的實踐空間，促進教學效率的提升。
在傳統(tǒng)的教學理念下，藝術(shù)類課程過于注重理論教學而忽略了實驗課程教學的重要性，所以在一定程度上影響了學生想象力和創(chuàng)造力的按培養(yǎng)，也使得很多學生在走入到工作崗位之后才發(fā)現(xiàn)，自身在實踐操作能力方面十分薄弱。
近些年來，我國高等教育體制改革不斷深化，對于學生綜合能力的培養(yǎng)也受到了更多關(guān)注，因此實驗室的建設(shè)以及實驗教學的有效開展，已經(jīng)成為了藝術(shù)類高校教學活動的首要任務(wù)，所以藝術(shù)類高校實驗教學改革勢在必行。
1.藝術(shù)類高校實驗課程教學的特點。
藝術(shù)類高校對于實驗課程教學的重視程度不斷提高，使得實驗課程教學也呈現(xiàn)出很多顯著的特征，主要體現(xiàn)在：
1.1以發(fā)展學生個性為首要目標。
高校實驗室的建設(shè)是我國高等教育改革中的一項組織計劃，從藝術(shù)類高校的實驗課程教學來說，其本身的課程開展是針對學生藝術(shù)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以實驗課程教學更加注重學生個性發(fā)展，鼓勵學生進行自主探究，充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力，通過實驗課程鍛煉學生主動思考和獨立分析的能力，促進學生個性健康發(fā)展。
1.2具有較強實踐性。
為了增強學生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，很多藝術(shù)類高校都對現(xiàn)有的課程體系進行了升級和改進，而且實驗課程已經(jīng)深入到音樂、美術(shù)、表演等多個專業(yè)，所以也使得實驗課程的應(yīng)用性和實踐性更強，這對于實驗課程教學也提出了更高的要求。
1.3多樣化的學科平臺。
藝術(shù)類高校在實驗課程的開展方面需要依托多個不同的學科平臺，外在的社會環(huán)境形成的藝術(shù)平臺、高校藝術(shù)教師隊伍的建設(shè)平臺以及藝術(shù)專業(yè)教學平臺等等，通過建設(shè)多樣化的學科平臺，才能實現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)實驗課程的有效進行。
1.4學科交叉與融合。
藝術(shù)類高校在實驗課程教學方面呈現(xiàn)出明顯的學科交叉與融合方式，這與其日益寬泛的課程設(shè)置以及不斷增強的師資力量有密切的關(guān)系。
藝術(shù)專業(yè)與其他專業(yè)之間的學科交叉與融合，也可以促進藝術(shù)專業(yè)形成更加系統(tǒng)的教學格局，有利于促進教學資源的充分利用。
2.藝術(shù)類高校實驗室建設(shè)的意義。
藝術(shù)類高校的實驗室是為學生提供實踐操作空間、培養(yǎng)學生動手能力的重要基地，在培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力方面發(fā)揮著重要的作用。
藝術(shù)課程教學活動的開展，不僅僅是理論知識的教學，更重要的是用理論指導(dǎo)實踐活動的開展，所以對于高校實驗室的建設(shè)也提出了更高的要求，其注重的是在實驗過程中提升學生的實踐操作能力，使學生在實踐的過程中檢驗理論知識的掌握程度，并且用理論指導(dǎo)實踐。
另外，在實驗教學中也可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力，使學生在實踐的過程中不斷探索，感悟成功的體驗，有利于幫助學生形成良好的人格與素質(zhì)。
隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)越來越多的應(yīng)用到高校教學活動中，用來實現(xiàn)數(shù)據(jù)的采集與分析，并且為教學活動的開展提供更多技術(shù)支撐。
為了適應(yīng)信息化環(huán)境的發(fā)展需求，在實驗室的建設(shè)方面也需要考慮到計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的`設(shè)置，所以很多高校都在實驗室建設(shè)方面投入了大量的物力和財力，尤其是如動漫專業(yè)、影視傳媒專業(yè)等，顯著的提高了實驗室的資源配置水平，有利于促進藝術(shù)類課程教學活動的有效開展。
3.藝術(shù)類高校實驗教學存在的問題。
3.1實驗教學沒有受到足夠的重視。
當前，在藝術(shù)類高校的教學活動中，大量的教學資源配置都偏向于理論課程的教學活動開展，在實驗室建設(shè)方面，也往往優(yōu)先于理工專業(yè)，而使得藝術(shù)類教學活動無法得到足夠的實驗室資源保障。
擴招政策的實施，高校規(guī)模不斷擴大，需要耗費更多的人力和財力，而在辦學經(jīng)費緊缺的情況下，大部分的資金都被投入到校園建設(shè)方面，沒有更多的精力用來開展實驗教學，所以導(dǎo)致實驗教學的效果很不理想，很多學生的動手能力都較為薄弱，不能適應(yīng)崗位工作需求。
3.2實驗課程設(shè)置缺乏科學性。
實驗課程的設(shè)置是保證實驗教學順利開展的基礎(chǔ)，而從當前藝術(shù)類高校的實驗課程設(shè)置情況來看，設(shè)計型、綜合型的課程設(shè)置占據(jù)的比例很小，大部分的實驗課程都是驗證型的課程，所以學生在參與實驗課程學習時，大多是針對現(xiàn)有的理論進行實驗，而且很多實驗的內(nèi)容都是照搬教材，學生的想象力和創(chuàng)造力沒有得到足夠的重視，學生的思想也無法通過實驗進行進一步拓展，使得學生的積極性和主動性都受到一定影響。
另外，不同的實驗課程之間缺乏有效的溝通空間，實驗資源不能得到共享，容易造成資源的浪費。
3.3缺乏科學的實驗管理制度。
科學的管理制度可以保證實驗室教學活動的順利開展，也可以實現(xiàn)實驗室資源的有效配置。
從當前藝術(shù)類院校實驗室管理的情況來看，缺乏科學的實驗管理制度，在實驗室的開放、設(shè)備儀器借用、精密儀器專項管理等方面都缺乏有針對性的管理制度，不僅影響了實驗資源的有效配置，也無法保證實驗教學活動的有效開展。
3.4師資力量的綜合素質(zhì)有待提升。
教師的綜合素質(zhì)是影響實驗教學活動開展效率的關(guān)鍵因素，同時也直接影響人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
受到傳統(tǒng)教學觀念的影響，很多教師仍然存在著重理論、輕實驗的教學思想，使得教師忽略了實驗教學的有效開展和管理，認為只要提高理論水平就能促進教學質(zhì)量的提升。
另外，由于高校在教師的繼續(xù)教育方面投入的資金十分有限，教師無法進行更深層次的進修和學習，使得教師隊伍的整體素質(zhì)增長速度緩慢，無法適應(yīng)新時期實驗教學活動的開展需要。
4.藝術(shù)類高校實驗教學改革的建議。
實驗教學的有效性是保證藝術(shù)類課程教學活動有效開展的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和實踐能力的重要基礎(chǔ)，因此必須要重視實驗教學改革的開展，具體可以從以下幾個方面考慮:。
4.1樹立科學的實驗教學改革理念。
藝術(shù)類高校實驗教學改革的實施應(yīng)當堅持創(chuàng)新的根本宗旨，保持實事求是、嚴謹科學的態(tài)度，為教學活動的開展提供足夠的實驗室資源和設(shè)備，從而保證教學活動的有效開展。
對此，高校和教師都要改變傳統(tǒng)的教育觀念，真正認識到實驗教學改革的重要意義，尊重學生的主體地位，以激發(fā)學生創(chuàng)造力、培養(yǎng)學生實踐操作能力為主要目標，對實驗室進行科學的規(guī)劃與管理，為最大限度的激發(fā)學生潛力創(chuàng)造良好的環(huán)境，從而實現(xiàn)學生學習質(zhì)量的顯著提升。
4.2構(gòu)建科學的實驗教學管理體系。
提高實驗教學的地位是高校實驗教學改革中一項重要的內(nèi)容，實驗教學應(yīng)當是與理論教學平行發(fā)展又相互聯(lián)系的課程體系，二者相互獨立卻又相輔相成。
當前，高校學生人數(shù)越來越多，對教學資源的需求量也不斷加大，這也在一定程度上影響了實驗教學環(huán)境的建設(shè)，為了適應(yīng)新的教學環(huán)境，應(yīng)當對以往的實驗教學管理體系進行必要的改革，添加更多與新課程改革相適應(yīng)的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的實驗教學方法和內(nèi)容，建立新的實驗教學管理體系，強化其與理論教學體系的密切連接，提高實驗教學效率。
4.3尊重學生的主體地位。
實驗教學改革的實施，應(yīng)當始終以尊重學生主體地位、增強學生自主學習能力為根本原則，才能保證實驗教學改革的有效性。
因此，要積極為學生創(chuàng)造良好的實驗教學環(huán)境，發(fā)揮學生的主觀能動性，鼓勵學生積極的參與到學習活動中，并且對實驗教學的成果進行科學評價，總結(jié)經(jīng)驗和教訓，可以幫助學生積累一些解決問題的經(jīng)驗，有助于提高學生實踐操作能力。
在實驗教學過程中，教師的責任不是單純的說教，而是要充當組織者和引導(dǎo)者的角色，對學生的實驗活動過程進行必要的組織和引導(dǎo)，幫助學生在參與實驗的過程中掌握操作技能，并且學會利用自身的理論知識指導(dǎo)實驗活動的開展，可以顯著的提高學生的實驗成果。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇五
1、思維活躍不僵化，自由想象力豐富。
1、社會影響。
一、藝術(shù)類師范生在培養(yǎng)過程中存在困境的原因。
1.學生知識基礎(chǔ)相對較薄弱。
有些學校用比較嚴苛的管理模式來進行約束，如查課。
雖然將學生拘于課堂之中，卻導(dǎo)致不少學生身在課堂心在外，上課睡覺、玩手機的現(xiàn)象比比皆是。
大學課堂的學習更注重教師對課堂教學的整體把控和學生的自我學習，但藝術(shù)生本來理論基礎(chǔ)較差，上課更依賴于教師的講解，而面對高校教師一節(jié)課推進的大部分教學內(nèi)容很難做到全面掌握，因此，在此種狀態(tài)之下，形成越學不會越不愿意學習的狀態(tài)，逐步失去了學習的興趣。
3.教育合力的影響表現(xiàn)相對較弱。
大學的環(huán)境與高中不同，學生缺乏教師與家長相對嚴格的約束，學生對所學專業(yè)不感興趣后開始放任自流，如果學校管理嚴格還能稍微約束學生脫離課堂的行為。
有的學生管理層與教學層對學生管理不統(tǒng)一，經(jīng)常會出現(xiàn)學生打完考勤之后再逃課的行為。
有個別家境較好的家長，未積極鼓勵學生安于學習，這不僅會影響學生本人，甚至還會影響班集體中其他成員的學習。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇六
教師在聲樂教學中對學生演唱的歌曲進行藝術(shù)處理，是促進學生從整體上把握歌曲，更好地完成二度創(chuàng)作的必要手段。
在歌曲的學習過程中，學生首先必須做到對歌曲本身有個整體的把握，才能更好地進行二度創(chuàng)作，進而產(chǎn)生良好的聽覺效果。
《鼓浪嶼之波》作為一首初級聲樂作品，在氣息控制、咬字吐字、情感表現(xiàn)等方面都具有較高的分析研究價值，因而在聲樂教學中常被作為示范教學的曲目。
在課堂教學中，教師應(yīng)從《鼓浪嶼之波》的作品分析、聲音運用、情感把握等方面入手，引導(dǎo)學生對作品進行藝術(shù)處理。
一、《鼓浪嶼之波》的作品分析。
如果學生對于歌曲的學習只注重聲音而不注意作品分析，就無法在演唱中準確表達歌曲的情感，也更不能保證聽眾能夠從演唱中得到真正的美的享受。
由此可見，教師引導(dǎo)學生對聲樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞大意以及音樂基本要素等進行分析，對于了解作者的創(chuàng)作意圖，詮釋聲樂作品的內(nèi)涵有著特殊意義。
(一)創(chuàng)作背景分析。
在初學階段，教師要引導(dǎo)學生全面了解《鼓浪嶼之波》產(chǎn)生的時代背景及其所反映的內(nèi)容，使學生使對作品的時代特征、個性特征進行體會，從而真正做到掌握歌曲的主題思想。
《鼓浪嶼之波》是由鐘立民作曲，張黎、紅曙作詞的一首歌唱海峽兩岸情的聲樂作品。
1981年，在海峽兩岸“和平統(tǒng)一”的時代背景下，福建省組織了一次音樂采風創(chuàng)作活動。
這次活動中，大部分作者以“海峽兩岸情”為主題，創(chuàng)作出了大量好的作品，《鼓浪嶼之波》是其中流傳最廣、影響最大的一首。
在經(jīng)過了30多年的風雨后的今天，這首歌曲仍然廣為傳唱。
(二)歌詞內(nèi)涵分析。
從整體上看，《鼓浪嶼之波》的歌詞共有三段。
歌詞運用是講述的語氣，朗朗上口;詩一般的訴說，語句非常美。
通過細心梳理歌詞的內(nèi)在含義，師生們不難發(fā)現(xiàn)其音樂形象非常鮮明――離開家鄉(xiāng)的臺灣同胞置身于祖國大陸的鼓浪嶼，與家鄉(xiāng)隔海相望，思鄉(xiāng)之情愈加濃烈。
逐段來看，每段歌詞的內(nèi)涵又有不同：第一段歌詞描寫的是“眼前”，講述的是現(xiàn)實，即主人公身處祖國大陸的鼓浪嶼，與自己的家鄉(xiāng)隔海相望。
他登上鼓浪嶼的最高峰遠眺家鄉(xiāng)，卻只能看到云海蒼茫的景象。
第二段歌詞描寫的是主人公由眼前的景象勾起童年往事的回憶，思鄉(xiāng)之情油然而生。
第三段歌詞中，作者運用了兩個“夸張”：一是骨肉情“唱不盡”，二是思鄉(xiāng)水“舀不干”，說明主人公想回家鄉(xiāng)的愿望更加迫切，心情更加激動。
這不禁使人想到兩岸人民飽嘗親人離別的思念之苦，迫切地盼望臺灣早日回歸祖國懷抱的情感。
在聲樂教學的藝術(shù)處理部分，教師要帶領(lǐng)學生深刻挖掘歌詞的內(nèi)涵，豐富歌唱的情感表現(xiàn)。
只有全面深入地了解過歌詞的內(nèi)在含義，學生才能把歌曲的情感把握得更加準確，演唱得更加完美。
(三)音樂基本要素分析。
《鼓浪嶼之波》是一首初級聲樂作品，教學中一般面向的是音樂素養(yǎng)較為普通的初學者。
這就要求教師引導(dǎo)學生分析歌曲的音樂結(jié)構(gòu)，并結(jié)合學生實際出現(xiàn)的問題，協(xié)助學生解決音準、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂性方面的問題。
1.音樂結(jié)構(gòu)。
從音樂結(jié)構(gòu)上看，這首歌曲采取的是a+b式的結(jié)構(gòu)形式(見附錄《鼓浪嶼之波》簡譜)。
a部分相對b部分來說，基本是講述的語氣，不管是旋律進行上還是節(jié)奏上都比較舒緩;b部分是歌曲的高潮部分。
歌曲在完整演唱時a+b共反復(fù)兩遍。
2.旋律。
《鼓浪嶼之波》這首歌曲的旋律線整體上是比較明朗的。
歌曲前半部分的旋律采用了模進的方法進行創(chuàng)作，跨度不是很大;后半部分是歌曲的高潮部分，作曲者運用了一個六度大跳――這與第一段的歌詞“登上日光巖眺望”特別契合。
因為日光巖是鼓浪嶼的最高峰，而旋律也恰好在這一句到達了全曲的最高點。
大六度的旋律跳躍，對于初學聲樂的學生來講可能具有一定的難度，教師要尤其關(guān)注學生喉頭的穩(wěn)固。
3.節(jié)奏。
旋律是和節(jié)奏緊密聯(lián)系的。
《鼓浪嶼之波》的旋律進行與節(jié)奏進行保持了高度的一致，都是前半部分較為平緩，后半部分比較激蕩。
鼓浪嶼特殊的地理環(huán)境，使它的海浪全國聞名，本首歌曲的節(jié)奏上也運用了“海浪”式的節(jié)奏型：前四句節(jié)奏比較平穩(wěn)，用了幾個大附點和大切分的節(jié)奏，像風平浪靜時涌上海灘的打著卷兒的小浪花;而從“登上日光巖”這一句開始，體現(xiàn)出了一種激蕩的感覺：節(jié)奏開始加入了空拍，為全曲高潮的掀起儲備好了力量，節(jié)奏效果上就像是海浪洶涌澎湃的擊打巖石的聲音。
這個地方的演唱一定要注意弱拍起音的唱法，把握好節(jié)奏律動上的分寸感。
4.速度與力度。
這首歌的基本速度是中速，但在演唱時可視情況將某一樂段或樂句的速度處理得稍快或稍慢、漸快或漸慢等。
《鼓浪嶼之波》歌曲演唱的力度變化，一是根據(jù)4/4拍子的強弱規(guī)律，把強拍唱出來，弱拍帶過去，這樣才有律動。
二是遵照旋律的進行方向來調(diào)整力度變化，一般是旋律上行時力度漸強，旋律下行時力度漸弱。
三是根據(jù)歌詞的語氣，即是根據(jù)歌詞表達的情緒、情感的變化而進行調(diào)整。
另外，演唱力度的變化要緊密結(jié)合歌唱的呼吸來進行。
如在高潮部分，旋律開始出現(xiàn)較大的跨度，掀起了情緒的'最高點。
在力度變強的同時，氣息也要跟上，去更加充足地供氣。
而需要力度減弱時，氣息也要相應(yīng)的減弱。
二、《鼓浪嶼之波》的聲音運用。
要想唱好歌曲必須要具備一定的歌唱技巧。
歌唱技巧包括歌唱的呼吸、咬字吐字、歌唱的共鳴等等，這些都是歌曲藝術(shù)處理的“硬件”條件，需要我們正確地把握和運用。
(一)氣息的運用。
《鼓浪嶼之波》是一首4/4拍子的歌曲，整體上是大線條的感覺。
這對演唱者氣息的運用提出了明確的要求――呼吸不在于多、猛，而在于適度、均勻和綿長。
從換氣、分句方面來看，基本上是兩小節(jié)一換氣，但要注意空拍位置要換氣，做到歌唱呼吸的自然、順暢。
歌曲第一句中的“鼓”字有些學生容易提氣，教師要適時提醒學生氣息下沉，可以借助“嘆氣”的感覺幫助學生找到氣息下沉的位置。
再如“鼓浪嶼四周海茫?！边@句旋律是下行，力度減弱，氣息也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整。
歌曲的高潮部分，學生最容易氣息淺，要求學生一定要保持好氣息。
(二)咬字吐字。
歌曲演唱是音樂和語言相結(jié)合的藝術(shù)形式，它的咬字吐字以“字正腔圓”為審美原則。
《鼓浪嶼之波》歌詞中以開口音作為結(jié)束的句落較多，演唱者需要注意口腔的打開。
另外還有“鼓浪嶼四周海茫茫”中“鼓”字這樣的閉口音，要注意用開口音的感覺去演唱。
此外，演唱還要注意不要帶有濃重的鄉(xiāng)音，要用規(guī)范的咬字吐字方法，真正做到“準確清晰，字正腔圓”。
(三)共鳴的訓練。
共鳴的訓練有助于學生改善聲音效果，打造符合歌曲情感的音色。
教學中，教師要引導(dǎo)學生用“想”和“聽”的方法來獲得歌唱的共鳴。
可以借助“打哈欠”、“貼著咽壁吸著唱”等語言提示，讓學生把喉嚨打開，實現(xiàn)聲音的“通、實、圓、亮”。
三、《鼓浪嶼之波》的情感把握。
情感是歌唱的靈魂。
對歌曲情感的理解，是要建立在對作品進行全面的分析的基礎(chǔ)上。
前面所講到的《鼓浪嶼之波》的創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)涵以及音樂的基本要素等分析，都是掌握本歌曲情感的基礎(chǔ)。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇七
abstract9-10。
二、研究意義13。
(一)概念25。
(二)民間美術(shù)稚樸之美28。
(五)民間美術(shù)和諧之美30。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。
(一)強化幼兒道德認知42。
(一)民族精神涵義46。
附錄。
題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性。
關(guān)鍵詞：從論文標題或正文中挑選3～5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。
摘要：(150字)要有高度的概括力，語言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點。
目錄：寫出目錄，標明頁碼。編寫提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。
引言是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識，并提出論文的中心論點等。數(shù)據(jù)恢復(fù)前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
正文(5000左右)分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術(shù)水平。
第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。
1.1.-----------------------------。
1.2.-------------。
1.3.---------------------------。
…
第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。
2.1.-------------------------。
2.2.---------。
…
第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。
3.1.-------------------------。
3.2.---------。
…
第4章結(jié)論(300左右)簡要歸納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點就是總結(jié)全文，加深題意。
(注意：修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫論文時要將內(nèi)容豐富起來，要達到5000字的字數(shù)要求)。
致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。
參考文獻：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇八
摘要：近年來，隨著我國證券市場的迅猛發(fā)展，人們的理財觀念也逐步改善，因此，高校中證券投資學課程受到各專業(yè)學生的普遍歡迎。本文主要針對財經(jīng)類專業(yè)《證券投資學》教學過程中存在的問題，提出改進的教學模式和教學方法，培養(yǎng)和提高學生的投資意識和投資理念，為提高學生管理技能和管理素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：證券投資學;財經(jīng)類專業(yè);教學模式。
一、引言。
證券投資學是一門研究證券投資運動及其規(guī)律的學科，本課程主要講授了股票、債券等投資方式的特點以及規(guī)律，并通過基本分析和技術(shù)分析對證券投資工具進行基本的交易操作。學習本課程不但是專業(yè)學習的需要而且能幫學生建立起基本的理財觀念和投資理念。不論學習什么專業(yè)，也不管將來在哪個行業(yè)發(fā)展，投資、理財都將會伴隨學生的一生。學生通過學習本課程，能初步掌握證券投資的基礎(chǔ)知識以及證券分析的基本原理，熟悉證券交易的基本程序和投資技巧，利用證券模擬和網(wǎng)上實訓，培養(yǎng)學生的運用能力及綜合素質(zhì)，使學生成為應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型的高等職業(yè)人才。
二、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學中遇到的問題。
1.缺乏適用的教材。證券投資學的形成與發(fā)展與西方投資市場的不斷完善息息相關(guān)，眾多投資理論的形成也都是在西方市場環(huán)境下研究得出的，這樣就導(dǎo)致課程的學習內(nèi)容與我國證券市場實踐脫節(jié)。并且這些理論部分涉及資本資產(chǎn)定價模型、單因素模型和多因素模型、套利定價理論、有效市場理論和行為金融理論等眾多理論，其中，資本資產(chǎn)定價模型、有效市場理論的創(chuàng)始者是諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者，可見其理論達到了一定深度，而且要求有較好的數(shù)學基礎(chǔ)，要理解這些內(nèi)容對財經(jīng)類專業(yè)的學生來說比較困難。對于財經(jīng)類專業(yè)的學生而言，一本適用的'證券投資學教材不僅要符合財會專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，還要能夠拓寬學生視野、提高學習興趣、激發(fā)求知欲望。據(jù)統(tǒng)計，目前在售的證券投資以及投資分析等相關(guān)教材絕大多數(shù)都是面向金融專業(yè)的學生，更注重對金融理論和模型的解析，而證券交易軟件的操作和投資技巧等方面的知識比較少。
2.實踐教學環(huán)節(jié)薄弱。證券投資學的教學內(nèi)容一般都涵蓋了以下幾個部分:證券投資工具的運用、證券市場、證券投資基本分析、證券投資技術(shù)分析、風險防范和市場監(jiān)管等。目前，高校證券投資學課程在財經(jīng)類專業(yè)的教學計劃中列為專業(yè)必修課，包括理論教學和實驗課兩個部分?？傉n時為64-72學時，以理論講授的教學方法為主，授課老師需要花很多時間才能讓學生掌握證券投資的分析方法以及證券投資的技巧，但是課堂教學存在很大的局限性，即使充分運用多媒體教學效果也不顯著，比如在學習證券投資技術(shù)分析時會涉及到k線圖、移動平均線、黃金分割線以及kdj、macd、wms、rsi等各類技術(shù)分析指標，因此，授課老師在演示操作交易軟件時，交易界面包含大量的信息使得學生很難在短時間內(nèi)理解并消化。實驗課時僅占總課時的1/4，在有限的實驗課中學生要運用模擬交易軟件完成相關(guān)實驗操作，還要撰寫實驗報告。但往往因為實驗課時過少導(dǎo)致實驗環(huán)節(jié)的完成情況并不能達到預(yù)期的效果。
3.課程考核評估方式單一。目前金融專業(yè)以及財經(jīng)類專業(yè)的證券投資學課程的考核方式均以期末閉卷考試為主。閉卷考試很容易導(dǎo)致學生平時不注重學習積累到期末考試周死記硬背、應(yīng)付考試的現(xiàn)象發(fā)生。應(yīng)用型本科院校證券投資學的教學目的是提高學生綜合知識的運用能力和實踐能力。因此，目前的課程考核方式與證券投資學教學目的存在本質(zhì)上的沖突。應(yīng)該豐富考核方式，注重平時表現(xiàn)成績。
三、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學模式改革的思考。
1.合理確定教學內(nèi)容。在教材方面建議選用國外成熟的理論教材外加國內(nèi)的案例分析教材，這樣既能充實案例分析的內(nèi)容又能彌補實踐模擬課的缺陷，真正將理論與實踐結(jié)合。在講授過程中只要求學生掌握最基本的投資理論，對于一些晦澀難懂的西方投資理論可以略過不做重點講解，教學內(nèi)容本著夠用、會用、實用為原則，使學生在對理論知識理解的同時提高實踐操作和靈活運用能力。在我國多變的證券投資市場環(huán)境下，教師要根據(jù)國家政策法規(guī)制度等的變化及時更新教學內(nèi)容，不能只注重課本內(nèi)容的學習，還要加入更多符合我國國情的證券投資知識，及時補充國家證券市場中相關(guān)制度、政策等的變化內(nèi)容，通過課堂討論等多種形式讓學生充分了解我國證券投資市場的變化。針對財經(jīng)類專業(yè)學生的需求及特點，使其能夠?qū)W以致用，本課程在教學過程中更加注重實踐與應(yīng)用能力的培養(yǎng)而不是對金融理論與模型的解析。
2.加強課后模擬交易指導(dǎo)與監(jiān)督。鑒于目前實踐課時過少，學生利用有限的實驗課時間無法達到預(yù)期的實踐效果，因此要求學生課后自行下載并安裝證券投資軟件進行模擬交易，對課上講授的各種投資分析方法包括基本分析法和技術(shù)分析法進行綜合練習。另外，要求學生形成自己的選股思路，尋找潛在的績優(yōu)股，就某一上市公司的基本面及投資價值進行綜合分析，獨立撰寫投資分析報告。這就要求任課老師，最好能到證券交易所頂崗實習，加強自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。在積累了豐富的投資經(jīng)驗的同時加強對學生課后模擬交易的指導(dǎo)與監(jiān)督，指導(dǎo)學生綜合應(yīng)用投資學課程中的所學到的各種理論、方法或技巧解決問題，從而提高學生的投資理財能力和綜合素質(zhì)。
3.綜合運用多種教學方法。要打破目前以講授為主的教學模式，運用啟發(fā)式教學、案例教學、視頻教學、引入財經(jīng)周評等多種方法相結(jié)合來激發(fā)學生的學習興趣，有效提升學生的學習效果。理論知識枯燥乏味，進行如下教學模式的安排：首先，為激發(fā)學生的學習興趣，在講授教材理論知識之前，可以先播放一段教學視頻，讓學生了解相關(guān)背景知識，然后由老師提出與所授理論知識相關(guān)的問題，引導(dǎo)學生獨立思考?？蛇x擇播放《華爾街》以及析金法百科等相關(guān)視頻將教材理論知識同視頻中的歷史事件結(jié)合起來，讓學生接觸更多的投資實踐。其次，在講到金融衍生工具這個知識點時，因為很多同學對其不了解，可以利用案例教學以及啟發(fā)式教學，例如：假設(shè)今天某位同學以每股20元的價格買進了10000股平安銀行的股票?？梢蕴釂枺嘿I進后你會擔心什么？怎樣歸避股價下跌的風險？什么是套期保值？怎樣進行操作？引導(dǎo)學生得出套期保值的做法是在期貨市場賣出10000股1個月后交割的平安銀行股票的期貨合約，期貨價格也為每股20元。繼續(xù)提問：假如平安銀行一個月后股票價格下跌至15元/股，套期保值結(jié)果如何？假如平安銀行股票價格一個月后上漲至30元/股，套期保值的結(jié)果又如何？層層遞進以此來引發(fā)學生思考并理解套期保值的含義及特點。最后，為了使教學內(nèi)容更貼近中國證券市場發(fā)展變化，引入財經(jīng)周評模式，每周要求學生運用所學證券知識上周證券市場進行評價并對本周的股價走勢進行預(yù)測。
4.課程考核評估方式多元化。課程的考核評估方式對學生的學習具有引導(dǎo)作用。證券投資學目前的考核以期末考試為主。平時成績比重太少而且實踐環(huán)節(jié)的成績幾乎體現(xiàn)不出來，應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)應(yīng)以知識的運用能力為重點，而現(xiàn)有的考核方式?jīng)]有突出對實踐應(yīng)用能力的評價，這樣就導(dǎo)致學生不夠重視實驗課，實驗報告也不認真完成。因此，要增加平時成績尤其是實驗課和實驗報告考核的占比，以提高學生的實踐操作能力。另外，還需增加課程考核中課堂討論和主動發(fā)言的成績比重，注重考核學生在實際投資領(lǐng)域的投資理財能力。綜上所述，從課程內(nèi)容、教學方法、考核形式、課后輔導(dǎo)與監(jiān)督等多方面來進行全方位的優(yōu)化改革，才能達到更好的教學效果,才能讓學生在學習證券投資理論知識的同時，切身體會證券投資交易的流程、交易方法和操作技巧，真正做到學以致用。
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藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇九
摘要：傳承至今的我國傳統(tǒng)表演藝術(shù)--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術(shù)融為一體。戲曲通過特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來。探討戲曲的表演特性，一方面是讓戲曲演員們對戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領(lǐng)悟，另一方面積極探討戲曲藝術(shù)也是為其他人研究戲曲提供一個良好的參照。針對戲曲藝術(shù)的四個表演特性，本文將對此展開實質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識戲曲這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)表演特性綜合性寫意性程式性虛擬性。
中國戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風格還是大同小異的。中國戲曲有著這主要的四個共同特點，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫意性、程式性以及虛擬性。
一、高度綜合的特性。
中國戲曲是融合了多種藝術(shù)表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國外的戲劇，僅僅只是以對話動作來表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國戲曲將歌、舞、劇三者結(jié)合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來的經(jīng)驗，不知疲倦的吸收其他藝術(shù)表演的優(yōu)點來豐富自身，中國戲曲逐漸成為了無比豐富多彩的，感情逼真，視聽雙享受的表演形式。戲曲的器樂有著帶動表演氣氛至關(guān)重要的作用，它渲染了表揚情景當時的氛圍，或激動或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國戲曲吸收了很多明見感人至深的故事，利用戲劇的形勢來再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動形象地展現(xiàn)出來。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴大，例如吸收了散文、白話、詩歌的特性，表演形式更加豐富復(fù)雜?？傊?，中國戲曲的高度綜合性毋庸置疑，這是一個令人目不暇接的綜合藝術(shù)，這正是戲曲的重要表演特性之一。
二、寫意性。
寫意性，通俗的來講，就是利用歌舞來描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細節(jié)，都成為了中國戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通?？梢?，一出戲曲從開幕到落幕，雖然短短的幾小時，可是這些戲曲演員為了在這么短的時間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習，俗話說，臺上一分鐘臺下十年功正是這個道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個個的人物形象。戲曲的寫意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺布置的寫意。我們通?？吹轿枧_上背景很簡單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡約的舞臺布景多樣化，有時候一張桌椅可以幻化出身處書房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國戲曲的寫意性。
三、程式性。
戲曲如果沒有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來。在臺上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的`。雖然中國戲曲沒有那樣逼真的模仿實際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來，而是要有一個度。戲曲演員的表情、動作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對人物神動作有所規(guī)范，對人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。
四、虛擬性。
虛擬性在中國戲曲中是至關(guān)重要的，戲曲演員在臺上表演時，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開門關(guān)門，跨門檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門、門檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的。可是戲曲演員必須表現(xiàn)出它們的實際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動作，都是讓觀眾知道你所表達的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實質(zhì)性地表達人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺上不可能有那么大的空間來千里趕路的，所以演員通常會利用轉(zhuǎn)圈來表示趕路的過程。另外在時間轉(zhuǎn)換上，演員的進場退場，都標志著戲曲時間場景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過表演來點明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過橋等等難以真實呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來聯(lián)想，更是需要帶動觀眾也能身臨其境。
五、結(jié)語。
除了以上這四個特性，中國戲曲還具有很多特點，這其中也需要戲曲演員和愛好者們?nèi)ヌ接?，去學習了。只有對這些特性精通，才能在舞臺上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學習的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國戲曲增加更多無與倫比的魅力。
參考文獻：
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藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十
1.1合理選擇混合動力模式與動力參數(shù)相匹配。
不同的工程機械在操作時由于工作的要求不同，其機械的運行特點也會有區(qū)別。在選擇混合動力模式前，要充分考慮到不同機械的工作特點和作業(yè)狀況選擇合適的動力模式。由于機械運行時所承擔的負荷較大，因此在設(shè)計時還應(yīng)考慮到原來的動力系統(tǒng)的承壓力變化規(guī)律，在選擇時充分利用到力學的知識，設(shè)計合理的動力模式。由于混合動力是在節(jié)能減排的理念上發(fā)展起來的，因此還要分析機械能源的消化情況，以及能源的循環(huán)利用可能性，以此制定出符合節(jié)能標準的混合動力系統(tǒng)。由于混合動力系統(tǒng)設(shè)計理念是促進能源吸收與利用達到平衡的狀態(tài)，如果動力參數(shù)匹配不合理將嚴重影響機械性能，無法正常發(fā)揮機械操作功能。在設(shè)計時，要考慮到動力系統(tǒng)輸出功率與能量消耗狀況，利用仿真模擬測試，設(shè)計出與混合動力模式相匹配的動力參數(shù)，包括發(fā)電機功率、電容電壓等。合理選擇混合動力模式，并匹配科學的動力參數(shù)，從而使發(fā)電機能夠發(fā)揮最佳動力，減少機械運行時能源消耗，達到節(jié)能減排的目的。
1.2能量回收與存儲相關(guān)技術(shù)。
傳統(tǒng)的液力傳動系統(tǒng)工程機械，是采用特殊的設(shè)計實現(xiàn)能量回收的。使用液壓馬達和液壓油缸對未使用的原油進行回收，將其抽到儲能設(shè)備中，實現(xiàn)節(jié)約能源的目的。混合動力設(shè)計要考慮到機械種類和運行時液壓系統(tǒng)的特點，選擇最合理的回收與儲存元件，并使這種措施符合機械運行的整體需求，實現(xiàn)能源循環(huán)利用。由于傳統(tǒng)的能源儲蓄方式各有優(yōu)缺點，如液壓式儲能方式的蓄能效率高，但可靠性卻一般;電容的蓄能效率高，循環(huán)壽命卻低?；旌蟿恿υ谠O(shè)計中，要分析各種蓄能方式的優(yōu)缺點，選取更優(yōu)化的回收儲存能源方式，實現(xiàn)節(jié)能減排的效果。
1.3設(shè)置可靠的混合動力系統(tǒng)。
由于工程機械時會受到環(huán)境因素的影響，因此在設(shè)計工程機械動力系統(tǒng)時要考慮到各種技術(shù)的可靠性，以保證工程機械能夠適應(yīng)各種操作環(huán)境，發(fā)揮較高的工作效率。一般兜里系統(tǒng)在機械運行時以發(fā)熱，尤其在惡劣的操作環(huán)境下，散熱性不能有效發(fā)揮，因此在選擇混合電力系統(tǒng)中發(fā)電機、電容、儲能元件等關(guān)鍵設(shè)備時，要可考慮到使用時所能承載的負荷和對電能的'損耗情況，從而使混合動力功率滿足工程機械作業(yè)需求。
2工程機械中混合動力節(jié)能效果分析。
混合動力系統(tǒng)發(fā)揮的效率直接影響工程機械的整體性能，也能保證機械安全運行。由于工程機械的功能和特點不同，工程機械中混合動力也要根據(jù)實際情況選擇合適的發(fā)動元件，以達到節(jié)能減排的效果。采用工程機械混合動力后，使原本的能源消耗量大的問題得到了解決，使工程機械達到了節(jié)能減排的效果。隨著環(huán)保理念不斷加強，工業(yè)排放標準也不斷提高，混合動力機械符合了節(jié)能減排的時代潮流?；旌蟿恿ο到y(tǒng)根據(jù)機械操作的特點和能源消耗情況，將各種機械儲能的方式做了對比，用更合理的回收儲能方式，使工程機械發(fā)揮了最佳的性能，達到了節(jié)能減排的目的。隨著信息技術(shù)和自動化技術(shù)不斷發(fā)展，混合動力關(guān)鍵技術(shù)也會不斷加強，能源利用率更高，工程機械節(jié)能減排效果將更好。
3結(jié)束語。
機械在運行時對動力系統(tǒng)的依賴性極大，所有的動力系統(tǒng)在運行時都會存在耗能高的情況，通過分析機械作業(yè)時各種動力元件的耗能情況，選擇合理的動力元件，能夠達到節(jié)能減排的目的。加強工程機械中混合動力關(guān)鍵技術(shù)控制，可以改善機械運行時能源消耗，促進能源循環(huán)利用，達到節(jié)能減排的效果。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十一
abstract4。
第一章緒論6-8。
1.1選題來源6。
1.2研究背景6-7。
1.3研究目的與意義7。
1.4研究方法與創(chuàng)新點7-8。
第二章中國翡翠飾品設(shè)計概述8-17。
2.1中國翡翠飾品設(shè)計概述8-9。
2.2中國翡翠飾品設(shè)計9-11。
3.1.2“禪”境的靈18。
3.2.1翡翠的空之境的表現(xiàn)20。
5.1.1中國大陸是當今國際翡翠市場的中心27。
5.1.2翡翠設(shè)計人才培養(yǎng)市場現(xiàn)狀27。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十二
采用a4紙，頁邊距上、下、內(nèi)側(cè)、外側(cè)均為2cm，裝訂線1cm左側(cè)。
論文必須包括(按順序)題目(不超過20個漢字)、中文摘要(100~300字為宜)、關(guān)鍵詞(3~8個)、英文摘要(abstract:)、關(guān)鍵詞(keywords:)、正文、致謝、參考文獻.
2.l正文前。
2.1.1題目表達文章最主要的特定內(nèi)容.題目規(guī)范、確切、簡短、鮮明.既能概括全篇內(nèi)容，又能引人注目;用盡可能少的字，言簡意賅地反映出全文內(nèi)容;它不是一個帶有主、謂、賓完整結(jié)構(gòu)的句子;盡可能不用縮寫、化學式、專利商品名、術(shù)語等.多數(shù)編輯部反對主標題、副標題的安排，以及連續(xù)小標題的使用.文題排版字體用3號黑體.
2.1.2中文摘要內(nèi)容上概括全文;結(jié)構(gòu)上用最準確、最簡潔的語言表述研究的時間、目的、試驗方法、結(jié)果和結(jié)論，具備獨立性，二次檢索將單獨發(fā)表，自成體系，能清楚地解釋論文中論述的內(nèi)容，是一篇完整的短文.摘要中絕對不出現(xiàn)論文里沒有敘述的內(nèi)容或結(jié)論，不能在摘要中引用參考文獻.不用圖、表.要用第3人稱的寫法，應(yīng)寫成“對……進行了研究”，“報告了……現(xiàn)狀”，“進行了……調(diào)查”等.不要寫成“本文……”，“作者……”，“我?！钡?如果可能的話，在撰寫完論文之后再寫摘要.中文摘要內(nèi)容排版字體用5號仿宋體.
2.1.3中文關(guān)鍵詞反映文章最主要內(nèi)容的標準名詞術(shù)語;中文關(guān)鍵詞排版字體用5號仿宋體.
2.1.4英文部分中的題目均應(yīng)與中文部分相對應(yīng);排版字體分別為3號黑體.
2.1.5英文摘要與中文摘要相對應(yīng)，提倡獨立于中文摘要，篇幅可長到1個版面;內(nèi)容要概括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論(或討論)，其中包括主要數(shù)據(jù)、新觀點、新結(jié)果等，以使英文讀者可直接從英文摘要和圖、表中了解到該文的核心內(nèi)容;文章最好采用第3人稱表述，一般用被動語態(tài)，時態(tài)以一般現(xiàn)在時或一般過去時為宜，最好不用過去完成時態(tài);動詞應(yīng)與主語保持一致，注意代詞主格與賓格的使用，最好不用介詞結(jié)束全句，不要使用雙重否定.英文摘要(abstract:)、關(guān)鍵詞(keywords:)為左頂格，“abstract:”和“keywords:”排版字體用小5號黑體。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十三
裝飾藝術(shù)設(shè)計是一門范圍極廣的學科,只有針對目標消費群,進行相應(yīng)的、有目的的裝飾,在不同要求下根據(jù)社會需求做出大膽創(chuàng)新,才能適應(yīng)現(xiàn)在的裝飾環(huán)境。隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
摘要：隨著時代的發(fā)展和進步，人類社會揭開了發(fā)展的新紀元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何，使裝飾藝術(shù)在新的時代變革中獲得更新更好的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當向人性化、數(shù)字化、綠色生態(tài)化、情感化這幾個方向發(fā)展。
隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，數(shù)字時代的進步，文化的多元化和進一步交融。
人類社會揭開了發(fā)展的新紀元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何應(yīng)對時代的變化，使裝飾藝術(shù)在新的時代獲得更新更好的發(fā)展，成為了擺在裝飾藝術(shù)設(shè)計者的面前的問題，重新思考裝飾藝術(shù)的發(fā)展。
綜觀近年來裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，我認為，裝飾藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當向以下幾個方向發(fā)展。
一、裝飾藝術(shù)的概念。
裝飾藝術(shù)的概念具有廣義和狹義的兩種含義：廣義的泛指裝飾現(xiàn)象和活動，具有極其普遍和寬泛的適應(yīng)性，它統(tǒng)和于一切藝術(shù)行為或藝術(shù)現(xiàn)象之中，規(guī)定或制約著其特定的形式結(jié)構(gòu)和意象本質(zhì)。
狹義的一般指藝術(shù)設(shè)計中，具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。
裝飾藝術(shù)也可看著是整體設(shè)計中的一部分。
[1]。
(一)人性化。
人性化設(shè)計一詞從二十世紀八十年代開始就開始為人們所熟悉，近年來，人性化設(shè)計更是形成了一股新的設(shè)計潮流，現(xiàn)已成為裝飾藝術(shù)設(shè)計一種發(fā)展的必然方向。
人性化設(shè)計的本質(zhì)是以人為本，為人而設(shè)計，人性化因素對設(shè)計形式和功能等方面的注入，人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，并賦予設(shè)計物以人性化的品格。
一方面，人性化設(shè)計要求人們在生理層面的需求必須滿足。
這就要求裝飾設(shè)計必須建立在人體工程學科學和系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，關(guān)注產(chǎn)品使用者的需求動機，追求真實功能的本質(zhì)，符合使用者的生理和心理特點。
另一方面，科學的人本主義是人性化設(shè)計的核心思想。
這就要求人性化設(shè)計關(guān)注更高層次的人的需求，倡導(dǎo)人人平等和尊重的人文主義。
諸如尊重需求、自我實現(xiàn)需求等，有助于提高和改善人的人性和人格，賦予設(shè)計以文化內(nèi)涵，促進人的社會化，促進社會和諧發(fā)展，改善人與人的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，滿足人們深層次的精神文化需求，在更高層次上反映人文關(guān)懷的深層內(nèi)涵。
體現(xiàn)在設(shè)計師的設(shè)計中，要在適應(yīng)機械化大生產(chǎn)的前提下，通過設(shè)計的形式要素的變化，力戒虛飾，以少裝飾為要，但在適當?shù)难b飾確可以增加設(shè)計的情趣和個性，引發(fā)人們積極的情感體驗和心理感受，使設(shè)計物燦然生色，以有形的“物質(zhì)”去反映和承載無形的“精神”，使其完全成為一種精神體驗，體現(xiàn)人性化設(shè)計的現(xiàn)代趨勢。
(二)數(shù)字化。
數(shù)字時代興起于二十世紀中葉的西方，它的出現(xiàn)揭開了人類社會發(fā)展的新紀元。
科技高度社會化的今天，數(shù)字化對人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，不僅給人們帶來了新的表達方式和視覺效果，更帶來了新的觀念及新的欣賞標準。
以數(shù)字化為基礎(chǔ)，人類正在進行著一場從感覺、思維、行為以至生存方式的革命，數(shù)字化對設(shè)計領(lǐng)域的影響是深刻而深遠的，數(shù)字化對裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向也進行著巨大的沖擊和影響。
數(shù)字化的裝飾藝術(shù)設(shè)計，具有可復(fù)制性;高純度、高明度、高清晰度;互動性;流動的光效性;數(shù)字化形象;群體性等設(shè)計優(yōu)勢和特點。
首先，受數(shù)字藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法、觀念等正在發(fā)生著一定的變化，改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗方式，帶來了全新的視覺體驗。
數(shù)字技術(shù)的運用使傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的設(shè)計發(fā)生了改變。
尤其是電腦在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，已成為一種發(fā)展趨向，發(fā)展速度較快。
其次，隨著信息時代的到來，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用更是加速了裝飾藝術(shù)對人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透。
數(shù)字化為新的藝術(shù)手段和傳媒形式提供了技術(shù)基礎(chǔ)，裝飾藝術(shù)的發(fā)展變化研究的可知性和方便性得到了增強，數(shù)字化時代對裝飾藝術(shù)的探索，數(shù)字技術(shù)與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合沖擊著人們的日常生活。
主要體現(xiàn)在觀念、技術(shù)、形式、表現(xiàn)手段等。
利用數(shù)字科技與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建新的適應(yīng)時代變革的裝飾藝術(shù)，創(chuàng)作出許多富有時代特色的數(shù)字化裝飾藝術(shù)設(shè)計作品。
最后，隨著數(shù)字時代的興起，數(shù)字技術(shù)為裝飾藝術(shù)的設(shè)計提供了廣闊的空間，數(shù)字化在設(shè)計中的運用，擴大了設(shè)計的思維空間，給人的思維以新的和不斷變化的啟示和視覺體驗，開拓了人的思維廣度和深度，其綜合性、多面性、豐富性改變了傳統(tǒng)的思維形式和設(shè)計方法，使其內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。
可以說，科學與藝術(shù)的結(jié)合是當今藝術(shù)設(shè)計的突出要求。
(三)綠色生態(tài)化。
隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
綠色是生命的象征，隨著人們對環(huán)境意識的覺醒，現(xiàn)代社會的人們普遍都意識到與自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的重要性，裝飾設(shè)計作為連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。
因此，綠色生態(tài)化也是裝飾設(shè)計的應(yīng)有之義，具體反映在裝飾設(shè)計活動中，以綠色作為定語的“綠色生態(tài)化裝飾設(shè)計”，其核心是創(chuàng)造符合綠色生態(tài)標準的環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
或在裝飾中創(chuàng)造出山水綠樹等景象，運用有生命的造型藝術(shù)，通過它們的使用來牽動人們的情思，使現(xiàn)代城市中的人們回歸自然的情緒得到安慰。
材料的環(huán)保概念包括兩個層面的含義：第一是材料自身。
以綠色生態(tài)作為定語的“綠色生態(tài)設(shè)計”，綠色生態(tài)設(shè)計從本質(zhì)上來講是宏觀的戰(zhàn)略概念，是“人與自然”之間取得平衡的基本標志，其核心概念就是“環(huán)境與發(fā)展”的均衡創(chuàng)造符合綠色生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
人類設(shè)計創(chuàng)造活動應(yīng)符合生態(tài)學的要求，要在分析當代科學技術(shù)特點的基礎(chǔ)上，將綠色設(shè)計作為行業(yè)發(fā)展的最終戰(zhàn)略目標，去努力尋找綠色設(shè)計的突破點。
我們也要看到，實現(xiàn)綠色生態(tài)化的裝飾設(shè)計需要經(jīng)過相當長的一個歷史階段的努力，這―人與地球可持續(xù)發(fā)展的'戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，在戰(zhàn)略發(fā)展的十字路口，生態(tài)設(shè)計和研究備受重視。
(四)情感化。
情感指人對外界事物的一種反應(yīng)，是人對生活的體驗，它建立在生活實踐的基礎(chǔ)上，是善、惡、美、丑的體現(xiàn)，它代表人對外在事物做出的心理反應(yīng)。
了解設(shè)計與情感的基本關(guān)系，一個完美的裝飾設(shè)計作品需要設(shè)計師將自己對作品的感受的融入，只有融入設(shè)計師對生活的情感，形成感官與心靈上的共鳴。
將二者結(jié)合并運用于裝飾藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作當中，才能達到一個優(yōu)秀設(shè)計的目的，才能有效地運用于裝飾設(shè)計實踐。
運用情感應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)。
情感在意識形態(tài)里是精神的一種表象，人的情感在藝術(shù)的海洋里有著極大的魅力。
情感在裝飾設(shè)計藝術(shù)中的運用是較感性的，這種情感從作品中反映出來，并可通過作品來體驗這種情感。
可以說，真正的設(shè)計作品是設(shè)計師自己的生活，自己的情感去塑造的。
因此，設(shè)計師必須在周圍的環(huán)境和不斷的實踐中去尋找、去體驗，用一雙情感的眼睛去看世界，只有在生活中體驗到情感才能將其表現(xiàn)在設(shè)計中。
情感的另一個重要作用就是可以把民族審美情緒同現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，唯有從自己的文化和歷史出發(fā)，將情感用設(shè)計的手法表現(xiàn)在對主題內(nèi)容的把握上，從而形成獨特的裝飾藝術(shù)設(shè)計體系，才能作好裝飾藝術(shù)設(shè)計。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十四
藝術(shù)課程資料。
方法/步驟。
首先是選題。
一、轉(zhuǎn)變認識。
很多學生為了自己方便，論文和畢業(yè)設(shè)計都選擇了一位教師指導(dǎo)。專業(yè)老師既指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作，又指導(dǎo)論文寫作。但論文寫作畢竟是一個理論研究的過程，不管從資料的搜集和整理還是論點論證的把握，理論老師比專業(yè)教師文章可能更豐富些。因此，建議理論和專業(yè)教師各負其責，分別指導(dǎo)論文和畢業(yè)設(shè)計，這樣責權(quán)明確，使每位教師對學生論文的指導(dǎo)更專業(yè)、更有效。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十五
1.1計算機軟件工程項目的主要內(nèi)容。
計算機軟件包含的內(nèi)容十分龐大，計算機軟件在研發(fā)過程中也比較復(fù)雜，所以，計算機軟件行業(yè)主要培養(yǎng)的是從事計算機系統(tǒng)軟件、應(yīng)用軟件的設(shè)計師、研制和開發(fā)的高級工程技術(shù)人才。計算機軟件工程行業(yè)對于研發(fā)人員也有著較高的要求，需要具有良好的科學素質(zhì)，可以系統(tǒng)的掌握計算機科學、技術(shù)基礎(chǔ)知識、規(guī)范的軟件設(shè)計與開發(fā)能力、良好的組織與交流能力。近幾年，我國的軟件項目不斷地發(fā)展，計算機軟件行業(yè)的從業(yè)人員也在不斷地增加，計算機軟件工程行業(yè)接觸的專業(yè)知識包括計算機系統(tǒng)的設(shè)計與分析、計算機軟件的主體結(jié)構(gòu)、計算機軟件的管理項目、計算機軟件的分析目標、軟件需求工程、軟件質(zhì)量監(jiān)管和技術(shù)測試、開發(fā)先進的計算機軟件等等。計算機軟件行業(yè)主要通過先進的科學設(shè)備和工程化的管理方法，對從事計算機軟件工程的開發(fā)、設(shè)計、分析、管理人員進行高級管理。
1.2計算機軟件項目的特點分析。
計算機軟件工程系統(tǒng)的內(nèi)容較復(fù)雜，一種語言對應(yīng)的一種數(shù)據(jù)庫，包括數(shù)據(jù)化工程，圖像的處理與圖像的識別模式，計算機網(wǎng)絡(luò)與計算機安全模式，計算機系統(tǒng)的整體分布模式。計算機軟件工程項目主要依靠大量的理論知識和數(shù)據(jù)模型構(gòu)成。計算機軟件開發(fā)具有抽象性的特點，是一個虛擬的工程項目，可以通過專業(yè)的數(shù)據(jù)分析和模型理論來檢查計算機軟件的標準，無法真實的體驗到計算機軟件的可視性。計算機軟件另一重要特點就是具有多樣性，計算機軟件的內(nèi)容比較復(fù)雜，開發(fā)過程中會應(yīng)用到計算機行業(yè)不同的知識和結(jié)構(gòu)，所以計算機軟件開發(fā)過程中并沒有一個統(tǒng)一的標準和要求，也沒有具體的規(guī)范和實施原則。這也就使計算機軟件工程在開發(fā)過程中具有多樣化、復(fù)雜化的特點。計算機軟件工程系統(tǒng)還具有一定的風險性，計算機軟件所包含的內(nèi)容較多，開發(fā)過程中所應(yīng)用到的數(shù)據(jù)也比較龐大，計算機軟件開發(fā)人員無法保障在開發(fā)過程中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，這也就造成計算機軟件工程在開發(fā)過程中存在一定的風險性和不確定性。
2自動化管理在計算機軟件工程項目中的應(yīng)用。
2.1計算機軟件工程項目的自動化數(shù)據(jù)管理。
將自動化工程應(yīng)用到計算機軟件的數(shù)據(jù)管理中去，需要計算機軟件從業(yè)人員對工程項目的系統(tǒng)數(shù)據(jù)進行跟蹤調(diào)查和實時分析，將計算機軟件工程項目運行過程中的系統(tǒng)數(shù)據(jù)跟蹤備份，避免數(shù)據(jù)的丟失和遺漏。備份之后可以根據(jù)相應(yīng)的數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果進行修改和調(diào)整，使計算機軟件工程項目在運行過程中盡量減少失誤。目前，大多數(shù)計算機軟件工程采用云備份的方式進行存儲和保存，云備份方式也是比較常用的一種備份和存儲方式。云備份的存儲路徑相對來說比較安全，存儲方式比較簡便，使用云備份進行軟件項目的自動化存儲，當軟件中的數(shù)據(jù)發(fā)生丟失和遺漏時，可以采用一鍵恢復(fù)的功能進行恢復(fù)，將丟失和遺漏的數(shù)據(jù)進行重新整理和歸納。提高了計算機軟件工程項目的安全性和可操作性，為計算機軟件項目工程的正常運行帶來了保障。
2.2計算機軟件工程項目的自動化設(shè)備管理。
在計算機軟件工程項目的自動化管理過程中，設(shè)備的自動化管理是一項非常重要的內(nèi)容。計算機軟件工程項目對使用的設(shè)備有嚴格的要求，這也就要求操作人員要對設(shè)備周圍的環(huán)境進行實時監(jiān)控。經(jīng)過測試發(fā)現(xiàn)，噪音、灰塵、磁場都會對計算機軟件項目的設(shè)備產(chǎn)生影響，從而導(dǎo)致磁場紊亂，數(shù)據(jù)不真實。對計算機軟件工程項目的使用設(shè)備進行自動化監(jiān)控，可以將設(shè)備周圍的噪音降到最低，使設(shè)備不受周圍磁場的干擾，保證計算機軟件項目工程可以正常有序的進行。保證使用中的設(shè)備和計算機軟件系統(tǒng)可以不發(fā)生沖突，在自動監(jiān)控過程中，還應(yīng)該對計算機軟件的系統(tǒng)數(shù)據(jù)進行實時記錄，使操作人員可以通過計算機軟件體現(xiàn)出來的數(shù)據(jù)來研究計算機軟件工程與計算機設(shè)備是否兼容，計算機軟件項目是否具有可行性。通過數(shù)據(jù)進行研究之后，對計算機軟件進行開發(fā)的可行性分析，一旦發(fā)現(xiàn)計算機軟件項目不具有可行性，應(yīng)該及時的調(diào)整計算機系統(tǒng)設(shè)備和程序，使計算機軟件工程項目和使用設(shè)備可以保持一定的兼容性。對計算機軟件項目的自動化設(shè)備管理，可以為操作人員節(jié)省時間，避免因為軟件和設(shè)備的沖突導(dǎo)致操作人員過多的浪費時間，可以提高計算機軟件項目開發(fā)的工作效率。
2.3計算機軟件工程項目的自動化測試管理。
計算機軟件工程的自動化設(shè)備管理和自動化數(shù)據(jù)管理是計算機軟件開發(fā)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，而計算機軟件工程項目的自動化測試管理是最終保證質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。對計算機軟件項目進行測試和檢驗，可以發(fā)現(xiàn)計算機軟件在開發(fā)過程中的.漏洞和缺陷，并且及時的修補和完善，避免在使用過程中出現(xiàn)問題，造成二次返工。計算機軟件項目工程的自動化測試管理是把控計算機軟件開發(fā)整體質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。對整個計算機軟件的開發(fā)完成具有決定性作用。對計算機軟件工程項目進行自動化測試管理，可以盡量減少在基礎(chǔ)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的錯誤，避免因為設(shè)備和數(shù)據(jù)的原因造成的誤差，導(dǎo)致計算機軟件工程項目出現(xiàn)失誤。計算機軟件工程項目進行自動化檢測管理，可以準確的判斷出誤差的詳細位置，節(jié)省了時間和人員，可以明顯的減少工作人員的失誤率，還可以提高計算機軟件工程操作人員的工作效率。
2.4計算機軟件工程項目的自動化安全管理。
計算機軟件工程項目是整個管理工作的重要環(huán)節(jié)，計算機軟件的開發(fā)人員、檢測人員和使用人員都應(yīng)該遵守相應(yīng)的制度進行保密安全管理。同時，在對計算機軟件工程的數(shù)據(jù)使用和設(shè)備使用的過程中，也應(yīng)該簽署保密協(xié)議，保證計算機軟件的核心內(nèi)容不外漏，這也就要求計算機的使用人員對計算機軟件工程系統(tǒng)可以進行實時的監(jiān)控，實時監(jiān)控需要大量的人力、物力，會對人員造成嚴重的浪費，所以，對計算機軟件工程項目進行自動化安全管理可以為計算機軟件工程的使用者節(jié)省大量的人力、物力，提高工作人員的工作效率。對計算機軟件項目工程進行自動化安全管理，在計算機軟件工程項目出現(xiàn)數(shù)據(jù)異常時，自動化管理設(shè)備可以進行實時的監(jiān)控，記錄下數(shù)據(jù)的準確變化，方便操作人員進行后期的登記和調(diào)整。自動化安全管理可以避免人工記錄過程中的數(shù)據(jù)丟、數(shù)據(jù)遺漏和數(shù)據(jù)不準確，導(dǎo)致后期操作無法正常運行。對計算機軟件工程項目進行自動化安全管理，可以保證軟件開發(fā)過程中的準確性。
3小結(jié)。
計算機軟件工程項目的自動化管理是整個系統(tǒng)管理的核心內(nèi)容，對計算機軟件工程項目進行自動化管理，可以防止數(shù)據(jù)丟失、數(shù)據(jù)遺漏，為操作人員節(jié)省時間，可以提高操作人員的工作效率。計算機軟件工程項目的自動化管理是將來的一個發(fā)展趨勢，不僅可以節(jié)省大量的人力、物力，提高工作人員的工作效率，還可以提高計算機軟件工程開發(fā)過程中的準確性，保證計算機工程項目的正常運行。
參考文獻。
[1]劉天體.計算機軟件工程項目自動化管理研討[j].電腦迷,2016,(04):66+72.
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藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十六
舞蹈畢業(yè)論文是藝校學生必需面臨的一個考核，所以掌握好舞蹈畢業(yè)論文格式將會起到極大的作用，就會知道怎樣寫舞蹈畢業(yè)論文，怎樣寫好舞蹈畢業(yè)論文。下面提供一篇舞蹈畢業(yè)論文格式，希望對大家的舞蹈畢業(yè)論文格式水平有所幫助。
(參考某一學校的要求)。
論文全部要采用word來書寫，文件名統(tǒng)一為“report95′′.doc”，其中′′代表自己的學號。
學位論文一般應(yīng)包括下述幾部分：
其中學位論文題目用黑體二號字，其余用宋體四號字。
論文題目應(yīng)能概括整個論文最重要的內(nèi)容，簡明、恰當，一般不超過25個字。
中文摘要及其關(guān)鍵詞（宋體5號字b5排版）：
4論文第二頁為500字左右的中文內(nèi)容摘要，應(yīng)說明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。
學位論文摘要是學位論文的縮影，盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和。
新見解。論文摘要應(yīng)盡量深入淺出，通俗易懂，少用公式字母，語言力求精煉、準確。
4在本頁的最下方另起一行，注明本文的關(guān)鍵詞3╠5個。
英文摘要及其關(guān)鍵詞（宋體5號字b5排版）：
論文第三頁為英文摘要，內(nèi)容與中文摘要和關(guān)鍵詞相同。
學校名稱：東北師范大學。
院（系）名稱：計算機系。
本科生學號：
學位論文題目。
學科、專業(yè)：計算機科學技術(shù)。
本科生姓名：______。
指導(dǎo)教師姓名：_________。
指導(dǎo)教師職稱：___________。
東北師范大學計算機系學位評定委員會。
摘要（粗宋體居中四號字）。
（空一行）。
摘要內(nèi)容（宋體5號左對齊）。
（空一行）。
關(guān)鍵詞：詞1、詞2。
目錄：
論文各章節(jié)的詳細目錄。格式如下：
計算機概論………………………………………..……1。
一二進制表示法…………………………………………..….3。
第二章計算機文化基礎(chǔ)……………………………………….6。
其中：“章”部分使用宋粗體四號字；“節(jié)”部分采用宋體5號字。
引言（或序言）（宋體5號字b5排版）：
內(nèi)容為本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題，該研究工作在經(jīng)濟建設(shè)、
科技進步和社會發(fā)展等某方面的實用價值與理論意義。
正文是學位論文的主體:。
論文裝訂后尺寸為標準b5復(fù)印紙的尺寸。頁眉部分奇數(shù)頁使用“東北師范大學計算機系。
學士學位論文”，偶數(shù)頁使用論文題目的名稱。
4論文中圖表、附注、參考文獻、公式一律采用阿拉伯數(shù)字連續(xù)（或。
分章）編號。圖序及圖名置于圖的下方；表序及表名置于表的上方；論文中的公式編號，
用括弧括起寫在右邊行末，其間不加虛線。
4學位論文一律在左側(cè)裝訂，要求裝訂、剪切整齊，便于使用。
4論文字數(shù)控制在1萬字至3萬字之間。
宋體3號字居中顯示。
（空一行）。
§1.1宋體4號字居中顯示。
（空一行）。
粗宋體5號字左起。
正文部分宋體5號字，語言要簡練，不能有錯字、別字。也不能有錯誤的觀點。
參考文獻：
按學位論文中所引用文獻的順序、列于文末。
[編號]、作者、文章題目、期刊名（外文可縮寫）、年份、卷號、期數(shù)、頁碼。
文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。
附錄：
包括放在正文內(nèi)過分冗長的公式、以備他人閱讀方便所需的輔助性數(shù)學工具、重復(fù)。
性的數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關(guān)說明等。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十七
摘要：藝術(shù)設(shè)計教育是我國藝術(shù)類專業(yè)的重要內(nèi)容，隨著新興內(nèi)容的增多和傳統(tǒng)知識的沒落，民間美術(shù)的傳承遇到了很大的危機。文章針對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開討論。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;民間美術(shù);教育;傳承。
藝術(shù)設(shè)計教育在現(xiàn)階段的社會中獲得了廣泛的重視，由于環(huán)境穩(wěn)定，藝術(shù)文化領(lǐng)域獲得了充足的外部條件。民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計教育中的組成部分，但正在走向沒落，學習者更多傾向于當前流行的藝術(shù)形式，對民間美術(shù)的興趣并不大，由此導(dǎo)致民間美術(shù)的傳承遇到了很多的問題。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀和民間美術(shù)的特點，合理選擇傳承方法，保留民間美術(shù)教育的固有組成部分，減少民間美術(shù)瑰寶的流失，是今后的重點工作。
一、民間美術(shù)傳承的困境分析。
從歷史的發(fā)展來看，民間美術(shù)的時間較長，擁有的文化內(nèi)涵非常豐富。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育過程中，比較追求的是新興藝術(shù)類型以及流行的教育方法，民間美術(shù)的傳統(tǒng)性，與當前的藝術(shù)設(shè)計并不符合，二者雖然在本質(zhì)上都隸屬于藝術(shù)的范疇，但在發(fā)展道路上卻走出了兩個方向。所以，民間美術(shù)傳承出現(xiàn)了較大的困境。首先，民間美術(shù)的學習者不斷的減少。藝術(shù)設(shè)計經(jīng)歷的每一次歷史變遷，都將改變研究的方向和追求的目標。民間美術(shù)雖然也隨著歷史的推移而改變，但改變的幅度非常小，其想要更多的保留傳統(tǒng)內(nèi)容。學習者主要是跟隨大的潮流來發(fā)展，因此他們對民間美術(shù)的興趣程度較低。其次，民間美術(shù)的內(nèi)容與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了沖突。對于民間美術(shù)而言，無論是創(chuàng)新還是內(nèi)部體系的優(yōu)化，都必須在一定的規(guī)范內(nèi)進行，一旦有人嘗試打破固有的規(guī)則，就會遭到相關(guān)人士的譴責，甚至是引起極大的輿論壓力。與之相反的是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育，講究的是個人的極限創(chuàng)造和天馬行空的想象，追求各種打破常規(guī)的藝術(shù)形式。二者在觀念、方法上的沖突，導(dǎo)致很多人都選擇了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，主觀上拋棄了民間美術(shù)。第三，國家對民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，均保持中立態(tài)度。這就導(dǎo)致民間美術(shù)失去了最大的支持，后續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為乏力狀態(tài)。
二、民間美術(shù)傳承的可行性分析。
藝術(shù)設(shè)計教育在長久的探討和分析中，認為民間美術(shù)是一個不可缺少的組成部分。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請項目較多，其中有相當數(shù)量的項目，都隸屬于民間美術(shù)的范疇。一旦民間美術(shù)失傳，藝術(shù)設(shè)計教育的空洞就無法彌補，對國內(nèi)的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展將構(gòu)成嚴重的威脅。從客觀的角度來分析，藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，必須要在可行性上進行分析，才能明確相關(guān)執(zhí)行措施。
民間美術(shù)的傳承，倘若要在客觀上獲得較大的提升，就必須借助藝術(shù)設(shè)計教育的平臺作用。在國家看來，民間美術(shù)是一種不可缺少的瑰寶，但如果執(zhí)行一系列的強硬措施，勢必會在藝術(shù)設(shè)計教育中產(chǎn)生較強的負面影響，這并不是最好的結(jié)果。為了能夠?qū)⒚耖g美術(shù)更好的傳承下去，分析其中的一種可行性為，將藝術(shù)設(shè)計教育作為基礎(chǔ)平臺，廣泛開展民間美術(shù)傳承。首先，藝術(shù)設(shè)計教育的主體是學生、教師，無論是在理論水平上，還是在專業(yè)基礎(chǔ)上，均有良好的條件和能力，可作為民間美術(shù)傳承的有效載體。其次，藝術(shù)設(shè)計教育的各個院校，均具有廣泛的硬件設(shè)備，這正是民間美術(shù)所需要的。所以，藝術(shù)設(shè)計教育在發(fā)展過程中，雖然占有了絕大部分的藝術(shù)空間，但卻在不知不覺中為民間美術(shù)傳承提供了較大的平臺，有利于民間美術(shù)在“絕望”之際獲得新的進步。
從主觀的角度來分析，民間美術(shù)之所以在現(xiàn)階段的學習者、擁戴者比較少，很大一部分原因在于民間美術(shù)守著固有的內(nèi)容，未進行全面的延伸和創(chuàng)新，給不了社會需要的東西。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在申請過程中，民間美術(shù)更像是“一個未被開啟的大門”，同時還有很多的人守著，不希望民間美術(shù)獲得延伸。藝術(shù)設(shè)計教育在長久的發(fā)展中，最大的功能就在于，幫助任何一種存在的、已知的藝術(shù)形式進行發(fā)展，民間美術(shù)也不例外。第一，藝術(shù)設(shè)計教育的研究方向，多數(shù)是當前比較流行的內(nèi)容。倘若民間美術(shù)能夠適當?shù)呐c當下研究相互結(jié)合，相信可以獲得較大的創(chuàng)新，學習者和擁戴者的數(shù)量將增加，為傳承提供更多的幫助。第二，藝術(shù)設(shè)計教育的固有研究成果，完全可以與民間美術(shù)進行共享。由于國內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展，正處于一個非常重要的階段，將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，是一條可行性較高的研究路徑。第三，藝術(shù)設(shè)計教育，已經(jīng)是公認的“大環(huán)境上的藝術(shù)類別”，民間美術(shù)是被包括在內(nèi)的。前者有必要向后者進行延伸處理，并獲得更大的價值。
在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，民間美術(shù)的傳承并不容易。從價值的角度來分析，民間美術(shù)所擁有的價值是無限的，但必須獲得相關(guān)領(lǐng)域和社會的認可，否則依然不能進行有效的傳承。藝術(shù)設(shè)計教育為民間美術(shù)提供了較大的平臺，還可以促使民間美術(shù)更好的延伸，傳承可行性是可以肯定的。研究民間美術(shù)傳承的具體措施，需要結(jié)合當前的客觀情況來完成，避免造成傳承方向的錯誤和內(nèi)容的缺失。
1、培養(yǎng)民間美術(shù)教育的師資隊伍。
民間美術(shù)的傳承，必須在師資隊伍的建設(shè)中獲得提升，否則很容易“各自為政”，造成民間美術(shù)的派別、門類過多，對將來的發(fā)展是非常不利的。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗和當下的傳承目標，認為培養(yǎng)民間美術(shù)教育的隊伍，可嘗試從以下幾個方面出發(fā)：首先，應(yīng)將民間美術(shù)的一些高手，或者是公認的藝術(shù)大師邀請到院校當中，逐步建立純正的民間美術(shù)師資隊伍。例如，天津的泥人張，是我國民間美術(shù)的公認代表。泥人張的第三代傳人――張景祜，就曾經(jīng)被邀請到原中央工藝美術(shù)學院、中央美術(shù)學院進行教學。陜西的民間剪紙藝術(shù)大師――庫淑蘭也曾被邀請過。這些藝術(shù)大師在社會上具有相當?shù)挠绊懥Γ敲耖g美術(shù)教育隊伍最需要的人。其次，師資隊伍在建設(shè)過程中，還應(yīng)該明確每一位教師的具體責任。民間美術(shù)的傳承工作，不能再依靠傳統(tǒng)的“收弟子”形式來完成，必須要考慮到社會的發(fā)展與需求。將每一位藝術(shù)大師的責任、教學方法、教學目的明確后，便于開展針對性的教育，增加民間美術(shù)的學習者、擁戴者。
2、開設(shè)民間美術(shù)課程。
藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，在獲得師資力量的幫助下，應(yīng)進一步的開展相匹配的課程內(nèi)容。當前的藝術(shù)教育比較開放，但不可能無任何的規(guī)章、制度，開設(shè)民間美術(shù)課程，是為了讓學生系統(tǒng)的學習民間美術(shù)的內(nèi)容，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵。當學生擁有一定的基礎(chǔ)之后，才可以進一步的拓展訓練，逐步了解到民間美術(shù)的更多內(nèi)容，完成民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。本文認為，民間美術(shù)要改變目前的狀況而真正地“活”起來,學校教育是一個很重要的環(huán)節(jié)。在高等學校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的文化情境中，通過組織民間藝術(shù)家、專業(yè)教師傳授知識與技藝，可使民間美術(shù)的技藝與民間美術(shù)的精神得到傳承與延續(xù)，實現(xiàn)民間美術(shù)的再創(chuàng)新。這樣不僅為民間美術(shù)提供了新內(nèi)容,同時也給民間美術(shù)提供了新形式。當主體對象發(fā)生根本性改變以后，重新融合后的民間美術(shù)必將產(chǎn)生新的藝術(shù)生命力。民間美術(shù)課程包括理論和技法兩個方面。理論方面，可講授我國各種類型的傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)展演變的歷史、不同地域文化下的民間美術(shù)的風格特色，以培養(yǎng)學生對民間美術(shù)的興趣;技法方面，可講授一些民間美術(shù)的材料、工具、制作過程、生產(chǎn)工藝等，以培養(yǎng)學生對于民間美術(shù)的制作能力。
3、增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演。
民間美術(shù)經(jīng)過歷史的影響，自身的組成內(nèi)容和各種文化內(nèi)涵都比較豐富，想要將這些東西更好的傳承下去，就應(yīng)該將民間美術(shù)的內(nèi)容充分展示出來，并以此來獲得更多人的支持。增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演，是一項高度可行的措施。這種方法的優(yōu)勢在于，不僅能夠讓學院內(nèi)的人深入了解民間藝術(shù)，同時在展演過程中，吸引了相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)的注意，聯(lián)合進行民間美術(shù)的傳承，進一步擴大了工作的空間。例如，校企聯(lián)合過程中，開展民間美術(shù)專題講座、展演，學生畢業(yè)后直接到相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)進行工作，既能將民間美術(shù)更好的傳承下去，同時還可以在價值的創(chuàng)造上有所提升。建議在今后的專題講座、展演工作中，可以嘗試采用高校的專職教師授課和邀請民間藝人進行專題講座與現(xiàn)場展演相結(jié)合的形式，充分利用高校的區(qū)域優(yōu)勢，加強民間美術(shù)教育。所謂區(qū)域優(yōu)勢指的是可以以高校所在的周邊地區(qū)較發(fā)達的民間美術(shù)類型作為學習和研究的重點。民間美術(shù)種類繁多、分布廣泛，是民族文化最重要的載體之一，民間美術(shù)的發(fā)展是不能脫離民族文化特別是本土文化情境的，因而具有較強的地域性。將民間美術(shù)引入高等學校設(shè)計教育，要充分利用其地域性的特點。
四、總結(jié)。
本文對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開分析，當前的民間藝術(shù)獲得了社會和業(yè)界的雙重肯定，傳承工作正在緊密開展，成果方面非常豐碩。相信在未來的工作中，民間美術(shù)將獲得更高的傳承水平。
參考文獻。
藝術(shù)畢業(yè)論文共幾篇篇十八
姓名：
應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
國籍：
中國。
無照片。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
肇慶。
身材：
174cm?60kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
21歲。
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
設(shè)計/廣告類:室內(nèi)設(shè)計建筑/房地產(chǎn)/物業(yè)管理類室內(nèi)設(shè)計園林/園藝類水景園林設(shè)計。
工作年限：
1
職稱：
無職稱。
求職類型：
全職。
可到職-。
隨時。
1500--。
希望工作地區(qū)：
廣州。
個人工作經(jīng)歷：
2007.9-2007.10在廣州仕坤裝飾公司擔任設(shè)計師。
2007.10-.1在鴻建裝飾工程設(shè)計公司擔任設(shè)計師。
教育背景。
畢業(yè)院校：
湖北工業(yè)大學。
最高學歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學專業(yè)一：
所學專業(yè)二：
受教育培訓經(jīng)歷：
1993.9-.6江屯鎮(zhèn)馬口小學班長。
1999.9-.6廣寧縣江屯中學班長。
2002.9-.7廣州市南國工商學校體育委員。
2004.9-2007.7湖北工業(yè)大學書畫協(xié)會會長。
2.在學校第九屆科技文化體育藝術(shù)節(jié)，書畫攝影中，榮獲平面設(shè)計類作品第三名；
3.20畢來設(shè)計大賽中，榮獲室內(nèi)手繪設(shè)計圖第一名。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
優(yōu)秀。
粵語水平：
精通。
工作能力及其他專長。
專業(yè)特長:室內(nèi)設(shè)計、水景園林設(shè)計、手繪效果圖。
能熟練3dsmax,autocad,lightscape,photoshop等繪圖軟件。
愛好及個性特長：本人性格率直，熱情大方，喜歡熱心助人。愛好設(shè)計與各種體育活動（籃球、足球、排球、游水）等。
外語水平：英語二級。
普通話水平：二級乙等。
詳細個人自傳。
個人聯(lián)系方式。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12704606.html】
