通過撰寫讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀的文字。寫一篇較為完美的讀后感需要有個人的獨立見解和對作品的深入理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。讀后感是讀者對作品的一種主觀感受和思考，因此每個人的讀后感都有其獨特性和獨到之處。范文只是給予大家一個參考，希望大家能從中汲取靈感，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，寫出真實、深刻、感人的讀后感。讀后感是一種寶貴的審美體驗和心靈啟迪，它能讓我們更好地品味作品的內(nèi)涵與藝術價值，同時也能讓我們更思考人生的意義與價值，相信每一篇讀后感都能讓我們收獲更多，感悟更深，豐富我們的閱讀體驗和精神生活。
陳涉世家讀后感篇一
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”每每吟誦這句詩，便覺得一股血腥風之豪氣席卷過五千年青史的長卷?！疤煜麓髣荩暇帽胤?，分久必合”，滄海橫流方顯英雄本色，而在風雨飄搖的秦末，燃起亂世的戰(zhàn)火中，毋庸置疑那第一只手，是屬于陳勝的。
曾從一本書上看到：“人的資質(zhì)不同，又能差出多少?所謂無敵武士，不過力敵百人，縱橫十六國的謀士，也有失手的時候。最后決定英雄的，還是他的心。他為何要憑臨絕頂，俯瞰群山，這個是他心中的力量，可敵千軍萬馬?！?/p>
起初，我不懂，直到從《史記》泛黃的紙頁中，看到一個正為傭耕的少年悵恨唏噓的身影，嘆息著：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”瞬間，我仿佛穿越了千年的光影，真實地感受到了一股睥睨山河的英雄抱負?；蛟S，早在那個陽光燦爛的下午，那一席發(fā)自肺腑的衷言，就已注定了陳勝——這個不平凡的少年，將會在多年以后，步入歷史變化莫測的舞臺，大放異彩。
與其說是大澤鄉(xiāng)那一場天降的瓢潑大雨，造就了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義;不如說是陳勝那一句“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的咆哮，震蕩了贏氏王朝冷酷殘暴的鐵血統(tǒng)治。
從入木三分的時事剖析，到勇謀兼?zhèn)涞能娛虏邉?，從輿論準備的魚腹藏書、篝火狐鳴，到起義發(fā)動的并殺兩尉、為壇而盟。陳勝，這個寒門少年，完全展現(xiàn)了他一介布衣不應有的機智、膽魄和野心。
當大家都被陳勝的光彩吸引了眼球的同時，可曾注意到吳廣?那個同為屯長的吳廣，共商舉事的吳廣，“素愛人，士卒多為用者的吳廣”，他好象擁有不遜于陳勝的條件，無論人脈、膽量抑或計謀，但最后他仍是甘居人下。或者，從那張“陳勝王”的書帛，從他甘聽陳勝調(diào)遣去篝火狐鳴日“大楚興，陳勝王”時，就已慷慨地把寶座讓給了陳勝，讓他成為眾人眼中首屈一指的英雄。我只能說，吳廣較之陳勝少了一顆英雄心，那是一種掌控天下掃蕩六合的欲望，那是一種卓爾不群唯我獨尊的胸襟?！扒覊咽坎凰兰匆眩兰磁e大名耳”大概就是最好的詮釋吧。
我很佩服吳廣愿為綠葉的情懷，但是英雄必竟只有一個，我仰慕英雄，確切地說，是仰慕陳勝那一顆勇于振臂一呼的英雄心吧。
陳勝大軍，一路勢如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹響的改朝換代的號角，這正是“強極則辱、官逼民反”的真實寫照。高壓手段，坑殺戰(zhàn)俘換來的四野臣服，是恫嚇下的屈從，不知柔懷則為亂國之本。太宗皇帝說得好：“水能載舟，亦能覆舟?！碑旉悇?、吳廣在秦末的戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)時，他們怎能想到自己只是這一場顛覆江山的鏖戰(zhàn)之配角而已，他們的出場只是為了拉開楚漢之戰(zhàn)的盛大序幕。農(nóng)民起義注定有農(nóng)民的局限性，就象一蓬煙花無論綻放得多么驚艷壯麗，也難逃灰飛煙滅的歷史宿命。
必竟是布衣出身，沒受過先賢治國之道的熏陶，摒棄了文化忠孝禮儀的學問。陳勝，那個揭竿而起欲救萬民于水深火熱的英雄，那個直搗黃龍憑一腔熱血欲創(chuàng)萬世基業(yè)的英雄，應該就是千萬農(nóng)民的代表吧。代表了他們的掙扎，他們的憤怒，他們的反抗，他們的不甘。
曾經(jīng)那顆英雄心殷紅如血、光耀天地因為里面承載的是天下動蕩、人民疾苦，后來，那顆英雄心黯淡沉淪、一不振，因為里面牽念的是榮華富貴、淫逸驕奢。他失去了那顆英雄心，所以他敗了，也代表著農(nóng)民的素養(yǎng)難抵紅塵聲色，終不足以踏入歷史的最高點掌控河山。
“陳勝雖已死，其所置譴王候?qū)⑾嗑雇銮?，由涉首事也?！币粓鲛Z轟烈烈的農(nóng)民起義，記載到史冊上的，也不過是這只言片語罷了。自陳勝后，民心鼓舞，紛起倒秦，所以才有了漢高祖劉邦斬蛇起義的光輝，卻都是后話了。
升沉榮辱，布衣將相，成敗英雄心。
陳涉世家讀后感篇二
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞啊!
本是秦王斬陳涉，卻弄出陳涉攻城為王。誰曾說過天命難違，這難道不是人定勝天嗎?任何事，應該我們努力、拼搏，而不是說一切聽從命運的安排，不是嗎?現(xiàn)在的青少年，也應該從小樹立遠大的抱負，有戰(zhàn)勝一切，追求夢想的決心。在陳涉那個年代，雖然反天子是大逆不道，但在我看來，這是他的遠見卓識所在，一個有理想有抱負的人是不會看著國君昏庸無能而使國家就此衰落下去的。他憑借自己的勇敢與智慧得到了大家的認可，想陳涉從一小小的傭耕而一舉成名，不就是因為他的抱負與反抗的決心嗎?現(xiàn)在，許多同學初中沒有上完就出去打工，他們不知道，沒有知識到外面是多么無助。我們現(xiàn)在應該好好學習，從小就有遠大的抱負，有崇高的理想，而不是糊涂地過完一生。只要有目標，有追求，就一定會走向成功。陳涉?zhèn)蚋麜r，也時時想著進取，盼著美好的明天。我們應該像他一樣，從平凡中創(chuàng)出非凡的人生，用自己的膽量與智慧追求成功與幸福，只要我們有自強不息的精神，就一定會有贏來彩虹的那一天。
陳涉世家讀后感篇三
自從我讀完陳涉世家，明白了許多道理，陳勝是一個有頭腦，有報負，有膽量，有能力的人，從一個傭耕者開始，陳勝的理想就是要當一個王者。
陳勝生活在一個具有殘酷競爭的社會，他是一個傭耕者的時候就具有鴻鵠之志?？墒呛退黄饌蚋娜瞬幌嘈潘麜囊粋€傭者變富貴，于是陳勝很無奈很失望。陳勝說：“燕雀安知鴻鵠之志哉。”可是陳勝后來當上了屯長，開始起義，以公子扶蘇和項燕的民號調(diào)動百姓，一起起義，別人不知道的，陳勝知道。
陳勝和傭耕之所以會有這樣的差距，就是因為每個人心中所懷的信念不同。他們帶領的數(shù)萬起義軍把矛頭指向秦朝政權，攻城奪地，勢如破竹，所向披靡，這場戰(zhàn)爭成功的原因，除了士兵的熱烈響應，主要的原因是因為陳勝得當?shù)闹\略，敢作敢為的精神和要做天下主人的信念。人數(shù)萬人中脫穎而出，成為一個有膽有謀的人，成為一個首領，成為一個英雄。
信念，可以使一人人變成英雄，幫助人們沖上更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵，以膽識，以越挫越勇的精神，朋友的支持難了陳勝勇氣，給了陳勝堅持的信念，讓陳勝激發(fā)了自己的潛能，人生這么短暫，有的人只求能過得平平安安，可有的人卻有巨大的理想，比如陳勝他需要吳廣的支持，共同進步，最后陳勝已經(jīng)成為了王，吳廣成為了都慰。讀了這篇文言文，我從中明白了許多，每個人都應該有一個神圣不可侵犯的信念，然后去實現(xiàn)它，生活才會變得生機勃勃。
陳涉世家讀后感篇四
今天，我讀了《史記》這本千古名著中的《陳涉世家》，受益匪淺。
陳勝，字涉，陽城人，是一介草民。后來，秦二世命陳勝等人去守衛(wèi)漁陽，中途行進到大澤鄉(xiāng)時遇上暴雨，耽誤了行程，按秦律當斬，于是陳勝率眾起義抗秦，并宣稱：“天下苦秦久矣！”很快，各地農(nóng)民紛紛起義，要推翻秦朝的暴政。過了幾個月，秦二世命令章邯率軍攻打起義軍，陳勝也被殺害。然而，陳勝掀起了反秦的風波，最終，漢高祖劉邦攻入秦都咸陽，滅掉了秦朝。漢高祖即位后，說陳勝首先抗秦有功，并把他封為隱王，名人殺牲祭祀。
一介草民，卻改變了秦朝的命運，這究竟是為什么呢？首先，陳勝有著遠大的志向。他曾說過：“燕雀安知鴻鵠之志也。”也就是說，沒有志向的人怎能知道志向遠大的人的志向呢！其次，他對自己的志向付出了行動，而不是紙上談兵，只說不做。正因為這兩點，陳勝才能做出一番大事業(yè)，受人賞識。同樣的，我們也要做志向遠大的“鴻鵠”，而不能做沒有志向的“燕雀”，并把志向付諸行動，成就一番事業(yè)。
沒有天生的富貴命。不立志，不付諸行動，怎能獲取成功？俗話說得好，立志要趁早！同學們，立業(yè)，先立志！
陳涉世家讀后感篇五
這個暑假我有幸拜讀了西漢偉大的史學家司馬遷嘔心瀝血創(chuàng)作出的名著《史記》。
書中記載了黃帝以來至漢朝鞏固三千多年的發(fā)展史，它作為二十四史之首，是中華民族偉大的珍寶。魯迅的評價極為準確史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記》是是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。全書分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。《史記》既是一部史學巨著，又是一部偉大的文學巨著，它開創(chuàng)了我國史傳文學的先河。這一切，不僅充分體現(xiàn)了作者進步的歷史觀和無畏的批判精神以及愛憎分明的正義感，還表現(xiàn)了他高超的文學技巧和語言藝術。
《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。而那輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。它并不是文藝作品的虛構，而是歷史的真實再現(xiàn)。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。我仍記得陳涉世家。反對暴秦揭竿而起的陳勝、吳廣起義軍，以燕雀安知鴻鵠之志的精神，成為歷史中一面鮮亮的旗幟。他曾苦做農(nóng)耕，深知蒼生黎明之苦。他以首義之功，揭開一場農(nóng)民起義的序幕。他以張大楚國為號召，借項燕之名，行正義之事。雖以身死告終，卻仍為后人所景仰。我亦是敬佩萬分。
《史記》作為一本歷史巨著，帶我穿越回了滾滾紅塵，我恍然看見，三千年的光陰，匯聚成一首悲壯的歷史長歌。曲已終，人未散，訴說那歷史車轍下最深沉的歲月。
陳涉世家讀后感篇六
《陳涉世家》是我們在初中就學過的一篇古文，雖然只是學了短短的前半部分，但我認為它的精髓已在其中。華夏人民自古以來就有著人定勝天、不服輸，不怕斗爭的精神，在《陳涉世家》中我認為這個精神的體現(xiàn)可以用陳勝的一句口號來概括：“王侯將相，寧有種乎？”我不能選擇我的出身，但我可以選擇我的命運，哪怕將會面對重重困難，甚至付出生命的代價。在此之前，對于統(tǒng)治者的高壓統(tǒng)治、不合理的勞役征調(diào)、暴虐的官紳以及殘酷的刑法，百姓們從來都是逆來順受，敢怒不敢言。直到陳勝揭竿而起，喊出這句口號。雖然陳勝在起事半年后就因為包括個人原因在內(nèi)的種種因素而兵敗被殺，但“其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也”，也鼓舞了后代受壓迫的人民面對壓迫去主動的抗爭。同時，這也倒逼后世的統(tǒng)治者，讓他們明白“水能載舟，亦能覆舟?！倍悇俚慕?jīng)歷也告訴我們，成功不是一蹴而就的，既需要遠大的理想――“燕雀安知鴻鵠之志哉？”；也需要腳踏實地的行動，比如藏絹于魚、激怒軍官等；同時要不忘初心不輕易為一點成就就沖昏頭腦，否則終究會失敗，為他人做了嫁衣。同時，也說明成功也不是天生的，即使生于王侯之家，也不代表最后就能比別人的成就強，君不見項羽的一把大火，嬴氏的大族們就此湮沒么。作為當代的青年人們更要用自己的努力去爭取一種長遠理性的發(fā)展，在這競爭日趨激烈的社會中，人生宛若一場馬拉松，更需要我們持續(xù)不斷的奮斗。努力和堅持不一定會讓你成功，但沒有這兩項是一定無法成功的。
陳涉世家讀后感篇七
要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
燕雀安知鴻鵠之志出自于司馬遷寫的巨著《史記陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時就有遠大的抱負，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領導戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時就有遠大的抱負是分不開的，因此，我認為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
人們常說，立志才能成才，有志者，事竟成。的確，我們要想報效祖國，首先就得樹立起遠大的志向，只有這樣，才會有奮斗的目標，才會有不竭的動力。
作為一名初中生，我們的遠大志向應該是：努力學習，提高自己的綜合素質(zhì)，將來成為祖國建設的棟梁之才。在現(xiàn)實生活中，有些同學雖然也有努力進取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學習;還有的同學，他們也想做遵守紀律、好好學習的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時間一長就忘記了自己的決心;更有些同學，他們學習目的不明確，以為努力學習是為了家長和老師，缺乏學習的積極性和主動性。這些同學之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認為主要原因是這些同學還沒有真正在自己心中樹立起遠大理想。無志者常立志，有志者立長志，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長志。誓把祖國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，應該成為我們青少年的遠大志向。
樹立起遠大志向，有了長遠奮斗目標之后，我們還需要確定自己的短期目標。作為學生，我們現(xiàn)階段最主要的任務是努力學好科學文化知識，掌握過硬本領，提高綜合素質(zhì)。因為知識是人類智慧的結晶，是我們成才的基礎，一個沒有文化知識、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢。我們只有一步一步地實現(xiàn)短期目標，才能最終實現(xiàn)長遠的奮斗目標。這樣既有遠大的志向，又有明確的短期目標，我們學習就會有信心、有動力，就不會出現(xiàn)那種三分鐘熱度和無志者常立志的現(xiàn)象了。
古往今來，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時就立下了收拾舊山河的雄心壯志，后來成為留名青史的民族英雄;我們敬愛的周恩來總理因為從小就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大志向，所以他能夠刻苦學習，最終成為學識淵博、在政治舞臺上叱咤風云、為中國富強而嘔心瀝血的杰出領袖。
我們青少年要想成為祖國的棟梁之才，將來報效祖國，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來那樣，從小樹立鴻鵠之志，并為之而努力奮斗!
陳涉世家讀后感篇八
《陳涉世家》是司馬遷為陳涉所領導的政治農(nóng)民反秦起義軍所立的傳記，系統(tǒng)，全面的描寫了這支起義軍由發(fā)動起義，蓬勃發(fā)展，戰(zhàn)績輝煌到最后失敗的全過程。下面請看語文迷整理的《陳涉世家》讀后感，希望對你有幫助。
這篇看得快，相對簡單。陳涉從起事到身死僅6個月時間，卻是秦國滅亡的導火索，所以司馬遷專門寫一篇世家記述。
小時候受課本和老師誤導，是把陳勝吳廣當英雄來崇拜的，看完整篇才知道，英雄還是英雄，不過是草莽英雄而已，完全不值得崇拜。到了我這個年齡，看過太多理想的幻滅和現(xiàn)實的殘酷，沒有怨天尤人已算心寬，對人對事能做到理解和悲憫已是不易,大概不會輕易崇拜任何人了吧。那一句“茍富貴，無相忘”成為多少學子少年相交的誓言，卻不知道真正當陳涉富貴時，當時一起傭耕的朋友來找他，陳涉因有人勸告“客愚無知，專妄言，輕威”而“斬之”，就這么殺了微時的朋友。當時誓言猶在耳邊，只是人已變臉。唉，是該怪微時的朋友不識趣呢，還是怪陳涉心狠呢，還是形勢逼人呢?還有那句“燕雀安知鴻鵠之志哉”，曾經(jīng)多么感動和激勵少時的我們，歷經(jīng)世事才知道，少年立志固然是必須的，但是絕對不是足夠的，真正面對現(xiàn)實時一定要審時度勢不斷調(diào)整提高才可能實現(xiàn)你的志向，就算僥幸實現(xiàn)了，你得到的真的是曾經(jīng)向往的嗎?另外然后呢?然后應該如何面對登上山頂短暫欣喜后的茫然，如何調(diào)整自己向下一個目標進發(fā)?人生太多問題要面對，絕非一兩句豪言壯語可以解決。還有那一句“王侯將相，寧有種乎”,固然表現(xiàn)了陳涉敢于反抗權貴的精神，不過呢，從另一個角度來看，要把王侯將相這種職業(yè)做好，還真不是一代兩代可以完成的，更不是振臂一呼那么簡單。
嗯，有點離題了，寫回來寫回來。陳涉世家記敘了陳勝(字涉)吳廣于秦二世時期不甘忍受秦暴政壓迫揭竿而起起義反抗秦朝統(tǒng)治，各地民眾紛紛響應，最終導致秦朝滅亡的歷史故事。本篇還用三分之一的篇幅論述了秦朝能夠滅亡六國一統(tǒng)天下卻因“一人發(fā)難而使秦王室七代宗廟全部墜毀”的原因，這在我看過的史記篇目中是少有的，司馬遷善于將自己想說的觀點掩藏在一個個歷史故事中(就好象cctv“用事實說話”一樣)，而一般不會直接論述，大概這一篇的主角太特殊吧，純粹的直接由底層民眾打翻王侯將相的傳奇，讓作者不能不深入尋求其中原由。在我看來，道理很明顯，“夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，然后人毀之;國必自伐，然后人伐之。”秦二世滅亡的主因還是應該從秦朝統(tǒng)治者身上找，失人心了嘛，如果不是失去了民心，怎么會讓陳涉這種螻蟻小民一呼百應呢，說一句主旋律的話，“人民，只有人民，才是歷史的創(chuàng)造者”。
要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
“燕雀安知鴻鵠之志”出自于司馬遷寫的巨著《史記?陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時就有遠大的抱負，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領導戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時就有遠大的抱負是分不開的，因此，我認為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
人們常說，“立志才能成才”，“有志者，事竟成”。的確，我們要想報效祖國，首先就得樹立起遠大的志向，只有這樣，才會有奮斗的目標，才會有不竭的動力。
作為一名初中生，我們的遠大志向應該是：努力學習，提高自己的綜合素質(zhì)，將來成為祖國建設的棟梁之才。在現(xiàn)實生活中，有些同學雖然也有努力進取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學習;還有的同學，他們也想做遵守紀律、好好學習的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時間一長就忘記了自己的決心;更有些同學，他們學習目的不明確，以為努力學習是為了家長和老師，缺乏學習的積極性和主動性。這些同學之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認為主要原因是這些同學還沒有真正在自己心中樹立起遠大理想?！盁o志者常立志，有志者立長志”，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長志。誓把祖國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，應該成為我們青少年的遠大志向。
樹立起遠大志向，有了長遠奮斗目標之后，我們還需要確定自己的短期目標。作為學生，我們現(xiàn)階段最主要的任務是努力學好科學文化知識，掌握過硬本領，提高綜合素質(zhì)。因為知識是人類智慧的結晶，是我們成才的基礎，一個沒有文化知識、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢。我們只有一步一步地實現(xiàn)短期目標，才能最終實現(xiàn)長遠的奮斗目標。這樣既有遠大的志向，又有明確的短期目標，我們學習就會有信心、有動力，就不會出現(xiàn)那種“三分鐘熱度”和“無志者常立志”的現(xiàn)象了。
古往今來，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時就立下了“收拾舊山河”的雄心壯志，后來成為留名青史的民族英雄;我們敬愛的周恩來總理因為從小就樹立了“為中華之崛起而讀書”的遠大志向，所以他能夠刻苦學習，最終成為學識淵博、在政治舞臺上叱咤風云、為中國富強而嘔心瀝血的杰出領袖。
我們青少年要想成為祖國的棟梁之才，將來報效祖國，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來那樣，從小樹立“鴻鵠之志”，并為之而努力奮斗!
陳涉世家讀后感篇九
本文以陳勝、吳廣的活動為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動的再現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義—大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明的揭示了它的實質(zhì)—一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的偉大革命運動。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫，栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運動領導者和組織者的光輝形象。
二、段落結構。
本文節(jié)選自《史記·》，全文共三段：
第一段：敘述陳涉年輕時的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。
第二段：寫起義的籌劃過程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。
第三段：寫陳勝、吳廣發(fā)動起義，勝利進軍及建立政權的經(jīng)過，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。
三、課文分析。
本課節(jié)選自《史記·》的前一部分。陳涉，我國歷史上第一次農(nóng)民起義的領袖。是寫陳涉的一篇傳記，比較完整地敘述了陳涉起義的全部過程。本課所選內(nèi)容，敘述了陳涉、吳廣領導大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過和浩大的聲勢，表現(xiàn)了我國歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績。
本文按事件發(fā)展過程，分三部分。
第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。
開始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然后重點介紹陳勝。“嘗與人傭耕”，點明他雇農(nóng)的身分?！拜z耕之壟上，悵恨久之”，一個行動，一個神態(tài)及兩句對話，表現(xiàn)陳涉年輕時，對壓迫剝削的雇傭生活強烈不滿，希望擺脫痛苦處境，有遠大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎的。
第二部分（第2段）寫起義的籌劃過程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。
先交代征發(fā)貧民戍邊的時間、人數(shù)和陳勝、吳廣在隊伍中的職務，然后敘述起義原因?！皶齑笥辍?，“失期”，“法皆斬”，既點出了起義的直接原因，也說明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農(nóng)民走投無路。在“亡”（逃跑）與“舉大計”同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭之間，他們做出了“舉大計”的抉擇。這里的敘述，表現(xiàn)了他們斗爭的決心和政治遠見。
往下，作者運用對話，詳寫陳、吳二人對當時形勢的分析和制定策略?！疤煜驴嗲鼐靡印币痪?，概括了秦王朝對人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾，即假借扶蘇、項燕的名義，“為天下唱”，以順應民心，樹立起義隊伍的威信。他確信，只要義旗一舉，“宜多應者”。顯示了他有勇有謀。
最后，敘述了陳勝、吳廣為了順利發(fā)動起義，使用了問卜、念鬼、魚腹藏書，篝火狐鳴等辦法，制造輿論，鼓動人心，樹立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢。結果，在戍卒中很快得到反應。再次顯示了陳、吳二人的斗爭才智。
第三部分（第3段）寫陳勝、吳廣發(fā)動起義，勝利進軍及建立政權的經(jīng)過，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。
頭一句話先寫吳廣有良好的群眾基礎。再寫陳勝、吳廣抓住時機，采用激將法來激發(fā)群眾的反抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義障礙，為下面動員、組織起義作了準備。文章對并殺兩尉的描寫極為簡練、生動，用“挺”、“起”、“奪”、“殺”“佐”幾個動詞，生動的寫出了一場激烈的格殺場面，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的機智勇敢和反抗斗爭精神。
接著，寫動員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時機，“召令徒屬”，進行宣傳動員，號召起義。他們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭方向（“不死即已，死即舉大名”，也就是要為國而死），結果徒屬皆“敬受命”，點燃了反抗斗爭的怒火。
往下，用簡練的語句，交代了起義軍的名義－－樹扶蘇、項燕的旗號；標志－－“袒右”；號稱－－“大楚”；誓師－－“為壇而盟”、“祭以尉首”；組織領導－－陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。
最后，寫起義軍在陳涉、吳廣領導下勝利進軍及迅速壯大的形勢。起義軍勢如破竹，地方守令聞風而逃。終于，“陳涉乃立為王，號為張楚”，得到廣大群眾的擁護、響應和支持，證實了陳涉“宜多應者”的預見，顯示了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭的偉大力量。
四、寫作手法。
1.選材有詳有略，詳略得當。
作者選材有詳有略。從全篇來看，詳寫的是起義的準備和發(fā)動的過程，略寫的是陳勝少時與人傭耕、趙義軍的進攻路線、農(nóng)民政權的建立等，至于各地的反秦斗爭則僅用一句話帶過。在詳寫的那一部分里，重點是寫陳勝的謀畫，其余如大澤鄉(xiāng)遇雨、問卜、士卒驚恐、為壇而盟等，都寫得比較簡略。這樣有詳有略的寫來，才能突出的表現(xiàn)陳勝的非凡才略。從這里也可以看出史家對人物的態(tài)度。
2.通過對話描寫來刻畫人物。
全文共寫了三次話：
第一段陳勝與同伴們的對話，表現(xiàn)了他遠大的志向和反抗意識；
第二段陳勝同吳廣的對話，反映了他們善于斗爭的智慧和才能；
第三段陳勝同戍卒的對話，表現(xiàn)出陳勝反抗階級壓迫的英雄氣概。
3.根據(jù)人物不同身分和處境，寫出對話的語氣。
如“若為傭耕，何富貴也？”與“等死，死國可乎？”兩句皆為疑問句，但語氣表達方式同中有異，前句“也”相當于“啊”，表達的語氣肯定意味強些，表現(xiàn)了“傭耕者”對陳勝的話根本不相信；后句“乎”表達的語氣委婉些，含有征詢的意味。從而生動地刻畫出人物性格，使人物形象栩栩如生。
五、重點語段研讀。
語段：
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽900人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
研讀：
本段可以分為三層,第一層,從開頭到“失期,法皆斬”，寫起義背景?！巴痛鬂舌l(xiāng)”介紹了起義的地點，“為屯長”，是號召徒眾的有利條件?！笆?法皆斬”是起義的導火線。第二層，從“陳勝、吳廣乃謀曰”到“吳廣以為然”，寫陳勝、吳廣謀劃起義。陳勝首先對形勢進行了精辟的分析，“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者”，體現(xiàn)了陳勝高人一籌的謀略。第三層，從“乃行卜”到段末，寫陳勝、吳廣的“威眾”之策。為起義作輿論準備而置書魚腹和故作狐鳴，顯示了陳勝、吳廣的智慧，也反映了我國農(nóng)民起義發(fā)動時期的某些特點。
教學設計示例。
教學目的。
一、了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況。
二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
三、體會小說與史傳的異同。
教學設想。
一、安排三課時。
二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學生利用注解讀懂課文。用一個不同斷句的例子擴大視野，積累知識。
四、介紹閱讀與課文有關的文學作品，培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。
第一課時。
教學要點。
一、了解《史記》的一般情況。
二、讀通課文，理解詞語，明確層次。
教學內(nèi)容和步驟。
一、導入??新課（結合檢查預習中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。
提問：1.《史記》的作者是誰？他是哪個時代的人？2.《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過，同時又記了哪些有關的人物？這些人物中與陳涉關系最密切的是誰？要求：學生不看課本能簡答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫無誤。隨后，引導看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國第一部紀傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。
講述：關于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過太史令，死后.司馬遷繼任這個官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊的官。司馬遷46歲時，因李陵事件牽連（只宜簡介，作最低限度的說明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。后來，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書今（管皇帝的文書詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫史書。最后，終于寫成立起自傳說中的黃帝直至當代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12紀（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個人和少數(shù)民族事跡），8書（記經(jīng)濟、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳?！妒酚洝烽_創(chuàng)了以人物傳記為中心來記載歷史這一“紀傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時，學生簡要筆記；講述后，學生（鄰座）互對筆記。指名復述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
朗讀：指名（水平屬于中等的學生）通讀全文，讀時如個別字、詞有障礙，要及時幫助“過關”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預習初讀的基礎上，再次加深對課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時解答，并由此導向課文后的習題，解決“比較·辨析”的第三題（口頭）、第五題（書面）。（可多看《教師教學用書》，此處不重復抄錄）兩題解決后，即提出新的練習內(nèi)容。
二、練習。
提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時有不同的解釋。
之1.之壟上：去、往。
2惟恨久之：是虛指的，無實義，在白話中不必譯出。
3.鴻鵝之志：相當于“的”。
4二世殺之：格代人或物，他或它。應說“二世殺了他。他，指扶蘇”，不可說。
“二世殺了扶蘇”，“之”不等于“扶蘇”。
提問：“楚人憐之”，“卜之鬼乎”，“殺之以應陳涉”，這三個語句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個相同？（答案：4）。
這里的練習，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個別，有助鞏固。作練習時，不僅答案由學生說，舉例語句的解釋，也可鼓勵學生說。應注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語語法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
乃
1.乃入據(jù)陳：才進入（占有）了陳縣。
2.乃行卜：于是去問卜。
3.乃公子扶蘇：是公子扶蘇。
4.（家祭毋忘告）乃翁：你的父親。
列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”，“乃”字義與上例中“2”同。
除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個方式來達到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬人”音義的不同，就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。
三、再次導向課文，教讀。
提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動態(tài)、對話、動作寫出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來行事的關系密切，所以也在開頭敘及里籍）2.以對話為主，詳寫起義前的準備，包括所處環(huán)境、分析形勢、共同謀劃、制造輿論等。3.用對話和敘述的方法，寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢。敘事真切、生動，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評價它是有高度文學價值的作品。
分散快速默讀，體會層次和敘事生動性，并注意字音。
四、討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。
文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！北容^一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結論：后者較好。據(jù)歷史，秦興德役，發(fā)民滴戍，民不堪命，電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當時史實。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當時只征發(fā)九百人到漁陽去而已。由此可見，讀古籍斷句，要反復思考斟酌，要結合歷史事實。這是閱讀中應當懂得的門徑。
五、布置作業(yè)?。
參考課文后第四題，試作填充，并準備講述課文主要內(nèi)容。講時要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當。
第二課時。
教學要點。
一、鍛煉口述能力。
二、理解選材詳略。
教學內(nèi)容和步驟。
一、導入??新課（結合檢查作業(yè)?）。
提問：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見《教師教學用書）），在此基礎上口頭講述。
二、新課內(nèi)容。
1.講述訓練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點，合史實，不夸飾，事件發(fā)展過程層次分明。講后，學生評論，教師總結。評論標準：過程有序，事實明白，口齒清楚，語言通暢，能把起義的準備、行動作為重點，其他只作略講。
2朗讀訓練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣親愛人”至“收而攻蘄”），用語調(diào)、語氣、語速，吸引聽者。
3.小結（講述與提問結合）：（1）寫法上；剪裁得當。詳寫起義前的商議和輿論準備，起義的具體經(jīng)過。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。（2）描寫生動：文中詳寫的是人物的心理、說話、動作；其他略寫的，只作一般敘述。這樣寫，表現(xiàn)出作者善于突出重點，寫得生動，有文學才能。（3）條理分明：“燕雀安知鴻鴿之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。
起義前，失期，是導火線。謀劃時，從“苦秦”而確定大計，是善于分析形勢。準備時，青火狐鳴和帛書，是善于制造輿論。起義時，吳廣先“忿恙尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽命，“王侯將相寧有種乎”一句寫出了善于把握時機和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號召，行事易成（若先號召，尉未殺則效果不同），可見善于謀劃，設計周密。以下寫乘時而作，及時自立為王，便很自然?？傊@樣寫，顯示了傳主的“鴻鴿之志”，同時，也見出條理。前人評論說司馬遷善序事理，稱贊他做到“其文直，其事核”，實屬至當。（這里只點一下，下邊還要說到）。
三、作業(yè)?。
課后反復熟讀課文。
第三課時。
教學要點。
一、自讀茅盾短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。
二、比較小說與史傳的異同。
教學內(nèi)容和步驟。
一、導入??新課。
講述：茅盾在1930年寫了短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。那時正處于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前期，農(nóng)民的革命意識逐漸覺醒，對反動統(tǒng)治的反抗意識逐漸增強?，F(xiàn)據(jù)1980年人民文學版的《茅盾短篇小說集》復?。ɑ蛑`印），發(fā)給閱讀。
二、。新課內(nèi)容。
學生閱讀《大澤鄉(xiāng)人要求：默讀2—3遍，把它與《史記·》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫法等方面考慮，在文字下邊畫線（單橫線、曲線按各人自己使用習慣），左右空白處也可用文字簡記要點。不必出題限死回答內(nèi)容，要讓學生思路活躍起來，自由馳騁，并由此引發(fā)學生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學生議論時巡回了解情況，以便幫助小結。小結、歸納，其大端可如下舉：
1.題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。
2.組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多?！洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說，它所選取的是一個“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫了起義以外的事（如里籍、傭耕、進軍、稱王等等。）。
3.體裁：是傳記，必須敘寫傳主的一生事跡，因而篇幅的長短取決于傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說，篇幅的長短受體裁特點的限制。
4人物：按史傳體例，一開頭就敘寫傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。大澤鄉(xiāng)｝）先描寫環(huán)境，由押送的軍官先“出場”，然后在故事情節(jié)展開中，主人翁陳勝才出場.有時一個場面描寫別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。
5.寫法：遵循“史”的要求，注重“實錄”，盡管文4咆寫人的對話、行動等等，但目的不在于描寫，只為了敘事，更不作想象，不運用文藝創(chuàng)作上的手法?！洞鬂舌l(xiāng)》中有景物描寫，或用來交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，或把這種描寫同人物的心理活動結合起來，起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫人物的外貌、動作、心理，刻畫人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分寫兩個軍官的性格，寫他倆的思想活動，與顆百成卒對立；第二部分寫成卒的怨恨情緒；第三部分寫軍官暗地里商量坑殺戍卒；第四部分寫起義的場景。
6中心：著意在反映史實，位澤鄉(xiāng)》則突出了階級對立、階級矛盾的主題。
小結（講述為主）：讀，僅僅從課文這個節(jié)選部分.已能初步領略到《史記》的特點：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！闭蛟谑穼W、文學兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱它為“史家之絕唱”?！洞鬂舌l(xiāng)》用短篇幅寫大事件，作者匠心獨運.還熔鑄了一些史事于篇中，寫得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過平舒適中聞仙人說祖龍（指秦始皇）當死；大將蒙恬率大墾戍本屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說的話（倒持太阿）來指斥秦的統(tǒng)治者，用這些史事來加強反秦的氣氛，但又不同于傳記中的人物行事實錄。作者還在作品中寫了一些引人深思的句子。例如，“但是‘閻左”的踐奴們的洪水太大了，太大了”，“地下火爆發(fā)了”之類。
三、作業(yè)?。
指導使用《簡化漢字總表》，向?qū)W生說明：使用簡化漢字應以1986年10月10日國家正式頒布的“總表”為準，《大澤鄉(xiāng)》的復（油）印中應改正三個字，“象”改“像”，瞭望的“燎”不作“了”，“囉”的簡化字應作“啰”，不應作“羅”。又，電影、電視的字幕，商品的說明書，時常有不該使用的簡化字，應予注意，不要受其影響，發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的，可以用與人為善的態(tài)度，提出意見，要求糾正。
陳涉世家讀后感篇十
二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
三、體會小說與史傳的異同。
教學設想。
一、安排三課時。
二、采用整體入手的方法，每一"循環(huán)"都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學生利用注解讀懂課文。用一個不同斷句的例子擴大視野，積累知識。
四、介紹閱讀與課文有關的文學作品，培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。
第一課時。
教學要點。
一、了解《史記》的一般情況。
二、讀通課文，理解詞語，明確層次。
教學內(nèi)容和步驟。
一、導入??新課（結合檢查預習中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。
講述：關于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過太史令，死后.司馬遷繼任這個官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊的官。司馬遷46歲時，因李陵事件牽連（只宜簡介，作最低限度的說明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。后來，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書今（管皇帝的文書詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫史書。最后，終于寫成立起自傳說中的黃帝直至當代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12紀（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個人和少數(shù)民族事跡），8書（記經(jīng)濟、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳?！妒酚洝烽_創(chuàng)了以人物傳記為中心來記載歷史這一"紀傳體"的體裁。（聯(lián)系舊課：我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時，學生簡要筆記；講述后，學生（鄰座）互對筆記。指名復述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
朗讀：指名（水平屬于中等的學生）通讀全文，讀時如個別字、詞有障礙，要及時幫助"過關"，以保持課堂良好氣氛。要求：在預習初讀的基礎上，再次加深對課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時解答，并由此導向課文后的習題，解決"比較·辨析"的第三題（口頭）、第五題（書面）。（可多看《教師教學用書》，此處不重復抄錄）兩題解決后，即提出新的練習內(nèi)容。
二、練習。
提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時有不同的解釋。
之:1.之壟上：去、往。
2.惟恨久之：是虛指的，無實義，在白話中不必譯出。
3.鴻鵝之志：相當于"的"。
提問："楚人憐之"，"卜之鬼乎"，"殺之以應陳涉"，這三個語句中的"之"的解釋與上舉1－4例中哪一個相同？（答案：4）。
這里的練習，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個別，有助鞏固。作練習時，不僅答案由學生說，舉例語句的解釋，也可鼓勵學生說。應注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語語法的傾向。虛詞"乃"也可用同樣方法。
乃:1.乃入據(jù)陳：才進入（占有）了陳縣。
2.乃行卜：于是去問卜。
3.乃公子扶蘇：是公子扶蘇。
4.（家祭毋忘告）乃翁：你的父親。
列出"乃謀曰"、"乃詐稱公子扶蘇"、"乃令符離人慕嬰"，"乃"字義與上例中"2"同。
除以上的"之"、"乃"之外，理解文中的"數(shù)"也可用這個方式來達到鞏固的目的。比較了"數(shù)有功"、"數(shù)萬人"音義的不同，就可找到"以效諫故"、"數(shù)言欲亡"的"數(shù)"與"數(shù)有功"的"數(shù)"同一音義。
三、再次導向課文，教讀。
提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動態(tài)、對話、動作寫出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來行事的關系密切，所以也在開頭敘及里籍）2.以對話為主，詳寫起義前的準備，包括所處環(huán)境、分析形勢、共同謀劃、制造輿論等。3.用對話和敘述的方法，寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢。敘事真切、生動，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評價它是有高度文學價值的作品。分散快速默讀，體會層次和敘事生動性，并注意字音。讀后指出：借，是藉（藉，文言文中通用）的簡化字，常解釋為"假使"，讀，不讀ji。但書籍的"籍"不簡化，讀ji。酂，讀zan。度已失期的"度"，讀uuo。適，是"謫"的通假字，讀ze，在文中與"適"無關。適有兩音：讀kuo，常作人名；現(xiàn)又作"適"的簡化字，應讀sh。"適"不能代替"謫"的通假字而該成zh。
四、討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。
五、布置作業(yè)?。
參考課文后第四題，試作填充，并準備講述課文主要內(nèi)容。講時要注意"序"，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當。
陳涉世家讀后感篇十一
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！
陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領了許多地方，最后被推舉為王。
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。
陳涉世家讀后感篇十二
陳涉失敗的教訓可以總結很多，但司馬遷只具體寫了陳涉的驕奢蛻變與與脫離群眾兩條，但這兩條卻在陳涉之后兩千多年中歷次農(nóng)民起義中反復出現(xiàn)，說明這兩條也的確是非常重要的。所以我們不論何時何地都不要驕傲，要團結集體。
陳勝吳廣起義，司馬遷寫入世家，歷史課本說是司馬遷有魄力，實則非也。
我細讀史記，以為司馬遷寫史記的一個重要的原則就是銜接，因為紀傳體的缺陷就是人與人銜接的不是很好，雖然更具文學性。為避免這一缺陷，司馬遷只能為更多的人立傳，尤其是人網(wǎng)中的結點處，由于相當大一部分的人和事都必須與此人聯(lián)系上，所以才專為此人立傳，敘述一下此人的主要事跡，拔出蘿卜帶出泥，自然可以從側(cè)面敘述其他人物。
陳勝吳廣起義雖然失敗，但它是打響反秦的第一槍，尤其是很多的反秦諸侯都與他們有聯(lián)系，所以才寫入正文。司馬遷寫史記，重點的是一個史實，以他的為人，決不會因為個人好惡而將一無所謂的人寫入史記。這才是它真正的偉大之處。
以前讀過這篇史記里的文章，當時覺得沒什么!現(xiàn)在細讀一下，覺得蠻有味道的!歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義就是從這里開始!從此開始了，中國歷代的朝代更迭變化!王侯將相寧有種乎!這句話，激勵無數(shù)出身低微的人發(fā)奮起來!陳涉世家里面有很多有意思的事件，重復的發(fā)生!我對陳勝的評價嘛，三個字：暴發(fā)戶!他最后的失敗，也離不開這三個字!他根本就沒有一個政治家，一個帝王所應有的素質(zhì)!
易滿足，不能吃苦，心胸狹隘，不會養(yǎng)士!這幾點就是他的硬傷，暴發(fā)戶始終是沒辦法從自身的缺陷中走出來!暴發(fā)戶太容易成功了，所以失敗也很快，只是稱了六個月的王!為什么項羽能夠作本紀，而陳涉只能作世家，因為司馬遷知道陳勝根本不是帝王的料，只有能稱得上帝王的人才有本紀!
讓讀書人有錢，讓有錢人讀書。今天，讀了初中九年級《語文》上冊第21課《陳涉世家》，它選自司馬遷《史記·陳涉世家》，是前面的大部分文字。《史記》敘事嚴謹真實，史料可靠，善于記事寫人，后世奉為史文學的典范，魯迅贊譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。“世家”是其中一種，主要記諸侯之事，因陳勝(字涉)首事發(fā)難反秦，功大，他是我國歷史上第一次農(nóng)民起義的領袖，故編入此列。這篇課文我上初中時也學過，如今重讀，覺得十分熟悉和親切，其中的句子“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉。”“王侯將相寧有種乎!”至今難忘。
本文先寫陳勝年輕時胸懷“鴻鵠之志”，接著寫在秦末民怨沸騰的大形勢下，他與吳廣造出聲勢、輿論提出。
口號。
發(fā)動民眾揭桿起義民眾擁立他為王的過程最后寫勝利進軍建立政權。
課后附錄了《史記·陳涉世家》的結尾文字，我以前沒有讀過。主要寫陳勝被勝利沖昏了頭腦，淡忘“故人”，聽信讒言，濫殺無辜，自立為王僅六個月就被人殺死。
全文高度評價了陳勝的歷史功績，又沒有掩蓋他的錯誤和歷史局限性，啟發(fā)我們應客觀地看待歷史人物的功過得失。
陳勝、吳廣起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義。
秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營，到了秦始皇時代，終于制六合，吞八荒，吞并六國，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬世的基業(yè)，卻在一個“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國。
史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國，都說是因為秦政過于暴苛，而沒有順應形勢，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂，其實心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭的日子，享受和平的安定。估計秦始皇是因為慣性的問題，沒能及時的剎住車，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識人就沒有想過要剎車，他延續(xù)著他的暴政，說不定更加暴虐。他活著的時候，由于他足夠的強大，人們還沒敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來反抗秦朝的。
陳勝從小就有鴻鵠之志，他在起兵的時候，就用了一句口號“將相王候?qū)幱蟹N乎!”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時全國各地到處都起兵開始造反了。
陳勝吳廣的起義雖然是農(nóng)民起義，但我認為這只能說明他在起義的時候的身份是農(nóng)民，他的實質(zhì)的目的一是為了解當時的困境，二是為了貪求富貴。所以，當他取得了短暫的勝利，他就被迎面而來的富貴沖昏了頭腦，開始享受并夸耀起來。他有一個從前一起耕地的朋友，當時陳涉說了一句“茍富貴，毋相忘”，朋友還嘲笑他丑小鴨想變白天鵝。此時陳涉真的富貴了，當王了，他就跑來求見，好不容易見到后，看到陳涉現(xiàn)在的生活是如此富麗堂皇、奢侈腐敗，在一種羨慕、嫉妒的情緒下，開始到處散播陳涉以前貧窮時的舊事，結果陳涉將他殺了，也斷絕了與故舊知交的來往。然后陳涉又任命了一些官吏，專門來督察部下的過失，以苛刻的手段對付自己不喜歡的人，于是許多將領也不再依附他了。陳涉后來之所以失敗，原因大多在此。
陳涉稱王總共只有六個月的時間。可是他卻是一支星星火種，終于引發(fā)了燎原之勢。而作為中國封建歷史上的第一次農(nóng)民起義，它也具有不可忽視的歷史意義。
陳涉世家讀后感篇十三
“人只有在自己站立起來之后，才能談及施展他的才華和抱負。真正能夠站立起來的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因為他已經(jīng)是這個世界的贏家?！?/p>
這句話出自“國民勵志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說，愛自己，愛生活，才會幸福。這句簡單樸素的話語中包含著多少實際生活的心酸和苦楚，這種樂觀開朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅強的人就是最獨立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來證明自己的人生價值。
秦朝素來以暴虐殘酷的治國手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來沒有誰想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風。他們習慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個敢說敢做的人才，因為應征路上突遭暴風雨，不可避免等待他們的就是斬首下場，當別的人只曉得感嘆自己時運不順時，他卻在醞釀一場史無前例的起義。也許早在風雨來臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開陣勢，兵刀相向。挺起腰桿站起來做人，讓受苦受難的平民能夠站起來做人。他是如此忠實地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒料到被叛徒殺害的下場。
陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵、鼓舞，同樣出身平民階級的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開了中國歷史上嶄新的一頁——西漢。
不管結果如何，最重要的是站起來的人生態(tài)度。請相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住遠航的孤帆；晴空遮不住驟襲的暴雨，暴雨遮不住遠行的背影；你不遮住自己，誰也遮不住你！
不避風雨，勇敢站立，我們必將擁有全世界！
陳涉世家讀后感篇十四
常言道，“哪里有壓迫，哪里就有反抗!”秦始皇的暴政使陳勝、吳廣為首的九百戍卒舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的家民起義。
當時秦始皇統(tǒng)治十分黑暗。于是在公元前209年，九百多個農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍守長城，走到大澤鄉(xiāng)遇雨，不能按期到達，陳勝和吳廣號召大家舉行起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。但是，由于秦軍的強大，不到半年，起義失敗，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民共同起來反抗殘暴的統(tǒng)治。
我讀《陳涉世家》從人物入手，起義的首領陳勝是我第一個瞄準的人。
“陳涉少時，嘗與人傭耕?！标悇俚某錾砗芷接?。而從“燕雀安知鴻鵠之志哉!”可以看出陳勝在青年時期就有和他人不同的遠大抱負，是個有理想，有志向的青年，不同于凡人，必有大作為。陳勝在“會天大雨，道不通，度已失期?！焙笈c吳廣的議論也是體現(xiàn)了陳勝的智慧，他在嚴謹思索后選擇了一條最適合，最恰當?shù)穆?，有膽謀。而其中的亮點，陳勝不是匹夫之勇，他想到詐稱公子扶蘇，項燕，這也是體現(xiàn)此人的大謀略、大智慧。
我最欣賞他的是“身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦?！边@是為正義而生的戰(zhàn)斗!一個領導者最值得贊頌的就是親自上戰(zhàn)場，以自己的無畏精神帶動整個集體的力量!
“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”我發(fā)現(xiàn)陳勝也是個敢于拼搏，骨子里有一種不肯服輸?shù)木?，他不相信有天生的貴種，只有自己努力才能換來成功和別人的尊重，我也以為這點非常正確，無論自己出生如何，待遇如何，只要自己努力拼搏，不斷進取就是最好的自己。自然，成功也屬于你!哪里有水到渠成的好事呢?一切都要靠自己打拼的汗水來換取!
想送陳勝一個字———“毅”，夢想成就卓越。
愛拼才會贏!
陳涉世家讀后感篇十五
身為一介草民，為人傭耕，居然敢不思勞作，“輟耕之壟上”，說出了“茍富貴，勿相忘”的豪言壯語。
身為一組士卒的小頭目，面對一群頻臨死亡的士卒，吼出了“等死，死國可乎？”的驚天之言。
臨危不懼，視死如歸，運籌帷幄，率九百戍邊將士，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話，揭開了中國歷史轟轟烈烈的一頁。
正如毛澤東，從小就具有反抗精神，率領中國人民打敗了三座大山；正如周恩來，從小就有為中華之崛起而讀書的理想，為中國人民的獨立自主躬耕一輩子；正如童第周，一定要爭氣，成為中國生物學界第一人。
沒有遠大的理想，就不可能有學習的動力，我們新時代的青少年，更應該樹立遠大的理想，立志為祖國建設添磚加瓦，把祖國建設得更加美好。只有在這種遠大理想的支撐下，我們才能堅持不懈的學習，才有持之以恒的動力，才有可能取得成功。
陳涉世家讀后感篇十六
古代的帝王君主，無論中外，總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由，使自己的權威在民眾的頭腦里成為一種不可反抗的宿命。所以，西歐的君主都聯(lián)合起教會的力量，拼命宣揚“君權神授”；而中國的帝王，則把自己統(tǒng)治的合法性歸結到“上天”頭上，凡是皇帝，俱為“真龍”轉(zhuǎn)世，是“真命天子”。無論怎么說，無非都是要百姓們相信他們的權力是與生俱來的。
所謂“天命所歸”，自然純屬封建君主的鞏固權力、壓制民眾反抗的一種政治把戲，但究竟這種把戲在多大程度上能夠達到預期的目的？回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這里很有一些微妙之處。
古人沒有我們今天如此發(fā)達的科學，自然也不可能對世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認識。于是乎，日蝕地震、洪水慧星，各種異常的自然現(xiàn)象都會使人們疑懼萬分，順理成章地便歸結成了天命，以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來觀測天象，進行命運吉兇的預報。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權若不上關天命，又怎么會引起天象的變化呢？這些事，帝王宣揚，帝王也相信，若有重大的災變，帝王便誠惶誠恐，認為是自己的錯失上干天怒，連忙齋戒，連忙大赦，或者下“罪己詔”來反省。而百姓在很多時候也相信，也會把天時的變化看作帝德的判別標準。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也會堂而皇之地提到某位皇帝出生時金龍繞屋，或者某個昏庸者當政時天崩地陷、旱澇頻頻。說了更信，信了更說；真真假假，難以辨別，總之，天命成廠中囚君權合法性的權威觀念但人們對天命的信奉總還是有一定的前提的。一方面矛盾對立存在的本身就規(guī)定了必然有一部分信奉唯物主義的對“天命”有所懷疑?！疤煨杏谐?，不為萊亡，不為堯存”，天體的運行是有規(guī)律的，不因為暴君而消亡，也不因為明主而永遠不動，便是二千多年前唯物主義大師們的徹悟。
另一方面，百姓對天命的服從，對君權的畏懼也以他們最基本的生存作為底限。如果連生命都無法維持，再有說服力的“天命所歸”也擋不住洶涌的反抗浪潮。這里是中國歷史上第一次農(nóng)民起義的記述，陳勝本人深知天命的實質(zhì)本相，他很早以前就發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的慨嘆。但有趣的是，當他決定起義的時候，卻又假托巫卜鬼神，弄腹書狐鳴之類的玄虛。這是很耐人尋味的―原來天命的游戲，并不僅僅是帝王們的專屬。，或許這正可以理解為：他們的天命觀也是靈活的，也是循環(huán)的，所以才會有所謂的氣數(shù)興衰，有所謂的一朝一德的五行相生相克。
看來，操縱著這個游戲的，正是那些真正明了“天命”為何物的人。
陳涉世家讀后感篇十七
1、理解文章內(nèi)容，積累一些文言實詞和虛詞；初步了解文言文中的一詞多義，成分省略等語言的現(xiàn)象。
2、領會課文運用對話表現(xiàn)人物性格的寫作特點，了解陳勝、吳廣領導的農(nóng)民起義的經(jīng)過及其歷史意義。
3、引導學生樹立正確的人生觀和歷史觀。
【教學流程】。
一、激趣導入。
2、學生簡單介紹陳勝、吳廣反抗秦王朝斗爭的經(jīng)過。
我們學習了司馬遷寫的《陳涉世家》就知道了。
二、走進作者、作品。
學生介紹司馬遷及《史記》的相關資料，教師作適當補充。
三、熟讀課文，疏通文意。
1、學生自由朗讀課文，要求讀準字音，將讀不順的句子作上標記。
2、生聽錄音范讀，注意節(jié)奏停頓，初步理解文意。
重點句：今/誠以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項燕。
又/間令吳廣/之次所旁/叢祠中。
乃令/符離人葛嬰/將兵/徇蘄以東。
提示：朗讀的節(jié)奏要根據(jù)詞句的意思停頓。
3、學生齊讀課文。
4、合作學習（4人一組）。
（1）學生借助注解和工具書，疏通文句。將自己不解的詞語交小組討論。
（2）小組的疑難問難交由全班討論。
（3）小組間比賽：找出文中一詞多義和古今詞義不同的詞語。
a、一詞多義：
b、古今異義：
（4）師生一起探討文中的省略現(xiàn)象。
四、研讀課文。
1、陳勝為什么要起義？
2、陳勝是怎樣做起義的準備工作的？
4、陳勝是怎樣尋找合適的機會領導起義的？
五、問題探究。
1、你認為陳勝是個怎樣的人？從他身上得到些什么啟發(fā)？
2、《史記》在刻畫人物的方法上有什么可取之處？
六、品讀表現(xiàn)陳勝鮮明性格的語句。
1、茍富貴，無相忘：表明他極想擺脫貧困，改變現(xiàn)狀的強烈愿望。
2、燕雀安知鴻鵠之志哉！用比喻來表明自己的理想抱負，也反映也他勇于反抗的大無畏英雄氣概。
3、今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎：表現(xiàn)出他何等開闊的胸襟。
4、王侯將相寧有種乎！表現(xiàn)出陳勝敢地反抗封建統(tǒng)治的斗爭精神。
七、拓展閱讀。
于是（胡亥、趙高、李斯）乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進面前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自栽！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，家知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬禪將王離?！狈馄鋾曰实郗t，遣胡亥客奉書賜扶蘇于上郡。
1、文段的內(nèi)容與《陳涉世家》中的哪幾句話的意思相同？
2、扶蘇自殺是因為其“仁”，請你談談對此“仁”的感悟。
陳涉世家讀后感篇十八
它通過“輟耕之壟上”“大澤鄉(xiāng)起義”“據(jù)陳為王”等幾方面的典型情節(jié)，展現(xiàn)了陳勝吳廣的思想性格和卓越的組織領導才能，表現(xiàn)我國歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊揚了陳勝吳廣的反抗精神及歷史功績。
感觸一：陳勝的遠大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠大的政治抱負，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢?恐怕有些人還沒有志向吧!
感觸二：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當時人們可能的悲慘結局?，F(xiàn)在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現(xiàn)代社會，不重視學習，坐以待斃。這是行不通的。應該趕快加入學習的行列，不管你從事哪一個行業(yè)，離不開的是學習，而現(xiàn)在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當今社會。
感觸三：陳勝的起義準備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當時的時事所作的分析準確無誤但是當他行動起來時，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手，+一件件事做下來人們的心已經(jīng)都歸順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當今社會有些人也有著遠大的志向，但具體實現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實生活和自己的實際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應對，等到，萬事俱備，只欠東風時再做，相信結果就不會這么糟甚至會比較喜人的。
感觸四：吳廣甘當配合角色。在奪得政權時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。
陳涉世家讀后感篇十九
陳涉世家是史記中的一個小故事，讀了這個故事，我們有何感悟?下面是本站小編精心為你整理陳涉世家讀后感，一起來看看。
身為一介草民，為人傭耕，居然敢不思勞作，“輟耕之壟上”，說出了“茍富貴，勿相忘”的豪言壯語。
身為一組士卒的小頭目，面對一群頻臨死亡的士卒，吼出了“等死，死國可乎?”的驚天之言。
臨危不懼，視死如歸，運籌帷幄，率九百戍邊將士，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話，揭開了中國歷史轟轟烈烈的一頁。
正如毛澤東，從小就具有反抗精神，率領中國人民打敗了三座大山;正如周恩來，從小就有為中華之崛起而讀書的理想，為中國人民的獨立自主躬耕一輩子;正如童第周，一定要爭氣，成為中國生物學界第一人。
沒有遠大的理想，就不可能有學習的動力，我們新時代的青少年，更應該樹立遠大的理想，立志為祖國建設添磚加瓦，把祖國建設得更加美好。只有在這種遠大理想的支撐下，我們才能堅持不懈的學習，才有持之以恒的動力，才有可能取得成功。
陳勝的起義準備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當時的時事所作的分析準確無誤但是當他行動起來時，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手，+一件件事做下來人們的心已經(jīng)都歸順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當今社會有些人也有著遠大的志向，但具體實現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實生活和自己的實際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。
想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應對，等到，萬事俱備，只欠東風時再做，相信結果就不會這么糟甚至會比較喜人的。
已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標只在于讓學生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進對教材有了新的理解和運用，新課程改革要求學生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學越來越重視人文要求，教會學生處理人際關系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對于這一單元每學習一課都要讓學生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領導農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一:陳勝的遠大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠大的政治抱負，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢?恐怕有些人還沒有志向吧!
陳涉世家讀后感篇二十
秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營，到了秦始皇時代，終于制六合，吞八荒，吞并六國，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬世的基業(yè)，卻在一個“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國。
史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國，都說是因為秦政過于暴苛，而沒有順應形勢，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂，其實心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭的日子，享受和平的安定。估計秦始皇是因為慣性的問題，沒能及時的剎住車，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識人就沒有想過要剎車，他延續(xù)著他的暴政，說不定更加暴虐。他活著的時候，由于他足夠的強大，人們還沒敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來反抗秦朝的。
陳勝從小就有鴻鵠之志，他在起兵的時候，就用了一句口號“將相王候?qū)幱蟹N乎!”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時全國各地到處都起兵開始造反了。
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