語言教學(xué)畢業(yè)論文(精選21篇)

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語言教學(xué)畢業(yè)論文(精選21篇)
時間:2023-11-17 10:17:12     小編:JQ文豪

總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)歷,挖掘創(chuàng)意的來源和成長的點滴。怎樣才能將復(fù)雜的問題簡潔明了地總結(jié)出來,讓讀者更易于理解呢?閱讀這些范文,可以開闊思維,增加見識,使我們對總結(jié)的意義和作用有更深刻的理解。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇一

對語言的運用能夠?qū)€人想法表達出來并實現(xiàn)交流目的,所以,語言的工具性特點十分明顯。所謂的教學(xué)語言則是在課堂教學(xué)中,為達到教學(xué)目標(biāo),與教學(xué)特點相結(jié)合所采用的課堂問題交流方式。

語言是人類獨有,且能夠表達內(nèi)心想法并實現(xiàn)思想交流的重要工具,其中涉及到了語音和詞匯以及語法。教學(xué)語言指的就是在課堂教學(xué)過程中,教師為了達到教學(xué)目標(biāo),所設(shè)計的交流和溝通方式。教學(xué)語言的合理應(yīng)用能夠提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣,起到師范性作用,使學(xué)生語文修養(yǎng)不斷提高。

2.1教學(xué)用語口語化嚴重。

目前,在初中語文課堂教學(xué)過程中,很多教師的教學(xué)用語十分口語化,而且并不規(guī)范。其中,部分區(qū)域教師在開展日常教學(xué)的時候,因為自身普通話不標(biāo)準,所以,普通話經(jīng)常夾雜地方口音…。長期以來,會對學(xué)生語音發(fā)音產(chǎn)生不利的影響,使得學(xué)生難以掌握準確的發(fā)音,也無法鑒賞文學(xué)作品的意蘊,制約課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。另外,部分語文教師在課堂教學(xué)中的語速或快或慢,經(jīng)常在教學(xué)中運用”比如”、”那個”等口語詞匯,亦或是使用學(xué)生難以理解的語言詞匯,就難以實現(xiàn)教學(xué)語言作用的充分發(fā)揮,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2教學(xué)語言藝術(shù)美不足。

初中語文教材內(nèi)容繁多,所以,語文教師需要面對多樣化的`體裁與題材,如果在教學(xué)中始終采用相同方法講述課文,就很容易導(dǎo)致教學(xué)語言與內(nèi)容之間的聯(lián)系脫節(jié),而教學(xué)語言單一枯燥,藝術(shù)美嚴重缺乏,難以引起學(xué)生情感方面的共鳴。在這種情況下,學(xué)生在理解文章的過程中,代入感嚴重不足,難以形成良好的聯(lián)想效果?;诖?,學(xué)生在課文理解方面也不深入,對語文課堂教學(xué)的質(zhì)量產(chǎn)生了負面影響。

2.3教學(xué)語言對話溝通不完善。

在新課程標(biāo)準改革的過程中,學(xué)生逐漸成為課堂教學(xué)主體。然而,在初中語文課堂教學(xué)過程中,學(xué)生主體性難以充分體現(xiàn)出來。特別是部分教師在交流的過程中,將更多的精力放在了知識講解方面,所以,對于課堂提問環(huán)節(jié),也只是采用了單一方式,和學(xué)生之間的互動與交流嚴重不足,難以對學(xué)生的自我思考能力進行全面培養(yǎng),影響其學(xué)習(xí)主動性與積極性。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇二

空間詞語是認知語言學(xué)研究的熱點之一。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,借助認知主義的觀點和方法對現(xiàn)代漢語空間詞語中的七組空間維度詞語進行了語義分析。這七組空間維度詞語是:“大、小”,“長、短”,“寬、窄”,“高、低”,“厚、簿”,“粗、細”,“深、淺”。文章主要分兩部分分別對上述空間維度詞語在始原域中的實指義和目標(biāo)域中的隱喻義分別進行了分析。通過對其實指義的分析,我們認識到,空間維度詞語是一個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的統(tǒng)一整體,它們既有大致相同的.共同的說明和表達的對象,又各有側(cè)重,各有不同。通過對空間維度詞語在目標(biāo)域中隱喻義的分析,我們看到空間維度詞語除了表示空間維度概念以外,還可以表示時間、聲音、年齡、顏色、氣味、智力、地位、學(xué)問、感情、品質(zhì)、力量等抽象概念。特定的維度詞語對特定的抽象概念的說明與其在始原域中的實指意義密切相關(guān)。通過本文的寫作,我們認認到,從認知角度可以對很多語言現(xiàn)象作出合理的說明和解釋。同時,我們認為從認知角度進行語言間的對比研究也是可行的。

提綱:

引言9-65。

1.1.0釋義10。

1.1.3“大、小”與其它空間維度詞語義對立項數(shù)的不同12。

1.2.0釋義14。

1.2.2“長、短”概念與維度突顯15。

1.2.3維度突顯的分類15。

1.3.0釋義17。

1.3.1“高”的兩個含義17。

1.3.3“高、低”維度的方向18。

1.3.5“高、低”維度詞語在始原域內(nèi)部的投射21。

1.5.0釋義25。

1.5.1與“高、低”相比突顯度較小25。

1.5.3“厚、薄”對[+固態(tài)]性的要求26。

1.6.1“粗、細”維度的常態(tài)和異態(tài)27。

1.7.0釋義33。

1.7.1“深、淺”維度與“高、低”維度的關(guān)系33。

1.7.2“深、淺”的方向性33。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇三

空間詞語是認知語言學(xué)研究的熱點之一。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,借助認知主義的觀點和方法對現(xiàn)代漢語空間詞語中的七組空間維度詞語進行了語義分析。這七組空間維度詞語是:“大、小”,“長、短”,“寬、窄”,“高、低”,“厚、簿”,“粗、細”,“深、淺”。文章主要分兩部分分別對上述空間維度詞語在始原域中的實指義和目標(biāo)域中的隱喻義分別進行了分析。通過對其實指義的分析,我們認識到,空間維度詞語是一個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的統(tǒng)一整體,它們既有大致相同的共同的說明和表達的對象,又各有側(cè)重,各有不同。通過對空間維度詞語在目標(biāo)域中隱喻義的分析,我們看到空間維度詞語除了表示空間維度概念以外,還可以表示時間、聲音、年齡、顏色、氣味、智力、地位、學(xué)問、感情、品質(zhì)、力量等抽象概念。特定的維度詞語對特定的抽象概念的說明與其在始原域中的實指意義密切相關(guān)。通過本文的寫作,我們認認到,從認知角度可以對很多語言現(xiàn)象作出合理的說明和解釋。同時,我們認為從認知角度進行語言間的對比研究也是可行的。

引言9-65。

1.1.0釋義10。

1.1.3“大、小”與其它空間維度詞語義對立項數(shù)的不同12。

1.2.0釋義14。

1.2.2“長、短”概念與維度突顯15。

1.2.3維度突顯的分類15。

1.3.0釋義17。

1.3.1“高”的兩個含義17。

1.3.3“高、低”維度的方向18。

1.3.5“高、低”維度詞語在始原域內(nèi)部的投射21。

1.5.0釋義25。

1.5.1與“高、低”相比突顯度較小25。

1.5.3“厚、薄”對[+固態(tài)]性的要求26。

1.6.1“粗、細”維度的常態(tài)和異態(tài)27。

1.7.0釋義33。

1.7.1“深、淺”維度與“高、低”維度的關(guān)系33。

2.1.3表示聲音、氣味40。

2.1.5表示數(shù)字、數(shù)量41。

2.2.2表示能力、品質(zhì)、性格等48。

2.4.3表示用度等53。

2.5.1指自然現(xiàn)象53。

2.6.1表示聲音55。

2.7.2表示顏色57。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇四

學(xué)號:2014001400124。

姓名:崔志星。

層次:

教學(xué)。

點:直屬。

目錄。

摘要3。

一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點4。

(一)網(wǎng)絡(luò)語言的定義4。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言的特點4。

(一)網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。

三、

(一)成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。

(二)成為新的文化傳承工具7。

四、結(jié)語7。

參考文獻9。

摘要。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展,為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物,其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索,以期能夠為漢語言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)語言;漢語言文學(xué);發(fā)展影響。

一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點。

(一)網(wǎng)絡(luò)語言的定義。

網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動態(tài)發(fā)展息息相關(guān),是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學(xué)不同的是,網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣,所代表的。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言的特點。

第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點。漢語言文學(xué)中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律,而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音,數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同,網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么,但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理,正是出于高效的原因,才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的,還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫,設(shè)置還插入了一些生動的網(wǎng)絡(luò)動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點,其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點,讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。

第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式,帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學(xué)的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的,且擁有一定的語言情感,要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制,且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感,一旦流行起來,在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見,人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響,并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個字,在日常生活中的應(yīng)用率不高,而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后,在日常生活交流中,人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情,可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情,囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實生活中,更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。

第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò),其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點,因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動中,網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應(yīng)用,為教育的生活化發(fā)展提供了素材,更是通過新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式,讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力,使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。

網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式,其無法正確的表達出漢語言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會關(guān)注所存在的,因此在構(gòu)成上具有投機性。同時網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言,對漢語言文學(xué)進行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸,對正常的生活學(xué)習(xí)帶來極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達,青少年在展開語言表達或是鑒賞時,下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展,我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段,而漢語言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具,同時作為我們的民族語言,其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié),更是文化自信強國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢下,網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道,其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導(dǎo)。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下,社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式,在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),更好地帶動漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為建設(shè)文化自信強國做出貢獻。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性,流通迅速性等特點都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo),對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制,但是對于一些能夠豐富漢語言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言,能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在,符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵,從而實現(xiàn)漢語言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。

(二)成為新的文化傳承工具。

在新的國際形勢下,我國要想實現(xiàn)發(fā)展,必須能保持民族的獨立性,抵制文化侵蝕,因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化,盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言,其可謂是世界上最難學(xué)的語言之一了,如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學(xué)的艱澀、表達含蓄的特點,以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前,也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫,其具有簡單的特點,但同時掌握到漢語言文學(xué)現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中,反思出“笑死我了”的拼音情況??梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學(xué)習(xí)提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路,即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺,對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學(xué)擁有大量的生僻字,一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞,若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育,則學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高,無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具,《生僻字歌》的出現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮,在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。

四、結(jié)語。

綜上所述,在新的社會形式下,網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在,社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避,對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用,形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。

總結(jié)。

從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。

參考文獻。

評語;本文題目是報告的題目,但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容,請重新組織內(nèi)容,報告需要針對調(diào)查的情況,發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇五

教學(xué)目標(biāo):

1、指導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)活動,培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。

2、朗讀詩歌,體會詩歌語言特點,提高鑒賞詩歌的能力。

3、通過改詩活動,在實踐中加深對詩歌語言的理解。

教學(xué)重難點:

通過改詩活動,在實踐中加深對詩歌語言的'理解。

教學(xué)準備:

1、“少年情懷都是詩”系列活動課共四次:讀詩——賞詩——寫詩——改詩,分別滲透詩歌意象、詩歌抒情方式、細節(jié)描寫及詩歌語言鑒賞四個方面的知識。在這一節(jié)課前,已經(jīng)進行了前三個活動,學(xué)生對詩歌有了一些粗淺的了解。

2、全班同學(xué)自選一張照片,為照片配一首短詩。

3、預(yù)習(xí)擴展閱讀《中國現(xiàn)代詩歌四首》,劃出詩歌中你最喜歡的句子或詞語,在旁邊寫上感悟或理由。

教學(xué)課時:1課時。

教學(xué)過程:

一、教師導(dǎo)入。

二、結(jié)合預(yù)習(xí),以小組為單位推選代表發(fā)言:

你最喜歡四首詩歌中的那個句子或詞語,為什么?

三、大家齊來改。

以一首學(xué)生的詩歌作品為例,請大家提出自己的修改意見,引出詩歌在語言上的四個特點:抒情性、形象性、凝練性、音樂性。

四、改詩活動。

把課后為相片配的短詩交錯發(fā)到小組,以詩歌語言的四個特點為標(biāo)準,小組討論,對詩歌進行修改。小組展示修改后的詩歌,講出修改的理由。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇六

作為一個剛踏上三尺講臺的教師我來說,既是欣喜也是憂慮。欣喜自己快如愿以償當(dāng)上一名人民教師,朝著我的夢想更邁一步。但此時更多是憂慮,更是質(zhì)疑:我能成為一名合格的教師?教師的任重道遠,并非如我以前膚淺的以為的只要書讀得好,就能當(dāng)老師。

古人云:“言為心聲,慧于心而秀于言”。這揭示了語言藝術(shù)與內(nèi)部修養(yǎng)的密切關(guān)系。對于一個教師來說,再如何強調(diào)加強自身的思想,道德,時代精神,審美情趣和教學(xué)理論等方面的修養(yǎng)都不過份。正所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,沒有老師內(nèi)部修養(yǎng)的日積月累,就沒有一批又一批滿足時代需要的人才。

教學(xué)語言,是一個教師要完成“傳道,受業(yè),解惑”這個任務(wù)所離不開的有力手段。深知加強教師內(nèi)部修養(yǎng)至關(guān)重要,而自己在這方面還需要一個長期的學(xué)習(xí)。因此,對于教學(xué)語言的運用與規(guī)范,我想從自身的經(jīng)歷體驗方面分享自己的一些看法。

一、教師講課的對象感。

課堂上的授課,并非教師一個人的獨角戲,知識經(jīng)驗的傳遞,需要彼此雙方的交流。這交流,除了嘴巴上的交流,更有眼神上的交流。老師簡單的一個眼神問候,在學(xué)生眼里,是一種莫大的關(guān)懷,表示自己被重視著,即使成績不好,老師依然沒有放棄我。這一點之所以讓我感觸深刻,那是高中的時候。從小我語文功底就不是很好,我始終覺得自己不是學(xué)文科的料。到了高中二年級,我的語文成績還是一直在及格線徘徊。當(dāng)時的語文老師是一個陽光有活力的女老師,上課經(jīng)常處于自我娛樂狀態(tài),這種情緒也讓整個課堂氛圍輕松不少。但久了我發(fā)現(xiàn)自己越來越不喜歡上老師的課,因為每次上課老師從不正眼看我,甚至連回答問題也從來沒考慮過我。我有種很深很深的挫敗感,深得連我內(nèi)心對語文的微小期盼也徹底抹殺。

教師與學(xué)生之間最直接的交流便是言語的交流。教師要完成授業(yè)解惑的任務(wù),首先必須讓學(xué)生清晰地聽到教師所說的是什么。這就要求老師能夠說出一口標(biāo)準的普通話,以及把握適當(dāng)?shù)恼Z速語調(diào)。傳統(tǒng)教學(xué)方式是老師講授,學(xué)生聽課的形式,所以教師的語言是吸引學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。如果老師表達的信息學(xué)生連聽都聽不清,很大程度上也會造成學(xué)生課堂上的注意力無法集中而開小差,從而影響到教師的整個教學(xué)效果。記得大一的物理老師是一位已退休的廣州籍老師,他和藹可親的面孔讓我們一下子就喜歡上他,但卻因為老師的普通話不標(biāo)準加上地方口音重,我們每節(jié)課幾乎都要側(cè)著頭,拉長脖子耳朵努力聽清楚老師講了什么知識點,而且越講到后面,同學(xué)們越?jīng)]有那個耐心聽下去。

教學(xué)是一個教師教與學(xué)生學(xué)的過程,先有教師講授知識點,接著學(xué)生通過吸收內(nèi)化這些知識點從而達到學(xué)的目的。而學(xué)生要理解知識內(nèi)容,很大程度取決于教師表達的條理性,科學(xué)性以及生活化。教師需要站在學(xué)生的`立場,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷來組織所要表達的內(nèi)容,把抽象的概念具體化讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得簡單化。

我對教學(xué)語言的可理解感之所以感觸更深刻,來源于我的家教經(jīng)歷。大學(xué)期間我接了一個小學(xué)四年級學(xué)生的奧數(shù)輔導(dǎo)兼職,我深深體會到自身教學(xué)語言的無力感。小學(xué)生的邏輯思維,知識儲備與我們存在很大的差異,原本一個對于我們來說很簡單的奧數(shù)問題,在他們眼中卻是難于上青天。一開始,我根據(jù)題目的解題思路有邏輯地為學(xué)生講解整個解題過程,原以為如此清晰的講解,學(xué)生必定能立馬掌握,但事實卻是學(xué)生完全聽不懂我的整個講解過程。后來我才悟到小學(xué)生的邏輯思維并未完全建構(gòu),即使教師看來是條理清晰的流程,學(xué)生也未畢能理解。悟到這一點之后,我嘗試把奧數(shù)問題轉(zhuǎn)換成學(xué)生生活中比較常遇到的事件,比如分水果,找位置,比大小等例子重新表達整個問題,再加上實物的動手操作,讓學(xué)生易于接受。不過如何組織提煉教學(xué)語言,讓學(xué)生更簡單明了地接受新知識,我需要進一步思考與學(xué)習(xí)。這對于教師來說,也是一個富有意義的挑戰(zhàn)。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇七

abstract5。

contents8-10。

1.單音節(jié)新增詞語14。

5.五音節(jié)新增詞語17。

6.六音節(jié)新增詞語17。

1.經(jīng)濟類新增詞語18。

3.藝術(shù)類新增詞語19。

4.教體類新增詞語19。

5.交通類新增詞語19。

7.環(huán)境保護類新增詞語20。

8.社會生活類新增詞語20。

1.《現(xiàn)漢》(6)增收的縮略詞24。

1.《現(xiàn)漢》(6)反映的方言與普通話的互動關(guān)系32。

編寫提綱,應(yīng)注意下面三點要求:

1.確立主旨,通盤考慮。

主題不明,綱目就找不到匯聚的中心。擬定、推敲提綱時,一定要緊扣主題,在主題思想支配下整體地、綜合地布陣,力圖“舉一綱”而使“萬目張”。這樣,可以防止節(jié)外生枝、脫離主旨而論述。清人劉熙載說:“凡作一篇文,其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言,約之則為一言,所謂主腦者是也”(劉熙載:《藝概?經(jīng)義概》)。提綱布局,猶如一盤棋,一定要整體地考慮,使每一“棋子”都能發(fā)揮自身應(yīng)有的作用。

2.理清思路,有條不紊。

提綱體現(xiàn)著作者的綜合構(gòu)思能力。它不能只看外在形式的部件排列,關(guān)鍵的是內(nèi)在思路的有序延展和融會貫通。作者思想前進的脈絡(luò)、軌道,是結(jié)構(gòu)展開的內(nèi)在義脈。外在形式要服從內(nèi)在思想表達的需要。分類是理清思路的重要內(nèi)容。分類時要注意標(biāo)準統(tǒng)一,防止因分類標(biāo)準不一致而引起混亂現(xiàn)象。

比如有些同學(xué)的論文是某人“學(xué)術(shù)思想綜述”,同一階次的分類出現(xiàn)人生階段、學(xué)術(shù)思想變化階段和學(xué)術(shù)成果的表現(xiàn)形式三個標(biāo)準,這就造成了內(nèi)容的重復(fù)、交叉,顯得雜亂無章。另外,形式上、邏輯上的完整與通暢,銜接、過渡、轉(zhuǎn)折的自然和諧,也是必須考慮的。

3.高度概括,立定格局。

提綱是全文外在的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它做好、“立定”,全文分多少章、多少節(jié)、多少層,先說什么,后說什么,哪里該詳,哪里該略,從頭至尾都應(yīng)有可依靠的藍圖、路標(biāo)。當(dāng)然,這個藍圖和路標(biāo),一定要高度概括,簡潔明了,不宜過于繁瑣。

擬提綱,除了用于寫出畢業(yè)論文本身之外,還包括學(xué)會制定提綱這一層意義,即體現(xiàn)其實習(xí)、訓(xùn)練的功能。有些同學(xué)的提綱,是在文本寫成后,從中提取出來以“對付”指導(dǎo)老師的。這樣一來,其“提綱”即沒有起到完成論文的功能,也沒有起到實習(xí)、訓(xùn)練的功能。對這種現(xiàn)象,從作者到指導(dǎo)教師,都應(yīng)引起關(guān)注。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇八

-田玉教授。

不論是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”,還是杜郎口中學(xué)的“三三六”,以及正在提倡的“同課異構(gòu)”,無非是想打造一種高效的課堂教學(xué)模式。俗話說:“殺豬殺屁股,各有各的門?!辈徽摬捎媚囊环N課堂教學(xué)模式,不論進行怎樣的教學(xué)改革,也必須注意以下四點:

實施語文教學(xué)改革,必須明確語文學(xué)科的性質(zhì)。

《語文課程標(biāo)準》明確規(guī)定:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”

“工具性”往往關(guān)注人在理性、認知、過程方面的發(fā)展;“人文性”往往關(guān)注人在非理性、情感、動機方面的發(fā)展。如果只強調(diào)工具性,忽視人文性,或者只強調(diào)人文性,忽視工具性,將會造成人的片面畸形發(fā)展。“工具性與人文性的統(tǒng)一”可以使理性與非理性、認知與情感、過程與動機得到有機的整合,從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

二、實施語文教學(xué)改革,還要明確語文教育之“魂”。

語文教學(xué)要回歸語文教學(xué),首先要把語文教學(xué)丟失的“魂”招回來。

什么是語文教學(xué)的“魂”。?

這就不能不回到一個根本性的問題上:中小學(xué)究竟為什么要設(shè)置語文課?

民族語不僅是民族精神、民族文化的最重要的載體,而且是民族精神和民族文化本身,對下一代進行民族語的教育,是傳承、延續(xù)、發(fā)揚民族精神、民族文化的必然選擇,而這個任務(wù)在中小學(xué)的各門課程中毫無例外都由語文課承擔(dān)。換言之,中小學(xué)設(shè)置語文課程的目的就是為了對下一代進行民族語的'教育。語文教學(xué),說到底就是民族教育,即母語教育。民族語教育正是語文教學(xué)“魂”之所系!

總之,語文教學(xué)認定了民族語教育這個目標(biāo),多一點對民族傳統(tǒng)、民族文化的尊重,也就找到了語文教學(xué)的“魂”。少一點花里胡哨,讓學(xué)生實實在在地接觸文本,實實在在地觸摸語言,實實在在地學(xué)會讀書和作文(包括聽和說),語文教學(xué)是完全可以教好的,決不會“越教越不會教”。

實施語文教學(xué)改革,更必須明確《語文課程標(biāo)準》提出的四個基本理念。

1、“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”是語文教學(xué)的根本目的;

2、“正確把握語文教育的特點”是達到語文教學(xué)目的的前提;

3、“積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”是達到語文教學(xué)目的的基本策略;

4、“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”,是達到語文教學(xué)目的的可靠保證。

四、實施語文教學(xué)改革,關(guān)鍵在于狠抓閱讀教學(xué)和作文教學(xué)。

作為一個語文老師,如果把握住了以上四點,也就抓住了語文教學(xué)的根本,--也只有如此,才能在語文課堂上游刃有余,才能打造出簡潔高效的語文課堂。

趙厚、宋春曉老師針對《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》一課,設(shè)計的“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)模式為打造出簡潔高效的語文課堂提供了范本。

《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一篇新聞。本課教學(xué)的重難點在于了解新聞的結(jié)構(gòu)特點、學(xué)習(xí)寫新聞。趙厚老師重在指導(dǎo)學(xué)生“寫”,宋春曉老師重在指導(dǎo)學(xué)生“讀”。先看趙老師的課堂教學(xué):先寫后教。結(jié)合生活實際,即針對正在舉行的教職工籃球賽,讓每一位學(xué)生寫一則消息,并展示;然后讀課文,了解消息的特點。了解消息的特點,趙老師做得很好。緊扣文本,很好的發(fā)揮了文本的“工具性”作用。比如:4月22日22時的發(fā)報時間很好的體現(xiàn)了新聞的“及時性”特點;中路軍30萬、西路軍35萬、東路軍35萬,共計“百萬”的數(shù)字,“西起九江”后的“(不含)”,“占領(lǐng)”、“控制”、“封鎖”、“切斷”等動詞,充分體現(xiàn)了新聞“準確”的特點。另外對本課標(biāo)題、導(dǎo)語、主體的分析,概括出新聞撰寫的實質(zhì):同一件事寫三遍,一遍更比一遍詳。之后讓學(xué)生對照新聞的特點修改自己的作文,同時指出修改中的不足--“籃球比賽還未結(jié)束,怎能說a隊已大獲全勝呢?”學(xué)生深刻地認識到新聞必須讓事實說話,不能想當(dāng)然啊。趙老師敢于放手,走出課堂,走向操場,拓寬了課程資源;寫讀結(jié)合,全面提高語文素養(yǎng);學(xué)生展示互評老師點撥指導(dǎo),有自主有合作有探究?;睘楹?,通俗易懂,有條不紊,學(xué)以致用,簡潔高效。

按說新聞題材屬于客觀如實地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的有價值有意義的事件,很難談上情感態(tài)度和價值觀方面的教育,即體現(xiàn)語文“人文性”的一面。但宋老師結(jié)合自己的教學(xué)優(yōu)勢,揚長避短,巧設(shè)情景,模擬播音,以“我當(dāng)小小播音員”為主線貫穿課堂,分組模擬播音朗讀,并分組選代表展示,學(xué)生參與評價,老師模擬示范指導(dǎo),學(xué)生無不感受到解放軍勢如破竹、銳不可當(dāng)?shù)挠⒂職鈩?,敵人丟盔棄甲抱頭鼠竄的狼狽情形。如臨其境,如聞其聲,如見其人!通過朗讀指導(dǎo),宋老師讓學(xué)生進一步明白了新聞的語言必須簡明扼要的特點?!白x”熏陶了情感,積累了語感,奠定了寫作基礎(chǔ),可謂“一讀多得”啊!

根據(jù)以上兩位老師的同課異構(gòu)教學(xué),我們應(yīng)該有所啟發(fā)。

第一,每個人都有每個人的特點,不要盲從,更不能邯鄲學(xué)步,要揚長避短,打造自己的課堂教學(xué)特色。

第二,這篇課文教什么怎么教,這節(jié)課教什么怎么教,學(xué)生學(xué)什么怎么學(xué),應(yīng)該做到心中有數(shù)?!敖淌裁础笔侵仉y點問題,“怎么教”是教法問題,“怎么學(xué)”是學(xué)法問題,“學(xué)會什么”是課堂效果問題。課堂教學(xué)的成敗是一看“知識與能力”(工具性)目標(biāo)、“情感態(tài)度與價值觀”(人文性)目標(biāo)是否達成;二看學(xué)生學(xué)會了哪些知識,掌握了哪些解決;問題的方法思路技巧等等。

第三,“懶婆娘養(yǎng)勤快孩子”,“懶人出智慧”。老師要學(xué)會“懶”,學(xué)生才會“勤”--多讓學(xué)生動起來。

第四,老師一定不要做學(xué)生自己能做的事、該學(xué)生自己做的事。

一個人的閱讀史,就是一個人的精神發(fā)育史;一個人的寫作史,就是一個人的心靈成長史。

--田玉教授。

陳愛強。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇九

現(xiàn)代漢語教學(xué)與傳統(tǒng)觀念遭遇網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊,我們是該保持現(xiàn)代漢語的.“純潔性”呢,還是讓網(wǎng)絡(luò)語言的青春血液沸騰?本文引用魯迅先生“拿來主義”的觀點,肯定網(wǎng)絡(luò)語言是現(xiàn)代文明的結(jié)晶,認為現(xiàn)代漢語教學(xué)不應(yīng)該視網(wǎng)絡(luò)語言為洪水猛獸.由于網(wǎng)絡(luò)語言客觀上的不足,應(yīng)該對其持寬容態(tài)度,并善加引導(dǎo).

作者:賀繼聯(lián)作者單位:湘潭大學(xué)外國語學(xué)院刊名:現(xiàn)代語文(語言研究)英文刊名:modernchinese年,卷(期):“”(2)分類號:h1關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漢語教學(xué)網(wǎng)絡(luò)語言拿來主義

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十

3、類型學(xué)視野下的漢韓語指示詞比較研究。

4、基于雙語平行語料庫的“v+到+np”漢韓翻譯對比研究。

5、韓語副詞狀語在漢語中的對應(yīng)形式。

6、現(xiàn)代漢、韓程度副詞的比較。

7、韓語成語俗語漢譯方法研究。

8、漢語和韓語中數(shù)詞的非數(shù)量用法比較。

9、中韓量詞對比研究。

10、漢、韓指示代詞對比研究。

11、韓語成語諺語漢譯方法研究。

12、漢韓語話題對比研究。

13、魯迅《阿q正傳》的朝(韓)語譯介研究。

14、漢韓形容詞重疊對比研究。

15、現(xiàn)代漢韓語社交稱謂對比。

16、漢語存在句在韓語中的對應(yīng)形式。

17、漢韓語疑問詞對比研究。

18、中韓新詞語的對比研究(1994年-)。

19、漢字在韓語漢字詞中的發(fā)展變化研究。

20、漢韓主語和話題對比研究。

21、基于中韓平行語料庫的《紅樓夢》動介兼類詞研究。

22、助動詞“會”漢韓語對比以及偏誤分析。

23、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究。

24、漢語介詞“從”的研究。

25、漢語和韓語否定詞對比分析。

26、漢韓語人稱名詞后綴的比較分析。

27、中國學(xué)生有效學(xué)習(xí)韓語發(fā)音的教學(xué)方法研究。

28、韓國語的漢字詞教育研究。

29、現(xiàn)代漢語”打“與相應(yīng)韓語表達對比分析。

30、漢語與韓語同形異義、異形同義詞的對比研究。

31、現(xiàn)代漢語”就“在韓語的對應(yīng)表達與教學(xué)設(shè)計。

32、韓語母語者對漢語普通話/r/和/l/的感知和產(chǎn)生。

33、漢語韓語否定時態(tài)對比研究。

34、韓國初高中漢語教材的漢語詞匯與韓語漢字詞比較分析。

35、漢韓語否定詞對比研究。

36、韓語漢字詞與古代漢語詞匯比較。

37、韓語感謝語分析及對韓漢語教學(xué)的啟示。

38、韓語代名詞研究。

39、韓語漢字詞探究。

40、漢韓語表”延續(xù)“義時間副詞對比。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十一

現(xiàn)狀研究,通過訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對外漢語發(fā)展歷程及教學(xué)法應(yīng)用歷程的訪談》提綱,在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)和新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)四所高校對6名教學(xué)負責(zé)人進行了訪談,收集了大量關(guān)于新疆高校對外漢語教學(xué)發(fā)展史和教學(xué)法應(yīng)用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關(guān)教學(xué)法在對外漢語課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學(xué)生反饋意見調(diào)查問卷》,筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學(xué)生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析,得出以下結(jié)論:新疆高校對外漢語教學(xué)法在運用中存在著三個明顯不足,一是偏傳統(tǒng),改革創(chuàng)新少;二是偏封閉,交流溝通少;三是偏經(jīng)驗,設(shè)計安排少。結(jié)合這一結(jié)果,筆者從新疆高校對外漢語教學(xué)的實際特點出發(fā),對教學(xué)法提出了個人改進的建議。

abstract4-7。

緒論7-10。

一、選題背景及研究對象界定7-8。

二、研究目的和意義8-9。

三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。

(一)研究方法9。

(二)研究思路9。

(三)主要內(nèi)容9-10。

一、定義10。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十二

在中國文學(xué)史上,魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期,沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學(xué)并具備導(dǎo)引作用的人物必屬三曹。但是中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究卻相當(dāng)少,這足以引起研究界的重視,而在三曹的情感表述異同、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此,針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的,本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌,對進一步研究三曹具有重要意義。

三曹;建安風(fēng)骨;情感表達。

詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學(xué)形式,究其原因,“建安風(fēng)骨”可謂是第一功臣,那么何謂“建安風(fēng)骨”呢?即漢末建安時期,在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人,他們一方面學(xué)習(xí)漢樂府,描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負,形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風(fēng)格。至此,毋庸置疑,支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當(dāng)數(shù)三曹無疑。然而,雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻,但是三者的風(fēng)格以及反應(yīng)問題的側(cè)重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。

無論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖,三曹都身陷政治漩渦,在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖,所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。

三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操,不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”,在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀。《蒿里行》的創(chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年。“軍合力不齊,躊躇而雁行?!边@句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài),也表達了詩人當(dāng)時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質(zhì)樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情?!氨鄙咸猩剑D哉何巍巍”突出征途之艱,“我心何怫郁?思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切,“行行日已遠,人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜?!泵鑼懥塑娙松鏃l件之差??v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌,可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系,堪稱“詩史”,前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀,白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃,吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場,但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕,更何談與其父相提并論,但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難,視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣,曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體,那般真摯激烈。

那么為什么又有這些差異呢?那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代,是漢、三國、魏時代,他親身經(jīng)歷了社會由動亂到局部安定,所看到的自然是社會的黑暗,人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面,痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑,為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負,其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民,而非一己之私,使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶,但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候,社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來,曹操定都鄴下以后,他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn),但是大部分時間都是用于詩酒宴飲,對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些,但卻沒有自己的親身經(jīng)歷,所以關(guān)于政治的詩歌也就甚少。

戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當(dāng)時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常,生命脆弱,人們面臨各種生離死別的考驗,因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促,想要更多的時間跟親友團聚,享受人間的情與愛。自古至今,無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中,三曹也無不例外。

曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪,志在千里”的雄心壯志,但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵,對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?!渡圃招小分械摹叭松缂摹薄ⅰ皻q月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜,具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。

三曹詩里,自我形象塑造得最為完整鮮明的當(dāng)數(shù)曹植。在曹植的詩里,可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡,找到他各個時期不同的自我形象?!豆缭姟分小肮泳磹劭?,終宴不知?!?,作者以“公子”自稱,描寫了貴族公子“清夜游西園,飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整,但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象,是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象,是“烈士暮年,壯心不已”的老者形象??傮w上講,曹操是通過《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學(xué)富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象,多為代人之作。

形成這些差異的原因有很多,比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學(xué)素養(yǎng)。身為軍人,曹操性情較為豪放,較少矯柔做作,所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分,只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此,曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了,正所謂自古難兩全,他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè),然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展,所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷,自我形象不甚完整。

詩歌是情感表達的重要媒介,本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感,對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是,三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的,很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究還是相當(dāng)少的,這足以引起研究界的重視,在三曹的情感表述異同方面、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此,針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的,而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的,但是我相信,認真鉆研“三曹”,我們肯定會有意想不到的收獲。

[1]劉躍進,王莉。三曹[m]。北京:中華書局,2010—02。

[2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海:上海古籍出版社,2005—11。

[3]崔宇錫。魏晉四言詩研究[m]。成都:巴蜀書社,2006—06。

[4]傅正義?!叭堋痹姼璁愅揫j]。重慶師院學(xué)報哲社版,1993年2期。

[6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學(xué)學(xué)報,1995年5期。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十三

畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié),也是評價學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專業(yè)相比,漢語言文學(xué)專業(yè)(高級文秘)學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè),更是對四年來所學(xué)知識的全面總結(jié),也是對學(xué)生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣,對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),從論題的選擇、觀點的提出,到論據(jù)的運用、文字的表述,問題多多,不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天,研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)2003――2008屆漢語言文學(xué)專業(yè)(高級文秘)本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況,針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進行了分析,提出了解決的方法和對策。

一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題。

1、選題缺乏創(chuàng)新,主要集中在文學(xué)領(lǐng)域。

與大多數(shù)高校相同,我校漢語言文學(xué)專業(yè)(高級文秘)專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向,向?qū)W生提供選題的范圍,然后教研室根據(jù)學(xué)號隨機平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇,其中新聞類選題25篇,占6.3%;文化類選題23篇,占5.8%;廣告類選題12篇,占3%;秘書類選題70篇,占18%;語言類選題38篇,占9.5%;文學(xué)類選題220篇,占56%;其他8篇,占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域,結(jié)合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空,比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學(xué)淺談》等,對于本科生來說,這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意,比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運用》等,但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因,泛泛而談,缺乏說服力,影響了論文的寫作質(zhì)量。

2、投入精力不足,抄襲現(xiàn)象嚴重。

從六屆學(xué)生的寫作情況來看,因為選題陳舊,缺乏創(chuàng)新性,加上精力投入不足,每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文,而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少,大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水,拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴格把關(guān)下大部分都被退回重寫,如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。

3、論文寫作格式不規(guī)范。

規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求,論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》,這個標(biāo)題有歧義,實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn),標(biāo)題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》;英文摘要中語法、拼寫錯誤很多;中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是,摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全;有的正文通篇都用第一人稱“我認為”,有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性,層次紊亂;錯別字、病句較多;標(biāo)點符號使用錯誤;注釋不規(guī)范;小標(biāo)題的序號標(biāo)注欠規(guī)范、口語化嚴重;文獻綜述只是已有成果的綜合,缺少評述等等。

4、口頭表達能力欠缺。

答辯主要是為了檢驗學(xué)生對論文的熟悉程度,考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達能力。每屆的答辯中,總有一些學(xué)生論文寫得不錯,但表達能力欠佳,影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科;有的回答問題的時候抓不住重點,不能做到言簡意賅;有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學(xué)來說,都是表達能力欠缺的表現(xiàn)。

二、上述問題產(chǎn)生的原因。

1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性。

傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動性,不利于激發(fā)學(xué)生的寫作積極性,使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面,這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學(xué)的老師可能對武俠小說了解不是很深,研究文學(xué)的老師可能在語言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難,研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。

2、學(xué)生重視不夠。

從近幾年來的寫作實際來看,大部分文秘專業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫作當(dāng)成畢業(yè)前的一個重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),他們不以為然,覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫論文前沒有進過圖書館,沒有查閱過期刊;有的在論文寫作過程中不主動與指導(dǎo)老師聯(lián)系;有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文;有的學(xué)生認為答辯就是走過場,念念提要和目錄,隨便回答幾句就行了。

3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突。

因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四,與學(xué)生實習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時間上發(fā)生沖突,部分文秘專業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習(xí)的絆腳石,產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時,有的學(xué)生竟然拒絕:“老師,我在外地,兩周后才會學(xué)校。到時再說吧?!备猩跽呓o老師發(fā)短信:“我最討厭做的就是這件事?!?/p>

4、語言表達的基本功不扎實。

畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點、文獻綜述、序號標(biāo)注、注釋等方面都有嚴格的要求。學(xué)生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面:缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學(xué)生對論文研究與寫作的過程不熟悉,另一方面說明學(xué)生口頭語言表達能力不高。

5、缺乏嚴厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機制。

對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育,否則會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實上,很多學(xué)??紤]到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途,對學(xué)生采取過分寬容的態(tài)度。

三、解決的方法和對策。

1、改革選題方式,將寫作時間安排在大三。

選題要注重學(xué)生的自主性與積極性,將興趣與專業(yè)相結(jié)合,盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合??梢韵茸寣W(xué)生自己選題,教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目,尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負擔(dān),主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學(xué)期期末,把中期檢查放在大四第二個學(xué)期也就是四月中旬左右,把答辯時間安排在五月底或六月初,而這一段時間正是畢業(yè)生實習(xí)或急于找工作的時間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力,大學(xué)畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文;就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試,根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習(xí)、考研相沖突,將論文寫作在大三即第五學(xué)期布置,在第六學(xué)期結(jié)束前完成開題報告、任務(wù)書和計劃書和論文初稿,大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學(xué)期初的招聘會還比較少,畢業(yè)生還沒有完全開始找工作,如果指導(dǎo)教師嚴格要求的話,畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。

2、開設(shè)專門的論文寫作課。

文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作,平均只有32課時。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實習(xí)課,學(xué)時32,理論和實踐各16學(xué)時,在學(xué)生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫作實踐能力,進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練,切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上,可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式,鍛煉學(xué)生的語言表達能力,使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對,游刃有余。

3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機制。

從大一開始,就對學(xué)生進行誠信教育,使他們明白為人為文都要誠實,這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰,并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門要嚴格把好選題關(guān)、論文寫作進度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān),讓學(xué)生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法,利用圖書館論文過濾系統(tǒng),如抄襲超過40%,論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文,也應(yīng)進行過濾,抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯,如仍不合格,推遲畢業(yè)。

4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認識。

在畢業(yè)論文工作開展前,學(xué)校應(yīng)采取多種形式,端正對畢業(yè)論文重要性的認識。一方面,要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān),與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作,面臨具體寫作任務(wù)時,往往手足無措;甚至有些學(xué)生以高分考取研究生,撰寫碩士學(xué)位論文時,連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻綜述等都不會寫,更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了,這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實際的寫作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面,要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé),另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上,教師也能學(xué)到一些知識和技能,教學(xué)相長。

寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響,本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論知識解決實際問題的能力,鍛煉學(xué)生的寫作能力,擴大學(xué)生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下,結(jié)合各校專業(yè)實際,尋求解決的措施和有效的方法,具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。

參考文獻:。

1、趙國玲、哈斯:《本科畢業(yè)論文選題探討》,內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院學(xué)報(綜合版),第2期.

2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)與撰寫--以史地系2005屆本科畢業(yè)論文為例》,《上饒師范學(xué)院學(xué)報》,第4期.

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十四

摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進的今天,科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。

中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展,漢語言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。

然而漢語言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。

本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學(xué)方法。

關(guān)鍵字漢語言文學(xué)教學(xué)實踐情境教學(xué)滲透美育。

漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體,代表著中華民族源遠流長的精神文明,同時也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。

漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益,我們應(yīng)看到的是社會對漢語言文學(xué)專業(yè)的特定期待。

漢語言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn),是通過人們對過去的各種認識來進行當(dāng)前社會現(xiàn)象分析的過程,漢語言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分,是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。

當(dāng)代我國漢語言文學(xué)專業(yè)主要開設(shè)的課程有:現(xiàn)代漢語,古代漢語,外國文學(xué),當(dāng)代文學(xué),現(xiàn)代文學(xué),古代文學(xué),文學(xué)概論,語言概論,影視概論,美學(xué)概論,寫作學(xué)等課程。

教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先要使用當(dāng)前社會發(fā)展的過程和流程,通過對社會發(fā)展的認識來加深教學(xué)過程中的各個趨勢問題。

對于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說,出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

2.1教學(xué)模式陳舊。

在漢語言文學(xué)教學(xué)中,許多教師仍采用灌輸式,學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。

使學(xué)生被動地接受知識,導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。

久而久之,在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性被逐步削弱,甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

無法實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目標(biāo),不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質(zhì)。

2.2教學(xué)手段單一。

以往教師在進行漢語言文學(xué)教學(xué)時,基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。

由于教學(xué)手段過于單一,從而嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣,加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。

傳統(tǒng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)進程中,教師被視為整體課堂的操縱者與控制者,而學(xué)生則只能處于被動地位,接受教師傳授的各類知識,學(xué)生的主觀能動性被埋沒,僅能成為被動吸收者,喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。

傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動過程,沒有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。

為改變這一不良現(xiàn)象,教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論,充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況,激發(fā)、鼓勵教師深入教學(xué)一線全面了解實踐教學(xué)改革進程、狀況,才能真正促進教學(xué)思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢,發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。

定期聘請漢語言文學(xué)專家來校開展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué),在全校營造良好的學(xué)術(shù)氛圍,引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道,提升全員文化素養(yǎng)。

另外,還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動,充分調(diào)動學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情,進而令其產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機,全面提升漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學(xué)教學(xué),促進學(xué)生完善構(gòu)建知識體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能,充分滿足各類個性化、自主化學(xué)習(xí)需求,形成學(xué)習(xí)實踐的良好主觀能動性。

利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搭建名著書庫,令學(xué)生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華,合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣,全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。

3.2滲透審美教育。

文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。

大家都知道,文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受,因為收錄在漢語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽中外的名作,完美濃縮了各國名家的思想和人品,有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。

在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中,必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘,這需要我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時,積極引導(dǎo)他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析,不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng),真實的去體會作品的境美。

3.3加強漢語言文學(xué)教學(xué)的實用性。

漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向,增強實用性。

漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位,還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。

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語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十五

摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進的今天,科技對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。

中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展,漢語言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。

然而漢語言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒有太大的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。

本文就是在實踐中探索現(xiàn)代漢語言優(yōu)化的教學(xué)方法。

關(guān)鍵字漢語言文學(xué)教學(xué)實踐情境教學(xué)滲透美育。

漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體,代表著中華民族源遠流長的精神文明,同時也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。

漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益,我們應(yīng)看到的是社會對漢語言文學(xué)專業(yè)的特定期待。

漢語言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn),是通過人們對過去的各種認識來進行當(dāng)前社會現(xiàn)象分析的過程,漢語言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分,是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。

當(dāng)代我國漢語言文學(xué)專業(yè)主要開設(shè)的課程有:現(xiàn)代漢語,古代漢語,外國文學(xué),當(dāng)代文學(xué),現(xiàn)代文學(xué),古代文學(xué),文學(xué)概論,語言概論,影視概論,美學(xué)概論,寫作學(xué)等課程。

教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先要使用當(dāng)前社會發(fā)展的過程和流程,通過對社會發(fā)展的認識來加深教學(xué)過程中的各個趨勢問題。

對于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說,出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

2.1教學(xué)模式陳舊。

在漢語言文學(xué)教學(xué)中,許多教師仍采用灌輸式,學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。

使學(xué)生被動地接受知識,導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。

久而久之,在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性被逐步削弱,甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

無法實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目標(biāo),不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質(zhì)。

2.2教學(xué)手段單一。

以往教師在進行漢語言文學(xué)教學(xué)時,基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。

由于教學(xué)手段過于單一,從而嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣,加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。

傳統(tǒng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)進程中,教師被視為整體課堂的操縱者與控制者,而學(xué)生則只能處于被動地位,接受教師傳授的各類知識,學(xué)生的主觀能動性被埋沒,僅能成為被動吸收者,喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。

傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動過程,沒有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。

為改變這一不良現(xiàn)象,教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論,充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況,激發(fā)、鼓勵教師深入教學(xué)一線全面了解實踐教學(xué)改革進程、狀況,才能真正促進教學(xué)思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢,發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。

定期聘請漢語言文學(xué)專家來校開展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué),在全校營造良好的學(xué)術(shù)氛圍,引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道,提升全員文化素養(yǎng)。

另外,還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動,充分調(diào)動學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情,進而令其產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機,全面提升漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學(xué)教學(xué),促進學(xué)生完善構(gòu)建知識體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能,充分滿足各類個性化、自主化學(xué)習(xí)需求,形成學(xué)習(xí)實踐的良好主觀能動性。

利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搭建名著書庫,令學(xué)生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華,合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣,全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。

3.2滲透審美教育。

文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。

大家都知道,文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受,因為收錄在漢語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽中外的名作,完美濃縮了各國名家的思想和人品,有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。

在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中,必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘,這需要我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時,積極引導(dǎo)他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析,不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng),真實的去體會作品的境美。

3.3加強漢語言文學(xué)教學(xué)的實用性。

漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向,增強實用性。

漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位,還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十六

現(xiàn)狀研究,通過訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對外漢語教學(xué)發(fā)展歷程及教學(xué)法應(yīng)用歷程的訪談》提綱,在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)和新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)四所高校對6名教學(xué)負責(zé)人進行了訪談,收集了大量關(guān)于新疆高校對外漢語教學(xué)發(fā)展史和教學(xué)法應(yīng)用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關(guān)教學(xué)法在對外漢語課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學(xué)生反饋意見調(diào)查問卷》,筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學(xué)生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析,得出以下結(jié)論:新疆高校對外漢語教學(xué)法在運用中存在著三個明顯不足,一是偏傳統(tǒng),改革創(chuàng)新少;二是偏封閉,交流溝通少;三是偏經(jīng)驗,設(shè)計安排少。結(jié)合這一結(jié)果,筆者從新疆高校對外漢語教學(xué)的實際特點出發(fā),對教學(xué)法提出了個人改進的建議。

abstract4-7。

緒論7-10。

一、選題背景及研究對象界定7-8。

二、研究目的和意義8-9。

三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。

(一)研究方法9。

(二)研究思路9。

(三)主要內(nèi)容9-10。

一、定義10。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十七

談判是溝通,但并不一定是口頭的。

事實上,眼神、手勢或姿勢能比言語傳達更多的信息。

因此,留意并研究對手的身體語言所傳達的有用信息,是有價值且有助于你談判成功的。

抽煙斗者。

抽煙斗者通常運用煙斗做為談判的支持物。

對付這類對手的策略是,不要和煙斗搶著吸引抽煙斗者的注意。

例如,抽煙斗者伸手取火柴點煙時,這是你應(yīng)停止談話的線索。

等他點好煙開始吞云吐霧時,你再繼續(xù)你的談話。

如果你能很有技巧地去除此支持物,對你是有利的。

最容易的方法是注視煙斗。

所有煙斗終究會熄滅的,必須暫時放在煙灰缸或煙斗架上,在對方有重新拿起煙斗的沖動之前,給他一頁數(shù)字、一本小冊子,或任何能令他參與你的談話的東西。

擦眼鏡者。

你的對手在摘他的眼鏡,開始擦拭時,這是適當(dāng)停止的線索。

因為擦拭眼鏡是擦拭者正在仔細考慮某一論點的信號。

所以,當(dāng)擦拭開始時,不要再施加壓力,讓你的對手有足夠時間考慮,等眼鏡再掛上鼻梁時,再重新談判。

松懈的對手。

有些人精神松懈。

不好好坐直、不夠?qū)W?、一副垂頭喪氣的樣子。

松懈并沒有什么不好,問題是,如果意見的溝通過于不精確,會阻擾談判的進行。

使對手緊張、嚴肅一點的好方法,是用眼神的接觸。

你要談判另一要點時,運用眼神接觸并確定你的對手是否同意,不管是如何松懈的人,幾乎都會對眼神接觸有所反應(yīng)的。

緊張大師。

有些人對面對面的談判有恐懼感。

很明顯的神經(jīng)緊張、焦躁不安、甚至身子僵直。

他們的談話過于僵硬、不自然。

此時你能做的是,放松對手的心情,讓他有賓至如歸的感覺。

慌張不安常發(fā)生于沒有什么商業(yè)背景的人。

他們身處異地,不知道會發(fā)生什么事。

你可以建議比較舒適的座位安排,或者采取主動,松解你的領(lǐng)帶,卷起你的袖子,來表示一切會很舒適輕松的。

有些人太緊張了,結(jié)果如果你不小心的話,他們會讓你也開始緊張不安。

千萬不要令這種事發(fā)生。

記住,沒人想緊張、焦躁。

每個人都想擁有舒適愉快的感覺,所以如果你能消除對手的緊張不安,他會覺得好一點,對你心懷感激,這有助于談判的成功。

膝蓋發(fā)抖者。

與膝蓋發(fā)抖者商談令人有挫折感,不過它有立刻呈現(xiàn)目標(biāo)的好處;你必須讓對方的膝蓋停止發(fā)抖。

如果你不這么做,談判不會有任何進展。

使膝蓋發(fā)抖者停止發(fā)抖的方法是:讓他站起來,去吃頓午飯,喝點飲料或散散步提提神。

因為你知道現(xiàn)在你的對手坐著的時候會膝蓋顫抖,所以你必須在散步、走路時完成交易。

順便說說,美國前國務(wù)卿享利·基辛格是運用此技巧的佼佼者,也是“走路談判”的大力提倡者。

人在商場上需要扮個大眾臉,晚上在家中需要扮個隱私臉,很多人有此想法。

沒錯,你在辦公室和在自己的臥室所表現(xiàn)的大多不同,但是記住,不管你在哪里,你都是人。

你不應(yīng)該停止信任你基本的本能,不管你是在商業(yè)交易或進行有關(guān)個人的談判。

注意緊張信號。

直覺不是什么神秘的事物,它僅意味著一位有直覺的人有極大的耐心觀察細節(jié)和行為的細微差異。

關(guān)心你的對手,注意他的行為舉止,如果事情似乎不順的話要有所警覺。

常常任何遲疑、遲鈍都可說是談判失敗的'直接結(jié)果。

如果真是談判所談問題造成的,對此障礙須采取必要的對策,試著從其它方式、角度來闡述你的論點。

不過你的對手的反應(yīng),也可能因為其它因素,可能是你闡明你主張的方式態(tài)度不適當(dāng)。

如果你的個性很強,那么可能你的對手因此而感覺不舒適,因此對你們正在討論的所有問題變得極端敏感。

注意咳嗽、彈指、轉(zhuǎn)筆以及其它不耐煩和緊張的信號。

它們必須予以處理,談判才能進行。

簡而言之,雖然在任何談判時輕松地進行商議是最理想的,不過事實上你不可能真正輕松。

你必須時時刻刻謹慎注意、觀察你的對手,并不斷地思考如何影響對方接受你的看法。

不論你的對手是否由言語或揉弄頭發(fā)向你傳達了信息,你必須對此信息做適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),以利于談判的順利進行。

坐姿。

在沒有聽到“請坐”之前,絕對不可以坐下,面試官還沒有開口,就順勢把自己掛在椅子上的人,已經(jīng)扣掉了一半分數(shù)了,從門口走進來的時候,也要挺起胸膛堂堂正正的走.坐下時也不要在椅沿上輕坐,要舒服地坐進去.并攏雙膝,把手自然的放在上面.

使用敬語。

使用過分夸張的敬語是一件令雙方都很尷尬的事.所以,這一點在平時待人接物上下工夫,如習(xí)慣于對長輩說敬語等.

視線處理。

說話時不要低頭,要看著對方的眼睛或眉間,不要回避視線.不要一味直勾勾地盯著對方的眼睛也會覺得突兀.做出具體答復(fù)前,可以把視線投在對方背景上,如墻上約兩三秒鐘做思考,不宜過長,開口回答問題時,應(yīng)該把視線收回來.

要集中注意力。

無論談話投機與否,或者對方有其他的活動,如暫時處理一下文件,接個電話等,你都不要因此分散注意力.不要四處看,顯出似聽非聽的樣子.如果你對對方的提問漫不經(jīng)心,言論空洞,或是隨便解釋某種現(xiàn)象,輕率下斷語,借以表現(xiàn)自己的高明,或是連珠炮似地發(fā)問,讓對方覺得你過分熱心和要求太高,以至于難以對付,這都容易破壞交談,是不好的交談習(xí)慣.

知之為知之,不知為不知。

在面試場上,常會遇到一些不熟悉,曾經(jīng)熟悉現(xiàn)在竟忘記或根本不懂的問題.面臨這種情況,默不作聲、回避問題是失策;牽強附會、“強不知為知之”更是拙劣,坦率承認為上策.

面試前五分鐘最后檢查一下儀表。

需不需要補一下妝,看看發(fā)型有沒有亂,口紅及齒間有沒有事物等,用小鏡子照一下.在感覺一切準備就緒的狀態(tài)下,才能從容地接受公司的面試.

檢索簡單常識。

人們往往一緊張,就連平時掛在嘴邊的話都想不起來,把一些常用詞匯,時事用語、經(jīng)濟術(shù)語整理一下,面試前隨手翻閱.所整理的詞匯可根據(jù)具體應(yīng)聘職務(wù)而有所不同.

與旁人嘮叨是禁忌。

在接待室恰巧遇到朋友或熟人,就旁若無人地大聲說話或笑鬧,對剛才面試的過程大肆渲染,往往會有這種情況出現(xiàn).別忘了關(guān)于這些,面試官的視線是不會饒過你的.

口香糖,香煙要三思。

走進公司的時候,口香糖和香煙最好都收起來,因為大多數(shù)的面試官都無法忍受你邊面試邊嚼口香糖或吸煙.

要注意面試官可不止一人。

有些應(yīng)聘者對面試官彬彬有禮,走出門卻對普通員工或其他工作人員傲慢無禮.不要忘記,進入公司的瞬間,就要接受所有人的面試,公司里的每個人都是你的面試官.

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十八

中美兩國的貿(mào)易差額問題一直伴隨著中美貿(mào)易發(fā)展的整個過程,且矛盾日益突出和尖銳,已經(jīng)成為中美兩國之間貿(mào)易爭議的焦點。關(guān)于中美貿(mào)易不平衡問題產(chǎn)生的原因,眾多學(xué)者進行了廣泛而深入的研究。在眾多影響因素中,外資因素的作用不斷突顯,越來越受到關(guān)注。外資和外貿(mào)是推動我國經(jīng)濟增長的重要力量,如何協(xié)調(diào)利用外資與我國貿(mào)易平衡發(fā)展是當(dāng)前理論界研究的重要課題。因此,本文以外資引致的貿(mào)易差額為視角,針對外商對華直接投資與中美貿(mào)易順差的關(guān)系展開分析,從fdi的角度探討中美貿(mào)易順差不斷擴大的原因,并在此基礎(chǔ)上提出我國相應(yīng)的外貿(mào)戰(zhàn)略調(diào)整,以最大限度的避免外資引致效應(yīng)的不利影響。

一、問題的提出。

我國加入世界貿(mào)易組織以來,進出口貿(mào)易發(fā)展迅速,進出口總額從2017年的5096.5億美元猛增至2017年的25616億美元,增長了5.03倍,而與此同時,貿(mào)易順差從2017年的225.5億美元劇增至2017年的2954.6億美元,增長了13.1倍。其中美國是我國貿(mào)易順差主要來源地,以2017年為例,中美貿(mào)易順差為1708.6億美元,占我國貿(mào)易順差總額的57.8%。我國外貿(mào)順差規(guī)模過大蘊涵了國內(nèi)經(jīng)濟運行風(fēng)險,也面臨著貿(mào)易摩擦等越來越多的矛盾,因此,如何提高對外貿(mào)易發(fā)展的質(zhì)量和效益,實現(xiàn)進出口貿(mào)易平衡發(fā)展,尤其是中美貿(mào)易平衡發(fā)展就成為當(dāng)前理論界研究的重點。

在注意到中美貿(mào)易順差問題的同時,也注意到近年來外商投資企業(yè)在中國進出口貿(mào)易中所占的份額越來越大。2017年,外商在華投資企業(yè)完成的進出口額達到14105.8億美元,占當(dāng)年全國進出口總額比重為55.1%。而且,1998年以來,外商在華投資企業(yè)對外貿(mào)易出口中,出口市場最大的是美國。2017年外商在華投資企業(yè)對美國商品出口達1590.04億美元,占全國出口美國總額的68.3%,占當(dāng)年外資企業(yè)對外總出口的22.85%;同年,外商在華投資企業(yè)從美國進口商品總額為396.74億美元,占全國從美國進口總額的57.2%,占當(dāng)年外資企業(yè)從外總進口的7.07%。兩者相比,外商在華投資企業(yè)對美商品出口和從美商品進口是非常不對稱的。依據(jù)中方統(tǒng)計,中國對美貿(mào)易順差中70%以上都是由外商在華投資企業(yè)完成的。因此,外資因素是中美貿(mào)易順差形成的主導(dǎo)因素,而對于外資因素與中美貿(mào)易順差的關(guān)系以及形成貿(mào)易順差的原因則是研究中不能回避的話題。

二、外商對華直接投資與中美貿(mào)易順差的關(guān)系。

據(jù)中國海關(guān)統(tǒng)計顯示,1993年外商在華投資企業(yè)對美商品出口僅為67.4億美元,而到2017年這個數(shù)字已飆升到1590億美元,同期外商在華投資企業(yè)從美國進口卻顯得相對滯后。兩者相抵,外商在華投資企業(yè)造成的中美貿(mào)易順差有了持續(xù)增長,由1993年的33.2億美元增加到2017年的1193.3億美元,占中美貿(mào)易順差的比重也由52.9%上升至73.1%。而在此期間,外商在華實際投資額也從1993年的275.15億美元增長至2017年的747.68億美元。由此可見,外商在華直接投資與中美貿(mào)易之間存在著相互聯(lián)系。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇十九

隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展和國際交流,世界已經(jīng)成為一個“地球村”。人們隨時都會面對來自其他文化的朋友。在人們的交流溝通過程中,文字語言并不是表達我們的想法和感受唯一的方式,肢體語言同樣重要,兩者相輔相成才能達到交流的預(yù)期效果。然而,不同的文化造就了不同肢體溝通方式,不同的人也用不同的手勢傳達自己的表情。中國和美國作為世界大國,在世界政治和經(jīng)濟舞臺上扮演著重要角色,兩國之間的交往頻率一直處于上升中,學(xué)習(xí)肢體語言的不同與共同規(guī)則,將會有助于中美國兩國之間進行更好的溝通與合作,有利于世界的和平與國際經(jīng)濟的健康發(fā)展。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇二十

摘要:

語言是一個民族智慧的結(jié)晶,語言的學(xué)習(xí)不僅需要言語訓(xùn)練,更要加強對語言產(chǎn)生民族的文化進行全方位的了解。日語的文化交際能力形成在很大程度上取決于日語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式。只有語言的文化交際功能得到突顯,才能使語言作用于不同文化間的障礙解除。因此,本文以學(xué)習(xí)日語文化交際能力的方式為題,進行日語人才培養(yǎng)策略的探討。

關(guān)鍵詞:

日語;文化交際能力;學(xué)習(xí)方式;探討。

前言。

語言的文化交際功能來源于語言與文化間密切的關(guān)系。語言是一個民族文化的載體,而文化是一個民族語言的來源。在不同的語言當(dāng)中,有著不同的文化背景,不同民族間的文化差異可以體現(xiàn)在語言之中。所以說,語言不僅是人類用來進行交際的工具,更是文化交流的重要紐帶。在進行日語文化交際能力的培養(yǎng)之時,要擺脫傳統(tǒng)的日語學(xué)習(xí)觀念,利用有效的教學(xué)方法,使日語學(xué)習(xí)者具備較高的日語文化交際能力。這也是日語教學(xué)者與日語學(xué)習(xí)者的共同期望。

1、日語文化交際能力培養(yǎng)的重要性。

日語學(xué)習(xí)的目的就是可以利用日語進行流利的交流,實現(xiàn)交流的目的。但是,日語的學(xué)習(xí)如果僅以詞匯量和語法學(xué)習(xí)水平作為衡量日語文化交際能力的指標(biāo),是不盡合理的。因為一位日語學(xué)習(xí)者只掌握了大量的日語詞匯和日語語法,是很難完成正確的交流的。在交流的過程當(dāng)中,如果出現(xiàn)了語法運用上的錯誤,對方可以大方的諒解將日語作為外語的交流者。而如果日語的語言使用不恰當(dāng),則會產(chǎn)生文化上的沖突,對方則可以認為日語學(xué)習(xí)者存在價值觀念上的問題,其語言的不當(dāng)表達屬于不友好的表現(xiàn)。這些都是日語文化交際能力不強所導(dǎo)致的現(xiàn)象。所以,加強日語文化交際能力的培養(yǎng),有助于實現(xiàn)日語使用者之間的良好交流,更有利于中日兩國和諧關(guān)系的打造。

2、日語文化交際能力培養(yǎng)的原因。

在我國的日語學(xué)習(xí)者當(dāng)中,經(jīng)常會出現(xiàn)語言運用上的失誤,這使得日語文化交際能力培養(yǎng)已經(jīng)成為了日語教學(xué)的重要目標(biāo)。下面,我們來對日語文化交際能力培養(yǎng)的原因,也就是我國日語學(xué)習(xí)者出現(xiàn)日語語言使用不當(dāng)?shù)脑蜻M行分析:

2.1日語教學(xué)內(nèi)容存在漏洞。

在我國的日語教學(xué)當(dāng)中,教師大多以日語詞匯的積累與日語語法規(guī)則作為主要的講解內(nèi)容,日語教學(xué)的專業(yè)性較強。而對于日語所承載的日本文化,沒有進行過多地涉獵,對于日本社會的現(xiàn)狀分析較少,使得學(xué)生對日本文化不甚了解,不懂得日本的社會禮儀與社交忌諱。日語教學(xué)內(nèi)容的漏洞,使得我國日語學(xué)習(xí)者的語言運用失誤現(xiàn)象常出。

2.2日語教學(xué)活動依賴教師。

我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)習(xí)活動的重擔(dān)大多壓在了教師身上,學(xué)生在日語學(xué)習(xí)當(dāng)中缺乏一定的學(xué)習(xí)主動性,將老師的引導(dǎo)作為學(xué)習(xí)日語的唯一動力,老師在主動地講,學(xué)生在被動地聽,沒有得到語言文化交際能力訓(xùn)練的機會。填鴨式教學(xué)只能使學(xué)生記住一些重要的知識點,對于其語言運用能力的提升沒有明顯的作用。

2.3日語教學(xué)教材內(nèi)容單一。

我國的教育深受應(yīng)試教育思想與觀念的影響,在教材的編排上,以考試重點內(nèi)容為主。因此,我國的日語教材當(dāng)中主要涉及日語的詞匯知識與語法知識,很少包含日本的社會文化。這樣的教材與學(xué)生的日語學(xué)習(xí)興趣點相差甚遠,極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)日語的興趣與熱情。

3、日語文化交際能力培養(yǎng)方法。

提高日語文化交際能力的培養(yǎng)水平,就要采取正確的學(xué)習(xí)方法。下面,是本人就日語文化交際能力培養(yǎng)方式提出的幾點建議:

3.1靈活文化導(dǎo)入形式。

文化的導(dǎo)入形式,對于課堂整體氣氛的活躍與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動有著決定性作用。因此,廣大日語教師要肯定課堂導(dǎo)入對于日語文化交際能力培養(yǎng)的重要作用,采用多元化的課堂導(dǎo)入方法,提高日語教學(xué)成效。本人建議日語教師在進行課堂導(dǎo)入之時,可以采取以下幾種方法:第一,進行課堂融入。也就是說在進行課堂教學(xué)之時將相關(guān)的日本社會知識引入,在引入之時要對中日間不同的文化特點與風(fēng)俗進行對比,此時就可以利用競賽或者討論的形式讓學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)中日社會文化間的不同,提高學(xué)生在學(xué)習(xí)活動當(dāng)中的參與程度。另外,在進行日本社會禮儀的融入之時,可以鼓動學(xué)生進行實體模仿,到教室前為同學(xué)做真實的`演繹。這樣的文化導(dǎo)入形式不僅提高了學(xué)生對于日語的學(xué)習(xí)熱情,還使學(xué)生將日本文化落實到實際行動上,有利于其吸收與運用。第二,進行專門講解。在進行日語知識講解的同時,教師可以對日語知識涉及的社會文化知識進行及時的講解,在講解之時采用靈活的講解手段,豐富學(xué)生的視野。比如,教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,為學(xué)生播放視頻,讓學(xué)生清晰地了解日本語言當(dāng)中蘊含的日本文化。

3.2改革文化課程設(shè)置。

在我國的教育體系當(dāng)中,日語課程一般被安排在大學(xué)的后兩年當(dāng)中,并且日語教學(xué)的內(nèi)容多與歷史性的文化講解相關(guān),這與目前的社會發(fā)展形勢是不相稱的,學(xué)生對這些知識也沒了解的欲望。所以,改革日語文化課程的設(shè)置成為了培養(yǎng)學(xué)生日語文化交際能力的必然之舉。各學(xué)??梢愿鶕?jù)自己的實際情況對課程進行調(diào)節(jié),在配合日語教學(xué)的基礎(chǔ)之上,將日本文化課程前移,在大學(xué)的前期階段開設(shè)日本文化選修課程。這樣,學(xué)生在掌握一定的日本文化之后學(xué)習(xí)日語會更加得心應(yīng)手。

3.3改良日語教材內(nèi)容。

目前,我國的日語教材當(dāng)中多以日語的詞匯與語法為重點,對于日本文化的涉獵很少。其次,對于中日跨文化交際與中日社會文化對比的教材還處于空缺階段。所以,要想使我國日語學(xué)習(xí)者的文化交際能力提升,就要對日語教材的內(nèi)容進行合理的改良。使日語的基本知識與日本社會文化的教育同步進行,讓學(xué)生在領(lǐng)悟中日兩國文化差異的同時去發(fā)現(xiàn)語言的差異,實現(xiàn)學(xué)生日語文化交際能力的培養(yǎng)。

4、小結(jié)。

綜上所述,日本作為與我國隔海相望的友好鄰邦,對于我國經(jīng)濟與社會的發(fā)展有著一定的積極作用。日語文化交際能力的培養(yǎng)是實現(xiàn)中日兩國友好往來的基礎(chǔ)。因此,本文對我國日語文化交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在問題進行了分析,并提出了自己的見解。希望我國的教育部門從大局出發(fā),進行有效的教育改革,實現(xiàn)我國日語學(xué)習(xí)者日語文化交際能力的提升。

語言教學(xué)畢業(yè)論文篇二十一

3、略說漢字漢語言研究中存在的問題。

4、漢語文化負載下的中國式英語。

5、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言生態(tài)環(huán)境的影響。

6、漢語言視角下的聾生心靈關(guān)懷。

7、漢語言的隱喻特性。

8、漢語言文學(xué)教學(xué)改革探析。

9、網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言的變異探析。

10、社會化漢語言水平測試研究。

11、小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美機理。

12、在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中運用情境教學(xué)法的幾點研究。

13、英語外來語對中國語言及文化的影響。

14、從漢語言看女性的文化特征。

15、漢語就是意識形態(tài)--漢文化語言的學(xué)與漢語言文化的學(xué)。

16、基于扎根理論的品牌口號漢語言學(xué)特征研究。

17、淺析網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言的影響。

18、以歷史維度審視漢語言修辭格的古今關(guān)系。

19、漢語言文化中的傳統(tǒng)時間觀。

20、百年來中國漢語言學(xué)史研究的思考。

21、網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言的變異探析。

22、試述佛經(jīng)翻譯對中國文化的影響。

23、避諱造詞及其對漢語言發(fā)展的影響。

24、簡論語言中的社會歧視。

25、漢語言文學(xué)教學(xué)改革探析。

26、漢語言隱喻之象探究。

27、漢語言全句否定范疇的句法實現(xiàn)。

28、漢語言中的身體觀:軀體性思維的語言滲透。

29、漢語言文字對中國文學(xué)的影響。

30、試論社會文化對漢語詞語變化的影響。

31、漢語數(shù)詞縮略語研究。

32、網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言的變異探析。

33、試述佛經(jīng)翻譯對中國文化的影響。

34、避諱造詞及其對漢語言發(fā)展的影響。

35、簡論語言中的社會歧視。

36、漢語言文學(xué)教學(xué)改革探析。

37、漢語言隱喻之象探究。

38、漢語言全句否定范疇的句法實現(xiàn)。

39、漢語言中的身體觀:軀體性思維的語言滲透。

40、漢語言文字對中國文學(xué)的影響。

41、試論社會文化對漢語詞語變化的影響。

42、漢語數(shù)詞縮略語研究。

43、漢語言學(xué)中夸張的語義要素與運用原則。

44、漢語言規(guī)范化論略。

45、論經(jīng)濟機制在漢語言中的表現(xiàn)。

46、中國藝術(shù)傳播與漢語國際推廣的交織。

47、探求唐詩的文化傳統(tǒng)暨漢語言特點--葉萌教授《唐詩的解讀》評介。

48、淺析當(dāng)前漢語言文學(xué)教育中存在的問題。

49、淺談?wù)Z文教育與漢語言文學(xué)教育的對接性。

50、論漢語言學(xué)習(xí)中的“美讀”

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