讀后感是一種對自己、對書中內(nèi)容和對世界的思考和傾訴。在寫讀后感時，應該盡量客觀地評價和分析作品，不受個人情感的干擾。現(xiàn)在，我們一起來閱讀一些有趣的讀后感范文，看看不同讀者對同一本書的感悟有何不同。
我的信仰讀后感篇一
從小就被老師鼓勵要多問為什么，要打破砂鍋問到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教導員工要有鉆研的精神，要會較真，才能將專業(yè)本領(lǐng)練扎實。似乎我們從來都是鼓勵這樣的思維和行為方式――問為什么。接下來我會以我的親身經(jīng)歷來講述這樣的苦毒。
我自幼喜歡看《十萬個為什么》，看過很多套。對這個世界充滿了好奇和求知的欲望，不論是關(guān)于人體、自然、物理、化學，所有的知識都讓我興奮。也特別喜歡問老師問題，經(jīng)常拿張紙列出很多問題，自習課或者課間就會去找老師問，老師也特別喜歡我提問，總是很耐心的回答?？上攵?，我的成績是非常優(yōu)異的，經(jīng)常是全年級第一。那個時候在學校很有名氣，像明星一樣的存在。很多人慕名而來，要交朋友或者要交流學習的。
少年出名的后遺癥特別多，是福是禍只有神知道，人何曾知曉。沒有信仰的結(jié)果就會以名次為偶像，終究會在這個事情上跌倒。有太多的事情我無法解釋，至今也不知道為什么。那段時間，我的記憶特別好，課堂的吸收率幾乎接近100%，一篇沒有讀過的文言文，上過一節(jié)課也幾乎都能從頭到尾背出來。圖片的記憶能力很強，每一個畫面都可以像放電影一樣的來回播放，畫面非常清晰。
有次放假，我就一時興起，想在大腦中同時演繹幾場不同結(jié)局的電影。結(jié)果我的思維就不可控了。我從那時起就無法控制自己什么時候想什么時候不想。我連睡覺休息的時候都會不停的想。從此就開始失眠，會恐慌，因為晚上休息不好，就會影響第二天的精神狀態(tài)，就會影響成績，進而就會焦慮，形成惡性循環(huán)。
我嘗試各種進入睡眠的方式，例如運動，吃藥，數(shù)羊……很多老師看到我狀態(tài)不好也都會告訴我一些方法，全都用過，沒有任何效果。我問為什么，沒有答案，我對自己說，我怎么成為這樣的，我想回去，反反復復想這個過程，回不去。我想請教更專業(yè)的人，我去了最好的醫(yī)院，找了腦科、神經(jīng)科的醫(yī)生。我很著急的描述我的狀態(tài)，希望他們能幫助我治愈，可是醫(yī)生除了讓我拍核磁共振，并不把我當回事，覺得我很健康，開了些安神補腦的口服液就算了。我現(xiàn)在回想起來都好傷心。我找遍天下，盡我所能的問為什么，并沒有用，沒有答案。
這個問題困擾我很久，一直都沒有解決。后來我看了心理醫(yī)生，經(jīng)過一些題目的測試，診斷為輕微的抑郁癥。感覺有些可笑，那一刻我是輕松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的藥物治療，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡著了，其他都沒有用。醫(yī)生也就前兩次的心理輔導比較耐心，后面都很忙，語言也沒有關(guān)愛。
醫(yī)生每周有一天時間在三甲醫(yī)院門診工作，其他時間都在精神病醫(yī)院。里面的人真的是有精神病的，經(jīng)常聽他說狂躁癥等。我覺得我也不是精神病。后來實在是我的需求得不到滿足，他連跟我講話的時間都不多，后來一氣之下，再也不吃藥也不去看醫(yī)生了。我有很強烈的本能覺得，我只是想回到過去那樣，可是我真的`不是精神病。
雖然有很多苦惱，可是我從來沒有想過輕生。那時的我不會哭不會笑，我對這個世界是木訥的。我沒有正常的情緒反應。慢慢地，我學會了放下追求虛無的名利，我知道，我健康的活著比其他都重要，好想會哭會笑。我不喜歡待在教室了，經(jīng)常在校園里走走。班主任找過我，除了在乎我成績沒有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成績重要嗎？我的世界從來沒有愛，直到大學，因為生活沒有那么壓抑，比較豐富多彩，沒有人會發(fā)現(xiàn)我的不正常，已經(jīng)不會被看得出來了。只是我的心有太多的不甘。我總覺得以前的那個我會回來的?，F(xiàn)在的我不是真實的我。
一直都在尋找丟失的自己，直至我認識了神，才有了生命的翻轉(zhuǎn)。我第一次聽到福音的時候，就被深深的吸引了。愛我們的主，我們可以依靠的神；我們可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用問為什么，可以有神指引我前進的道路。我的聰明才智是神所賜的，神若拿走便拿走。我本就一無所有，也沒有什么可夸口的。直到我認識神，我感受到平安與喜樂，那是我不認識神就不會知道的滋味。
我曾經(jīng)很多時候想，要是早一點認識主該多好，就不會有如此多晦暗的日子。神也親自告訴我，他所預備的時間是最好的時間。沒有過去的種種，我不會珍惜；沒有曾經(jīng)的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神讓我深深的明白世間的很多標準不能成為我們的偶像。神也借著我，作為他祝福的管道。所謂愛人如己，是不加任何條件的，不因為聰明，不因為成績好，而是我單單的愛你，因為神先愛我們。神讓我看透了，讓我一見到他，就緊緊的跟隨他。
我不知道“為什么”，因為神的意念高過我們的意念；也不會再問“為什么”，因為我信靠神，因為神掌管一切。看似多年前是一次偶然或是意外，殊不知在母腹中，神就揀選了我。他拿走了我所有的驕傲，讓我今日能夠有顆謙卑的心；他拿去了我認為重要的東西，因為神最重要，他掌管一切；他讓我那么的缺失愛，因為有一天他要豐豐富富的充滿我。我們不知道神要怎樣的使用我們，一切都有神的美意，神讓我們成為別人的祝福。
我的信仰讀后感篇二
無論在文明昌盛的泱泱中華大國，還是在現(xiàn)代科技發(fā)達的歐美國家，“名人效應”總會被各行各業(yè)使用。有很多企業(yè)很注重廣告，投入大量資金請明星代言，有的時候?qū)懳恼碌臅r候引經(jīng)據(jù)典，有很多作家在出版書籍時請名家大家寫序……“名人效應”的力量大有果效，人們確實從其中大得益處。
我很感恩看到這本書，真的非常激勵我，堅定不移的走十字架的道路。同時我也為讀者擔憂，求神保守他們的心懷意念，讓他們不是因為名人信主才去信主，他們信主是他們與神之間的關(guān)系，跟你沒有任何關(guān)系，乃是看到自己的罪惡以及自己沒有辦法脫離罪惡以至于尋求相信神的拯救和恩典。唯有如此才能明白神的救恩到底是什么，是需要自己個人面對神的。
我的信仰讀后感篇三
本書作者為紅軍后代，有感于老一代革命者對于信仰的不渝追求，為了傳承這一革命精神，于退休之后專事寫作，發(fā)表的作品一經(jīng)發(fā)表，均引起讀者廣泛關(guān)注，讀后無不為之動容。選題生動再現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的十二個感人故事，講述了老一輩革命者的戰(zhàn)斗、生活及對自己革命信仰的堅守。書稿中既有賀敏學這樣的軍事將領(lǐng)，也有普通戰(zhàn)士，透過對黨史細節(jié)的敘述描述，以小見大，體現(xiàn)了“小眾文學，大眾觀點”。對于老年讀者可能引起一種時代的共鳴，對于青年讀者將是一個很好的`信仰教育。書稿將由《苦難輝煌》作者金一南作序。
我的信仰讀后感篇四
當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學生都是一片肥沃的土壤，而一個學生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
我的信仰讀后感篇五
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關(guān)于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
我的信仰讀后感篇六
沒有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國人缺少信仰，缺少文化核心競爭力，這給中國長遠可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒有精神支柱的人，最終會垮掉的，因為物質(zhì)對一個人內(nèi)心動力極其有限，虛浮的經(jīng)濟泡沫帶不動滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當代中國選擇一種宗教信仰，又會怎樣呢？
我的信仰讀后感篇七
當教練手中的槍向上打響，我們就必須向前奔跑，因為這是我們的榮耀，是我們不變的信仰?？墒牵逸斄?，輸?shù)靡凰浚腋械奖瘋?。我的同學對我說：“沒關(guān)系的，今年不行我們明年再來?！拔冶瘧嵉暮鸢l(fā)”不，我沒有這個實力，我跑不贏的！“看著身邊的同學一個一個都得了獎，我越發(fā)得悲傷，于是我變得冷淡了，不在講話了，因為我變得自卑了。
在之后的時間里，我瘋狂的訓練，忘寢廢食，只為跑一個好成績。在這段時間里，我的朋友來看過我，她心疼得看著我說：“你一定可以的”我的雙眸暗了一下：“或許吧”她講“不，你要相信自己，你知道你的信仰是什么嗎？”我搖了一下頭，她繼續(xù)講到：“你的信仰是賽道上你努力是自己，你要自信，這樣吧，我明天帶你去看一場比賽好嗎？““好”我隨便答應了一聲。
當天，我和她在體育場看一場籃球賽，比賽雙方一邊是全隊身高都很高的的帥哥，一邊是身高完全不平均的男孩，我頓時覺得沒勁，我心里想：這還有懸念嗎？于是我睡了，一覺醒來發(fā)現(xiàn)還在比賽，而且啊最后一句，我不經(jīng)意間看了看比分，平分！這不可能，我揉了揉眼睛，真的是平分！我頓時轉(zhuǎn)向目光看向賽場，一個叫較矮的男生手里打著球被包圍了，呀！一個華麗的的轉(zhuǎn)生，傳球了，傳到了另一個男生手里，他再以光的速度投籃。
“??！進球了！”不知是誰喊了一聲，全場沸騰，掌聲一波接一波，贏了？對，贏了！我看了她一眼，心照不宣。我明白了！
過了一年，舊的賽道，舊的對手，還是那聲槍響，我如脫弦的箭，飛一般發(fā)射出去，只為心中的那份信仰，我拼命的跑，直到最后100米了，沖啊，我心中吶喊，當最后一步越過紅線，我知道，我終于成為了那勝利者，我在終點休息，看到她緩緩走來，我微笑對著她說：“謝謝你””不客氣‘’朝我指了指極大拇指。
在那天我明白了，這一切的一切是信仰的力量！
我的信仰讀后感篇八
生命的單純與溫柔。
光與影的反射和相投。
只源于冰雪中的一粒種子。
反復述說著的也就只是。
年少時沒能說出的。
那一個字。
我相信上蒼一切的安排。
我也相信如果你愿與我。
一起去追溯。
在那遙遠而謙卑的源頭之上。
我們終于會互相明白。
我的信仰讀后感篇九
每個朝圣者都是那樣的破爛不堪。破舊的衣服，壞掉的鞋子，黝黑臟兮兮的臉，就連他們自己都想不起來有多久沒洗過臉了。無論這一路上有多少困難，朝拜的藏民都不在乎，他們用心靈丈量信仰，用身體擦拭罪惡，用手指點過白云，像翻經(jīng)書一樣翻過草原。
他們一步一叩頭，他們在用心靈與大地進行最親密的接觸。他們就要這樣的五心向地的，以表示內(nèi)心的虔誠。他們在奔向信仰，奔向生命的至高點。
也許，拉薩與別的圣城有很大的不同。他沒有耶路撒冷的美麗與哀傷，也沒有麥加的感召與牽引，他有的是一代代朝圣者夢寐的理想。宛然如江南的美麗，卻又比江南更加強健。是佛氣使然么?渾然天成的佛氣充斥著這雪域高原。似是夢中仙境般真實，卻又如此鮮明到觸手可及。那是隱匿于每個西藏人心中的圣地。
拉薩的布達拉宮那樣莊嚴地佇立于山上。門窗向著遠方開著，像是母親般的對著朝圣者輕聲呼喚。
就這樣，他們堅持他們的信念，他們聽著“呼喚”向前。他們在他們的路上一步一叩首，磕大頭，五心向地。有不少老人和孩子都在朝圣的路上死去。他們的親人不悲反喜，都認為這是神圣無比的。因為他們的尸體如果被鷹吃掉，那么他們的靈魂就會被上天提前接納。
或許，他們用信仰丈量出來的路，別人不理解。可是那條信仰之路，才是最為坦蕩的。
虔誠的朝圣者還蠕動在曠野之中，雙手揚起灰塵，觸摸冰雪;身體匍匐再直立，沒有絲毫猶豫?；蛟S這個世界只有這個民族執(zhí)著的用心靈感知未來。朝圣的路，從他們心里鋪向圣地，朝圣者就那樣倔犟的移動著。
“黑色的大地是我用身體量過來的，白色的云彩是我用手指數(shù)過來的，陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，平坦的草原我像翻經(jīng)書一樣掀過......”多么虔誠的歌，多么曠達的感知!
人間有苦，他們因為信仰而飽受身體之苦;心中有樂，他們因為信仰而盡嘗心中之樂。在他們心中，這生命中的某一段，只是為了圣地，也只是為了虔信而活。
看那頭發(fā)花白，佝僂著身體的老婦;看那稚語童貞，快樂無比的幼兒;看那滿臉滄桑，眼神堅定的中年人，無一不為著自己心中的圣地而去。他們的心中，充滿了信仰!
每一次的匍匐，都會縮短一點心與圣地的距離;都加長一份靈魂的高度。而這追加的高度和無限縮小致零的距離，便是這朝圣者一生的追求-------用心靈丈量信仰，用信仰丈量天堂!
我的信仰讀后感篇十
信仰是生命的火種，一次次傳承，永不消滅；信仰是夢想的種子，它給了你起航的基礎(chǔ)，只需你去細心呵護；信仰是航行時用的能源，是它給予你遠航的動力。
沒有人能夠確定“信仰”一詞的定義，但其實每個人心中都有一種“信仰”，雖然看不見、感覺不到，但它會永恒埋藏于你的內(nèi)心深處。
信仰也許是夢想，我永遠都不能忘記剛剛?cè)雽W時，老師問我們各自的夢想是什么那節(jié)課。同學們有說想當宇航員的，有說想當科學家、畫家、經(jīng)理……更有甚者說，長大后想成為一名總統(tǒng)……然而，已經(jīng)到了6年級了，老師再來問我們的夢想時，大家的答案卻和入學時大相徑庭：有想當老師的，有想當工人的，這些都不算什么，有些同學竟想不出自己的夢想！
是的，有些同學已經(jīng)被家庭和學校的兩點一線的生活所麻痹了，竟忘記了自己的夢想！不是夢想拋棄了你，而是你選擇拋棄了夢想。
然而，人，最不該丟失的就是信仰。
苦行僧，徒步行走幾百里，并且每走幾步就磕一次頭，為的是什么？僅僅是為踐行自己的信仰。
信仰也是你人生道路上的一根拐杖，雖然走到最后，還是憑借你自己的力量，但信仰依然是你最重要的支撐。
給自己一個信仰吧！找回自己最初的感覺。
我的信仰讀后感篇十一
一位意氣風發(fā)的帝王，率領(lǐng)一個平凡的諸侯國，完成了世界歷史長河上第一次偉大的統(tǒng)一。那是公元前221年的一天，他還年輕，他卻心神澎湃。
他看著，欣然看著自己的秦兵昂首闊步地踏遍中原。秦的勝利，給了他一個巨大的權(quán)力真空。
也許他自稱“始皇”的背后，我們僅看出了他的驕傲自負，但我們不可否認他“遠交近攻”的雄才偉略與“十年大業(yè)”的用兵如神。也許在我們后人的眼中，他“筑萬里長城”“建驪山陵墓”的重稅苦役行為不恤民情，但他“統(tǒng)一度量衡”“統(tǒng)一貨幣文字”的勇于創(chuàng)新，我們依然要肯定而贊許。
功過是非，可能，這就是他的風格吧。勤政而偏執(zhí)，英明而暴虐。他就這樣，繼續(xù)當著一位政治家皇帝，一位戰(zhàn)略家皇帝，一位改革家皇帝，樹立起一面“華夏文明旗幟”，北擊匈奴，南征北越的軍事才能；鼓勵耕織，獎勵墾荒的政治能力，不得不令我們佩服。
可是直到有一年，他沉默了。因為他病了，他不再意氣風發(fā)，而是深謀遠慮，顧及起后秦——他是多么地懷念，懷念身邊之人，懷念自己曾經(jīng)擁有的江山。最終，他也沒說什么豪言壯語，只是談起了自己之后的子子孫孫，就走了。離開了這巍巍大秦。
而令自己沒有想到的是，大秦只持續(xù)了14年，只傳到二世手中，就破滅了。因為自己的暴政，讓天下大勢落入劉邦與項羽之手。激化階級矛盾，引發(fā)農(nóng)民起義，這是大秦速亡的原因。
這是他——贏政的一生，秦始皇的一生，千古一帝的一生。不管世人怎么評價他，他的信仰不變。
“用自己的每一份力量造就中華?！?/p>
我的信仰讀后感篇十二
當前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構(gòu)中的一個現(xiàn)實課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。
采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節(jié)真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
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