教案需要根據(jù)學生的實際情況進行個性化設計，因材施教。教案應該融入趣味性和互動性，增加學生的參與度和學習效果。[教案名字2]
高一政治生活教案篇一
一、說教材：
本框題是第七課第二節(jié)第二框的內容，一方面是對《家庭消費的內容》這一框知識的延伸，同時又為講授《依法保護消費者的合法權益》做好鋪墊，起著承上啟下的重要作用。
另外，該課題與高一新教材《經(jīng)濟生活》的第一課《生活與消費》密切聯(lián)系，是新課程改革的必修內容。教材圍繞為什么樹立正確的消費觀以及怎樣樹立正確消費觀念依次展開，介紹了五點：不抑制消費;不超前消費;注重精神消費;科學消費;發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。教材首先從提倡適度消費入手，適度消費是正確的消費觀念的重要內容，教材主要指明了消費主要與國情及家庭收入相適應，既不滯后又不超前消費。其次提出要注重精神消費，提出這一點主要是針對家庭消費只注重物質消費、忽視精神文化消費這種不平衡、不協(xié)調的消費現(xiàn)象，指出物質消費與精神消費必須協(xié)調發(fā)展，不可一輕一重。接著要求要提高消費的科學性，科學消費是正確的消費觀念的重要內容，教材主要提到在現(xiàn)實生活中，落后、愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費仍然大量存在，因此要求要改變這些落后的消費習慣。最后，教材提出要發(fā)揚艱苦奮壯斗、勤儉節(jié)約精神。這一點實際是對“樹立正確消費觀”這一問題的歸納和總結，也是正確的消費觀的本質和中心所在。
二、說教學目標：
1.知識與技能：
理解生產與消費的關系，運用如何樹立正確的消費觀。
2.過程與方法：
在分析樹立正確的消費觀這一問題時，采用問題解答法，情境導入法等。同時能結合現(xiàn)實經(jīng)濟生活中不合理、不科學的消費現(xiàn)象，使學生認清其危害，從而培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀：
通過學習，向學生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，幫助學生分析、審視自己的消費觀念和消費行為，鼓勵學生敢于剖析自己、修正自己，引導學生樹立正確的消費觀。
三、說教學重點、難點。
本節(jié)的重點內容在于生產與消費的關系，確立的依據(jù)主要是要依據(jù)教學大綱所規(guī)定的。
本節(jié)的難點主要在于樹立正確的消費觀，確立的依據(jù)是這部分的內容理論性較強，學生較難理解。
四、說學情。
經(jīng)過一個學期多的高中生活的學習，學生已經(jīng)能適應高中的學習生活，對于如何學習政治這一科也都有自己的方法，但由于本校屬于農村中學，學生的素質參差不齊，原有的知識儲備較少，在理解一些理論性較強的內容時比較有難度，因此在講課的過程中盡量避免純粹講理論，不在理論上做太大突破，只是點到為止。同時針對學生的實際情況，進行正確消費觀的教育。
五、說教法：
根據(jù)教學內容，考慮采用以下教法：
(一)情境教學法?！扒榫辰虒W正是針對學生蘊藏著的學習的主動性，把學生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學習動機”設計一定的情境，使學生在一定的情境中學生抽象理論知識，從而使學習由被動灌輸變?yōu)橹鲃拥膶W習。教學中把理論知識的學習與社會現(xiàn)象的分析、學生生活的情境聯(lián)系起來，可以加強理論知識的掌握，提高學生運用知識解決實際問題的能力，對培養(yǎng)學生正確的思維方法具有重大意義。
(二)問題教學法。在本部分的學習中，本人貫徹主導與主體相結合的原則，采用問題教學方法，教育教學的主體是學生，要充分體現(xiàn)出學生的主體地位，教師要扮演好“主導”的角色，采用問題式教學法，通過學—導—學，培養(yǎng)學生參與意識，提高學生學習積極性。
(三)多媒體教學法。根據(jù)教學多感官共同參與原則，創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境，采用多媒體教學方式，有利于活躍課堂氣氛，增強視聽效果，提高課堂效率。
(四)討論法。學生的思維是活躍的，經(jīng)過幾個人共同的討論往往可以取得意想不到的結果。同時討論法也是貫徹學生是學習主體的主要步驟。
六、說教學過程：
(一)導入：利用活動，設定情境，激發(fā)學生興趣。
“興趣是的老師”，喚起學生的興趣是學習活動的基礎。針對本框的內容，結合學生本地的實際，本人利用學生回答本校學生使用手機的情況，秦始皇是否使用過手機。通過這一活動，引起學生的興趣，把學生帶入這一設定的情境中，活躍課堂氣氛。從而能夠把學生引入這一情境中，提高學生的學習興趣。
(二)新課講授：問題設疑，導議相依，情境解答。
“學貴有疑”，精心設計問題，以疑導入，啟發(fā)思考，層層誘導，講議結合。
通過對第1個問題的思考和回答，學生能夠對本框的內容有一個全面的了解，了解正確的消費觀有哪些，同時由于本問題比較簡單，適合于分層次的教學。第2個問題主要是針對什么是適度消費，以及如何判斷一種消費行為是否是適度而設置。通過解答，學生能夠清楚什么是適度消費，可以區(qū)分超前消費和抑制消費這兩種消費形式。第3個問題主要是對第2個問題的延伸，通過一個中國老太太和美國老太太的故事，使學生理解信用消費，區(qū)分信用消費和超前消費。設置第2個和第3個問題的解答，主要是為了突破本課的難點，學生在前面學習基礎上了解了消費對生產的反作用，但具體來說還不太明確，通過對超前消費和信用消費的學習，可以更清楚消費對社會生產和經(jīng)濟發(fā)展的意義。第4個問題主要是通過漫畫“小兒麻痹癥”的，使學生清楚物質消費和精神消費的關系。什么樣的消費觀才是科學的?學生往往很模糊，本人主要通過呈現(xiàn)幾張有代表性的圖片，在回答第5個問題中，讓學生在看漫畫和老師的講解中了解什么是科學消費觀。
正確的消費觀最后的一點是要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，在這方面本人主要是略講的方式，沒有大量的進行說教，主要是讓學生明確要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，并不是要做為一種消費方式，而是一種精神在貫徹著的。
(三)以討論為手段，著重培養(yǎng)學生的思維能力。
本節(jié)課的最后一部分內容是討論階段，通過事先對本班學生使用手機情況的了解，再經(jīng)過對呈現(xiàn)問題的討論，可以起到鞏固知識，培養(yǎng)學生的分析和解決問題的能力，把自己所學應用于生活中來。本人設置的討論題目是“結合自已的親身體會，以及今天所學想想學校為什么要開展禁止學生使用手機的活動?”。學生在上課前的情境激起學習的興趣，同時又在結束前再對先前的情境進行思考，從而加深了學習的印象。
(四)練習及作業(yè)布置。
鞏固新知是課堂教學不可缺少的過程，練習的形式和內容可以多樣化，但要以能提高學生技能、發(fā)展能力為目標。因此本人主要設置了兩種練習，一種是高考問答題，一種是辨析題，學生結合自已的親身體會，以及今天所學知識，學生對開放性試題可以做到有的放矢。
高一政治生活教案篇二
(一)地位與出處：《我國的政黨制度》是高一年級人教版教材第三單元第六課的內容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國的政黨制度是什么，中國共產黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學習主要是為了說明中國為什么不能實行西方的多黨制度打下了基礎，也提升了學生的愛黨愛國情懷。
(二)教學目標。
根據(jù)課程標準中“培養(yǎng)學生良好品德，促進學生社會性發(fā)展”的要求以及學生的認知規(guī)律，我設計了一下教學目標：
1、知識與能力目標：通過教學使學生明確中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的政黨制度，也是我國一項基本政治制度;了解我國的政黨關系，了解多黨合作的政治基礎、基本方針、根本活動準則和重要機構;理解我國政黨制度的優(yōu)越性。
2、過程與方法目標：培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，分析對比及歸納能力，自主生成知識和運用知識的能力。
3、情感與價值目標：讓學生明確我國實行的中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國國情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強大的生命力，促使學生擁護這一制度，增強維護、鞏固這一制度的責任感和使命感。
(三)教學的重點與難點。
1、重點：我國政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內容。
2、難點：政黨制度的優(yōu)越性、中國為什么不能實行西方的多黨制。
二、說教法。
高中一年級學生在情感體驗上比較強烈，思維邏輯性較強，對于知識有一種強烈的求知欲，但是情感易偏激。針對這一情況，結合“讓同學們主體性的積極參與到實踐教學中來”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學手段，進行了這樣的教法設計：
1、案例教學法。利用案例，引入課題和教學，是同學們對該課題產生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學習的過程中，是同學們分成小組討論，培養(yǎng)同學們合作學習的能力。
3、問題探究法。在課堂上，拋出問題，使得同學們培養(yǎng)一種獨立思考問題的能力。
三、說學法。
政治是一門培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和實踐能力的學科。本課是在老師的指引下，讓學生們學會以下方法：
1、理論聯(lián)系實際的方法，并有所感悟，這也是新課標的要求。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法。
3、邏輯問題的思維能力。就是培養(yǎng)學生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說課堂設計。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。播放視頻《兩會：共商國是同舟共濟》，問題設置：感悟我國執(zhí)政黨和參政黨關系，說明我國實行的是怎樣的政黨制度?針對學生回答，教師總結：我國的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關系，我國實行的是中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學們通讀課文，對只是有一個了解，然后我采用案例教學，比如抗戰(zhàn)時期，中國共產黨和其他民主黨派的關系，新中國成立后，民主黨派支持共產黨等案例來進行一個講解，說明共產黨領導的多黨合作制度是適合我國國情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點精講，小組討論?！皥?zhí)政參政，特色鮮明”這部分內容是本框題的重點內容，我打算采用“問題引導教學法”和“小組探究學習法”，提出問題后讓學生分組進行問題探究。我設置的問題是：
b.如何理解中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度?中國特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導學生思考、分析政黨制度的地位和每一項內容)討論探究活動結束后，小組以選派代表方式回答所設問題，本小組成員可以補充，其他小組成員可提出異議。同學們通過探究生成的知識可能比較散亂，不完整，此時，我會適當進行點撥、強調，做及時有效的總結。
(四)辯論提升，突破難點。
“適合國情，優(yōu)勢顯著”內容，我打算采用“小組辯論學習法”。問題設置：“某次關于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學各抒己見：同學甲：我國應該實行西方多黨制，各黨派相互競爭、相互制衡可以防止獨斷和-。同學乙：我國不應實行多黨制。我國是社會主義國家，經(jīng)濟制度也不容許實行多黨制，所以我們必須堅持多黨合作。你同意哪一種觀點?說出你的依據(jù)?！弊寣W生自己在找證據(jù)證明自己觀點的過程中，加深對我國政黨制度的理解和信任，從而深刻體會我國政黨制度的優(yōu)越性，自覺地樹立起堅持我國這一政黨制度的信念。最后在學生辯論過程中歸納總結出：中國不能實行西方的多黨制，而要堅持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結，溫故知新。在課堂的最后做一個小結，再給同學們對本課知識點做一個邏輯性的分析，針對于基本知識點進行提問，達到鞏固知識的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國不實行中國共產黨領導的多黨合作制度，那么我們的社會是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護。
五、說板書設計。
是什么(共商國是，同舟共濟)。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國情，優(yōu)勢顯著)。
我的板書設計簡單明了，主要是讓同學們學會邏輯分析問題的能力。
最后我對我的說課做一個簡短的評價。尊敬的各位評委，本堂課是我根據(jù)高一年級學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用案例教學、問題探究學習法，以學生為主體，以老師為主導，讓學生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識水平，達到教學目的。
高一政治生活教案篇三
高中新課程已經(jīng)開始實施，各教學第一線都被要求在課堂教學中要貫徹、落實新課標，要體現(xiàn)新課程的新要求。高中教師該如何把高中新課程實施好?在新課標的指導下，一個學期的教學實踐中略有反想：
一、課怎么上?
高中新課程思想政治學科教學如何實施?課程怎么上?課時要如何安排是我們最最關注的。舊教材《經(jīng)濟常識》分上下兩冊，供高一年一學年教學使用，而今壓縮成必修模塊1《經(jīng)濟生活》一冊，需在一學期教完，而每周課時仍為2節(jié)。新教材雖經(jīng)壓縮但知識點沒減反而有增，故普遍反映：“內容多而課時少，教不完。”
出于習慣，剛開始我們以高中思想政治課程標準表達的“粗線條”為由，沒有把注意力放在對體現(xiàn)課程改革新理念的課程標準的學習和研究上，很少甚至不直接接觸課程標準，在教學中把新教材上已經(jīng)刪除的或已經(jīng)降低難度要求的舊教材上的理論內容又重新放入新教材的教學中，以致走進了內容多而課時少的矛盾的“怪圈”。經(jīng)過一段時間的教學實踐和對新課程標準的學習思考后，我們終于發(fā)現(xiàn)：事實上新課程教學只有以高中思想政治課程標準為根據(jù)、為根本要求，才能恰當?shù)乜刂平虒W總量，準確定位教學難度。于是我們仔細研究課程標準中以學生為行為主體表達的“內容目標”，是如何從過程性和結果性兩種意義上表達、呈現(xiàn)具體的學習目標的;并借助課程標準中以教師為行為主體的“提示與建議”，把握有關內容教學的側重、難易、詳略的要求，恰當處理好教材上看似比較多的教學內容。
同樣講授“國家收入的分配”，新課標規(guī)定的內容目標是要求學生“評議一個由政府財政承擔的工程項目，說明政府的財政支出對大眾生活、經(jīng)濟發(fā)展的影響和作用”。根據(jù)課標的這一規(guī)定，新教材把有關教學內容縮為了兩框內容“財政收入和財政支出，財政的巨大作用”。教學時就要注意控制這個內容的教學總量和學習要求：減少學時，只需2課時;減少內容，學生只要重點掌握“什么是財政，財政收入的來源、財政支出的內容及其對大眾生活、經(jīng)濟發(fā)展的影響和作用”就可以了。至于教材上的預算、決算、財政收支平衡、財政赤字概念等，并不需要詳細分析，不要求學生深刻理解，只要知道會用就行了。教學的側重點在于給學生時間和機會再現(xiàn)一個由政府財政承擔的工程項目的事實，并引導學生通過對這一事實中所體現(xiàn)的財政支出的具體內容和具體作用的評議――歸納提升，理解相應理論知識;學以致用，說明政府的財政支出對大眾生活、經(jīng)濟發(fā)展的影響和作用。
二、教師的教法和學生的學法。
學習氣氛空前活躍，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而一部分沉默內向者仍然少有表達自己的機會。一節(jié)課發(fā)言的人次可能會有幾十次，但發(fā)言的學生的面并不廣。課改讓部分學生更多的自我表現(xiàn)，這樣他們自然也可能更努力地去學習，思考問題，以使自己表現(xiàn)更佳，贏得老師更多的青睞和同學更多的掌聲;而另一啊分學生在課堂上大多數(shù)時間是在看別人的“表演”，自己也就不用準備，不想思考。在這種情況下，他們在課堂上的收獲反不如以前。這樣下去就隱伏著一種危險：學生中能力好的更好，差的更差，走向兩極分化，課程改革面向全體學生的目標可能就會落空。
三、學生的學習如何評價。
評價高中學生通過學習是否達到課程標準所規(guī)定的教學要求，對學生評價就必須包括學生學習過程中的學習情感、學習方式，具體有以下五個方面。
1.知識掌握。主要評價對基礎知識、基本技能的識記和理解?；A知識包括課程標準所要求的，高中學生必須掌握的基本觀點、基本原理、基本政策、基本事實。基本技能，包括基于原理的一些基本方法，以及觀察分析問題、正確表達問題的一些基本技術。
2.能力發(fā)展。主要包括觀察問題、認識問題的基本思想方法，運用知識分析現(xiàn)實問題的能力，對社會現(xiàn)象進行分析概括的能力，以及參與社會生活、開展社會實踐活動的能力等等。這是伴隨著相應的活動展開，根據(jù)學生在活動中的表現(xiàn)和思維水平，進行動態(tài)的、綜合的、有側重的評價。
3、情感、態(tài)度與價值觀。這是指向學生思想政治素質的評價，主要評價學生對黨和國家的方針政策的態(tài)度，對當前社會現(xiàn)象和問題所表達的關切、所持有的觀點。評價主要依據(jù)學生在課程實施中參與各類活動的行為表現(xiàn)，既要堅持正確的價值標準，又要尊重學生的個性表現(xiàn)，關注學生情感和態(tài)度變化的趨勢。
4.學習情感。主要觀察評價學生在思想政治課學習過程中的興趣和熱情，能否積極參與本課程的各種學習活動，積極參與相關的社會實踐活動，認真完成相應的作業(yè)練習等學習任務。
5.學習方式。主要評價學生的學習方法、學習能力。如能否自主選擇適合自己的有效的學習方法，能否積極主動地與同伴合作交流，能否及時對自己的學習活動進行總結反思，能否善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題等等。
對學生的學業(yè)的考核評價是一個難點，要真的體現(xiàn)出上述的五點要求靠一張考卷是沒有辦法實現(xiàn)的，對于修習過程的評價如何做到公正、客觀這都需要我們在未來的教學實踐中來探索，也需要教育主管部門拿出一個既符合我們學科實際，又可操作的好的評價方法。
高一政治生活教案篇四
高中思想政治本身內容的“枯燥”，尤其針對政治學科在會考中遇到的學生不喜歡學的“尷尬”，歡迎閱覽!
一、指導思想。
1.實施素質教育,全面貫徹黨的教育方針,端正教育思想,轉變教育觀念,面向全體學生,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎,切實提高中學德育工作和課程的針對性和實效性。
2.認真學習和研究高中思想政治《課程標準》,關注高考,明確所教年級的教學目標的要求,從整體上確定與把握教學內容,以《課程標準》為教學依據(jù),結合當前教學改革的新形勢,學習和實踐新的教學理念,探索以學生為主體的新的教學模式。
二、學生基本情況。
本學期我任教(2)、(3)、(5)、(7)、(8)、(9)、(10)七個班級的政治教學,前三個班的學生基礎較好,后四個班正取生沒有超過總人數(shù)的1/3。學生個體差異較大,大多數(shù)學生學習方法不太恰當,停留在學習積累的水平上,忽視知識的`形成過程和能力的提高。而且學習目的不太明確,學習起來無計劃,不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性,直接影響成績的提高。
通過《思想政治》高中必修1的教學,使學生掌握馬克思主義關于商品、貨幣、價值規(guī)律、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度、社會主義市場經(jīng)濟、我國的三大產業(yè)以及我國的社會保障制度等一些基本理論知識,了解國家進行經(jīng)濟建設的概況;使學生能夠初步說明最常見的經(jīng)濟現(xiàn)象,提高參與經(jīng)濟活動的能力;同時使學生能夠在黨的政策的指導下,依據(jù)國家法律,自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟活動的行為,逐步樹立為社會主義現(xiàn)代化建設作出貢獻的志向。
四、教學要求。
1.認真學習《課程標準》,并且結合《課程標準》中的識記、理解、運用的不同層次的基本要求,準確地貫徹在教學過程中,落實教學內容,把握教材的特點。
2.要充分利用有限課時,努力提高課堂效率。重點突出,難點講透。要積極創(chuàng)造條件,充分運用各種形象、直觀和現(xiàn)代化教學手段進行教學,以期獲得更好的教學效果。根據(jù)教學內容和學生思想實際,充分利用各種豐富的教育資源開展教學活動。
3.認真貫徹理論聯(lián)系實際的原則。將教材中的基本知識、現(xiàn)實生活中的實際問題、學生思想認識的問題有機結合起來,做到科學性和思想性統(tǒng)一,培養(yǎng)學生運用所學理論觀察分析實際問題的能力。
4.加強學習,更新教育觀念,轉變教學行為和學生的學習方式,積極有效地探索和實施研究性學習,充分調動學生學習的積極性、自主性。重視對學生學習過程的指導,引導學生通過自己的研究和思考獲得結論。
高一政治生活教案篇五
第六課：我國的政黨制度。
框題一中國共產黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。
（1）中國共產黨領導和執(zhí)政地位是如何確立的：是歷史的選擇，是由黨的性質和宗旨決定的。
（2）黨的性質是工人階級政黨，是工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，（3）黨的宗旨是全心全意為人民服務。
（4）加強黨的執(zhí)政能力：堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。
（5）科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義。
科學執(zhí)政：就是遵循共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業(yè)。
民主執(zhí)政：就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家做主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政：就是堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。
（6）三種執(zhí)政方式的關系：依法執(zhí)政是中國共產黨執(zhí)政的基本方式，科學執(zhí)政，民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要依靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用。
（7）為什么要堅持中國共產黨作為社會主義事業(yè)的領導核心？
只有堅持中國共產黨領導，才能始終保持現(xiàn)代化建設的社會主義方向；才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結，并為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設。
框題二中國共產黨：以人為本執(zhí)政為民。
（2）”三個代表“重要思想的歷史成就：兩個”回答了“。
回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性的回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。始終做到“三個代表”是中國共產黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（3）確立”三個代表“重要思想為黨的指導思想的根據(jù)：立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（4）如何貫徹”三個代表“重要思想：關鍵是堅持與時俱進；核心是堅持黨的先進性。本質是立黨為公，執(zhí)政為民。實踐”三個代表"重要思想必須堅持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
（5）指導思想：馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀（后三個是中國特色社會主義理論體系的）。
（6）執(zhí)政理念：以人為本執(zhí)政為民。
框題三共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度。
（1）中國特色的政黨制度：中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。
（2）通力合作的友黨關系：中國共產黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。
（3）多黨合作的政治基礎：堅持中國共產黨的領導，堅持四項基本原則。
（4）多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
（5）多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。
（6）多黨合作的重要機構：人民政協(xié)。
（7）以上六點回答了我國政黨制度的內容。
（8）人民政協(xié)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。
（9）中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：有利于推進社會主義政治文明建設；有利于促進社會主義物質文明和精神文明建設；有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。
第七課：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策。
框題一處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮。
（1）社會主義新型民族關系：平等、團結、互助、和諧。
（2）我國處理民族關系的基本原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。
（3）處理民族關系的首要原則民族平等（民族平等的含義、依據(jù)、地位。
（4）處理民族關系的重要原則，民族團結。（民族團結的含義、意義、地位）。
（5）處理民族關系的根本原則，堅持民族共同繁榮的（民族共同繁榮的含義、原因、地位）。
（6）處理民族關系三項基本原則的關系：民族平等是民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質保證。
框題二民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度。
（1）民族區(qū)域自治制度的含義：是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。
（2）三級民族自治地方：自治區(qū)/自治州，自治縣。
（3）民族自治機關：自治地方的人民代表大會和人民政府。
（4）民族區(qū)域自治制度的核心內容：自治權。
（5）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利；有利于發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
（2）宗教信仰自由的準確內涵：公民有信不信、有信哪種、信哪派、什么時候信的自由。
探究：發(fā)展社會主義民主政治。
要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心；依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。
第八課：走進國際社會。
框題一國際社會的主要成員：主權國家和國際組織。
（1）當代國際社會最基本的成員：主權國家。
（2）三種重要類型的主權國家：社會主義國家、發(fā)達資本主義國家、廣大發(fā)展中國家。
（3）構成主權國家的基本要素：人口、領土、政權、主權，其中主權是最重要的要素。
（4）主權國家享有的基本權利獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權及其各自的內涵。p89。
（5）主權國家必須履行的主要義務：不侵犯別國，不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端。
（6）當代國際社會的主要成員：國際組織。
（7）國際社會的成員：主權國家和國際組織。
（7）國際組織的不同類型：政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。
（8）政府間國際組織發(fā)揮的作用：促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術的交流和合作；協(xié)調國際政治、經(jīng)濟關系；調節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平；等等。
（9）當代國際社會最具代表性的國際組織：聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
（10）聯(lián)合國及其會員國應遵循的各項原則。
（11）聯(lián)合國發(fā)揮的積極作用。聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟發(fā)展、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮的積極的作用。但是，聯(lián)合國也有其局限性。
（12）中國在聯(lián)合國發(fā)揮的作用。
框題二：國際關系的決定性因素：國家利益。
（1）國際關系的含義及內容。國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關系，是我們通常所說的國際關系。其中最重要的是國家與國家之間的關系。
內容：政治關系，經(jīng)濟關系，文化關系，軍事關系，（2）國際關系的基本形式：競爭、合作、沖突、（3）影響國際關系的決定性因素：國家利益。
（4）國家合作與摩擦的原因。國家間的共同利益是國家合作的基礎，而利益對立可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。
（5）如何協(xié)調國家間的利益：任何國家都不應以維護國家利益為理由，侵犯別國的主權和安全，干涉別國內政，這是非正義的、錯誤的。
（6）影響國際關系的重要因素：國家力量。
（7）我國國家利益的主要內容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。
（8）如何維護我國的國家利益。
國家：
1.發(fā)展、增強綜合國力，堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，不。
斷提高綜合國力。
2.堅定地維護我國的國家利益，尊重他國合理的國家利益，并維護各國人民的共同利益。
3.任何國家都不能以維護本國國家利益為理由，侵犯別國的主權和安全，干涉別國的內政。
公民：
1.樹立國家觀念、民族意識，增強民族自豪感、自尊心、自信心。
2.努力學習，學好文化知識，提高自身素質。
3.努力維護國家安定、社會穩(wěn)定的政治局面。
4.必須同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭。
第九課維護世界和平促進共同發(fā)展。
框題一和平與發(fā)展：時代的主題。
（1）當今時代的主題：和平與發(fā)展。
（2）和平問題：是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。
（3）要和平成為時代的主流：因為二戰(zhàn)后，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長。
（4）當今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權主義、強權政治；民族、宗教矛盾；邊界、領土爭端。
（5）當今國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢：總體和平、局部戰(zhàn)亂；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動蕩。
（6）發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。（南北發(fā)展不平衡）。
（7）當今世界的發(fā)展趨勢：經(jīng)濟全球化，注重提高質量、知識經(jīng)濟方興未艾、關注經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。
（9）解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權主義和強權政治。
（10）建立以和平共處五項原則為基礎的國際新秩序：
1)保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利。
2)保障各國享有平等參與國際事務的權利。
3)保障各國特別是發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權利。
4)保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。
框題二世界多極化：不可逆轉。
（1）當今國際形勢的突出特點：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（2）國際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國關系經(jīng)歷重大而深刻的調整。
（3）如何認識世界各種力量：美國極力維護其惟一超級大國地位；日本、德國努力躋身政治大國行列；中國堅定走中國特色社會主義道路；廣大發(fā)展中國家是推動建立國際新秩序的主力軍。
（4）21世紀相當長時期內國際斗爭的焦點：單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。
（5）當今國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。
（6）中國為什么要增強綜合國力？如何增強綜合國力？
（1）外交政策的含義：指主權國家對外活動的目的及采取的策略、方式和手段。它是國家對外職能的具體表現(xiàn)，是國家總政策的重要組成部分。
（2）我國奉行獨立自主的和平外交政策的原因：國家性質、國家利益。
（3）我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立的主權，促進世界的和平與發(fā)展。
（4）我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展。
（5）我國外交政策的基本立場：獨立自主及其含義。獨立自主就是在國際事務中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權和領土的完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策，（6）我過對外關系的基本準則，和平共處五項原則。它包括互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政，平等互利、和平共處。
探究:面對“中國威脅論”，中國該如何面對？
1.中國始終不渝地走和平發(fā)展道路。
2.奉行獨立自主的和平外交政策。
3.積極參與國際事務，努力為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境。
5.堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。
高一政治生活教案篇六
1、知識目標：
（1）了解政治活動，正確區(qū)分政治現(xiàn)象。
（2）正確理解政治的科學含義，從政治與經(jīng)濟、與階級、與國家政權三個方面去理解和把握。
（3）簡單了解本課程的主要框架內容。
2、能力目標：
（1）培養(yǎng)學生學會透過現(xiàn)象看本質，運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
（2）通過事例說明政治與經(jīng)濟的關系，能夠運用“政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”理論分析現(xiàn)實政治生活中的政治現(xiàn)象。
（3）通過學習這門課程，獲得相關知識，提升學生參與政治生活的素養(yǎng)和能力，增強公民意識和國家觀念。在學習過程中，能夠理解一切政治活動都是圍繞著國家政權展開的，政治核心問題是國家政權問題。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
（1）引導學生形成正確的政治立場、政治觀點和方法，樹立正確的政治方向。
（2）促進學生了解我國公民政治生活的基本內容，明確公民參與政治生活的重要性，激發(fā)參與熱情，提高學生政治參與技能。
二、教材分析：
1、教學重難點。
（1）政治的科學含義。
（2）我國當前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建設。
（1）政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)；
（2）階級性是政治的根本屬性；
（3）政治核心問題是國家政權的問題。
2、教學工具：傳統(tǒng)教學工具（黑板、粉筆）和多媒體課件。
3、教法：設問法、事例說明法、講授法、多媒體演示法等。
『導入新課』。
設問：同學們寒假“政治”作業(yè)做完沒有?。浚ù鹇裕┪覀冞@里說的政治作業(yè)是不是我們這學期所要學到的政治模塊呢？（引起學生思考，重點理解政治含義）。
在日常生活中，我們經(jīng)常說到的政治立場、政治方向、政治態(tài)度等都包含“政治”二字，這學期我們要學習政治生活這模塊，首先也要弄明白什么是“政治”？可是，“政治”二字不是三言兩語可以講清楚的，要從多方面來理解。
『講授新課』。
馬克思主義認為，政治與經(jīng)濟、政治與階級、政治與國家政權有著密切的聯(lián)系，應該從這三個方面來理解：
1、政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。
（1）政治根源于經(jīng)濟，由經(jīng)濟決定。
（2）政治是為經(jīng)濟服務的，又反作用于經(jīng)濟。
（3）任何階級和社會集團的政治活動，歸根到底是為了實現(xiàn)和維護本階級、本集團的根本經(jīng)濟利益。
2、政治的實質是在階級社會中，表現(xiàn)為階級之間的關系和階級斗爭。
**階級：人們在社會經(jīng)濟生活中對生產資料占有不同。階級實際上是社會經(jīng)濟關系的人格承擔者，是經(jīng)濟范疇的人格化。由于經(jīng)濟地位不同，形成了不同的政治關系，這種政治關系就是經(jīng)濟關系的集中表現(xiàn)。為了實現(xiàn)和維護各自階級、集團的根本經(jīng)濟利益，則勢必發(fā)生激烈的階級斗爭。從這個意義上講，政治就表現(xiàn)為各階級之間的斗爭。在階級生活中，政治的實質是階級關系和階級斗爭。
（1）階級性是政治根本屬性；
（2）政治關系隨社會階級關系而變化。
現(xiàn)階段，我國國內的政治關系主要是人民內部關系。
3、政治的核心是國家政權。
原因：（1）國家政權是維護階級統(tǒng)治和實現(xiàn)階級利益的工具；
（2）在階級社會中，一切政治斗爭都是圍繞國家政權問題開展的；
（3）各政黨所進行的政治活動，都同國家政權有關；任何階級和社會集團的政治活動，歸根到底是為了實現(xiàn)和維護本階級、本集團的根本經(jīng)濟利益，而為了實現(xiàn)和維護這一利益，最根本的問題就是國家政權問題。
（4）同時，國家應當如何組織，社會應當如何管理，管理和利益應當怎么分配，這些都是政治要解決的根本問題。
所以，政治的核心問題是國家政權問題。
二、我國當前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建設。
原因（1）是“政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”的具體運用和發(fā)展，是鄧小平同志格局我國新的歷史時期的特點，各政治賦予的.新的內容。
三、本課程的主要內容。
1、公民的政治生活（公民的政治權利和金額義務，如何參與政治生活）。
2、為人民服務的政府（國家如何組織、管理，通過政府執(zhí)行）。
3、建設社會主義政治文明（政體、國體、宗教政策）。
4、當代國際社會（了解中國在世界上的地位和責任）。
四、學習方法及要求。
1、堅持理論聯(lián)系實際（現(xiàn)實性、實踐性）；
2、堅持歷史的、辨證的觀點和比較分析方法；
3、正確運用階級分析方法。
4、課前一定要預習，并在預習中歸納知識點和找出疑難問題，做好標志、記號。
5、同學們課堂上要主動參與，認真思考，與老師的講析同步理解，做好重要知識點的筆記，決不能只是一架錄音機，培養(yǎng)自己的思維分析問題能力。
6、希望大家課后用一定的時間復習，通過練習實踐鞏固知識的理解。
7、還要多關心時事（通過閱讀新聞報紙、書刊和收聽新聞錄音等途徑獲得），運用所學的知識分析時事問題。
高一政治生活教案篇七
3．民主監(jiān)督：（1）民主監(jiān)督的意義有哪些？
（2）公民怎樣進行民主監(jiān)督？
第二單元為人民服務的政府。
1．政府的職能有哪些？
2．政府的總旨、原則是什么？(原則的內容)。
3．為什么依法行政？（準備選擇題）怎樣依法行政？
4．為什么對政府行使權力進行監(jiān)督？（準備選擇題）怎樣進行監(jiān)督？
第三單元發(fā)展社會主義民主政治。
1．人民代表大會制度。
（1）人大：職權，人大與其他國家機關的關系。
（2）人大制度：特點，內容，意義（準備選擇題）。
2．中國共產黨：
（1）為什么堅持黨的領導？
（2）怎樣堅持黨的領導？
3．政黨制度：是什么？內容有哪些？
第四單元：當代國際社會。
1．主權國家的權利和義務有哪些？
2．國際關系的決定因素是什么？
3．當代國際競爭的實質是什么？各個國家怎樣應對？
4．我國的對外政策是什么？內容有哪些？
高一政治生活教案篇八
目標預設：
知識與能力：通過教學使學生認識到集體的重要性。樹立共同的目標，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻集體。
過程與方法：通過學生對心目中班集體的描繪，讓學生了解到加強集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價值觀：使學生明白只有每個人熱愛集體，團結協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學重難點：
重點：如何創(chuàng)建新集體。
難點：如何創(chuàng)建新集體。
教學準備：多媒體、圖片、粉筆,學生課前準備好展示才藝的道具。
教學過程：
一、導入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
(一)共同的目標，前進的動力(板書)。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的?并說出自己的理由。(師生交流)。
填一填：
我希望生活在、、的班集體中，因為在這樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。
提示：(1)可用“健康、活潑、團結、和諧、民主、奮進”或“目標一致，團結互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因為，它能激發(fā)我們對學校生活的熱愛，有助于同學間融洽關系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團結奮斗的不懈動力，能讓我們認識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點，能促進我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。(只要言之有理即可)。
師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標自然也就給了我們團結奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
(二)各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻集體(板書)。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設彈奏出美妙的“音符”。
如:我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設作出貢獻，誰都無法替代。
團結就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚團結協(xié)作的精神。
(三)團結協(xié)作，互助前行(板書)。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個班級曾面臨哪些困難?(中、差)。
2、這個班級成為一個優(yōu)秀的集體，靠的是什么?(優(yōu))。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優(yōu))。
答案：答：這個班級面臨的困難有：學校的設施差，生活艱苦;同學們各自原來的生活環(huán)境不同;好多同學是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊;等等。
這個班級能成為一個優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學生、同學和同學之間的團結一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個唱歌唱得好的同學唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。(讓學生體會團結協(xié)作的重要性)。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強，強則勝物;。
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯?。
師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！睕]有班級中人與人之間團結協(xié)作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團結協(xié)作，相互配合，我們才能奏出美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結。
踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個我們?yōu)橹院赖募w。
四、課堂作業(yè)。
高一政治生活教案篇九
我說課的題目是：《我國的政黨制度》(板書)。接下來，開始我的說課，我將從說教材、說教法、說學法、說課堂設計、說板書設計五個方面來進行我的說課。
一、說教材。
(一)地位與出處：《我國的政黨制度》是高一年級人教版教材第三單元第六課的內容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國的政黨制度是什么，中國共產黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學習主要是為了說明中國為什么不能實行西方的多黨制度打下了基礎，也提升了學生的愛黨愛國情懷。
(二)教學目標。
根據(jù)課程標準中“培養(yǎng)學生良好品德，促進學生社會性發(fā)展”的要求以及學生的認知規(guī)律，我設計了一下教學目標：
1、知識與能力目標：通過教學使學生明確中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的政黨制度，也是我國一項基本政治制度;了解我國的政黨關系，了解多黨合作的政治基礎、基本方針、根本活動準則和重要機構;理解我國政黨制度的優(yōu)越性。
2、過程與方法目標：培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，分析對比及歸納能力，自主生成知識和運用知識的能力。
3、情感與價值目標：讓學生明確我國實行的中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國國情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強大的生命力，促使學生擁護這一制度，增強維護、鞏固這一制度的責任感和使命感。
(三)教學的重點與難點。
1、重點：我國政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內容。
2、難點：政黨制度的優(yōu)越性、中國為什么不能實行西方的多黨制。
二、說教法。
高中一年級學生在情感體驗上比較強烈，思維邏輯性較強，對于知識有一種強烈的求知欲，但是情感易偏激。針對這一情況，結合“讓同學們主體性的積極參與到實踐教學中來”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學手段，進行了這樣的教法設計：
1、案例教學法。利用案例，引入課題和教學，是同學們對該課題產生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學習的過程中，是同學們分成小組討論，培養(yǎng)同學們合作學習的能力。
3、問題探究法。在課堂上，拋出問題，使得同學們培養(yǎng)一種獨立思考問題的能力。
三、說學法。
政治是一門培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和實踐能力的學科。本課是在老師的指引下，讓學生們學會以下方法：
1、理論聯(lián)系實際的方法，并有所感悟，這也是新課標的要求。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法。
3、邏輯問題的思維能力。就是培養(yǎng)學生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說課堂設計。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。播放視頻《兩會：共商國是同舟共濟》，問題設置：感悟我國執(zhí)政黨和參政黨關系，說明我國實行的是怎樣的政黨制度?針對學生回答，教師總結：我國的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關系，我國實行的是中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學們通讀課文，對只是有一個了解，然后我采用案例教學，比如抗戰(zhàn)時期，中國共產黨和其他民主黨派的關系，新中國成立后，民主黨派支持共產黨等案例來進行一個講解，說明共產黨領導的多黨合作制度是適合我國國情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點精講，小組討論?！皥?zhí)政參政，特色鮮明”這部分內容是本框題的重點內容，我打算采用“問題引導教學法”和“小組探究學習法”，提出問題后讓學生分組進行問題探究。我設置的問題是：
b.如何理解中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度?中國特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導學生思考、分析政黨制度的地位和每一項內容)討論探究活動結束后，小組以選派代表方式回答所設問題，本小組成員可以補充，其他小組成員可提出異議。同學們通過探究生成的知識可能比較散亂，不完整，此時，我會適當進行點撥、強調，做及時有效的總結。
(四)辯論提升，突破難點。
“適合國情，優(yōu)勢顯著”內容，我打算采用“小組辯論學習法”。問題設置：“某次關于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學各抒己見：同學甲：我國應該實行西方多黨制，各黨派相互競爭、相互制衡可以防止獨斷和-。同學乙：我國不應實行多黨制。我國是社會主義國家，經(jīng)濟制度也不容許實行多黨制，所以我們必須堅持多黨合作。你同意哪一種觀點?說出你的依據(jù)?！弊寣W生自己在找證據(jù)證明自己觀點的過程中，加深對我國政黨制度的理解和信任，從而深刻體會我國政黨制度的優(yōu)越性，自覺地樹立起堅持我國這一政黨制度的信念。最后在學生辯論過程中歸納總結出：中國不能實行西方的多黨制，而要堅持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結，溫故知新。在課堂的最后做一個小結，再給同學們對本課知識點做一個邏輯性的分析，針對于基本知識點進行提問，達到鞏固知識的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國不實行中國共產黨領導的多黨合作制度，那么我們的社會是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護。
五、說板書設計。
是什么(共商國是，同舟共濟)。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國情，優(yōu)勢顯著)。
我的板書設計簡單明了，主要是讓同學們學會邏輯分析問題的能力。
最后我對我的說課做一個簡短的評價。尊敬的各位評委，本堂課是我根據(jù)高一年級學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用案例教學、問題探究學習法，以學生為主體，以老師為主導，讓學生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識水平，達到教學目的。
高一政治生活教案篇十
1、國家：是階級矛盾不可調和的產物和表現(xiàn)，本質上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質：是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的'社會主義國家。
國家性質的本質是：人民當家作主。
3、我國人民民主專政的特點：廣泛性(表現(xiàn)在：民主主體和民主權利的廣泛)。
真實性(表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上)。
4、民主與專政的關系：辯證統(tǒng)一或對立統(tǒng)一。
對立：民主只適用于人民內部(統(tǒng)治階級內部)。統(tǒng)一：民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
民主的含義--指在一定階級范圍內(不是全民的)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。(民主是相對的、具體的，不是絕對的)。
不能說任何國家都有民主(民主制國家才有)，但任何國家都有專政的職能。
專政--主要依靠暴力實行的統(tǒng)治。
5、公民的政治權利和義務。
(1)選舉權和被選舉權(公民基本的民主權利，公民參與國家管理的基礎和標志)。
政治權利(2)政治自由(人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn))。
(3)監(jiān)督權(包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權)。
msn（中國大學網(wǎng)）。
高一政治生活教案篇十一
導入新課：
導入：請同學們閱讀p73的小故事，想一想這則小故事使我們明白了什么道理?
學生思考并回答。
老師小結：我們要積極參與政治生活，我們應如何參與政治生活呢?這是我們第六課要學習的內容。
老師：為什么我們可以參與政治生活?
小結：因為我們是國家的主人，我國是一個人民當家作主的國家。
一.人民當家作主的`法治國家(板書)。
(一)人民怎樣當家作主(板書)。
探究一：帶著以下問題進入情景。
a人民代表是怎樣產生的?
b人民怎樣行使自己當家作主的的權力?
學生回答。
1.人民行使國家權力的方式(板書)。
2.人民代表大會制度是我國的根本政治制度(板書)。
探究二：結合探究活動p74，分析全國人民代表大會的地位與權利是怎樣的。
(多媒體顯示中央國家機構組織系統(tǒng)示意圖)。
學生回答以下幾個問題：
a請問你在中央國家機構組織系統(tǒng)示意圖得到哪些信息?
b探究活動：該市中級人民法院工作報告未獲市人大代會通過，說明了什么?
學生討論回答。
老師總結：
3.國家最高權力機關(板書)。
4.全國人大的職權：(板書)。
聽取和審議全國人大常委會、國務院、最高人民法院和最高人民檢察院的工作報告。
決定特別行政區(qū)的設立及其制度、決定戰(zhàn)爭和和平問題。
制定和修改刑事、民事、國家機構和其他的基本法律。
選舉和罷免國家主席、副主席;根據(jù)國家主席提名，決定國務院總理人選。
探究三：學生觀察《全國人大及其常委會立法工作一覽圖》，思考一覽表說明了什么?
小結：依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。
二.生活在法治國家里(板書)。
經(jīng)過五十多年來數(shù)屆全國人大及其常委會的不懈努力，中國目前已經(jīng)初步建立起包括憲法及憲法相關法、民商法、行政法、經(jīng)濟法、刑法、社會法和訴訟法7大門類的法律體系，中國特色社會主義體系初步形成。
1.依法治國的基本方略(板書)。
依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，我國是一個法治的國家。
提問：如何理解法治?
(1)依法治國的含義。
(2)依法治國的基本要求。
有法可依：你覺得我們國家還應制定或修改哪些法律、法規(guī)?為什么?
有法可依是否就可以實現(xiàn)依法治國了呢?
不可以，還必須有法必依，執(zhí)法必嚴。
違法必究：體現(xiàn)了法律的什么特征?
請同學們思考：實行依法治國需要大家的共同努力，我們現(xiàn)在來分析一下。
有法可依國家制定和完善法律。
有法必依、執(zhí)法必嚴執(zhí)法機關和執(zhí)法人員(依法行政)。
違法必究人人學法、懂法、守法。
(3)政府要依法行政(板書)。
(4)個人要依法規(guī)范自身行為(板書)。
(5)人民是依法治國的主體(板書)。
小結：通過本課學習，我們知道了，我國是人民當家作主的法治國家，人民代表依法代表人民行使權力，生活在法治國家里，我們每個同學都要從小樹立法治觀念，認真學法，做一個懂法守法的好公民，同時還要學會運用法律武器維護自身的合法權益。
高一政治生活教案篇十二
生活是艱難，從我們來到這個世界上的那一刻開始。痛，并快樂著其實是生命個體體驗的過程。很多人痛卻不快樂著，為什么?因為他們活在三種脆弱的人生態(tài)度中：不能享受，不能承受，不愿接受。人生的厚重和精彩只有在修復好這三者之后才可能出現(xiàn)!
享受，從而活得有樂趣。
人不能享受生活，背后有很多原因。例如，在成長過程中，受到太多的強求和責備，導致良心過度敏感，以至于養(yǎng)成一種受虐的傾向，只要享受一下生活，就會感到內疚。再如，在生活中太多違背自己，漸漸喪失了享受生活的能力;或者，苛求自己完美，容不得身上有某個缺點，因而會長期盯著那個缺點不放，越來越陷入痛苦之中。
這些蒙蔽了人的雙眼，于是看過去全是不幸，看自己一無是處，看現(xiàn)實都是問題，看未來沒有希望。只有挖掘他生活中的光亮，才可能讓他從過去的生活中重新找到快樂，在生命的內部發(fā)現(xiàn)豐富的資源，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)幸福的條件，在未來的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)各樣的可能性。
享受讓我們活出生活的樂趣，享受生活讓我們愛自己，愛生活，對自己有信心，對生活有熱情。觀察一個抑郁者，我們會發(fā)現(xiàn)，因為沒有享受生活，他不愛自己，不愛生活。他的生命不能在生活中扎根，甚至很容易放棄自己，放棄生活。這提醒我們，當我們充分享受生活時，我們內心就會感到滿足，我們的生命就會在生活里扎下深根。當然，我們知道，享受不是生活的全部，我們還需要學會判斷，在我們的生活中，什么是可以享受的，什么不是;什么是值得享受的，什么不是;什么是適當?shù)南硎?，什么不是。我們享受生活，但不沉溺于低俗的享樂主義。
高三堅持不下去的打開看看。
承受，從而活得有價值。
一般人會以為，遭受心理困擾的人是最能承受的，因為他長期受苦，甚至習慣于受苦。但是，他所受的苦，是癥狀的苦，而不是生活的苦。一個人接受“生活是艱難的”，并且愿意在其中承擔自己的一份責任，他為此而受的苦，就是合理受苦，這苦是有意義的。但是，一個人害怕并且逃避生活的艱難，不愿去承擔自己的責任，他最終陷入了癥狀的苦，這時他受的苦就是無意義的苦。因此，榮格說神經(jīng)癥是合理受苦的替代品。
承受不同于忍受。承受是自愿的，忍受是被迫的;承受可以是適當?shù)?，忍受是過度的;承受是一種責任行為，忍受則是回避的反應;合理的承受讓人產生能力感、價值感，過度的忍受則讓人滋生委屈、怨恨;通過承受，讓一個人獲得了愛的能力，而不斷地忍受會在他心里累積負面的情緒，以至于他內部的愛源都漸漸耗損掉了。
許多人因為過度忍受，反而不能適當承受;或者，因為了適當?shù)某惺?，反而失掉了愛與責任的自主性。因此，要有邊界意識。對自己應該去承受的'，卻不去承受，這是逃避責任;對超越自己承受能力的，卻出于面子強撐磁著去承受，這是自討甘吃，結果損害了自己;對本來是別人應該承受的，卻不適當?shù)靥嫒顺惺?，這是越俎代皰，結果是讓自己受了苦，并不使人得益。例如，許多父母對孩子力所能及的事也要包辦代替，反而阻礙了孩子發(fā)展出適當?shù)呢熑文芰Α?/p>
生活是艱難的，當一個人過于逃避生活的困難，他自身就發(fā)展出心理的困難。但在許多情況下，當事人并非有意為之，而是無意識的。所以我們要建立承受的態(tài)度，回到生活的困難中去，承擔責任，合理做事。
如果沒有享受，生活變得乏味;如果沒有承受，生命顯不出價值。因為享受生活之樂，我們的內心是滿足的，因為承受生活之苦，我們的生命是豐富的。因為充分地享受生活，我們的生命得以扎根，因為合理地承受人生，我們的生命變得成熟。
接受，從而活得有境界。
接受與否的本質是態(tài)度。我們可以說，不是人“病”了，而是他的“態(tài)度”病了，不接受的態(tài)度，就是一種病的態(tài)度。它常常通過這樣一些方式表現(xiàn)出來：因為發(fā)生了一件事，當事人抓住客觀存在不放，拒不接受這樣的事情在他身上發(fā)生，想不知道這件事情的發(fā)生，不是由他決定的，也不是可以改變的。同樣的情況如，一場車禍帶走了我們的親人，年輕的時候做出一個錯誤的選擇，我們小的時候有一個愿望沒有得到滿足等，不管它們怎樣讓人難受，令人遺憾，我們都沒有辦法回頭去糾正它們。因為它們是不可改變的，它們就是需要你來接受的。許多心理困擾，就來自當事人拒不接受的態(tài)度。他要求事情“必須”怎樣，“應該”怎樣，就是“不應該”是現(xiàn)在這樣;他強求自己“必須”怎樣，“應該”怎樣，就是“不應該”是他本身那樣。
對待人生，成熟的態(tài)度是盡力而為，接受結果。但有一種態(tài)度—他什么也不去做，卻期待有一個好的結果，結果沒有出現(xiàn)他拒不接受。還有一種態(tài)度—他要求自己把一切都做得完美，以為這樣一定會有一個好結果，竟然也沒有出現(xiàn)，他拒不接受。因為不授受，一個人受許多無謂的苦。因為不接受，一個人陷入癥狀，讓自己卷入一場無意義的戰(zhàn)斗，甚至“戰(zhàn)則不止”，不惜戰(zhàn)死在無意義的沙場上。有人不接受自己頭腦里會有不好的念頭，每天都在跟這些念頭進行戰(zhàn)斗，以至于他不能享受生活，不能承受做事，活得不自然，活得沒意思，活不出自己來。
在享受的領域，我們盡量讓自己活得快樂些，過自在的生活，做自然的孩子;在承受的領域，我們盡力而為，活出生命的價值，管好自己的生活，做自己的經(jīng)理;到了接受的領域，我們發(fā)現(xiàn)，我們不是宇宙的總經(jīng)理，需要學習在現(xiàn)有的條件下做事和生活，而現(xiàn)有的條件包括這兩個本質的方面：第一，我們自身是有限的，不可能完美，第二，我們居住的這個世界不是絕對有保障的，其中有各種規(guī)格測的因素。
我們必須接受，有時候不管我們怎樣努力，都不會出現(xiàn)期待的結果，因為結果是由許多因素決定的。我們必須接受，有許多事情我們不能做到，也不能改變，因為它們在我們的控制之外。
接受讓我們活得有境界，我們需要學習接受，但接受并不是一種消極的態(tài)度，不是逃避改變的借口。圣弗蘭西斯說過這樣的話：“我向上帝祈求一顆勇敢的心，讓我去改變可以改變改變的;我向上帝祈求一顆平靜的心，讓我去接受不可以改變的;我向上帝祈求一顆智慧的心讓我分辨什么是可以改變的，什么是不可以改變的。
高一政治生活教案篇十三
一、哲學就在我們身邊。
（過渡）既是哲學就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關系呢？
1、哲學與生活的關系。
（1）生活需要智慧，需要哲學。
舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。
人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
（復習舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內容——認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關的圖片）。
哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）。
（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產生了哲學。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現(xiàn)實生活）。
（過渡）哲學就在人們的.生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？
1、哲學的本義是什么。
（展示相關資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。
馬克思說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認“哲學是智慧”但更強調“哲學是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學的任務是什么。
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學的功能有哪些。
哲學的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學是社會變革的先導。
第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
板書設計。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學與生活的關系。
（1）生活需要智慧，需要哲學；
（2）哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
1、哲學的本義是什么；
2、哲學的任務是什么；
3、哲學的功能有哪些。
課后小結。
高一政治生活教案篇十四
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
一，說教材。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題,是學習哲學的入門框體.設計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位.
二,說教學目標。
根據(jù)本教材的結構和內容分析,結合著高二年級學生他們的認知結構及其心理特征,我制定了以下的教學目標:。
(一)知識目標。
(1)理解:。
哲學智慧生成于人類的實踐活動.
哲學源于人類對世界的追問和思考.
哲學是給人智慧,使人聰明的學問.
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生.
(2)運用:。
聯(lián)系我們的生活和實踐,說明哲學并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中.
(二)能力目標。
(1)提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力.
(2)通過學習,使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然,社會和人生的變化和發(fā)展的能力.
(三)情感,態(tài)度和價值目標。
(1)通過學習,使學生喜歡哲學,熱愛哲學,切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學.
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值,認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術,它可以指導人們更好地認識世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價值,就不能沒有哲學.
三,說教學的重,難點。
根據(jù)著高一新課程標準,在吃透教材基礎上,我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點:哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù):只有理解了哲學就在我們身邊,學生才不會對哲學陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學難點:哲學是指導人們生活得更好的藝術.
難點的依據(jù):學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點,使學生能夠達到本框題設定的教學目標,我再從教法和學法上談談:。
四,說教法。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應用的重要學科.因此,在教學過程中,不僅要使學生學習相應的哲學知識,更重要的是讓學生對哲學產生濃厚的興趣,使得應用哲學是學生自覺的行為,這也將對他們將來的人生產生裨益.因此,對學生學習興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務.
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀,我主要采取學生參與活動的教學方法,讓學生真正的融入課堂,體驗哲學的魅力,從而產生踐行的愿望.培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結合起來,充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學生鍛煉學生思考生活的能力.
當然教師自身也是非常重要的教學資源.教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生,充分調動起學生參與活動的積極性,激發(fā)學生對解決實際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力,從而達到最佳的教學效果.同時也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點,我主要采用了以下的教學方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進行直觀演示,激發(fā)學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,促進學生對知識的掌握.
2,活動探究法:引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識,以學生為主體,使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學生的自學能力,思維能力,活動組織能力.
3,集體討論法:針對課前自主探究的問題,組織學生進行集體和分組討論,促使學生在學習中解決問題,培養(yǎng)學生的團結協(xié)作的精神,并且讓學生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內容與學生生活的關系比較密切,學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,并且中以前的學習中有加以應用,如寫作中.因此,可以充分利用學生的知識能力,讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義.并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導下進行討論,然后進行歸納總結,得出正確的結論.這樣有利于調動學生的積極性,發(fā)揮學生的主體作用,讓學生對哲學的興趣更盎然.
五,說學法。
學生學習背景分析:學生在小學開始學習成語,了解了一些哲學道理.高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會人生.到了高中之后,有了哲學,應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生.所以,要做好這個哲學的命題,就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求.讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同,進行相應的知識轉化.充分利用學生的哲學道理積累,讓學生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學習的主人.這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談談這一堂課的教學過程:。
六,說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理.各項活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調動學生參與課堂的積極性,主動性.
1,導入新課:(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課.
2,教學過程:(35分鐘)。
在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點.還根據(jù)教材的特點,學生的實際,教師的特長,以及教學設備的情況,我選擇了多媒體輔助教學手段.這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化.還重視教材中的疑問,適當對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達到舉一反三的效果.
主要通過個環(huán)節(jié)進行.第一,對學生作為習作《如果》的點評.第二,思考三幅漫畫的哲學道理.第三,總結自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧.第五,闡述什么是哲學以及它的作用.
3,課堂小結,強化認識.(2—3分鐘)。
課堂小結,可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質;簡單扼要的課堂小結,可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用,并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性.
4,板書設計。
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動.
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考.
2,哲學是指導人們生活得更好的藝術。
(1)哲學是一種給人智慧,使人聰明的學問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問.
(2)哲學可以使我們正確地看待自然,社會和人生的變化和發(fā)展,從而指導人們正確地認識世界和改造世界.
5,課后探究。
針對學生已有的知識,我設制了這一探究活動:收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關的哲理,之后通過哲學學習可以更全面的理解它們,乃至以后結合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
【我為什么要這樣上課】。
一,創(chuàng)意由來:調查——通過一學期的學習,你喜歡哲學嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學空談,沒有實用價值.二,哲學離生活太遙遠,提不起對哲學的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€例子.這還不如小學老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應用哲學,沒有相應的平臺.
二,對教材內容的處理。
根據(jù)新課程標準的要求,知識的跨度,學生的認知水平,我對課程進行了開發(fā),側重為學生營造一個思考的氛圍,提供了體驗哲學的平臺.
三,教學策略的選用。
(一)運用了親身參與生活實踐活動的方法:仰望天空.強化學生的生活體驗,從中讓學生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導,學生更容易理解哲學.(二)組織學生探究知識并形成新的知識.
我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動構建知識.主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學.漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導學生思考,體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達,動手,協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結果并重,知識與能力并重的目標.
也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗,因此學生不僅“懂”了,而且“信”了.從內心上認同這些觀點,進而能夠主動地內化為自己的情感,態(tài)度,價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結:本節(jié)課我根據(jù)高二年級學生的心理特征及其認知規(guī)律,采用直觀教學和活動探究的教學方法,以“教師為主導,學生為主體”,教師的“導”立足于學生的“學”,以學法為重心,放手讓學生自主探索的學習,主動地參與到知識形成的整個思維過程,力求使學生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平,從而達到預期的教學效果.
高一政治生活教案篇十五
知識目標：
1.哲學智慧生成于人類的生活和實踐活動。2.哲學源于人類對實踐的追問和世界的思考。3.哲學是給人智慧、使人聰明的學問。4.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
能力目標。
1.通過對生活中的哲學的分析，提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：
1.通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學。
教學重難點。
【教學重點】哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
【教學難點】哲學是指導人們生活得更好的藝術。
教學過程。
導入新課：
【教師】一談到哲學大家可能都會覺得很神秘，非常的深奧。真是這樣的么?我們就帶著這個問題，看一個小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)。
【學生】因為他們有自己獨特的思維方式。
【教師】對。在我們生活中如果學會了用哲學的方式去看待問題、處理問題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門讓人變智慧的學科。下面就讓我們開啟這段智慧之旅吧。
探究一：
【教師】看教材第4頁內容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說一下要求：首先自己仔細閱讀這個小故事，并試著回答問題。然后小組交流，最后形成書面材料，到講臺展示。
【板書】一、哲學就在我們身邊。
【教師點撥】剛才這兩個小組的結論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過學習，通過對自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學的智慧產生于人類的實踐活動。下面請同學們在課本上標出哲學的產生。(隨之板書)。
【板書】哲學產生于人類的實踐活動。
【教師】這個結論在我們學過的知識中也可以找出理論依據(jù)。哲學作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學過文化實踐中產生。
【教師】為什么在實踐活動中會產生出哲學的智慧?大家看課本第五頁內容，然后回答這個問題。
【學生】人在認識自然界、人類社會的過程中會進行思考。
【教師】對。人在認識世界和改造世界的過程中會對整個世界抱有很大好奇心，進而有了追問和思考，這樣才有了哲學的產生。所以柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端”。
【幻燈片】柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端。
【教師】由此可見好奇心是在社會進步和個人成長的過程中發(fā)揮著重要的作用。
【幻燈片5】可是同學們你有多長時間沒對周圍的世界產生過驚訝了。
探究二：
【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。
【學生】學生分享故事。
【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問題，解決問題的方式都很高明?
【學生】都得益于他們的思維方式。
【教師】哲學產生于人的實踐活動中，又會自覺不自覺地影響我們的學習、工作和生活。有真正哲學作為我們生活的指導，我們在生活中就可以舉一反三、游刃有余。因為哲學的本意就是愛智慧和追求智慧。他就是一門給人智慧的學科。
【教師】好。請同學們在課本上標出哲學的本意。
【教師】但是如果我們在錯誤的哲學指導下去看待問題，解決問題，就會事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。
課堂小結：
【教師】本節(jié)課作為哲學的入門課。主要講了兩個問題一、哲學產生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學對我們的生活有指導作用。要求大家樹立正確的哲學思想。
【幻燈片】一、哲學產生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學對我們的生活有指導作用。要求大家樹立正確的哲學思想。
【教師】最后送給大家一首哲理詩，希望對大家有所啟迪。我們一起讀一下。
【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見水中天;身心清凈方為道，原來退步是向前。
高一政治生活教案篇十六
二、導入講授新課：
(一)引入新課。
(二)進行新課。
教師活動：指導學生仔細閱讀教材第12頁材料，同時思考所提出的問題。
學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：這些中學生以熱情的態(tài)度，不同的方式積極參與政治生活。作為新時代的中學生積極參與政治生活就要關心國家大事和社會事務，學習政治知識提高政治素質，以不同的方式積極參與政治生活。
1、行使政治權利，履行政治性義務。
從個人生活的內容來看，我們具備參與政治生活的條件。憲法賦予了公民廣泛的政治權利和自由，同時規(guī)定了必須履行的政治義務，國家以法律形式保護公民的民主權利。因此，依法行使權利，履行義務，應該成為我們政治生活的基本內容。
2、參與社會公共管理活動。
從社會公共管理來看，我國有農村村民自治和城市居民自治等基層自治組織及管理制度，有政府對社會的管理服務。政府工作的改進，決策的完善，政風的廉潔，效率的提高，都有賴于人民群眾的廣泛參與和監(jiān)督。因此，積極參與社會公共事務的管理活動，是我們重要的政治生活內容。
高一政治生活教案篇十七
理解哲學就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學思想。
教學重難點。
【教學重難點】。
哲學產生于人類的實踐活動，產生于人們對世界的追問和思考。
教學過程。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
哲學大家還沒有學習，不大了解，那什么是生活同學們清楚嗎?(教師提問若干學生隨意談談“什么是生活”)翻開課本的“致同學們”，我們可以看到“生活”的概念，原來生活就是人類從事的各種活動的總稱，它包括了經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學習算什么生活呢?(文化生活)對，我們的學習其實也是屬于生活的。遠的不說，我們就以學習生活來看看，它和哲學有沒有關系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學”)。
我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請若干同學來談談，當時高一為什么會選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學的回答，我們可以看出，每個人作出選擇的時候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學里的觀點——“一切從實際”出發(fā)。另外，雖然很多同學都說，是因為興趣所以才選擇這個專業(yè)，不過在高一的時候，就有不少同學問我：老師，報政治(歷史、地理……)的人多嗎?學政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時候有什么專業(yè)的報呢?大家會發(fā)現(xiàn)，其實你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學的觀點，生活與哲學密切相關。
高二選科一切從實際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問題。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決“選科”這個問題的時候，卻有意無意(無形)中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學。哲學是與智慧息息相關的，哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產生的，而是來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學的智慧產生于人類的實踐活動。人類在實踐中產生的一種主觀狀態(tài)——驚訝和困惑被先哲們看成是哲學的開端。
2、哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。同學們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話;稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題。
p3探究——你在童年時代是否也思考過類似的問題?杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(人們在童年時代大多曾癡迷過“是雞生蛋，還是蛋孵雞”這種讓人永遠也不可能找到答案的“無聊”問題，為什么太陽會從山那邊落下去呢?為什么會天黑呢?為什么人會死亡啊?這些問題看起來是很簡單的，不過這些問題卻觸及了哲學方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。我們的哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。)。
總之，哲學并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學就在我們身邊。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
1、哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。
哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
p4探究——這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。(一位學生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會有不同的思維方法，哲學對于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認識和改造世界的活動中具有重要的作用。)。
2、哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界。
一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學家。在船劃動后，哲學家問船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎?”船夫又搖搖頭，哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭斦軐W家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨風將小船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。
這時，船夫喊：“你會游泳嗎?”哲學家在水中掙扎地回答道：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命?！甭犃松厦娴墓适?，你得到了什么啟發(fā)?(哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實踐密切相關。哲學的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。而這位哲學家不善于用哲學的智慧指導我們的生活與實踐，再好的哲學也會失去意義。)。
p4探究——為什么不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?(不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。)12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來世界上最強烈的地震，遇難者超過23萬人，還有大量的人員傷亡，財產損失更是無法估計。
近幾年來，東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅動下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國發(fā)生的地震、海嘯只是天災嗎?(東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅動下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)。
哲學的智慧能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導。換言之，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和有效地改造世界。可見，哲學是指導人們生活得更好的藝術，使我們的生活更加幸福美好。
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