典型代表了在一段時間內(nèi)工作生活的表現(xiàn)和成果。避免使用口語化的詞匯和表達(dá)方式，保持正式和專業(yè)性。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同階段的總結(jié)，希望對大家有所啟發(fā)。
全國甲卷語文紅樓夢篇一
“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香?！币桓焙寐?lián)，一處美景，一個上佳的標(biāo)題。少爺，賈寶玉，否定了老套的“翼然”，拋棄了俗套的“瀉玉”，隨口而出的“沁芳”二字，根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，通過性情寫實(shí)。勤學(xué)的繼承讓他淵博，創(chuàng)造的實(shí)踐讓他靈動，他不是一個躺平的少爺，而是一個成功的詩人。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我們的古人不滿足于簡單的勞動號子，用他們的創(chuàng)作思維，把他們對愛情的想象，記錄在甲骨上，記錄在竹簡上。我們是一個創(chuàng)作的國度，我們的詩300，曾經(jīng)在世界，技壓群雄。詩300，應(yīng)該是我們文化的，古老的源泉。它的精髓，到了現(xiàn)在，我們?nèi)栽谥覍?shí)的傳承。
紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。這是詩人陸游創(chuàng)作的愛情，他記錄的是一個比，輾轉(zhuǎn)反側(cè)更悲情的愛情故事。陸游沒有停留在詩300的四個字，她的愛情故事，更加具象化，有了兩個活生生的男女，活生生的莫莫莫，錯錯錯。沒有歷代詩人的繼承與創(chuàng)作，便不會有唐詩宋詞元曲。如果只是停留在關(guān)關(guān)雎鳩，就沒有我們現(xiàn)代中國文化的博大精深，就失去了我們中華民族的品牌。一代一代人的借鑒，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，創(chuàng)作，讓我們的民族文化，更加厚重，更加有親和力，更加有凝聚力。
個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。風(fēng)流才子曹雪芹用生命創(chuàng)作出《紅樓夢》，這是一部愛情的千古絕唱，文學(xué)創(chuàng)作的道路上，他甚至做到了前無古人。他很好的完成了對于中國文化的傳承與創(chuàng)新。這部名著，不僅僅是一部簡單的愛情悲劇，它更是一部代表了中國文化文明的百科全書，如果沒有曹雪芹的傳承與創(chuàng)作，中國就失去了一張充滿色彩的名片。
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。我們這一代年輕人是國家的希望，民族的未來，我們是社會主義的建設(shè)者和接班人，文明文化的傳承，發(fā)展，超越，終將落到我們的肩上，我們要不辱使命，完成領(lǐng)袖對我們的希望。我們的文化，需要中國的名片，需要我們繼承與創(chuàng)作，我們的經(jīng)濟(jì)，需要中國智造，需要我們的繼承與創(chuàng)作，我們的科學(xué)技術(shù)，需要走在世界的前沿，更需要我們的繼承與創(chuàng)作。
全國甲卷語文紅樓夢篇二
陰沉悶熱的天氣使人壓抑，似乎太陽都被逼的躲了起來，道旁的花草樹木失去了原有的光子，城市中的麻雀小鳥也都靜默著，只有窗外的熱浪還在膨脹翻騰。
此時的我正在承受考數(shù)學(xué)的痛苦煎熬。在別人眼里簡單易懂的圖形，在我這兒卻是世際難題，交錯縱橫的線條令我眼花繚亂，完全不知身在何處了。幾次三番看見別人提筆刷刷就寫，我也不甘心的奮起嘗試，可結(jié)果是毫無意義的頑強(qiáng)掙扎與抵抗，就在這一次次的猛烈交鋒中，毫無疑問的，我拜下陣來，就好似以卵擊石般無力。最后無奈的我只好放棄一道又一道題目。在滿心不甘與煩躁中結(jié)束這失敗的考試。
回到家中我就一直低垂著頭。母親發(fā)現(xiàn)了我的異樣，我也如實(shí)將事情告訴了她。她拿出一個圓柱形的水杯，讓我從上面俯視著看，又從正面，左面右面看，卻得到了圓形、長方形兩個結(jié)果。我用略帶疑惑的眼神望著她。她微笑著，說，同樣的.事情不同的思考角度就會有不同的心境，造成不同的結(jié)果。母親簡簡單單的一句話卻如同我人生路上的一盞明燈，照亮了前行的方向，使我不再迷茫。
換個角度思考問題讓我再面對困難的數(shù)學(xué)題時不再煩惱困惑。人生是一次長途跋涉，旅途中有無數(shù)曲折與險(xiǎn)阻。不會變換角度看問題的人難以登上人生地制高點(diǎn)。因此換個角度思考吧相信快樂和美好定會與你相伴。
全國甲卷語文紅樓夢篇三
有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標(biāo)；有勇氣的人，敢于質(zhì)疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰(zhàn)屢敗的人們織一張網(wǎng)、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰(zhàn)的故事編成詩，當(dāng)人們不再相信的時候，爭一口氣。
出發(fā)點(diǎn)不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創(chuàng)造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們說的是逆水行舟不進(jìn)則退，而在今天看來，能在水中同臺競技都是奢望——有的人乘風(fēng)破浪，小學(xué)階段赴南極科考，初中發(fā)sci；有的人旱地行舟，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的，有勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)回報(bào)比在三四線城市、農(nóng)村要高。海淀家長拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環(huán)境也更加嚴(yán)苛。曾經(jīng)，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現(xiàn)得不夠有為是危險(xiǎn)的，某企業(yè)的工作群里，12點(diǎn)之后睡覺的實(shí)習(xí)生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發(fā)條。
承認(rèn)一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內(nèi)卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。
該如何是好？有問題，就會有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會中的價(jià)值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權(quán)衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環(huán)境甚至可以抬高執(zhí)法的槍口；要地方提供足夠的基礎(chǔ)服務(wù)，就要容忍土地財(cái)政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家，好望角發(fā)現(xiàn)了，沒必要在期貨死海中流連。有的`人說，我們需要脫離舊世界的評價(jià)體系，另起爐灶制定規(guī)則；也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因?yàn)槭澜缟弦粋€國家發(fā)生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創(chuàng)造條件讓不可為轉(zhuǎn)化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權(quán)，才能從潛龍勿用轉(zhuǎn)化成飛龍?jiān)谔臁Ｒ晃兑蠓瞰I(xiàn)、不準(zhǔn)抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業(yè)的建設(shè)者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國平天下的本領(lǐng)了。
這些本領(lǐng)，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我？
全國甲卷語文紅樓夢篇四
“直接移用”雖然便捷省力，但做別人的影子，永遠(yuǎn)不會成為真正的自己。越南一名博主，從服飾到發(fā)型的形似，再到視頻的拍攝取景的選擇，都在刻意模仿李子柒，甚至還不忘配一個奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的視頻里的祖母，絕不僅僅是一個角色，她是祖孫二人相依相靠，彼此守望的陳情；是你養(yǎng)我長大，我陪你變老的孝道。李子柒給我們展現(xiàn)的不僅是種菜做菜的簡單過程，還是中國人獨(dú)特的生活意趣，深厚的文化內(nèi)涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌著的是煙火氣息，是田園夢想。正是因?yàn)樗龑ι钋榫车膭?chuàng)造，才產(chǎn)生共情共鳴、直擊人心的力量。而脫離生活情境的模仿，簡單的復(fù)制，這種“直接移用”，不僅不能震撼人心，相反還會像“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”一樣貽笑大方。
同樣“借鑒化用”雖可以惟妙惟肖，但跟著別人的腳步，永遠(yuǎn)也只能是亞軍。滿天辰星中，重復(fù)的星星在人們的視野里只會黯淡無光，因?yàn)槲覀冇涀〉氖仟?dú)一無二的月亮。齊白石說：“似我者死，學(xué)我者生”，模仿他的畫，只能是畫匠，學(xué)了他的創(chuàng)造，才能成為大師。一個人要成就大學(xué)問大事業(yè)，固然離不開歷覽前賢，但模仿只是創(chuàng)新的開始，一個人想要往前走，“借鑒化用”之后，我們更要懂得推陳出新。河南衛(wèi)視的主創(chuàng)人員，不迎合，不媚俗，從傳統(tǒng)畫卷中借來審美情趣，奏出了文化的強(qiáng)音，《唐宮夜宴》《洛神水賦》，在創(chuàng)新中激起了文藝領(lǐng)域的“一池春水”。同樣，在科技的發(fā)展中，我們也是走過了“借鑒模仿”，扔掉了外國的拐杖，才開啟了“中國制造”到“中國智造”的科技進(jìn)步新天地。
只有在情境中獨(dú)創(chuàng)，才會有別有意趣的收獲。一夜風(fēng)狂雨驟，落紅無數(shù)——李清照，獨(dú)具情思，才寫出了“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的千古佳句。我們想想屈原的汨羅江畔的長嘆，陶淵明南山的悠然；讀一讀李白獨(dú)坐時的飛鳥孤云，杜甫登高時的無邊落木；看看柳永的曉風(fēng)殘?jiān)?，蘇軾的一蓑煙雨，哪一個不是在對生活情境有了深刻理解之后，才把萬種風(fēng)情、千般情思凝聚筆端，化作千古美文。
年輕的朋友們，當(dāng)你一次次砥行于別人走過的坦途時，是否想過于險(xiǎn)遠(yuǎn)，人跡罕至中領(lǐng)略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，讓詩情從胸中流淌。今天我們興邦在肩，強(qiáng)國有我，更應(yīng)該，撐長篙，向未來漫溯，在星輝斑斕中，演繹青春別樣風(fēng)采。
全國甲卷語文紅樓夢篇五
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國夢的藍(lán)圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。
堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應(yīng)是人生的底色。這個時代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因?yàn)樯系氖潜贝螅筒挥门α恕?，韓寒也說：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個時代的幸運(yùn)在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷語文紅樓夢篇六
大江流日夜，慷慨歌未央，中國共產(chǎn)黨在過去的100年征途中，徹底改變了自近代史之后中國人民的悲慘命運(yùn)。其中，伴隨著2021年全面建成小康社會，絕對性貧困問題已經(jīng)畫上了歷史性的句號，這是一個象征著人民當(dāng)家作主的里程碑的事件。
民亦勞止，汔可小康，惠及中國，以綏四方。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了對于全面建成小康社會新的目標(biāo)要求，這也是中國共產(chǎn)黨對全中國人民作出的莊嚴(yán)承諾。自此，中國人民的生活水平可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。在物質(zhì)生活方面，人民的衣、食、住、行等方面都得到了全面提高。入學(xué)、就業(yè)、醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)，將更加正規(guī)有序管理。老有所養(yǎng)，老有所依不再是空話。在社會主義文明建設(shè)方面，人文素質(zhì)將有逐步提升。
全面建成小康社會，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人民群眾得到實(shí)惠、社會安定和諧，但背后也是我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、文化軟實(shí)力、國際影響力的全面大幅度提升的體現(xiàn)，使我國大踏步趕上世界現(xiàn)代化的時代潮流，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
青年是推動社會發(fā)展一股不可抗拒的力量，巴黎和會外交失敗之后，北洋軍閥政府將與日本簽訂喪權(quán)辱國的巴黎合約。消息一經(jīng)傳播，北京大學(xué)的學(xué)生們立即聯(lián)合各高校推出代表致電中國外使力爭山東主權(quán)，并組織展開愛國游行活動，但此行為卻遭到了北洋軍閥的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，700名學(xué)生被捕，引起了人民的憤怒。不僅如此，在蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗等人的大力支持下，這場青年愛國運(yùn)動迅速擴(kuò)大到全國，全國學(xué)聯(lián)成為了這場斗爭的先鋒隊(duì)。陳獨(dú)秀的入獄，對這場愛國救亡運(yùn)動起到了很大的推動作用，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市。最后，五四運(yùn)動取得初步勝利，中華民族的民族意識開始慢慢覺醒，這也為中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展起到了很大的推動作用。
《道德經(jīng)》言：無為而有為，無為而有所不為，無為而無所不為?！爸袊男虑嗄?，是自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退陷的、世界的而非鎖國的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的?！边@是陳獨(dú)秀在《敬告青年》中對青年提出的六條標(biāo)準(zhǔn)。面對抗擊新冠疫情這樣一個特殊時期，青年更應(yīng)站出來與國家共進(jìn)退，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，把中國建設(shè)成一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國，這不僅僅是中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的責(zé)任，更是每一個中國公民的責(zé)任。
作為時代的新青年，我們應(yīng)篤學(xué)敏行，學(xué)如弓弩，才如箭鏃，讓中國更精彩。更應(yīng)以英雄為榜樣，燃青春之年華，助泱泱之大國。切勿狹隘自私，佛系人生，天下之本在國，國之本在己！
全國甲卷語文紅樓夢篇七
投奔賈府，熟識寶玉，本想寄托一生，不料他竟將你拒之門外與他人笑談，揮淚而去，吟起了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，身后響起贊嘆之聲，竟是他，生生道歉，也不枉你那生性高傲的性子。
也不知多少個歲月悄過，那一天，你“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰”，不知你多愁善感的心里藏了多少苦，也終是個悲劇。
紅樓夢，紅樓夢斷惹誰憐;。
林黛玉，玉碎黛消隨風(fēng)散;。
賈寶玉，情深似寶承天下;。
天下情，滄海一粟情永繼。
全國甲卷語文紅樓夢篇八
說到這，紅樓夢里的愛情小故事還簡直不計(jì)其數(shù)。最先首推的，便是寶黛的紅粉癡愛。在紅樓夢里就是這兩人的感情最純真了。從青梅竹馬，青梅果出馬，到長大以后的墜入情網(wǎng)。曹公真是便是見機(jī)行事，讓閱讀者覺得，人世間又一份千古流芳的愛情小故事問世了。它的出現(xiàn)是那麼的當(dāng)然，基本上沒人猜疑過，它的出現(xiàn)是那麼純真，綿綿不絕?？墒菤v盡滄桑的愛情就是痛楚的代稱。黛玉性情里特有的判逆和內(nèi)向，及其對凡俗的不屑一顧，令她隨處看起來標(biāo)新立異，卓爾不凡?；〞r癡讀西廂，沒什么忌諱;不喜巧言令色，言隨心所欲至;尊崇真心真義，不求名利……諸多如此，都促使她象一朵幽然獨(dú)放的蓮花，自始至終固執(zhí)著自身的這份甜美，質(zhì)本潔來還潔去，一如和田碧玉般盈澈。用一個平常人的目光看她，最賞析的還是黛玉的富有詩意，毓秀慧黠。黛玉常常與姐妹們喝酒看花吟詩作對，一直才華迫人，藝壓群芳。不論是少年聽雨歌樓頂?shù)脑娗楫嬕?，清寒深入骨髓我欲仙的畫?還是蔓草黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫柔能解語的幽情;莫不反映出她娟雅超凡脫俗的作家氣場。最哀嘆的是黛玉的敏感多疑，紅顏薄命。黛玉的家世，終究了她的孤單孑然一身，而她的性情，又終究了她的寥落憂愁?？v然大觀園里車水馬龍好不熱鬧，但是這兒沒有她能夠借助的家人，沒有她能夠傾吐的知心，僅有風(fēng)流韻事癡情的寶玉讓她芳心暗許，卻又一直胡思亂想。因此她無可奈何著“天盡頭，哪里有丘”，可悲著“三月香巢已壘成，梁間小燕子套絕情”，悲傷著“花謝花飛飛漫天，紅消香斷有誰憐”，終落個“一縷香魂隨風(fēng)飄蕩散，三更未曾入夢來”的蒼涼結(jié)果。
與其說是林黛玉在賈府的影響力和本身的軟弱是不幸的原因，還比不上把義務(wù)路軌罪惡的中國封建社會以元春為先的封建社會集團(tuán)公司絕情的抹殺了寶玉和黛玉中間的感情。假如紅樓夢真的是曹雪芹真實(shí)經(jīng)歷的敘述，那麼我能感受到一個喪失至愛的人的痛楚。煉獄的烈焰在身邊點(diǎn)燃，痛苦不堪，使我的觀念靜止不動不前，這不是切膚之痛，確是切膚之愛。當(dāng)辛酸淚撒盡的曹公回身應(yīng)對恍如隔世的歷史時間怎會不傳出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!
也有說起的便是薛寶釵的愛情悲劇了。見到黛玉的郁郁而終，仍然那麼傷心?？纱侥钔?，聽甄世隱說著哪些"蘭桂齊芳"。
全國甲卷語文紅樓夢篇九
前些日子得到了一本牟潤孫先生的《海遺從稿》，從而對探佚紅樓夢產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對紅樓夢只是一知半解，一目十行地讀過就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會頓生許多的感受與體會。這都得益于這段時間對紅樓夢的探佚。
《紅樓夢》的后四十回是由高鶚續(xù)寫的。對于高鶚的續(xù)寫，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因?yàn)橥ㄟ^研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚?biāo)f：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲?！?九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢》九十五回所說不合。清圣祖(玄燁)即位時，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫元春之死。
經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢》這部書的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫的結(jié)局《紅樓夢新證》。在這個結(jié)局中，黛玉并非因無法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄嬖谶x秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個人比較贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵谇鞍耸?，曹雪芹不斷從字里行間流露出對封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢結(jié)局不過是對紅樓夢研究的一部分，而最主要的則是對曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說到曹雪芹，我始終認(rèn)為他是中國歷史上最偉大的作家。雖然聽起來有些絕對，但且往下看下面這段分析，也許你會對曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。
曹雪芹最初在書中提到的兩個人物：甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀，你并不會發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢新證》，你就會發(fā)現(xiàn)，這兩個名人實(shí)際上是：“真事隱”和“假語存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為，曹雪芹這兩個人物的命名，一語道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開始了漫長的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因?yàn)樽髡咴诎耸刂耙寻凳玖怂薪Y(jié)局。不是有詩句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書中還配有這兩句詩的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無光的金釵。這悲情的畫面已向我們展示了兩位女主角的走向，無需再添一處筆墨。而探春的詩句旁邊圖畫是：一個女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個放飛的風(fēng)箏的長線，孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，明用略寫，暗用詳寫，向讀書者一一呈現(xiàn)了各個人物的結(jié)局，再細(xì)讀紅樓夢便可感知到他寫作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個到處彌漫著文字獄的氣息時代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西，實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的光環(huán)不可能扣在每個作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個清王朝的略體，一個曹家事故的放大體。說到現(xiàn)在，《紅樓夢》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯乃枷胄?、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能嘔心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國千年歷史上的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總€人的崇敬。也許曹雪芹寫作的時候并沒有像后人想象的那么繁雜的過程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來。但是我們愿把這探佚繼續(xù)下去，讓它無限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢》的人對作者有更詳細(xì)的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會和隨想。
全國甲卷語文紅樓夢篇十
人們的生活需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類生活的結(jié)晶，他推動了人類歷史的進(jìn)步，人們運(yùn)用創(chuàng)新的思維才能讓生活更加美好。
創(chuàng)新有的時候會改變整個歷史的進(jìn)程。戰(zhàn)國中期趙國趙武靈王，他是一位奮發(fā)有為的君王，不愿固步自封，為了抵御胡人的侵略，他“著胡服”“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長補(bǔ)中原之短?？墒菂s遭到諸多反對，但武靈王力排眾議道“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何”，并且身著胡服親自訓(xùn)練士卒騎射，使得趙國當(dāng)時軍事實(shí)力暴漲，不僅抵御住了胡人，而且與魏、楚、秦、燕、齊等國連年惡戰(zhàn)而不處下風(fēng)，儼然成為北方的新霸主。這都源自于武靈王勇于創(chuàng)新的精神，使得趙國的風(fēng)頭絲毫不弱于其他的戰(zhàn)國七雄。這僅僅是古代一個國家創(chuàng)新帶來的軍事實(shí)力大漲使得一個其名永留青史，有些人靠個人的能力改變了我們的生活而在歷史上畫上了屬于他們的濃墨重彩的一筆。比如說喬布斯，他的創(chuàng)新為我們的生活帶來了無數(shù)的便利和樂趣，同時也改變的電子行業(yè)的歷史進(jìn)程。
創(chuàng)新在我們的生活中固然重要，但盲目創(chuàng)新的行為卻是不可取，有時沿用前人的方法也是必要的。漢代第二代丞相曹參，在惠帝二年上任。漢惠帝埋怨曹參不理政事，覺得相國是否看不起自己，讓其子去規(guī)勸他，但其子卻被曹參重重打了兩百大板。后來惠帝責(zé)備曹參，曹參便問惠帝他和高祖劉邦誰更賢能，惠帝答曰比不上高祖，然后曹參又問惠帝自己與蕭何比誰更賢能，惠帝答曰蕭何，然后曹參就語重心長的對惠帝說：“高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”這是蕭規(guī)曹隨的故事，也告訴我們激進(jìn)的創(chuàng)新不一定需要每朝每代都進(jìn)行，我們有的時候也需要多多簡介前人的那些寶貴經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新是我們所追求的，但同時我們需要注意到，謹(jǐn)慎的去創(chuàng)新才是最重要的。創(chuàng)新需要我們?nèi)ダ斫?，去思考，去?chuàng)造，并且持之以恒，具備一顆積極向上勇于探索的心，如果我們只會喊疼，發(fā)牢騷那也就無事可做了。有了創(chuàng)新，民族就有了靈魂。有了創(chuàng)新，社會就有了不斷進(jìn)步的動力。
有了創(chuàng)新國家也就有了興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛的美好前景。讓我們大家不斷開拓思維，鍥而不舍的去追求，從身邊小事做起運(yùn)用創(chuàng)新思維去使生活更加的美好。
全國甲卷語文紅樓夢篇十一
當(dāng)今時代，是一個大數(shù)據(jù)時代，任何行業(yè)都必須創(chuàng)新，這樣才能更好地在競爭中立足，因?yàn)橐坏┞浜?，就有很大可能被這個數(shù)據(jù)化的世界，這個弱肉強(qiáng)食的世界所淘汰。
尼康退出中國，并不是被同行打敗，打敗它的是與它毫不相干的行業(yè)——智能手機(jī)。智能手機(jī)的創(chuàng)造，為我們的生活提供了很多便捷，我們不僅能與海外的朋友視頻通話，還能上網(wǎng)購物，十分便利。華為最新創(chuàng)造的全面屏手機(jī)，可以折疊，這是中國的又一個偉大創(chuàng)新。康師傅和統(tǒng)一方便面的銷量直線下滑，并不是因?yàn)槠渌放频姆奖忝娴尼绕穑且驗(yàn)橥赓u行業(yè)的誕生。打敗賣單車店鋪、修自行車鋪的也不是同行，而是正在興起的共享單車……中國如今是一個創(chuàng)新的國家，不僅僅在這些方面上有所突破，有所成就，在其他方面也有其他國家不可及的偉大成就。
剛剛通車的港珠澳大橋，是中國建橋史，乃至世界建橋史的一個偉大壯舉。在港珠澳大橋的建設(shè)初期，我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)遭遇到困難的時候，請求了國外頂尖建筑學(xué)家們的意見，可是，對方要不就是閉口拒絕，要不就是獅子大開口。在這樣嚴(yán)峻的情形下，建筑師們毅然決定自己完成這座大橋。海底隧道的成功開鑿，使得設(shè)計(jì)師們更加堅(jiān)信自己能夠讓這座大橋全線通車。終于，港珠澳大橋建成了，并且我們中國人向全世界展現(xiàn)出了自己的實(shí)力，向全世界宣布“中國是個創(chuàng)新大國，中國已經(jīng)發(fā)展成一個強(qiáng)國。”
今年的1月3日上午10點(diǎn)26分，“嫦娥四號”月球探測器完成了人類航天史上的一項(xiàng)壯舉，中國也因此成為世界上第一個在月球正面、月球背面均成功軟著陸的國家。中國成功研制的航母、中國成功研制的青蒿素、中國成功研制的“天眼”……中國自己創(chuàng)新的東西還有很多，各方面的創(chuàng)新都煉就了中國今日的宏偉與發(fā)展。
創(chuàng)新是國家命運(yùn)所系。創(chuàng)新是一個民族能否立足于世界民族之林的一個重要標(biāo)志。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，它決定著民族的繁榮與昌盛。一個民族，一個國家的昌盛，離不開創(chuàng)新；一個民族，一個國家的進(jìn)步，離不開創(chuàng)新。當(dāng)今時代，創(chuàng)新是為了更好的發(fā)展。
全國甲卷語文紅樓夢篇十二
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？——我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
全國甲卷語文紅樓夢篇十三
縱觀往年，有這些填報(bào)誤區(qū)：
1、參照往年錄取分?jǐn)?shù)線。
高校的最低錄取分?jǐn)?shù)線是自然形成的，錄取結(jié)束前無法準(zhǔn)確知道，不少家長卻誤把它當(dāng)成衡量的“尺子”，拿孩子的分?jǐn)?shù)“對號進(jìn)座”，這是極其嚴(yán)重的誤區(qū)。
2、志愿之間無梯度。
平行志愿的實(shí)行大大降低了考生落榜的風(fēng)險(xiǎn)，同時更突出了高考分?jǐn)?shù)的作用。如果志愿之間沒有拉開梯度，同樣會增大退檔風(fēng)險(xiǎn)，每年都有一些學(xué)生填報(bào)的n個平行志愿全部落空，俗稱滑檔。具體可以看前面“梯度設(shè)置”部分內(nèi)容。
3、直奔熱門專業(yè)，忽略個人特性。
不能否認(rèn)，熱門專業(yè)是大多數(shù)考生所向往的，但本身的興趣興趣特性也是客觀存在的，二者的適配度要是不高的話，縱然高興進(jìn)入熱門專業(yè)，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)也會逐步出現(xiàn)跟不上、厭學(xué)等感覺，終極導(dǎo)致退學(xué);并且所謂的“熱門”不是不停穩(wěn)定的，而是隨著社會經(jīng)濟(jì)的生長而不停動態(tài)變化的，這也是熱門專業(yè)所發(fā)生的基礎(chǔ)。
4、憑借名稱選專業(yè)。
有的考生在填報(bào)志愿選擇專業(yè)時，喜歡憑著專業(yè)的名稱來選擇專業(yè)，而對專業(yè)內(nèi)涵不了解，這往往會出現(xiàn)認(rèn)知和事實(shí)出現(xiàn)偏差。一般應(yīng)該了解該專業(yè)的主干課程是什么，是否屬于特色專業(yè)，專業(yè)的實(shí)力如何，有無碩士、博士點(diǎn)，是否是國家重點(diǎn)學(xué)科，在國內(nèi)同類專業(yè)當(dāng)中居于什么位置，專業(yè)發(fā)展前景和學(xué)生就業(yè)去向如何，專業(yè)對學(xué)生的相關(guān)科目成績和身體狀況有無特殊要求。
5、不服從專業(yè)調(diào)劑。
每年高招錄取過程中，都有相當(dāng)一部分考生在填報(bào)志愿時，專業(yè)志愿沒有拉開梯度，沒有掌握好專業(yè)級差，或全部填報(bào)熱門、緊俏專業(yè)，且不服從專業(yè)調(diào)劑而落榜。
對待是否服從所報(bào)院校專業(yè)調(diào)劑，考生要統(tǒng)籌考慮。服從調(diào)劑可以增加被錄取的機(jī)會，但也要做好被不喜歡專業(yè)錄取的思想準(zhǔn)備。你被調(diào)劑到的專業(yè)極有可能與報(bào)考初衷相差甚遠(yuǎn)，一般是比較冷門的專業(yè)。如果不服從專業(yè)調(diào)劑，雖然你夠了院校提檔線，但不夠所報(bào)專業(yè)的專業(yè)錄取線時，則會失去了進(jìn)入這個學(xué)校的機(jī)會專業(yè)調(diào)劑”就意味著學(xué)校將會作退檔處理。
6、不參考院校專業(yè)錄取線選填專業(yè)。
很多考生和家長在報(bào)志愿的時候往往采取“適合考生分?jǐn)?shù)的學(xué)校+孩子想學(xué)的專業(yè)”這樣的模式，但是如果不參考心儀院校目標(biāo)專業(yè)往年的專業(yè)錄取數(shù)據(jù)，根本估算不出來自己被目標(biāo)專業(yè)錄取的可能性，這也是為什么每年有大量的考生最后都被調(diào)劑專業(yè)的原因。
全國甲卷語文紅樓夢篇十四
同學(xué)們，你們讀過曹雪芹先生的《紅樓夢》嗎?最近我讀完這本書，心潮澎湃，迫不及待的想跟大家分享與推薦。
《紅樓夢》又名《石頭記》，是我國四大名著之一，這本書以林黛玉和賈寶玉的悲慘愛情故事為線索，以賈、史、王、薛四個家族由盛而衰的為背景，主要講述了賈府的事情。
《紅樓夢》這本書批判了清政府對百姓的壓榨，展現(xiàn)了一幅家族盛衰的畫卷。同時，也告訴我們：平時不要太奢侈，要記?。骸坝蓛€入奢易，由奢入儉難。”不要將興盛的家族變得衰敗。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡!”讀了這本《紅樓夢》，保證會讓你受益匪淺。
全國甲卷語文紅樓夢篇十五
我總覺得紅樓夢的杰出之處取決于它最能體現(xiàn)一種衰敗的發(fā)展趨勢，無論是大家族的，感情的，官運(yùn)的，全是邁向衰落，這在喜聚不喜散，喜好闔家團(tuán)圓末尾的我國古典小說中并不常見。
我迫不得已謝謝續(xù)者高鄂，雖然他在許多層面無法跟上曹雪芹的觀念，但他最少讓黛玉去世了，管她登仙還是與世長辭，最少她別了寶玉，非常好非常好。
不是說我與生俱來殘酷喜愛看他人的不幸，可是，并不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?針對黛玉那樣一個敏感的封建社會美少女而言，死，是她的擺脫，是她全部不幸的結(jié)束，是她的幸?？鞓贰．?dāng)她在地底清靜的沉眠時，看見寶玉仍在凡世尋找出路，不得不承認(rèn)，她還是幸?？鞓返?。
但是或許你能說，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不爛漫，有關(guān)這一點(diǎn)，我不是贊同高鄂的續(xù)書的，或許曹雪芹的原意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證外緣，那樣并不是更強(qiáng)嗎?她惦念著寶玉，用她所有的激情為這一知心痛哭流涕，滿懷深深地的想念，那樣的死，何嘗不是高雅崇高的，殊不知高鄂沒有那樣寫，他最后讓黛玉很膚淺的指天怨恨，氣極而亡。我覺得象大家了解的哪個傲慢自賞的黛玉，反倒象個情場失意的一般女人。
實(shí)際上愛情就是很短暫性的，最少這橫刀斷開的感情給了大家許多幸福的想象和希望，就象錢貓小編對于鏍絲，他是她生命中最美麗的追憶，卻并不是唯一。
全國甲卷語文紅樓夢篇十六
如花一般的一個個妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫到這樣悲慘的結(jié)局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死?我不知道，這些人的一生都布滿了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬事都得謹(jǐn)慎，似乎是沒有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛的光罷了。她是多么的愛花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時及時制止，她知道花離開了土木會臟，會飄零無依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結(jié)詩社，喚她瀟湘妃子，她說她就是愛那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運(yùn)的掌控。對啊，都說黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈的水吧，如今還了情，也該離開了。這么說來，他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。
寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負(fù)了她。
鳳姐，一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心，她盡自己所能去維護(hù)這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的?她也有坐在花轎里期盼的時候，她會想，她的丈夫到底是什么一種人，事實(shí)上，她的丈夫最為花心，那么不專一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個女人，是個小女人啊，她會為了自己的丈夫傷心，她也會嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時候的哭泣誰又知曉?面臨死亡的時候，她也許還會想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
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