全面觀察寫總結(jié)還需要注意語言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性，避免出現(xiàn)模糊和錯誤的表達(dá)?？偨Y(jié)是一個不斷完善和提升的過程，希望這些范文能對你有所幫助。
自我鑒定與人相處篇一
人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達(dá)的，因為可以多看幾道風(fēng)景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人交往要學(xué)會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過人，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認(rèn)為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認(rèn)作坦率真誠，可我認(rèn)為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學(xué)會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
自我鑒定與人相處篇二
與人相處是一門學(xué)問更是一門藝術(shù)。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當(dāng)我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學(xué)問，每個人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習(xí)慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當(dāng)別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認(rèn)識、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當(dāng)別人有不合己意的地方，你要包容他；當(dāng)別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學(xué)會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點體諒之心，自然心生排斥，當(dāng)然無法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當(dāng)失意、困難的時候，適時表達(dá)一句關(guān)懷的慰問、提供一個關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達(dá)善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛之道。
我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學(xué)會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個校園。
自我鑒定與人相處篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國旗下演講的主題是：寬以待人，學(xué)會與人相處。
寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺得很奇怪，我給大家講一個故事吧。
一次，老師問小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點點頭。接著，老師發(fā)給班級每個孩子一個紙袋，告訴他們：“今天，我們來玩一個游戲，請你們把你所討厭的人的名字寫在一個紙條上，也可以用符號代替。每天放學(xué)之后，請大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點的石頭上；一般討厭的，貼在小一點的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進(jìn)這個袋子里，帶到學(xué)校里來?！?/p>
時間一天天地過去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動了。
“老師，拎著這些石頭來學(xué)校好累啊！我都快累死了！”小朋友們開始有一些抱怨。老師笑了笑，對孩子們說：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”
小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？
老師說：“孩子們，討厭一個人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個人都應(yīng)該學(xué)會寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”
聽了這個故事，大家知道我為什么說寬容是卸下心中的石頭了嗎？
古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實際做起來就不那么容易了。記得在一個晴朗的上午，我和一位同學(xué)打羽毛球。本來我們倆配合很默契，可一陣無情的風(fēng)，把羽毛球刮落到一棵大樹上。我對那位同學(xué)說：“你去撿吧。”那位同學(xué)走到樹旁，搖啊搖，羽毛球掉下來，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細(xì)想了想，心里有點后悔，為什么我不能寬容一點？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會這樣嗎？我內(nèi)疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來，走到她身邊，對她誠懇地說了聲：“對不起?！彼R上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。
寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個人都有可能犯錯誤，只有大方地看待別人的錯誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態(tài)，對自己的心理也是個負(fù)擔(dān)。
讓我們從現(xiàn)在做起，寬以待人，學(xué)會與人相處。
我的演講完畢，謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇四
中國人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難啊！”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
自我鑒定與人相處篇五
今天我國旗下講話的內(nèi)容是與人和諧相處。
相傳遠(yuǎn)古的時候，是上帝創(chuàng)造了人類。隨著人類的增多，上帝開始擔(dān)憂，他怕人類的不團(tuán)結(jié)，會造成世界大亂，從而影響了他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗人類之間是否具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互幫的意識，上帝做了一個試驗：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個人發(fā)了一雙細(xì)長的筷子，要求他們在規(guī)定的時間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費。
比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因為你爭我搶，造成了食物極大的浪費，上帝為此感到失望。
輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個人都在規(guī)定時間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。
于是，上帝在第一批人類的背后貼上幾個字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后貼上另外五個字，叫“利人又利己!”
有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，一加十，十加百，百加千千萬”。老師們，同學(xué)們，我們每個人都生活在集體的懷抱中，如果時時處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會像故事中的第一批人那樣，結(jié)果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團(tuán)結(jié)自己周圍的每一個人，與身邊每一個人和諧相處，總是擅于看到他人的優(yōu)點與長處!
自我鑒定與人相處篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天講話的題目是今天我在國旗下演講的題目是“寬以待人，學(xué)會與人相處”。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。徐則林這一對聯(lián)，名傳千古。品味著句話，就是寬以待人。細(xì)細(xì)想來，意味深長。
寬容，是中華民族傳統(tǒng)的美德，自古以來，有多少寬容之事跡，令人感動又感悟深刻。著名的將相和，就是一個很好的例子：藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。此事至今，依然被當(dāng)做寬容之典范。如果當(dāng)時藺相如并沒有對廉頗容忍，那么將相不和，秦國便不再懼怕趙國，那邊是國破的后果了！像這樣的寬容，有的時候，就是不計較一些小事情，往往對大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在整個班級體中一敗涂地。
歷史上很多事實，都證明了寬容，這一傳統(tǒng)美德的必要性。俄國作家屠格涅夫說過：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學(xué)習(xí)生活中，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾和問題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認(rèn)自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。對待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進(jìn)友誼，影響與人相處的關(guān)系的啊！
如何與他人和諧相處，我給大家提幾點建議：
1、善用“禮貌用語”。
3、互相幫助，雙方受益。
4、學(xué)會寬容，與人為善。
同學(xué)們，當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個統(tǒng)一路校園。
謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇七
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，
雨
過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找
一個不可能出現(xiàn)的你。 .男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實難?；畹锰搨卫?，活得真實輕松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中。
死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時晚矣。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數(shù)兒。我們總不能因為幾只亂飛的蒼蠅，就要毀滅整個世界。 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
你出生的時候，你哭著，周圍的'人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實難?；畹锰搨卫郏畹谜鎸嵼p松。
事業(yè)和工作的樂趣，不在于取得的成功和業(yè)績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中
盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你。
自我鑒定與人相處篇八
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國旗下講話，我來和大家談?wù)劇叭绾卧诂F(xiàn)實生活中與人相處”。
可能你們會疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現(xiàn)實中跟人相處嗎？不過，你們有沒有留意，好像自己在公眾場合會感覺不自在、住宿后人際相處的問題增多？找我咨詢的同學(xué)中，探討人際交往困惑的不是少數(shù)：說覺得自己不知道怎么融入集體；或是說自己在網(wǎng)上可以聊得開，回到學(xué)校就好像沒有屬于自己的角落等等。
是的，除了現(xiàn)實，我們還活在網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長腿；可以是最強王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現(xiàn)實告訴我們：比起外表，大家更關(guān)注你個人的.品質(zhì)；走出游戲的世界，要滿血復(fù)活或者掌握技能變得虛無；現(xiàn)實生活里不能通過表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網(wǎng)絡(luò)使人與人少了時空、長相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現(xiàn)實中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現(xiàn)實生活，特別是要住在同一個宿舍，才發(fā)現(xiàn)會有很多的東西我們不會處理。
那怎樣才能不被現(xiàn)實打敗呢？
首先，要調(diào)整自己的期望。接受自己是個普通人，一樣需要經(jīng)過學(xué)習(xí)、鍛煉才能有所成就。不能激勵自己的相互對比，都是沒有積極意義的。
然后，要明白不是每個人都跟你一樣。網(wǎng)絡(luò)世界接觸的人是平面的，現(xiàn)實世界卻是立體的。你會發(fā)現(xiàn)我們有不同的生活習(xí)慣、不同的興趣愛好、不同的價值觀點，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學(xué)會溝通。我想大家都會有個感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰(zhàn)、把話藏在心里。男生會直接動口或動手，其實這也是一種溝通方式，比起女生會更快處理掉誤會。當(dāng)然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長久的關(guān)系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經(jīng)驗。當(dāng)遇到不知道怎么處理的問題時，可以跟擅長處理人際關(guān)系的同學(xué)，或生活經(jīng)驗豐富的師長交流，都會有助我們提升解決問題的能力。
因此，重點的是彼此尊重、學(xué)會溝通。希望同學(xué)們謹(jǐn)記在心，在現(xiàn)實生活中也能成為擅長解決人際問題的高手。
自我鑒定與人相處篇九
精選閱讀一：
咱們每個人都期望生活在友好、愉快、簡單的氛圍中，都期望自我的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個人以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，用您誠摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對待他們。與他們共同營造一個簡單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無過。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對待身邊的人。人與人相處是生活之本，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會更加絢麗多彩，你的人生才會更加與眾不一樣。其實，人與人相處就象照鏡子，你對著鏡子笑，鏡子就對著你笑；你對著鏡子哭，鏡子就會對著你哭。如果你想要別人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動去感召他人。
俗話說的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無需客套的禮儀，無需表面的問候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達(dá)一種平衡。在生活中，咱們總是對自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實，咱們無需在意別人是如何對待你的，只要你用那顆誠摯的心友善地去對待他人，去處理好每件事，你就會感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕?，才會對你有要求，?dāng)一個人不再理會你是好是壞時，那個人已經(jīng)對你不抱有期望，或者說你對他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問題，正所謂嚴(yán)于利己，寬以待人，愛人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，取長補短，這樣才能擴充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國，這個以人情來做事的國家，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個安定，和諧的社會里，就像禮運大同篇中所記敘的一樣?！斑x賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”讓善良、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動了呢？人乃立國之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營造一個屬于咱們的“大同”社會，使咱們的社會真正的成為一個共產(chǎn)主義的和諧社會。
精選閱讀二：
與人相處，是每個人的生命都要應(yīng)對的大問題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。因此，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：“做人真難！”難就難在了與人相處上。確實，古人也曾感嘆，“人情閱盡見交難”?！久鞔娙死顤|陽《寄朋民望》。】但如果掌握了與人相處的原則和。
技巧。
也并非不能與人相處好。相互信任和明白是建立和諧人際關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。與人相處所應(yīng)遵循的原則也是建立在這個基礎(chǔ)之上的。
第一，以誠相待。沒有真誠，人與人之間就不可能有信任。缺乏信任的相處和交往是不可能融洽的?！熬\所至，金石為開”，真誠具有打動人、教化人的力量。沒有真情和真誠，就不會有真正的友情、友誼。缺乏真情和真誠，任何高超的“關(guān)聯(lián)。
技巧。
”都不可能建立相互信任的人際關(guān)聯(lián)，剩下的只能是相互利用的暫時聯(lián)手。
第二，互助互利。除了親情關(guān)聯(lián)，這是與他人長期相處的一個定律。如果不是互助互利，僅僅是單方受益、甚至對方受害，那么這種關(guān)聯(lián)就不可能長期維持?；ブダ?，用人們更愿意講的一句話說就是“我為人人，人人為我”?；ブダ那疤釛l件是具有利人精神，然而，這并不是在事事處處都要做到“助”和“利”的對等。當(dāng)然互助互利也需要相應(yīng)的社會氛圍，試想，如果一個人在“我為人人”之后，“人人為我”沒有絲毫的回應(yīng)，那么，這種“我為人人”就不可能持久。
第三，待人如待己?！妒ソ?jīng)》里有一句話，“你待人當(dāng)如人之待你”。它被西方人稱為人際交往的黃金規(guī)則?！墩撜Z》里有一句話，“己所不欲，勿施于人”?！妒ソ?jīng)》和《論語》的這兩句話的精神內(nèi)涵是相通的。?一個強調(diào)要象別人對待自我那樣對待別人；一個強調(diào)對待別人要象對待自我一樣，自我不愿干的事，也不好強迫別人去干。我國古代典籍中倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是與上述精神相通的。
第四，相互明白。在與人相處中，僅有真誠和互利還是不夠的，還務(wù)必相互明白。在真誠和互利的前提下，相互明白就能夠避免不必要的誤解和猜疑，使人際關(guān)聯(lián)融洽、和解。善于明白別人和讓別人明白自我，這是社會生活中一種重要的智慧和潛質(zhì)。
第五，具有寬容精神。寬容就是對己嚴(yán)，而待人寬。寬容就是大度，能容得不一樣，能容得異端。寬容是一種美德，也是一種人格魅力。不拒小流，方能成江海。寬容使你結(jié)交天下兄弟姐妹，偏狹、苛刻使你縮守一隅，成為孤家寡人。當(dāng)然，寬容不是毫無原則，結(jié)交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污納垢。與什么樣的人交往是值得講究的。與善人居，如入芝蘭之室，久之不聞其香而與之化矣。這是說與那些善良、賢慧的人交往不僅僅愉快和諧，而且使自我多方受益。而與某些不良之徒交往就會身受其害。因此，蒲松齡告誡人們，“豺狼不可狎”，就是說，狠毒邪惡的人是不可親近的。
第六，不可輕信別人，也不就應(yīng)猜疑所有的人。對人以誠相待，并不是要你堅信所有的人。人這個上帝的天使，具備世間最完美的東西，也具有世間最丑惡的東西。涉世不深、善良而天真的人，以真誠善良之心待人，卻受騙上當(dāng)，承受無端的災(zāi)難，這種現(xiàn)象并不少見。有些善良的人在受騙上當(dāng)后，又走上了另一個極端，猜疑所有的人。甚至開始信奉《三國演義》中曹操的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的處世哲學(xué)。這種觀念和做法都是與人相處的大忌，使人際關(guān)聯(lián)緊張和惡化，使人間完美的東西喪失殆盡。對人以誠相待，并不是愚誠愚信，在誠的同時還要以審慎的態(tài)度對待別人，尤其是對不十分了解的人，對重大問題，更要以審慎的態(tài)度對待?！昂θ酥牟豢捎校廊酥牟豢蔁o”，講得比較公正而實際，既不能做害群之馬，也不好對別人毫無防備。
與人相處的技巧是以上述與人相處的原則為基礎(chǔ)的。如果在與人相處中不真正實行以誠相待、互利等原則，僅僅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱們應(yīng)當(dāng)避免把與人相處、把建立良好的人際關(guān)聯(lián)當(dāng)成一種技巧。它一旦僅僅是一種技巧時，這種關(guān)聯(lián)就成為虛假的、互相利用的了。當(dāng)然，掌握一些技巧，對更好地與人相處，對建立良好的人際關(guān)聯(lián)也是有好處的。
*真誠地贊美對方。這不是無聊地諂媚，肉麻地吹捧，無根據(jù)地討好。而是對對方確實存在的優(yōu)點作恰如其分的贊揚。這就要求你隨時發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，而不能總是盯著對方的缺點。
*更多地傾聽對方。更多地傾聽對方的言語，比不斷地對對方進(jìn)行說教，給對方留下的印象要好千百倍。
*有時不妨將自我合盤托出。把別人看來是私人秘密的自我的某些狀況講給對方，就比較容易得到對方的信任。如果對方不是城府過深的話，他（或她）也會向你敞開或在必須程度上敞開心靈。
*要隨時觀察和揣摩對方的心理變化。對方對你的談話，無興趣或不滿意時，應(yīng)當(dāng)中止或找別的話題。
*與陌生人或不太熟悉的人交往，要留意對方的興趣和特點，選取談話的切入點，在盡可能短的時刻內(nèi)讓對方敞開胸襟，進(jìn)行深層面交談。當(dāng)然，要實現(xiàn)這一點，就要首先讓對方對你有信任感。而信任感的產(chǎn)生依靠于你的誠懇和坦率?？磥恚@又不是單純的技巧問題了。
*自我封閉。奧地利著名現(xiàn)代派作家卡夫卡曾這樣描述自我封閉狀態(tài)“在我的周圍圍著兩圈士兵，手執(zhí)長矛。里面的一圈士兵向著我，矛尖指著我；外面的一圈士兵向著外面，矛尖指著外面。他們這樣密不透風(fēng)地圍著我，使我出不去，外面的人也進(jìn)不來?！比巳籼幱谶@種封閉狀態(tài)，是十分不幸的。應(yīng)打開自我封閉的枷鎖。人是社會的人，正常的人都有與人交流、交往的愿望。自我封閉不利于人的發(fā)展，不利于身心健康。不少自我封閉的人，都是在受到嚴(yán)重的心靈傷害之后才走向自我封閉的。嚴(yán)重的自我封閉是一種心理變態(tài)，這種心理變態(tài)交織著對他人的敵視和不信任，失去生活樂趣以及沒有自信心等不良心態(tài)。要改變這種心態(tài)是十分困難的，它需要周圍環(huán)境的用心配合與本人的艱苦內(nèi)心斗爭。
*討好所有的人或不得罪人。這是不可能的。一般狀況下，只要讓多數(shù)人說好就行了。生活中有一種“老好人”，他們誰也不想得罪。這種人不僅僅活得累，而且很難干成大事。良好的人際關(guān)聯(lián)，并不是一個人也不得罪；而是得罪就應(yīng)得罪的人，珍惜就應(yīng)珍惜的每一個人緣。
*過于計較于細(xì)枝末節(jié)。中國有句老話叫做“求大同存小異”，是說在大的問題上基本一致就行了，至于細(xì)枝末節(jié)的不一樣是不必過于計較的。這句話用在與人相處和社交中是很有益處的。過于計較于細(xì)枝末節(jié)是眼界狹隘、目光短淺的的表現(xiàn)。人們常對這種在細(xì)小事情上大作文章和糾纏不清的人，以“女生味”稱之。在封建時代女生受到的束縛十分大，使她們視野狹小，拘泥于小事情；然而隨著婦女的不斷解放，女生的活動天地越來越大，過于計較于細(xì)枝末節(jié)是不能與“女生味”劃等號的。女生中心胸開闊，具有遠(yuǎn)見卓識的，大有人在。著眼于大局，著眼于發(fā)展，是雄才大略的表現(xiàn)。
*求全責(zé)備。這是一種不少人常見的與人相處的心理狀態(tài)。他們要求與其相處的人完美無缺，不允許對方有缺點或錯誤存在。他們不懂得“人無完人，金無足赤”的道理，這樣做的結(jié)果是兄弟姐妹沒有或很少。他們還經(jīng)常感嘆自我缺乏知音，實際上是他們自我把許多兄弟姐妹拒之門外。咱們應(yīng)當(dāng)記住《漢書》中的這句很有哲理的話，“水至清則無魚，人至察則無徒”，對別人求全責(zé)備就會失去很多兄弟姐妹。
*人際關(guān)聯(lián)是一種技巧。社會交往需要技巧，但它不等于技巧。人際關(guān)聯(lián)建立的過程實際上就是一個人成長的過程，就是一個人性格構(gòu)成的過程。一個健全的人、一個性格成熟的人，他的人際關(guān)聯(lián)是不會糟糕的。周恩來的人際關(guān)聯(lián)應(yīng)當(dāng)說十分好，難道這種良好的人際關(guān)聯(lián)是靠技巧建立的嗎？不是，是他優(yōu)秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能鑄就的。當(dāng)然，他處理人際關(guān)聯(lián)的技巧也很高超，但這些技巧與品質(zhì)、性格、智慧和才能相比，是不能相提并論的。那些過于看重社交技巧的人，那些為社交而社交的人，社交成為一種技巧和游戲，他們的社交行為往往是“出賣自我，喪失自我”。他們?yōu)榱松缃唬瑺奚藘?nèi)在的真實情感，犧牲了自我的價值觀念。這是不足取的。周恩來的社交生涯，在忠于自我的信念和價值理想，持續(xù)自我性格與社交技巧之間取得了最大限度的平衡，是咱們學(xué)習(xí)的楷模。對于一般人來說，那些社交技巧，當(dāng)它對自我僅僅是一種技巧而存在的時候，它只是一種雕蟲小技，使用起來往往是生硬的、笨拙的；只有當(dāng)它成為自我真實情感和穩(wěn)定性格，即自我性命的一部分時，它才能在你與人相處、在社交中自然而然，渾然天成地表現(xiàn)出來，從而顯現(xiàn)出自我奪目的人格魅力，從而獲得最好的人際關(guān)聯(lián)和社交效果。
*偏重第一印象。第一印象是指在人際交往中，第一次給人留下的印象個性深刻，以后要改變這種印象往往不太容易。第一印象的存在是個事實，很多人也以別人給自我留下的第一印象來鑒別人，并以此來確定以后的交往方式和態(tài)度等；很多人也十分注意自我給別人留下的第一印象，在第一次接觸時，往往十分精細(xì)地思考各個細(xì)節(jié)，然而，以后的多次接觸卻與第一次相差甚遠(yuǎn)。其實這種心理在許多時候并不利于人際交往。經(jīng)驗告訴咱們，真正了解和認(rèn)識一個人并不是經(jīng)過一、兩次的接觸和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱們對人的進(jìn)一步了解和認(rèn)識。俗話所說的“路遙知馬力，日久見人心”，講的就是這個道理。當(dāng)然，咱們不贊成偏重第一印象，并不是不重視第一印象。
*迷失于暈輪效應(yīng)?！皶炤啞北局冈铝林車墓猸h(huán)；由于這一光環(huán)的存在，使咱們不易看到月亮本身的真實面貌。因此，暈輪效應(yīng)也叫光環(huán)現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指高尚的東西使人感覺更高尚，丑陋的東西使人感到更丑陋。比如社會名人、影視明星就容易產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，人們往往夸大他們身上的優(yōu)點，而看不到他們身上的弱點的甚至陰暗的一面。在人際交往中暈輪效應(yīng)掩蓋了人的本來面目，容易產(chǎn)生對人的盲目崇拜或全盤否定，從而使人際交往出現(xiàn)偏差、使人際關(guān)聯(lián)摻進(jìn)許多水份。
4關(guān)于卡耐基的“規(guī)則”
卡耐基在《人性的弱點續(xù)集》中關(guān)于如何與人相處，提出了許多很有用的“規(guī)則”，正是在這個好處上本書吸取了它的不少精華。但是咱們也就應(yīng)指出它的某些不盡合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一個規(guī)則，就是“不好指出別人的錯誤”。咱們至少能夠提出下列理由來說明這一規(guī)則的不盡合理。
其一，對于別人的錯誤，是應(yīng)當(dāng)指出的。這無論對于他本人，還是對于整個社會，都是有好處的。這應(yīng)當(dāng)是沒有什么可懷疑的。問題是如何指出別人的錯誤。其實就在卡耐基述說這個規(guī)則的書中的別的章節(jié)，也說過諸如“間接地指出他人的錯誤”、“在批評對方以前，談?wù)撃阕晕业腻e誤”等規(guī)則。看來，卡耐基還是要指出別人的錯誤的，只是要十分注意“指出”的態(tài)度和技巧。因此“不好指出別人的錯誤”這種說法，不僅僅本身不正確，而且與該書的有關(guān)部分相矛盾。
我所知道關(guān)于富蘭克林的一件最好的事是他理解那尖銳責(zé)備的態(tài)度，他的年齡夠大，又夠聰明，能覺悟到那是真實的，感覺到他的前途的失敗及社交的危機，因此他轉(zhuǎn)變方向；他立刻開始改變他的驕傲、固執(zhí)的態(tài)度。
毫無疑問，如果不是別人指出了富蘭克林的錯誤，而他又真正地理解了這種批評，并切實改正了這種錯誤，富蘭克林就不會成為偉人的富蘭克林?？磥?，虛心理解別人的擊中要害的批評，和恰當(dāng)指出別人的錯誤都是必要的和有益的?？突米晕遗e的例子，證明了自我所要證明的觀點的謬誤。
端的商業(yè)良機喪失掉，把該賺的錢白白扔掉。
精選閱讀三：
處世沒有什么玄妙的，只在于一顆真心，不求回報的付出，當(dāng)?shù)奖仨毘潭鹊臅r候，會發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意間，已收獲了這么多。
人人都能夠是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空氣，在你的生活中不能缺少。寬于待人，嚴(yán)于律己。是為人處世的名言。傷害一個人很簡單，好比插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎樣道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
你的兄弟姐妹是你寶貴的財產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的兄弟姐妹你多么愛他們，告訴所有你認(rèn)為是兄弟姐妹的人，你的行動能夠從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時。你會發(fā)現(xiàn)你有一個很大的兄弟姐妹圈。
最后，我要說："友誼的幸福之一，是知道了能夠向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也愛你身邊的一些人。如果你總說太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會去做這件事的。因此，不好找借口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然后決定為你的兄弟姐妹們作一些事，從傳寄這封信開始。當(dāng)你說："你是我的好兄弟姐妹"時，請認(rèn)真的說出來。當(dāng)你道歉時請看著對方的眼睛。
永遠(yuǎn)不好嘲笑別人的夢想。不好隨便給一個人定性。說話時要慢，思想時要快。
打電話的時候請你微笑，對方必須感覺得到。
兄弟姐妹本不該有那么重要，兄弟姐妹又的確那么重要。性命里或許能夠沒有感動、沒有勝利。。。沒有其他的東西，但不能沒有的是兄弟姐妹。
兄弟姐妹不必須常常聯(lián)系，但也不會忘記，每次偶爾念起，還是感覺那么溫暖、那么親切、那么柔情；兄弟姐妹是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走過一段又一段的人生，攜手共度一個又一個黃昏；兄弟姐妹是想起時平添喜悅(yiqig。一齊感悟人生)，憶及時更多溫柔。兄弟姐妹如醇酒，味濃而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，細(xì)膩又滿懷詩意；兄弟姐妹是十二月的梅，純潔又傲然挺立。兄弟姐妹不是畫，它比畫更絢麗；兄弟姐妹不是歌，它比歌更動聽；兄弟姐妹應(yīng)是那意味深長的散文，寫過昨日又期盼未來。
兄弟姐妹的美不在來日方長；兄弟姐妹最真是瞬間永恒、相知剎那；兄弟姐妹的可貴不是正因曾一同走過的歲月，兄弟姐妹最難得是分別以后依然會時時想起，依然能記得：你，是我的兄弟姐妹。
有兄弟姐妹的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷；有兄弟姐妹的時候才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)擁有了一切。咱們能夠失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也許并不能成為一段永恒，兄弟姐妹也許只是你性命中某段時刻的一個過客，但正因這份緣起緣滅，更使性命變得美麗起來，兄弟姐妹的情感更加生動和珍重。即使沒有將來又有何妨？至少，以前我與你一齊走過兄弟姐妹的路。
自我鑒定與人相處篇十
使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章;社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
自我鑒定與人相處篇十一
1.
關(guān)于
怎么與人相處的作文 600字急與人相處是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人相處要學(xué)會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)
雨
。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過人，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。與人相處還要學(xué)會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們
生活
在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認(rèn)為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認(rèn)作坦率真誠，可我認(rèn)為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛
人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學(xué)會尊重別人，才能贏得別人的尊重。讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人相處。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的.溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
2.
我體會到與人相處的快樂
初三已臨近終點，部這三年都收獲了
什么
?有人說：“我收獲了滿腹經(jīng)綸?！庇腥苏f：“我收獲了八斗才華。”而我卻從我的一幫老友的身上體會到了與人相處的快樂。也算我不枉此三年了。他，給我陽光般的心情
公元2008年十一月的某一天。
連日的陰雨伴隨著蕭颯寒風(fēng)，讓我的心情也變得十分糟糕，寂寞傷感中帶著幾絲失落，我獨自坐在位子上，呆呆地望著黑板出神，不時地輕聲嘆息。
這時，小吳子便湊過來了，于是便有了下面一段經(jīng)典獨白。
“涵哥，涵帥，涵爸，涵爹，涵祖宗……您今天真是玉樹臨風(fēng)，瀟灑倜儻，風(fēng)流帥氣，迷倒千萬少女，陶醉千萬老太。揮一揮手，沉魚落雁，放一個屁能傾國傾城。反正你就是我心中的大英雄，眼中的大偶像。你有趙子龍之勇，李太白之才，周謹(jǐn)公之貌，諸葛亮之謀。我一直認(rèn)為你是世上最偉大的，最空前絕后的杰出大人物，您若出生在三國，定能擊破曹軍，統(tǒng)一中原，稱王稱霸。您若出生在抗日時期，小鬼子見了您者得叫爹。出于對您的萬分傾慕和千般崇敬，在下想借您的尺子一用，沾沾您的光，您可千萬要賞臉啊!”
我不禁被小吳子的“借尺之魔法”搞得暈乎乎，樂顛了。沒想到小吳子拍馬屁的功夫已到了如此爐火純青的境地。我豈有不借之理。
天雖然還陰著，小雨依然下著，寒風(fēng)依然刮著，但我孤獨的心緒卻煙銷云散了。我覺得陽光正以一個完美的角度灑在我的臉上，直射進(jìn)我的心中。
他，給我春雨般的滋潤
我班有一批自命清高型的人物。就像劉禹錫一樣，明明自己家里窮，還非得整出個《陋室銘》，說自己安貧樂道，淡泊名利，而小秦子便是這類人中的領(lǐng)袖。
小秦子自謂少時熟讀四書五經(jīng)，唐詩三百首，宋詞八百曲，古文觀止熟于心，三字經(jīng)書倒背流。小秦子于是便有了和劉禹錫一樣的性格與交友原則，“談笑只與鴻儒，往來從無白侗。無才學(xué)之人，小秦子從不搭理。
吾乃附庸風(fēng)雅之流輩，為了高攀上小秦子可花了我不少心思?；丶掖蟊程圃?，狂誦宋詞，終于有了點兒“資本”。
于是，和小秦子一同走路時，便常出現(xiàn)以下情景。
小秦子用手輕輕地折下一朵小花，向天空輕輕一拋，待花落地之后，便念道：“花謝花飛花滿天?！?/p>
我便輕輕抬起那朵殘花，念道：“紅銷香斷有誰憐。”
小秦子又眺望了一下遠(yuǎn)處，念著：“春花秋月何時了?！?/p>
我便接上：“往事知多少?！?/p>
小秦子見漸漸遠(yuǎn)離了花叢，便嘆道：“取次花叢懶回顧?！?/p>
我微瞇著右眼，念著：“半緣修道半緣君。”
……
許久之后，兩個人會心大笑，笑出了股股豪情與豁達(dá)。與小秦子相處，雖說有點辛苦，但使我開闊了眼界，大長了見識，文學(xué)素養(yǎng)漸深，紳士風(fēng)度漸濃。小秦子于我，猶如春雨滋潤著的禾苗一樣。
很多，很多，與那幫兄弟相處讓我得益很多，快樂了很多。那些快樂猶如一股涌動的清流，此水不斷，此樂無窮。
自我鑒定與人相處篇十二
真誠的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對這個詞語的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個小故事主要講了冰雪王國的公主——冰冰，到童話王國里做客?？墒撬麉s對別人傲慢無禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠(yuǎn)離冰冰。冰冰最后認(rèn)識到自己的錯誤，改正了缺點的故事。這個故事雖然只有短短5頁，卻讓我感觸很深。
有一次，我當(dāng)上了值周班長，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點居高臨下。并經(jīng)常用命令的預(yù)期然同學(xué)們做這做那。漸漸的，我發(fā)覺同學(xué)們有點故意躲著我。一開始，我覺得沒什么，依然我行我素，可到了后來就輪到我有點怕了。因為我發(fā)現(xiàn)一個人的感覺是孤獨的，是寂寞的，是可怕的。同學(xué)聊天插不上嘴——無聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個人很寂寞，很無聊……我努力的改正、去討好同學(xué)，值周班長換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂的感覺，同學(xué)也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對待別人，別人就怎樣對你。你對別人的態(tài)度真誠，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時間的齒輪微微一轉(zhuǎn)，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長日久，你們之間的爭吵就會越來越激烈，仇恨會越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠(yuǎn)地離開了你，你也許才會后悔。非常抱歉，這個世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠就是船上的帆;假如生活是無垠的天空，那么真誠就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠就是表上不可缺少的時針;假如生活是一臺機器，真誠就是發(fā)動機。友誼——必須用真誠澆灌才能天長地久;恩怨——必須用真誠才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花;真誠是一種心靈的開放。真誠，會像翅膀飛進(jìn)你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠!
自我鑒定與人相處篇十三
咱們每個人都期望生活在友好、愉快、簡單的氛圍中，都期望自我的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個人以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，用您誠摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對待他們。與他們共同營造一個簡單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無過。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對待身邊的人。人與人相處是生活之本，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會更加絢麗多彩，你的人生才會更加與眾不一樣。其實，人與人相處就象照鏡子，你對著鏡子笑，鏡子就對著你笑；你對著鏡子哭，鏡子就會對著你哭。如果你想要別人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動去感召他人。
俗話說的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無需客套的禮儀，無需表面的問候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達(dá)一種平衡。在生活中，咱們總是對自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實，咱們無需在意別人是如何對待你的，只要你用那顆誠摯的心友善地去對待他人，去處理好每件事，你就會感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕艜δ阌幸?，?dāng)一個人不再理會你是好是壞時，那個人已經(jīng)對你不抱有期望，或者說你對他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問題，正所謂嚴(yán)于利己，寬以待人，愛人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，取長補短，這樣才能擴充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國，這個以人情來做事的國家，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個安定，和諧的社會里，就像禮運大同篇中所記敘的一樣。“選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”讓善良、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動了呢？人乃立國之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營造一個屬于咱們的“大同”社會，使咱們的社會真正的成為一個共產(chǎn)主義的和諧社會。
精選閱讀二：
自我鑒定與人相處篇十四
溝通是我們一生一世都在實踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，競爭的加劇，溝通本事從來沒有象此刻這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和本事，其實這一點都不夸張。
近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們供給了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的主角，可是我們的溝通并不總是有效的，無效的溝通成為我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的障礙。
那么進(jìn)行有效的溝通究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對我們有很大幫忙，它將給我們帶入一個心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個部分，其中在第二部分提及很多在溝通中傾聽的注意事項，詳細(xì)全面。接下來供給了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。異常是最終一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點是資料具有廣泛的實用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合很多實例，適合于各種不一樣的'工作、生活環(huán)境，對幫忙讀者實現(xiàn)更有效地進(jìn)行溝通，提高溝通效果大有裨益。
書中曾講了這樣的兩個小故事：
第一個故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個研討會。開始時氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自我涉及的領(lǐng)域時顯得十分激動，滔滔不絕，其他與會者發(fā)表意見時時遭到他的打斷，整個會場僅有他一人口若懸河地發(fā)表意見，引起了大家的不滿，研討會在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
還有一個是則寓言：一把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，卻無法將它撬開。一個瘦小的鑰匙來了，它把身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢”鑰匙說：“因為我最了解他的心?！?/p>
第一個故事告訴我們：作為一個好的聆聽者是成為一個成功的溝通者的重要特質(zhì)之一。那位專家就是沒有注意雙方溝通時“注意傾聽”這個細(xì)節(jié)才引起公眾的不滿。作者說：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人?！本褪菑娬{(diào)了傾聽在有效溝通中的重要作用;后一個故事則說明：打開鎖其實很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準(zhǔn)確又不失巧妙的方式打開它。
由此看來，本書在語言方面亦不失風(fēng)趣幽默，讀者閱讀起來簡便自如，很容易就理解了其中的觀點。另外，書中很多簡易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無窮。中國聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開始!是的，人與人的溝通就是從心開始的?，F(xiàn)代社會是開放交流的，我們不僅僅要把自我的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的一個不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學(xué)習(xí)溝通的技巧將使你在工作、學(xué)習(xí)中游刃有余。
相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗將會給我們帶來更大的成功!
自我鑒定與人相處篇十五
人與人的相處，總有那么多的話要說。有用的，沒用的，都會說出口，有些你聽進(jìn)去了，而有些你根本就不想去聽，可是對方還是一味地去說。這種不自量力的人根本就不值得深交。因為有些人，說過一些話已經(jīng)得罪了你，傷害了你，可他還沒有發(fā)現(xiàn)，體會不到你的感受，還在那里肆無忌憚的說個不停，這種人不要與他多加言論，遠(yuǎn)離他是最好的辦法。
人與人的相處，應(yīng)當(dāng)多試著欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的美麗，別人才會看到你的可愛，懂得愛人，人才會愛你。有時候，在任何場所相交不一樣的人，不要過多地去挖苦別人，銳利的話語彰顯地不是別人的弱點，只會更加顯示出來的是你的人格的.渺小，說話做事試著給人臺階下，也是留有臺階于自我。人與人的相處，沒有絕對完美的人，十個手指還長短不一了。是人總有人性的缺點，可是要懂得什么時候該收，什么時候該放，收放自如、適可而止，做到必須的份量上就請不要再過了。過了對人對已都是有害無益的。人與人的相處，緣份的天空讓我們一齊相聚，相談，相知，相信。一個人的言談舉止都會都會有著舉足輕重的關(guān)系，你笑著于人，朋友也會附你一張笑臉，你若苦著對人，朋友何嘗又要笑對佳人呢？贈人玫瑰，手有余香，同樣的道理，做人也是如此。人與人的相處，當(dāng)他明白你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的善意，你沉默之下的原因。這種人真值得你去深交。朋友們，在大千世界，蕓蕓眾生里，請試著給人臺階下，多站在別人的角度上去想想，去體會一下，你會變得更讓人喜歡。
自我鑒定與人相處篇十六
2、先給自己的說辭披上公正的外衣。
3、善用你的視線干擾對方的思想。
4、封鎖對方的信息來源激發(fā)對方的興趣與需求。
5、利用心理出發(fā)激發(fā)對方的達(dá)到欲望。
6、迎合從眾心理故意制造群龍之首。
7、故意暴露自己的弱點麻痹松懈對方。
8、以突然的沉默喚起對方得注意。
9、告訴事情很難辦激起他的挑戰(zhàn)欲。
10、先說一系列的“不”再說“是”
11、激發(fā)對方的同情心觸動其心靈的薄弱環(huán)節(jié)。
12、看他說什么比聽他說什么更重要。
1、你為對方著想對方才會為你著想。
2、看到對方的需要了解對方的觀點。
3、你愿意他人如何待你你就應(yīng)該如何待人。
4、請教對方“假設(shè)您是我”令其為你著想。
5、關(guān)心對方最親近的人更能打動對方的心。
6、從對方易于接受的問題入手。
7、幫助對方要適當(dāng)接受對方的幫助也要適當(dāng)。
8、把稍稍擴大的不利信息盡早告訴對方。
9、將你所期待的選擇放在幾個問話當(dāng)中的最后一個。
1、一開始便以優(yōu)厚的條件誘惑對方再讓對方接受其余的部分。
2、選擇自己熟悉的地方作為交涉的場所以此掌握主動權(quán)。
3、選擇一個令人心煩意亂的地點交涉讓對方盡快作出決定。
4、面對交涉爭取對方提前到達(dá)約定場所。
5、用完全無關(guān)的信息岔開對方的話題避開對方的鋒芒。
6、讓對方疲憊不堪動搖對方的判斷力。
7、巧妙利用最后期限迫使對方就范。
8、想要多贏一點開價時就要夸張一點。
9、如果對方欺軟怕硬顯示你寸步不讓的決心。
1.盡可能鼓勵別人。要稱贊他獲得的成果――即使是很小的。
成功。
稱贊如同陽光，缺少它我們就沒有生長的養(yǎng)份。
2.你要在任何時候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要夸大別人的錯誤。
3.在別人背后只說他的好話。
4.贊許他人做的好事。贊許的時候，要充分說明理由。
5.經(jīng)常引用別人高尚的思想和動機。這也是對他的贊揚和鼓勵。
6.盡可能不要批評別人，不得不批評的時候也最好采取間接方式。
7.不要吹噓自己，而要承認(rèn)自己也有缺點。如果你想樹敵，就處處打擊別人。如果你想得到朋友，要得饒人處且饒人。
8.犯了錯誤的時候，要及時道歉;當(dāng)要受到指責(zé)的時候，你最好主動負(fù)荊請罪。
9.你要多提建議，而不是發(fā)號施令。這樣可以促進(jìn)。
合作。
關(guān)系，而避免引發(fā)矛盾。
10.當(dāng)別人發(fā)怒的時候，你要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起你的注意。
11.要盡可能少說話。要給別人訴說的機會，而自己要甘做一個好的聽眾。
12.你不要打斷別人的話，即使當(dāng)他說錯了的時候。
13.你要試著從別人的立場上分析事情。印第安人說過：”首先要穿別人的鞋走上一段路?！蹦悴灰藛栕约海核@樣做是出于什么原因?理解意味著寬恕。
14、要想辦法使自己在談話時，包括在電話中，都讓對方有好的感覺。
15.你不要總是有理。要承認(rèn)也許是自己錯了――這樣可以避免一切的爭吵。
16.常常贈送一些小禮品――可以沒有任何理由的，尋找讓別人快樂的途徑。
17.在發(fā)生矛盾的時候，你要保持鎮(zhèn)靜。你首先要傾聽對方的意見，努力尋找雙方的共同點，并對他給予自己的啟發(fā)表示謝意。
19.保持微笑。沒有比那些從不對人微笑的人更需要微笑的了。
20.要始終稱呼對方的全名。這表明你對他的尊重。
21.要學(xué)會從對方的角度來看待事物。要問自己：他真正需要的是什么?如何能夠讓他得到滿足。
共
3
頁，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
3
自我鑒定與人相處篇十七
十全十美那是神，是凡人總會有些地方會惹著別人。即便你圓滑無比，毫無球刺，也總有人看你不順眼，這就是人性的.微妙。現(xiàn)今人與人之間關(guān)聯(lián)已被看成為一種藝術(shù)，里面有著太多太多的學(xué)問，俗話說不經(jīng)事則不長智，每個人都在發(fā)奮尋求一種捷徑，能使人與人之間的溝通更簡單。這條路在哪里？咱們就從“過來人”的身上去覓覓看吧。
如果兩個人性格都像烈火，那一遇到摩擦或爭執(zhí)的時候就很容易發(fā)生爆炸，最后的結(jié)果只能是兩敗俱傷而已，這樣對誰都沒有好處?？扇绻幸环娇贤艘徊?，愿意去扮演水系的主角，那么結(jié)果勢必會比較樂觀一點，我堅信“火”終究會被“水”收服。
也許你每一天都會接觸一個陌生的人，記住，不管別人對他的評價如何，你千萬不好帶任何的偏見去待他，你能夠假設(shè)他是友善的，這樣他才可能成為你的兄弟姐妹。
在和別人發(fā)生口角的時候，就應(yīng)主動和別人“saysorry”、打招呼，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟發(fā)掘他人身上的閃光點并學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟包容他的缺點，這樣心態(tài)就能放平衡，處事會更用心。
應(yīng)對厭惡的人，你無法明白的人，關(guān)聯(lián)僵持的人，你能夠嘗試以下幾點：
1、尊重對方，關(guān)心對方，多贊揚對方，不好不舍得開金口。
2、站在對方的角度思考問題，多看看別人的優(yōu)點而不是死咬缺點不放，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?qū)捜荨?/p>
3、人際溝通的潛質(zhì)很重要，人際適應(yīng)的潛質(zhì)更為重要，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟境平心造。
4、和攻擊性較強的人相處，對方的話不必放在心上，除了侮辱人格時應(yīng)義正嚴(yán)詞外。
5、不好來硬的，要投其所好，如果對方喜歡搓一頓，那么就私下請他搓上一頓，改善關(guān)聯(lián)。
6、在關(guān)聯(lián)僵持或惡化的時候，務(wù)必要主動表示友好，不好愛于面子難為情。
自我鑒定與人相處篇十八
與人接觸是需要技巧的，這份技巧能夠幫你找到更多的朋友。
在聊天中，最大的技巧就是要有耐心。
當(dāng)別人正在滔滔不絕的時候，不要打斷，最好能夠點頭認(rèn)同，給對方認(rèn)可感。而這時候，對方也必須會對你投以認(rèn)可的眼光。當(dāng)身邊的人遇到麻煩的時候，不要害怕對方的抱怨，耐心的聽完，之后安穩(wěn)幾句，不許要給過多而定提議，只需要告訴對方這次不行還有下次的鼓勵就能夠了。
這樣認(rèn)可的暮光之下，這樣耐心的鼓勵之下，大概對方也會對自我產(chǎn)生一種奇異的情緒?；蛟S是感激，或許是認(rèn)可，或許是最真實的狀態(tài)。
而在與人的交往中，最重要的就是信任。
很多時候，信任是能夠建立起來兩個人的感情基礎(chǔ)的。當(dāng)你拜托了別人一件事情，如果對方答應(yīng)，你就應(yīng)當(dāng)信任對方。不需要再問對方是否能夠完成，不需要催促對方是否完成，更不能再去拜托另一個人。
這是最為基礎(chǔ)的尊重。
當(dāng)然，在很多種情景下，我們都能夠不那么在意別人的目光和別人的看法?？墒悄菢用部傆幸惶靹e人也不會在意你，更不會因為你而去改變什么。盡管每個人的眼光是不一樣的，不會所有的人都喜歡你，可是你能夠用自我去改變他人對你的態(tài)度。陽光每分每秒都有，你需要做的就是屬于自我的陽光，讓他人感受到溫暖的善意。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/12729256.html】
