勇敢面對困難，探尋解決問題的方法，才能迎接更好的明天。應(yīng)該用簡潔明了的語言來進行總結(jié)，避免過分冗長和啰嗦。最后，附上一些相關(guān)的書籍和資料，供大家深入學習。
女媧補天閱讀心得篇一
2.《女媧補天》表現(xiàn)了一種與天地抗爭，心懷蒼生，智慧辛勞的精神與氣魄。
3.因為四極廢九州裂，百姓無法生存，女媧不忍百姓遭受天災(zāi)，所以補天，她煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
《女媧補天》閱讀答案僅供同學們在做完練習的時候參考和對照，希望同學們可以更好的把握《女媧補天》這篇文章!
女媧補天閱讀心得篇二
女媧創(chuàng)造人類之后，許多年來平靜無事，人類一直過著快樂幸福的日子。
不料有一年，不知道什么緣故，也許是神國出了大亂或者天地還不夠牢固，宇宙間突然發(fā)生了一場大變動，半邊天塌了下來，大地上也破裂成了橫一道豎一道的黑黝黝的深坑。在這場大變動中，山林燃起了熊熊大火;洪水從地底噴涌出來，波浪滔天，使大地成了海洋。人類已經(jīng)無法生存下去，同時又遭受到從山林的大火里逃竄出來的各種惡禽猛獸的殘害。人類的.處境十分艱難。
女媧看見自己創(chuàng)造的人類受到這么可怕的大災(zāi)難，痛心極了。她沒有工夫去追究禍亂的成因，趕忙親自動手，辛辛苦苦，勇敢地獨自擔負起了幫助人類的重擔。
她先在大江大河里揀選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉做膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體，把蒼天上一個個丑陋的窟窿都修補好。仔細看雖然還有點不一樣，遠看去也就和原來的光景差不多了。
她怕補好的天空再塌下來，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四只腳，用來豎立在大地的四方，當作擎天大柱，把人類頭頇上的天空，像帳篷似的撐起來。用龜腳做成的柱子很結(jié)實，天空再也沒有塌下來的危險了。
那時，中原一帶有一條兇惡的黑龍，興風作浪，危害人類，女媧殺死了黑龍，同時又趕走各種惡禽猛獸，使人類不再受禽獸的殘害。
剩下來還有洪水的禍患沒有平息。女媧便把河邊的蘧草燒成灰，堆積起來，湮塞住了滔天的洪水。
不知道由于什么原因使宇宙發(fā)生的這場大災(zāi)禍，總算給女媧一手平息了;她的孩子們終于從死里逃生，得到了拯救。
女媧補好天地，為人類做完了她能做的一切工作，也精疲力竭了，她不得不休息下來了。所謂“休息”，也就是“死”，但女媧的死，卻不是滅亡，而是也像盤古一樣，轉(zhuǎn)化做了宇宙間的許多事物。在大荒的西方，有一處原野，叫做栗廣之野，那里有十位神人，名叫女媧之腸，橫斷了道路，一字兒并排地站著，做守衛(wèi)原野的工作——他們就是女媧的一條腸子變化成的。(選自《神話故事新編》)。
女媧補天閱讀心得篇三
“女媧補天”是我從小就聽說的神話故事，傳說中，女媧是天上的神仙，開天辟地之時，世上本來是沒有人類的，是女媧用泥巴做成了一個一個的泥娃娃，還賦予了他們生命，從此以后世上就有了人類。女媧是大地之母，非常的善良，她不僅創(chuàng)造了人類，還擔負著保護大地萬物的職責。她教會了人類繁衍生命，從此以后，人類就這樣世世代代，生生不息，過著健康幸福的生活。可是好景不長，終于有一年，世間出現(xiàn)了大災(zāi)難，天塌了，地也裂了，大地上洪水泛濫，火海蔓延，龍蛇猛獸也出來吞食人類，人類遇到了前所未有的大災(zāi)難。女媧看到了這些，非常痛心疾首，決定義不容辭地承擔起她的職責，拯救大地。她用五色石來補天，用神龜?shù)乃闹荒_支撐起倒塌的半邊天，還殺了黑龍，用蘆草的灰堵住了洪水。經(jīng)過了幾番努力，女媧終于補好了天，天地間也終于恢復了平靜。
除此之外，我也聽說過另外一個版本，就是女媧雖然用五彩石來補天，可是五彩石不夠，不足以用來補天，在這千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，我們的大地之母毅然決然地決定犧牲自己，用自己的身體來補塌下來的天。她的偉大舉動感動了所有的人。
無論是那一種版本，我們都沒有辦法去考證，畢竟這是流傳已久的神話故事，但是這樣一個傳說能夠這樣廣為流傳，一直到今天，我想一定有它的意義在的，查閱了相關(guān)的資料，我才得知，這個我從小聽到大的神話故事原來是出自《淮南子.覽冥篇》。我想這個故事應(yīng)該是人類想象出來的民間故事，雖然我們把女媧神化了，可是她的偉大事跡卻深深地感動了我，我相信也感動了千千萬萬的人們。我非常喜歡這個故事，我覺得女媧的愛是一種大愛，而不是一種小愛，她守護著大地，守護著人類，當人類需要她的時候，她既然決然地挺身而出，幫助人類渡過難關(guān)。想想現(xiàn)在我們，特別是現(xiàn)在的年輕人，真的不應(yīng)該事事都以自己為主，應(yīng)該考慮到大家，考慮到社會，當別人需要幫助的時候，我們應(yīng)該伸出援助之手。想想女媧的偉大胸襟，善良慈悲，我們真的應(yīng)該多一份愛心，好好思考一下：“今天我為社會做出了什么?”
女媧補天閱讀心得篇四
2.《女媧補天》表現(xiàn)了一種與天地抗爭，心懷蒼生，智慧辛勞的精神與氣魄。
3.因為四極廢九州裂，百姓無法生存，女媧不忍百姓遭受天災(zāi)，所以補天，她煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
做閱讀理解的步驟。
1.首先要通讀全文，對于全文有一個大致的了解，這是第一部。
2.要知道全文一共幾個自然段，這個脈絡(luò)要搞清楚，否則很不好做。
3.要找出全文的重點自然段和文章的中心思想，這個是最重要的。
4.根據(jù)題目的要求，鎖定段落尋找答案，讓自己的題目做正確。
5.閱讀技巧和方法的提高不能局限于閱讀練習題，應(yīng)該在平日里進行大量的閱讀練習。
6.對于閱讀要懷著自己興趣，不斷的思索，讀出自己的觀點，提高閱讀的水平。
文言文閱讀內(nèi)容歸納題方法。
找出文段中與選項解釋相對應(yīng)語句，一一對應(yīng)。選項的敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是：
1.個別實(虛)詞故意譯錯。
2.人物的事跡張冠李戴;。
3.事件發(fā)生的時間和地點錯位;。
4.人物性格陳述不恰當;。
5.憑空添加，無中生有;。
6.強加因果關(guān)系。
女媧補天閱讀心得篇五
女媧創(chuàng)造了人類以后，許多年來平靜無事，人類一直過著快樂幸福的日子。
不料有一年，不知道什么緣故，也許是神國出了大亂子，要不，就是新開辟的天地還構(gòu)造得不牢固，宇宙忽然發(fā)生了一場大變動。
看呀，半邊天空坍塌下來，天上露出些丑陋的大窟窿，地面上也破裂成了縱一道橫一道的黑黝黝的深坑。在這大變動中，山林燃起了熊熊的大火；洪水從地底噴涌出來，波浪滔天，使大地成了海洋。人類已經(jīng)無法生存下去，同時又遭受到從山林的大火里逃竄出來的各種惡禽猛獸的殘害——這日子是多么難過啊！
女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災(zāi)難，痛心極了。她沒工夫去追究禍亂的成因，趕忙親自動手，辛辛苦苦地來修補殘破的天地。
這件工作真是巨大而又艱難呀！可是女媧為了心愛的孩子們的幸福，一點也不怕艱難和辛苦，勇敢地獨自擔負起了這個重任。
她先在大江大河里揀選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體，把蒼天一個個丑陋的窟窿都填補好。仔細看雖然還有點不一樣，遠看去也就和原來的光景差不多了。
她怕補好的天空再坍塌，又殺了一只大烏龜，斬下它的四只腳，用來豎立在大地的四方，當作天柱，把人類頭頂上的天空，像帳篷似地撐起來。柱子很結(jié)實，天空再也沒有坍塌的危險了。
那時，中原一帶，有一條兇惡的黑龍在鼓動洪水，興波作浪，為害人民。女媧便去殺了這條黑龍，同時又趕走各種惡禽猛獸，使人類不再受禽獸的殘害。
剩下來還有洪水的禍患沒有平息。女媧便把河邊的葦草燒成灰，堆積起來，堙塞住了滔天的洪水。不知道由于什么原因發(fā)生的這場大災(zāi)禍，總算給女媧一手平息了；她的孩子們終于從死里逃生，得到了拯救。
這時候，大地上又有了欣欣向榮的氣象，春、夏、秋、冬四個季節(jié)，依著順序去而復來，該熱就熱，該冷就冷，一點也不出亂子。惡禽猛獸死的早已經(jīng)死了，不死的也漸漸變得性情馴善。原野里長滿了天然食物，只要花點力氣，就可以吃個飽。人類快樂地生活著，天真爛漫，無憂無慮。
女媧看見她的孩子們生活得很好，自己心里也很喜歡。據(jù)說，她又創(chuàng)造了一種叫做“笙簧”的樂器——這樂器是用葫蘆做成的，里面插了十三根管子，形狀像鳳凰的尾巴，能吹出悅耳的樂聲，她把它當做禮品，送給她的孩子們。從此，人類的生活過得更快樂了。
女媧補好天地，為人類做完了她能做的一切工作，也終于休息下來了。這休息，我們叫做“死”；但女媧的死，卻不是滅亡，而是也像盤古一樣，轉(zhuǎn)化成了宇宙間許多事物。在大荒的西方，有一處原野，叫做栗廣之野，那里有十個神人，名叫女媧之腸，橫斷了道路，一字兒并排地站著，做守衛(wèi)原野的工作——他們就是女媧的——條腸子變化成的。她的一條腸子能化生成十個神人，我們可以想見她的全身可能化生成多少令人驚奇的東西了。
（3）言之成理即可。
女媧補天閱讀心得篇六
1.解釋下列加引號的字：
(1)天不兼“覆”，地不周載。
(2)火爁焱而不滅，水浩洋而不“息”。
(3)“斷”鱉足以立四極。
(4)狡蟲死，顓民“生”。
3.在熟讀翻譯課文的基礎(chǔ)上回答，女媧為什么補天?女媧怎樣補天?
1.(1)覆蓋(2)停止(3)斬斷(4)生存。
2.《女媧補天》表現(xiàn)了一種與天地抗爭，心懷蒼生，智慧辛勞的精神與氣魄。
3.因為四極廢九州裂，百姓無法生存，女媧不忍百姓遭受天災(zāi)，所以補天，她煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
女媧補天閱讀心得篇七
2、在括號里填上合適的量詞。
3、這篇文章反映了古代人民的`什么愿望?
答案：
1.神話。
2井個陣道堆地場片個。
3.反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。
(二)、
1.解釋下列加引號的字：
(1)天不兼“覆”，地不周載。
(2)火爁焱而不滅，水浩洋而不“息”。
(3)“斷”鱉足以立四極。
(4)狡蟲死，顓民“生”。
2.《女媧補天》表現(xiàn)了怎樣的一種氣魄和精神?
3.在熟讀翻譯課文的基礎(chǔ)上回答，女媧為什么補天?女媧怎樣補天?
答案：
1.(1)覆蓋(2)停止(3)斬斷(4)生存。
2.《女媧補天》表現(xiàn)了一種與天地抗爭，心懷蒼生，智慧辛勞的精神與氣魄。
3.因為四極廢九州裂，百姓無法生存，女媧不忍百姓遭受天災(zāi)，所以補天，她煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
女媧補天閱讀心得篇八
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學的鄧稼先謝絕了導師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻,在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻的人呢?我敢說有些人不是的.當我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當莊嚴的國歌奏響時,我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學習,不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
女媧補天閱讀心得篇九
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導下，同學們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。兒童最善于模仿學習，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學習古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習慣。
女媧補天閱讀心得篇十
女媧補天，是中華民族的神話傳說之一。據(jù)說在遠古時期，天地初開，人類還未誕生，世上只有神仙和怪獸。而就在那個時候，天塌了，地竭了，人類的生存環(huán)境變得極其惡劣。為了拯救人類，女媧以其卓越的智慧和堅定的信念，壘石補天，將世界重新打造出了一個美好的家園。女媧補天的成果不僅僅是重構(gòu)世界的壯舉，更蘊含著追求極致，不屈服于困難的勇氣和智慧。以下是我對女媧補天的心得體會。
首先，女媧補天告訴我們要有追求極致的精神。在神話中，當天塌下來的時候，女媧沒有選擇放棄或者坐以待斃，她勇敢地踏上了補天的道路。面對天塌的局勢，女媧堅持用最好的材料，最緊密的方式來搭建橋梁，將天空撐起?？梢?，女媧在補天的過程中，對自己有著極高的要求，她追求的不僅僅是成功，更是追求精益求精的完美境界。在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學習女媧的追求極致的精神，無論是工作、學習還是生活，都要有追求極致的態(tài)度和標準。
其次，女媧補天告訴我們要堅定信念，不屈服于困難。在女媧補天的過程中，她不僅面臨著自然的困難，更有怨魔的阻撓?？墒桥畫z并沒有因此而退縮，她用自己的智慧，克服一切困難，最終完成了補天的任務(wù)。女媧堅信只要自己努力，一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)目標。這種堅定的信念是女媧能夠取得成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該學習女媧的堅定信念，不管面對什么困難，都要堅持自己的價值觀和目標，勇敢向前，不屈服于任何困難。
再次，女媧補天告訴我們要善于思考，運用智慧。女媧在補天的過程中，沒有人教她怎么補天，她憑著自己的智慧和對大自然的了解，運用石頭壘砌的方式，成功地將天空恢復了原狀。女媧的智慧和思考能力是她能夠完成補天巨大任務(wù)的關(guān)鍵。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該學習女媧的智慧和思考能力，不僅要在困境中善于思考問題，還要善于運用自己的智慧來尋找解決問題的方法。
最后，女媧補天告訴我們要關(guān)心人類，熱愛生命。女媧補天的目的是為了拯救人類，讓世界變得更美好。女媧在補天的過程中，付出了巨大的努力和犧牲，為了人類的幸福，不計較個人的得失。女媧用自己的智慧和勇氣將世界重新打造，讓人類得以繼續(xù)繁衍生息。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該學習女媧的關(guān)心人類和熱愛生命的精神，盡自己的力量為社會和他人創(chuàng)造更美好的未來。
總之，女媧補天是一段啟發(fā)人心的神話故事。通過女媧補天，我們可以看到追求極致、堅定信念、運用智慧和關(guān)心人類、熱愛生命的重要性。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學習女媧的精神，將這些品質(zhì)融入到自己的生活中。只有如此，我們才能在追求夢想的道路上更加勇敢和堅定，才能為社會和他人創(chuàng)造更多的幸福與美好。女媧補天的故事不僅僅是一段神話傳說，更是給我們留下了寶貴的啟示和思考。
女媧補天閱讀心得篇十一
女媧是中華民族的祖神之一，她是一個神話傳說的代表人物。女媧補天的故事在中華文化中被廣為流傳，其傳說內(nèi)容評論了女媧的英勇和聰明。本文將探討女媧補天的心得體會是什么。
眾所周知，女媧是幾千年前的一位女神，她是人類祖先的重要代表人物，中國古代神話中具有極高的歷史地位。據(jù)傳說，當時天空上的支撐柱損壞了，導致天堂塌陷，大量妖魔禍亂四方。女媧不禁心懷憂慮，她隨即化身為姑蘇神女，借助神話傳說中的靈氣和智慧，精心策劃，創(chuàng)造出五彩斑斕的寶石，使用寶石來補天。經(jīng)過長時間的努力，她終于成功地將整個天堂架起來，使世界重新變得美好。
女媧補天的過程中，她經(jīng)歷了許多坎坷，但她從未放棄，一直保持著堅守。她的心態(tài)極其堅韌，這種力量可以發(fā)揮無窮大的影響。這一故事傳遞了一個重要的信息：堅守自己信念的人，無論面臨怎樣的困難，都有能力克服。女媧也鼓舞了子孫后代要勇敢地面對生活中的困難，用自己的智慧和力量戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
第三段：女媧的智慧。
女媧的智慧也是女媧補天故事的主題之一。在故事中，女媧通過使用寶石來創(chuàng)造出美妙的效果，成功地修復了天堂。這種創(chuàng)新的技能和靈活的思維方式是我們在現(xiàn)代社會中也非常重要的。如果我們學會了女媧的這一技能，我們也可以更好地應(yīng)對各種復雜的問題。在現(xiàn)代社會中，我們每個人都需要發(fā)揮出自己的智慧和創(chuàng)意，為社會和自己作出更大的貢獻。
第四段：女媧的責任。
女媧補天的故事中，我們還可以看到女媧的責任感。她知道自己的職責是修復塌陷的天堂，所以她不惜付出自己的精力和智慧。這種責任感在現(xiàn)代社會中也非常重要。我們每個人都必須承擔自身的責任，尤其是在遇到困難和挑戰(zhàn)的時候。只有這樣，我們才能達到自己的目標，實現(xiàn)自己的夢想。
第五段：結(jié)語。
在女媧補天的故事中，我們可以看到女媧的堅韌、智慧和責任感。女媧對人類做出了巨大的貢獻，她成為了一個崇高的智慧和美德的代表。我們每個人也都能夠通過學習和模仿女媧的品格和精神，成為一個獨立、自信，積極向上的人。從女媧補天這個古老的傳說中我們可以汲取到很多有益的經(jīng)驗和教訓，不斷吸取其精華，不斷豐富自己，獲得新的成長。它告訴我們：只有堅持自己的信念不放棄，才能最終成就自己的輝煌。
女媧補天閱讀心得篇十二
寒假里，媽媽給我買了一套《臥薪嘗膽》，一套是三本，分上中下三部，媽媽讓我看第一部。
《臥薪嘗膽》真是一部巨著呀，它讓我了解了中國五千年的歷史，我被書上的內(nèi)容深深吸引了。我最喜歡其中的一篇《勾踐臥薪嘗膽》。主要內(nèi)容是：吳王去攻打越國，打了個敗仗，吳王闔閭身受重傷，剛回國就咽了氣。臨死前他讓兒子夫差不要忘記雪恥。吳王夫差苦練兵馬終于打敗了越王勾踐，把勾踐當成了奴仆，勾踐回去后，吃的是苦膽的汁，睡的是柴草。經(jīng)過幾年的臥薪嘗膽，終于滅了吳國。
越王勾踐之所以能獲得勝利，我覺得主要原因有以下幾點：
第一、勾踐牢記雪恥。吳王把勾踐打敗了，并把勾踐當成了奴仆，勾踐十分憤怒，他牢記恥辱，每天都要舔苦膽的汁，睡在在柴草上，時刻不忘自己所受的恥辱，苦練兵馬，最終打敗了吳國。
第二，任用賢才。勾踐身邊有兩位賢才，一位是范蠡，一位是文種。他聽從兩位賢臣的建議，采用兩位賢臣的計謀，最終獲得了勝利。
勾踐不忘恥辱，任用賢才，所以打敗了夫差。那么夫差是因為什么而導致亡國呢?
第一，濫用奸臣。夫差身邊有一個貪心的官伯嚭，他害死了伍子胥，使得夫差身邊沒有一個賢才，夫差對大貪心的官伯嚭言聽計從，所以導致吳國滅亡。
第二，夫差太好色了。勾踐為了討好夫差，給他送去了一個美人——西施。夫差對西施十分喜歡，只要是西施的要求，沒有不滿足的。有一年，越國受了饑荒，勾踐向吳王借一萬石糧食，開始吳王不同意，由于西施不斷勸說，吳王最終同意了。第二年，文種果然把糧食還了回去，吳王一看，糧食粒粒飽滿，于是就把這一萬石糧食分給了農(nóng)民當種子，農(nóng)民種下后，一棵苗也沒長出來，這一年吳國顆粒未收。原來文種送去的糧食都蒸熟了、然后再曬干了，根本發(fā)不了芽。
《上下五千年》十分好看，我建議你也看一看。
女媧補天閱讀心得篇十三
愉快的暑假里我讀了一書名叫《女媧補天》這本書我就給大家講一講。
傳說盤古開天辟地以后，天神女媧用黃泥創(chuàng)造一個個小人。后來，公共罷了敗仗，一頭撞到了不周山，讓天破了一個窟窿，給人們帶來了災(zāi)禍。
女媧看到他創(chuàng)造人類受苦難，心里非常難過。于是決把定窟窿不起來，讓人們從新過上安樂的生活。
女娃走遍了千山萬水，經(jīng)歷了千難萬險，最后在天臺上，用巨石堆成了火爐，從江河里搬來了許許多多的石子，有借來了太陽的神火，把它們燒了九天九夜，融化成補天的五色石。
他帶著五色石，又花了九天九夜，從地上飛到天上，一趟接一趟，把天的窟窿補好了。
為了不讓天再次塌下來，他追了一只神龜，切下了神龜?shù)乃闹荒_當做柱子，把天牢牢地擋住。
女媧又打敗了吃人的龍蛇猛獸。
然后，他去滅了森林間的大火，幫住了人們戰(zhàn)勝了重重災(zāi)難。
人們有重新過上了安居樂業(yè)的生活。
我知道了女媧補天的故事和女媧學習耐心。
女媧補天閱讀心得篇十四
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方杯具作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因為丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，最后成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對工業(yè)禮貌帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對當時工業(yè)禮貌對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會杯具是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據(jù)，負擔沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種.種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟的，權(quán)勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷德伯。
苔絲在綠草如茵，風景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于應(yīng)對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因為他有錢，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機器，法律的保護。社會和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當?shù)模芷群Φ奶z則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會對苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無聊的習俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責，使她即使被克萊無情拋棄，也認為是自己的罪過，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時，又受制于它的道德準則，毫不留情地責難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護者。故而說，苔絲哀婉的美學特質(zhì)在社會制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。
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