教案是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它起到指導(dǎo)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教師在編寫教案時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。教案的編寫需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇一
學(xué)生：高三某班。
教材內(nèi)容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準(zhǔn)備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢(mèng)蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無(wú)聲)，日本學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)的評(píng)價(jià)（風(fēng)花雪月）等等。
開(kāi)始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機(jī)會(huì)，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
詩(shī)歌是深沉的，我們祖先都沒(méi)有說(shuō)透，《尚書》說(shuō)詩(shī)言志，為什么要借助詩(shī)呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問(wèn)：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說(shuō)：孤獨(dú)。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂(lè)和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?/p>
為什么詩(shī)歌安頓的悲傷多呢？孤獨(dú)。
我們就帶著這樣一種理解走進(jìn)詩(shī)人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩(shī)歌。
孤獨(dú)是痛苦的，海子寫出來(lái)的詩(shī)歌帶著怎么樣一種意向。
領(lǐng)讀一遍。
學(xué)生齊讀（背景音樂(lè)古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨(dú)醒的氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?。
賈老師提示：讀詩(shī)是走進(jìn)詩(shī)歌的第一步。歌誦言，所以我們國(guó)家的詩(shī)叫詩(shī)歌。
對(duì)于上面兩首詩(shī)歌，進(jìn)行整體的感受，有沒(méi)有共同的情感走向（反復(fù)提示兩遍，加深印象）開(kāi)始討論。學(xué)生分組進(jìn)行討論。
賈老師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行交流，與一組學(xué)生提出啟發(fā)性的問(wèn)題。
一分鐘后。
1，賈老師提問(wèn)：這兩篇文章有沒(méi)有共同的情感走向？有沒(méi)有？
莊生夢(mèng)蝶組：孤獨(dú)。
賈老師：同意不同意？
學(xué)生：還有悲涼。
賈老師：是不是進(jìn)入了詩(shī)的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒(méi)有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見(jiàn)。。。。。。
那么我們從形式方面和內(nèi)容方面分析一下。
形式方面內(nèi)容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內(nèi)容，意境，意象。
賈老師：其他同學(xué)可以補(bǔ)充，快速搶答。舉手站起來(lái)，搶答。
一學(xué)生起身：不同。孤雁是五言律詩(shī)，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動(dòng)物，人物，抒情主題。
（對(duì)學(xué)生）：展開(kāi)想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個(gè)畫面。
開(kāi)始討論。賈老師下講臺(tái)看學(xué)生想出來(lái)什么，參與到學(xué)生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩(shī)歌描寫的意想，一人一句，用自己的語(yǔ)言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個(gè)畫家畫的不是太清楚，在哪啊？
為什么要展示畫面？他想要表達(dá)什么樣的思想呢？討論，抓緊時(shí)間。
學(xué)生答，
賈老師總結(jié)。
第一首詩(shī)歌：孤獨(dú)不得志，對(duì)家的思念，對(duì)朝廷的思念。
第二首詩(shī)歌：沒(méi)有知音，沒(méi)有人理解，對(duì)故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒(méi)有？還有更高的，對(duì)天下太平的那種憂國(guó)憂民的感情。
孤雁是一個(gè)孤獨(dú)離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個(gè)自鳴得意。
詩(shī)歌的本質(zhì)是什么？
布置課后練習(xí)。
最后一句話，詩(shī)歌是心靈的家園。
下課。
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此文章相關(guān)評(píng)論:。
該文章有11個(gè)相關(guān)評(píng)論如下：(點(diǎn)這兒論壇方式查看)。
董隆發(fā)表于：2004/11/2402:54pm。
又讓我得了第一。
我的心都要醉了，別認(rèn)為我是諛詞，尤其是這最后，讓學(xué)生帶這問(wèn)題離開(kāi)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，妙！
頂部。
初雪霽發(fā)表于：2004/11/2403:39pm。
省略部分多？其他組的解讀情況？
頂部。
szw6998發(fā)表于：2004/11/2404:59pm。
還要細(xì)看，然后再說(shuō)。
頂部。
草發(fā)表于：2004/11/2408:37pm。
打印機(jī)有問(wèn)題了,。
先在這占個(gè)地方。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2409:02pm。
xiaoyanzi認(rèn)真聽(tīng)了這節(jié)課，就不再評(píng)論了。
洗耳恭聽(tīng)各位的高見(jiàn)！
頂部。
hbxfld發(fā)表于：2004/11/2508:35am。
不錯(cuò)啊。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2510:10am。
hbxfld。
感謝參與！
頂部。
天地一沙鷗發(fā)表于：2004/11/2610:31am。
看得不太懂啊，不好妄說(shuō)。
頂部。
臭蟲發(fā)表于：2004/11/2601:22pm。
我來(lái)說(shuō)兩句,實(shí)在看不下去了^^^^^^^^。
開(kāi)始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機(jī)會(huì)，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
是語(yǔ)文課嗎？怎么玩政治了？看來(lái)我也要鞠躬了：感謝給我看您的帖子。有手帕的嗎？我感冒了。
詩(shī)歌是深沉的，我們祖先都沒(méi)有說(shuō)透，《尚書》說(shuō)詩(shī)言志，為什么要借助詩(shī)呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
詩(shī)歌不是東西,詩(shī)是生命的轉(zhuǎn)移和存儲(chǔ)的一種方式，它凝固在語(yǔ)句里。
賈老師問(wèn)：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說(shuō)：孤獨(dú)。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂(lè)和悲傷，古希臘（喜劇和悲劇）。
為什么詩(shī)歌安頓的悲傷多呢？孤獨(dú)。
我們就帶著這樣一種理解走進(jìn)詩(shī)人的感情世界。
感情的分類心理學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)呀？?。。。?/p>
郁悶!!
頂部。
elvis007發(fā)表于：2004/11/2602:14pm。
詩(shī)歌和散文同樣難講，
教有定法那就不是文學(xué)了。
頂部。
蓋玉春發(fā)表于：2004/11/2707:07pm。
聆聽(tīng)著大家的高論。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇二
學(xué)生：高三某班。
教材內(nèi)容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準(zhǔn)備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢(mèng)蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無(wú)聲)，日本學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)的評(píng)價(jià)（風(fēng)花雪月）等等。
開(kāi)始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機(jī)會(huì)，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
詩(shī)歌是深沉的，我們祖先都沒(méi)有說(shuō)透，《尚書》說(shuō)詩(shī)言志，為什么要借助詩(shī)呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問(wèn)：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說(shuō)：孤獨(dú)。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂(lè)和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?。
為什么詩(shī)歌安頓的悲傷多呢？孤獨(dú)。
我們就帶著這樣一種理解走進(jìn)詩(shī)人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩(shī)歌。
孤獨(dú)是痛苦的，海子寫出來(lái)的詩(shī)歌帶著怎么樣一種意向。
領(lǐng)讀一遍。
學(xué)生齊讀（背景音樂(lè)古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨(dú)醒的'氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?。
賈老師提示：讀詩(shī)是走進(jìn)詩(shī)歌的第一步。歌誦言，所以我們國(guó)家的詩(shī)叫詩(shī)歌。
對(duì)于上面兩首詩(shī)歌，進(jìn)行整體的感受，有沒(méi)有共同的情感走向（反復(fù)提示兩遍，加深印象）開(kāi)始討論。學(xué)生分組進(jìn)行討論。
賈老師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行交流，與一組學(xué)生提出啟發(fā)性的問(wèn)題。
一分鐘后。
1，賈老師提問(wèn)：這兩篇文章有沒(méi)有共同的情感走向？有沒(méi)有？
莊生夢(mèng)蝶組：孤獨(dú)。
賈老師：同意不同意？
學(xué)生：還有悲涼。
賈老師：是不是進(jìn)入了詩(shī)的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒(méi)有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見(jiàn)。。。。。。
那么我們從形式方面和內(nèi)容方面分析一下。
形式方面內(nèi)容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內(nèi)容，意境，意象。
賈老師：其他同學(xué)可以補(bǔ)充，快速搶答。舉手站起來(lái)，搶答。
一學(xué)生起身：不同。孤雁是五言律詩(shī)，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動(dòng)物，人物，抒情主題。
（對(duì)學(xué)生）：展開(kāi)想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個(gè)畫面。
開(kāi)始討論。賈老師下講臺(tái)看學(xué)生想出來(lái)什么，參與到學(xué)生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩(shī)歌描寫的意想，一人一句，用自己的語(yǔ)言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個(gè)畫家畫的不是太清楚，在哪啊？
為什么要展示畫面？他想要表達(dá)什么樣的思想呢？討論，抓緊時(shí)間。
學(xué)生答，
賈老師總結(jié)。
第一首詩(shī)歌：孤獨(dú)不得志，對(duì)家的思念，對(duì)朝廷的思念。
第二首詩(shī)歌：沒(méi)有知音，沒(méi)有人理解，對(duì)故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒(méi)有？還有更高的，對(duì)天下太平的那種憂國(guó)憂民的感情。
孤雁是一個(gè)孤獨(dú)離群但是向往群體的形象。野鴨呢，
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇三
江蘇省儀征中學(xué)朱宏林。
語(yǔ)文高考的三個(gè)變動(dòng)之一即為古典詩(shī)歌鑒賞的題型變客觀為主觀。這就使得考生的。
詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)由被動(dòng)選擇走向主動(dòng)參與，杜絕了考生蒙題的可能，提高了測(cè)試的含金量，
起到了很好的能力導(dǎo)向作用。但鑒賞畢竟是語(yǔ)文能力的最高等級(jí)，也是考生的弱項(xiàng)所在；
加之20題型第一次開(kāi)始變化，因此不少考生在這一項(xiàng)目上存在較多盲點(diǎn)，主要表現(xiàn)為。
鑒賞過(guò)程中跟著感覺(jué)走，詞不達(dá)意，亂貼標(biāo)簽，甚至不知所云。這里有必要談?wù)劰诺湓?shī)歌。
鑒賞的一些相關(guān)要點(diǎn)。
一、加強(qiáng)理論指導(dǎo)。
目前考生在古典詩(shī)歌鑒賞上遇到的最大障礙就是古典詩(shī)歌知識(shí)和鑒賞理論的缺乏。盡管考。
生從小學(xué)到高三接觸了為數(shù)不少的詩(shī)詞，但從書本和老師那里接受到的詩(shī)歌專業(yè)知識(shí)仍是。
十分零碎和膚淺的，至于鑒賞方面的理論就更是近乎空白。無(wú)知就帶來(lái)了盲目，胡編亂造。
瞎蒙亂撞也就不可避免。這主要緣于日常的語(yǔ)文教學(xué)缺乏對(duì)詩(shī)歌鑒賞的系統(tǒng)性專業(yè)性。
的指導(dǎo)和訓(xùn)練，局限于誦讀和講解。因此即使是遇到一些內(nèi)涵和特色比較淺顯的詩(shī)歌，考。
生也會(huì)感到力不從心，無(wú)從下手。教學(xué)中有一種“四格說(shuō)”的教法，即：“知格、仿。
格、入格、出格”。所謂“格”也就是相關(guān)的理論知識(shí)。“工欲善其事，必先利其器。”
教師要把古典詩(shī)歌的一些基本常識(shí)教給學(xué)生，如古詩(shī)的特點(diǎn)、古詩(shī)的分類，古詩(shī)鑒賞的常。
見(jiàn)范圍和內(nèi)容，古詩(shī)鑒賞的一般步驟和常用術(shù)語(yǔ)等等?，F(xiàn)在有不少教師已著手對(duì)這些理論。
知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，這里就不再詳細(xì)展開(kāi)。
二、加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練。
有了豐厚的理論基礎(chǔ)積累，下一步就是系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練。先從模仿起步。教師可以精選（。
有水平的也可以自創(chuàng)）一些典范的詩(shī)詞鑒賞片斷提供給學(xué)生，以作為學(xué)習(xí)的范例。需要注。
意的是，這些范例應(yīng)分門別類，各有側(cè)重，要能體現(xiàn)出層次性和序列性，具體地講，也即。
品味語(yǔ)言為一類，感受形象為一類，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵為一類，體味藝術(shù)構(gòu)思為一類，綜合鑒。
賞又為一類，點(diǎn)面結(jié)合，學(xué)生就能比較全面而系統(tǒng)地掌握古詩(shī)鑒賞的要領(lǐng)。當(dāng)模仿達(dá)到比。
較熟練的境界時(shí)，就可以放手讓學(xué)生獨(dú)立訓(xùn)練，再將學(xué)生的鑒賞結(jié)果與現(xiàn)有的范例對(duì)照，
從中尋找優(yōu)勢(shì)和不足。
三、精選所用詩(shī)歌。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，優(yōu)秀的詩(shī)歌浩如煙海，因此用于模仿和訓(xùn)練的詩(shī)歌就得有所選擇?？紤]。
到高考試題自身的典范意義，以及古詩(shī)主觀鑒賞的.剛剛起步，選擇時(shí)應(yīng)將目光集中到一流。
的詩(shī)人和作品身上。比如年第一次考詩(shī)歌的主觀鑒賞，因此命題者選擇了詩(shī)歌最興盛。
時(shí)期唐朝的詩(shī)歌，又選擇了唐詩(shī)中最具代表性的李白的詩(shī)，這不能不說(shuō)是一種啟示。所謂。
一流的詩(shī)人，即李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照之類。
；同時(shí)詩(shī)歌的主題和特色也是一個(gè)選擇的標(biāo)準(zhǔn)。特色不鮮明的不會(huì)選，消極頹廢的不會(huì)選。
詩(shī)中有“折柳”,就涉及到古人的習(xí)俗,而這個(gè)詞恰恰又是一個(gè)折射主題的關(guān)鍵詞語(yǔ)。教師。
要提醒學(xué)生注意這方面的問(wèn)題，適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生對(duì)補(bǔ)充一些古詩(shī)中常見(jiàn)的文化常識(shí)。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇四
例10："洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。"王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是："看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。"試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)"尋常"的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？（《秋思》河南河北卷）。
解題思路：先分析細(xì)節(jié)的具體內(nèi)容，再結(jié)合詩(shī)句分析為什么會(huì)有這個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)了作者什么樣的情感。
答案示例：詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故"又開(kāi)封"。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫。
例11:閱讀下面一首唐詩(shī)，根據(jù)提示，賞析第四句。"鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。"（《聽(tīng)鄰家吹笙》湖南卷）。
解題思路：先分析使用了什么修辭手法并作具體解釋，再分析使用這種修辭達(dá)到了什么效果。
答案示例：第四句，……一個(gè)"疑"字，寫出了似真似幻的感覺(jué)；以視覺(jué)意象寫聽(tīng)覺(jué)感受（通感），別具一格。
例12："東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺[注]波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留殘照。"這首詞的上半闕是如何描寫春色的?試對(duì)此進(jìn)行分析。（《木蘭花》吉林四川卷）。
解題思路：鑒賞詩(shī)歌的寫景特色要抓住所寫景物的季節(jié)特點(diǎn)，分析其寫景的方法：動(dòng)靜結(jié)合，色彩，空間變化如遠(yuǎn)近、高低、上下等層次，感覺(jué)變化如聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等，畫面的明與暗、點(diǎn)與面等。
答案示例：春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗縠；然后是楊柳初醒．嫩黃淺碧，遙望一片輕煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層層展開(kāi)，故用了"漸覺(jué)"一語(yǔ)。
表達(dá)技巧指詩(shī)人在借助語(yǔ)言文字塑造藝術(shù)形象時(shí)，靈活運(yùn)用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法所表現(xiàn)出來(lái)的具體而又特殊的藝術(shù)手段。主要考查藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式。
（1）抒情手段。
抒情手段包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。
（2）表現(xiàn)手法。
表現(xiàn)手法可以從三個(gè)方面進(jìn)行把握：
1、創(chuàng)作方法：賦、比、興；
2、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論；
3、構(gòu)思技巧：以動(dòng)寫靜，樂(lè)景寫哀、虛實(shí)結(jié)合、小中見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托等。
在這三個(gè)方面中，第三方面為其重點(diǎn)。
（3）用典。
鑒賞詩(shī)歌的用典主要明確兩點(diǎn)：
1、典故的來(lái)源及其含義。
2、用典的作用。用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。
三馬食一槽。
東漢末，司馬懿和兒子司馬師、司馬昭掌握曹氏軍政大權(quán)，排除異己。當(dāng)時(shí)流傳曹操曾夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽的故事（三馬，指司馬氏父子三人。槽，與曹諧音），因此曹操很恨司馬氏。見(jiàn)《晉書宣帝紀(jì)》。宋歐陽(yáng)修《答謝景山遺古瓦硯歌》：“得之以此失亦此，誰(shuí)知三馬食一槽！”
三里霧。
漢代的張楷能作五里霧。關(guān)西人裴優(yōu)能作三里霧，自以為不如張楷，去向他學(xué)習(xí)。張卻不肯見(jiàn)他。見(jiàn)《后漢書張楷傳》。唐李商隱《圣女祠》詩(shī)：“無(wú)質(zhì)易迷三里霧，不寒長(zhǎng)著五銖衣?！?/p>
肉陣。
唐玄宗時(shí)，楊國(guó)忠專權(quán)。他生活豪奢荒淫，冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風(fēng)，稱為“肉陣”。也稱“肉屏風(fēng)”。見(jiàn)五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事肉陣》。清王曇《蘇臺(tái)留別》詩(shī)：“肉陣屏風(fēng)散似云，燭圍尚向封家立。”
秋娘。
唐代的李琦，有妾名杜秋。在李琦叛變后入宮，受憲宗寵幸。到穆宗時(shí)年紀(jì)已老，放回故鄉(xiāng)。詩(shī)人杜牧曾寫了《杜秋娘歌》，記述她的身世遭遇。后以泛指美女。唐白居易《琵琶行》：“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。”
青袍白馬。
南朝梁時(shí)北方的降將侯景起兵叛亂。他騎著白馬，士兵都穿青衣。事前曾有童謠說(shuō)：“青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)?！币?jiàn)《梁書侯景傳》。后以喻叛亂。唐杜甫《洗兵馬》詩(shī)：“青袍白馬更何有？后漢今周喜再昌?！?/p>
南陽(yáng)三葛。
東漢末，天下紛亂。瑯邪（今山東臨沂北）諸葛亮兄弟流徙，寓居南陽(yáng)。后來(lái)諸葛亮被劉備請(qǐng)去，任蜀國(guó)丞相；他的哥哥諸葛瑾到吳國(guó)當(dāng)了州牧；堂弟諸葛誕在魏國(guó)當(dāng)刺史。當(dāng)時(shí)人稱“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”。見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)品藻》。后以“南陽(yáng)三葛”稱才干有別的兄弟。清蒲松齡《聊齋志異鳳仙》：“但南陽(yáng)三葛，君得其龍?！?/p>
面首。
南朝宋前廢帝的妹妹山陰公主生活放蕩。他曾對(duì)前廢帝說(shuō)，你的后宮姬妾很多，我只駙馬一人，這很不公平。前廢帝就替她“置面首，左右三十人?！?。見(jiàn)《宋書前廢帝紀(jì)》?！懊媸住北緛?lái)是指強(qiáng)健美好的男子；后以指男龐?！秲号⑿蹅鳌返诙呋兀骸凹偃缯煞蜻@里擁著金釵十二，妻兒那里也置了面首十人，那作丈夫的答應(yīng)不答應(yīng)？”
牛眠地。
東晉大臣陶侃未出仕的時(shí)候，父親死了，將要安葬，忽然家里的一條老牛不見(jiàn)了。有個(gè)老人對(duì)他說(shuō)，前面崗上有一條牛，睡在山?jīng)@里，如果葬在那里，將來(lái)必然富貴。陶侃就去尋牛，把父親形象在牛睡的地方。見(jiàn)《晉書周光傳》。后以“牛眠地”稱葬地。清蒲松齡《聊齋志異堪輿》：“經(jīng)月余，各得牛眠地?！?/p>
霹靂手。
唐代的裴琰之當(dāng)小官，上級(jí)以為他年輕，瞧不起他，故意把幾百件積年舊案交他快辦。他立即在短期內(nèi)辦完，判詞公允。從此他很有名聲。人稱“霹靂手”。見(jiàn)《舊唐書裴琰傳》。后以稱斷案迅速的官員。明于謙《晝夜長(zhǎng)短》詩(shī)：“訴牒旁午來(lái)，剖斷不留宿。雖非霹靂手，遇事頗神速?！?/p>
漆園傲吏。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的莊周，做過(guò)漆園吏。楚威王派人送給他許多財(cái)物，請(qǐng)他到楚國(guó)為相。他說(shuō)他不肯當(dāng)犧牲品；要送禮物的人趕快走開(kāi)，免得弄臟他的地方。見(jiàn)《史記老子韓非列傳》。比喻孤傲不仕的人。晉郭璞《游仙詩(shī)》：“漆園有傲吏，萊氏有逸妻。”
前度劉郎。
傳說(shuō)東漢永平年間，劉晨和阮肇在天臺(tái)桃源洞遇仙。還鄉(xiāng)后，至太康年間，兩人重到天臺(tái)。見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》。后以稱去而復(fù)來(lái)的人。唐劉禹錫《再游玄都觀》詩(shī)：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”
念奴。
唐玄宗時(shí)的歌女。唐玄宗每次辭歲宴會(huì)時(shí)間一長(zhǎng)，賓客就吵鬧，使音樂(lè)奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來(lái)唱歌，大家才安靜下來(lái)。見(jiàn)唐元稹《連昌宮詞》原注。后以指歌女。明湯顯祖《荊釵記折柳陽(yáng)關(guān)》：“你紅粉樓中一念奴。”
（4）風(fēng)格。
風(fēng)格是由創(chuàng)作個(gè)性決定的作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之分。從詩(shī)詞曲的總體風(fēng)格來(lái)講有詩(shī)莊、詞媚、曲諧（俗）之說(shuō)，詞又有豪放和婉約之別。
1、不同的風(fēng)格有不同的特征：
浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩(shī)人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。
2、許多詩(shī)人形成了自己的獨(dú)特的風(fēng)格：
蘇軾、辛棄疾：豪放柳永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永。
謝朓、謝靈運(yùn)：自然李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫。
屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜王維：恬淡優(yōu)美。
王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特曹操：豪放磅礴。
3、不同類型的詩(shī)有不同的.風(fēng)格：
宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn)田園詩(shī)：恬淡寧謐山水詩(shī)：清新優(yōu)美。
邊塞詩(shī)：悲涼慷慨諷喻詩(shī)：沉郁激憤詠史詩(shī)：雄渾壯闊。
（5）修辭：
主要掌握高考所要求的八種修辭手法，考查的形式一般是明辨修辭的藝術(shù)手法，分析修辭的藝術(shù)效果。這在各種參考書中述說(shuō)詳備，茲不贅述。
因?yàn)楸磉_(dá)技巧所涵蓋的內(nèi)容較為蕪雜，在考查時(shí)考生一時(shí)不易把握，所以命題者一般不會(huì)籠統(tǒng)地要求“鑒賞這首詩(shī)的表達(dá)技巧”，而是問(wèn)得較為詳細(xì)，如“鑒賞這首詩(shī)的表現(xiàn)手法”（注意，一般考生對(duì)“表達(dá)技巧”和“表現(xiàn)手法”的分辨還不夠清楚）。如果遇到問(wèn)得比較籠統(tǒng)的題目，考生一定要熟記上面知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的六個(gè)方面，在寫短評(píng)時(shí)，選擇重點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。
具體的行文辦法還是先“蓋帽”，然后具體的條分縷析。
1、閱讀下面一首詩(shī)，試分析作者是如何表現(xiàn)主題的。
夜雪白居易。
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
參考答案：
作者從三個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)夜雪之大這一主題。一，從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，反襯雪之大。從觸覺(jué)的角度來(lái)寫；二，從“窗戶明”來(lái)寫，這是視覺(jué)所見(jiàn)，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大；三，從“折竹聲”來(lái)寫，是聽(tīng)到的。雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會(huì)被壓折，“折竹聲”自然烘托夜大。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
從觸、視、聽(tīng)三種感覺(jué)來(lái)寫雪之大這一主題，各說(shuō)明三個(gè)方面是怎樣從側(cè)面襯托的。
只說(shuō)后部分，得3分；各個(gè)賦分點(diǎn)全答對(duì)，如果有科學(xué)性錯(cuò)誤，扣1—2分。
誤例：
沒(méi)有確定一個(gè)“主題”，如有的同學(xué)既寫“雪之重”也寫“夜之深”。
加入一些毫無(wú)必要的描寫，如最后寫“在這樣的大雪靜坐聽(tīng)雪，思潮澎湃，意境開(kāi)闊?！庇械耐瑢W(xué)還賦了一首小詩(shī)：“夜雪大且重，鋪地三尺厚。青竹節(jié)節(jié)斷，雪埋不知處?！鼻〕晒肺怖m(xù)貂。還有一位同學(xué)最后一句是這樣的“使人由雪想到或許作者此時(shí)正有滿腹心事吧！”轉(zhuǎn)而為對(duì)作者的形象進(jìn)行鑒賞了。
還有一位同學(xué)這樣寫道：
題為夜雪，詩(shī)人臥床未眠，忽覺(jué)“衾枕”寒冷，暗示窗外白雪飄舞，大概那夜皓月懸空，映得窗戶明，清袁枚詩(shī)中“吹燈窗更明，月照一天雪”有此意境，折竹之聲足見(jiàn)“雪重”，“雪重壓枯竹，枯竹無(wú)完枝”?！袄洹薄懊鳌薄奥暋比嵞_明朗地表現(xiàn)了主題。
這段評(píng)論文字中于何處得月？審題方面也有一定的不足。另外，我們要求的是初步鑒賞詩(shī)歌，不必旁征博引，雖然不是說(shuō)這樣寫就不行，但畢竟這種寫法值得肯定，不值得提倡。
2、閱讀下面一首唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)中是運(yùn)用何種表達(dá)技巧來(lái)表現(xiàn)“悲怨”這一主題的。
聽(tīng)箏柳中庸。
抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)畫情。
誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影，何處空樓思月明。更入幾種離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。
答：這首詩(shī)主要運(yùn)用了聯(lián)想想象，象征寄托及比喻等修辭來(lái)表現(xiàn)“悲怨”這一主題的。首聯(lián)直點(diǎn)“悲怨”主題；頷聯(lián)“似”“如”二字運(yùn)用比喻手法，而“柳態(tài)”“啼鳥”點(diǎn)出分別的傷感和思念如杜鵑泣血，豐富的聯(lián)想把離別“悲怨”寫得更有詩(shī)意；頸聯(lián)發(fā)揮豐富的聯(lián)想想象，設(shè)置了“獨(dú)夜”“空樓”兩個(gè)場(chǎng)景，表達(dá)了思念之情，反面襯托“悲怨”主題。尾句再加渲染，使這一主題更加明白，產(chǎn)生了震憾人心的力量。
3、閱讀下面一首宋詩(shī)，鑒賞詩(shī)中是運(yùn)用何種表達(dá)技巧來(lái)表現(xiàn)“雨之暴”這一主題的。
有美堂瀑雨蘇軾。
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
答：作者通過(guò)側(cè)面烘托，比喻修辭，聯(lián)想想象等多種多樣的手法表達(dá)了“雨之暴”這一主題。前三句為側(cè)面烘托，從聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)，視覺(jué)等方面描繪了暴雨欲來(lái)的景象。第四句真寫雨大，“飛”過(guò)大江，極狀其聲勢(shì)之大。五、六句運(yùn)用比喻，把雨后西湖水比喻成一只盛滿美酒的杯，將要溢也，又把雨后比喻成敲鼓之聲，極狀其“暴”。后二句發(fā)揮充分的聯(lián)想想象，以天庭里李白“泉灑面”以致人間有如此大雨，豐富奇特。
4、簡(jiǎn)析這首宋詞的藝術(shù)特色。
虞美人蔣捷。
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。因此，最好是從詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思入手進(jìn)行分析。這首詞以“聽(tīng)雨”為線索，按時(shí)間順序由少年到壯年，再寫到老年。其高明之處在于從自己慢長(zhǎng)曲折的人生經(jīng)歷中截取三個(gè)富有暗示性和象征性的畫面，形象概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面發(fā)生的變化。第一個(gè)畫面紅燭映照，羅帳低垂，歡樂(lè)甜蜜，無(wú)憂無(wú)慮；第二個(gè)畫面水天遼闊，風(fēng)急云低，飄泊四方，離愁萬(wàn)種；第三個(gè)畫面獨(dú)立僧廬，孤獨(dú)凄涼，一切皆空，萬(wàn)念俱灰。第一個(gè)畫面的歡樂(lè)有力的反襯出后兩個(gè)畫面的凄涼。
[參考答案]（1）以“聽(tīng)雨”作為一條貫穿始終的線索，“聽(tīng)雨”把三個(gè)畫面巧妙的構(gòu)成一個(gè)整體：在“聽(tīng)雨”中歡樂(lè)，在“聽(tīng)雨”中憂愁，在“聽(tīng)雨”中總結(jié)一生。（2）映襯手法。第一個(gè)畫面的歡樂(lè)對(duì)第二、三個(gè)畫面的憂愁、凄涼起反襯作用；第二個(gè)畫面的滿腹愁思對(duì)第三個(gè)畫面的萬(wàn)念俱灰起陪襯作用。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇五
1.關(guān)注題目。
無(wú)論是詩(shī)還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì)誤認(rèn)為是寫景詩(shī)，而實(shí)際上它是談讀書好處的哲理詩(shī)。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì)對(duì)影響鑒賞的疑難問(wèn)題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注注釋，對(duì)注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌要通過(guò)把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩(shī)的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩(shī)歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂(lè)寫樂(lè)、以樂(lè)寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂(lè)。
4.關(guān)注技巧。
詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸?，不知從哪個(gè)角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識(shí)樹(shù)”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹(shù)”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開(kāi)門見(jiàn)山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對(duì)比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇六
――鑒賞作品的形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)歌的形象，了解并掌握古代詩(shī)歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．如何理解詩(shī)意。
2．如何鑒賞古詩(shī)形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課。
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識(shí)規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實(shí)踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點(diǎn)撥、講解、評(píng)議等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇七
雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。
豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無(wú)垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東。”(《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無(wú)縫；“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！?《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作?！按蠼瓥|去”二句，將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢(shì)、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢(shì)磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺(jué)”?！肮蕠?guó)神游”數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。
如果說(shuō)豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?！俺羷t不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?shī)，為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無(wú)門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。
沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中?！?《鳥鳴澗》)“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！?《鹿砦》)這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有人間的紛爭(zhēng)，沒(méi)有外界的紛擾，只有大自然的寧?kù)o，山水花鳥的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩(shī)人筆下的大自然，無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，回旋著詩(shī)人的聲音，震蕩著詩(shī)人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然，就是詩(shī)人自己，它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無(wú)我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過(guò)，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩(shī)人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。
即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”
(《念奴嬌·赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運(yùn)動(dòng)中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會(huì)的種種矛盾中凈化出來(lái)，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場(chǎng)的心理超脫。
具有工麗風(fēng)格的詩(shī)歌，既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”，辭藻華麗，對(duì)仗工整，并在每句開(kāi)頭用顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。
具有直率風(fēng)格的詩(shī)詞，則毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣子直接寫出。如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》中的“碩鼠，碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧”的詩(shī)句，直斥統(tǒng)治者的不勞而獲和無(wú)情壓榨。
具有委婉風(fēng)格的詩(shī)歌，抒情或敘事，不直接寫出，而通過(guò)寫與本意無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對(duì)比而委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱《夜雨寄北》，詩(shī)的本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。
自然，指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”，寫出了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，不加雕飾，生動(dòng)自然。
清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細(xì)細(xì)體味卻意味深遠(yuǎn)。如王維的《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”前兩句用不見(jiàn)人影而聞人聲的情景，烘托出山的空寂清冷，后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。
這種風(fēng)格的作品語(yǔ)言表達(dá)是通過(guò)千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@首絕句精巧的構(gòu)思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中，天然渾成，語(yǔ)言上，“連”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。省凈、洗凈，字法句法的運(yùn)用之妙使人深詠不盡，是洗練風(fēng)格典范之作。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇八
淺析精加略模式下高效課堂初探。
張淑艷黑龍江省蘭西縣崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校（151500）。
1引言。
語(yǔ)文課堂是什么？是師生與文本之間的對(duì)話過(guò)程。如何讓筆者、編者的意圖更完美的體現(xiàn)出來(lái)，是教師設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)。要設(shè)計(jì)精加略教學(xué)模式，首先要考慮，兩篇文章是否適合精略結(jié)合。精略結(jié)合是有明確目標(biāo)的，當(dāng)然要求有更高的策略性。首先說(shuō)精加略的結(jié)合點(diǎn)，不是任何兩篇文章都能采用精加略的模式進(jìn)行授課，因?yàn)閷?duì)于精加略的文章來(lái)說(shuō)要么是在主題上的結(jié)合，要么是在寫法上的結(jié)合，由此才可以達(dá)到學(xué)法和寫法的遷移，達(dá)到學(xué)一學(xué)、練一練、用一用的精加略形式。
2找準(zhǔn)精略結(jié)合點(diǎn)。
2.1寫作方法的結(jié)合。五年級(jí)課文《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》、《祖父的園子》都采用充滿童趣的語(yǔ)言，選擇童年生活中最鮮為人知的事例反映童年生活的樂(lè)趣，如一股清新的風(fēng)迎面吹來(lái)，勾起學(xué)生對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的童年生活的眷戀。
2.2主題的結(jié)合。第九冊(cè)第四單元都是揭示做人道理的課文，主題一致，內(nèi)容相似，四篇文章以精、略、精、略排列。在寫作方面又都是以生活中具體事例來(lái)揭示給人的啟示。前一個(gè)精加略《釣魚的啟示》+《通往廣場(chǎng)的路不止一條》重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清事情發(fā)展經(jīng)過(guò)，體會(huì)重點(diǎn)句子含義，如《釣魚的啟示》中父親的'話、我的心情變化過(guò)程。再以表格形式讓學(xué)生應(yīng)用學(xué)法自學(xué)略讀《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，體會(huì)文中父親的話的深刻含義，在作者的敘事中進(jìn)一步驗(yàn)證。這樣做就會(huì)讓學(xué)生明白啟示是如何一步步揭示出來(lái)的。
3有效問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
精加略第二課時(shí)精讀課文只有短短的20分鐘，中高年級(jí)的課文篇幅又比較長(zhǎng)，如何做到長(zhǎng)文短教，就必須要設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題。要注重對(duì)文本的深層次閱讀，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)要達(dá)到一石激起千層浪的效果，既能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，又能促進(jìn)師生的有效互動(dòng)，提高信息的交流效益，從而大大增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
3.1問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以圍繞中心提出。教學(xué)《白鵝》時(shí)可以用一個(gè)問(wèn)題貫穿全文：“為什么作者說(shuō)‘白鵝――好一個(gè)高傲的動(dòng)物？”圍繞中心讓學(xué)生從文中找出體現(xiàn)白鵝高傲的語(yǔ)句，層層遞進(jìn)剖析中心，白鵝的形象躍然紙上。
3.2問(wèn)題的設(shè)計(jì)牽出文章的脈絡(luò)?！蛾套邮钩芬徽n中圍繞楚王三次侮辱晏子，晏子又巧妙還擊展開(kāi)敘述，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)可以從脈絡(luò)出發(fā)“晏子出使楚國(guó)，楚王幾次想侮辱晏子，晏子是怎樣應(yīng)對(duì)的”學(xué)生從問(wèn)題出發(fā)，找出課文中三次斗智的經(jīng)過(guò)，感受語(yǔ)言的精妙之處，了解人物的特點(diǎn)。
3.3問(wèn)題的設(shè)計(jì)也可以從文題入手。學(xué)習(xí)《蝙蝠和雷達(dá)》時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題，蝙蝠和雷達(dá)有怎樣的關(guān)系？學(xué)生從文章對(duì)蝙蝠的敘述開(kāi)始進(jìn)行分析，找到三次試驗(yàn)過(guò)程，填寫表格，歸納二者聯(lián)系得出結(jié)論。不必去逐段講解，按段發(fā)問(wèn)，避免了眉毛胡子一手抓，避免了弄得學(xué)生云里霧里，忙得不亦樂(lè)乎卻不得要領(lǐng)。
3.4問(wèn)題的設(shè)計(jì)還可以結(jié)合作者的寫作方法。在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一文時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)文章采用大量的篇幅講述了圓明園曾經(jīng)輝煌的過(guò)去，建筑技術(shù)的精湛、建筑風(fēng)格的別具匠心、園中數(shù)不清的珍珠寶器以及歷史文物，而對(duì)于毀滅一處卻交代甚少。這樣的寫作好處是什么？學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)比鮮明，文章筆鋒轉(zhuǎn)折處令人不禁惋惜這樣建筑藝術(shù)的精華化為灰燼，更是痛恨帝國(guó)主義鐵蹄踐踏了中國(guó)領(lǐng)土，侵犯了中國(guó)人民的尊嚴(yán)。
精讀課文這樣處理，那么略讀課文呢？給學(xué)生一個(gè)支架，但是支架切忌瑣碎。要讓學(xué)生自己去探索，教師可對(duì)學(xué)生的交流給予點(diǎn)撥但不宜多。這樣做的理由很充分，因?yàn)樵诰x課文的處理中，你已經(jīng)注重了學(xué)法的指導(dǎo)，現(xiàn)在是學(xué)生自主應(yīng)用的時(shí)間。允許學(xué)生有不同的體驗(yàn)，不要牽著學(xué)生走。
4閱讀質(zhì)的把握。
精加略課堂上相對(duì)縮短了精、略課文的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻沒(méi)有影響學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，而延伸了學(xué)習(xí)的廣度，那就是有效進(jìn)行了拓展閱讀和寫作。我們先說(shuō)讀。首先，拓展閱讀的時(shí)間要保證。拓展讀是輸入信息的途徑，是學(xué)生拓展思維的保證，每一個(gè)課時(shí)分配中都要安排讀的訓(xùn)練。
其次，閱讀的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)把握，如學(xué)習(xí)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》，文中出現(xiàn)了類似聯(lián)合國(guó)、維和任務(wù)、藍(lán)盔等名詞。字詞典上公式化的解釋學(xué)生很難理解，這時(shí)我就讓學(xué)生進(jìn)入拓展教材，閱讀相關(guān)知識(shí)。需要繁瑣解釋的名詞在一系列的資料攝入中迎刃而解，既沒(méi)有耽誤教學(xué)時(shí)間，又使后面的內(nèi)容理解變得更順暢。再次，拓展閱讀要?jiǎng)?chuàng)造氛圍，激發(fā)閱讀興趣，恰當(dāng)選擇閱讀材料。學(xué)生讀進(jìn)去之后，再?gòu)淖髌分凶叱鰜?lái)，用自己的理解評(píng)價(jià)作品，交流收獲。當(dāng)閱讀成為一種樂(lè)事時(shí)，自然會(huì)掌握更多的技巧。扇起閱讀的翅膀，在廣闊的語(yǔ)文天地里快樂(lè)的飛翔。
5拓展寫的設(shè)計(jì)。
我們?cè)僬f(shuō)一說(shuō)拓展寫作，寫作要與精略結(jié)合點(diǎn)、拓展讀緊密結(jié)合。精加略課堂第三課時(shí)要有寫的訓(xùn)練，要精心設(shè)計(jì)題目。題目往往只有幾個(gè)字甚至一個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)要設(shè)計(jì)出學(xué)生愿意寫，樂(lè)意寫的題目來(lái)，必須對(duì)學(xué)生的生活和思想作一番熟悉了解工作，讓學(xué)生看到作文題后有熟悉的題材可寫。通常情況下，結(jié)合精加略的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，如在學(xué)完《草原》+《絲綢之路》時(shí)，我讓學(xué)生采用文章的寫作方法寫寫自己的家鄉(xiāng)風(fēng)景、風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)生完成的習(xí)作令人欣喜。
學(xué)習(xí)《童年的發(fā)現(xiàn)》+《兒童詩(shī)兩首》后，我讓學(xué)生寫一些自己的童年故事，很多同學(xué)立意新穎，展示了豐富多彩的童年生活。習(xí)作要與拓展讀相結(jié)合。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累多文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來(lái)的。學(xué)習(xí)《再見(jiàn)了，親人》+《金色的魚鉤》后，讓學(xué)生以感動(dòng)為主題進(jìn)行寫作，學(xué)生的素材特別多，究其原因，學(xué)生的閱讀積累開(kāi)始輸出。給學(xué)生足夠的寫作時(shí)間。教師的點(diǎn)撥要少而精，盡量不去限制學(xué)生的思路，給學(xué)生獨(dú)立構(gòu)思和寫作。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐，注重學(xué)生的讀寫訓(xùn)練，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī)與活力，學(xué)以致用的讀寫結(jié)合策略使學(xué)生積淀了文學(xué)底蘊(yùn)，深層次閱讀教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，使語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮了人文性和工具性的作用，為學(xué)生終身發(fā)展提供了成長(zhǎng)的沃土。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇九
把握詩(shī)詞的形象是感受詩(shī)情、領(lǐng)悟詩(shī)意的基本途徑。
形象可以是人物形象。
包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）。
主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的“我”）。
詩(shī)人從社會(huì)生活中提煉出來(lái)的事象（動(dòng)作形象，如《約客》中的“敲棋子落燈花”）。
物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）。
景象（景物形象，如“大漠孤煙直”“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”）。
把握形象后面所蘊(yùn)含的`言外之意，這是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?，通過(guò)“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆钡纫庀笏鶄鬟_(dá)出來(lái)的傷別情懷等等。
2.語(yǔ)言分析。
分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的首要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言分析一般側(cè)重從遣詞造句、語(yǔ)句含義理解等方面進(jìn)行。
遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等?？疾橹攸c(diǎn)是那些對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象起著關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)和句子。例如，對(duì)“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字的鑒賞分析；對(duì)“云破月來(lái)花弄影”中“破”“弄”兩字的品味等。
語(yǔ)句含義理解，一般考查某一語(yǔ)句所蘊(yùn)含的言外之意或言外之情，而所選語(yǔ)句往往是那些言簡(jiǎn)意豐的“立片言以居要”的關(guān)鍵語(yǔ)句。例如，對(duì)“前度劉郎今又來(lái)”語(yǔ)句含義的理解、對(duì)“落花時(shí)節(jié)又逢君”語(yǔ)句含義的咀嚼等。再如，“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊(yùn)的對(duì)國(guó)恨家仇的悲憤和人生無(wú)常的喟嘆，“去年燕子天涯，今年燕子誰(shuí)家”，在寫燕子之外所包蘊(yùn)的天涯游子的惆悵心態(tài)和羈旅情懷，往往是考查的重點(diǎn)所在。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇十
1．形象分析把握詩(shī)詞的形象是感受詩(shī)情、領(lǐng)悟詩(shī)意的基本途徑。形象可以是人物形象。包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的我）詩(shī)人從社會(huì)生活中提煉出來(lái)的事象（動(dòng)作形象，如《約客》中的敲棋子落燈花）物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）景象（景物形象，如大漠孤煙直千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)）把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如，我們可以從孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流中所描繪的孤帆遠(yuǎn)影這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至遠(yuǎn)影消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)轮校ㄟ^(guò)楊柳曉風(fēng)殘?jiān)碌纫庀笏鶄鬟_(dá)出來(lái)的傷別情懷等等。
2.語(yǔ)言分析分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的首要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言分析一般側(cè)重從遣詞造句、語(yǔ)句含義理解等方面進(jìn)行。遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等?？疾橹攸c(diǎn)是那些對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象起著關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)和句子。例如，對(duì)春風(fēng)又綠江南岸中的綠字的鑒賞分析；對(duì)云破月來(lái)花弄影中破弄兩字的品味等。語(yǔ)句含義理解，一般考查某一語(yǔ)句所蘊(yùn)含的言外之意或言外之情，而所選語(yǔ)句往往是那些言簡(jiǎn)意豐的立片言以居要的關(guān)鍵語(yǔ)句。例如，對(duì)前度劉郎今又來(lái)語(yǔ)句含義的`理解、對(duì)落花時(shí)節(jié)又逢君語(yǔ)句含義的咀嚼等。再如，林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊(yùn)的對(duì)國(guó)恨家仇的悲憤和人生無(wú)常的喟嘆，去年燕子天涯，今年燕子誰(shuí)家，在寫燕子之外所包蘊(yùn)的天涯游子的惆悵心態(tài)和羈旅情懷，往往是考查的重點(diǎn)所在。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇十一
淺議高中音樂(lè)鑒賞高效課堂模式。
摘要：高中音樂(lè)教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受及感悟，提高學(xué)生音樂(lè)欣賞能力，并具有一定的音樂(lè)創(chuàng)造能力。在短短的一節(jié)課時(shí)間內(nèi)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、挖掘?qū)W生及教師的潛力顯得尤為重要。高效課堂不是簡(jiǎn)單的量的充斥，而是快樂(lè)的、互動(dòng)的、融洽的、主動(dòng)的課堂。
關(guān)鍵詞：高效課堂；審美教育；音樂(lè)素養(yǎng)；課堂氣氛。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，是人類文明進(jìn)程史上的奇葩。如何讓音樂(lè)在人類的發(fā)展中繼承并創(chuàng)新，是教育者的職責(zé)?！镀胀ǜ咧幸魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡科學(xué)綜合，弘揚(yáng)民族音樂(lè)……”其目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，陶冶情操。在減負(fù)提質(zhì)的新背景下，音樂(lè)不只是簡(jiǎn)單的教唱幾首歌曲，更重要的是以優(yōu)美的藝術(shù)形象感染學(xué)生，帶給學(xué)生藝術(shù)美的熏陶和享受，在短短四十分鐘的課堂內(nèi)，打開(kāi)學(xué)生通向音樂(lè)殿堂的大門，讓課堂真正成為師生相長(zhǎng)的快樂(lè)天堂。
在我的教學(xué)工作中，通過(guò)實(shí)踐鍛煉琢磨，我認(rèn)為音樂(lè)課這樣上的話，學(xué)生肯定是喜歡的，也是快樂(lè)的，更能體現(xiàn)我們所提倡的高效課堂。以下是我的幾點(diǎn)看法，目的是提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。
一、利用器材進(jìn)行教學(xué)。
在音樂(lè)欣賞課上，可以運(yùn)用學(xué)校現(xiàn)有的樂(lè)器，結(jié)合大綱要求給學(xué)生示范演唱，改變以往放錄音單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)既開(kāi)闊視野又提高審美能力。
二、利用聯(lián)想進(jìn)行教學(xué)。
在音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情景聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂(lè)知識(shí)。
三、利用流行音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)。
用流行歌曲提高音樂(lè)素養(yǎng)，目前真正適合中學(xué)生演唱的教學(xué)歌曲并不多，作為音樂(lè)教育者，我們支持校園歌曲的發(fā)展。流行歌曲逐漸走向多元化，很多能夠反映現(xiàn)實(shí)生活，愉悅身心，激勵(lì)人們積極向上的作品是值得推廣的。適當(dāng)引用《讓世界充滿愛(ài)》《聽(tīng)媽媽的話》等質(zhì)量較高的流行歌，激發(fā)學(xué)生演唱的欲望。
結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的欣賞水平，讓流行歌曲為我所用，真正促進(jìn)中學(xué)生有效發(fā)展。流行音樂(lè)是現(xiàn)代中學(xué)生都非常喜歡的，在講這一節(jié)的時(shí)候，我可以給他們找一些積極向上的音樂(lè)，比如韓紅的《天亮了》、滿文軍的《懂你》等，這樣提高大家的興趣，取其精華，去其糟粕。
四、營(yíng)造輕松和諧的課堂氣氛。
人民音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)：“音樂(lè)是生命中的'一股清泉，是陶冶性情的熔爐?！蔽以诮虒W(xué)中提倡在快樂(lè)的過(guò)程中學(xué)到一定的音樂(lè)知識(shí)，滿足學(xué)生的需要，因?yàn)橐魳?lè)課本身就要做到寓教于樂(lè)。教師應(yīng)該放下架子，走向?qū)W生，多給學(xué)生一些微笑，這樣更能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
例如，我在講《京劇》這一課時(shí)，讓學(xué)生打擊鑼和镲，體驗(yàn)鑼鼓帶給他們的樂(lè)趣，并通過(guò)學(xué)習(xí)蘭花指來(lái)提高學(xué)生對(duì)京劇的興趣。這樣把課堂氣氛推向高潮，整節(jié)課學(xué)生始終都在輕松快樂(lè)和諧融洽的氛圍中進(jìn)行獲得非常好的教學(xué)效果。
比如，學(xué)《京劇》這一課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很陌生，作為音樂(lè)教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，一開(kāi)始我先給他們演唱一段現(xiàn)代京劇，還有對(duì)臉譜的認(rèn)識(shí)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生一下子就對(duì)京劇很感興趣，最后可以讓學(xué)生更有自信的表演，教師引導(dǎo)學(xué)生唱幾句比較典型的京劇唱段。
作為新課程背景下的音樂(lè)教師，我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深挖教材，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，將新的理念運(yùn)用于課堂實(shí)踐，以學(xué)生為主體，構(gòu)建和諧高效的課堂，讓我們共同努力吧，讓每個(gè)學(xué)生都能在自由音樂(lè)空間這片自主表現(xiàn)的廣闊天地里得到美的享受，美的陶冶，美的滋潤(rùn)！讓我們音樂(lè)課堂充滿鮮活，充滿靈動(dòng)。作為音樂(lè)教師，從工作以來(lái)，始終有一句座右銘推動(dòng)著我前進(jìn)，那就是只有鍛煉才能成長(zhǎng)，是金子總會(huì)發(fā)光的，這點(diǎn)我堅(jiān)信不疑！
（作者單位陜西省丹鳳縣丹鳳中學(xué)）。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇十二
復(fù)習(xí)內(nèi)容：
教學(xué)難重點(diǎn)：
教學(xué)方法：講練結(jié)合。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
復(fù)習(xí)過(guò)程：
一、幾種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。
1.烘托。
襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出，詩(shī)歌表現(xiàn)手法鑒賞教案。有正襯和反襯兩種。"大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。"(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。
"今夜鄜(lu2)州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。(杜甫《月夜》)這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從"千古風(fēng)流人物"寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的"多少豪杰"，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。
本是中國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借"行者"、"少年".等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"、"僧敲月下門"，"月出驚山鳥"等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情；再如"桃花潭、水深千尺"形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚感情。
2.用典。
古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。
(1)明用典故。
古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的，如蘇軾《江城子·密州出獵》："持節(jié)云中，何日遣馮唐?"這是明用《史記·馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映。在皖南事變后，周恩來(lái)憤筆疾書"同室操戈，相煎何急"，這里明顯化用了曹植《七步詩(shī)》里的句子："本是同根生，相煎何太急。"。
(2)暗用典故。
古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子·密州出獵》的末句是："會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"表面看來(lái)好象是寫"出獵"，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭·東君》"舉長(zhǎng)矢兮射天狼"的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；"射天狼"則表明自己御敵保國(guó)的決心。
(3)正用典故。
李白的`《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。"以典代人，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊。"蓬萊"，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書·竇章傳》言："是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。"這首詩(shī)中的"蓬萊"，是借指校書郎李云。"建安骨"為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。"小謝"，指謝眺；區(qū)別于"大謝"(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛??；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。
(4)反用典故。
有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的"蜀道之難，難于上青天"，將其概括為"蜀道登天"。本來(lái)，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。
用典用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷，教案《詩(shī)歌表現(xiàn)手法鑒賞教案》。
引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。"想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎"(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)。
"過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青"(姜夔《揚(yáng)州慢》)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。"想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎"寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
"春風(fēng)十里"引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，虛寫；"盡薺麥青青"，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。
3.虛實(shí)。
虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！?柳永《雨霖鈴》)上片除"念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊"外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
詩(shī)歌比較鑒賞教案篇十三
學(xué)生：高三某班。
教材內(nèi)容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準(zhǔn)備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢(mèng)蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無(wú)聲)，日本學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)的評(píng)價(jià)（風(fēng)花雪月）等等。
開(kāi)始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機(jī)會(huì)，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
詩(shī)歌是深沉的，我們祖先都沒(méi)有說(shuō)透，《尚書》說(shuō)詩(shī)言志，為什么要借助詩(shī)呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問(wèn)：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說(shuō)：孤獨(dú)。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂(lè)和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?/p>
為什么詩(shī)歌安頓的悲傷多呢？孤獨(dú)。
我們就帶著這樣一種理解走進(jìn)詩(shī)人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩(shī)歌。
孤獨(dú)是痛苦的，海子寫出來(lái)的詩(shī)歌帶著怎么樣一種意向。
領(lǐng)讀一遍。
學(xué)生齊讀（背景音樂(lè)古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨(dú)醒的氣魄。
卜算子。
蘇軾。
一女生朗讀。
讀的很有感情（聲音微?。?/p>
賈老師提示：讀詩(shī)是走進(jìn)詩(shī)歌的第一步。歌誦言，所以我們國(guó)家的詩(shī)叫詩(shī)歌。
對(duì)于上面兩首詩(shī)歌，進(jìn)行整體的感受，有沒(méi)有共同的情感走向（反復(fù)提示兩遍，加深印象）開(kāi)始討論。學(xué)生分組進(jìn)行討論。
賈老師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行交流，與一組學(xué)生提出啟發(fā)性的問(wèn)題。
一分鐘后。
1，賈老師提問(wèn)：這兩篇文章有沒(méi)有共同的情感走向？有沒(méi)有？
莊生夢(mèng)蝶組：孤獨(dú)。
賈老師：同意不同意？
學(xué)生：還有悲涼。
賈老師：是不是進(jìn)入了詩(shī)的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒(méi)有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見(jiàn)。。。。。。
那么我們從形式方面和內(nèi)容方面分析一下。
形式方面。
內(nèi)容方面。
（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式。
題材，內(nèi)容，意境，意象。
賈老師：其他同學(xué)可以補(bǔ)充，快速搶答。舉手站起來(lái)，搶答。
一學(xué)生起身：
不同。孤雁是五言律詩(shī)，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首。
1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動(dòng)物，人物，抒情主題。
（對(duì)學(xué)生）：展開(kāi)想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個(gè)畫面。
開(kāi)始討論。賈老師下講臺(tái)看學(xué)生想出來(lái)什么，參與到學(xué)生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩(shī)歌描寫的意想，一人一句，用自己的語(yǔ)言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀。
畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個(gè)畫家畫的不是太清楚，在哪??？
為什么要展示畫面？他想要表達(dá)什么樣的思想呢？討論，抓緊時(shí)間。
學(xué)生答，
賈老師總結(jié)。
第一首詩(shī)歌：孤獨(dú)不得志，對(duì)家的思念，對(duì)朝廷的思念。
第二首詩(shī)歌：沒(méi)有知音，沒(méi)有人理解，對(duì)故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒(méi)有？還有更高的，對(duì)天下太平的那種憂國(guó)憂民的感情。
孤雁是一個(gè)孤獨(dú)離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個(gè)自鳴得意。
詩(shī)歌的本質(zhì)是什么？
布置課后練習(xí)。
最后一句話，詩(shī)歌是心靈的家園。
下課。
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