心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié),它能夠激發(fā)我們對(duì)自身成長(zhǎng)和改進(jìn)的思考。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的心得體會(huì),這是提升自己的一個(gè)重要方面。我們應(yīng)該定期總結(jié)自己的心得體會(huì),以便更好地規(guī)劃自己的未來發(fā)展。在寫心得體會(huì)之前,我們先要對(duì)所學(xué)知識(shí)或經(jīng)歷進(jìn)行全面的回顧和思考。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇一
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。那么大家知道《塵埃落定》讀書心得怎么寫嗎?以下是小編為您整理的“《塵埃落定》讀書心得”,供您參考。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是貧民,不論你是傻子還是天才,不論你是絕世美女還是平凡女子,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì),一種潮流時(shí),盡管你是顆很有主見的塵埃,難免也會(huì)隨風(fēng)漂流,最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
“我”是一個(gè)傻子,是麥其土司喝醉酒后與漢人太太生的傻少爺?!拔摇鄙担瑓s又不是癡呆型的全傻,而是似傻非傻?!拔摇睍?huì)對(duì)下人們的意見和建議加與考慮,這使“我”在下人們的眼里具有親和力,從而無意中提升了“我”的威望?!拔摇痹邴溒渫了镜倪吘辰⒘速Q(mào)易市場(chǎng),這給麥其土司帶來了巨大的利潤(rùn),使麥其土司變得更為強(qiáng)盛。
由此可見,“我”不是真的傻子。
“我”的父親聽從了黃特派員的建議,在領(lǐng)地上種滿了罌粟花,從而富裕起來,成為了土司中的霸主。其余的土司眼見“我”家因鴉片富裕起來,用盡心計(jì),各施手段盜取罌粟種子廣泛播種,而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。
是年內(nèi)地大旱,糧食顆粒無收,而鴉片供過于求,價(jià)格大跌,無人問津,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下,使得麥琪家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模?!拔摇眳s沒有趁火打劫,而是開倉(cāng)賣糧,公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現(xiàn)了幾頂帳篷,進(jìn)而是一片帳篷,酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓,應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下,“我”逐步建立了稅收體制,開辦了錢莊,在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
“我”回到麥其土司官寨,受到英雄般的歡呼,但在歡迎的盛會(huì)上,卻有“我”哥哥那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。
終于,在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中,麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了,一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
一個(gè)家族的沒落,一個(gè)小王國(guó)的失落,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)時(shí)代的開始,在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然,那么坦然接受。
就像書中結(jié)尾所說的:“我看見麥其土司的精靈已經(jīng)變成一股旋風(fēng)飛到天上,剩下的塵埃落下來,融入大地。我的時(shí)候就要到了。我當(dāng)了一輩子傻子,現(xiàn)在,我知道自己不是傻子,也不是聰明人,不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭?!边@可能就是這本書的主旨吧!
塵埃落定,是結(jié)束亦是開始。
《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長(zhǎng)篇小說。小說描寫一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,但卻有超時(shí)代的預(yù)感和舉止,并成為土司制度興衰的見證人。小說展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。
小說講述了一個(gè)聲勢(shì)顯赫的藏族老麥其土司,在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,然而就是這個(gè)傻子卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止,不以常理出牌,在其余土司遍種罌粟時(shí)突然建議改種麥子,結(jié)果鴉片供過于求,無人問津,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下,麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模,傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜,也開辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。傻子少爺回麥其土司官寨,受到英雄般的待遇,也遭到大少爺?shù)募刀屎痛驌?,一?chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨悄然拉開了帷幕。最后在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中,麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消失了,一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
塵埃落定開篇寫到一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。于是,整個(gè)小說的故事就圍繞著這個(gè)傻瓜兒子:展開,這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子雖然與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,但是卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數(shù)民族——康巴藏族的故事,但這篇小說并不局限于不于民族題材。小說中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義?!秹m埃落定》寫的是一個(gè)少數(shù)民族的歷史,但這種歷史也是一種現(xiàn)實(shí),這種現(xiàn)實(shí)通過這篇小說得到更為充分的表達(dá),它的面貌被展現(xiàn)得更加文闊,更加深遠(yuǎn)。全文是處于同一種空間,但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預(yù)言。作者通過傻子少爺之口,多次表明自已“看見了”,見了未來。他固然不可能真的看見未來,但對(duì)于我們來說,歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的,舊社會(huì)的制度必要隨著時(shí)間的流逝而被新的社會(huì)制度所取得。所以對(duì)于這片雪域高原土司制度的消亡,歷史卻早已知曉。因而,阿來不必明言,我們便可知道傻子少爺看到了什么。這里就體現(xiàn)了“傻瓜兒子”擁有超時(shí)代的預(yù)感。世上最后一個(gè)土司,雪域高原翻天覆地的變化,藏族貴族階級(jí)無可奈何的沒落傷感,藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活,這一切的一切,都反映了雪域高原在面臨變革前的動(dòng)蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營(yíng)造的氛圍和情緒貫穿全篇,自然而然帶給了讀者極強(qiáng)的感染力。
接著就是小說對(duì)細(xì)膩而真實(shí)的愛情描寫得扣人心弦。小說中描寫的愛情,有傻子少爺對(duì)卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀,也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛,有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛,也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點(diǎn)描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨,依戀與背叛更是動(dòng)人心魄,把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現(xiàn)得淋漓盡致。其中,傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情,那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀,但愛情雖然崇高,卻并非生活的全部。懷著愛的激情,卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合,但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪,于是卓瑪選擇了離開,選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時(shí)候,將對(duì)愛情的追求和背叛集中在了她一個(gè)人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊,她的奉獻(xiàn)對(duì)傻子少爺來說具有成人禮的意味,這并不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛,是源于制度的愛,而這種愛只能以悲劇收?qǐng)?傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情,這是傻子少爺主動(dòng)選擇的愛。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛情,美麗的塔娜對(duì)愛情有著青春少女美好的幻想,但身為茸貢土司的女兒,她的愛情只能為了權(quán)力和政治犧牲。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇二
《塵埃落定》是藏族的阿來寫的小說,并獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),“土司”是一種外來語,是古代對(duì)帝王的稱呼。
麥其土司引來漢人軍隊(duì)征服了貪婪的汪波土司后,壯大了力量,加上種植和販賣罌粟,于是空前強(qiáng)大起來,在改種糧食后所建立的糧食市場(chǎng)又使麥其土司獲得了更多的財(cái)富。但市場(chǎng)的繁榮卻又孕育出了梅毒、中日戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),并最終導(dǎo)致了整個(gè)土司世界的覆沒。小說借助麥其土司的傻兒子“我”的經(jīng)歷、見聞和感受,以麥其土司一家為中心,講述了康巴土司由盛至衰過程中愛恨情仇的故事。
《塵埃落定》借麥其土司家傻瓜兒子的特殊視角兼用寫實(shí)與象征的手法,輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支——康巴人在土司制度下延續(xù)了多代的沉重生活。作者以對(duì)人性的深入開掘,揭示出各土司集團(tuán)見、土司家族內(nèi)部、土司與其他統(tǒng)治的人民以及土司與國(guó)民黨軍閥間錯(cuò)綜的矛盾和斗爭(zhēng)。并從對(duì)各類人物命運(yùn)的關(guān)注中,呈現(xiàn)了土司制度走向衰亡的必然性,肯定了人的尊嚴(yán)。小說有豐富的藏族文化意蘊(yùn)。清淡的一抹魔幻色彩,增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)開合的力度。語言頗多同感成分,充滿靈動(dòng)的詩意,顯示了作者出色的藝術(shù)才華。這是藏族作者首次獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)小說。
我覺得本書中最聰明的人并不是那個(gè)故作聰明的哥哥,反而是那個(gè)人人都恥笑的傻子。他集運(yùn)氣、時(shí)機(jī)、未卜先知的超能力于一身。他哥哥是麥其土司家的繼承人,而他因?yàn)槭莻€(gè)傻子而命定與之無緣,禍兮福所倚,福兮禍所伏,他的哥哥不幸被麥其家的仇人所殺,他的老父親因?yàn)檠b病躲過一劫,而他則幸免遇難。后來因?yàn)橐粓?chǎng)罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng)(他暗地里支持茸貢土司和拉雪巴土司打仗,并從拉雪巴土司那里救出了茸貢土司太太,)他娶了茸貢土司的獨(dú)生女同時(shí)也是世界上最漂亮的女人為妻子,不久之后他便可以順其自然的成為茸貢土司。當(dāng)所有土司包括很多人都中梅毒時(shí),他則沒有。他每一次做的決定都是對(duì)的,他讓麥其家中麥子而不是罌粟,結(jié)果來年大豐收,其他土司因?yàn)槎挤N的是罌粟而不得不向他重金買糧食。
他是傻子并不是他的錯(cuò),而是他的父親在某次醉酒之后意外的才又了他。他的哥哥以前一直很愛她,沒有一絲防備,只因他是名副其實(shí)的傻子,但是自從他和哥哥開始為土司之位而展開爭(zhēng)奪時(shí),哥哥又是如此的恨他。
確實(shí),他是個(gè)眾人皆知的傻子,但他卻做出來聰明人也做不出來的事情的好一個(gè)傻子,善良的傻,至于后來人們都認(rèn)為他是在裝傻,可是又不像,總之,他是個(gè)怪人。
他的土司父親叫他的哥哥去邊界修大房子,哥哥并沒有領(lǐng)會(huì)父親的真正用意,而是蓋成了和官寨一模一樣的堡壘,而傻瓜弟弟卻知道那是父親要蓋倉(cāng)庫,用以囤放來年大豐收的麥子。后來他用自己的麥子救濟(jì)邊界的土司,民心所向,他獲得了大片的土地和新臣民。他懂得在邊境市場(chǎng)做生意,市場(chǎng)、銀號(hào)、店鋪、貨棧,妓院和為過路窮人布施的布施所,以此用交換來各種東西,并拿到漢人的地方換回各位土司們所急需的麥子,再轉(zhuǎn)手賣給他們,從中獲取銀子和財(cái)寶。只存在于土司最初的三代的書記官,也在傻子的要求下又重新開始存在了,他看到了書記官的重要性,這是很有遠(yuǎn)見的做法。
滾滾的歷史長(zhǎng)河,順之則昌,逆之則亡。國(guó)家總是會(huì)由更為強(qiáng)大的統(tǒng)治者來統(tǒng)一的,由此,土司制度的衰落則是必然的,傻子并沒有向其他土司那樣與共產(chǎn)黨軍隊(duì)拼死抵抗活著繳械投降,而是順其自然,無為而治,該來的總是回來的,即使是讓人看不清的未來,這也是他的又一聰明過人之處。
多行不義必自斃,善良的人,上天都會(huì)不忍心虧待你,多多行善,慈悲為懷,這是每一個(gè)人都應(yīng)該做到的。
聰明反被聰明誤,那些自以為是的人往往不是落入別人的陷阱就是遭受嫉妒和打擊,結(jié)局悲慘。正所謂:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。鋒芒畢露,必被利刃所傷。要把握好度,懂得保護(hù)自己,謹(jǐn)言慎行謙虛待人,這樣才能贏得人們對(duì)尊重。而傻子,才是真正的大智若愚,令人敬佩。
麥其土司從來不能強(qiáng)大,不能統(tǒng)一整個(gè)土司的首要原因是,一旦他們成為了這片疆域的霸主,那漢人們則會(huì)立馬打過來,那才將是麥其土司真正毀滅的時(shí)刻。還有到后來,國(guó)民黨和共產(chǎn)黨打仗,不管土司們站在那一邊,到最后先進(jìn)的社會(huì)制度也將必然取代這種落后的土司制度。
土司制度是分等級(jí)和階層的,土司、農(nóng)民和奴隸。其中,奴隸是最受壓迫和欺辱的,而且也是世襲的,他們?nèi)斡稍讱⒋蛄R,手段十分的殘忍狠毒,沒有一點(diǎn)身為人最起碼的尊嚴(yán)。再加上土司首領(lǐng)們的奢侈生活以及自身私生活的混亂,最終的毀滅也就不足為奇了。
最終,傻子的母親自殺身亡,他的父親同其他人一樣,被共軍的炮彈炸死了,而他自己也被仇人所殺。存在于一時(shí)之久的土司制度徹底不復(fù)存在了,一切都消失了,塵埃落定,安靜的好像就像從來都沒有存在過一樣,但是這一切曾經(jīng)卻是又確確實(shí)實(shí)的存在過。
書記官說的一句話:“你知道什么是歷史?歷史就是告訴人們什么是對(duì),什么是錯(cuò),這就是歷史?!闭^:以史為鑒,可以知興替。我們要取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新,這樣人們可以認(rèn)識(shí)自我,社會(huì)才能取得進(jìn)步,民族才能團(tuán)結(jié)一心,國(guó)家才能繁榮興邦。而拋棄歷史,就是對(duì)過去的一種背叛、否定和批判,忘記歷史就會(huì)重蹈覆轍甚至毀滅。
傻子說:為什么宗教沒有教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨?教派之間的相互仇恨,各自心懷鬼胎,自私自利。
小爾依說:“是行刑人就不會(huì)害怕,不是行刑人就會(huì)害怕。”正所謂:身在其職,必謀其位。這是一種高尚的信仰和端正的工作態(tài)度,以主人翁的姿態(tài)踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的本職工作,向著目標(biāo),積極前進(jìn)。
人其實(shí)害怕真實(shí)的東西。人之所以活著有意義,是因?yàn)槎嗌儆悬c(diǎn)可以害怕的東西。但傻子偏偏怕的就是這個(gè)。
歷史讓我感覺到了自己的渺小,就像一粒塵埃,但是即便這樣,也會(huì)有塵埃落定之時(shí),但我只愿到那時(shí),自己可以無怨無悔,對(duì)自己來這人世間所走的這遭沒有任何抱怨,有的只是那些曾經(jīng)美好的回憶。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇三
然而,對(duì)阿來來說,民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書寫表達(dá)了他對(duì)藏民族生活的關(guān)注,同時(shí)表征了他對(duì)文學(xué)某些獨(dú)特性的尋求,但卻并不是他文學(xué)追求的全部。
《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類情懷或人類意識(shí),力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個(gè)意義上說,對(duì)嘉絨部族歷史的書寫只是阿來建構(gòu)的一種歷史“客體”,而對(duì)人類普遍歷史之密的尋繹才是阿來主要的文學(xué)意圖所在。
對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)是《塵埃落定》所打開的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來認(rèn)識(shí)到,人類的歷史發(fā)展到一定階段,權(quán)力便開始成為社會(huì)生活的軸心,支配著人類的一切活動(dòng)。無論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。
在《塵埃落定》中,阿來按照自己的理解,從對(duì)麥其土司與僧侶、書記官等知識(shí)層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識(shí)的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力,他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。
活佛或書記官翁波西代表著知識(shí),他們崇尚史官意識(shí),講究“秉筆直書”,仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生,盡管某些時(shí)候知識(shí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境順從權(quán)力,但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
現(xiàn)實(shí)的情況是,濟(jì)嘎活佛在麥其土司強(qiáng)大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從,乃至淪為御用文人,翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說話”的“舌頭”,最終被處死。權(quán)力對(duì)知識(shí)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),知識(shí)者墮入歷史的煉獄。
知識(shí)者在民族生活中擁有知識(shí),企圖參與歷史文化建構(gòu),然而卻被權(quán)力劃定了活動(dòng)界限。然而,知識(shí)者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇,更意味著歷史理性的缺席,同時(shí)也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會(huì)危害。從中,人們似乎能聽見阿來對(duì)歷史未來的一種深切呼喚。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇四
昨天開始看的,白天沒咋看,失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著,有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好,只是似曾相識(shí)的感覺。說民族風(fēng)情吧,會(huì)想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方,又讓我想起王明珂的那幾本書。
主角,麥其土司的傻兒子,慢慢成長(zhǎng)甚至變得不傻,讓麥其土司變得前所未有的強(qiáng)大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的,后來清晰了些,最終土司制度土崩瓦解,終于塵埃落定。他沒有投降,也沒有西逃去西藏,而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物,卻有時(shí)候顯得特別遙遠(yuǎn),他有時(shí)傻里傻氣,有時(shí)聰明,至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當(dāng)愛情小說看,傻子絕不是理想中的愛人,他原諒背叛,不在意處女這種問題,也會(huì)為愛情昏了頭,但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪,塔娜,以及無數(shù)沒有名字的女人,血緣和地位給了他太多。
土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說,感覺了解了一點(diǎn)兒另一個(gè)世界。命運(yùn)不能解釋,塑造面對(duì)命運(yùn)的無助也許很感人吧。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇五
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是貧民,不論你是傻子還是天才,不論你是絕世美女還是平凡女子,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì),一種潮流時(shí),盡管你是顆很有主見的塵埃,難免也會(huì)隨風(fēng)漂流,最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
“我”是一個(gè)傻子,是麥其土司喝醉酒后與漢人太太生的傻少爺?!拔摇鄙担瑓s又不是癡呆型的全傻,而是似傻非傻?!拔摇睍?huì)對(duì)下人們的意見和建議加與考慮,這使“我”在下人們的眼里具有親和力,從而無意中提升了“我”的威望?!拔摇痹邴溒渫了镜倪吘辰⒘速Q(mào)易市場(chǎng),這給麥其土司帶來了巨大的利潤(rùn),使麥其土司變得更為強(qiáng)盛。
由此可見,“我”不是真的傻子。
“我”的父親聽從了黃特派員的建議,在領(lǐng)地上種滿了罌粟花,從而富裕起來,成為了土司中的霸主。其余的土司眼見“我”家因鴉片富裕起來,用盡心計(jì),各施手段盜取罌粟種子廣泛播種,而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。
是年內(nèi)地大旱,糧食顆粒無收,而鴉片供過于求,價(jià)格大跌,無人問津,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下,使得麥琪家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模?!拔摇眳s沒有趁火打劫,而是開倉(cāng)賣糧,公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現(xiàn)了幾頂帳篷,進(jìn)而是一片帳篷,酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓,應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下,“我”逐步建立了稅收體制,開辦了錢莊,在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
“我”回到麥其土司官寨,受到英雄般的歡呼,但在歡迎的盛會(huì)上,卻有“我”哥哥那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。
終于,在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中,麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了,一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
一個(gè)家族的沒落,一個(gè)小王國(guó)的失落,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)時(shí)代的開始,在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然,那么坦然接受。
就像書中結(jié)尾所說的:“我看見麥其土司的精靈已經(jīng)變成一股旋風(fēng)飛到天上,剩下的塵埃落下來,融入大地。我的時(shí)候就要到了。我當(dāng)了一輩子傻子,現(xiàn)在,我知道自己不是傻子,也不是聰明人,不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭?!边@可能就是這本書的主旨吧!
塵埃落定,是結(jié)束亦是開始。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇六
作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民,居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場(chǎng)、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼,人煙稀少,幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧,大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧,使冬窩子變得熱鬧起來。
二女兒加瑪是一個(gè)十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動(dòng)力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒機(jī)會(huì)讀書后,在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過了最冷的日子后,每天七點(diǎn)起床去放牧,天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧,沒有人聊天只能靜靜的聽手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯,通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后,加瑪讓李娟教自己寫漢字,每天去放牧?xí)r帶上本子,用棍子在地上學(xué)寫漢字。加瑪想著去縣里打工,學(xué)點(diǎn)手藝。在離開冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時(shí)候仔細(xì)打扮,把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同,繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過,想著學(xué)習(xí),對(duì)未來充滿希望,依然充滿對(duì)美的追求。
居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中,依然對(duì)生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎,精心的準(zhǔn)備,一家人快快樂樂的吃飯,父慈子孝,笑聲響亮。在家里有客人的時(shí)候熱情招待,拿出最好的食物與客人分享。在閑時(shí)穿上最好的衣服騎著馬互相串門。
生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安,開開心心,鄰里和睦。
但長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng),令居麻和他妻子一身病痛,有時(shí)候痛得路都走不成,整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好,但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴(yán)重,只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛,還咳嗽的很嚴(yán)重。
但生活的條件很差,沒電只能用太陽能電池板蓄電照明;沒水只能去外面鏟雪,但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少,氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春,一晃即過。
條件很艱難,他們?nèi)耘f對(duì)生活充滿希望。仍舊就堅(jiān)強(qiáng)的生活下去,如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長(zhǎng)。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語,李娟在教輔書的指導(dǎo)下學(xué)哈語。一切都是那樣的安詳、和諧。
在等待退牧還草的日子里,牧民很期待完全定居的日子。因?yàn)槟菢涌梢垣@得大量的補(bǔ)償金,還可以不那么辛苦。例如居麻,想拿了那筆錢買部車子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,還可以通過跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢養(yǎng)家,日子沒有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧,這個(gè)哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會(huì)消失,這也是牧民不樂意見到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇七
全文講述新中國(guó)成立之前幾十年里,沒落土司的中興與消亡。通過“我”這第一人稱的描述,真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。我是一個(gè)人們眼中的傻子,一個(gè)不受人們關(guān)注的傻子,一個(gè)不讓兄弟認(rèn)為對(duì)手的傻子。然而,傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉,卻讓自己一舉成功,成為了土司中的土司。我也在這個(gè)暫時(shí)的安定世界里,關(guān)注著世界,偶而思考,從容生活。
一、關(guān)于書名。《塵埃落定》,看起來可以適合很多書的書名??墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個(gè)普通的書名,卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定,落定之前必定會(huì)塵埃亂飛。因而,在肯定的全書結(jié)果之前,這一很長(zhǎng)一段時(shí)間的塵埃飛舞,正是土司們,也是我所生活的世界,到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺,人傻卻也感受到這個(gè)世界給我?guī)淼挠绊?。十八個(gè)土司的平凡土司,因?yàn)榉N鴉片,大發(fā)橫財(cái),實(shí)力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個(gè)土司世界里,分不清誰是親威誰是敵人一樣。
當(dāng)大家都能過鴉片發(fā)了些小財(cái)時(shí)。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測(cè),本就因?yàn)轼f片廣種而價(jià)錢大落的鴉片,這時(shí)已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時(shí),所有的人才意識(shí)到,糧食才是最重要的。在這個(gè)有錢難買糧食的時(shí)候,麥其家倉(cāng)倉(cāng)糧滿,甚至因?yàn)闊o處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。有明爭(zhēng)有暗搶,卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方,打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司,用的卻是美人計(jì)。我傻氣得,不予理采,其計(jì)也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^塔娜的美色,因而救了女土司王國(guó)。新舊兩代人,各自均有所得。而我的岳母,卻擔(dān)心一個(gè)傻子真會(huì)成為未來的土司繼承人。邊境市場(chǎng)的開放,這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理,卻是我一手創(chuàng)建與支持,而這個(gè)土司中的土司,在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作,第三房太太央宗,這個(gè)他手下最忠誠(chéng)的頭人的妻子。而被他殺的那個(gè)頭人的手下,他的兩個(gè)兒子,講述不多,作用卻大,一個(gè)結(jié)束了大少爺?shù)拿粋€(gè)要了小少爺?shù)拿?,而這些,就跟土司時(shí)代一樣,都最終淹沒于歷史之中。
二、傻子與聰明人引用書中原話大意。這個(gè)繼承未來土司的人,不是最聰明的人,就是最傻的人。在我眼里,哥哥是最聰明的人,因而,未來的土司也將是哥哥;在所有人眼中,我是個(gè)傻子,因而,我被人嘲笑,也得到了哥哥的關(guān)愛,也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥,卻在大事上常犯傻。我這個(gè)傻子知道他的問題,喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而,別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂,大事不傻。
我會(huì)在早上醒來不知自己是誰,不知自己在哪里。我卻知道,茸貢土司送來了漂亮的女兒,我得想辦法得到她;我知道,我該發(fā)火讓女土司出來吃飯,而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻,因而守不往漂亮的妻子,因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時(shí),我有點(diǎn)疼,最終卻不再疼了,甚至讓她去找別人男人;我第一個(gè)建立了市場(chǎng),我成了土司中的首富,我知道用武力讓人屈服,我也知道如何讓人心服。我知道自己會(huì)犯傻,但聰明人卻以為自己時(shí)時(shí)聰明。我這個(gè)傻子,在女人的喚醒來聰明起來,也在美色之下癡呆,我會(huì)問些聰明人以為奇怪的問題,卻沒有聰明人能答的上來。因而,我這個(gè)傻子,要不是最聰明的人,或許也就是最傻的人。用父親的話是:最聰明的傻子。用本人的話說,是個(gè)冷靜的傻子。別人不關(guān)注,我才有時(shí)間去思考,才得以冷眼旁觀,又置身事里,因身,我成了全書的主角和線索。
三、關(guān)于性與愛情全書很明顯更側(cè)重于性,愛情在全書或即或離,若有實(shí)無。十三歲那年,我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存,也學(xué)會(huì)的性。從此,我就以一個(gè)傻樣子,生活在這個(gè)土司家庭,并開始才關(guān)注著這個(gè)家庭。因而,我心中,侍女卓瑪是我的老師,也是我的情人。直到卓瑪愛上了銀匠,但后來,她對(duì)銀匠也沒有了最初的愛。塔娜,侍女塔娜,是我生命中第二個(gè)與我有性關(guān)系的女人。這是一個(gè)與我相仿的小個(gè)子。與塔娜的初夜,才讓我體會(huì)到自己成為了一個(gè)真正的男人,因?yàn)樗龎蛐?,而這正好體現(xiàn)了我自己的強(qiáng)大,體現(xiàn)了男性的自我。而這個(gè)人小心大的女人,是懂得男人的。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇八
不一樣的民族出身,不一樣的文化氛圍,不一樣的生活環(huán)境熏陶出來的思想意識(shí)和表達(dá)方式,確實(shí)有些很大的差別。
身為藏人的作者,從一個(gè)自稱是傻子的貴族二少爺?shù)囊暯?,述說了重大歷史變更時(shí)期,在神秘的藏民族地區(qū)土司社會(huì)系統(tǒng)由鼎盛走向消亡的故事,讓我們從較高的社會(huì)層面了解了那時(shí)的風(fēng)土人情和世事變遷,因?yàn)椴⒉痪眠h(yuǎn),口口相傳和文獻(xiàn)資料都能夠傳承下來,估計(jì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)樣貌真的就是那個(gè)樣子。
雖然他們偏安于一隅,不被主流社會(huì)所熟知,但對(duì)其階層劃分與社會(huì)分工還是可以想象和理解的,只是書中描述的婚戀觀和對(duì)女人的'態(tài)度,很難讓深受儒家文化教化的漢民族所接受,估計(jì)同時(shí)期的漢人一定會(huì)覺得有充足的稱他們?yōu)樾U夷的理由。
自稱是傻子的二少爺,有時(shí)候是真傻,有時(shí)候卻是裝傻,在北部邊境上智斗兩位鄰家土司,利用手中的麥子和先進(jìn)武器,巧妙地贏得了名滿天下的美女,收服了數(shù)千心悅誠(chéng)服的子民和大片土地,同時(shí)又建立起了連接各土司之間的繁華商貿(mào)中心和錢莊,并因此攫取了源源不斷的財(cái)富,每一件都令人稱道。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇九
買這本書時(shí),對(duì)它一無所知,看書名不錯(cuò),又是獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的,就拼單買了。2個(gè)月以后,考察結(jié)束后,有些閑情逸致了,打開了書架上這本還沒拆封的書。作者阿來,藏族人,讓我對(duì)內(nèi)容充滿好奇,總覺得西藏是個(gè)神秘的地方。十來天,看完了今年的第一本小說。
哪怕看到接近結(jié)尾的部分,我還想把這部小說當(dāng)成歷史小說,希望講述的是從清朝滅亡到1949年,土司制度的逐步終結(jié)。但是很明顯,這只是一部小說,不是歷史。這部小說通過一個(gè)土司家的傻兒子的經(jīng)歷,講述了藏族土司制度下的等級(jí)、特有的職業(yè)、土司家的生活、土司間的戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)然,一切事情都離不開變革動(dòng)蕩的時(shí)代背景。
這本書沒有像藏族電影《紅河谷》那樣,有一條愛情主線,也沒有其中強(qiáng)烈的民族情感,有的.只是娓娓道來的記敘。一個(gè)原本純凈又一成不變的地方,世世代代都是同樣的生活方式,一代一代的土司,一代代為土司服務(wù)的行刑人。但是,在新事物新時(shí)代的沖擊下,鴉片進(jìn)入了,進(jìn)入了,在麥琪土司傻兒子的經(jīng)營(yíng)下,開始了市場(chǎng)化交易;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,沒有影響到他們的生活,唯一的聯(lián)系是通過叔叔捐飛機(jī);在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,在戰(zhàn)爭(zhēng)中摧毀了土司官寨,也使土司制度沒落了。
土司家的傻兒子到底傻不傻,說他傻,是因?yàn)樗袨楣之?,每天醒來?huì)面對(duì)的是我是誰,我在哪里的問題,說他不傻,是因?yàn)樗梢钥吹胶芏辔磥淼氖虑椋鲋芏喾衔磥碲厔?shì)的事情。他也不是裝傻。不過傻與不傻又有什么關(guān)系呢,看著他,總讓我想起老子的辯證法,傻就是聰明,聰明就是傻,相互轉(zhuǎn)化。他有個(gè)聰明哥哥,死于非命。他有美麗的背叛他多次的妻子,有忠于他直到死的仆人索郎澤郎,讓我想起《追風(fēng)箏的人》,為你,千千萬萬遍,有管家,有侍女卓瑪,有行刑人爾伊,有書記官翁波意西,有師爺黃特派員。有時(shí)我會(huì)想,為什么一個(gè)傻子會(huì)得到這么多人擁戴,基本都是純粹的忠誠(chéng),而得不到為利益而來,甚至得到一直不甘心的妻子的忠誠(chéng)。因?yàn)檫@些忠誠(chéng)的人看到了他的智慧,并且愿意追隨他,極力想要使他成為土司。而他妻子,塔娜,世界上最美麗的女人,看到他智慧的時(shí)候會(huì)跟隨他,看到他失勢(shì)時(shí),會(huì)繼續(xù)把他當(dāng)成傻子,轉(zhuǎn)而投入別人的懷抱。是啊,最后堅(jiān)定的追隨者基本都死了,他也死了,預(yù)料到自己的死,沒有成為最后一任麥琪土司。一切戰(zhàn)爭(zhēng),一切仇恨,一切擁有的,帶來的喧囂,終歸平靜,塵埃落定。
讀完,我想到了這樣幾點(diǎn)。一是裹挾在時(shí)代洪流中的人們,還是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)潮流,眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,不要為了利益走到絕路上,戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣開始的;二是傻子和聰明人不過都在一念之間,有時(shí)候傻是一種保護(hù),聰明用在刀刃上就可以;三是對(duì)于愛情,有不能接受的地方就不要期待以后還能接受,利益交換的愛情不長(zhǎng)久,不穩(wěn)固。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。
作者從這個(gè)傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰,從傻子的角度看世界,給我們很多啟迪。
小說故事精彩曲折動(dòng)人,以超然物外的審視目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。小說里有童年,有初戀、愛情、妻子,有事業(yè)、權(quán)利,有朋友、敵人,有父母、兄弟。我們仿佛想到了自己,想到了我們的過去、現(xiàn)在和將來。引發(fā)我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對(duì)善良的歌頌,善良的人也許會(huì)有時(shí)會(huì)失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十一
我之所以會(huì)打開阿來的《塵埃落定》這本書,大部分原因是因?yàn)槭矣淹扑]的時(shí)候,說這本書有一些愛情的片段,這激發(fā)了我的獵奇心,所以我就開始了這本書的閱讀。《塵埃落定》這本書可以說是我近期看得最細(xì)致的一本書了,雖然是出于獵奇,可我確確實(shí)實(shí)是被阿來的文學(xué)功底征服。
小說中有幾對(duì)性關(guān)系的描寫,但是細(xì)細(xì)深思,每一段關(guān)系的背后,都折射著傳統(tǒng)的性文化。麥琪土司和他的二太太的性愛,是表現(xiàn)傳統(tǒng)愛情結(jié)合并帶來的繁衍子息。麥琪土司和央宗的性愛,是表現(xiàn)當(dāng)權(quán)之人對(duì)于別人的女人的覬覦與征服,畢竟有這么一句古話“妻不如妾”。麥琪土司與其他各類土司制度之下的性愛,是權(quán)利之下男人對(duì)性的貪婪與沉迷,也就是俗話說的好色歡淫。小說的主人公“我”重點(diǎn)有三段性愛:“我”與桑吉卓瑪?shù)男?,是性愛的啟蒙。卓瑪就像是漢族貴族富家子弟的性啟蒙對(duì)象一般的存在。
“我”與馬夫的女兒塔娜的性,是啟蒙之后真正去感受性對(duì)于權(quán)利人的象征性?!拔摇迸c土司的女兒塔娜的性,是真真學(xué)著性里的愛情。而“我”的哥哥與“我”的妻子的性,是亂倫,是表現(xiàn)了川藏的落后。以上種種,所有的性還表現(xiàn)著女性地位在男女關(guān)系之中,不過是下者。在小說的最后,除了“我”以外的所有土司都染上了性帶來的梅毒,但這些土司并不知道梅毒是什么。這讓人感覺特別的荒唐可笑,上位者利用自己的權(quán)利去欺凌霸女,卻不知道性愛泛濫會(huì)帶來種種弊病,可見他們的思想蒙昧和無知。所以他們?cè)诟腥久范局?,生命的衰微也伴隨著土司制度的滅亡。
性給人帶來了生命,是新生,而性也給人帶來了無妄之災(zāi),是滅亡?!秹m埃落定》之中,土司制度就是在土司制度中的當(dāng)權(quán)人享受性中走向了滅亡,在這種愚昧封建中走向了滅亡。圓形堡壘筑起了每一個(gè)土司所占有的領(lǐng)土,同時(shí)這堡壘筑起的還是古寨與外界的溝通聯(lián)系。古寨中的人活在自己的世界之下,沒有時(shí)間感,失去了對(duì)自己、對(duì)古寨未來命運(yùn)、對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。
最讓我有感觸的是小說中“我”的哥哥在北邊修筑的房子還在古寨里官寨的翻版,哥哥被認(rèn)為是聰明人卻也看不到在歷史的推動(dòng)下時(shí)代的腳步是往前發(fā)展的,是包容開放的,而不是一味地固步自封。“我”一個(gè)傻子卻是推掉了所有的土墻,建立起了市場(chǎng)。市場(chǎng)這樣一個(gè)開放包含的存在,帶來了大量的金銀的同時(shí),也讓“我”嘗到了權(quán)利的味道。在我看來,雖然市場(chǎng)的建立并不是為了推動(dòng)進(jìn)步,但是我看到了這個(gè)愚昧的封閉的世界在于一個(gè)全新的世界在融合,在相互包容。
滅亡的不僅僅是土司制度,還有土司制度之下的行刑人。爾依的存在,我覺得是最有力證明等級(jí)存在的證據(jù)。爾依聽從土司的命令對(duì)那些犯人行刑,可見土司是權(quán)利的巔峰,是不用殺人的劊子手。在那個(gè)時(shí)代沒有法制,沒有規(guī)范,有的只是主人和奴隸,還有在變成奴隸路上的自由人。森嚴(yán)的等級(jí)制度也隨著土司的滅亡,將走向滅亡。
歷史推動(dòng)著官寨的發(fā)展,見證著歷史的傳統(tǒng)的文明走向沒落,走向另一個(gè)開始。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十二
我從心底對(duì)藏文化有一種探知的欲望,來源于對(duì)這種親近而神秘文化的無知和興趣,特別是去年到了青海,今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片,于是便從書架上找出了這一本與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說,一讀便無法釋手了。
塵埃落定是青年藏族作家阿來的小說,曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。文中以上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線,以土司的傻瓜兒子為視角,講述了一個(gè)精彩曲折的斗爭(zhēng)故事,展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。
麥其土司有兩個(gè)兒子,大少爺為藏族太太所生,英武彪捍、聰明勇敢,被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生,天生愚鈍、憨癡冥魯,很早就被排除在權(quán)力繼承之外,成天混跡于丫環(huán)娃子的隊(duì)伍之中,耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟,販賣鴉片。很快暴富,并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量,成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富,其余的土司用盡心計(jì),各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種,麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子,于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱,糧食顆粒無收,而鴉片供過于求,價(jià)格大跌,無人問津,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下,使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜,并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城,身臨絕境之時(shí),卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧,公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷,酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓,應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下,二少爺逐步建立了稅收體制,開辦了錢莊,在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨,受到英雄般的歡呼,但在歡迎的盛會(huì)上,卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。終于,在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中,麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了,一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
讀完小說,我們先說說塵埃。
土司制度下塵埃飛舞的生活,充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前,土司世界是一個(gè)由仇恨編成的網(wǎng)。藏語?轄日?--?骨頭?被叫做種姓,?骨頭?將人分出高下,土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí),壓抑了許多的仇恨,有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的,就是看似與世無爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門喇嘛也是冤家對(duì)頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨,紛紛圍繞在麥其土司這根線上。
欲望是這些仇恨的根源。因?yàn)榍橛?,麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以?頭人?的位置,讓他殺了查查頭人,又言而無信,將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上,當(dāng)眾說他是想做?頭人?謀反而被處死的。麥其土司成了?正義?的化身之后,不知不覺埋下了仇恨的種子,多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個(gè)兒子。
因?yàn)槔?,麥其土司引入了鴉片,并為了壟斷種植鴉片的巨大利益,他又與周圍的土司結(jié)了仇,發(fā)動(dòng)了“罌粟花”之戰(zhàn)。
因?yàn)闄?quán)欲,連最與世無爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛與巴門喇嘛之間,為了爭(zhēng)寵麥其土司,獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán),居然成為了爭(zhēng)斗的冤家。
關(guān)于仇恨,傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言,一句是翁波意西的?為什么宗教沒以教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨另一句是小行刑人爾依的:?是行刑人就不會(huì)害怕,不是行刑人才會(huì)害怕。?行刑人代表國(guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán),不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨,都不會(huì)恨他,他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人,害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神,人們總當(dāng)他們不存在,行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友,走到他家去看令人觸目驚心的刑具,刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服,衣服上面沾滿了血跡,血跡凝聚著仇恨。
歷史是大、最有力的推動(dòng)者。末落的土司制度,無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng),終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌,塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)高潮,也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時(shí)候,麥其家也就到了消亡的時(shí)候。局部來交待整體,整個(gè)西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺,最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候,所有這個(gè)世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空,揚(yáng)起漫天的塵埃,然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻,生活在土司陰霾下的塵俗人物,也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定,大地重歸于安靜、平和。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十三
“塵埃落定”,從字面上來解釋,就是一個(gè)成語,多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣,風(fēng)起云涌,塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)的高潮,所以就必然會(huì)有低潮的來臨。這個(gè)故事也不例外遵循著這個(gè)規(guī)律,它通過“我”這第一人稱的描述,從一個(gè)“傻子”的角度講述了一個(gè)對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程,真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?!?,雖然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時(shí)空中飄浮,但最終也是要落到地面的。
在《塵埃落定》中,作者阿來巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)藏族土司的傻少爺,他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺預(yù)言本領(lǐng),正如書中說到“是的,上天叫我看見,叫我聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外。上天是為了這個(gè)目的,才讓我看起來像個(gè)傻子的?,F(xiàn)在,我知道自己不是傻子,也不是聰明人,不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭?!?/p>
每每讀完這本書,我都覺得就是靠著這雙清澈的不被世俗所污染的眼睛,帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族,讓我們“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩潰前的最后幻象,見證了一個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代前的喧囂和動(dòng)蕩。
“我”這個(gè)傻子的眼光看似游離于世間,但他的靈魂卻超越了世俗,因而他能夠掙脫沉重肉體的束縛,仿佛飄到空中,引領(lǐng)著讀者跟隨他的目光所及之處,一起經(jīng)歷了最后一個(gè)藏族土司在時(shí)代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程,進(jìn)而剖析了人類所普遍具有的種種人性,進(jìn)入到傻子眼中的那個(gè)夢(mèng)幻般的“現(xiàn)實(shí)”世界。
最后,歷史總是永不停滯的,無論它向左也好,向右也罷,它永遠(yuǎn)也不會(huì)在原地踏步。當(dāng)年藏區(qū)的土司制度作為一種古老而嚴(yán)肅的制度,它曾經(jīng)發(fā)展繁榮過,但是它終究是不符合我們今天的歷史潮流發(fā)展的,不符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的。
因?yàn)樗环厦裰?,尤其不符合我們今天所提倡和遵循的人道。因此,它的崩潰是必然的,滅亡與消逝是注定的。就像那塵埃一樣,最終也是要在時(shí)間和真理的“大地”面前落定。
落定。從字面上來解釋,就是一個(gè)成語,多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣,風(fēng)起云涌,塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)的高潮,所以就必然會(huì)有低潮的來臨。
這個(gè)故事也不例外遵循著這個(gè)規(guī)律,它通過“我”這第一人稱的描述,從一個(gè)“傻子”的角度講述了一個(gè)對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程,真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?!保m然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時(shí)空中飄浮,但最終也是要落到地面的。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十四
塵埃落定,是一種心境的達(dá)到,一種生活的進(jìn)步。在這個(gè)多元化且快節(jié)奏的社會(huì)中,每個(gè)人都經(jīng)歷過種種的風(fēng)浪和困境,也會(huì)不斷追求心靈的寧靜與安定。當(dāng)塵埃在心中落定,我們才能真正擁有平靜與思考的空間。在這個(gè)時(shí)刻,我有一些個(gè)人的體會(huì)和感悟,希望能與大家分享。
首先,塵埃的落定需要我們擁有沉穩(wěn)的內(nèi)心。社會(huì)的紛雜和繁忙常常讓人感到焦慮和困惑,無論是工作、學(xué)業(yè)還是家庭,都需要我們處事冷靜、觀察細(xì)致。正如大自然中的塵埃,只有在春風(fēng)拂面、陽光明媚時(shí)才會(huì)有那么一瞬間的安定。只有在內(nèi)心深處有一種堅(jiān)定的定力,才能穩(wěn)定心態(tài),面對(duì)一切的波折。所以,我們需要時(shí)刻調(diào)整好自己的情緒和態(tài)度,保持積極向上的心態(tài),讓塵埃盡可能地早日落定。
其次,塵埃的落定需要我們擁有正確的價(jià)值觀。人生的意義和目標(biāo)是緊密相連的,而真正有意義的人生是建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上的。過多地追求物質(zhì)的財(cái)富和名利,會(huì)使心靈失去平靜,追求的過程中迷失了真正重要的東西。只有明白生活的真諦,理解自己的內(nèi)心渴望,才能讓塵埃自然而然地落定下來。所以,我們需要重新審視自己的價(jià)值觀,找到內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力,追求真正對(duì)自己有意義的事物,并將其付諸行動(dòng)。
再次,塵埃的落定需要我們擁有平衡的生活方式。無論是工作還是娛樂,在快節(jié)奏的生活中都需要有適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)和平衡。只有保持身心的健康,才能擁有更好的狀態(tài)和內(nèi)心的寧靜。我們要學(xué)會(huì)安排好工作和休息的時(shí)間,給自己留出一些放松和調(diào)整的機(jī)會(huì)。不要過分追求完美,適當(dāng)放松束縛,給自己的生活增加些許的不確定性。只有這樣,才能感受到塵埃紛擾的慢慢沉淀,生活的重心逐漸回歸到內(nèi)心的平靜。
最后,塵埃的落定需要我們擁有博愛的胸懷。無論是與他人相處還是面對(duì)社會(huì)的各種問題,一顆善存的心是化解矛盾和解決問題的根本。世界上沒有完美的人和事,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。接納他人的不足,理解他人的困境,可以消除心中的塵埃。同時(shí),積極參與公益事業(yè),幫助他人解決問題,也是塵埃落定的一種方式。只有當(dāng)社會(huì)在和諧與進(jìn)步中共建共享,我們內(nèi)心的塵埃才能真正安靜下來。
在塵埃落定的過程中,我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的洞察力和智慧,學(xué)會(huì)站在更高的角度看待問題,保持冷靜和平衡。只有這樣,我們才能從喧囂中脫穎而出,實(shí)現(xiàn)自我完善和真正的幸福。讓塵埃落定,我們才能更好地感受生活的美好和意義,為自己和他人創(chuàng)造更多的快樂與價(jià)值。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十五
閱讀是一件非常重要的事情,它可以豐富我們的內(nèi)涵和思維。無論是在學(xué)校讀書還是在生活中給自己增添一些閱讀樂趣,閱讀都是一種無形的投資,它可以為人們的未來帶來無限的可能。在我的閱讀學(xué)習(xí)中,我深刻地感受到了閱讀給我的幫助和啟示,下面就和大家分享一些我的閱讀心得體會(huì)。
一、閱讀要有目的性。
在我閱讀的過程中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)最重要的問題就是要有明確的目的性。因?yàn)殚喿x的原因不同,讀者的心態(tài)和閱讀方式也會(huì)有很大的差異。如果我們對(duì)于閱讀沒有清楚的目的,那么就很難知道該如何去獲取有效的信息和知識(shí)。因此,我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí),一定要先想好明確的目的,將注意力放到相關(guān)的內(nèi)容上,才能更有效地進(jìn)行閱讀。
二、閱讀要有針對(duì)性。
閱讀要有針對(duì)性,指的是我們要選擇適合自己的書籍和材料進(jìn)行閱讀。對(duì)于不同的人群和不同的需求,適合的讀物也是各不相同的。比如,作為一名學(xué)生,我們首先要閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)的學(xué)科類書籍,才能更好地掌握知識(shí),提高成績(jī)。同時(shí),我們也可以選擇一些興趣愛好相同的書籍,這樣既可以增加我們的知識(shí)面,也可以增強(qiáng)我們的閱讀興趣。
三、閱讀要注重細(xì)節(jié)。
閱讀不僅要看全局,還要注重細(xì)節(jié)。這是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,細(xì)節(jié)才是真正的關(guān)鍵。在閱讀中,我們要抓住關(guān)鍵詞,挖掘細(xì)節(jié),深入挖掘文字的內(nèi)涵。只有對(duì)于每一本書籍都能夠這樣關(guān)注,才能夠真正掌握其中的精髓,領(lǐng)悟到作者的意圖。
四、閱讀要注重信息的獲取和分享。
閱讀不僅是為自己獲取知識(shí),也可以將閱讀的信息分享給身邊的人。我們可以將自己獲得的知識(shí)和閱讀體驗(yàn)與同學(xué)、朋友分享,或者將自己寫的讀后感發(fā)表在網(wǎng)上,供更多人閱讀。通過分享和討論,我們不僅可以促進(jìn)自己和他人的閱讀水平提升,還可以尋找到與自己相同或不同的思考方式,拓寬自己的視野。
五、閱讀是一種享受。
閱讀不應(yīng)該成為一種強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)任務(wù),它應(yīng)該成為一種享受。閱讀可以讓人感受到知識(shí)的樂趣和內(nèi)在的滿足感,同時(shí)也可以帶給我們放松和減壓的效果。在閱讀中,我們可以在思考和感受的過程中獲得身心的愉悅,從而讓生活更加充實(shí)。
總之,在我的閱讀學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識(shí)到閱讀是一種重要又有益的活動(dòng)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀的時(shí)候,首先要有明確的目的和計(jì)劃,然后選擇適合自己的閱讀材料,在閱讀過程中注重細(xì)節(jié)、獲取信息和分享經(jīng)驗(yàn),最后,閱讀應(yīng)該成為一種享受,讓自己的生活更美好。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十六
《塵埃落定》是阿來發(fā)表出版的,這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程,具有很高的藏族歷史文化價(jià)值,并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女做愛的情節(jié),有些地方描寫得比較露骨,而有些地方則寫得很含蓄,但是看起覺得很可笑,因?yàn)槟馨涯菢拥那楣?jié)寫得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來的時(shí)候,就被人認(rèn)定為“傻子”,但是結(jié)合他后來的表現(xiàn),他這個(gè)“傻子”在關(guān)鍵時(shí)刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘,他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘,他大兒子沒有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了,說是為了存儲(chǔ)糧食,在這一點(diǎn)上,麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們,他們眼里的“傻子”可不傻啊。因?yàn)檎嬲纳底邮遣粫?huì)做那樣的事的。
(二)小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女做愛是在二少爺15歲的時(shí)候,這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因?yàn)樾≌f是通過二少爺?shù)难劬Φ乃姟⑺労退袑懙?,二少爺則是小說的主線,也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程,到民國(guó)時(shí)期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時(shí)候?qū)懫稹?/p>
(三)我覺得小說有這樣的情節(jié),也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族,社會(huì)發(fā)展進(jìn)步得比較慢,因此還沒有進(jìn)入文明時(shí)代,還丁柳在奴隸時(shí)代,寫出那樣的情節(jié),表示可以理解,并且也是為了剛好的還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
“傻子”少爺雖然有時(shí)候很傻,但是他大智若愚,相比之下這才是真正的聰明。正因?yàn)槿绱?,在他小的時(shí)候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛,甚至從來沒有受到過傷害,不知道傷心是怎樣的一種感覺,因此我覺得有時(shí)候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心,愛戴下人,最后見證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了,斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸,今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來,也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史,小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代,人與人之間,主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切,人與財(cái)富。有自己的行刑人,有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著,對(duì)不合理的不聞不問,沒有爭(zhēng)取,這些掩護(hù)了他,可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器,他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的,仁慈的,智慧的,真正與世無爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o法真正出世的,雖然他是不自信的,懦弱的,但他沒有仇人,他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨,他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了,除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲,它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定,而我掩卷微笑著,是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定作者阿來,1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土,古老熱情的民族,原始自然的生活方式,還有奇異的宗教信仰,這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘砭褪浅錾⑶疑L(zhǎng)在那個(gè)地方,他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀,所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因?yàn)檫@樣,他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,借以描繪藏地的風(fēng)土人情,闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè),他有兩個(gè)兒子,大少爺聰明勇敢,被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍,很早就被排除在權(quán)力繼承之外,成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中,耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟,販賣鴉片。很快暴富,并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量,成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富,其余的土司用盡心計(jì),各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種,麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子,于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下,使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城,身臨絕境之時(shí),卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧,公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說來也有趣,常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲,卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人,終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子,人們褒貶不一。在我看來,有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的:正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在,才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折,才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景,見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是貧民,不論你是傻子還是天才,不論你是絕世美女還是平凡女子,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑,會(huì)感覺,會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì),一種潮流時(shí),即使你是顆最有主見的塵埃,也難免要隨風(fēng)漂流,最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃,再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑,有時(shí)候它引人深思,有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。
世界萬物都有塵埃落定的那一天,也許我們不知道未來是什么樣,不過,我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
在《塵埃落定》的歷史敘述中,土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心,并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策,元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行,“以土制土”是這一政策的主要形式,其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后,清政府實(shí)行“改土歸流”,西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體,但因特殊的文化、歷史因素,一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族,正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來講,土司制度是一種特殊的政治制度,表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化,這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi),他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬人眾的土司”,有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”,實(shí)行世襲制,管轄“東西三百六十里,南北四百一十里的地盤”,與“三百多個(gè)寨子,兩千多戶”的百姓,向百姓征收賦稅,在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無上,有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲),有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層,甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此,統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等,在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外,他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治,一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來,也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年,是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度,它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系,也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí),《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景,在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣,藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族,有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來說也是如此。在麥其土司內(nèi)部,如果說,麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話,那么,濟(jì)嘎**、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng),他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法,慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神,反對(duì)麥其土司種,以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布,特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí),他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
想起近日的布置,要求寫讀后感,便不由得記起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系之一的阿來的《塵埃落定》,很有意思,所以決定寫它的讀后感。
作者阿來,1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土,古老熱情的民族,原始自然的生活方式,還有奇異的宗教信仰,這一切都為西藏--一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘砭褪浅錾⑶疑L(zhǎng)在那個(gè)地方,他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀,所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因?yàn)檫@樣,他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,借以描繪藏地的風(fēng)土人情,闡述自我對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè),他有兩個(gè)兒子,大少爺聰明勇敢,被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍,很早就被排除在權(quán)力繼承之外,成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中,耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟,販賣鴉片。很快暴富,并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量,成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富,其余的土司用盡心計(jì),各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種,麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子,于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下,使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達(dá)空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城,身臨絕境之時(shí),卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧,公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快,在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷,酒肆、客棧、商店、鋪門,應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)耐扑]下,二少爺逐步建立了稅收體制,開辦了錢莊。這樣,在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代好處的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子,但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是這又引起了他那哥哥仇恨的目光,就這樣,一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。之后,在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中,麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了,一個(gè)舊的世界最后塵埃落定。
說來也搞笑,常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲,卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人,終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子,人們褒貶不一。在我看來,有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的:正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在,才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折,才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景,見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云但是是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是貧民,不論你是傻子還是天才,不論你是絕世美女還是平凡女子,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的主角,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量但是是被氣流托得比較高罷了。到最后但是也只是一顆會(huì)發(fā)笑,會(huì)感覺,會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì),一種潮流時(shí),即使你是顆最有主見的塵埃,也難免要隨風(fēng)漂流,最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃,再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑,有時(shí)候它引人深思,有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子,其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人,而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落,一個(gè)小王國(guó)的失落,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)時(shí)代的開始,在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然,那么坦然理解。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索,正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈,已變成一股旋風(fēng)飛到了天上,剩下的塵埃落下來,融入大地,我的時(shí)候就要到了,我當(dāng)了一輩子傻子,此刻,我明白自我不是傻子也不是聰明人,但是是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭似的,上天叫我看見,聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是為了這個(gè)目的,才讓我看起來像個(gè)傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空,揚(yáng)起漫天的塵埃,然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物,也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定,大地重歸于安靜、平和。
讀塵埃落定心得體會(huì)感悟篇十七
想起近日的布置,要求寫讀后感,便不由得記起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系之一的阿來的《塵埃落定》,很有意思,所以決定寫它的讀后感。
作者阿來,1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土,古老熱情的民族,原始自然的生活方式,還有奇異的宗教信仰,這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘砭褪浅錾⑶疑L(zhǎng)在那個(gè)地方,他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀,所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因?yàn)檫@樣,他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,借以描繪藏地的風(fēng)土人情,闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè),他有兩個(gè)兒子,大少爺聰明勇敢,被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍,很早就被排除在權(quán)力繼承之外,成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中,耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟,販賣鴉片。很快暴富,并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量,成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富,其余的土司用盡心計(jì),各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種,麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子,于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下,使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城,身臨絕境之時(shí),卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧,公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快,在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷,酒肆、客棧、商店、鋪門,應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下,二少爺逐步建立了稅收體制,開辦了錢莊。這樣,在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子,但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光,就這樣,一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來,在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中,麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了,一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
說來也有趣,常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲,卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人,終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子,人們褒貶不一。在我看來,有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的:正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在,才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折,才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景,見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是貧民,不論你是傻子還是天才,不論你是絕世美女還是平凡女子,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑,會(huì)感覺,會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì),一種潮流時(shí),即使你是顆最有主見的塵埃,也難免要隨風(fēng)漂流,最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃,再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑,有時(shí)候它引人深思,有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子,其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人,而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落,一個(gè)小王國(guó)的失落,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)時(shí)代的開始,在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然,那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索,正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈,已變成一股旋風(fēng)飛到了天上,剩下的塵埃落下來,融入大地,我的時(shí)候就要到了,我當(dāng)了一輩子傻子,現(xiàn)在,我知道自己不是傻子也不是聰明人,不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭似的,上天叫我看見,聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是為了這個(gè)目的,才讓我看起來像個(gè)傻子?!蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空,揚(yáng)起漫天的塵埃,然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物,也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定,大地重歸于安靜、平和。
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