演講稿是一種通過口頭表達來傳達思想、觀點和情感的正式演講文稿。演講稿的過渡要自然流暢，使內容之間的連接更加緊密。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
中國歷史人物演講稿篇一
武則天，中國歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢中的偶像，現(xiàn)實的楷模。她的凌云之志，她的萬丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。
就連中學的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說著當如武則天的豪言壯語，更不知有多少人感嘆：女子當如武則天!
古代，男尊女卑是社會的習俗，武則天以一個平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過人的膽識從一個普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話?；蕦m禁地，富貴和權威齊集，一個沒有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內，縱橫捭合，不但把握了自己的命運，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計、苦心詣旨、終身奮斗，也不過是為了后宮的一席之地，以求衣食無憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢想，又有多少人連這個念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。
高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識人之智，用人之術，把一個繁盛帝國的根基深深扎下。一個女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開她不行。這樣的一個女子，真乃英雄。女子當如武則天!
中國歷史人物演講稿篇二
武則天是聞名天下的中國歷史上唯一一個正統(tǒng)的女皇帝，她才智過人，懂文史，會作詩，也正是她給中國帶來了一段前所未有的歷史篇章。
在武則天剛進宮時，成為唐太宗李世民的才人，后來李世民為她賜名“武媚娘”，并且成了李世民的妃子。唐朝規(guī)定：沒有為皇帝生育過孩子的嬪妃在皇帝去世后都要去廟里度過余生，武媚娘因為沒有子嗣而被近成為尼姑，她每天在孤獨和寂寞中度過，時常落淚。在廟里作了一首詩，這首詩被送到了唐朝第三位皇帝唐高宗李治的手中，當時武媚娘只有26歲，于是唐高宗把她接回皇宮做自己的嬪妃，武媚娘為奪取后位而把王皇后和蕭淑妃都折磨至死，自己當上了皇后。在唐高宗40多歲時常常生病，武媚歲時病逝，武媚娘開始執(zhí)掌大權，64歲時在洛陽登基成為女皇帝。
在武則天的治理下唐朝延續(xù)了唐太宗時的“貞觀之治”帶來的繁榮與昌盛，她獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人才，使得賢才輩出。漢族與少數(shù)民族互相學習，取長補短。在武則天的努力下，唐朝維持了和平、富裕和穩(wěn)定。
神龍元年(7)，武則天病篤，為其上尊號“則天大圣皇帝”，兒子唐中宗遵其遺命改稱“則天大圣皇后”，以皇后身份葬于乾陵。
武則天原本應該在寺廟里度過一生，但是唐高宗改變了她的命運，武則天為唐朝做出了巨大的貢獻，她讓女性可以做到男人能做的事，成為了歷史上的一個奇跡!
中國歷史人物演講稿篇三
來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”——他就是趙云。
趙云是蜀國五虎上將之一。原為公孫瓚的部下，后歸劉備。他雖沒有關羽頭上幾乎神圣化的光環(huán)，但他德才兼?zhèn)?、有勇有謀，仍不失為蜀漢出類拔萃的將領。在三國群雄中也稱得上是一枚獨秀的佼佼者。蜀漢英雄的命運大多是悲劇性的，唯獨趙云卻能善始善終。
諸葛亮稱贊說：“子龍一身都是膽也，”劉備為其加封號為“虎威將軍”，應該說趙云都是當之無愧的。作為勇冠三軍的杰出將領，趙云的英明是在“單騎救主”一戰(zhàn)中奠定的，在“截江奪主”后更是聲名遠揚。
“火燒新野”之后，劉備等人被曹操大軍追趕，趙云則是“四更時節(jié)，與曹軍廝殺，往來沖突，殺至天明”。
兩位夫人和阿斗，他六次殺入重圍、斬敵破陣，先后殺死曹軍大將五十余名，終于將幼主捧給了劉備。
趙云深刻體察百姓疾苦，并事事以天下民生為重。趙云有著明確的“忠君救民”的政治理念，他追隨劉備也是為了實現(xiàn)其“以民為本”的仁政主張。
趙云看中名譽，但又不為名譽所累，從不邀功爭功，也不居功自傲。趙云人格修養(yǎng)方面謙和，與關羽的驕傲、對比。
在給隨劉備后，趙云也是始終能審時度勢，凡事做出自己正確的評價。在關羽被殺、劉備一心報仇的時候，趙云大義凜然、據(jù)理力爭。他不盲從、不愚忠，因而也深得諸葛亮的信任，往往將重要的任務交給他，趙云也總是能心領神會，出色完成任務、不辱使命。
趙云一生誰也無比、老當益壯，在七十歲高齡，仍力斬五將，連曹操也敬畏的稱贊他：“真虎將也！”
中國歷史人物演講稿篇四
武則天，中國千年歷史上獨一無二的真正女皇帝，一個通身傳奇色彩的女子。從武媚，到宸妃，再到武皇后，她從一個天真爛漫，不諳世事的美麗少女，逐漸蛻化為金鑾殿上執(zhí)掌天下的帝王。
身為一個女子，她的鋒芒震懾了天下，給了這自古來男尊女卑的社會響亮的一掌;她的治世之才伴著她的一生的傳奇一起，在唐朝的歷史上留下最為流光異彩的一筆。
然而，這樣一個令天下人都為嘆為觀止的風云女子，在生命的光芒消散之后，卻只留下一尊厚重無言，默默矗立的無字碑。人們都知時光荏苒，風流總被雨打風吹去。但凡古之帝王，莫不想名垂青史，萬古流芳。于是乎或大修史書歌功頌德，或請名家撰寫碑文，極盡其所能之事。而武則天卻偏偏只留下一尊無法言說的無字碑自顧自地離去，留給天下之人一地的困惑與不解。
武則天這座無字碑，可謂是無只言片字，卻勝過千言萬語。她的一生固然是傳奇，卻并不只有傳奇的輝煌，更有傳奇的晦澀。宮廷之中無時無刻不在的勾心斗角，權力之爭;身為女子卻要挑起男子都難以勝任的蒼生之重;高居金鑾殿之上的寂寞有幾人知?為之犧牲一切，不擇手段得來的尊寵之位，從未停止遭受非議;即使治理有道，政通人和，國家興旺，卻又掩蓋不了嚴厲刑罰以及冤獄帶來的怨聲載道。她是一個傳奇，更是一個復雜的結，天下之人，如何評說，如何解，怕也總是眾口不一。但武則天便是武則天，是屬于她自己的鮮明，也是上天帶給天下的一份生性不羈的大禮。既然有生之年已然是一個爭議，那身死之后又何妨再給世人一驚?這無字之碑便是刻意留下一片空白，只待你后人有何感而發(fā)。而她自己是否滿意自己這一生，是否在功成名就之后為自己的不擇手段后悔過，所有人都無從得知。
但這一片沉默的空白，卻讓我們更深地記住了這個唐朝的奇女子。宋金之后，人們漸漸開始在碑上刻寫碑文。不知碑中之文，是否合了武則天大帝的心呢?但一切已經(jīng)無從得知。她留給我們的是空白，卻也是心中不滅的記憶與想念，是一壇回味無窮的百味酒，一支百唱不厭的動魂歌。小小的一片留白，看似是莫大的遺憾，卻成就了一份不朽的憑吊與緬懷。
中國歷史人物演講稿篇五
幽黑的夜幕中，布滿了低沉的烏云，大雪漫天紛飛，刺骨的寒風鉆進每個角落。轎子在風雪中艱難地前行，透過簾子，看到大明宮仍然明光锃亮，腦海中不禁浮現(xiàn)出圣帝削瘦、蒼老、疲憊的面孔。近來，政務繁忙，圣帝連夜趕工，她已是耄耋之年，再加上此般折磨，她的身體更是虛弱，她的精神越來越不好，時而萎靡不振，時而焦躁難眠……想到這兒，我不禁走下了轎子。
“上官婉兒參見陛下?！薄斑M來吧?！笔サ垡廊坏椭^，沉浸在工作之中，望著她蒼白的發(fā)絲，年邁緩慢的舉止，我愁腸寸斷——前不久，圣帝自立為帝，但傳統(tǒng)認為女人掌管朝政，是違反夫規(guī)，為天地所不容。當時，從官到民，反抗起義此起彼伏，為了平民憤，她不得不采取手段，日以繼夜地工作，鎮(zhèn)壓反抗，鞏固大周的基業(yè)。
曾經(jīng)，圣帝還是皇后，她懷著太平公主，即將臨盆，體力不支。而當時突闕進犯，正當先帝猶豫不定時，圣帝匆匆小跑進來，當堂跪下，一再請求發(fā)兵。終于，在她的努力之下，先帝同意發(fā)兵，保住了大唐的江山。
“陛下，明日再做可否?”我恭恭敬敬地問道。圣帝猛然站起，嚴肅地說：“人君好比舟，人民好比水，水能載舟，也能覆舟。要想治好國，就要獲取民心，讓百姓脫貧致富。此事關百姓的溫飽，朕怎可讓百姓挨餓?朕的龍體與大周基業(yè)比起來，輕如鴻毛?！?/p>
中國歷史人物演講稿篇六
李鴻章，這個千古罪人，在我眼中同樣罪不可赦。
他任職期間，清政府腐敗無能，輕弱可欺，受到外國列強的侵割。在這種嚴峻的情況下，李鴻章不但不指揮抵抗，反而膽小怕事，推行一系列妥協(xié)投降政策，以致清軍一敗涂地。
“未可與歐洲強國輕言戰(zhàn)事”的投降政策，命令馮子材退兵求和的舉動以及“避戰(zhàn)自?！钡姆结?，怎是一個堂堂征服要官七尺男兒抗敵所表現(xiàn)的英雄氣概?相反，這恰恰是一個十足的懦夫所為。鎮(zhèn)南關大捷以后，李鴻章沒有命令乘勝滅敵，是懼怕了嗎?我們難以想象，法軍都到了全線潰退的地步，哪還有反擊的余力?他卻與其求和!可見他的心虛，他的無能，他的懦弱，換取的又是什么?“中國不敗而敗呀”!
著名軍港旅順由李鴻章經(jīng)營十多年，卻都遭到了日本人駭人聽聞的血洗。大屠殺中，日軍讓農村教師閆世開帶路，他怒斥敵人：“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人!”一個手無寸鐵的教師都敢直言面對敵人的刺刀，而擁有軍兵大炮的李鴻章呢?不敢出頭露面。
像個縮頭烏龜，這樣的小人不該批嗎?
我不可否認李鴻章在洋務運動中發(fā)揮的作用，可是對一個人的綜合評價：一點點功績并不代表他就是功德無量、永垂不朽啊!做出的那點成就也掩蓋不了他犯下的滔天罪行，我眼中的李鴻章恰是罪過大大的大于功績，中法戰(zhàn)爭中的錯舉更不能讓人原諒。真的是：“電飛宰相和戎慣，雷厲班師撤戰(zhàn)回。不使黃龍成痛飲，古今一轍使人哀”!
中國歷史人物演講稿篇七
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴，有圣人的氣質;但“孔子”也會笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風道骨，那是智者的風范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在于時空上。而且，在精神領域中，孔子達到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說：“無友不如己者。”
孔子認為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國時，帶的是弟子而非朋友。為什么?因為孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周游列國，14年后無功而返，晚年修書講學，73歲病卒于家，落魄一生?？鬃酉氘敼俚睦硐虢K究沒有實現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也并不認同孔子?？鬃咏K其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會寂寞，才不會落魄。
那么，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎?
請還我們一個真實的孔子，請理解孔子。
理解孔子，孔子才會快樂吧。
中國歷史人物演講稿篇八
中華上下五千年，誕生了無數(shù)的歷史人物，每個人心中崇拜的歷史人物都不一樣，不如說說你心中的歷史人物吧。下面是本站小編為你整理的幾篇中國歷史人物。
演講稿。
希望能幫到你喲。
縱觀李鴻章一生，可圈可點處眾多，但是在皇權體制下，沒有實現(xiàn)其抱負，這是民族和個人的悲哀。
李鴻章在列強眼中享有盛譽。1896年李鴻章訪美時一位美國記者這樣描述：他面龐慈祥，雙眼明亮，閃爍睿智，包含幽默。他從不向人提要求，但總能獲得滿足。他很輕松地與人交談，不會使人緊張……對婦女禮貌，喜愛兒童。
但李鴻章也不會放棄任何一個為在美華人移民爭取權利的機會，在訪美結束后，他有意避開了美國西部，而選擇了加拿大作為他回國的路線，引起了美國記者的注意，就此事對他采訪。李鴻章借機請求美國媒體幫助中國移民：“我期望美國的新聞界能助中國移民一臂之力。你們因你們的民主和自由而自豪，但你們的排華法案對華人來說是自由的嗎?……我相信美國報界能助華人移民一臂之力，以取消排華法案?！?/p>
李鴻章為了廢除強加在中國人頭上的鴉片貿易還做了許多努力，為此在1894年8月27日會見了世界禁煙聯(lián)盟執(zhí)行秘書英國人約瑟弗.g.亞歷山大——后鴉片貿易為英國國會議案所禁止。
李鴻章也得到同時代優(yōu)秀人物的認可，比如(在義和團之亂時)時任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對策。北京不保，萬一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難，中央政權面臨崩潰，國家將陷入徹底無序的混亂。為免出現(xiàn)這種情況，群臣合議，到時就共同推舉李鴻章出任中國“總統(tǒng)”以主持大局。
李鴻章重視西方科學，派出中國第一批留學生赴美學習現(xiàn)代科技知識。這批留學生曾經(jīng)考入耶魯?shù)让＃蔡煊泳褪沁@批留學生的代表。此外，中國的電報業(yè)也是由這批學生開拓的。李鴻章積極學習新鮮事物，一次問一個留洋生什么是“拋物線”，小伙子解釋了半天，李仍一頭霧水。小伙子急了：“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟。
即使是在生前大部分時間極力否定“帝國主義”曾經(jīng)在中國存在的美國哈佛漢學家費正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現(xiàn)，說了些公道話：“列強未能‘分裂中國’的部分原因是由于中國善于巧妙地利用一個國家來牽制另一個國家?！倍疫@個避免八國聯(lián)軍肢解中國的人物就是李鴻章。
李鴻章應該對甲午戰(zhàn)爭的失敗負責，因為工業(yè)化的日本和農業(yè)化的中國作戰(zhàn)，勝負在戰(zhàn)爭前已經(jīng)決定了。李鴻章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中國的外交事業(yè)，在當時那種國際大環(huán)境下他已經(jīng)盡到一個外交家的全部努力了。
李鴻章生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是“人情所最難堪”之事。因此，國人在對他咒罵痛斥之時，確實“不可不深自反也”，確實不可“放棄國民之責任”。
謝謝大家!
魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。
也許沒有什么魯迅不敢批評的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，1920xx年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數(shù)人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從了解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然后改正，難道我們真想變成一個個孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙?guī)?，新型的阿q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實用，怎么能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現(xiàn)代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會將更加美好。
魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。郁達夫在魯迅死后曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。
關于毛澤東，他的文韜武略和蓋世奇功，我們今天每一個在和平年代享受著幸福生活的中國人，應該怎樣看待呢?僅僅像周星馳電影中的那句經(jīng)典臺詞：“我對你的景仰有如滔滔江水……”顯然還不夠，應當說：“如浩渺的銀河，亙古不絕……”才恰如其分吧?!
或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國復興的偉大進程。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產國際和國內某些左傾教條主義領導人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產黨的武裝力量就不會到井崗山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領導權，我們的幾十萬工農紅軍必然在十倍于我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產黨人領導的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多么的理所當然。
而他在文學尤其是。
詩詞。
方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說，毛澤東是中國古典詩詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。
去年看了電視劇恰同學少年，了解了少年毛潤之在湖南一師求學時一段“書生意氣，揮斥方遒”的歷史，深深地被震撼了。電視劇中，那群意氣風發(fā)的少年學子最喜歡背頌的文章是梁啟超少年中國說其中最激勵人心的幾句：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球……”梁啟超是了不起的，而激情洋溢的少年毛潤之和蔡和森等人，日后果真把梁啟超筆下的吶喊和幻想變成了現(xiàn)實，于是才有今天我們祖國的偉大復興和日漸強大?？赐昴遣繌V受贊譽的電視劇，，毛澤東就徹底成了我的偶像。
中國歷史人物演講稿篇九
合上《武則天》，泣不成聲。她最終還是走了，長眠于我們的腳下。那高高的無字碑，靜靜地佇立在蒼天之下。這個空前絕后的女人。
今夜我獨自一個人走在那深遠而又寬闊的古道上，而凄婉的長歌，不禁潸然淚下。她的傾國傾城的容顏，冰雪聰明的頭腦，鑄就了她建立了驚世駭俗的豐功偉績。她最終將生前認為辦得不妥當?shù)哪切┦虑橐灰患m正過來，回到了只作為女人的純粹上，這是怎樣的氣魄和風范，那是何等的胸襟和清醒。穿過時光的隧道，我伸出手，觸摸不到你的溫暖，你靜靜地躺著，從此不再鮮活。那屬于你的時代也隨著你一起消失，不可復制，可它注定將是濃墨重彩的一筆，名垂青史。
中國歷史人物演講稿篇十
孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”（ghinggiskhan），意為“擁有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、軍事家。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特?。?，取名鐵木真。1206年春天建立大蒙古國，此后多次發(fā)動對外征服戰(zhàn)爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時候去世，之后被密葬。
1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。1266年（至元三年）十月，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗謚號為圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈將國號“大蒙古國”改為“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗的`謚號變?yōu)榉ㄌ靻⑦\圣武皇帝。
中國歷史人物演講稿篇十一
孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學的時候，有一天，幾個中國留學生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。三天以后，這幾個留學生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。“算了，先生大概不在。我們下次再來吧。”一個姑娘說。“等一下兒，我來敲。”一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門?？煺堖M！”
他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書？”“這是用你們送給我的.錢買的，我還剩下10英鎊呢！”
“你應該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了?！睂O中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要?！?/p>
中國歷史人物演講稿篇十二
范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學求學，成為眾多求學者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學返鄉(xiāng)，范式對張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來當約好的日期快到的.時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。大家一起飲酒，盡歡而別。
原文：
范式字巨卿，少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部似谌?。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違?！蹦冈唬骸叭羧?，當為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
中國歷史人物演講稿篇十三
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在時間的長河中，閃耀著無數(shù)明星，這些明星，便是名垂千古的歷史人物。對話歷史人物，能得到很多關于理想的啟示。
“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！迸c歷史人物對話，便告訴我們實現(xiàn)理想，首先要勇敢地在挫折面前站起來，永不言棄。春秋戰(zhàn)國，是什么支撐越王勾踐忍受夫差侮辱，讓他挨過那難熬的十年，得以報仇雪恥？楚漢爭霸，劉邦慘敗于彭城之戰(zhàn)，又是什么讓他走出失敗的陰影，擺脫痛苦的掙扎，重拾信心，贏得最終的勝利？他們回答我，是一種力量，是一種越在失敗面前，就越不服輸?shù)牧α俊贁∧吮页Ｊ?，在挫折面前我們怎能效仿項羽輕言放棄呢？這些歷史人物告訴我，在實現(xiàn)理想的路上，這種心靈上強大的力量，能夠支撐你逆流而上，愈挫愈勇！
“百學須先立志?！睂υ挌v史人物，告訴我要樹立遠大的理想、明確的目標。試問，周恩來為何有無窮的動力，支持他在亂世之中不懈學習？試問，在革命起義屢戰(zhàn)屢敗之時，為何孫中山能屢敗屢戰(zhàn)，從不放棄？周恩來告訴我，正是少年時期“為中華之崛起而讀書”的。遠大理想為他提供源源不斷的動力，才促使他堅定地朝目標走去。孫中山告訴我，正是由于自己要拯救舊中國的明確目標支撐著他，才使他永不被擊倒。這些歷史人物告訴我，樹立明確的目標是成功的前提，只有擁有遠大理想，才有創(chuàng)造奇跡，書寫輝煌的可能。
“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！迸c歷史人物對話，能激勵我執(zhí)著地追求理想。“秋風秋雨愁煞人”，鑒湖女俠，是什么讓你毫不猶豫地留在革命前線，甘愿為此獻出生命？“面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪”，少年不望萬戶侯的林覺民，是什么力量，能讓你為國犧牲百死而不辭？他們給我的答案，便是對理想的執(zhí)著追求。革命是他們的理想，讓她斷然“軒亭灑碧血”，讓他雖淚珠與筆墨齊下，但還是從容就義。與歷史人物對話，讓我隔著時空也感受到他們對于理想熾熱的追求，感同身受，血液中也同樣流淌著追求理想的熱情，促使我奮勇向前！
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。與歷史人物對話，讓我在追逐理想的道路上永不言棄，讓我勇敢地揚起理想的風帆，讓我擁有熱情與力量，執(zhí)著地追逐理想。與他們對話，不斷激勵我們?yōu)槔硐攵鴬^斗。
中國歷史人物演講稿篇十四
齊地人劉庭式還沒中舉時，心想迎娶自己的.同鄉(xiāng)的女兒，兩家已草成婚約然而還沒給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了。女家是農耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規(guī)勸他迎娶那家小女，劉庭式笑著說：“我的心已經(jīng)許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當初的本心呢?！白詈笥⒘嗣づ⒑退餐畹嚼?。
原文：
齊人劉庭式未及第時，議娶其鄉(xiāng)人之女，既成約而未納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。女家躬耕，貧甚，不敢復言?；騽窦{其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。雖盲，豈負吾初心哉。”卒取盲女，與之偕老。
中國歷史人物演講稿篇十五
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國?？鬃尤龤q時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領。
孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇（代理宰相）。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學生周游列國，四處游說?？鬃拥闹鞠蚝艽?，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”（老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我），但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“愛人”，一方面要統(tǒng)治者相親相愛，加強內部團結”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾?？鬃舆€主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面?？鬃拥膶W生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人（如曾點與曾參）都是孔子的學生。做孔子的學生，學費低廉，只須十條肉干?？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學生“每事問”，勤思考，溫故知新；他提倡教學相長，因材施教，誘導啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻，他一面學習，一面加以整理，同時向弟子傳授，經(jīng)他整理的典籍有《尚書》（上古歷史文獻匯編）、《詩經(jīng)》（我國最早的詩歌總集）、《周易》（古代算卦用書）等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史（最初史書由史官撰寫，即所謂官修）。據(jù)司馬遷《史紀·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰?！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”（文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向）對后世都產生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖（相傳春秋末期）和漢畫像磚。在洛陽市東關大街北側有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
中國歷史人物演講稿篇十六
齊國有個鮑叔牙，他和管仲是朋友，管仲能夠成就一番事業(yè)甚至活命，都完全依賴于這個人。但是，在兩人都不發(fā)跡的時候，曾經(jīng)結合著一起做生意，等到賺了錢分利潤，管仲總是會多要一些。有人說管仲這個人貪財，鮑叔牙還替他辯白，說管仲家里貧窮才這樣做的。其實，這種事情作為鮑叔牙來說，可以給予他充分的理解而不加計較，但作為管仲來說卻的的確確是一種貪占。古人有“安貧守道”的說法，要求人們在對待財利時，“君子愛財，取之以道”，公開的貪占他人之利，任你說的天花亂墜，都不會符合取財古“道”，更不會成為人生美德。
管仲還不是一個好士兵，他曾經(jīng)多次打仗多次逃跑，于是人們都笑話他膽小怯懦。鮑叔牙就出來給他打圓場，說管仲家里有老母需要贍養(yǎng)，他不是膽小，而是不得不這樣做。這件事情說起來有點兒復雜，古今都講究一個孝順，尤其是母親老年更需要贍養(yǎng)，這原本沒有錯。但是，管仲用這樣一種方式來體現(xiàn)卻很難讓人贊賞。打仗不是比武，講究的是團隊一體，你跑了，一個整體就有了缺損，更多的危險留給了他人，人家家里就沒有老母親嗎？戰(zhàn)爭的失敗，遭殃的是老百姓，受損失的是國家，這種國與家、忠與孝的關系，古今人們論述很多，在此無需多說。不過有一點可以肯定，這種孝道不值得人們效法和敬仰。
齊襄公荒淫無道，言不守信，被公孫無知殺死。有人怨恨無知，以弒君自立的罪名將他殺了，要求大臣們從公子中另選新君。因為齊襄公無道，他的兩個弟弟害怕受到牽連，分別逃亡他國。公子糾逃亡到他的母親之國魯國，輔佐他的是召忽和管仲管夷吾；公子小白逃亡到莒國，輔佐他的是鮑叔牙。過了不長時間，齊國果然發(fā)生內亂，公孫無知殺死齊襄公，不久又被人殺死。
齊國一時無君。齊國高、國兩上卿搶先暗中從莒國召回小白，準備立為國君。魯國聽說自立為君的公孫無知已死，也派兵護送公子糾返回齊國。聽說小白已經(jīng)上路，莒國離齊國又近，管仲就帶兵前去阻止公子小白。路上相遇，管仲彎弓搭箭射向小白，小白應聲倒下。管仲以為小白已死，派人報告了魯國和公子糾，這樣一來，護送公子糾的部隊就放滿了速度，六天才到達齊國。而公子小白，僅僅是被射中了衣帶勾，裝死迷惑了管仲，然后很快進入齊國，在高、國兩大家族的擁護下登上君位，這就是齊桓公。即位后，齊國馬上派出部隊抵御魯軍，并將其打敗，逼迫魯國殺死了公子糾。按照當時上層社會的觀念，“主辱臣死”，公子糾被殺，輔佐他的人更沒有臉面活在世上，因此，召忽自殺身亡。齊桓公聲稱管仲對他有射殺之仇，要求魯國將活著的管仲交還齊國，然后把他剁為肉醬以便泄恨。魯國人只好將管仲囚禁，用囚車將他押送給齊國。這時候，管仲的智慧充分得到了體現(xiàn)，他沒有因為自己輔佐的是小白的政敵公子糾、自己和小白還有“一箭之仇”，認為回國后必死無疑。相反，他知道，因為有鮑叔牙在，回國后他必定能受到重用。囚車走得很慢，管仲害怕魯國人醒悟后反悔，就教給車夫一首歌，車夫邊趕車邊唱歌，忘記了疲勞，車趕得很快，等到魯國人追來，管仲已經(jīng)進入了齊國。因為鮑叔牙的關系，齊桓公赦免了管仲的射勾之罪。經(jīng)過一番交談，齊桓公知道了他的才能，馬上拜他為相，為了表示尊重，還下令國人稱其為仲父。此后四十多年，齊桓公一直對管仲信任有加。
需要說明，從召忽自殺到齊國要人，這中間有一個過程，管仲沒有選擇自殺，這在當時的人來說不是一種忠義行為。所以，管仲自己也說：“公子糾失敗，召忽為他殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不認為我沒有廉恥，知道我不因為小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱?！闭且驗楣苤俚姆N種行為不那么榮光，所以他才發(fā)出了“生我者父母，知我者鮑叔”的感嘆！
管仲還是一個非常保守的人。本來，他剛當相國那會兒對齊國進行了大膽的改革，齊桓公正是得益于這些改革帶來的成果而稱霸天下。他還舉薦了王子成父、隰朋、寧戚等人一道治理國家。但是，四十年后，管仲臨死的`時候，齊桓公讓他推薦接替他擔任相國的人，管仲竟然沒人可薦，只好用一句“知臣莫如君”來搪塞。這充分說明，管仲已經(jīng)從一個改革者變成了一個保守派。
當了四十多年的相國，管仲富貴的可以和國君相比擬，他擁有設置華麗的三歸臺和國君的宴飲設備。這些設施和設備，絕對不是放在那兒好看的，可見管仲日常的生活是多么的奢侈。改革后的齊國是天下最富裕的國家，稱霸后的齊國是天下最強大的國家，說他的富貴可以和國君相比，只能是說和齊國的國君相比，除此之外，恐怕他國國君是無人能比。管仲生活的那個時代，雖然已經(jīng)“禮崩樂壞”，但還多少講究一點兒禮制，管仲自己不是也提出“尊王攘夷”的口號嗎？由此可知，他的生活豪華是超豪華，他的奢侈是超奢侈。
既然管仲一生有不光彩的另外一面，為什么當時的人沒有人痛恨他，后事的人還要效法他呢？這是因為，管仲的改革是富民強國，在民眾富裕的基礎上實現(xiàn)國家的強大，這樣的政策是會得到民眾擁護的。再有，管仲雖然富貴堪比國君，但是他卻從來不在齊桓公面前失禮，自始至終都心甘情愿地居于輔佐地位，這也是當世后代不被人們詬病的原因之一。當然，更重要的在于，他一生所做的貢獻掩蓋了他的這個另一半負面人生，正所謂是“一俊遮百丑”。
中國歷史人物演講稿篇十七
父親李格非進士出身，在朝為官，學識淵博，是當時著名學者。他出自韓琦門下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門后四學士”之首。母親也是名門閨秀，知書識禮?？梢哉f，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過了十分快樂的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩書禮樂的熏陶，詩詞歌賦，琴棋書畫，無所不能。再加上家中往來客人，多是文人政客、達官貴人，獨特的政治氛圍，使她視界開闊，氣質高貴。所以，她小時候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨特的環(huán)境氛圍，文學藝術的濡養(yǎng)，很自然地熏出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心，細細地感受著周圍的一切，尋覓著內心的美好和純真。她寫景抒情，品評他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文，流傳開來。她十余歲時就作了《如夢令》，轟動京師，“當時文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時，少年也是情竇初開之時，對異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門當戶對。他們都喜詩詞，愛文學，日日在一起調琴吟詩，猜書斗茶，樂不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第，才子佳人的相知相悅，他們的結合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠就是一對恩愛的鴛鴦，靈魂合一，愛心相印。這在那個不能自由戀愛的封建時代，有這樣美滿的愛情，是多么的難得!
新婚時，清照就是那個含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當時喜悅自矜的心情：
賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
新婚是清照愛情幸福的起點。此后，她常和趙明誠在婚姻的小溪里如魚戲水，恩愛相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內，臥榻之上，兩人吟詩接續(xù)，調琴作畫，研究金石，留下了多么難忘的生活畫面!然而，明誠在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗我們的女詞人，為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對趙明誠的眷戀是多么的深濃?無論是相守還是分離，她都是他心中永遠的王后，他也是她心中永遠的王子。
如果清照和明誠就這樣一直相守到老，該多好。可是，天妒紅顏，命運偏偏弄人。從個人角度看，李清照和趙明誠的婚姻無疑是幸福的，但他們的.婚姻又受到政治和時局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺上時浮時沉，而李清照也因趙明誠的失官和復官，與他時聚時散。
靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞，歸來堂十余屋的書冊什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻，也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗。
南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年，夫婦二人繼續(xù)沿長江而上向江西方向流亡，當行至烏江鎮(zhèn)時，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
這首詩一改易安詞婉約愁苦的風格，慷慨激昂，諷刺當時朝廷腐敗無能，喪權辱國，不思進取，表現(xiàn)了她堅強豁達、叛逆勇敢的愛國情懷。這首詞也似乎暗含有對丈夫趙明誠的不滿和警示。
這哪是一個多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節(jié)的趙明誠的心。他聽著清照吟詠這首詩，愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠被詔回京復職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠死后，李清照如一葉孤舟，居無定所，各地漂泊，身心疲憊。在無數(shù)個晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書寫著心靈深處的戀歌，訴說著無盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會有后來第二次失敗的婚姻。
對于她的改嫁，眾說紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載，李清照孤獨無依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來張汝舟娶她，并不是真正的愛慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據(jù)為己有。其實，在李清照南渡的過程中，許多文物已經(jīng)丟失，當婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財物時，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅強聰明的女人，眼里豈能揉進沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現(xiàn)他還有營私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準離婚，但也身陷囹圄。可能是她的才名廣播，影響太大了，后經(jīng)翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，才關押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此，她在漂泊無依、孤苦寂寞中，繼續(xù)著她的詩詞創(chuàng)作，繼續(xù)著趙明誠未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》?？闭?，表進于朝。開禧元年(1205年)刻書。
品嘗了曠世的孤獨后，李清照吟出了奠定她婉約詞風格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨，也有愛國的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風情。
中國歷史人物演講稿篇十八
中國歷史文化源淵流長，在歷史的長河中，涌現(xiàn)出了很多有名的人物。
《三國演義》里就塑造了諸多的英雄人物，如忠勇雙全的關羽、神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……其中我最敬佩崇敬的就是諸葛亮了。
他千百年來一直深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)，并作為智慧、忠誠、勤儉的化身而廣為傳頌，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是廉潔、忠誠、正直的榜樣。很多歷史典故都和諸葛亮有關，如三顧茅廬、火燒赤壁、三氣周瑜、空城退雄兵、死諸葛嚇走活仲達……其傳奇故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮的非凡之智、濟世人才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽遺作《出師表》，是出自肺腑的深情篇章，一直在歷史的狂風中不停的奏鳴，在思想的時空久久回蕩。千百年來，以至于歷代，無論是文人墨客，還是市井百姓，都對他一番深情，賦予了無數(shù)動人的傳說，作下了無數(shù)贊美的詩篇。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且還精通戰(zhàn)術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人，令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今，千古傳誦。他還是一個心憂天下的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。
諸葛亮，靈與肉雖然已化作清風明月，但精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現(xiàn)出圣潔的光輝。
中國歷史人物演講稿篇十九
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門下的`小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的氣息。元始天尊收徒弟的時候鴻鈞老祖告訴他說可封神之人身上有著飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個有著飛熊之象，在躊躇不知時元始天尊最終的決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的申公豹心中有著不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的這種陰謀最終沒有實現(xiàn)，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。
申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門下，這就是截教，截教和闡教是死對頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著仙風道骨，如文殊、觀音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢修行、在天機中自強不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩(wěn)定的。他的申公豹進入截教之后沒有為門內弟子做好榜樣，反而總是教唆門內弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來填了北海之眼。
中國歷史人物演講稿篇二十
人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備，如果任用長處然后補充缺點，那么天下沒有不能被錄用的.人，只看見短處就舍棄長處，那么天下就沒有可以錄用的人了，再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰能避免被譏笑？從前子貢問孔子：“一個鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說：“不能肯定?！薄耙粋€鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。不能因為鄉(xiāng)村的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他．”那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認真調查清楚實情，聽君子的話那么小人之道就會廢止，聽小人的話那么君子之道就會消失。
原文：
人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。
中國歷史人物演講稿篇二十一
中國有著五千年悠久的歷史，在這漫長的歷史長河中，涌現(xiàn)出許許多多的歷史人物，演繹著一幕幕動人的傳奇故事。讓我敬佩的，不是“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的莽漢荊軻，也不是“草船借箭”足智多謀的諸葛亮，更不是“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”替父從軍的花木蘭，最讓我敬佩的是前無古人，有著非凡的政治手段，集智慧與美貌于一身的中國歷史上第一位女皇帝——武則天。
我敬佩她有著非凡的政治遠見。武則天對于歷代的.興亡盛衰及政治得失有著獨到的見解?！柏懹^之治”對她也頗有影響，所以她在執(zhí)政期間制定了許多利國利民的措施，使唐代社會經(jīng)濟繼續(xù)向前發(fā)展。在“民以食為天”的中國，農業(yè)的發(fā)展程度代表了這個國家的富強程度，于是，武則天讓當時著名的農學家們編寫農書《兆人本業(yè)記》，推廣先進的農業(yè)生產經(jīng)驗，對當時農業(yè)的發(fā)展起到很大的促進作用，不僅如此，她還以農業(yè)是否發(fā)展作為考核官吏的重要標準，推行輕徭薄稅的政策。這一系列的政策，使得唐代經(jīng)濟發(fā)展迅速，在她統(tǒng)治時期，路不拾遺，夜不閉戶，百姓安居樂業(yè)。
最令我欽佩的還是她的智慧。在乾陵前有一塊無字碑，是按照武則天的遺言立的。作為中國歷史上唯一的女皇帝，難免會像歷代封建帝王一樣，都不可避免地存在著缺點和錯誤，尤其是晚年，武則天在生活上日益奢侈腐化，荒淫無度，又大修宮殿，使得朝廷政治也逐漸腐敗，在鎮(zhèn)壓反對勢力過程中，信用一些貪贓枉法的官吏，濫殺了一些無辜的臣民。但功大于過，她統(tǒng)治期間政治清明，社會安定，人民安居樂業(yè)，這應該算是她的一大政績。可惜地是，當時有很多人認為是她搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對于她的功勞視而不見。因而，武則天立一無字碑，要把自己的功過讓后人去評述去記載。這就是大智慧，歷史本無言，自在人心。
武則天的智慧和謀略讓我敬佩，一個在封建古代的弱女子竟然能登上皇帝的位置，施行一系列的政策，使得社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展迅速，為后來的“開元盛世”打下了良好的基礎，是非常不容易的，可見武則天的膽識，智慧和謀略是無人能比的。她就是我最敬佩的歷史人物。
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