每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
小學(xué)德育論文新穎題目篇一
作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，對學(xué)生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時讓學(xué)生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責(zé)”的目的，分寸，時機，方式。
教育活動批評指正樂于接受。
作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，對學(xué)生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責(zé)”的目的、分寸、時機、方式。
批評是為了讓學(xué)生完善自我形象。“責(zé)”可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象，又要促進學(xué)生完善自我形象。
根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
批評的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。
學(xué)生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談?wù)劇薄澳隳馨呀裉斓那闆r說一說嗎……”“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
小學(xué)德育論文新穎題目篇二
關(guān)鍵詞：教師學(xué)生愛呵護甘于寂寞默默奉獻
我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護?！边@種呵護就是愛。
在平時的工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。可見，教師對學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預(yù)期的目標。
一、熱情地面對全體學(xué)生
愛是人的一種基本需要?！坝H其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可轉(zhuǎn)載自，請保留此標記以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學(xué)生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
二、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個性
三、要甘于寂寞，默默奉獻
做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。
小學(xué)德育論文新穎題目篇三
加強中小學(xué)生的道德教育，這已經(jīng)成為教育重中之重。學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有、從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺、從低級到高級逐步發(fā)展起來的。接下來是小編為您整理的小學(xué)二年級德育論文，希望對您有所幫助。
摘要：對中小學(xué)德育工作的督導(dǎo)評估的認識本世紀末,下世紀初,新的科技革命可能在若干尖端領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破,并大規(guī)模地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,并形成世界上又一個經(jīng)濟大發(fā)展時期。這個時期的特點是社會生產(chǎn)力的高度科技化、投資智力化、經(jīng)濟活動國際化。上述趨勢使教育在時間和空間上不斷延伸,演進成為一個復(fù)雜的社會系統(tǒng),引起教育概念、教育形式、教育機構(gòu)、教育方法等多方面的深刻變化。更多德育論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
第一，德育內(nèi)容滯后、教育觀念守舊。
在應(yīng)試教育體制下，一切教育評價著眼點都聚焦在學(xué)生考試分數(shù)高低上，唯分數(shù)論。部分教師將“教書”和“育人”分割開來，忽視學(xué)生思想品德培養(yǎng)。雖然當(dāng)前中小學(xué)都配備專門的德育機構(gòu)及工作人員，如中學(xué)設(shè)政教處，小學(xué)設(shè)少先隊。但是這些機構(gòu)都充當(dāng)了可有可無的和聲角色，怕德育活動沖撞了應(yīng)試教育。
德育內(nèi)容滯后，只注重政治立場，共產(chǎn)主義理想，熱愛祖國等大的思想理念培養(yǎng)，不重視行為習(xí)慣、理解尊重、交流合作、誠實與責(zé)任、金錢價值觀等細節(jié)品行的養(yǎng)成。
第二，理論與實踐脫節(jié)、學(xué)生情感體驗不足。
德育教學(xué)以灌輸和考試為主，缺乏學(xué)生的親身參與體驗。
很多老師的思想品德教學(xué)就是“一顆粉筆一張嘴”，把生動復(fù)雜的德育教學(xué)活動局限在對學(xué)科知識的灌輸和考試上。以學(xué)科的考試分數(shù)作為教育得失的唯一坐標，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情感體驗。為了保證教材知識點的傳授，有的老師簡化或者干脆省略掉課堂探究學(xué)習(xí)活動，以說教代替實踐。中小學(xué)品德教育只是整個學(xué)校、家庭、社會教育中的一方面，從來不可能孤立地存在于學(xué)校課堂教學(xué)之中。但是目前的中小學(xué)品德教育卻存在著學(xué)校教育、家庭教育、社會教育嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，沒有建立學(xué)校、家庭、社會之間溝通交流的渠道，無法形成德育共建。
第一，要促進教育工作者德育觀念的轉(zhuǎn)變。
要真正使中小學(xué)德育取得實效，還是得從根本上改變目前中小學(xué)德育中唯分數(shù)論的狀況，切實實施素質(zhì)教育。當(dāng)然，德育素質(zhì)教育也并不是反對考試，而是要求教師轉(zhuǎn)變德育觀念，尊重學(xué)生的主體地位，采用探究性的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生從學(xué)科或生活問題出發(fā)，通過形式多樣的探究活動，歷經(jīng)探索過程，獲得理智的情感體驗，積累知識和學(xué)習(xí)方法。在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、進行假設(shè)、收集資料、進行分析、解決問題。實質(zhì)是實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，是學(xué)生獲得知識、形成技能、發(fā)展情感與態(tài)度、形成價值觀與人生觀的過程。
發(fā)揮少先隊、團委、政教處等德育專門機構(gòu)職能，真正運轉(zhuǎn)起來，開展各種形式的符合學(xué)生身心發(fā)展的活動，讓學(xué)生受到德育的熏陶。比如：少先隊可以組織“講衛(wèi)生”、“愛環(huán)?！?、“文明禮貌從我做起”等主題日活動;團委充分利用共青團員入團儀式對學(xué)生進行愛國主義教育;政教處利用校會、各種比賽、操行評定等機會對學(xué)生進行養(yǎng)成教育。由于中小學(xué)青少年正處在身心成長塑造的關(guān)鍵時期，他們的人生觀、價值觀尚未定型成熟，加上目前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，各種社會現(xiàn)象和社會思潮都影響著我們的中小學(xué)生德育工作。要切實加強中小學(xué)生的心理教育，特別是對于農(nóng)村留守兒童和父母離異及有不同程度心理問題的孩子，心理健康教育和心理矯正顯得尤為重要。
第二，要鼓勵學(xué)生參與德育實踐。
教師要在教學(xué)實施中，找到教學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點和切入點。要跳出教學(xué)方式單一、知識傳授基本靠“理論灌輸”、“死記硬背”的層面，充分激發(fā)學(xué)生的積極主動性。通過質(zhì)疑、判斷、比較、選擇、、分析、綜合、概括等認知活動，在各種觀點的碰撞、爭論中學(xué)習(xí)德育知識，發(fā)展品德情操。
“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要被點燃的火種?！苯處煈?yīng)鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交友中積極參與各種德育實踐，培養(yǎng)學(xué)生德育生成能力。例如在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑探究的勇氣、堅忍不拔的毅力;在生活中“勿因惡小而為之，莫因善小而不為”的道德操守;在交往中“與人為善，與人為伴”的意識、明辨是非的能力。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生參與環(huán)?；顒雍蛥⒓恿x工勞動，做一些力所能及的小事，培養(yǎng)學(xué)生們“欲掃天下先掃一屋”的個性精神。
第三，要優(yōu)化育人環(huán)境。
學(xué)?？梢酝ㄟ^開家長會、舉辦家長培訓(xùn)學(xué)習(xí)班、聘請法治副校長、德育輔導(dǎo)員定期到校上課，提高中小學(xué)德育工作的豐富性和感染力。通過參觀學(xué)習(xí)訪問，充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色紀念場館、養(yǎng)老院、戒毒所、監(jiān)獄等潛藏的德育教育資源。結(jié)合“五四”節(jié)，組織開展“弘揚五四精神，繼承革命傳統(tǒng)”主題活動。利用“清明節(jié)”給烈士掃墓，讓學(xué)生了解為了祖國和人民而浴血奮戰(zhàn)的先烈們，讓他們聽取可歌可泣的英雄事跡，讓學(xué)生們明白今天美好的日子來之不易，萌發(fā)對先烈們的崇敬之情。利用“七一”、“十一”節(jié)分別舉行“在黨的`陽光下成長”和“祖國在我心中”主題系列活動，開展以“珍惜青春，遠離網(wǎng)吧”、珍愛生命和“遵紀守法，從我做起”為主題的德育活動等。堅持不懈地開展文明禮貌及養(yǎng)成教育，并且把每年的三月份定為學(xué)習(xí)雷鋒活動月、十月份定為文明禮貌教育月。使教學(xué)跨越課堂、跨越校門，幫學(xué)生實現(xiàn)間接知識與直接經(jīng)驗相結(jié)合，掌握比較完全的知識，從而提高教學(xué)效益。同時，學(xué)校和當(dāng)?shù)卣畧?zhí)法部門還應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)吧、游戲室、書攤等進行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學(xué)生成長育人環(huán)境，用開放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進孩子健康成長。
總之，加強中小學(xué)生德育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。尤其是在改革開放、社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，廣大中小學(xué)生的思想意識、競爭觀念、價值取向、道德規(guī)范、心理素質(zhì)都發(fā)生了新變化。加強中小學(xué)生的道德教育，這已經(jīng)成為教育重中之重。學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有、從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺、從低級到高級逐步發(fā)展起來的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點來開展德育工作，學(xué)校要倡導(dǎo)道德領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)精神家園，讓全體成員在共同價值追求下，團結(jié)一致，把學(xué)校的奮斗目標轉(zhuǎn)化為大家的自覺行動。真正地實現(xiàn)“學(xué)校無小事，事事受教育;學(xué)校無閑人，人人都育人;學(xué)校無空地，處處能育人”的目標。開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面，開展誠信教育，培養(yǎng)誠實待人、守時守信的優(yōu)良品質(zhì)。努力幫助學(xué)生自我管理、自我教育，在實踐中鍛煉自己、培養(yǎng)自己、完善自己、提高自己，做德才兼?zhèn)?、人格健全的新世紀人才。
小學(xué)德育論文新穎題目篇四
小學(xué)生是一個特殊的教學(xué)群體。對于這個群體而言，其自我控制力、自我意識力相對較差，其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠的影響。接下來是小編為您整理的小學(xué)四年級德育論文，希望對您有所幫助。
摘要:在小學(xué)階段，德育教育工作及其的重要。因為小學(xué)階段不僅僅是一個培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好行為的起步階段，還是一個培養(yǎng)學(xué)生具有高尚道德情操的階段。在這個過程中，教師要做好學(xué)生的德育教育工作，讓學(xué)生無論是在思想認識上，還是在良好行為養(yǎng)成上，都能夠達到要求。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;道德;品德;育人
在小學(xué)階段，良好的思想道德品德建設(shè)和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為極其的重要。教師對于小學(xué)生的教育相關(guān)方面的培養(yǎng)不僅僅是在教學(xué)任務(wù)方面，而且還在“傳道”方面，還在育人方面，要讓學(xué)生不僅養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)的意識，還要將學(xué)生培養(yǎng)成具有愛國主義、集體主義精神，讓小學(xué)生更加熱愛祖國，熱愛社會主義，具有人生觀、價值觀和社會責(zé)任感。
小學(xué)生是一個特殊的教學(xué)群體。對于這個群體而言，其自我控制力、自我意識力相對較差，其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠的影響。在這個過程中，教師要能夠言傳身教對其進行教學(xué)，特別是注重對其德育教育的培養(yǎng)，幫助他們能夠真正的養(yǎng)成勤力、勇敢、質(zhì)樸、善良，有道德、有理想、有信念的學(xué)生。在這個過程中，教師要能夠率先垂范，真正的做到為人師表。比如，教師在上課時無論在與學(xué)生的溝通過程中，還是在進行課堂講解的過程中，時時刻刻讓學(xué)生感受到教師自身的魅力，特別是將具有深厚文化底蘊，良好道德修養(yǎng)的魅力不斷激勵著學(xué)生，讓學(xué)生通過耳濡目染中進行了德育教育。
在小學(xué)階段，各科教學(xué)都包含了德育方面的教育，主要以小學(xué)語文、小學(xué)品德等為主。1．小學(xué)語文教學(xué)滲透德育教育小學(xué)語文教學(xué)過程中，許多教學(xué)的內(nèi)容都和德育教育休戚相關(guān)，如一些古詩、寓言故事，等等，教師通過這些故事的講解，讓學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)到相關(guān)德育知識。教師在進行語言文字訓(xùn)練的過程中，可以將德育教育進行滲透，學(xué)生每寫一篇文章，都會有這篇文章的創(chuàng)作目的，在這個過程中，教師的合理引導(dǎo)可以讓學(xué)生通過語言文字的表達方式來對德育進行正確的理解，從引導(dǎo)學(xué)生“讀義”到“悟道”的過程，是一個德育教育的最佳過程。除此之外，教師還可以從語文教學(xué)的過程中滲透思想教育，如通過介紹祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，等等，激發(fā)學(xué)生愛國的熱情;又如，通過對抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝等文章進行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生能夠向英雄們學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)的過程中，教師在和學(xué)生溝通的過程中也要重視自身的.語言、語調(diào)的使用，通過對一些課文生動的講解，富有激情的朗讀，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到共鳴，將德育教育滲透到語文教學(xué)過程中。2．小學(xué)思想品德課程進行德育教學(xué)在小學(xué)思想品德教學(xué)中，對學(xué)生進行德育教育是其最終的教學(xué)目的。在這個過程中，教師要能夠?qū)⑿W(xué)思想品德課程教學(xué)進行全方位的講述，對學(xué)生要能夠?qū)⑸鲜鱿嚓P(guān)教學(xué)內(nèi)容進行很好的灌輸，讓學(xué)生喜愛小學(xué)思想品德課程。除此之外，教師要在小學(xué)思想品德課程教學(xué)中加入一些現(xiàn)代化的教學(xué)元素，充分利用多媒體、計算機、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)工具進行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識的過程中感受到德育教育的有趣性和可讀性，讓教者讓學(xué)生學(xué)逐步變成學(xué)生主動學(xué)。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)思想品德課程相關(guān)方面的內(nèi)容，讓自己在教學(xué)過程中逐漸的理解到德育教育的真諦，讓自己無論從思想上還是從行動上，都能夠樹立一種意識，這種意識就是德育教學(xué)過程中融入的道德理念。小學(xué)思想品德教育是小學(xué)德育教育的主陣地，教師要充分的將這個主陣地發(fā)揮起來，讓學(xué)生在教學(xué)的過程中掌握更多的德育理念，讓學(xué)生的思想品德認識上升到一個全新的高度。小學(xué)思想品德教師在教學(xué)過程中要能夠注重教學(xué)的親和力，善于與學(xué)生進行溝通和交流，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中及時發(fā)現(xiàn)問題，教師能夠及時解決問題，最終使小學(xué)德育課堂教學(xué)效果達到最佳。
在小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要能夠和學(xué)生的課外實踐活動緊密聯(lián)系，讓課外實踐活動和德育教育教學(xué)緊密聯(lián)系，讓教師能夠通過主辦一些主體班會、主題活動、各種參觀活動等形式來組織學(xué)生進行德育教育，通過這些教育活動讓學(xué)生真正的感受到德育教育的重要性。在這些活動中，教師精心的安排指導(dǎo)下可以圍繞特定的一系列活動來針對性的對學(xué)生進行德育教育。比如，在“五四”青年節(jié)這一天，通過開展活動讓學(xué)生們了解到“五四”運動的歷史背景，激發(fā)學(xué)生愛國的情懷;又如，在教師節(jié)當(dāng)天開展相關(guān)主題活動，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尊師重教的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會對教師進行感恩;如在國慶節(jié)到來之際組織一些專題活動，讓學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生不斷的感受到德育教育的重要性。除此之外，教師還要重視開展德育教育評比活動，讓學(xué)生通過開展相關(guān)活動來受到相關(guān)德育的教育。比如，教師可以通過開展“我愛五星紅旗”活動，來對學(xué)生進行愛國主義教育;又如，每年開展“雷鋒紀念日學(xué)習(xí)活動”來發(fā)揚雷鋒同志的優(yōu)良品質(zhì)。教師還要適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參觀一些愛國主義教育基地，來培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。
小學(xué)階段，課堂教學(xué)是一個重要環(huán)節(jié)，但是學(xué)生在家庭的時間也需要進一步利用。教師要能夠和學(xué)生建立教學(xué)共享的德育教育。所謂家校共享，指的是教師要和學(xué)生家長進行及時的溝通和交流，讓學(xué)生家長能夠?qū)W(xué)生在家庭環(huán)境中進行德育教育，這樣以來，學(xué)生在學(xué)校的德育教育和在家庭的德育教育能夠有效的雙結(jié)合，從而使整個課堂德育教育和家庭德育教育緊密的形成一種共享模式，促進學(xué)生全方位的接受德育教育。比如，家長要在課堂教學(xué)結(jié)束時給學(xué)生布置如要讀一些學(xué)習(xí)英雄故事的書、讀一些中國傳統(tǒng)歷史文化的書。教師這些作業(yè)布置后，學(xué)生進行實際操作如何，是否在家中進行相關(guān)知識的閱讀，都需要家長進一步進行配合。家長要能夠和學(xué)生進行溝通和交流，幫助學(xué)生能夠深入的閱讀相關(guān)知識，讓學(xué)生能夠真正在家長進行德育教育。家長要做好監(jiān)督和指導(dǎo)的作用。及時和學(xué)生進行必要的溝通和交流，幫助學(xué)生解決德育教學(xué)中的困惑。
小學(xué)階段，如何對學(xué)生德育教學(xué)進行評價和反饋，是一個重要的機制。教師要能夠建立德育教育的評價體系和反饋機制，幫助學(xué)生更好的掌握相關(guān)德育教學(xué)，特別是要對學(xué)生進行必要的溝通和交流，讓學(xué)生及時的查找自己在德育教育過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要能夠及時的幫助其解決。除此之外，教師還要能夠建立一種必要的反饋機制，讓學(xué)生能夠根據(jù)相關(guān)教學(xué)反饋來進行德育教育的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠感知德育教育的重要性。六、結(jié)語德育教育在小學(xué)階段有著重要的作用。小學(xué)教師要高度重視德育教育工作，深入研究如何更好地將德育教育開展得更好，讓德育教育能夠產(chǎn)生更大的效果。除此之外，教師還要能夠和學(xué)生家長進行必要的溝通和交流，掌握學(xué)生在家庭環(huán)境中學(xué)習(xí)德育教育的情況，讓德育教育在校內(nèi)和校外都能夠更快地進行，讓德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)整個階段中。
小學(xué)德育論文新穎題目篇五
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運動，力圖打破學(xué)校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營造德育氛圍
學(xué)校作為學(xué)生道德成長的主場地，應(yīng)著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構(gòu)建德育課堂
建構(gòu)主義教學(xué)論認為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動置于一個社會環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時，要能認真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學(xué)生談話，在堅持實事求是原則的基礎(chǔ)上，運用具體的事例，和風(fēng)細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學(xué)生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學(xué)生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展
新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術(shù)、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術(shù)從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評價原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評價內(nèi)容，通過學(xué)生自評互評、家長評價、教師終評，為學(xué)生建立成長記錄袋，記錄學(xué)生品德成長的足跡。總之，德育是一項系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
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[2]王寶林.德育生活化的探索與實踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
小學(xué)德育論文新穎題目篇六
民代表大會經(jīng)濟是一個熱門...
我于2008年5月至8月，在中國上海市閘北區(qū)進行了為期三個月的掛職鍛煉，掛任天目
西路街道辦..
碩士研究生黨員自傳黨校學(xué)習(xí)體會黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報黨校學(xué)習(xí)體會思想?yún)R報入黨積極
分子考察意見人都是需要激勵的，尤其是小學(xué)生，一句由衷的贊譽，或是夸獎，可能使他
們終生受益。??小學(xué)生一般不大關(guān)心以往自己是怎么做的，而對教師的形成性評價
的關(guān)心卻尤為強烈，他們喜歡把老師的贊譽、夸獎看作是自己積極行為的結(jié)果。祁菲菲是一
個父母離異的孩子，爺爺奶奶的嬌慣使他養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣，二年級時曾發(fā)現(xiàn)他悄悄拿
別人的東西，經(jīng)過教育他有了進步?？蛇@次中午飯時他又悄悄拿了三（1）班李鐸的字典，
當(dāng)我們班的學(xué)生告訴我后，我把他叫到了辦公室。原來他讓爺爺奶奶給他買新字典，爺爺奶
奶說家里有一本舊字典先湊合用，當(dāng)他看到別人都有新字典而自己沒有時，想要一本新字典
他哭得更傷心了。這次我沒有批評他而是對他說：“祁菲，老師相信你今后永遠也不會再拿
別人的東西了，你說是嗎？”他哭著點了頭。我又說：“你的自制力是很強的，老師可以看
得出來，永遠不拿別人的東西，就憑你的努力并不難做到，因為你在班里是最能管住自己的
奮點轉(zhuǎn)移到了優(yōu)點方面，使他撤消了對我的心理防御，很容易接受了我的行為指導(dǎo)。從那以
后，他再也沒有偷過別人的東西。第二天還悄悄地給我拿了一根教鞭，他這微妙的變化，使
我感到了一絲欣慰。通過這件事我明白了對于學(xué)生的缺點錯誤，我們一味地用批評和懲罰的
方法，很難說不產(chǎn)生逆反心理，很難說不遭到學(xué)生的拒絕，如果改用拔高評價的方法，透過
優(yōu)點的夾縫看缺點，兒童會容易接收也歡心，會收到意想不到的教育效果。教育實踐
中我感到拔高評價語具有優(yōu)點放大的作用。在兒童身心發(fā)展進程中，隨時體現(xiàn)著許多閃著童
稚光芒的優(yōu)點。但讓學(xué)生自己主動地去發(fā)現(xiàn)去認識也是比較困難的，而老師的“拔高”評價
語則能把他們的優(yōu)點放大到可見程度，使兒童一眼就能看到有哪些進步的優(yōu)勢，從而增強爭
取更大進步的內(nèi)驅(qū)力。王憶是我們班有名的寫字最差的學(xué)生，在一次寫字課上看到他寫字有
看這些字的間架結(jié)構(gòu)掌握得多好，連老師都比不上你，照這樣練習(xí)寫字，你一定能成為咱們
班的小小書法家?！睆哪且院笏淖止挥辛撕艽蟮倪M步。我把王憶稱之為“小小書法家”。
著實高于對他的評價，但這種拔高評價是建立在他有進步的基礎(chǔ)上，所以他聽了會產(chǎn)生“小
小書法家”就是我的感覺，無形中給他努力寫好字加了一把勁。拔高評價還具有
或是做了一件助人為樂的好事，他們都會產(chǎn)生積極而愉快的心理體驗，這時，我都會及時地
不但回答得正確無誤，而且組織語言的能力也很強，我們都要向他學(xué)習(xí)呀！“真不愧
生，正是由于這些熱愛集體的學(xué)生才使咱們班的衛(wèi)生又得了滿分?！钡?，這些評價語作為學(xué)
生的精神刺激物，極大地激勵了學(xué)生的進取精神，為學(xué)生積極行為的不斷涌現(xiàn)起到潛移默化
的作用。實踐證明對兒童適時做出“拔高”評價，可充分滿足兒童受表揚的心理
需要，引起更高層次的積極作為，拔高評價語可以點石成金。
小學(xué)英語教學(xué)中德育探討
寓德于教的探討中，要特別重視將學(xué)生性格和意志的培養(yǎng)滲透在教學(xué)中。在學(xué)習(xí)英語
的初期，依據(jù)學(xué)生的各種心理需求，激發(fā)興趣，可以取得較好的效果。但是，學(xué)習(xí)本身是一
種艱苦的勞動，特別是英語單詞的記憶，往往是學(xué)生學(xué)習(xí)英語中遇到的最大障礙。教學(xué)中，
教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目標，樹立不斷克服困難信心，還要盡可能設(shè)置多種教
學(xué)活動，幫助學(xué)生掌握記憶單詞的有效方法。使其在戰(zhàn)勝困難中萌發(fā)出能力、毅力和動力。
是自主學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的深化過程，也是學(xué)生人格不斷完善的過程。
(2)養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，
古今中外歷來如此。
小學(xué)英語教學(xué)是啟蒙階段,培養(yǎng)良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣是小學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容。小學(xué)生在
學(xué)習(xí)英語過程中，掌握學(xué)習(xí)方法是一種不自覺的過程，要靠老師的滲透和培養(yǎng)。小學(xué)英語階
段的學(xué)習(xí)主要是感性學(xué)習(xí)，無論是語音、詞匯、語法和交際用語都應(yīng)當(dāng)從感性學(xué)習(xí)入手，通
過示范、模仿、運用，使學(xué)生充分感知語言，從而逐漸領(lǐng)悟語言的內(nèi)在聯(lián)系。從學(xué)習(xí)和掌握
英語的角度來說，核心問題是要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫英語的良好習(xí)慣，這是掌握英語的
真聽老師和同學(xué)講英語，回家要聽錄音，培養(yǎng)聽力。在聽的基礎(chǔ)上說，積極參與課堂練習(xí)，
課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣等。良好的語言習(xí)慣是培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一個重要開端。小學(xué)生學(xué)習(xí)、
掌握少量的語言知識，固然是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，但掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)
慣更為重要，這會使學(xué)生終身受益。
3、精心組織安排教學(xué)活動，有機地進行德育滲透
寓德過程以課堂教學(xué)為渠道，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動其側(cè)重點不同。學(xué)習(xí)英語的最終目
教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中。
可以設(shè)計病人在醫(yī)院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的
同時，也在學(xué)習(xí)與他人的合作和交往。這種學(xué)習(xí)活動有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，互助友愛，
文明禮貌等思想品德和行為規(guī)范的形成。也可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性，形成課堂
教學(xué)的高潮。教學(xué)的全過程中，教師不斷的引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)
去爭取更高層次的成功。伴隨著這一系列的教學(xué)活動，德育融匯其中。
4、教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生，以愛激發(fā)學(xué)生的情感世界
及教態(tài)，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。所以教師要加強自身的修養(yǎng)，以自身的高尚道德
影響學(xué)生。
首先教師要具有敬業(yè)精神，要熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，要用自己的愛來喚起和培養(yǎng)學(xué)生對
學(xué)習(xí)的愛，從而引伸到對生活的愛。其實，英語課堂教學(xué)不只是語言知識的學(xué)習(xí)和操練，而
是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會性交際能力的早期培養(yǎng)，是師生共同創(chuàng)造精
神生活的活動。因此教師在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關(guān)
系，使學(xué)生在寬松、融洽、愉快的氛圍中進行學(xué)習(xí)的同時，品德得到培養(yǎng)，性格得到完善。
教學(xué)中，教師要特別注意學(xué)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學(xué)生
一樣，在愛的沐浴中逐步發(fā)展。
學(xué)科教學(xué)中的德育，重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體，要善于在學(xué)科教學(xué)
和學(xué)習(xí)過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。今后我們要繼續(xù)實踐和探索，
更好地發(fā)揮小學(xué)英語教學(xué)中的德育功能
小學(xué)英語教學(xué)中德育探討
教學(xué)永遠具有強烈的教育性。重視和加強青少年的品德教育，已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育
改革的熱點。在我國中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)大綱中，均要求教師在課堂教學(xué)中，不僅要向?qū)W生
傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，還要有目的、有意識、有計劃地對學(xué)生進
行正確的道德影響和真、善、美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好的道德
品質(zhì)。
小學(xué)英語學(xué)科是九年義務(wù)教育小學(xué)階段學(xué)生必修課程，與其他學(xué)科一樣，擔(dān)負著對學(xué)生進行
德、智、體、美諸多教育的任務(wù)。語言學(xué)習(xí)對開發(fā)兒童潛能、進行思想情感教育具有其他學(xué)
科不可替代的作用。語言是思維的工具，用英語表達思想總帶著一定的思想內(nèi)容和情感因素。
學(xué)習(xí)英語，要涉及跨文化交際，要理解不同背景下人們的思維方式和表達方式，要進行師生
之間，生生之間聽、說、讀、寫多方面的交互性訓(xùn)練。因此，在學(xué)習(xí)英語的過程中，學(xué)生不
僅可以學(xué)到語言知識，掌握語言技能，還可以培養(yǎng)了解他人，尊重他人的包容性格，認識自
己和認識他人的能力，克服困難，合作解決問題的能力，以及與人共同生活等諸多方面的能
力，這些對于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，促進學(xué)生主動全面的發(fā)展，具有積極的作用。
小學(xué)英語教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，其德育因素貫穿在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。對于向
學(xué)生進行思想教育、品德教育、科學(xué)文化教育和心理素質(zhì)教育，起著重要的作用。本文擬就
小學(xué)英語的德育途徑進行初步探討。
1、挖掘教材的德育因素，滲透德育
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學(xué)中有效的實施德育，
自覺地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。教師要加強德育的育人意識，做到寓德育于語言教學(xué)之
中。這既遵循語言教學(xué)與思想教育相一致的原則，又符合英語教學(xué)的規(guī)律。
文化禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌。要學(xué)習(xí)包括表達思維活動（同意、幫助、邀請）、情感態(tài)度（喜歡、
告別、就餐、看病、慶賀）等三十多個語言功能項目，內(nèi)容豐富。這些語言材料的學(xué)習(xí)，為
課堂的德育實施提供了豐富的素材。
小學(xué)英語教學(xué)是英語學(xué)習(xí)的起始階段，其教學(xué)內(nèi)容一般比較淺顯，多與學(xué)生的生活接近。教
語，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最初接觸的內(nèi)容。教師要利用學(xué)生初學(xué)英語時的興趣，創(chuàng)設(shè)真實的語言
時，教師在要求同學(xué)注意聽別人發(fā)言的同時，引導(dǎo)學(xué)生通過積極地參與課堂教學(xué)活動，來認
識什么是合理安排時間，從而懂得珍惜時間。這時知識的講授、學(xué)生的交際練習(xí)，實際上成
為德育滲透的載體。既使文道合一，文理交融，又達到了教育、教學(xué)融于一體的教學(xué)效果。
2、注重語言教學(xué)的情感教育，促進學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，是身心整體發(fā)展的過程。有研究表明，小學(xué)階段正是情感性學(xué)習(xí)形成的關(guān)
鍵時期。這階段兒童的學(xué)習(xí)活動帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學(xué)過程中，教師始終
要把激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)放到首位，
滲透在英語教學(xué)中。從而把語言教學(xué)與小學(xué)生的身心發(fā)展聯(lián)系起來，促進學(xué)生知、情、意、
行的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)以達到某種目標的心理內(nèi)驅(qū)力，動機產(chǎn)生于需要。教師要
了解學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、認識結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)，運用正確的心理策略，以學(xué)生為中心，環(huán)繞著
學(xué)生的種種心理需要進行教學(xué)。兒童的心理需要主要由興趣、成功、審美、創(chuàng)造性四要素構(gòu)
成。其中，興趣是影響學(xué)習(xí)自覺性和積極性的最直接因素。因此教師要從教學(xué)實際出發(fā)，運
用學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們積極學(xué)習(xí)的心理需要。加強小
學(xué)英語教學(xué)的活動性是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的行之有效的方法。通過游戲、唱歌、比賽、
表演等教學(xué)形式，可以把學(xué)生的認知活動與情感體驗巧妙地結(jié)合起來，同時也是向?qū)W生進行
道德品質(zhì)教育的極好機會。例如，教學(xué)中我們常常采用的雙人、小組、集體比賽游戲活動，
即滿足了小學(xué)生好勝心強的心理，又復(fù)習(xí)鞏固了所學(xué)的語言材料，同時還培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)
作、相互關(guān)心的集體主義精神。
在研究
小學(xué)德育論文新穎題目篇七
摘要：在課程改革中，要將德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂充分地融合起來，深入彰顯小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊含的德育價值，提高學(xué)生對各種數(shù)學(xué)知識的探究與分析，進而有效地加強學(xué)生綜合素質(zhì)能力的塑造與形成。小數(shù)數(shù)學(xué)是教學(xué)的重點課程之一，教師在進行學(xué)科教學(xué)過程中，要對其進行深入地探究分析，挖掘其內(nèi)在的德育品德，進而提高各種數(shù)學(xué)資源的利用率，提高學(xué)生的整體素質(zhì)能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透整合實踐
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，其本質(zhì)就是提高學(xué)生的全面綜合發(fā)展。教師要綜合課程改革的相關(guān)內(nèi)容，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的德育特征，通過數(shù)學(xué)中的德育滲透，提高學(xué)生的各項素質(zhì)與能力，對此，在現(xiàn)階段的小學(xué)數(shù)學(xué)課題教學(xué)中，要整合教學(xué)資源，提高整體的教學(xué)質(zhì)量，下面就來探究一下具體的實踐方式。
一、轉(zhuǎn)變觀念，強化數(shù)學(xué)德育的意識
數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要脫離傳統(tǒng)的分數(shù)至上的弊端，要充分地認識到數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義，在教學(xué)過程中不要單純地為了德育滲透而教學(xué)，要整合數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)以及目的，充分地融合二者，在相關(guān)數(shù)學(xué)規(guī)律中融合德育理念，進而基于數(shù)學(xué)內(nèi)涵開展德育教學(xué)，在各種數(shù)學(xué)知識的探究與學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力與德育品德。對此，教師在進行相關(guān)數(shù)學(xué)活動設(shè)計時，要深入探究數(shù)學(xué)教材內(nèi)涵，通過各種計劃以及教學(xué)模式的制定，不斷地提高自身的教學(xué)質(zhì)量，通過對具體數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的宏觀掌控，不斷增強提高整體的教學(xué)緊湊性，進而有針對地開展各種德育教學(xué)活動。教師要不斷地提高、優(yōu)化自身的素質(zhì)能力，通過對自身數(shù)學(xué)實踐教學(xué)素質(zhì)以及專業(yè)素養(yǎng)的增強，不斷提高自身的教學(xué)時代性，進而是自身與時代教學(xué)要求相吻合，在教學(xué)過程中充分將數(shù)學(xué)思維模式、數(shù)學(xué)價值觀念與德育內(nèi)容融合起來，提高自身教學(xué)的自覺性以及主動性，進而做到數(shù)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新與優(yōu)化，通過各種優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)平臺不斷優(yōu)化學(xué)生自身的德育素質(zhì)能力。
教師要引導(dǎo)學(xué)生自身的意識與思維，使學(xué)生認識到數(shù)學(xué)技能與知識掌握的重要意義，進而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗?zāi)芰?，不斷?yōu)化學(xué)生自身的數(shù)學(xué)價值觀念，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程中不斷提升自身的品德能力，進而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感與價值，充分凸顯學(xué)生的德育素質(zhì)能力，使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識與自身的優(yōu)良品質(zhì)充分融合起來，進而到達既定的教學(xué)目的。
二、明確數(shù)學(xué)教學(xué)目標，深入探究數(shù)學(xué)教材中的德育內(nèi)容
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動的設(shè)計與開展中，教師要明確自身的教學(xué)目的與內(nèi)容，通過情感教學(xué)目標，有效增強學(xué)生自身的德育素質(zhì)與能力。對此，教師要基于相關(guān)數(shù)學(xué)教材基礎(chǔ)，明確教學(xué)重點，有針對性地進行各種教學(xué)活動，優(yōu)化自身的教學(xué)過程，避免導(dǎo)致教學(xué)目標過于空洞蒼白，保障教學(xué)目標具有一定的實踐性與落實性，只有這樣才可以保障學(xué)生在相關(guān)數(shù)學(xué)知識的探究學(xué)習(xí)過程中，可以通過顯性知識的探究，優(yōu)化隱性的德育品德。例如，在進行《折扣知識》數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中，教師可以通過折扣知識的教學(xué)，提高學(xué)生自身的體驗?zāi)芰ΓM而優(yōu)化學(xué)生自身的數(shù)學(xué)探究與學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的思維模式拓展能力，通過相關(guān)稅收知識的了解，使學(xué)生可以正確看待各種真實問題，為學(xué)生的價值觀念以及人生觀的形成與塑造起到推動作用。同時，教師在進行數(shù)學(xué)德育滲透的過程中，要明確適當(dāng)?shù)亩龋Ｕ辖虒W(xué)目標與小學(xué)生自身的心理以及認知能力等相符，要全面保障學(xué)生德育素質(zhì)能力的形成有效性。
三、因勢利導(dǎo)，拓寬德育模式
第一，構(gòu)建情節(jié)，加強體驗。在數(shù)學(xué)教學(xué)中形成優(yōu)質(zhì)的文化氛圍可以增強學(xué)生自身的體驗?zāi)芰?，進而基于此將學(xué)生的人文價值觀念與學(xué)生自身的內(nèi)在感情融合起來，使得學(xué)生的自身思維可以在數(shù)學(xué)課題中彰顯，同時也可以通過不同情景提高學(xué)生對美好事物的向往，這種精神與實際的融合，可以充分優(yōu)化學(xué)生的整體修養(yǎng)，提高學(xué)生自身的情感體驗。例如，在進行《統(tǒng)計與概率》教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生進行社會調(diào)查，自己搜集相關(guān)資料，教師可以組織“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查以及相關(guān)訪問活動，讓學(xué)生在相關(guān)交通路口對各個時間段的車流量進行收集，通過訪問交警，對相關(guān)測算以及調(diào)查數(shù)據(jù)進行系統(tǒng)地歸納整理，制作相關(guān)統(tǒng)計圖，進而解決相關(guān)問題。此種模式可以有效地鍛煉學(xué)生的人際交往能力，在調(diào)查過程中不斷強化學(xué)生的行為規(guī)范，使學(xué)生受到思想品德以及德育教育，真正做到寓教育于學(xué)、寓教于活動。
第二，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)活動的開展。在信息時代，教師在進行數(shù)學(xué)知識的教學(xué)中要加強對網(wǎng)絡(luò)以及多媒體信息技術(shù)的重視，通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺開展數(shù)學(xué)知識以及德育滲透活動。例如，在進行《節(jié)約用水》相關(guān)知識與內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺進行各種數(shù)學(xué)知識的任務(wù)布置，引導(dǎo)學(xué)生對不同區(qū)域的水龍頭實際水流量進行收集，使學(xué)生將各種數(shù)據(jù)在學(xué)校網(wǎng)站上進行匯總，然后教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺制定相關(guān)視頻，通過各種數(shù)據(jù)處理形式，對學(xué)生收集的數(shù)據(jù)進行系統(tǒng)地篩選、整理，讓學(xué)生對一天的用水量進行計算，然后再將結(jié)果展示，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上探究問題、解決問題。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就會了解到節(jié)約用水的重要性，學(xué)生在探究合適的節(jié)約用水方案過程中就會自覺樹立一定的節(jié)約意識，進而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中優(yōu)化自身的素質(zhì)能力。
四、結(jié)束語
在數(shù)學(xué)學(xué)科中有著較為豐富的德育資源，學(xué)生通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化自身的德育素質(zhì)能力，進而不斷提高學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過程中要善于挖掘各種數(shù)學(xué)德育資源，通過教學(xué)整合，提高數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育效能，進而通過“潤物細無聲”的形式，全面優(yōu)化學(xué)生的德育品質(zhì)。只有這樣才可以有效增強學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻：
[小學(xué)數(shù)學(xué)的德育論文]
小學(xué)德育論文新穎題目篇八
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”他把德育放在首位，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈鐣髁x新時期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因為德調(diào)節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學(xué)生進行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對學(xué)生進行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動力不強的現(xiàn)狀，進行適時地教育。學(xué)生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標準的'問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進步思想。作者針砭了當(dāng)時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準備教學(xué)時，都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個良機。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學(xué)生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
小學(xué)德育論文新穎題目篇九
一、把握小學(xué)生的心理
真正的教育應(yīng)該是在教育過程中“以心為本”的教育。兒童心理學(xué)專家朱智賢說過：“學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題常與行為品德有關(guān)。不從根本上去抓品德教育，就不能促使他們健康成長?！币虼?，班主任抓德育工作一定要掌握好學(xué)生的心理活動，從實際出發(fā)，找到問題的緣由，對癥下藥，這樣才能贏得學(xué)生的認可。比如，學(xué)生之間鬧矛盾，作為班主任不能從主觀意識上去根據(jù)學(xué)生平時的表現(xiàn)來判斷誰對誰錯，不能有偏袒心理，要讓學(xué)生講清楚前因后果，然后指出雙方的不對之處，讓他們互相向?qū)Ψ降狼福灰屍渲幸环礁械轿?/p>
二、做好與學(xué)生的溝通與交流
作為班主任一定要熱愛自己的學(xué)生，時常關(guān)心他們的日常生活習(xí)慣、心理變化、學(xué)習(xí)困惑等問題。針對每一個同學(xué)，要研究其性格特點、個人愛好與專長，關(guān)心他們的家庭環(huán)境，適當(dāng)?shù)厝ジ麄兞奶煺勑模部梢酝ㄟ^其身邊的朋友來全面了解他們的性格，從而能因材施教，挖掘出每個學(xué)生的潛能。要以和藹可親的態(tài)度對待學(xué)生。班主任要用真誠的愛打動學(xué)生，以“親”為主，以“勤”為輔。當(dāng)學(xué)生思想或行為出現(xiàn)異常的時候，要及時與學(xué)生談心，幫助他解決困惑；當(dāng)學(xué)生遇到困難與挫折的時候，要幫助學(xué)生分析問題，鼓勵學(xué)生樹立堅定的意志與信心；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題的時候，要給予他們更多的關(guān)注，用愛驅(qū)走他們的自卑心理，幫助他們及時調(diào)整心態(tài)努力學(xué)習(xí)。
要帶好學(xué)生，班主任的“勤”也必不可少。對待班級工作，班主任應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，盡職盡責(zé)，勤觀察，勤思考，勤交流，勤學(xué)習(xí)。無論上課還是課外時間，班主任要時常觀察學(xué)生的行為動向，分析他們心理變化，及時進行溝通與交流。學(xué)生出現(xiàn)的問題千變?nèi)f化，要勤思考應(yīng)對突發(fā)事件的處理方法，以便防患于未然。最后，在多變的時代中，要想跟上時代潮流，班主任自己必須勤學(xué)習(xí)以適應(yīng)變化的社會，做到與時俱進。
三、調(diào)整德育目標
班主任應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展潮流，正確調(diào)整德育目標，既要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，也要培養(yǎng)生理和心理健康的學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該注重對學(xué)生知識和能力的雙向培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的自我教育能力和價值判斷能力，增強小學(xué)生的社會責(zé)任感，教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)，提高小學(xué)生的心理素質(zhì)，提高小學(xué)生的風(fēng)險意識，敢于面對困難和挫折，找到自信。小學(xué)班主任應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的知識水平和身心特點，選擇適合小學(xué)生的德育目標，鼓勵小學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上、保持良好心態(tài)。
四、營造良好的教育環(huán)境
首先是營造良好的班級環(huán)境。班級是小學(xué)生開展學(xué)習(xí)的主要場所，對小學(xué)生的品格養(yǎng)成具有重要的作用。打造良好的班級環(huán)境是一個系統(tǒng)的工程。為了培養(yǎng)學(xué)生班級管理的“主人翁”意識，可以讓學(xué)生集體討論制定班級成員必須遵守的規(guī)定，提高學(xué)生的自覺性，讓學(xué)生在不知不覺中實現(xiàn)自我教育；要充分發(fā)揮每一位學(xué)生的特長和優(yōu)勢，選好班級干部，鍛煉學(xué)生的自我管理能力，讓學(xué)生獨立開展工作；可召開形式多樣的主題班會。
其次是營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)無孔不入，對學(xué)生封殺網(wǎng)絡(luò)是不現(xiàn)實的。網(wǎng)絡(luò)雖然有不好的一面，但也有好的一面，班主任要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。建立小學(xué)生專屬的`網(wǎng)絡(luò)平臺，是一個發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用的有效方法。在學(xué)校網(wǎng)站上可設(shè)立班級專區(qū)，展示學(xué)生的文學(xué)、繪畫作品，提高學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)的積極性；開設(shè)聊天專區(qū)，方便學(xué)生之間交流；增設(shè)學(xué)生感興趣的動畫片及游戲，方便學(xué)生在學(xué)習(xí)之余進行休閑娛樂。通過網(wǎng)站，教師能夠及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，有針對性地開展德育工作，還可以借助網(wǎng)站宣傳正確的價值觀和輿論導(dǎo)向，提高德育工作的有效性。
五、適應(yīng)教育發(fā)展要求，不斷探索德育新方法
小學(xué)班主任要緊跟教育發(fā)展的新趨勢，對于德育教育新方法進行不斷探索。首先，為人師表。小學(xué)班主任要通過教書育人和授課過程中的言行突出個人魅力，以人格力量感染學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。其次，以情感人。小學(xué)班主任對學(xué)生要充滿愛心，要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，想方設(shè)法地為學(xué)生解決學(xué)習(xí)中和生活中遇到的困難。再次，建立德育評價機制和規(guī)章制度。小學(xué)班主任要逐步完善量化管理制度，在嚴格管理的同時加強思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學(xué)生的自覺行動，從而為做好德育工作提供機制和制度上的保證。
德育工作是塑造學(xué)生心靈的重要工作如春風(fēng)化雨，于無聲處滋潤著學(xué)生的心田，只要每一個為師者心中有愛，用我們博大的胸懷去啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在潛移默化之中，達到德育、智育的雙重教育目的，善待每一個學(xué)生，讓每一片綠葉都閃光！
小學(xué)德育論文新穎題目篇十
我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行動習(xí)慣和崇高的思想品德，要害在于小學(xué)階段的教導(dǎo)。學(xué)生良好的思想行動不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才干形成。班主任工作任重而道遠,我作為眾多班主任中的一員,既感到榮幸又深感任務(wù)的艱巨。作為教師，在教導(dǎo)教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，對學(xué)生的毛病，毛病進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深、責(zé)之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：
一、抓好日常行動規(guī)范教導(dǎo)加強各種能力的造就
對學(xué)生進行慣例教導(dǎo)和訓(xùn)練，嚴格請求，一抓到底。長期以來，我針對班上學(xué)生實際，利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的造就。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，每天提示他們注意習(xí)慣的造就。讀書時請求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提示糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則請求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然慷慨，并且說話時聲音要響亮，吐詞要明確。在聽的能力方面，則請求他們注意聽別人說話，聽明確說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些措施對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了必定的增進作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，加強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。
二、對學(xué)生進行耐心教導(dǎo)，多表揚少批評
表揚運用得適當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣產(chǎn)生連鎖反響。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課籌備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都籌備好的同學(xué)進行表揚，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚某個學(xué)生道德品德、思想行動上的積極因素去影響和克服落后學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達到取長補短的目標。
三、為人師表，以身作則
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面進步學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，造就全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時間最長，開展的教導(dǎo)活動最多，對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行動，首先要規(guī)范自己的行動；進步學(xué)生的素質(zhì)，首先要進步自身的素質(zhì)。在教導(dǎo)工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，請求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；請求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不諷刺諷刺他們；教導(dǎo)他們熱愛勞動，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室干凈衛(wèi)生；教導(dǎo)學(xué)生搞好團結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，請求學(xué)生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教導(dǎo)。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推動素質(zhì)教導(dǎo)的今天，作為教師更應(yīng)進步自身素質(zhì)，建立職業(yè)道德，以崇高的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的領(lǐng)導(dǎo)者和引路人。
四、造就正確輿論和良好的班風(fēng)
正確的輿論是一種宏大的教導(dǎo)力量,對班級每個成員都有束縛、沾染、熏陶、勉勵的作用。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特別作用。因此,班內(nèi)要注意造就正確的集體輿論,擅長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不重視自己身邊產(chǎn)生的小事,不屑于做小事.如:放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了,大白天六個管燈全開著卻不認為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進行了爭辯,還列舉同學(xué)身邊產(chǎn)生的小事造成的迫害,最后得出結(jié)論：“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng),就會無形的安排集體成員的行動和集體生活,是一種潛移默化的教導(dǎo)力量.
五、做好落后生的轉(zhuǎn)化工作
我們這個班，落后生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化落后生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對落后生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，情緒上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要擅長創(chuàng)造他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給落后生創(chuàng)造條件，勉勵他們舉手發(fā)言，及時給予確定、嘉獎，使他們也能自負地面對學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長接洽，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也增進班級的整體發(fā)展。
在這學(xué)期中，我與學(xué)生在一起，感到日子過得真快，雖然每天都是忙繁勞碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，進步自己，使所教班級躍上一個新臺階。
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小學(xué)德育論文新穎題目篇十一
影響中小學(xué)德育實效的原因盧娟河北省武邑縣清秀小學(xué)（053400）
根據(jù)《中小學(xué)德育教育工作規(guī)程》的要求，目前各級各類學(xué)校上下齊動，確實把德育工作搞得轟轟烈烈、有聲有色，收到良好的效果。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)校，仍不同程度地存在德育工作“只打雷不下雨”的現(xiàn)象，筆者認為不能將德育落到實處的原因主要有以下幾點：
1基層教育行政部門和學(xué)校工作偏離教育軌道，片面追求升學(xué)率
當(dāng)前，教育普遍存在著“短視”現(xiàn)象和“短期”行為。形式上高呼“素質(zhì)教育”，而真正實施起來，仍舊是“穿新鞋走老路”，仍以升學(xué)率衡量一所學(xué)校，以教學(xué)成績評價一位教師。特別是將教學(xué)成績作為教師職稱晉升的一個前提條件，迫使教師步入“片追”歧途，誘導(dǎo)教師視學(xué)生的分數(shù)如飯碗，從而在教學(xué)中忽視了德育的滲透，忽略了對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，師生只是一味追求高的學(xué)習(xí)成績，結(jié)果培養(yǎng)出一批又一批“拜分主義“的學(xué)生，導(dǎo)致各種教育怪現(xiàn)象的出現(xiàn)，造成學(xué)生人格的畸形發(fā)展。
要想克服上述現(xiàn)象的產(chǎn)生，必須改革教育評價模式，建立正確的評價機制，包括對學(xué)生的評價，對教師的評價，對學(xué)校的評價等。如對學(xué)生進行評價，不僅有智育分、體育分，還要有德育分。這是把德育形象化、具體化，真正收到實效的措施之一。
2某些教育干部的思想水平影響著德育的落實
“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。學(xué)生的思想、個性千差萬別，這就決定了德育工作艱巨而復(fù)雜；德育工作不象智、體、美、勞等方面的教育見效快而明顯，因此，如果教育行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不具有腳踏實地的作風(fēng)和甘當(dāng)鋪路石的思想，只顧自己小圈子里的眼前利益和個人利益，只抓學(xué)習(xí)成績，不管思想教育，那么受害的將是國家、社會乃至整個民族。因此，選配好教育行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)系祖國千秋大業(yè)的嚴肅問題。
3教學(xué)生作假，使學(xué)生教育步入誤區(qū)
君不見上級領(lǐng)導(dǎo)要來學(xué)校檢查，不少學(xué)生興師動眾，大呼小叫，儼然大敵當(dāng)前，又是準備迎檢之材料，又是培訓(xùn)教師，又是培訓(xùn)學(xué)生，教著怎樣撒謊，怎樣回答檢查人員的提問，（本文出自范文.先.生網(wǎng)）把整個學(xué)校搞活經(jīng)濟得人心慌慌，緊張兮兮，學(xué)生更是暈頭轉(zhuǎn)向，不知什么問題“真答”，什么問題“假答”。這樣做，客觀上起著教學(xué)生撒謊的作用，……最終受害的是現(xiàn)在的孩子，未來的民族。要解決這個問題，首先自上而下取消各種形式主義的“檢查”，大興實事示是之風(fēng)。
4義務(wù)教育徒有虛名，畢業(yè)考試流于形式
某些學(xué)校，特別是農(nóng)村學(xué)校，輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，而學(xué)校為了完成義務(wù)教育的指標，迎檢時作假的現(xiàn)象屢見不鮮，致使義務(wù)教育失支了它固有的意義。
畢業(yè)考試流于形式，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師扭曲了考試的上報，使之失支了它的嚴肅性和真實性。監(jiān)考教師不是監(jiān)學(xué)生，而是監(jiān)巡考人員，幫著學(xué)生考試作弊，這在學(xué)生劣性的發(fā)展上，不能不說起了推波助瀾的作用，也導(dǎo)致后來學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，紀律松懈，思想沒了壓力，行為沒了約束力，最終影響了學(xué)校德育的貫徹落實，達不到預(yù)期效果。針對這些問題，必須社會、家庭和學(xué)校一致行動，加強法制教育，增強執(zhí)法力度；在考試問題上仍然要根除“片追”的弊病，從而樹立真正的素質(zhì)教育觀。
5班主任與任課教師之間教育脫節(jié)，影響德育工作的開展
在抓班級建設(shè)這一環(huán)節(jié)上，存在的普遍問題是班主任唱獨角戲。表現(xiàn)一，任課教師不注重德育教育，只注重自己所教學(xué)科的成績，而沒有將本學(xué)科中所滲透的德育內(nèi)容挖掘出來。表現(xiàn)二，班主任與任課教師之間缺乏溝通，因而缺乏統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一措施，影響了德育工作的開展。要想克服這種現(xiàn)象，依然需要改革教師考評模式，激勵教師積極參與學(xué)生德育工作的開展，促使班主任與任課教師攜手并肩，共同搞好德育工作。
6家庭教育跟不上，制約著學(xué)校德育的落實
現(xiàn)實生活中，我們常見一些父母對子女的教育缺乏科學(xué)性。首先，表現(xiàn)在片面追求孩子的學(xué)習(xí)成績和升學(xué)上，忽視了對孩子整體素質(zhì)的培養(yǎng)；其次，家長對學(xué)生的態(tài)度粗暴、簡單，影響了孩子身心健康發(fā)展，不利于學(xué)生高尚品質(zhì)的養(yǎng)成；第三，缺乏道德觀念的教育。
這就需要從提高廣大學(xué)生家長的素質(zhì)入手，不僅學(xué)校要做工作，還需要全社會的支持，更需要政府部門的關(guān)切。
7學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)，兩種教育相抵觸，是德育失效的重要原因
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，某些家長的價值取向出現(xiàn)畸形，“人不為已，天誅地滅”、“有錢能使鬼推磨”等成為某些家長教育子女的秘訣，與教師在學(xué)校進行的“助人為樂”、“大公無私”、“拾金不昧”等高尚品德教育背道而馳。
學(xué)校教育和家庭教育好象鳥之雙翅，車之雙輪，缺一不可。為了深入實施素質(zhì)教育，提高學(xué)校德育的實效，教師不能僅完成學(xué)校教學(xué)就萬事大吉、高枕無憂了。時代呼喚我們廣大教師走千家串萬刻，肩負起協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間架起溝通的橋梁，使學(xué)校教育與家庭教育互為融合，這樣，我們的教育事業(yè)一定會如虎添翼，蓬勃發(fā)展。
我們考評一名學(xué)生，往往僅看他的學(xué)習(xí)成績和在校表現(xiàn)，評選的大部分“三好學(xué)生”并非真正的“三好”，學(xué)?？粗氐某３Ｊ菍W(xué)生的“智”。這種現(xiàn)象顯然是“片面”的“怪胎”，與素質(zhì)教育不可同日而語。
如何使學(xué)生在學(xué)校接受的德育教育變?yōu)樯钪袑嶋H的行動呢？首先，不僅學(xué)校內(nèi)部要有一套嚴格的學(xué)生評價標準，而且學(xué)校還要對學(xué)生在社會、家庭中的表現(xiàn)情況進行跟蹤調(diào)查，實現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一。其次，各中小學(xué)校應(yīng)通過書面征詢、重點調(diào)查、訪談等多種方式了解社會各界對學(xué)校德育工作的評價以及學(xué)生畢業(yè)后的品德表現(xiàn)，不斷改進德育工作，使學(xué)校德育情況得以及時的反饋。
9社會大環(huán)境不凈化，使德育工作步履維艱
現(xiàn)代社會是一個經(jīng)濟的社會，商品經(jīng)濟帶來平等競爭，帶來生氣和活力，帶來進取精神和對新事物的追求，但同時它也帶來拜金主義，帶來欺詐和虛偽，帶來重利舍義的價值觀等等。這一切，毒化著社會風(fēng)氣，惡化了的社會風(fēng)氣包圍了學(xué)校，包圍了教育，使“寧靜的校園”中的一切“神圣宣傳”日益顯得蒼白無力。
為了凈化社會環(huán)境，必須認真貫徹落實“科教興國”的戰(zhàn)略方針，大力加強社會主義精神建設(shè)，調(diào)動社會各方力量，開創(chuàng)依法治教新局面，造成強有力的社會宣傳輿論，以關(guān)心教育、有益于教育為光榮，以淡漠教育、有損于教育為恥辱的社會風(fēng)氣，推動學(xué)校德育工作的開展和落實。
民族的希望在教育。發(fā)展教育德育領(lǐng)先。我們廣大教育工作者，必須放下包袱，開動腦筋，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機結(jié)合起來，譜寫新時期德育工作新樂章。
小學(xué)德育論文新穎題目篇十二
【潤物細無聲】
在1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)哪個實驗室學(xué)到了您認為最主要的東西呢？”這位學(xué)者說：“在幼兒園。”？在幼兒園？在幼兒園能學(xué)到什么？"？肥自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯誤要道歉?！彼岬降亩紝儆谛袨榱?xí)慣的教育范疇?？梢娏己玫男袨榱?xí)慣對一個人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說過：？如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時期沒有成為習(xí)慣，那么造成的損失是無法彌補的?！睂W(xué)生良好的行為習(xí)慣是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班風(fēng)的保證。我在多年來的班主任工作實踐中深深地體會到：從叼、事”育人，能更好地把德育內(nèi)容化為學(xué)生的自律規(guī)范，形成良好的行為習(xí)慣，能提高育人效果。所謂叼、事”就是學(xué)生的所見、所聞、所說、所做的事。我把這些小事作為德育內(nèi)容，讓學(xué)生在生活實踐中真切做到：聽有所思，看有所行，思有所規(guī)，做有所果。
從聽到的小事抓思想
我們在日常教育、教學(xué)過程中總會聽到各種各樣的事，其中不少是思想教育的好材料，如果我們善于挖掘，學(xué)生會很容易接受老師的教育。我利用晨會課、班會課讓學(xué)生講廣播、電視上的新聞，身邊的好人好事，然后談自己的體會和看法。對學(xué)生講的內(nèi)容，我進行必要的點撥，提高學(xué)生辨別是非的能力。例如：我班同學(xué)在晨會課上播報了這樣一條新聞：一所學(xué)校的兩位同學(xué)課間打架，某同學(xué)打傷了另一位同學(xué)，經(jīng)過教導(dǎo)主任批評教育后，要求這位同學(xué)賠償一部分醫(yī)療費，該學(xué)生家長聽到這個消息后趕到學(xué)校同教導(dǎo)主任吵了起來。家長認為把孩子交到學(xué)校，一切都應(yīng)該由學(xué)校負責(zé)，是老師沒有管理好學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生賠醫(yī)療費。學(xué)生播報完這條新聞之后，我組織學(xué)生共同分析了事情的前因后果，并指出家長的做法是錯誤的。山于這樣的事情在同學(xué)們的周圍時常發(fā)生，同學(xué)們討論、分析得很激烈，聽也格外專注，收到了較好的教育效果。
二、從看到的小事抓行為
眼睛是我們接受信息的主要途徑，生活中看到的許多東西同樣是很好的德育教材。為此，我在黑板報一角設(shè)立專欄，經(jīng)常寫一些名人名言，定期讓學(xué)生將一些與德育有關(guān)的怎樣做人、怎樣做事的內(nèi)容寫在上面，還專門開設(shè)了？冼榮榜”，對班上的好人好事進行表揚。有一天早晨，我到一樓去查看分擔(dān)區(qū)的衛(wèi)生情況，看到南慶昆同學(xué)手提一桶水向?qū)W前班走去，我也尾隨來到學(xué)前班。聽學(xué)前班老師講，南慶昆同學(xué)經(jīng)常利用早晨、午間、傍晚時間幫學(xué)前班同學(xué)打水、倒垃圾，已經(jīng)堅持了很長時間了。對此，我在班中進行了大力宣傳，期末南慶昆同學(xué)被評為“學(xué)雷鋒標兵”。我不斷豐富德育的內(nèi)容和形式，來影響學(xué)生的行為，讓學(xué)生在親身體驗中受到潛移默化的教育。
三、從想到的小事抓規(guī)范
正所謂，？學(xué)校無小事，事事是教育”。我們要做教育的有心人，就必須留心引導(dǎo)學(xué)生，尤其要引導(dǎo)學(xué)生在做中提高自身素質(zhì)。蘇聯(lián)教育家凱洛夫說過：“勞動使一個人的道德情志變得高尚?！蔽以O(shè)計了一些？?做”的活動。如：去年，學(xué)校把西大門樓道的衛(wèi)生清掃分配給我們班負責(zé)，任務(wù)很重．一到下雨、下雪天，樓道的衛(wèi)生很糟糕，部分同學(xué)不愿去清掃，即使清掃也不徹底。因為這個地段走的學(xué)生最多，尤其到了冬天，門口滴水成冰，去清掃的同學(xué)叫苦連天。于是，我召開了以“我為人人，人人為我”為主題的班隊會，并成立了“奉獻小組”，每到周末或是下雨、下雪天，“奉獻小組”的同學(xué)就主動去清掃。在他們的帶動下，一些同學(xué)也加入了“奉獻小組”，干起活來沒有怨言，十分賣力。“奉獻小組”還利用課余時間為同學(xué)做好事：修桌椅、拖布，還為班級購買清掃工具，清掃公共衛(wèi)生等，贏得了師生們的廣泛贊譽。在母親節(jié)、父親節(jié)來臨的時候，我讓學(xué)生為父母制賀卡，為父母打洗腳水，對學(xué)生進行尊敬長輩的教育。利用課余時間，結(jié)合學(xué)校開展的各種科技、藝術(shù)等教育活動，讓學(xué)生進行科技小發(fā)明、小創(chuàng)作，進行藝術(shù)剪紙、藝術(shù)繪畫、藝術(shù)粘貼等活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力，增強學(xué)生的集體榮譽感。
學(xué)生生活中的瑣事，是十分豐富的德育素材，如果教師用心挖掘、積極利用，這里面就會有黃金。夸美紐斯曾說：“太陽底下再沒有比教師更高尚的職業(yè)了?！彼母呱芯驮谟?？她所從事的工作，塑造的是青少年的靈魂，誰贏得了青少年，誰就贏得了未來”。
【用摯愛托起明天的太陽】
1985年8月，帶著對未來美好的追求，我走上了初為人師的道路。望著孩子們天真無邪的眼睛，望著孩子們幼稚可愛的笑臉，我就樹立起一個信念：在教育事業(yè)的百花園里以一片綠葉的精神，托起花的甜美、果的珍貴，以一片真誠的愛心托起中華民族明天的太陽。十年來，我把無私的愛獻給了我為之奮斗的教育事業(yè)。
在我看來，愛是陽光，是雨露，是學(xué)生成長的沃土
班集體是學(xué)生健康成長的一方沃土。我一直把我們生活的班級看做一個大家庭，無論老師、學(xué)生還是家長，都是這個家庭中的主人，要想“家庭”溫馨和諧，靠的是大家的努力。因此我真情投入，努力與學(xué)生共同營造溫馨和諧的？家庭”。
，．做學(xué)生的知心朋友。
送上一聲問候；學(xué)生取得成績了，開一個班會，進行一番表揚。我把自己置于學(xué)生的行列之中，以心換心。課余時間，我常常和學(xué)生一起唱歌、做游戲、侃大山，這期間有會心的微笑，也有小小的爭論。對于犯錯誤的學(xué)生．我認為寬容比懲罰更有效。學(xué)生難免犯錯誤，犯了錯誤也總是要教育的，懲罰雖然可能起到即刻的效果，但是以學(xué)生身心的傷害為代價是不可取的。對于犯錯誤的孩子，我更多的是寬容，以公正的態(tài)度和賞識的目光來激勵他們，使他們認識錯誤，找回自信。這樣一來，學(xué)生們就感到我除了有嚴肅的一面，還有平易近人、和藹可親的一面，他們不僅把我當(dāng)做良師，還把我當(dāng)做益友。
2、遇．找學(xué)生商，．征集．佳方案。
班主任每天會遇到許多問題，每當(dāng)這時，我都會找同學(xué)商量商量。當(dāng)班
評選優(yōu)秀時，我則要找全體學(xué)生商量，由學(xué)生民主推選。就這樣我的問題在與學(xué)生的商量中得到解決。
3設(shè)立？?心橋信箱”．孩子們的心和我貼得更近了。
對那來自于學(xué)生個人的困惑、意見，我則設(shè)立？、合橋信箱”。我是這樣做的：我讓孩子們將他們的困惑、想法、意見和要求等寫成紙條或信投入，'j心橋信箱”，每周我開取一次，平均每周二十余條。每一次我都認真地讀學(xué)生的？、已聲”。來自學(xué)生的“心聲”方方面面，有對班級工作提意見或建議的，有列舉班里同學(xué)反常行為的，有向老師訴說心里苦惱的。學(xué)生的每一個心聲我都仔細傾聽，細心品味，我把學(xué)生的？、自聲”在我的心里歸類。學(xué)生的共性問題，設(shè)立主題召開班會，與學(xué)生商量，研究解決方案；個性的問題，或?qū)ふ視r機與學(xué)生個別交談溝通，或進行書面交流，一張小紙條、一句日記批語都能起到心靈碰撞的作用，對個別暫時無法核實的事情則不急著解決，看一看情況后再給予答復(fù)。每次打開信箱，我都能感受到學(xué)生跳動的心，每次學(xué)生投入氣合橋信箱”的氣自”總能與我交流。學(xué)生感受到了自己是溫馨家庭的主人，感受到了老師是他們的朋友，因為他們的心聲老師能理解，甚至老師經(jīng)常能接受他們的意見和建議。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我還學(xué)生主體地位的時候，我眼中的學(xué)生比以前更懂事了，我們的家庭變得更溫馨、更和諧了。
4以我的誠心服務(wù)，直得家長的真心支持．形成教育合力
來一封表揚信，感謝我的細心指導(dǎo)和熱心服務(wù)。在2014年l月的家長會上．新華社的記者聞訊趕來，隨后在新華網(wǎng)上還專門報道了我們石道街小學(xué)家長會的改革和我所召開的一對一交流式家長會的內(nèi)容。在大連市第一屆家校教育經(jīng)驗交流會上，我作為代表在大會上作了題為發(fā)言。這樣的小型家長會讓家長成為主角，把一些家長好的教育方法記下來，《家長會的變革與創(chuàng)新》的我則由老師變成了“學(xué)生”。我再講給別的家長聽。在這種交流中，我了解了很多自己想象不到的學(xué)生情況，更懂得如何教育好學(xué)生。更重要的，通過這樣的家長會后，班級有困難，家長全力以赴；班級有活動，家長積極配合支持。每學(xué)期家長都會給我?guī)眢@喜，一開學(xué)家長就會送來清掃用具，班級用來供學(xué)生積累的白板也是家長送的；運動會的宣傳橫幅、運動器材都是家長主動幫忙解決的。學(xué)校開放課，我們班的家長最多；菊花節(jié)我們班捐贈的菊花最多……家長已是我們溫馨和諧的“家庭”中不可缺少的一員。
二、我認為，愛是理解，是鼓勵，是熱切的期望
要想使每一個學(xué)生成長為一棵參天大樹，教師應(yīng)把所有的愛傾注給學(xué)生，尤其是班級中的那些“特殊”的孩子，更是需要教師那顆真誠的愛心。
院，在病房里他感到孤單寂寞，與媽媽多次提到想老師，想同學(xué)。周六，我去醫(yī)院看望他，在醫(yī)院病床前我陪他聊了一下午，臨走時，翔翔約我周一去看他。周一傍晚正趕上下雨，為了不失約，下班后，愛人陪我一同到醫(yī)院去了，家長感動得熱淚盈眶，我也婉言謝絕了家長的多次感謝。就在這真愛中，我贏得了家長的無限信賴和感激，家長逢人就講翔翔的老師好。為配合我的工作，家長事事想在先，做在前，決不讓孩子拖班級后腿。翔翔親切地稱他自己是我的干兒子，稱我為慈祥的媽媽。翔翔的話一直激勵我，使我充滿力量，使我暗下決心，決不讓一個孩子掉隊，我要用愛去澆灌每一個幼小的心靈。
花、我想，愛是進取，是奉獻，是師德之本
我想“要想占據(jù)最高點，就必須付出最多的努力”，因此我積極進取。我不舍得耽誤一天的工作學(xué)習(xí)的時間和機會。工作以來，除父親去世那一年，我年年都是滿勤。我時刻銘記白己的職責(zé)，時刻把自已放在一面鏡子之前，時刻注意自己的一言一行，時刻注意自己的師表形象，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，關(guān)愛學(xué)生，勤懇工作，任勞任怨，以不斷超越自我、完善自我為目標，全身心投入到教育教學(xué)工作之中。？教育無小事，事事必認真”―這是我的人生信條。事無巨小，必親躬勤勞，通過對自身師德修養(yǎng)的高要求，影響全班學(xué)生，給學(xué)生們潛移默化的教育效果，化有聲為無聲。我要求學(xué)生做到的，自己必須身體力行；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做。在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。如要求學(xué)生不要遲到，工作以來我從沒遲到過，而且差不多是第一個到教室。要求學(xué)生講究衛(wèi)生、愛清潔，我更是親力親為，自己的課桌講臺干凈整齊；參加勞動或搞大掃除，我都是帶頭去干。
十年來，我每天早來晚走，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我用真誠的愛心和誠心、耐心、精心的工作態(tài)度喚起了師生及家長的共鳴，達到了師生間、家校間的彼此知心，用愛的鑰匙開啟了學(xué)生心靈的鎖，以自己良好的師德、師風(fēng)影響著學(xué)生、家長，促進了學(xué)生的健康成長。所帶班集體榮獲大連市三好班級、西崗區(qū)三好班級的榮譽稱號，我連續(xù)四年榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀班主任的稱號，還先后榮獲西崗區(qū)優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀教師、大連市優(yōu)秀班主任的稱號，區(qū)？'115工程”師德標兵，'211工程”優(yōu)秀班主任，師德事跡還在全區(qū)班主任的大會上作交流。在連續(xù)兩年的？失連市百名教師回饋社會義務(wù)咨詢會”上，有幸成為西崗區(qū)教師的代表參加義務(wù)咨詢活動。
在新的起點，所有的成績都已成為過去，我會以嶄新的姿態(tài)、滿腔的熱情迎接明天，用自己的汗水再鑄輝煌，用自己的摯愛托起明天的太陽。
【樂觀化雨潤幼苗】
范去影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生樂觀的自學(xué)、自理、自控、自育能力
陽光和笑臉不能代替嚴格管理，樂觀并不是放縱。因為小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。而樂觀地面對學(xué)習(xí)和生活，是他們?nèi)〉贸晒Φ那疤釛l件。在班主任工作中，我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。以課堂生活為主休，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強對學(xué)生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等幾個方面基本行為準則教育，從而培養(yǎng)學(xué)生樂觀的自學(xué)、自理、自控、自育能力，使課堂教學(xué)中師生能樂觀和諧地完成各項教學(xué)任務(wù)。
重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的樂觀自控能力。每接一個新班，我首先從讀書、寫字姿勢到聽課狀態(tài)及發(fā)言時的表現(xiàn)開始訓(xùn)練，讀書要做到手到、眼到、口到、心到；寫字要做到“三個一”；聽課要注意力集中；發(fā)言要聲音響亮，口齒清晰，同時要學(xué)會傾聽。如每周升旗儀式時，我要求學(xué)生注意聽國旗下的講話，講了幾件事，是什么事?；氐浇淌液笞寣W(xué)生說出要點··…經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們在課堂上讀寫聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成．增強了樂觀自控能力，課堂秩序活而不亂。
建立值日班長負責(zé)制，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的自育能力。孩子都想表現(xiàn)自己，為了給每個孩子一個參與管理的機會，我創(chuàng)設(shè)了使每個學(xué)生都能參與班級管理的環(huán)境。即每天由一位值日班長負責(zé)管理日常事務(wù)，無論早讀、晨檢的組織，還是課間紀律、課前用具的檢查，或是課下請科任老師反饋情況并作記錄，以及檢查值日情況等等都由值日班長全面負責(zé)，并在下午放學(xué)前向全班作總結(jié)。自主不是自流，很多情況下．老師要幫助值日班長工作，給他們出主意，同時還要彌補、糾正他們在工作中的疏漏與偏頗。這樣，學(xué)生在參與中，實現(xiàn)了自我教育，自我管理，自主發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生樂觀地面對學(xué)習(xí)和生活時，他們就成了班級的主人。班級好人好事層出不窮。班上學(xué)生生病，同學(xué)互相關(guān)心；同學(xué)有困難，互相幫助；哪里有雜物，學(xué)生能主動清理……我覺得，我們正處在改革開放的特殊歷史時期，在社會轉(zhuǎn)型期，當(dāng)各種矛盾一齊涌來的時候，讓學(xué)生從小就學(xué)會樂觀地面對現(xiàn)實，這對他們的一生大有益處。
三、樂觀培養(yǎng)興趁．興趁發(fā)展特長
示，不僅使愛好者的興趣更加濃厚，還讓全班學(xué)生受到了熏陶，領(lǐng)略了中華悠久的歷史文化的博大精深，激發(fā)了他們的愛國熱情。久而久之，這樣的學(xué)生就成了“歷史小博士”，學(xué)有所長。近幾年，結(jié)合學(xué)校開展的“研究性學(xué)習(xí)”活動，我更是鼓勵學(xué)生走出課堂，走向社會，利用自己的所學(xué)和特長，使課內(nèi)外知識有機地融為一體。如“成功的秘訣”這一研究主題，有的學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，解秘成功；有的學(xué)生則不辭辛苦，采訪當(dāng)?shù)氐某晒θ耸?，從而體驗成功；有的學(xué)生則以自身取得的成功事例為依據(jù)，釋說成功……同學(xué)們樂觀地參加這些活動，興趣得到激發(fā)，特長得以形成。
四、特殊學(xué)生尤需樂觀
每個班級都會有特殊學(xué)生存在，盡管特殊學(xué)生表現(xiàn)不同，但心情陰郁是其共同點，他們尤缺樂(我們一定會做的更好觀．尤需樂觀。2014年，我所帶的畢業(yè)班中，有一位女同學(xué)因8歲患腦出血而導(dǎo)致身體偏癱，連寫字都只能用左手。剛接班時，她的成績很差，性格也很孤僻、自卑，每天連話都不多說一句，只是悶頭坐在自己的座位上。開始，我急于提高她的學(xué)習(xí)成績，放學(xué)后就把她留下來補課。可是留多長時間她就哭多長時間，問她原因她也不說，只好作罷。后來通過與家長溝通才知道，老師這樣做傷害了她的自尊心。我很懊悔自己的粗心，沒有選擇好關(guān)心她的方式。于是我暗中安排了幾名同學(xué)利用課間、午休等時間來幫助她，首先讓她樂觀起來，再為她輔導(dǎo)功課。這種方法她很高興地接受了，成績逐步有了提高。她的每一點進步我都看在眼里，記在心上．說在口中：經(jīng)常展覽她用左手寫的作業(yè)，表揚她勤奮的學(xué)習(xí)精神，贊揚她堅強的毅力。她從不遲到早退，即使在冰天雪地，她也從沒誤過一節(jié)課；她從沒因自己用左手寫字而少寫過一次課外作業(yè)……在我的賞識中，她成了同學(xué)們心目中的英雄，而她自己更是樂觀地努力向英雄的角色靠近。2014年4月，莊河電視臺舉辦？火壽杯”成長故事大獎賽，我鼓勵她以自身的成長經(jīng)歷為藍本參與活動。幾易其稿后，在近千篇的稿件中，她的作品脫穎而出，榮獲三等獎?？粗驹陬I(lǐng)獎臺上笑店如花的她，我也由衷地為她感到高興，因為她的努力有了回報，我的努力也有了回報。樂觀地對待特殊學(xué)生方能拂去他們內(nèi)心的陰郁，精神愉悅地融入到班集體中，這是特殊學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵一步。
唯樂觀才能拼搏，唯樂觀才能奉獻，唯樂觀才能敬業(yè)。我把樂觀帶進班級，大有收獲。我所任班級的成績始終處于同年級的前列，幾乎年年被評為學(xué)校的優(yōu)秀班級，多次被評為大連市優(yōu)秀班級、莊河市優(yōu)秀雛鷹中隊等；我本人也曾榮獲莊河市優(yōu)秀中隊輔導(dǎo)員、優(yōu)秀教師，大連市優(yōu)秀班主任等光榮稱號；我撰寫的關(guān)于建立新型師生關(guān)系的論文《好花亦需巧扶植》《開啟學(xué)生心靈之門，建立和諧師生關(guān)系》《學(xué)生內(nèi)動力的調(diào)動》等均獲市級以上獎項，有近十篇教育案例在學(xué)校交流。
小學(xué)德育論文新穎題目篇十三
論文關(guān)鍵詞：中小學(xué)、德育、實效性
論文摘要：當(dāng)前，中小學(xué)德育陷入了困境，表現(xiàn)為德育仍處于從屬地位、以灌輸和說教為主、缺乏家庭和社會的參與。造成中小學(xué)德育實效性低下的原因為德育目標脫離實際、德育內(nèi)容區(qū)分不清、德育方法僵化單一、德育評價體系不健全。中小學(xué)可以從以下幾方面做起，提高德育實效性：加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)；更新德育觀念，充實德育內(nèi)容；改進德育方法，完善評價體系；優(yōu)化德育環(huán)境，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
德育是我國全面發(fā)展教育的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育的靈魂。在中小學(xué)實施德育，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，對青少年健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證作用。長期以來，應(yīng)試教育的過度化傾向一直是我國基礎(chǔ)教育的“頑疾”，在教學(xué)中過于偏重知識、概念的灌輸和技能的訓(xùn)練，疏于價值、情感、意志、信念的培養(yǎng)與引導(dǎo)，使學(xué)生喪失了精神生活所需的內(nèi)在的道德支點。我們雖然對中小學(xué)的德育投入了大量的人力、物力、財力，但是德育效果卻不盡如人意，實效性低下，德育陷入了困境。目前，加強中小學(xué)德育已經(jīng)成為全體教育工作者的共識。
一、中小學(xué)德育的內(nèi)涵
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，“是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳教和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，有目的、有計劃、有組織地將一定社會或階級的思想政治準則和法紀道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀、道德品質(zhì)的活動”。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。我國中小學(xué)的德育任務(wù)是以共產(chǎn)主義思想和道德規(guī)范教育青少年，引導(dǎo)他們主動積極地進行社會實踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會主義品德，成為全面發(fā)展的社會主義國家的公民。
德育內(nèi)容具體規(guī)定了學(xué)生發(fā)展的政治方向和應(yīng)該掌握的思想觀念與道德規(guī)范，它標志著應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有哪些方面的品質(zhì)，是德育順利進行的依據(jù)，是完成德育任務(wù)，實現(xiàn)德育目標的一個重要保證。我國中小學(xué)的德育內(nèi)容是根據(jù)我國的教育目的和德育任務(wù)而確定的，它包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育等四個方面。我國中小學(xué)的德育目標是：培養(yǎng)學(xué)生具有社會主義道德品質(zhì)、法紀品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生不斷提高社會主義政治覺悟打好基礎(chǔ)，為學(xué)生逐步形成科學(xué)的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的道德認識、道德實踐和道德修養(yǎng)能力，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的道德品質(zhì)等。
中小學(xué)階段是道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期，也是科學(xué)的人生觀、世界觀形成的重要時期。中小學(xué)在進行科學(xué)文化知識教育的同時，更應(yīng)該注重對學(xué)生進行德育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。中小學(xué)的德育工作既煩瑣又復(fù)雜，貫穿在學(xué)校生活的各個方面，需要學(xué)校、家庭、社會的共同努力，才能做好對中小學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)工作。
二、中小學(xué)德育現(xiàn)狀
中小學(xué)的德育雖然受到高度的重視，但在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，德育的效果卻不盡如人意，不少老問題依然存在甚至更加突出，許多新問題以十分復(fù)雜多樣的形式出現(xiàn)。
1.德育處于智育的從屬地位
重智育輕德育是中小學(xué)一種普遍的傾向。教師、家長只關(guān)心學(xué)生的分數(shù)而漠視思想道德品質(zhì)，學(xué)校錄取新生也只看考試分數(shù)而淡化品德表現(xiàn)。在很多學(xué)校評“三好”學(xué)生，常常是“一好”代替“三好”。德育的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)，德育行為總是流于形式，而很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。
2.德育以灌輸為主，缺乏學(xué)生參與
當(dāng)前中小學(xué)的德育往往只重視課堂，雖然強調(diào)德育的“知情意行”，但大多情況下，“知”僅僅是教師告訴學(xué)生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學(xué)生的身上。在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，中小學(xué)德育就變得很脆弱，造成學(xué)生在教師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會后往往就成了“問題兒”。
3.德育以學(xué)校為主，缺乏家庭和社會的參與
由于各種影視、娛樂場所大量涌現(xiàn)，學(xué)生社會生活的領(lǐng)域迅速擴展；又因為大量學(xué)生家長長期外出打工以及“單親家庭”的出現(xiàn)，使學(xué)生的成長脫離了家長的正確引導(dǎo)，這給中小學(xué)的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。中小學(xué)的德育側(cè)重于正面教育，教授的是真、善、美的東西，而學(xué)生在家庭和社會卻耳聞目睹了許多紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到復(fù)雜多變的社會時，便會感到學(xué)校教師教授的思想觀念、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)“5+2=0”的狀況（即學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天）。
三、中小學(xué)德育實效性低下的原因
“盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應(yīng)有的德育效果。”中小學(xué)德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展動力，必須探索內(nèi)在的、根本的原因，才能把握德育方向，提高中小學(xué)德育的實效性。
1.德育目標脫離實際
德育目標定位恰當(dāng)與否，直接關(guān)系到德育實效性的高低。中小學(xué)的德育目標往往定得太高、太大、太空，甚至不科學(xué)，習(xí)慣制造學(xué)校德育的“神話”。只講理想，不講利益；只講超越，不講現(xiàn)實；只講方向性，不講可能性。目標脫離中小學(xué)生生活實際和道德認知水平，在德育活動中根本就達不到。達不到的目標又必須去實施，就會出現(xiàn)名義上“加強”，實際上“淡化”的現(xiàn)象。如此必然帶來德育內(nèi)容、方法、評價的主觀性和隨意性，從而導(dǎo)致德育實效性偏低。
2.德育內(nèi)容區(qū)分不清
中小學(xué)德育內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教育和法紀教育四個方面，但在日常的德育中存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的現(xiàn)象，用政治教育代替道德教育，只講政治立場，不講道德修養(yǎng)。有人把整個學(xué)校德育比作大樹，那么道德教育就是這棵樹上的根和干，思想政治教育則是這棵樹上的花和果。德育之樹的根若不深、干若不強，那么它的花必不艷、果必不豐。
3.德育方法僵化單一
長期以來，中小學(xué)的德育過分強調(diào)思想改造，強調(diào)“曉之以理”的灌輸，忽視通過“循循善誘”來激發(fā)學(xué)生在思想道德上產(chǎn)生自我完善的內(nèi)在需要和機制，經(jīng)常把對學(xué)生的德育要求和學(xué)生思想道德發(fā)展的自我需要與內(nèi)在機制對立起來。這樣就會形成單一的說教模式，高尚的道德縮水為邏輯嚴密的道德條目，斬斷了道德與生活的聯(lián)系，道德成了與學(xué)生無關(guān)的知識對象，造成學(xué)生不愿進行道德的自我教育和自我實踐。教師也只能將這些道德條目當(dāng)作對象性知識來教授和灌輸，只能借助背誦、考試和其他方式來進行強制學(xué)習(xí)。
4.德育評價體系不健全
當(dāng)前評價一所學(xué)校德育工作，往往只看開展了多少次實踐活動，受到上級多少次表揚，而不去了解參與實踐活動對學(xué)生產(chǎn)生的影響，這些表揚到底能給學(xué)生帶來多少益處；評價一個學(xué)生在多大程度上接受了道德教育，只看他做了多少件好事，捐了多少錢，得了多少道德積分，在學(xué)校有過何種獎勵，而忽視學(xué)生道德素質(zhì)的提高和人格精神的升華。
四、提高中小學(xué)德育實效性的措施
當(dāng)前，中小學(xué)德育陷入了困境，實效性低下，改革德育狀況已經(jīng)成為中小學(xué)迫切的任務(wù)。因此，中小學(xué)要主動適應(yīng)社會的需要，從實際出發(fā)，探索科學(xué)、合理、有效的改革措施。
1.加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的'總和。師德的外延是“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”，這既是社會對教師職業(yè)道德的最基本的要求，又是師德的核心內(nèi)容。教師在中小學(xué)德育中起主導(dǎo)作用，其素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)校德育的效益。要做好中小學(xué)德育工作，教師必須具備堅定的信念，有獻身德育工作的熱忱，有透視、研究種種德育現(xiàn)象和把握其本質(zhì)的能力，有處理好一元導(dǎo)向和觀念多元化這一矛盾的認識準備，有勇于創(chuàng)造、開拓新局面的探索精神。
2.更新德育觀念，充實德育內(nèi)容
中小學(xué)德育目標是完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì)，促進學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，促使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為學(xué)生健康成長奠定基礎(chǔ)。德育工作者要更新德育觀念，改變一講到德育，總是偏重于政治教育，甚至在政治教育與德育之間劃等號的觀念；同時也要認識到，德育離不開政治教育，但政治教育不能涵蓋德育，更不能代替德育。中小學(xué)教師在教學(xué)中要對學(xué)生的思想狀況做出科學(xué)的分析，既教書又育人。學(xué)校還應(yīng)對學(xué)生進行以中國革命史為中心的近現(xiàn)代史教育、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育、國情教育、形勢政策教育、法制教育、世界知識教育和“三觀”教育，培養(yǎng)學(xué)生開拓進取、自強自立、艱苦奮斗的精神，增強抵制錯誤及腐朽思想的能力。
3.改進德育方法，完善評價體系
德育過程是培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的過程。應(yīng)遵循中小學(xué)生身心發(fā)展的特點，努力構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，使學(xué)生成為德育活動的主體。教師要引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，讓學(xué)生在實踐活動中互相關(guān)心、攜手合作，共同發(fā)現(xiàn)并解決問題，同時，對于學(xué)生思想品德的評價，要堅持定性評價與定量評價相結(jié)合，結(jié)果評價與過程評價相結(jié)合，教師評價、學(xué)生評價和家長評價相結(jié)合。對學(xué)生實施全方位的評價，調(diào)動學(xué)生自我德育的積極性、主動性和自覺性。
4.優(yōu)化德育環(huán)境，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)
皮亞杰認為，兒童道德的發(fā)展既不是先天模式的展開，也不是外部環(huán)境直接影響的結(jié)果，而是在與客觀環(huán)境相互作用的條件下運用同化和順應(yīng)的機制，獲得道德判斷的認識機制、道德判斷能力的不斷發(fā)展。學(xué)生所處的環(huán)境除了校園之外，還包括校園外廣闊的社會環(huán)境。中小學(xué)應(yīng)努力優(yōu)化德育環(huán)境，盡力讓環(huán)境順應(yīng)德育的要求，充分把握環(huán)境中存在的德育資源，增強環(huán)境對德育的正向影響力度。中小學(xué)生的德育不只是學(xué)校的責(zé)任，要堅持多維聯(lián)合，建立學(xué)校、家庭、社會全方位的德育網(wǎng)絡(luò)。通過開辦家長學(xué)校，開展社區(qū)服務(wù)活動，讓全社會都為中小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成營造一個最佳的環(huán)境。
中小學(xué)的德育是一項“潤物細無聲”的工程，也是一項長期的、艱巨的育人事業(yè)。青少年時期是中小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，中小學(xué)校要樹立德育的核心地位，“以生為本”，堅持面向全體學(xué)生，逐步完善教師隊伍建設(shè)，不斷擴展德育的廣度和深度，完善學(xué)校德育、家庭德育、社會德育“三結(jié)合”的網(wǎng)絡(luò)，建構(gòu)符合時代要求的學(xué)校德育體系，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
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