認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
史記的讀后感篇一
唐太宗李世民曾說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《史記》的'光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是,司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無(wú)稽之談,如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇,對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng),用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),他正蒙受前所未有的屈辱?!疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭?,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書(shū)不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識(shí)自己和世界,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記的讀后感篇二
《史記》這是一本豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū).
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《史記》這部書(shū)偉大,它的作者更偉大。我們一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》?!短饭孕颉樊?dāng)然很重要,因?yàn)橹挥凶x這篇東西,你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程,知道他有學(xué)識(shí)淵源、名師傳授,“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,人生到老,所以文筆也到老。但我們千萬(wàn)不要忽略,他還有一則《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”,那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性,生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的`意境中.隨著情節(jié)的起,,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
史記的讀后感篇三
《史記》一書(shū),由西漢史學(xué)家司馬遷花了大半生撰寫(xiě)而成,共一百三十篇,五十二萬(wàn)字。書(shū)里記錄的是從軒轅黃帝開(kāi)始,中間經(jīng)歷了唐、虞、夏、商、周、秦,直到漢武帝太初年間,共兩千多年的歷史,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,是中國(guó)古代史學(xué)與文學(xué)的豐碑,是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū),拂去它表面厚重的風(fēng)塵,仿佛穿越了悠悠的歷史歲月,不僅看遍了歷史,也看到了極其輝煌的文學(xué)成就。從“本紀(jì)”,到“世家”“列傳”“書(shū)”“表”,從軒轅黃帝到歷史游俠,無(wú)不閃耀著歷史和人性的光輝。而其中最讓我震撼的,當(dāng)屬最后太史公司馬遷的自序。
《太史公自序》是《史記》的最后一篇,作者司馬遷在其中敘述了自己創(chuàng)作《史記》的個(gè)人動(dòng)機(jī),那就是作為史官?gòu)?qiáng)烈的責(zé)任感。
司馬遷的父親司馬談,臨死前說(shuō):“我們身為史官,如果不能把這些明主賢君忠臣義士記入史冊(cè),那是我最害怕的?!闭沁@種強(qiáng)烈的責(zé)任感使司馬遷也受到感染,流淚表示一定會(huì)完成父親的遺愿,從而完成了這部曠世巨著。
這種責(zé)任感使我想到我們的職業(yè)——教師。教師,肩負(fù)著教書(shū)育人的重任,不僅是教書(shū),更要育人。選擇了教師這份職業(yè),也就意味著把這份責(zé)任感擔(dān)在了肩上,要對(duì)得起學(xué)校的栽培,對(duì)得起無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的期望。有一些人在這份責(zé)任感的重壓下迷失了方向,迷失了自我,但是也有更多的同仁繼續(xù)在教育之路砥礪前行,他們默默地把已經(jīng)掉落在泥坑里的責(zé)任又撿起來(lái),擦干凈,努力背起繼續(xù)上路。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感,與太史公司馬遷當(dāng)年立志完成史書(shū)的責(zé)任感是何其相似——縱然不被理解、縱然前路坎坷,我仍愿負(fù)重前行!
前行之路不是一帆風(fēng)順,而是充滿(mǎn)了曲折坎坷、泥濘荊棘。
司馬遷在為李陵辯護(hù)時(shí),被暴怒的漢武帝下獄將斬,后雖免于斬首,但仍被施以宮刑。這個(gè)時(shí)候,司馬遷想到放棄,“身毀不用矣”。但是他轉(zhuǎn)念又想到,“文王拘而演周易,孔子厄而作春秋;屈原放逐,乃著《離騷》;左丘失明,闕有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”,由此而忘記了悲痛、屈辱,繼續(xù)拿筆去書(shū)寫(xiě)那悠遠(yuǎn)的歷史。
是啊,前進(jìn)的路途哪能是暢通無(wú)阻呢,正如歌詞所唱“沒(méi)有人能隨隨便便成功”,我們?cè)诮逃飞?,努力過(guò)沮喪過(guò),成功過(guò)失敗過(guò),一路上有歡聲笑語(yǔ),也有淚水滿(mǎn)眶,但路上的曲折坎坷也一樣是美麗的風(fēng)景,它必將成為我們前進(jìn)的動(dòng)力,只有跨過(guò)它們,才能夠一路追求,一路向往!
史記的讀后感篇四
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見(jiàn),那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱”的史書(shū),一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》,讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái),頂撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他沒(méi)有停止在憤怒上,而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考,并得出了自己的一些結(jié)論,這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家,而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言:“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?!彼抉R遷不正是在“痛定之后”,以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像,如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考,而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為史公哭泣,《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣,李后主以詞哭泣,八大山人以畫(huà)哭泣,王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》,雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?!庇谑?,在報(bào)任安書(shū)中,我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷,一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁,發(fā)之《史記》,將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是,絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀,化作天邊耀眼的彩虹,霎得,紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味,非桂花樹(shù)凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。
史記的讀后感篇五
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
司馬遷肯定英雄在歷史上的巨大作用的同時(shí),也隱約認(rèn)識(shí)到各行各業(yè)的優(yōu)秀分子對(duì)于推動(dòng)歷史的促進(jìn)作用?!妒酚洝分袨楣ど虡I(yè)者、醫(yī)生、俠客、儒生、辯士都立了傳,承認(rèn)他們?cè)跉v史進(jìn)程中的作用。司馬遷對(duì)觸犯封建階級(jí)法律的游俠是肯定的,因?yàn)橄笾旒?、郭解那樣的游俠“振人之命,不矜其功”,在當(dāng)時(shí)成為抑制豪強(qiáng)拯民危難的一種社會(huì)力量。記敘統(tǒng)治集團(tuán)中的人物,司馬遷也以他們對(duì)民眾的態(tài)度去衡量,李廣將軍獲得了司馬遷的贊頌,贊頌的基點(diǎn)就是放在他的愛(ài)兵如子上。
讀像《史記》這類(lèi)的經(jīng)典史學(xué)著作,首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生,領(lǐng)悟社會(huì),領(lǐng)悟的越深刻,越能通過(guò)《史記》去體會(huì)司馬遷的心理感受,以及他對(duì)人生,對(duì)社會(huì)的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí),最大的收獲所在。
安息至永生,是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的,那些人,那些事,似乎在千年之前便已沉睡,在歷史長(zhǎng)河的邊緣,無(wú)論這里曾多么洶涌,多么絢爛,我都無(wú)法涉足,去改變命運(yùn)的輪跡,但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒,他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說(shuō)。一切皆已過(guò),英雄也有江水這歸處,在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子,也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
史記的讀后感篇六
只要有心,就可以細(xì)賞書(shū)香,仔細(xì)品味,慢慢欣賞其中的一點(diǎn)一滴。
生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),往往有不少人的心是浮躁不安的,那么,在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天,我們不妨靜下心來(lái)仔細(xì)品味,欣賞書(shū)籍里華美樂(lè)章的熏陶吧!
“言必信,行必果。”這句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠(chéng)信,立身之根本”。背信棄義的人,或許會(huì)獲得眼前的利益,但他的人格已經(jīng)有了污點(diǎn):重情重義的人,或許會(huì)失去一時(shí)的利益,但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。那么,作為二十一世紀(jì)的我們。是否需要誠(chéng)信呢?是的,需要。就如泰戈?duì)栒f(shuō)的“信用的墜落,猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子,鏡子碎了,我們的人生就殘缺了,不完美了。所以誠(chéng)信是我們完美人生中的一件修飾品,我們不可丟失。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。細(xì)細(xì)的品味;欣賞??梢曰钴S人的思維;可以汲取其中的精華;可以激發(fā)人的愛(ài)國(guó)情懷。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。一句多么無(wú)所畏懼的話語(yǔ)。細(xì)細(xì)品味之中,我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的決心。更體會(huì)到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的,像這樣擁有大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。那么,作為時(shí)代青年的我們更要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神。作為祖國(guó)未來(lái)的我們無(wú)法忍受他人在我國(guó)領(lǐng)土上如此的肆意妄為。所以我們更應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí),擇其善者而從之,其不善者而改之,堅(jiān)持不懈的奮斗,成為最強(qiáng)的自己。所謂少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。
古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神?!边@些讀書(shū)的方法都告訴我們讀書(shū)時(shí)要精讀細(xì)讀賞讀。這就要求我們細(xì)細(xì)品味。慢慢欣賞。
做個(gè)有心之人,仔細(xì)的去欣賞。我會(huì)感受到誠(chéng)信的可貴;會(huì)感受到愛(ài)國(guó)情懷的感動(dòng);會(huì)感受到中華民族精神支柱的強(qiáng)大。
仔細(xì)欣賞,我會(huì)在清幽的書(shū)香中聆聽(tīng)到古人的智慧;會(huì)看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
史記的讀后感篇七
《史記》是我國(guó)第一部偉大的記傳體通史,體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心,是作者司馬遷忍辱負(fù)重,花了十幾年時(shí)間才寫(xiě)成的。魯迅先生稱(chēng)其為"史家之絕唱,無(wú)韻之離騷".
讀完《史記》,回味其中的人物,我覺(jué)得炎帝最值得我敬佩。在以前,人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活,不懂得耕耘,靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方,遇上災(zāi)年,常有人餓死,身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想,想找到解決的辦法。一天,他發(fā)出了粟子,便告訴人們種植粟子的方法;又發(fā)明出許多農(nóng)具。人們?yōu)榱烁兄x他對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn),都稱(chēng)他神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們得到更多的食物,開(kāi)始跋山涉水,嘗遍各種植物,這就是有名的“神農(nóng)氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了許多可食用植物,但是也有好幾次因?yàn)槌粤擞卸镜闹参锊铧c(diǎn)喪命,幸虧他找到了草藥,掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍,而他自己卻不顧危險(xiǎn),仍去嘗試各種植物,最后,他嘗到一種名叫斷腸草的`,無(wú)可救藥的植物,不幸去世了。
《史記》,給后世的影響深遠(yuǎn),是我們的必讀之書(shū)。
史記的讀后感篇八
“當(dāng)你占有了一本好書(shū),這本書(shū)也占有了你。書(shū)有高下優(yōu)劣,而你的生命不可重復(fù)?!彼晕覀儜?yīng)該多讀一些好書(shū),而我最喜歡《史記》。
《史記》是中國(guó)歷史上杰出的紀(jì)傳體通史,分為十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝時(shí)代,三千多年間的政治,經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程,后來(lái)被稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷?!?/p>
書(shū)中還有五帝本紀(jì)、下本季、周本紀(jì)等。而我最喜歡項(xiàng)羽本紀(jì),項(xiàng)羽從少年立志,再到巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、楚漢之爭(zhēng)、四面楚歌,最后在烏江自刎。我最喜歡鴻門(mén)宴,項(xiàng)羽收服了秦將章邯,然后又讓劉邦到他的軍營(yíng)里喝酒,然后項(xiàng)莊開(kāi)始舞劍,準(zhǔn)備殺劉邦,可是被樊噲攔住了。最后卻讓劉邦跑了走了。
書(shū)里有許多英勇人物,讀完《史記》讓我有了收獲和感悟,仿佛穿越了時(shí)空,見(jiàn)到了圣主、賢君等人、我從他們身上發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的.品質(zhì):機(jī)智善思、俠骨仁義、為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想夢(mèng)想永不退縮,這就是我讀《史記》的最大收獲。
史記的讀后感篇九
司馬遷的《史記》,貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首,是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明,生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū),讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大,令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的.寫(xiě)作,以及我們祖國(guó)的發(fā)展,史記一出來(lái),可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品,總會(huì)有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品,是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
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