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醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇一
[摘要]在新形勢下，加強醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程，要在學(xué)習(xí)理論知識和專業(yè)技能的同時，強化醫(yī)德教育。同時，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會發(fā)展需要。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為全社會普遍關(guān)注的焦點,特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學(xué)生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學(xué)教學(xué)中的全部過程，學(xué)生步入醫(yī)學(xué)院校是進(jìn)行醫(yī)德教育的開始。教師在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同時，應(yīng)針對性強調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)學(xué)中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。以下是加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的幾點體會：
1.實行醫(yī)德教育的必然性
高等學(xué)校的擴招，中專衛(wèi)生學(xué)校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門。展望醫(yī)學(xué)生的未來，他們將進(jìn)入各種醫(yī)療機構(gòu)，擔(dān)負(fù)起救死扶傷的職責(zé)，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在醫(yī)學(xué)生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時期，對他們進(jìn)行職業(yè)道德方面的正確引導(dǎo)，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時機。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費者的關(guān)系，贏得患者對醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個現(xiàn)實問題。醫(yī)德教育將增進(jìn)醫(yī)生的醫(yī)德，增強其對病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強化教育是加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的思想保證
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德境界
醫(yī)德教育的重點應(yīng)放在提高學(xué)生的思想道德境界上。要把堅持社會主義、共產(chǎn)主義信念作為學(xué)生的醫(yī)德的貫穿于整個醫(yī)德教育過程，使他們從學(xué)生時代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)
當(dāng)學(xué)生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵學(xué)生在以后的醫(yī)療實踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實現(xiàn)崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感
醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻(xiàn)精神、服務(wù)責(zé)任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強對醫(yī)學(xué)生的功利教育，對學(xué)生進(jìn)入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
3.實施全程、全方位的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育
3.1在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床課教學(xué)過程中貫穿醫(yī)德教育
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實際事例及親身體會和經(jīng)驗，這樣既能使課堂教學(xué)生動活潑，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供良好的社會氛圍與外部條件
從醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程看，臨床實習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育關(guān)鍵時期，學(xué)校、實習(xí)醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強化這一時期的醫(yī)德教育。首先，各實習(xí)醫(yī)院應(yīng)該派出責(zé)任心強的干部管理實習(xí)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)實習(xí)生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。再次，學(xué)校的學(xué)生和教學(xué)管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實習(xí)醫(yī)院臨床第一線，了解實習(xí)生的思想動態(tài)，以便及時發(fā)現(xiàn)問題、及時解決問題，使實習(xí)生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的方法
4.1開展理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)
組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經(jīng)濟的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運用與實踐相結(jié)合的市場經(jīng)濟基本理論分析問題。研究社會主義市場經(jīng)濟條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，時時處處以病人利益為重，做一濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會利益、集體利益、個人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價值觀，懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，在于對社會對人民有用，不搞拜金主義。再次，要對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境
環(huán)境在學(xué)生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強醫(yī)德方面的教育要教育學(xué)生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，教育學(xué)生熱愛事業(yè)，立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學(xué)敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時還要勤儉治學(xué)，醫(yī)海無崖，博學(xué)廣集，精研醫(yī)學(xué)知識，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬牛谠盒?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎勵，弘揚正氣，樹立榜樣，增強教師抵制不正之風(fēng)侵襲的能力，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進(jìn)行曝光，讓學(xué)生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學(xué)生的道德情操在自我認(rèn)識中得到升華和提高，以社會主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時期需要的醫(yī)務(wù)工作者。
總之，做好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，不僅會提高學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會培養(yǎng)良醫(yī)，同時了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進(jìn)了醫(yī)院與學(xué)校的關(guān)系，推動了學(xué)校工作的順利開展。
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醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇二
實施素質(zhì)教育,必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的積極性思維。在課堂中,提問是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、開啟學(xué)生創(chuàng)造性思維最直接最簡便的教學(xué)方法,是教師接受學(xué)生反饋信息的一種有效手段,是溝通師生情感的重要途徑,還是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的基本形式。為此,本人結(jié)合十幾年來的課堂教學(xué),就如何優(yōu)化課堂提問、促進(jìn)學(xué)生思維、提高課堂效率作初步探討。
一、課堂提問應(yīng)遵循的基本原則
1、科學(xué)性原則?？茖W(xué)性是指提問要合乎科學(xué)。教師設(shè)計的問題既要無知識性錯誤、符合學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律,又要做到難易適中,循序漸進(jìn),充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性。提問的科學(xué)性是學(xué)生對知識正確認(rèn)識的前提條件。否則,會使學(xué)生對知識理解模糊,產(chǎn)生負(fù)遷移,甚至形成錯誤的認(rèn)識。
2、目的性原則。該原則指提問要有明確的目的,才能對學(xué)生的思維有明確的導(dǎo)向性。要有的放矢,就必須緊緊圍繞重點、針對難點、扣住疑點,體現(xiàn)強烈的目標(biāo)意識和明確的思維方向,避免隨意性、盲目性和主觀性。如果脫離這一點,往往會導(dǎo)致“問無實質(zhì),問多無趣”,影響課堂教學(xué)效果和學(xué)生能力的發(fā)展。
3、啟發(fā)性原則。提問的啟發(fā)性是指教師在教學(xué)中通過問題誘發(fā)學(xué)生積極思維、聯(lián)想而有所領(lǐng)悟的特性。啟發(fā)性提問不但能調(diào)動學(xué)生的積極性,而且能開發(fā)智力、培養(yǎng)能力。當(dāng)然,并非所有的提問都具有啟發(fā)性,只有經(jīng)過老師的精心設(shè)計才能提出高質(zhì)量的有啟發(fā)性的問題。
4、興趣性原則。興趣性是指提問要使學(xué)生獲得愉快感,覺得有意思,從而吸引其積極思考和探究的特性。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生興趣時,學(xué)生學(xué)習(xí)就能集中注意力,就能對所學(xué)知識更好地感知、記憶、思維和想像,從而獲得較多、較牢固的知識與技能。因此,教師提問要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng),在備課時要充分挖掘教材中與知識點相聯(lián)系的興趣點,做到知識性與趣味性在設(shè)問中的密切統(tǒng)一。
5、循序漸進(jìn)原則。提問時應(yīng)遵循先提出問題,讓學(xué)生有思考的余地后,再叫學(xué)生回答的基本要求,貫徹循序性原則能為訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)語言組織能力提供必要的時間因子。提問時要堅持先亮出問題,稍后讓學(xué)生回答,切忌先“點兵點將”,后出示問題。
6、因材性原則。將問題按難易程度設(shè)計成上、中、下三類,分別由好、中、差生回答,讓所有學(xué)生都能“跳一跳,摘桃子”。
二、把握課堂提問的時機
1、在“開始”處提問。一堂課,頭開得好,開始就激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望,便為這堂課的良好延伸奠定了基礎(chǔ),使學(xué)生主動地參與到探究過程中來。如講授“體內(nèi)物質(zhì)運輸”一章開始時,問:“人是有生命的,人的細(xì)胞也是有生命的,表現(xiàn)在它每時每刻都從周圍環(huán)境中提取氧氣和養(yǎng)料,并排出二氧化碳等廢物。那么,細(xì)胞周圍環(huán)境中的氧氣和養(yǎng)料是從哪里來的?二氧化碳等廢物又是如何排出去的?”這猶如在平靜的水面上,一石激起了千層浪,一下子調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動地參與到探知過程中來。
2、在“結(jié)尾”處提問。以提問方式結(jié)尾,既可以鞏固本課所學(xué)內(nèi)容、加深印象,又可為下一堂課的教學(xué)埋下伏筆,起到前串后聯(lián)、承上啟下的作用。
3、在“重點、難點”處提問。誘導(dǎo)學(xué)生突破一個重點、難點,這對培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無疑起到幫助和促進(jìn)作用。突破重點、難點的方法很多,采用教師提問、學(xué)生思考、師生共同討論的方法,學(xué)生不僅學(xué)得輕松,而且印象深刻,甚至富于情趣。
4、在“有疑”處提問。設(shè)疑、釋疑是人生追求真理、獲得知識、增長才干的重要途徑。教師若能在似懂非懂、似通非通處及時提出問題,然后與學(xué)生共同釋疑,勢必收到事半功倍的`效果。如在初中生物學(xué)“脊髓與脊神經(jīng)”中有個問題:人的手被刺一下,是先感到疼,還是先縮手?大部分學(xué)生都認(rèn)為先感到疼痛。在教師解答是先縮手時,有許多學(xué)生不相信,還很有理由的說:“不感到疼,縮手干什么?”于是教師提出下列問題:“疼痛是什么地方的神經(jīng)活動?而縮手又是什么地方的神經(jīng)活動?”終于有部分學(xué)生從神經(jīng)沖動所走的路程和時間這兩方面考慮,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動起來了。
5、在“創(chuàng)新”處提問。教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,努力提高自身的素質(zhì),大膽探索和實踐型的教學(xué)方法,做好“導(dǎo)”和“扶”。如在“貫徹植物細(xì)胞質(zhì)壁分離和復(fù)原”的實驗教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生分別做完了質(zhì)壁分離和復(fù)原實驗后,問“我們?nèi)绾螠y定出某洋蔥細(xì)胞的細(xì)胞液的濃度呢?”很多同學(xué)還沉浸在實驗成功的喜悅中、思維非?；钴S。此刻教師的適時引導(dǎo)、組織討論,有可能幫助學(xué)生自行歸納出“配制不同濃度的蔗糖溶液來測定”的方法和進(jìn)行測定的原理。最后教師提供一系列不同濃度的蔗糖溶液,要求每組重新實驗并上報實驗結(jié)果。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力大有裨益。
十幾年來,在教學(xué)過程中,我認(rèn)真遵循提問的原則,把握好提問的的時機,開拓思路,誘導(dǎo)質(zhì)疑,積極營造創(chuàng)新思維情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程,培養(yǎng)了學(xué)生對生物學(xué)的濃厚興趣,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的熱情和探索的欲望,有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的效果,所任教的學(xué)生具有良好的生物素養(yǎng),并在各級考試均能取得優(yōu)異成績。
參考文獻(xiàn):
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醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇三
在中醫(yī)院校，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是剛剛進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生首先接觸到的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。我院醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程安排在大一的卜學(xué)期，開設(shè)專業(yè)有中醫(yī)、針推、骨傷、五官、預(yù)防、高護等，共計54學(xué)時，課程性質(zhì)為限定選修課。
醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及與醫(yī)學(xué)科學(xué)緊密相關(guān)的生物學(xué)基木理論、基木知識和基木技能，既是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的前沿學(xué)科，又是學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)的奠基學(xué)科，起著承上啟卜的橋梁作用。
與中學(xué)生物學(xué)課程相比，其知識的一度、深度增加，是剛剛跨入醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)生所接觸的“醫(yī)”字頭的首門課程，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍感到棘手的學(xué)科。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系和教學(xué)方法不能完全體現(xiàn)和發(fā)揮醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程在形成學(xué)生科學(xué)的思維方式、樹立正確醫(yī)學(xué)專業(yè)意識方面的積極作用。如何使學(xué)生更好地掌握生物學(xué)的基木知識、基木理論及基木技能，是教學(xué)活動的關(guān)鍵所在。筆者結(jié)合教學(xué)實際，試圖分析提高醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的方法。
一、改變和轉(zhuǎn)換學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法
一些中醫(yī)院校學(xué)生對該課程的重要性認(rèn)識不夠，在學(xué)習(xí)過程中未能打卜良好的基礎(chǔ)，等進(jìn)入高年級和臨床實習(xí)時才意識到基礎(chǔ)知識的欠缺。中醫(yī)院校的招生特點是文理兼收，雖然學(xué)生在高中階段接受過生物學(xué)教育，但每個學(xué)生的知識體系和能力參差不齊。同時，大學(xué)開放式的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高中的生物教學(xué)方式也存在顯著區(qū)別。高中學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)，主要的方法是記憶要點和難點，以深刻理解各知識點的內(nèi)涵，通過實驗或多做練習(xí)題掌握有關(guān)內(nèi)容。而大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)則在傳授知識的同時，注重訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和多渠道解決問題的能力。所以該課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的有效性以及教師的授課水平都對學(xué)生掌握該課程有極其重要的作用。
我們通過立體式教學(xué)，充實教學(xué)內(nèi)容，變換教學(xué)形式，改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)中除采取加強直觀教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等措施以外，在課堂問題的內(nèi)容設(shè)計上應(yīng)盡可能地多與醫(yī)學(xué)知識相聯(lián)系，使一些枯燥的教學(xué)內(nèi)容充滿情趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生獲得較完整的理論知識、實踐知識和專業(yè)知識。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)的細(xì)胞器溶酶體時，我們利用設(shè)問釋疑導(dǎo)入法提出一個問題:細(xì)胞通過各種方式攝取的物質(zhì)分子怎樣被吸收利用?不能被吸收利用的物質(zhì)殘渣到哪里去了?細(xì)胞內(nèi)的哪些結(jié)構(gòu)參與這個過程?細(xì)胞自身是不是也有一個具有消化吸收功能的結(jié)構(gòu)?通過一系列問題的提出創(chuàng)設(shè)“問題的情境”，既啟發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順理成章地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識體系。
當(dāng)把溶酶體的有關(guān)知識，如組成、結(jié)構(gòu)、種類及功能介紹完之后，要不失時機地提出另一些問題，如:溶酶體內(nèi)酶的種類或活性發(fā)生改變，細(xì)胞的代謝會發(fā)生異常嗎?整個機體的活動會受到影響嗎?隨著問題的提出，教師可補充一些在臨床上常見的溶酶體病例，這樣就自然而然地把生物學(xué)知識與醫(yī)學(xué)有機地結(jié)合起來，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)合理的知識網(wǎng)絡(luò)，使分散的知識整體化、單一的.知識多維化、封閉的知識開放化。
醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要包括細(xì)胞生物學(xué)和醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)兩部分。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基木單位，也是疾病發(fā)生的基礎(chǔ)。細(xì)胞生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要以人體細(xì)胞為對象，從細(xì)胞整體水平、亞顯微結(jié)構(gòu)水平和分子水平等方面來研究細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、功能、生命活動規(guī)律及其與疾病發(fā)生的關(guān)系。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的其他相關(guān)基礎(chǔ)課程，如組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、微生物與免疫學(xué)、病理學(xué)等都與細(xì)胞生物學(xué)有著各種縱橫聯(lián)系。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)主要研究的是人類包括個體和群體)病理性狀的遺傳規(guī)律及其物質(zhì)基礎(chǔ)，通過研究人類疾病的發(fā)生發(fā)展與遺傳因素的關(guān)系，提供診斷、預(yù)防、治療遺傳病和與遺傳有關(guān)疾病的科學(xué)根據(jù)及手段，從而對改善人類健康素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)不僅與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各科密切相關(guān)，而且己經(jīng)滲入臨床醫(yī)學(xué)各科之中。由此可見，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奠基石，掌握生物學(xué)原理等知識是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)諸多醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的必備條件。
在教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生形成對生物學(xué)知識的科學(xué)記憶方法，讓學(xué)生學(xué)會用圖像聯(lián)想法、對比記憶法、相互聯(lián)系記j憶法、表格記憶法等諸多記憶方法來鞏固教學(xué)內(nèi)容。如在介紹dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型時，我們把它比做一個旋轉(zhuǎn)扶梯;在介紹蛋白質(zhì)分子的一級結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)關(guān)系時，可以將其比喻為一根毛線和一團毛線之間的關(guān)系;用生活實例對所講知識進(jìn)行強化，使其由抽象到具體，使枯燥內(nèi)容生活化、形象化、具體化，增強學(xué)生對知識的理解，加深記憶?？傊卺t(yī)學(xué)生物教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生獲得生物學(xué)知識和技能，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程和臨床醫(yī)學(xué)課程及走向工作崗位打卜基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要培養(yǎng)他們勇于探索、不怕挫折的精神，以及實事求是的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的求學(xué)作風(fēng)，提高學(xué)生獨立思考、分析問題和解決問題的能力。
二、傳統(tǒng)理論教學(xué)和多媒體教學(xué)相互結(jié)合
在教學(xué)現(xiàn)場使用通過計算機控制的電化教育設(shè)備，演示或播放多種與教學(xué)有關(guān)的媒體的活動被稱為多媒體教學(xué)。運用多媒體教學(xué)講授醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程，可將抽象的內(nèi)容具體形象化、微觀的事物宏觀化、復(fù)雜的事物簡約化，并能多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息。通過圖像、動畫、音響、文木等的結(jié)合，不僅給學(xué)生提供了豐富的感性認(rèn)識，也使課堂教學(xué)目的的完成、教學(xué)難點的突破更省時、更省力、更有效。
但有時我們會片面夸大了其作用，忽略了教師的主導(dǎo)作用，減少了師生交流。“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”是一條重要的教學(xué)原則。在多媒體教學(xué)中容易忽視學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，由于不能在電子屏幕顯示所有內(nèi)容與說明，沒有讓學(xué)生有思考余地，長期如此，會造成學(xué)生醫(yī)學(xué)生物學(xué)習(xí)過程中缺乏主觀能動性和主動思維。這也與在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)目標(biāo)背道而馳。筆者經(jīng)過多年教學(xué)實踐證明，多媒體教學(xué)并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式。兩者之間應(yīng)相輔相成，互為補充。在多媒體授課過程中，教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，靈活地運用啟發(fā)式教學(xué)法、導(dǎo)思法、歸納法、討論法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對問題的探索研究，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
如果在教學(xué)中自目追趕潮流，那么就將達(dá)不到理想的教學(xué)效果。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)蛋白質(zhì)生物合成時，如果直接播放多媒體課件，會讓學(xué)生感到所學(xué)知識“看不見，摸不著”，內(nèi)容抽象難以理解。所以，教師首先要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計提問，通過一系列問題的提出，激起學(xué)生的疑問，引起他們探究問題的強烈欲望。同時，教師要抓住時機、利用圖示，并結(jié)合身體語言，使學(xué)生形象、直觀地理解教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)是為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的課堂活動，教師的語言表達(dá)是基礎(chǔ)，板書是綱要，即使在使用多媒體時也不要舍棄板書，要通過板書使教師的講解與學(xué)生的理解同步。如在講人類單基因遺傳病內(nèi)容時，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對生活中可能遇到的婚配方式進(jìn)行致病基因傳遞的分析時，這時采用板書的形式較好;如在分析系譜特點及疾病的臨床表現(xiàn)、疾病特征時，用多媒體進(jìn)行比較好，這樣既形象生動，又記憶深刻。這種傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)二者有機結(jié)合的授課方式，使兩者融為一體，相得益彰，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、實驗教學(xué)
醫(yī)學(xué)生物學(xué)實驗教學(xué)的主要目的是對學(xué)生進(jìn)行基木操作技能的訓(xùn)練。大一新生的知識面窄，基木實驗操作技能、查閱資料、分析和解決問題的能力都有所欠缺，同時實驗教學(xué)時數(shù)又較少，這也是中醫(yī)院校普遍存在的問題。具體到我院來講，醫(yī)學(xué)生物學(xué)實驗教學(xué)時數(shù)僅為12學(xué)時。醫(yī)學(xué)生物學(xué)作為醫(yī)學(xué)課程的先行學(xué)科，在實驗教學(xué)過程中還必須為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行一些基木操作技能的培訓(xùn)。
基于這一特點，結(jié)合我院的實際情況，我們設(shè)計了部分基礎(chǔ)性實驗，采取驗證性實驗教學(xué)，強化學(xué)生實驗技能的訓(xùn)練。如我們開設(shè)了細(xì)胞分裂、人類染色體核型分析等實驗，讓每一個學(xué)生都能從實驗中，了解顯微鏡的結(jié)構(gòu)，掌握顯微鏡的使用方法，理解掌握細(xì)胞的有絲分裂過程以及減數(shù)分裂各期的特征，掌握染色體剪貼、分組、配對，了解排列組成核型圖，最后寫出分析報告。這些實驗既加深了學(xué)生對課堂理論知識的理解和掌握，同時又訓(xùn)練了學(xué)生的基木操作技能，強化了他們的動手能力，使學(xué)生掌握了必要的技能和方法。
醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)目的不僅局限于傳授生物理論知識，還應(yīng)從醫(yī)學(xué)的角度介紹生命現(xiàn)象的一般原理;從生物學(xué)角度，介紹醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢。所以培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力這根主線應(yīng)始終貫穿在教學(xué)過程中。為達(dá)到這一目的，實驗課教學(xué)有著舉足輕重的作用。近幾年為了適應(yīng)飛速發(fā)展的生命科學(xué)的需要，我們對生物實驗課的教學(xué)改革也進(jìn)行了一些有益的嘗試。
改革實驗教學(xué)方法，以問題和病例分析，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加強臨床綜合應(yīng)用性實驗，提高學(xué)生解決實際應(yīng)用問題的能力。改革實驗教學(xué)考核方式，每次實驗課后要求學(xué)生寫出實驗報告，將木次實驗?zāi)康摹嶒炘?、主要操作步驟、實驗結(jié)果及問題等記錄其上，教師根據(jù)實驗報告質(zhì)量給出成績，作為課程結(jié)束時總成績的一部分。在實驗教學(xué)中，我們應(yīng)注重實驗原理、實驗方法的介紹，強調(diào)實驗的規(guī)范操作，注重基木操作的重復(fù)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主操作、獨立完成實驗的習(xí)慣，突出學(xué)生對實驗原理及結(jié)果的分析和理解。最主要的是改革實驗教學(xué)內(nèi)容，使實驗課教學(xué)更好地服務(wù)于理論教學(xué)。一旦條件成熟，我們準(zhǔn)備將實驗教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，計劃開設(shè)一些綜合性實驗。通過這些實驗將醫(yī)學(xué)生物學(xué)中的細(xì)胞學(xué)知識和遺傳學(xué)知識有機地結(jié)合起來，使抽象的知識具體化，枯燥的內(nèi)容趣味化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，開闊視野和思路，同時培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
作為中醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，實驗課教學(xué)改革對于醫(yī)學(xué)生的思維模式培養(yǎng)，專業(yè)意識和能力的形成，學(xué)習(xí)的積極性、主動性的提高有著重大意義。所以通過更新教育理念，合理進(jìn)行課程和教育教學(xué)體系的改革，使傳統(tǒng)理論教學(xué)、實驗教學(xué)與多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段有機結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量，通過課堂內(nèi)外的多種手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對整個醫(yī)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的開展、學(xué)生整體素質(zhì)的把握乃至后繼課程的延伸都具有舉足輕重的作用。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇四
1.1加強傳統(tǒng)文化教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要途徑
根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實際情況，撰寫出適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化講義，開展中華傳統(tǒng)文化講座?，F(xiàn)代醫(yī)德觀要求增強醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關(guān)懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)的救死扶傷、濟世、仁愛的人道主義精神，明確傳統(tǒng)文化教育與醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關(guān)，才能真正實現(xiàn)對患者的尊重和關(guān)愛。醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的醫(yī)學(xué)人才。
1.2重視醫(yī)學(xué)院校人文課程是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的重要途徑
我國的醫(yī)學(xué)院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學(xué)院校的邊緣學(xué)科，以致我國的醫(yī)學(xué)生文化底蘊相對較差，有知識沒文化的醫(yī)學(xué)生頻出的現(xiàn)象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當(dāng)增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學(xué)禮儀、人際溝通課程等，對醫(yī)學(xué)生舉止行為規(guī)范，對醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識進(jìn)行強化，在醫(yī)療實踐中能與患者進(jìn)行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務(wù)人員如缺乏細(xì)致、耐心的交流與溝通，就會難以真正給病人解決問題。
1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項綜合工程，它不應(yīng)僅僅依靠思想政治課教學(xué)，不僅僅通過醫(yī)學(xué)倫不明就里課講授，而應(yīng)體現(xiàn)地學(xué)校教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學(xué)中，在專業(yè)課教學(xué)中拓展職業(yè)道德教育的空間。
1.4強化實踐教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的有效途徑
醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實踐活動中強化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)社區(qū)，為患者提供義務(wù)服務(wù)；通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查、公益服務(wù)等社會實踐活動，讓學(xué)生親身體會人民的勞苦與艱辛。走進(jìn)社區(qū)，走入農(nóng)村，幫助弱勢人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。二是在學(xué)生實習(xí)期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識與專業(yè)技能相結(jié)合，同時也是醫(yī)學(xué)生接觸社會、服務(wù)患者、強化醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德德信念的關(guān)鍵時期。在實習(xí)期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會付諸東流。并針對實習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待身邊的非道德現(xiàn)象，明確這種現(xiàn)象是暫時的，個別的，必然會得以整頓。強化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學(xué)生在實習(xí)時真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
2.1改進(jìn)理論聯(lián)系實際的教育方法
把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育與醫(yī)學(xué)生見習(xí)實習(xí)、參與醫(yī)療實踐相結(jié)合，作為醫(yī)學(xué)生實習(xí)見習(xí)考核的主要內(nèi)容，并作為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據(jù)。通過職業(yè)道德實踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德行為習(xí)慣，讓醫(yī)德認(rèn)識、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統(tǒng)一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強化醫(yī)德認(rèn)識，堅定醫(yī)德情感，內(nèi)化醫(yī)德良心。
2.2樹立高尚的職業(yè)價值觀
引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用適當(dāng)方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學(xué)生具有職業(yè)奉獻(xiàn)精神，能真正體會到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺奉獻(xiàn)出自己的時間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻(xiàn)身的精神。
2.3優(yōu)化職業(yè)道德培養(yǎng)手段
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應(yīng)堅持以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先?！比宋锕奈枞说幕痉较?。加強醫(yī)學(xué)院校學(xué)生社會責(zé)任感教育，責(zé)任感是職業(yè)道德的內(nèi)核。如果沒有相對應(yīng)的責(zé)任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責(zé)任感的人，會遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對醫(yī)學(xué)生來說，高度的社會責(zé)任感就是職業(yè)道德的堅強支點，應(yīng)嚴(yán)格履行應(yīng)盡的社會責(zé)任。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇五
1、我國的中醫(yī)現(xiàn)代化已是時代發(fā)展的趨勢
很長時間以來,西方醫(yī)學(xué)占據(jù)了世界醫(yī)學(xué)的領(lǐng)地,而博大精深的中醫(yī)已經(jīng)淡淡被人們遺忘。怎么才能讓中醫(yī)學(xué)再次走進(jìn)世界人民的眼中,變成世界醫(yī)學(xué)的潮流,已經(jīng)成為我們國家很多的醫(yī)學(xué)和生物科學(xué)工作人員所面臨和解決的刻不容緩的問題。最近幾年來生物科學(xué)技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展,而生命科學(xué)技術(shù)學(xué)方面的思路和方法也發(fā)生了巨大的改變,在此情況下一些以綜合技術(shù)為特點的學(xué)科正在不知不覺的興起。而這些學(xué)科的興起和發(fā)展不但能證明中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性,而且還能說明中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有時代的潮流性,這些就能為我國中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供一個千載難逢的機會。然而我們?yōu)榱诉m應(yīng)時代的發(fā)展,必須讓中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,這樣就能為中醫(yī)學(xué)實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展提供一個新的思路與契機。本文將從生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向出發(fā),提出對中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新的見解,并對這一見解在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用和影響做出相應(yīng)的探討。
2、中醫(yī)學(xué)發(fā)展中生命科學(xué)技術(shù)的分析思路
通過生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們會發(fā)現(xiàn),生命科學(xué)技術(shù)能夠為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。他們之間已經(jīng)有著密不可分的聯(lián)系,并且生命科學(xué)技術(shù)成了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動力。即使是這樣,我國中醫(yī)學(xué)的發(fā)展也要遭遇一個瓶頸期,因為很長時間以來,阻礙中醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素實在是太多了。為了保證我國中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,我們必須在生命科學(xué)技術(shù)上找到一個發(fā)展的突破口。這個突破口是我們發(fā)展中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵,那么這個突破口包含幾個方面的意思呢？我認(rèn)為其一是,中醫(yī)中癥狀的科學(xué)解釋。辨證論治是中醫(yī)學(xué)理論的精髓之所在。而所謂的辨證就是通過望、聞、問、切的手段所收集的癥狀和體征,通過中醫(yī)學(xué)的思維,以辨明疾病的原因。診治的時候,我們要著眼于癥狀。因此,中醫(yī)學(xué)的癥狀理論是中醫(yī)理論的核心,所以中醫(yī)癥狀理論研究作為中醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)代化的突破口是理所當(dāng)然的。其二是,藥劑作用機理的研究。藥方和藥劑是中醫(yī)用于臨床防治疾病的形式和手段,藥房和藥劑本質(zhì)就是闡明藥物作用的物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機理。所以我們?nèi)绻胍沂舅[藏的科學(xué)內(nèi)涵,我們可以要對癥狀進(jìn)行規(guī)范化的研究,并把對它的描述由定性變成定量。為了能做到這些,我們可以圍繞中醫(yī)學(xué)上望、聞、問、切的手段和方法所能獲得的資料,建立一個可以定量檢驗的數(shù)學(xué)模型,為癥狀的科學(xué)內(nèi)涵的研究奠定一個良好的基礎(chǔ)。按照這樣的說法,我們確定生命科學(xué)技術(shù)的分析思路是把癥狀作為機體的一種異常功能狀態(tài),不應(yīng)該奢望在解剖學(xué)上找到相對應(yīng)的組織、器官,而應(yīng)該在基因組、蛋白質(zhì)組、細(xì)胞組等上尋找其具體的'功能網(wǎng)絡(luò)。而且我們還要在闡釋具體功能網(wǎng)絡(luò)時,不僅要有反映患者癥狀和體征的研究,而且還要有反映患者心理狀態(tài)與遺傳背影的相關(guān)信息。做到這些基本上就能全方位闡釋癥狀的本質(zhì)。
3、中醫(yī)學(xué)發(fā)展中生命科學(xué)技術(shù)的實施策略
通過上述我們一系列的分析,我們基本上就能得出中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的實施策略。第一,我們要找出和完善一個能快速而高效的提取和分離中草藥里化學(xué)成分的方法和思路。比如,我們可以利用lc-ms、gc-ms等技術(shù)來建立一個中藥成分的代謝產(chǎn)物組,來科學(xué)地解釋中醫(yī)中中藥復(fù)方藥效的物質(zhì)基礎(chǔ),為日后的中醫(yī)發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。第二,我們還要找到和完善一個能夠適合中醫(yī)藥物的篩選方法?，F(xiàn)實中由于中草藥的成分比較復(fù)雜,并且是它里面的多種成分發(fā)揮藥效,所以,用對西藥篩選的方法難以完成對中藥的篩選。我們需要從生命科學(xué)技術(shù)出發(fā),找出一個從細(xì)胞、器官及整體水平上進(jìn)行藥物篩選的方法。
4、結(jié)語
在上個世紀(jì)我們對中醫(yī)學(xué)的研究還停留在用西醫(yī)的方法和手段上。隨著社會的不斷發(fā)展用單純的西醫(yī)理論來詮釋中醫(yī)顯得有些片面,所以很長時間以來,我們對中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展研究并沒有突破。而事實上,中西醫(yī)只是在用不同的方面研究生命活動的規(guī)律,他們互相影響,都是我們醫(yī)學(xué)研究不可或缺的一部分。要想讓我國的中醫(yī)學(xué)得到進(jìn)一步的發(fā)展,它必須與現(xiàn)代生物科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。我們相信,我們的中醫(yī)學(xué)只有按照這種思路發(fā)展,它才能走出國門,在世界醫(yī)學(xué)史上大放異彩。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇六
摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)務(wù)人員的后備力量，是醫(yī)務(wù)界的未來和希望，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)關(guān)系到我國醫(yī)療機構(gòu)的前途命運、人民的生命安危和社會的和諧穩(wěn)定。國家、社會和人民群眾都對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德提出了更高、更嚴(yán)的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場經(jīng)濟大潮的沖擊。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢，加強對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)已成為一項緊迫的課題。現(xiàn)緊密聯(lián)系我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的實際，借鑒國外一些成功的做法，從4個方面論述我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑、有效途徑、關(guān)鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎(chǔ)問題、保障問題，對醫(yī)學(xué)院校搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作具有一定的指導(dǎo)意義。
各個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)學(xué)職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)對象是身心痛苦不堪的患者，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到患者的生命安危，關(guān)系到整個社會的和諧穩(wěn)定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫(yī)務(wù)人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了嚴(yán)重滑坡現(xiàn)象。如何盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢，并從根本上確保醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，已成為擺在醫(yī)學(xué)教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑及其相關(guān)問題進(jìn)行初步探索。
1重新確立培養(yǎng)目標(biāo)，為醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)指明方向
我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是以疾病為中心培養(yǎng)診斷一治療型醫(yī)學(xué)人才.因而出現(xiàn)重醫(yī)學(xué)專業(yè)輕人文科學(xué)、重醫(yī)療診治輕預(yù)防保健、重技術(shù)輕職業(yè)道德培養(yǎng)的傾向，這也是造成醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)滑坡的一個深層次原因。進(jìn)人21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國醫(yī)學(xué)教育也面臨著重大轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變首先表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的重新確立上。根據(jù)新形勢，醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的預(yù)防一診斷一治療，康復(fù)型醫(yī)學(xué)人才。按照這一新的培養(yǎng)目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生必須具備良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的宗旨，樹立對技術(shù)精益求精、不斷創(chuàng)新，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終生的理念?？梢?，新目標(biāo)的確立必然為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)指明方向。
2嚴(yán)把醫(yī)學(xué)生入學(xué)關(guān).為醫(yī)學(xué)生的職業(yè)遭翻培養(yǎng)盆定基礎(chǔ)
醫(yī)學(xué)生將來要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對其也應(yīng)有特殊的要求。作為醫(yī)學(xué)生，必須有醫(yī)生的崇高感，即學(xué)醫(yī)、當(dāng)醫(yī)生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應(yīng)有一定的社區(qū)服務(wù)經(jīng)驗，比如在社區(qū)衛(wèi)生機構(gòu)、養(yǎng)老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務(wù)經(jīng)驗，而且也是體現(xiàn)愛心的一個標(biāo)志。有了醫(yī)生的崇高感和一定的服務(wù)經(jīng)驗，醫(yī)學(xué)生便會對將來所要從事的職業(yè)有一定的認(rèn)識，也會對學(xué)校的職業(yè)道德教育產(chǎn)生共鳴。目前，我國醫(yī)學(xué)院校的招生并未體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的特點。有的學(xué)生之所以報考醫(yī)學(xué)院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢;有的之所以要到醫(yī)學(xué)院校讀書，是為了將來好找工作;有的根本不喜歡醫(yī)生這個職業(yè)，之所以來學(xué)醫(yī)，是因為父母讓念的等。有上述想法的學(xué)生，從嚴(yán)格意義上說是不適合學(xué)醫(yī)的。這也說明把住醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫(yī)學(xué)院校勢必要扣探寸考生學(xué)醫(yī)動機和服務(wù)經(jīng)歷的考查提到議事日程上來。嚴(yán)把醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)，提高新生的質(zhì)量，這樣才能對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
3增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑
20世紀(jì)80年代以后，通過醫(yī)學(xué)人文教育來加強職業(yè)道德教育已成為西方國家醫(yī)學(xué)教改的新趨勢。如1987年英國的醫(yī)學(xué)院校就將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)貫穿在整個醫(yī)學(xué)教育全過程中，并在臨床見習(xí)、實習(xí)中按一定時間間隔由醫(yī)學(xué)以外的專家進(jìn)行跨學(xué)科的倫理教育;1995年美國幾乎所有的醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了人文課程?？傮w來說，現(xiàn)在西方國家的人文教育是以貫穿于專業(yè)教育全過程為特征的。與國外醫(yī)學(xué)人文課程相比，我國的人文社會科學(xué)課程偏少，相關(guān)的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國的醫(yī)學(xué)生文化底蘊薄弱，醫(yī)德素質(zhì)不高。要改變這一狀況，有必要增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，并把它作為對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。
4強化專業(yè)課德育功能是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的有效途徑
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，它不應(yīng)僅僅依靠德育課教學(xué)，而應(yīng)把它貫穿于教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校除了增設(shè)人文課程，改進(jìn)德育課教學(xué)外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學(xué)生進(jìn)行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。
5深化實踐中的德育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑
對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育不應(yīng)僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，貼近患者，為患者提供義務(wù)服務(wù);走進(jìn)社區(qū)，走人農(nóng)村，幫助殘疾人和弱勢人群;組織學(xué)生到貧困地區(qū)義診(由具有醫(yī)師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。在這些課外活動中，使學(xué)生受到生動而深刻的醫(yī)德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫(yī)生的神圣職責(zé)”、“對患者要一視同仁是做醫(yī)生的起碼標(biāo)準(zhǔn)”等理念，這些對于醫(yī)學(xué)生將來的從醫(yī)生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習(xí)階段深化德育。臨床實習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能的重要途徑，也是醫(yī)學(xué)生接觸社會、服務(wù)患者、強化醫(yī)德信念的關(guān)鍵時期。在這個階段，如果醫(yī)德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫(yī)德滑坡的背景下，醫(yī)學(xué)生進(jìn)人實月期勢必受到來自不同渠道的負(fù)面功利因素的濡染，造成理想戈現(xiàn)實之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學(xué)生看到醫(yī)生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉(zhuǎn)化為害怕、羨慕、收受，甚至素要;有的學(xué)生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經(jīng)驗反復(fù)給患者檢查，加重了患者的身心和經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，其對此不但不感到內(nèi)疚，反而覺得理所應(yīng)當(dāng);還有的學(xué)生覺得自己不過是在實習(xí)，對自己要求不嚴(yán)，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當(dāng)回事等。這些都是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德所不允許的。要針對實習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對待身邊的非道德現(xiàn)象，強化以患者為中心的基本思想，嚴(yán)肅實習(xí)紀(jì)律，使醫(yī)學(xué)生在實踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
6設(shè)立專門輔導(dǎo)機構(gòu)是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要途徑
7加大監(jiān)管、處罰力度，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)提供保障
教育不是萬能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結(jié)合，教育就缺乏保障。醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成離不開社會大環(huán)境的影響。比如屢禁不止、逐步升級的“紅包”現(xiàn)象;責(zé)任心不強、草率行醫(yī)致患者傷殘死亡的現(xiàn)象;不顧病情，亂開大處方、進(jìn)行不必要的檢查、化驗，從而加重患者經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象;生產(chǎn)、銷售假藥危及患者生命的現(xiàn)象等，都對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成產(chǎn)生沖擊和影響。如果不對這些丑惡的現(xiàn)象加大打擊的力度，就會使醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)失去應(yīng)有的效果。國家一方面要繼續(xù)加大醫(yī)學(xué)生平啞道德培養(yǎng)力度，使醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象;另一方面要加大對醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的監(jiān)管力度，加大對違反醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)行為的處罰力度，以凈化醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)環(huán)境，確保醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作健康發(fā)展。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇七
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中明確指出：“加快職業(yè)教育信息化建設(shè)，支撐高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)?！弊鳛橐幻新氉o理專業(yè)教師，如何利用信息技術(shù)手段推進(jìn)中職護理實訓(xùn)教學(xué)改革，提高護理實訓(xùn)教學(xué)效果，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，這是新形勢下中職護理教師必須面對的一個課題。本次護理專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)以“特殊口腔護理”的教學(xué)設(shè)計為例，遵循“以能力為本位，以發(fā)展技能為核心”的職教理念，充分利用微課、多媒體課件、智能手機、網(wǎng)絡(luò)等多種信息化教學(xué)資源，采用以案例教學(xué)法為主的行動導(dǎo)向教學(xué)法，讓學(xué)生獨立自主地完成“特殊口腔護理”的學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上完成技能強化訓(xùn)練，極大地激發(fā)了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中明確指出：“強化信息技術(shù)應(yīng)用，提高教師應(yīng)用信息技術(shù)水平，更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強運用信息技術(shù)分析解決問題能力。”因此，本次課的教學(xué)設(shè)計就是把信息技術(shù)作為工具和手段滲透到護理專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)中。目前中職學(xué)生以“90后”為主，他們思維較為活躍，表達(dá)欲望較強，對智能手機、網(wǎng)絡(luò)、視頻等信息技術(shù)和實踐活動有著濃厚的興趣，不喜歡“滿堂灌”的理論講授式學(xué)習(xí)，因此我們傾向于實踐操作。
課程結(jié)束后采用自行設(shè)計的調(diào)查問卷了解學(xué)生對該教學(xué)設(shè)計的滿意度及學(xué)習(xí)收獲，采用無記名方式答卷。共發(fā)放調(diào)查問卷150份，回收有效問卷150份，有效問卷回收率100%。具體結(jié)果見表1。上述調(diào)查顯示，學(xué)生對這次教學(xué)設(shè)計的滿意度較高，信息技術(shù)在特殊口腔護理教學(xué)中的運用極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了學(xué)生分析、解決問題的能力，增強了愛護患者的.意識及協(xié)作精神，同時樹立了學(xué)習(xí)自信心，并收獲成就感與快樂。
本次教學(xué)設(shè)計借助網(wǎng)絡(luò)、智能手機、微課、ppt教學(xué)課件等信息技術(shù)平臺，設(shè)計了融課前、課中、課后三段教學(xué)于一體的教學(xué)過程，使學(xué)生通過“課前看、思、寫—課中做、練、評—課后說、思、問”達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的崗位能力。通過案例導(dǎo)入，讓學(xué)生圍繞案例學(xué)習(xí)，在信息化條件下，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難，培養(yǎng)學(xué)生解決臨床實際問題的綜合能力。
4.1充分應(yīng)用信息技術(shù)，使其更好地服務(wù)于教學(xué)
本次教學(xué)活動充分體現(xiàn)了信息化教學(xué)的優(yōu)勢，學(xué)生通過觀看形象、直觀的操作視頻和動畫，更容易學(xué)習(xí)和掌握操作技能;通過視頻錄播回放，了解學(xué)生技能掌握的程度，及時調(diào)整實訓(xùn)方案?？谇蛔o理操作視頻、操作流程和多媒體課件使課堂教學(xué)變抽象為具體、變單調(diào)為生動，學(xué)生可形象直觀地學(xué)習(xí)護理有關(guān)知識。通過分組討論、視頻錄播回放、角色扮演等優(yōu)化了教學(xué)過程，收到了良好的教學(xué)效果。
4.2教學(xué)理念新，運用“做中學(xué)、做中教”的教學(xué)模式
“做中學(xué)、做中教”的教學(xué)模式打破了過去以教師為中心的教學(xué)方式，明確了以學(xué)生為主體的教學(xué)思路。在本教學(xué)設(shè)計中，通過“做中學(xué)、做中教”調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探究的積極性，使教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。此過程培養(yǎng)了學(xué)生的團隊協(xié)作能力，加強了學(xué)生之間、師生之間的交流，也為今后的醫(yī)療護理團隊合作打下了基礎(chǔ)。
4.3教學(xué)直觀性增強，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，通過案例設(shè)置、分析與探究，學(xué)生既收獲了知識，又增強了動手操作能力，在練習(xí)過程中通過視頻錄播回放，讓學(xué)生看到自己練習(xí)的情景，讓學(xué)生明白操作中做得好的地方及需要改正的地方，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，極大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。教師通過個別指導(dǎo)和集中釋疑，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識和技能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高了自我學(xué)習(xí)能力和解決問題能力。
4.4有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析問題的能力
為了加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，采用“案例導(dǎo)入—互動點撥—感悟反思—教師點評”的模式，讓學(xué)生展開討論，從而培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考、分析問題的能力。綜上所述，將信息技術(shù)運用到護理實訓(xùn)教學(xué)中是中職護理實訓(xùn)教學(xué)的必然趨勢，它與中職護理實訓(xùn)教學(xué)的整合必將帶來教師教學(xué)模式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。對教師而言，能促使其不斷提高應(yīng)用信息技術(shù)水平、更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效果;對學(xué)生而言，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強運用信息技術(shù)、分析解決問題的能力。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇八
摘要:核酸適體是一種經(jīng)配體指數(shù)富集系統(tǒng)進(jìn)化技術(shù)篩選而出的一種可以特異性結(jié)合的離子和分子，核酸適體在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有著良好的發(fā)展前景。
主要針對核酸適體在生物醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:核酸適體;生物醫(yī)學(xué);應(yīng)用
1基于核酸適體的生物醫(yī)學(xué)診斷
1.1生物大分子檢測
隨著人類基因組計劃的完成，研究蛋白質(zhì)等生物大分子的具體跟蹤檢測高靈敏分析方法已經(jīng)是目前基因組學(xué)的研究熱點和重點。
原來的蛋白質(zhì)檢測一般是根據(jù)抗原/抗體免疫分析的方式來進(jìn)行檢測，一般分析出來的數(shù)據(jù)都會受到抗體性質(zhì)的干擾。
而核酸適體能夠與蛋白質(zhì)進(jìn)行特異性結(jié)合，在不同溫度、不同鹽濃度絡(luò)合劑條件下能夠進(jìn)行特異性變性與復(fù)性研究，所以在蛋白質(zhì)分析檢測上的使用越來越受到各方面重視。
兩種核酸適體的游離末端通過互補堿基鏈接起來，最終根據(jù)gic方式實施實時擴增。
與傳統(tǒng)的檢測方法相比較，該種新型檢測方式非常明顯地應(yīng)用了核酸適體在發(fā)展各種可取代抗體的蛋白靶的功能，在測定體內(nèi)蛋白質(zhì)含量和研究蛋白質(zhì)的功能以及對疾病的早期診斷等方面擁有非常大的使用價值。
1.2腫瘤細(xì)胞鑒別分析
從分子水平實現(xiàn)早期癌細(xì)胞的準(zhǔn)確檢測具有非常重要的意義，因此設(shè)計和發(fā)展特異性分子探針成為癌細(xì)胞早期檢測的關(guān)鍵因素。
研究顯示，將前列腺專一性膜抗原(gfbe)的核酸適體連接到具有近紅外光性能的量子點上，可以特異性地檢測前列腺癌細(xì)胞，為核酸適體應(yīng)用于活細(xì)胞及生物體內(nèi)的分子檢測提供了新思路。
在癌癥早期檢測中，從病人血液或唾液等收集到的惡性腫瘤細(xì)胞含量通常較低，所以發(fā)展一種從低含量體液中聚集并檢測腫瘤細(xì)胞的方案成為目前癌癥早期診斷的核心，運用先進(jìn)的雙功能納米粒子作用于白血病細(xì)胞的加速富集與檢測的速度。
氧化鐵混合的二氧化硅納米粒子接觸面積大，這相比較于一般微米尺寸粒子擁有更加強大的萃取功能，所以相對于免疫表型等復(fù)雜的檢測方式，這種方式僅僅需要完成分析即可。
這種方法不單單可以從全血樣本中反復(fù)提取得到靶細(xì)胞，而且更具有研究意義的是，可以廣泛使用于多種癌細(xì)胞的同時提取和鑒定。
1.3腫瘤標(biāo)志物的甄定
特殊檢測惡性腫瘤相關(guān)組織和細(xì)胞標(biāo)志物是完成癌癥早期診斷的一個十分正確的方法。
雖然腫瘤標(biāo)志物在很早之前就用于癌癥的臨床實驗診斷，但是現(xiàn)在腫瘤標(biāo)志物種類相對較少，特異性和靈敏度不夠準(zhǔn)確，并且不能夠表明各項惡性腫瘤產(chǎn)生機制，不能準(zhǔn)確地用于癌癥的早期診斷。
由于抗體的蛋白芯片雖然已經(jīng)被努力地用來尋找與惡性腫瘤有關(guān)的蛋白質(zhì)標(biāo)志物，但是因為惡性腫瘤的多樣性，以及抗體制造和使用上的特異性而效果不明顯。
所以，現(xiàn)階段急需找到一種能夠直接得到癌變組織細(xì)胞的特征分子標(biāo)志，快速發(fā)現(xiàn)癌癥發(fā)生、發(fā)展期間的生物標(biāo)志物，然后完成這些生物標(biāo)志物特異靈敏檢測。
2基于核酸適體的靶向治療
分子水平靶向治療的核心是使癌癥治療更加有效。
而且滲透性好，有可能成為新的靶向治療方式并且許多核酸適體不可以將細(xì)胞完全吸收。
為了完成細(xì)胞內(nèi)的靶向分子轉(zhuǎn)送，開展高效的核酸適體載體體系已經(jīng)成為該領(lǐng)域研究的核心問題。
并且不存在細(xì)胞毒性，可以將抗癌藥物和靶向癌細(xì)胞表面分子的核酸適體抗體等相連接，能夠?qū)⑺幬锾禺愋暂斔偷桨┰?，不單單能夠增強化療效果，而且還可以降低藥物毒性，把容易被生物降解的高分子與抗核酸適體相結(jié)合。
3結(jié)語
腫瘤細(xì)胞及其標(biāo)志物的核酸適體，這些核酸適體被大量地運用于生物醫(yī)學(xué)檢測疾病標(biāo)志物發(fā)現(xiàn)以及靶向治療。
目前已經(jīng)可以根據(jù)核酸適體對癌癥病人樣本進(jìn)行染色，根據(jù)流式細(xì)胞計數(shù)等方式完成對癌癥的快速診斷。
除此之外，只要是有關(guān)抗體的診斷領(lǐng)域，大部分都能夠用核酸適體替代，能夠彌補抗體在診斷領(lǐng)域應(yīng)用中的缺點和不足之處。
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醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇九
題目是文章最重要和最先看到的部分，應(yīng)能吸引讀者，并給人以最簡明的提示。
1.應(yīng)盡量做到簡潔明了并緊扣文章的主題，要突出論文中特別有獨創(chuàng)性、有特色的內(nèi)容，使之起到畫龍點睛' 啟迪讀者興趣的作用。
2.字?jǐn)?shù)不應(yīng)太多，一般不宜超過20個字。
3.應(yīng)盡量避免使用化學(xué)結(jié)構(gòu)式、數(shù)學(xué)公式或不太為同行所熟悉的符號、簡稱、縮寫以及商品名稱等。題目中盡量不要用標(biāo)點符號。
4.必要時可用副標(biāo)題來做補充說明，副標(biāo)題應(yīng)在正題下加括號或破折號另行書寫。
5.若文章屬于“資助課題”項目' 可在題目的右上角加注釋角號(如 ※、#等)' 并在腳注處(該文左下角以橫線分隔開)書寫此角號及其加注內(nèi)容。
6.為了便于對外交流' 應(yīng)附有英文題名' 所有字母均用大寫，放在中文摘要與關(guān)鍵詞的下面。
署名是論文的必要組成部分' 要能反映實際情況。
1.作者應(yīng)是論文的撰寫者' 是指直接參與了全部或部分主要工作' 對該項研究作出實質(zhì)性貢獻(xiàn)' 并能對論文的內(nèi)容和學(xué)術(shù)問題負(fù)責(zé)者。
2.研究工作主要由個別人設(shè)計完成的' 署以個別人的姓名; 合寫論文的署名應(yīng)按論文工作貢獻(xiàn)的多少順序排列; 學(xué)生的畢業(yè)論文應(yīng)注明指導(dǎo)老師的姓名和職稱。作者的姓名應(yīng)給出全名。
3.作者的下一行要寫明所在的工作單位(應(yīng)寫全稱)，并注上郵政編碼。
4.為了便于了解與交流' 論文的最后應(yīng)附有通迅作者的詳細(xì)通訊地址、電話、傳真以及電子信箱地址。
三. 摘要摘要是科研論文主要內(nèi)容的簡短、扼要而連貫的重述，必須將論文本身新的、最具特色的內(nèi)容表達(dá)出來(重點是結(jié)果和結(jié)論)。
1.具體寫法有“結(jié)構(gòu)式摘要” 和“非結(jié)構(gòu)式摘要”兩種，前者一般分成目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四個欄目，規(guī)定250字左右;后者不分欄目' 規(guī)定不超過150個字，目前國內(nèi)大多數(shù)的醫(yī)學(xué)、藥學(xué)期刊都采用“結(jié)構(gòu)式摘要”。
2.摘要具有獨立性和完整性，結(jié)果要求列出主要數(shù)據(jù)及統(tǒng)計學(xué)顯著性。
3.一般以第三人稱的語氣寫，避免用“本文”、“我們”、“本研究”等作為文摘的開頭。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇十
摘要:醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德狀況如何,關(guān)系到人的生命安危,關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的興衰,關(guān)系到社會能否安定和諧。因此,社會各界都對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀表示關(guān)注,對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀的科學(xué)分析,已成為醫(yī)學(xué)教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德方面存在的問題入手,探究了產(chǎn)生問題的主因,提出解決這些問題的方法。并且對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析,角度新穎、辯理透晰、措施可行,對當(dāng)前搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育具有一定指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生;職業(yè)道德現(xiàn)狀;分析
1目前醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德存在的三大問題
“醫(yī)乃仁術(shù)”。自古以來,我國就倡導(dǎo)行醫(yī)以德為本。就是說作為行醫(yī)人員,首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。建國后,我們黨加強了對醫(yī)學(xué)生“全心全意為病人服務(wù)”的職業(yè)教育。目前我國大多數(shù)醫(yī)學(xué)生具備了良好的職業(yè)道德,但是也應(yīng)看到,由于市場經(jīng)濟大潮的沖擊和醫(yī)務(wù)界不正之風(fēng)的影響,我國醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象,其突出表現(xiàn)為以下三點。
1.1部分醫(yī)學(xué)生對學(xué)醫(yī)的目的不明確
醫(yī)生是一種特殊的職業(yè),服務(wù)的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫(yī)生的處置決定,直接關(guān)系到病人的安危。這就要求每個學(xué)醫(yī)之人,都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學(xué)習(xí)目的。只有這樣,才能學(xué)好醫(yī)、治好病、當(dāng)好醫(yī)生。據(jù)本人對本校本屆醫(yī)學(xué)生抽樣調(diào)查,有大約20%的醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動機不夠端正。他們有的學(xué)醫(yī)不是出于自愿,而是受父母之命;有的學(xué)醫(yī)是為了求個穩(wěn)定的工作和較高的經(jīng)濟地位;還有的學(xué)醫(yī)竟是看中了醫(yī)生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫(yī)學(xué)生專業(yè)思想波動較大,并對從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)道德帶來負(fù)面影響。
1.2部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)患關(guān)系的認(rèn)識不正確
當(dāng)前醫(yī)患矛盾比較突出。能否堅持把病人的利益放在第一位,是對醫(yī)生,包括對醫(yī)學(xué)生最基本的道德要求。但令人遺憾的是,有相當(dāng)數(shù)量的醫(yī)學(xué)生還做不到這一點。這突出反映在醫(yī)學(xué)生在實習(xí)期間的表現(xiàn)上。有的學(xué)生對醫(yī)院的規(guī)章制度不能嚴(yán)格遵守,經(jīng)常遲到早退,以至影響到對病人的治療;有的學(xué)生為了提高自己的臨床經(jīng)驗,反復(fù)給病人檢查;還有的學(xué)生對病人不能一視同仁,對貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫(yī)學(xué)生在思想上和行動中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念,對正確處理醫(yī)患矛盾帶來了不利的因素。
1.3部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)療衛(wèi)生界存在的不正之風(fēng)不反感
當(dāng)前在醫(yī)療衛(wèi)生界最大的不正之風(fēng)莫過于醫(yī)生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關(guān)的多項檢查。對這些丑惡現(xiàn)象,大部分醫(yī)學(xué)生是深惡痛絕的。但也確有少數(shù)醫(yī)學(xué)生對這些不正之風(fēng)不是反感,而是羨慕;不是譴責(zé),而是附合。他們認(rèn)為,病人給醫(yī)生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情,是病人及家屬對醫(yī)生優(yōu)質(zhì)服務(wù)或超額勞動的報酬;還有的學(xué)生認(rèn)為,醫(yī)生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已,在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院和醫(yī)生也要追求個人的經(jīng)濟利益。這些奇談怪論足以說明當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育面臨著嚴(yán)重的危機,必須要引起醫(yī)學(xué)教育界的足夠重視。
2造成醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德滑坡的三大主要原因
2.1部分醫(yī)學(xué)生缺乏職業(yè)意識
所謂職業(yè)意識是指人們對職業(yè)勞動的認(rèn)識、評價、情感和態(tài)度的總和,是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動的調(diào)節(jié)器。醫(yī)生作為一種關(guān)系人的生命安危的特殊職業(yè),更應(yīng)具有強烈的職業(yè)意識。而目前由于部分醫(yī)學(xué)生職業(yè)意識淡薄,就導(dǎo)致了這部分醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,這就為他們從醫(yī)后道德失范埋下禍根。
2.2醫(yī)學(xué)教育部門對醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)不夠
目前我國醫(yī)學(xué)院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,但還不夠規(guī)范。特別是有些醫(yī)學(xué)院校只重視專業(yè)知識課教學(xué),而忽視職業(yè)道德課教學(xué),有的院校用“道德修養(yǎng)”課代替全部職業(yè)教育,而忽視對醫(yī)學(xué)生倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣勢必會使部分原本職業(yè)意識缺乏的醫(yī)學(xué)生,在處理醫(yī)患關(guān)系中陷入誤區(qū)。
2.3社會環(huán)境對醫(yī)學(xué)生的不良影響
醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中,社會的不良風(fēng)氣,特別是醫(yī)療衛(wèi)生界業(yè)已存在的不正之風(fēng),必然對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響。一方面他們受到社會上不正之風(fēng)的沖擊,不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧;另一方面又想死死守住自己的道德底線,做一個干凈的人,做一個圣潔的“白衣天使”。但一些醫(yī)學(xué)生并沒有守住這個道德底線,而當(dāng)了不正之風(fēng)的俘虜。
3解決醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德滑坡必須把好三大關(guān)
3.1把好醫(yī)學(xué)生入學(xué)關(guān),強化對新生學(xué)醫(yī)動機的考查
醫(yī)學(xué)生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè),作為一位合格的醫(yī)務(wù)工作者,應(yīng)該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻(xiàn)給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個有志學(xué)醫(yī)、從醫(yī)的人,必須有一個明確的學(xué)習(xí)目的,有一個端正的學(xué)習(xí)動機。為此醫(yī)學(xué)院校要加大對報考醫(yī)學(xué)院?？忌鷮W(xué)醫(yī)動機的考察力度,可通過增加面試等辦法,考察考生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的真實動機,也可通過考察考生在所在中學(xué)期間的助人為樂的行為表現(xiàn)、獻(xiàn)愛心的經(jīng)歷,了解考生職業(yè)意識狀況,并把考察結(jié)果作為錄取依據(jù)之一。
3.2把好醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)關(guān),抓好課堂教學(xué)和臨床實習(xí)兩大環(huán)節(jié)
要把醫(yī)學(xué)倫理課作為醫(yī)學(xué)生的必修課,采取多種教學(xué)方式和手段,如倫理評議、倫理討論、教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)生閱讀等,還可以進(jìn)行案例教學(xué),鼓勵并創(chuàng)造機會使學(xué)生說出自己的感受,從而提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)。與此同時,還要發(fā)揮專業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”,另外還要強調(diào)加強臨床實習(xí)環(huán)節(jié),使醫(yī)學(xué)生在接觸社會、服務(wù)患者的同時,強化醫(yī)德意識、確立醫(yī)德信念。因此,實習(xí)階段有針對性地加強對醫(yī)學(xué)生的倫理道德教育,可以起到事半功倍的成效。
3.3把好醫(yī)學(xué)生畢業(yè)關(guān),為醫(yī)療衛(wèi)生界輸送合格人才
醫(yī)學(xué)院校作為為社會培養(yǎng)合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的單位,要把好醫(yī)學(xué)生的畢業(yè)關(guān),決不能讓一個不合格的畢業(yè)生流入醫(yī)療衛(wèi)生界,危害人們的生命健康。一個合格的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生,不但專業(yè)知識要合格,而且他的道德素質(zhì)、倫理素質(zhì)也要達(dá)到我們預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)院校要加大對醫(yī)學(xué)生的道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)考察力度,讓每個畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀點和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學(xué)明確提出,要培養(yǎng)國家的職業(yè)領(lǐng)袖,而不是專業(yè)人才。20世紀(jì)80年代末,聯(lián)合國教科文組織舉行的21世紀(jì)人才素質(zhì)研討大會,與會專家達(dá)成共識,認(rèn)為21世紀(jì)的人才需要通過三張證書,即學(xué)術(shù)性證書、職業(yè)性證書、事業(yè)心證書。提出沒有事業(yè)心證書,學(xué)術(shù)性證書和職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮,沒有任何實際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關(guān)系人的生命安危的醫(yī)學(xué)院校,有必要先走一步,在關(guān)注學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成績的同時,更要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德、倫理素質(zhì)的.培養(yǎng)。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專業(yè)畢業(yè)證書時,另頒發(fā)“事業(yè)心證書”。通過這種形式,有助于醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德和健康的職業(yè)道德人格,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展,從而為醫(yī)療衛(wèi)生界源源不斷地輸送合格的醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇十一
孕婦出現(xiàn)不適癥狀是孕婦普遍的經(jīng)歷,但并非每個孕婦都要經(jīng)歷所有的不適,而且在不同孕期所出現(xiàn)的癥狀不同,個體所感受的程度也有明顯差異。
當(dāng)癥狀不嚴(yán)重時,可令孕婦休息,使癥狀得到緩解,還可以采取各種預(yù)防措施避免癥狀的發(fā)生。
1、惡心和嘔吐 是妊娠頭2個月最常見的不適,約會50%的孕婦有不同程度惡心表現(xiàn),1/3的孕婦有嘔吐。
2、尿頻、尿急
妊娠早期,由于增大子宮壓迫膀胱所致。
當(dāng)妊娠12周子宮越出腹腔后,癥狀自然消失。
妊娠晚期,由于胎先露的入盆,膀胱再次受到擠壓,尿頻現(xiàn)象又重復(fù)出現(xiàn)。
某些孕婦咳嗽、擤鼻涕或打噴嚏時有尿外溢情況。
護士需要向病人解釋出現(xiàn)癥狀的原因,只要排除尿道感染情況,尿頻、尿急屬于正?，F(xiàn)象。
不必要為此限制孕婦液體的攝入量,以免導(dǎo)致脫水,影響機體正常代謝過程。
同時指導(dǎo)孕婦作縮肛運動,訓(xùn)練盆底肌肉的張力有助于控制排尿。
尿頻、尿急以及孕期溢尿情況,在妊娠終止后,癥狀自然消失。
如果癥狀繼續(xù)存在,表示會陰肌肉過度松弛或盆底有損傷,應(yīng)該進(jìn)一步檢查、處理。
3、脹氣
懷孕期,由于胃腸道活動減弱,腸內(nèi)氣體常易積聚引起令人不悅的腹脹,多不需特殊治療。
措施是幫助孕婦識別起脹氣的食物,指導(dǎo)選擇容易消化的食品,避免過飽情況,以少量多餐方式滿足機體的需要。
建議孕婦養(yǎng)成定期排便的習(xí)慣、適當(dāng)鍛煉均能促進(jìn)腸蠕動,有預(yù)防和減輕腹脹的作用。
必要時可按醫(yī)囑使用緩瀉劑或軟化大便的藥物,保持大便通暢,也有助于減輕癥狀。
4、胃區(qū)不適
孕婦常有反映酸、暖氣、上腹壓迫感等癥狀,是由于子宮增大造成胃部受壓的結(jié)果。
再加上孕期胃腸蠕動減弱,胃部肌肉張力低,尤其胃賁門部括約肌松弛,致胃內(nèi)容物倒流到食道下段,食道粘膜受到刺激而產(chǎn)生胃區(qū)燒灼感,孕婦主訴“燒心”。
護理實踐提示,飯后立即臥床、進(jìn)食過多或攝取過多脂肪及油炸食品均會加劇“燒心”癥狀,故應(yīng)避免。
有人認(rèn)為脂肪有抑制胃酸分泌的作用,因此飯前吃些奶油、奶酷加工食品,有預(yù)防“燒心”作用。
“燒心”已經(jīng)出現(xiàn),再吃奶油制品食物就不起作用。
可以服用氫氧化鋁、三硅酸鎂等制酸劑,但應(yīng)避免選用含重碳酸鈉的食物(如蘇打餅干)或藥物,以免所含的鈉離子促使水潴留,造成電解質(zhì)的紊亂。
指導(dǎo)孕婦選擇少量多餐的原則,可以減少胃內(nèi)容物體積,以緩解癥狀。
5、背痛
隨著妊娠子宮的增大,孕婦身體重心前移,為保持身體的平衡,必須采取頭和肩向后仰,腹部向前突,脊柱內(nèi)彎的姿勢。
結(jié)果使腰部和后背肌肉、韌帶負(fù)擔(dān)加重,則引起不同程度的背痛。
此外,過度緊張、疲倦、彎腰或抬舉重物,妊娠子宮壓迫神經(jīng)以及骨盆關(guān)節(jié)松弛(尤其妊娠晚期),也是腰背疼痛的原因。
為了預(yù)防或減輕腰痛,護士要與孕婦共同討論預(yù)防以及緩解背痛的措施。
要使孕婦理解妊娠早期背痛的促進(jìn)因素,并掌握預(yù)防癥狀發(fā)生的應(yīng)對措施,例如,在日常生活中注意保持良好的姿勢,避免過度疲倦;坐位時,背部靠在枕頭上或靠背椅的扶手上;盤腿坐勢也有助于預(yù)防背部用力。
同時指導(dǎo)孕婦通過調(diào)整工作臺的高度或孕婦的位置,以維持最佳的姿勢。
建議孕婦有計劃地鍛煉以增強背部肌肉強度也是預(yù)防腰痛的有效措施,例如骨盆擺動運動體操,每日3次,可以減少脊柱的曲度,有利于緩解背痛。
孕婦拾取物品時,應(yīng)該彎曲膝蓋而不彎背部,以保持脊柱的平直。
6、便秘
造成便秘的原因是增大的子宮推擠使小腸移位、液體攝入及室外活動量減少、孕期腸蠕動減緩、孕期補充鐵劑。
措施是幫助孕婦回顧促成便秘的因素,了解孕婦飲食情況。
與孕婦共同討論并使其理解液體的攝入量、新鮮水果、蔬菜以及纖維素食物的重要性,以及定期排便習(xí)慣與便秘的關(guān)系。
鼓勵每天適量運動,以助維持良好的腸道功能。
必要時按醫(yī)囑使用大便軟化劑或緩瀉劑,但不能養(yǎng)成依賴藥物的習(xí)慣。
建議孕婦多吃香蕉,不僅獲得食物的滿足,還能預(yù)防便秘,稱之謂“非藥物性治療方法”。
7、眩暈
許多孕婦有眩暈現(xiàn)象,尤其在擁擠、空氣不流通,人群集聚的場所。
促成癥狀的原因可以是:
(1) 孕婦長時間站立或突然改變體位,出現(xiàn)低血壓狀態(tài)而導(dǎo)致眩暈或疲勞。
(2) 由于過度興奮或焦慮影響呼吸功能導(dǎo)致?lián)Q氣過度和眩暈。
(3) 妊娠期血液被稀釋引起“生理性貧血”或低血糖狀態(tài)。
(4) 較長時間的.仰臥位,巨大子宮壓迫下腔靜脈,使回流血量及心搏出量減少、出現(xiàn)低血壓可致眩暈。
護理措施是幫助護理對象識別造成眩暈的誘發(fā)因素,針對原因采取相應(yīng)的措施。
例如告誡孕婦應(yīng)該避免:(a)過快地變換姿勢;(b)長時間地站立;(c)過度興奮和精神過度緊張;(d)過度疲勞等。
指導(dǎo)孕婦采取側(cè)臥位方式尤其左側(cè)臥位,不僅可以改善胎兒血氧供應(yīng),還可以預(yù)防仰臥位低血壓綜合征引起的眩暈。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇十二
一.大學(xué)的四年規(guī)劃(20xx年-20xx年，20歲至23歲)
方向：臨床醫(yī)生
總體目標(biāo)：完成本科的學(xué)習(xí)，獲得學(xué)士學(xué)位，考上研究生
二.社會環(huán)境分析結(jié)果
1、社會一般環(huán)境：
中國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。
2、醫(yī)生職業(yè)特殊社會環(huán)境：
現(xiàn)在醫(yī)生職業(yè)存在飽和狀態(tài)，即供過于求的狀態(tài)。醫(yī)學(xué)也越來越發(fā)達(dá)，要學(xué)的東西自然也愈來愈多，這使得很多本科畢業(yè)生要繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取拿到碩士甚至博士學(xué)位，新政策的頒布更對醫(yī)學(xué)生的學(xué)歷要求增高。要想以后找到好工作就必須自我增值，多學(xué)點東西。
三.個人分析與角色建議
1.個人分析：
(1)自身現(xiàn)狀：
有較強的學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力，能吃苦耐勞，對所學(xué)的知識掌握地較扎實。英語四級已過，準(zhǔn)備過六級。準(zhǔn)備多看點課外的知識充實自己，多學(xué)點東西。
2.角色建議：
父親：“要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己”“任何時候都不能驕傲也不能氣餒”
母親：“要學(xué)會寬容”
老師：“聰明、有上進(jìn)心、勤奮、乖巧，缺乏社會經(jīng)驗，還要磨練”
同學(xué)：“有較強的學(xué)習(xí)能力，適合學(xué)醫(yī)，做醫(yī)生”
四.職業(yè)目標(biāo)分解與組合
職業(yè)目標(biāo)：一個優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生。
1.20xx-20xx年：
完成教材的內(nèi)容，爭取考得好成績，通過英語六級考試。
2.20xx―20xx年：
3.20xx―20xx年
到一家醫(yī)院實習(xí)，，通過實習(xí)具有一定的實踐經(jīng)驗。順利完成畢業(yè)論文，順利畢業(yè)，獲取學(xué)士學(xué)位。嘗試一下考研，如果考上就讀書，完成學(xué)業(yè)，如果考不上，就去找一家醫(yī)院工作，到第二年再考。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇十三
1、鼓勵學(xué)生思考質(zhì)疑是建立批判性思維模式重要開端
學(xué)生受長期傳統(tǒng)教育影響已經(jīng)習(xí)慣了“灌輸式”的教育方法，被動接受，而不知主動獲取，滿足于書本上固有的知識而不知如何讓自己跟上信息更新的步伐。許多帶教老師也發(fā)現(xiàn)初入臨床的學(xué)生依然習(xí)慣于被動學(xué)習(xí)，能主動提問的很少。而任何批判性思維活動都是以問題展開的，是一種能動的思維過程，因此引導(dǎo)學(xué)生敢于提問，善于提問，是建立學(xué)生系統(tǒng)、整體及獨立的思維意識，是形成學(xué)生批判性思維的重要環(huán)節(jié)。所以要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識應(yīng)該從鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題開始，教師可以鼓勵學(xué)生先從臨床上司空見慣的一些行為和現(xiàn)象提出質(zhì)疑，以使得學(xué)生盡快從傳統(tǒng)的疾病到癥狀的教科書思維模式轉(zhuǎn)到癥狀到疾病的臨床思維模式，從而提高學(xué)生批判性思維的能力。在選修課中我們曾提供給學(xué)生這樣一個猝死病例：“某男，40歲，建筑工人，平時體健。某日飯后與工友一起在宿舍玩撲克，晚11時許上床睡覺，次日早上6時被工友發(fā)現(xiàn)呼叫不醒，無心跳呼吸，身體已冷?！睂W(xué)生了解案例后，老師首先開始引導(dǎo)學(xué)生思考引起猝死的疾病有哪些，然后讓學(xué)生用所學(xué)過的理論知識回答分析該工人可能的'死亡原因，在同學(xué)們提出不同看法后，再要求其他同學(xué)質(zhì)疑，質(zhì)疑這里可包括同學(xué)的分析、書本知識、教師傳授的知識，最后教師要對學(xué)生提出的問題認(rèn)真思考后回答。
2、尋找新的授課方式是形成學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
cbl是pbl的一種發(fā)展，它是以病歷為中心，以問題為基礎(chǔ)，以醫(yī)學(xué)生為主導(dǎo)，在授課老師的引導(dǎo)下，以小組討論的形式去解決問題的教學(xué)模式。這種以問號開始，句號結(jié)束的教學(xué)模式，使得學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)，帶著問題，利用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源、書本及經(jīng)驗豐富的臨床醫(yī)生等來查閱獲得所需資料。同學(xué)們在尋找對自己解決問題有用材料的過程中，提高了學(xué)生查找資料及總結(jié)問題的能力；在查找資料的過程中，通過對問題的反復(fù)思索與查詢，不僅系統(tǒng)地建立了相關(guān)知識結(jié)構(gòu)框架，更提高了自己逆向思維能力，即從疾病癥狀出發(fā)，尋找可能引起該種疾病的病因及診療手段；在提煉有用信息的過程中，也逐漸建立起自己主動思考、總結(jié)及批判性思維的能力。批判性思維要求學(xué)生主動參與教學(xué)過程。小組討論是pbl教學(xué)模式中醫(yī)學(xué)生思維得到展現(xiàn)的重要一步。但是，授課中我們發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生雖然理論知識學(xué)的比較扎實，而面對臨床實際時，因為必修課教學(xué)課程中缺乏理論聯(lián)系實踐的訓(xùn)練，從而表現(xiàn)出焦慮的心情。批判性思維包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、元認(rèn)知監(jiān)控能力、人格特征和學(xué)科價值觀四個方面[1]。自信心是人格特征的重要組成部分。那么，教師如何在小組討論上培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維呢？我認(rèn)為，首先教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生勇于發(fā)言，敢開口說話，培養(yǎng)其語言表達(dá)能力，從而增強其自信心。同時，讓其在和同伴進(jìn)行知識的相互補充、相互提示和推理過程中，去逐步喚起學(xué)生的批判的意識，從而促進(jìn)其積極地對常見疾病問題提出質(zhì)疑并構(gòu)建合理的思維過程，并培養(yǎng)其團結(jié)合作、自信、獨立和積極向上的人格特征。因此，培養(yǎng)批判性思維能力并不是教育者的責(zé)任或是學(xué)生單方面的積極努力就可以提高的，而是需要教師和學(xué)生共同努力。
3、反思學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生批判性思維的建立
批判性思維強調(diào)思維的實踐性和批判性，是反思基礎(chǔ)上的認(rèn)知過程[2]。反思性教學(xué)是20世紀(jì)80年代以來興起的一種教學(xué)活動[3]。它強調(diào)了實踐對象的主動性，通過對過去經(jīng)驗的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)新的臨床問題，從而促進(jìn)增強自我意識和評判性思維能力的發(fā)展。臨床學(xué)生在實習(xí)過程中完成問診、查體、診斷、鑒別診斷、治療計劃及病例書寫等，才能算是達(dá)到臨床實踐的要求。因此，在課程結(jié)束后，我們留給學(xué)生幾個猝死病歷讓同學(xué)們在判斷和分析的過程中，引導(dǎo)學(xué)生從案例中發(fā)現(xiàn)問題，然后通過病變逐一排查，最后總結(jié)引起猝死的主要原因，并引導(dǎo)其將所學(xué)知識應(yīng)用到真實的臨床疾病中，在實踐中鞏固基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生臨床實踐能力和形成批判性思維。授課教師在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的教學(xué)過程中也要與時俱進(jìn)，不斷擴充自己的專業(yè)知識，提高自身的理論水平和實踐能力，不斷探索喚起學(xué)生主動參與的方法，從而幫助學(xué)生建立臨床思維。
總之，如何使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”是實現(xiàn)教學(xué)模式轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)和建立學(xué)生批判性思維，促進(jìn)其主動獲得知識、應(yīng)用知識、制定決策從而解決臨床問題的重要課題，仍需要不斷探索。
醫(yī)學(xué)生論文發(fā)表普刊篇十四
本人于29年9月考入廣西醫(yī)科大學(xué)，將在26月畢業(yè)。為人誠懇、性格溫和、勤勞能干、心地善良、樂于助人、嚴(yán)格要求、積極進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在就讀的是七年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，希望將來能成為一名稱職的醫(yī)生。
二、內(nèi)外部環(huán)境分析
(1)優(yōu)勢
待人誠懇溫和，與人相處友好，人際關(guān)系不錯，樂于助人，體貼他人，習(xí)慣性地為他人著想，得到同學(xué)的擁護。
喜歡學(xué)習(xí)新的知識，經(jīng)常提出問題并積極思考，尋找答案，有一定的分析能力，做事堅持不懈，有始有終。
生活態(tài)度積極樂觀，遇到問題，勇于面對并解決，碰到挫折，能較快調(diào)節(jié)自己的心情，注意身體的鍛煉，擁有健康的體魄。
思維縝密，能較周全地考慮問題，善于發(fā)現(xiàn)方案的不足或缺陷，并及時作出修改，能很好的與他人合作，具有良好的團隊意識。
(2)劣勢
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