學(xué)生道德心得體會(huì) 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)(優(yōu)秀11篇)

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學(xué)生道德心得體會(huì) 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)(優(yōu)秀11篇)
時(shí)間:2023-11-18 04:42:03     小編:影墨

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對成功的總結(jié),也可以是對失敗的反思,更可以是對人生的思考和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇一

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,經(jīng)歷了五千多年的洗禮,孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。

前幾天,學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動(dòng),他的一句“播撒中華文化的種子,種下守規(guī)矩的根”,讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品,最后淚水從眼眶流了出來,雖說是演的,但用心去看的話里面的感情很豐富,那個(gè)青年無意中殺死了老婆婆的孫子,而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去,青少年判進(jìn)了監(jiān)獄,青少年因愧疚給她寄錢、寫信,可是在過年的前幾日,青少年的奶奶離開了他,唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天,老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走,結(jié)果被青少年的悔意打動(dòng)了,并做了這位少年的奶奶,張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄,讓那些犯人有悔改之意,知道做人的基本原則,他對我們做出了許多貢獻(xiàn),給那些犯人重新做人的機(jī)會(huì),并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“悌”在社會(huì)國家中要對兄妹,同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處,做人首要的是孝、悌,即為做人最基本的原則。

《弟子規(guī)》有云:“親憎我,孝何難;

親憎我,孝方賢?!蹦笎廴缢?,父愛如山,父母親無微不至地愛護(hù)我們,為人子女感受得到父母的恩重如山,自然小心謹(jǐn)慎地行孝,不敢讓父母掛念煩燥,這樣的孝并無困難,“親習(xí)我,孝方賢”遇到不喜歡子女,討厭子女的父母,子女還能一樣盡孝,這樣就難能可貴,現(xiàn)有許多年輕人外出打工,沒時(shí)間陪父母,因此有許多空巢老人,他們需要人陪伴,子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng),錢可以再賺,但父母只有一個(gè),他們此刻最需要的便是陪伴,所以我們應(yīng)該趁他們還在的時(shí)候多孝順?biāo)麄?,陪伴他們,陪他們安享晚年?/p>

“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨(dú)生子女,即使我們沒有兄弟姐妹,我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度,學(xué)會(huì)分享,不因財(cái)物小事傷其感情,要為對方著想,學(xué)會(huì)換位思考,兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處,對父母的孝心也就包含其中了。

正所謂“無規(guī)矩,無以成方圓”,若無“規(guī)”則不成圓,無“矩”則不成方,我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓,做事嚴(yán)謹(jǐn),干脆、利落,在生活中到處都是規(guī)矩,在家里則為家規(guī),班里則為班規(guī),學(xué)校則為校規(guī),在國家則為法律,從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人,如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓,方形的四邊與圓相切,這樣的圖形美觀,并有深刻的寓意,我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。

中國文化,博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,讓我們學(xué)會(huì)了如何做人,教我們做人的基本原則,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子,發(fā)芽,成長,長出了壯實(shí)的根,種下了守規(guī)矩的根。

我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,并以身作責(zé)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇二

公民道德是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)道德的重要內(nèi)容,對于建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的意義。在學(xué)習(xí)公民道德的過程中,我深深感受到了公民道德的重要性,并從中獲得了許多啟示和收獲。

第二段:愛國主義教育

公民道德中的核心之一就是愛國主義教育,讓我們熱愛我們的祖國,為國家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過了解中華民族的歷史和文化,我深刻理解到作為一個(gè)公民,我們要熱愛自己的國家,維護(hù)國家的利益。在日常生活中,我盡力維護(hù)學(xué)校的整潔和安靜,關(guān)心突發(fā)事件中的同學(xué),積極參與社區(qū)活動(dòng)等等,這些都是我履行自己作為公民的責(zé)任的具體實(shí)踐。

第三段:誠實(shí)守信

公民道德要求我們誠實(shí)守信,對他人要有誠實(shí)的態(tài)度,養(yǎng)成言行一致的好習(xí)慣。在學(xué)校和社會(huì)中,我們要保持誠實(shí)守信的態(tài)度,不撒謊、不作弊、不抄襲,遵守各種規(guī)章制度。通過誠實(shí)守信的行為,我們不僅能夠樹立自己的良好形象,也能夠建立起互相信任的良好關(guān)系。在我和同學(xué)之間建立了誠實(shí)守信的友誼,有效地增強(qiáng)了班級的凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

第四段:公平正義

公民道德要求我們以公平正義的原則行事,不偏袒、不歧視。在學(xué)習(xí)和生活中,我們要公正地對待他人,公平地分配資源和機(jī)會(huì)。在班級中,我時(shí)刻督促自己不偏向任何同學(xué),為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)和待遇。通過這樣的行為,我體會(huì)到了公平正義對于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系的重要性,并在班級中營造了一個(gè)公平友善的氛圍。

第五段:責(zé)任擔(dān)當(dāng)

公民道德要求我們應(yīng)對社會(huì)和集體負(fù)起責(zé)任,肩負(fù)起公民的責(zé)任。在學(xué)校中,我積極參與志愿者活動(dòng),關(guān)心弱勢群體,幫助他人。同時(shí),在學(xué)習(xí)上,我也要盡力發(fā)揮自己的作用,履行好自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。通過這樣的付出和行動(dòng),我深刻體會(huì)到了責(zé)任的重要性,也培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

結(jié)尾段:

公民道德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)道德的重要內(nèi)容,對于學(xué)生成長和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)公民道德,我逐漸明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的思想品質(zhì)和道德規(guī)范,并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),與他人和諧相處。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)努力,成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘢瑸榻ㄔO(shè)和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇三

在我們身邊,有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上,他們發(fā)自內(nèi)心的舉動(dòng),成為千百人眼中的焦點(diǎn)。

在黃河邊,有一個(gè)土生土長的“黃河弟子”。他叫王三,是黃河邊小餐館的老板。他一年四季,從開河到封河,天天守在黃河邊。但是,他多數(shù)的精力,都用在黃河邊的游人身上。至今,他已經(jīng)從黃河中,挽救出150多條生命。

有這樣一位先生,就是王三在黃河中救出的。至今,從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時(shí),王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況,他沉著冷靜,采取了最有效的方法,成功挽救了落水者的生命。這些,都來自于他多次救人所得的經(jīng)驗(yàn)。

從小,王三家就是村里最窮的人家。他小的時(shí)候,家里完全依靠村里的補(bǔ)助,以及村民們的幫助來維持生計(jì)。

今天,王三在救人時(shí)說:“小時(shí)候,是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天,我還在黃河邊,那我也應(yīng)該向他們一樣,盡自己的能力,幫助別人。這樣,才能不愧于他們對我們的幫助。其實(shí)現(xiàn)在想想,也挺后怕的?!?/p>

就行現(xiàn)在起,關(guān)心你的父母,你的師長。懂得去感受他們的愛,體會(huì)他們的"愛,回報(bào)他們的愛。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇四

道德情懷是一種內(nèi)在的品質(zhì),是一個(gè)人對自己和他人行為的評判標(biāo)準(zhǔn)。作為學(xué)生,培養(yǎng)和發(fā)展良好的道德情懷對我們的個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步都至關(guān)重要。經(jīng)過一段時(shí)間的探索和思考,我深深體會(huì)到了學(xué)生道德情懷的重要性,并且對其有了進(jìn)一步的認(rèn)識與感悟。在此,我將結(jié)合自身的體驗(yàn),提出五個(gè)方面的心得體會(huì)。

首先,學(xué)生道德情懷體現(xiàn)在珍愛生命的意識。一個(gè)有道德情懷的學(xué)生應(yīng)該能夠正確地認(rèn)識生命的可貴和脆弱。每個(gè)人的出生都是無比珍貴的,我們應(yīng)該對自己的生命懷有感恩之情,并且尊重和維護(hù)他人的生命。我曾經(jīng)親眼目睹過一位同學(xué)在操場上險(xiǎn)些被一輛飛馳而過的自行車撞倒,幸好及時(shí)躲閃了過去。這一幕深深地觸動(dòng)了我,使我明白生命是如此脆弱,我們應(yīng)該倍加珍惜它。每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)關(guān)愛生命的情懷,在遇到災(zāi)難和險(xiǎn)情時(shí),能夠勇敢地呼救并盡力去救助他人。

其次,學(xué)生道德情懷表現(xiàn)在關(guān)心他人的行動(dòng)。一個(gè)有道德情懷的學(xué)生應(yīng)該具有關(guān)心他人的思考和行為。當(dāng)我們看到身邊的同學(xué)或他人需要幫助時(shí),我們不能袖手旁觀,而應(yīng)該主動(dòng)伸出援手。曾有一位同學(xué)在家長會(huì)上向老師請假,因?yàn)楦赣H生病住院,不能出來接他;當(dāng)時(shí)他這樣解釋時(shí),全班同學(xué)感到非常難過,于是我們紛紛湊錢為他的父親購買水果,并為他祈禱一切順利。這件小事讓我明白到我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心他人,無論是身邊的親友還是陌生的人,只要我們能夠用自己微薄的力量去幫助他們,就能夠讓他們感受到溫暖和關(guān)愛。

再次,學(xué)生道德情懷體現(xiàn)在誠信和正直。一個(gè)有道德情懷的學(xué)生應(yīng)該具備誠實(shí)守信的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該做到誠實(shí),不抄襲,不作弊。只有誠實(shí)才能夠培養(yǎng)自己的自信心和責(zé)任感,同時(shí)也能夠贏得他人的信任和尊重。在日常生活中,我們應(yīng)該遵守社會(huì)公德,不撒謊、不說謊言,堅(jiān)持做一個(gè)正直的人。我記得有一次考試中,隔壁桌的同學(xué)忽然發(fā)現(xiàn)自己漏帶了圓規(guī),他看到我桌上有一個(gè)多余的圓規(guī),沒有任何猶豫地向我借走用于測量。這個(gè)小小的舉動(dòng)讓我看到了他的誠信和正直,也增強(qiáng)了我對他個(gè)人品質(zhì)的認(rèn)可。

第四,學(xué)生道德情懷展現(xiàn)在助人為樂的態(tài)度。一個(gè)有道德情懷的學(xué)生應(yīng)該能夠樂于助人。在學(xué)校里,我們每個(gè)人都有各自的長處和優(yōu)點(diǎn),通過互相幫助,我們可以共同進(jìn)步。幫助他人不僅僅能夠培養(yǎng)我們的同情心和愛心,同時(shí)也會(huì)讓我們感到快樂和滿足。我曾經(jīng)遇到過幾次需要幫助的時(shí)候,不諳世事的我在求助之后總能夠得到熱心的幫助。這些經(jīng)歷讓我明白要盡自己所能去幫助別人,因?yàn)閯e人的需要也許只是我們很小的一點(diǎn)付出,但對他們來說卻可能是一份巨大的幫助。而在幫助他人的同時(shí),我們自己也得到了成長和進(jìn)步。

最后,學(xué)生道德情懷體現(xiàn)在積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。作為學(xué)生,我們應(yīng)該積極參與各種公益活動(dòng)。這不僅僅能夠培養(yǎng)我們的道德心態(tài),更能夠讓我們關(guān)注社會(huì)問題,并且為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我曾參加過一個(gè)關(guān)于流浪貓狗收養(yǎng)的義賣活動(dòng),通過自己的努力和付出,為這些無家可歸的小生命提供了一個(gè)溫暖的家。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到,我們每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)懷和幫助弱勢群體,通過自己的行動(dòng)讓社會(huì)更加溫暖和美好。

通過了解學(xué)生道德情懷,并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì),我深刻理解到道德情懷是陶鑄我們品格的基石。一個(gè)有道德情懷的學(xué)生不僅僅受益于自身的成長,更能夠?yàn)樯鐣?huì)和他人帶來積極的影響。因此,我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該堅(jiān)守道德底線,發(fā)揚(yáng)道德情懷,做一個(gè)有愛心、有責(zé)任感和有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇五

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,道德教育成為了學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為一個(gè)學(xué)生,道德是我們應(yīng)當(dāng)高度重視和提升的素質(zhì)之一。在我多年的學(xué)校生活中,我有著許多關(guān)于學(xué)生道德提升的心得體會(huì)。下面我將分享我對學(xué)生道德提升的理解和經(jīng)驗(yàn)。

首先,我認(rèn)為掌握正確的道德觀念是學(xué)生道德提升的基礎(chǔ)。道德觀念是對待自己和他人行為的規(guī)范,是我們可以依據(jù)和參照的準(zhǔn)則。作為學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀,明確什么是對的,什么是錯(cuò)的。只有掌握了正確的道德觀念,我們才能在實(shí)際生活中做出正確的判斷,正確對待自己和他人的行為。比如,我們應(yīng)當(dāng)相信“誠實(shí)守信,不欺騙他人”的道德底線,不論是在做作業(yè)還是與同學(xué)交往時(shí),我們都應(yīng)當(dāng)以誠實(shí)為原則,不欺騙他人。只有這樣,我們才能建立起良好的道德形象。

其次,培養(yǎng)自律意識是學(xué)生道德提升的關(guān)鍵。自律是指按照規(guī)范和準(zhǔn)則去要求自己的行為。對于學(xué)生來說,自律意味著遵守學(xué)校的規(guī)章制度、遵守老師的要求和遵守課堂紀(jì)律。只有自覺遵守規(guī)定,不斷培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和作息習(xí)慣,我們才能提升自己的道德素質(zhì)。比如,在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中,我意識到遵守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)章制度對于提升學(xué)生道德有著重要的意義。所以,我注重自律,不遲到不早退,積極參與課堂,主動(dòng)與老師和同學(xué)互動(dòng)。這樣的努力不僅提高了我的學(xué)習(xí)成績,也樹立了良好的道德形象。

另外,關(guān)心他人是學(xué)生道德提升的另一重要方面。一個(gè)道德修養(yǎng)良好的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備關(guān)心他人的素質(zhì)。關(guān)心他人不僅意味著關(guān)注他人的需求和感受,還需要給予幫助和支持。在學(xué)校里,我積極參與志愿者活動(dòng),關(guān)心貧困學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)困難。我主動(dòng)與他們交流,了解他們的需求,提供力所能及的幫助。通過與貧困學(xué)生的接觸,我深刻地認(rèn)識到關(guān)愛他人是一種美德,這樣的行為使我更加愿意關(guān)心他人,幫助他人,同時(shí)也激發(fā)了我內(nèi)心深處的愛心和同情心。因此,關(guān)心他人是學(xué)生道德提升的重要方面之一。

最后,堅(jiān)守信仰是學(xué)生道德提升中極為重要的一項(xiàng)。信仰是學(xué)生道德提升的動(dòng)力和支持。每個(gè)學(xué)生應(yīng)該明確自己所信仰的價(jià)值觀和信條,堅(jiān)守自己的信仰。對于我來說,我堅(jiān)守著“誠實(shí)、正直和寬容”的信仰。這些信仰幫助我在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中保持平和的心態(tài),正直的思維,以及對他人的寬容。無論是遇到困難還是與他人產(chǎn)生沖突時(shí),我都能從容應(yīng)對,不輕易妥協(xié),并且尊重和理解他人的立場。信仰不僅給我?guī)砹藨?yīng)對挑戰(zhàn)的能力,也讓我在學(xué)校中有著清晰的道德底線和行為規(guī)范。

綜上所述,學(xué)生道德提升是一個(gè)長期的過程,需要我們始終保持對道德的關(guān)注和引導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握正確的道德觀念,培養(yǎng)自律意識,關(guān)心他人和堅(jiān)守信仰。通過這些努力,我們將會(huì)在道德上有所提升,成為有品質(zhì)的社會(huì)人。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇六

印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?!弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想,默默耕耘,共同托起明天的太陽!

通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí),自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn):

一、愛黨愛國。學(xué)習(xí)宣傳并實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)心時(shí)事政治,擁護(hù)黨的基本路線,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

二、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來,才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識,并將這認(rèn)識落實(shí)到日常的行動(dòng)中,才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛,樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。

三、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來,只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正地對待學(xué)生,不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生,可ji發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。

四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。一個(gè)教育工作者要對一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為,必須予以堅(jiān)決斗爭,才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。

五、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師,關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)??炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新知識,努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),積極參與教育改革,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力探索教育規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

六、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí),注重調(diào)查研究,要公道正派,富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理,對一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別,批判性繼承,使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,不強(qiáng)詞奪理,不文過飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)即改,還真理的本來面目。

七、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極,就是要勇挑重提,埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé),因此必須做到既教書又育人。

八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助,一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處,在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心,互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教,要有高尚的思想道德情操,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,不利用職務(wù)和工作之便謀取私利,不向?qū)W生亂收費(fèi),不向?qū)W生和家長索要或變相索要財(cái)物。為人師表,模范遵守社會(huì)公德,舉止文明禮貌,不____,不斗毆,不酗酒,愛護(hù)公共衛(wèi)生,語言規(guī)范健康,禁止粗俗言辭,衣著樸素端莊,隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

中學(xué)生教師道德心得體會(huì)精選篇3

學(xué)生道德心得體會(huì)篇七

“道可道,非常道。名可名,非常名”、“天長地久”、“上善若水”,很早之前就對《道德經(jīng)》中這些句子耳熟能詳,但是一直對這些話“不求甚解”,困惑不已。對《道德經(jīng)》總是望而卻步,只在不同的場合讀過一丁點(diǎn)片段,只能算是驚鴻一瞥,管中窺豹,難以談得上有什么深刻體會(huì)。上《政治學(xué)》時(shí),楚老師為我們列的13本必讀書目中,中國的經(jīng)典讀物有三本:《論語》、《孟子》《道德經(jīng)》,這些文章是流傳千古的經(jīng)典之作,治國教材,不得不認(rèn)真拜讀?!懊鞯氯松鷮?dǎo)航計(jì)劃”啟動(dòng)后,我們與人生導(dǎo)師張學(xué)長達(dá)成共識---集體閱讀《道德經(jīng)》,并將其思想和公共管理實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行思考。

這對我來說是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》內(nèi)容艱深晦澀,語言精練而思想深刻,本人文言文水平不高,因此閱讀過程中經(jīng)常感覺一頭霧水,不知所云?!兜赖陆?jīng)》流傳千年,不同的讀者有不同的解讀,不同時(shí)代有不同的處境,到現(xiàn)在,在國學(xué)熱的大潮中,對《道德經(jīng)》的研究如火如荼。文章版本可謂千奇百怪,多種多樣。我看的是北京燕山出版社版的,是在北大的周末書市上買的,和《論語》、《孟子》三本十元,買來之后,認(rèn)真的看了兩遍《論語》,正在看《孟子》和《道德經(jīng)》。目前看到第十九章,還不到四分之一,都好像似乎沒有真正看懂。下面就簡單說一下似懂非懂的感受。第九章中,老子說:“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。

金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也?!蹦玫亩嗔搜b不下,差不多夠了就行了;揣的東西太多凸起來,不可能長久,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)。滿堂的金銀玉石,是守不住的,富有高貴但卻驕奢淫逸,就是自己惹禍上身,咎由自取。大功告成,全身而退,這才是天道。啟示我們對待物質(zhì)享受時(shí)要適可而止,秉持“中庸之道”,要懂得進(jìn)退自如。

這使我想起了我國政界的“59歲現(xiàn)象”,有一些有作為有追求的好干部,在光榮隱退之際,經(jīng)不起物質(zhì)誘惑,抵擋不知內(nèi)心不良思想的蠱惑,廉潔一生,糊涂一時(shí)。誠然,這與我國官員的考核的激勵(lì)體系有關(guān),我國的官員體制中,有大量與職級職位匹配的福利待遇,不能隨著官員退休帶走。

在法治建設(shè)不健全,人們思想價(jià)值體系混亂的年代,會(huì)渾水摸魚游走于制度缺陷的人如日中天,而嚴(yán)格遵守規(guī)則辦事的人則很難有所作為,在這種獎(jiǎng)劣懲優(yōu)的體制中,官員大多自身難保。需要有機(jī)會(huì),同時(shí)也需要有動(dòng)機(jī),前者是制度環(huán)境,人人面對的制度約束一樣,權(quán)力不同的機(jī)會(huì)就有所不同,如果你潔身自好,沒有的動(dòng)機(jī),那就不會(huì)侵蝕到你,這就是為什么政亡人息的封建王朝末期,總有一些道德高尚、為民請命的清官和青天。從這個(gè)意義上講,老祖宗已經(jīng)為我們指明了道路,物質(zhì)追求適可而止,進(jìn)退自如才是王道。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇八

學(xué)生道德講堂心得體會(huì)一:

今天,學(xué)校組織學(xué)習(xí)了一堂意義非凡的講堂——《道德講堂》,讓我受益匪淺,學(xué)到了許多做人的道理。講堂共有九個(gè)環(huán)節(jié),其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。

第五環(huán)節(jié)講述了一位母親不顧自己的生命安危,一心想救身患重病的兒子,她需要把自己一部分肝植入兒子的體內(nèi),才能讓兒子健康起來,可是母親有嚴(yán)重的脂肪肝,醫(yī)生不建議這位母親這樣做,要不母親也會(huì)有生命危險(xiǎn)。母親為了她的兒子,每天堅(jiān)持走好多路鍛煉自己,最終母親如愿以償?shù)陌炎约旱母谓o了兒了,他們的手術(shù)很成功。從中我體會(huì)到了偉大的母愛,世上的所有的父母都會(huì)無私的為兒女奉獻(xiàn),那怕是用自己的生命都無怨無悔,只愿自己的兒女健康快樂。我們做兒女的要懂得感恩,用我們的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)無私的母愛。

第六環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事,雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子,可兒子的地址寫的不太清楚,找起來不是件容易的事,可是雷鋒不怕任何困難,總是那么樂于助人,幫老大娘找到自己的兒子。

從中我體會(huì)到雷鋒精神值得我們傳承下去,他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。在校做一名文明的學(xué)生;在家庭中,我們是文明的孩子;在社會(huì)上,我們是文明的使者,遵守社會(huì)公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起,從一點(diǎn)一滴做起,努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學(xué)習(xí),長大做一個(gè)對社會(huì)能用之人。

學(xué)生道德講堂心得體會(huì)二:

目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

學(xué)生道德講堂心得體會(huì)三:

在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后,有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的志愿精神;感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血,力爭上游的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多:

首先,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化,以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng),爭當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信,不負(fù)天下人”,堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣,是忘我的投入,是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅(jiān)守忠誠的態(tài)度,他們的不懈追求,誠信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠。

最后,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義,擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān),這是時(shí)代的要求,也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力,提升綜合素質(zhì),弘揚(yáng)道德文化。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ),我們要以他們?yōu)榘駱?,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾!

學(xué)生道德講堂心得體會(huì)四:

這段時(shí)期,全國全省范圍掀起了學(xué)道德模范的高潮。

道德和法律不同。道德是一種美德,是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn),一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人,也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處,它們都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。這是一個(gè)漫長的困難的過程。當(dāng)今社會(huì),權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí),道德觀念深入人心,本身就是一個(gè)漫長的過程。

國家推出的道德模范分為5大類別:助人為樂,誠實(shí)守信,敬業(yè)奉獻(xiàn),孝老愛親,見義勇為。我在課上向?qū)W生宣講如東的見義勇為模范葛紀(jì)軍時(shí),講到他不畏歹徒,機(jī)智勇敢地和歹徒做斗爭的故事;講到誠實(shí)守信的南通第三人民醫(yī)院的院長拒收紅包,開展“無紅包醫(yī)院”活動(dòng),在全國引起反響。這些我們身邊的道德模范典型,不僅感染了學(xué)生,也感染著我們每個(gè)教師。作為“靈魂的工程師”的我們,有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識的人,更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人,我們的社會(huì)道德風(fēng)氣才會(huì)積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地,好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成,對人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘,上好晨會(huì)課、班會(huì)課、以及在日常教學(xué)的過程中時(shí)刻滲透思想教育,把道德教育的弦時(shí)刻繃緊。在這次全國性的學(xué)模范的過程中,讓我們學(xué)生學(xué)得更多,更透。

洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨?!胺e小善為大善,積小德為大德”,我們真誠地希望,每一個(gè)人都能向剛才兩位領(lǐng)導(dǎo)所提出的,成為道德的傳播者、踐行者和受益者,同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者,為我市建設(shè)更高水平全國文明城市建設(shè)再作新貢獻(xiàn)。

學(xué)生道德講堂心得體會(huì)五:

通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德,是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的'一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明市民,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住們我們的腳,不踐踏花草。通過學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。

自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂內(nèi)容豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來積極作用;覺得這次對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。

我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了希望,在以后工作中,我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度,并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識,使自己真正成為了一個(gè)愛崗敬業(yè),恪盡職守的收費(fèi)員,在工作中用微笑面對車戶,用熱情問候車戶,司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙,樹立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位,認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇九

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,道德教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要組成部分。在長期的學(xué)習(xí)過程中,我深刻體會(huì)到提升道德素養(yǎng)對于學(xué)生的重要性。在此,我想分享自己的心得體會(huì),探討學(xué)生如何提升道德修養(yǎng),從而為自己的未來鋪就一條光明的道路。

首先,作為學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。在學(xué)習(xí)過程中,我們需要認(rèn)識到個(gè)人的成長和發(fā)展需要建立在正確的價(jià)值觀和世界觀基礎(chǔ)之上。比如,在面臨一些不正當(dāng)?shù)氖虑闀r(shí),我們不能被世俗的聲音和欲望所左右,要有原則和底線,在法律和倫理的框架內(nèi)樹立自己的價(jià)值觀。只有這樣,我們才能在面對各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持自己的獨(dú)立性和純潔性。

其次,要注重培養(yǎng)良好的習(xí)慣和行為習(xí)慣。習(xí)慣是一個(gè)人行為的內(nèi)心動(dòng)力,良好的習(xí)慣能夠讓我們做出正確的判斷和選擇。比如,早起鍛煉身體,培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣,養(yǎng)成讀書的習(xí)慣等等,這些都是我們在生活中需要培養(yǎng)的良好習(xí)慣。良好的習(xí)慣的養(yǎng)成需要長時(shí)間的堅(jiān)持和耐心,但一旦形成,將成為我們行為的自然反應(yīng)。通過習(xí)慣的培養(yǎng),我們能夠提升自己的自律性和責(zé)任感。

第三,要加強(qiáng)自我約束和自我修養(yǎng)。作為學(xué)生,我們不僅要管束自己的行為,還要管束自己的言行舉止。在公共場所,我們要養(yǎng)成文明禮貌的舉止,尊重師長和他人的權(quán)益,不做傷害他人的行為。此外,我們還要懂得自我注重修養(yǎng),在生活中注重內(nèi)涵和氣質(zhì)的培養(yǎng)。比如,多讀書,多思考,多與人交流,為自己增添更多的見識和修養(yǎng)。通過加強(qiáng)自我約束和自我修養(yǎng),我們能夠讓自己更好地融入社會(huì),更好地與他人相處。

第四,要發(fā)揚(yáng)集體主義精神。在學(xué)校中,我們是一個(gè)個(gè)集體的一員,我們應(yīng)該注重集體利益,讓集體目標(biāo)高于個(gè)人利益。我們要學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)傾聽他人的意見和看法,尊重集體決策,服從集體安排。只有團(tuán)結(jié)一致,我們才能戰(zhàn)勝困難和風(fēng)險(xiǎn),在團(tuán)體中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面成長和發(fā)展。

最后,作為學(xué)生更要從小事做起,不斷提升自己的道德素養(yǎng)。我們應(yīng)該養(yǎng)成關(guān)心他人、熱心幫助他人的習(xí)慣,在生活中主動(dòng)承擔(dān)一些社會(huì)公益活動(dòng),為他人營造更好的生活環(huán)境。此外,我們還要關(guān)注家人的關(guān)懷和愛護(hù),在日常生活中盡量給予父母更多的關(guān)心和支持。通過做出這些微小的改變,我們能夠更好地提升自己的道德修養(yǎng)。

總之,學(xué)生要提升道德素養(yǎng)需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。通過樹立正確的價(jià)值觀和世界觀,培養(yǎng)良好的習(xí)慣和行為習(xí)慣,加強(qiáng)自我約束和自我修養(yǎng),發(fā)揚(yáng)集體主義精神,并從小事做起,我們能夠逐漸提升自己的道德修養(yǎng),為自己的未來鋪就一條光明的道路。只有在道德與學(xué)問并重的教育環(huán)境中,我們才能成為優(yōu)秀的人才,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇十

道德模范學(xué)生,這是一份榮譽(yù),更是一份責(zé)任。在學(xué)生生涯中,我們不能僅僅注重學(xué)術(shù)成績,還要注重道德行為的表現(xiàn)。我很榮幸能被選為道德模范學(xué)生,并在這過程中悟出了許多道德方面的知識。

第二段:責(zé)任心

作為道德模范學(xué)生,我們有著更高的責(zé)任心。我們要以身作則,為其他同學(xué)樹立榜樣,將自己擁有的體面美德傳遞給其他同學(xué),不斷引導(dǎo)他們追求更高尚的品德和行為。同樣,我們也要時(shí)刻保持自己的良好行為,認(rèn)真對待學(xué)業(yè),自律自強(qiáng),讓自己成為一個(gè)值得信賴和尊敬的好學(xué)生。

第三段:道德選擇

真正的道德模范應(yīng)該是在日常的生活中展現(xiàn)出來的,我們要時(shí)刻堅(jiān)守自己的道德信仰,不被人世間的熙攘所影響。比如,當(dāng)我們面對一些物質(zhì)誘惑,或者別人給我們施加一些不正當(dāng)?shù)恼T惑時(shí),我們應(yīng)該明辨是非,果斷選擇正確的方向,不讓自己陷入道德的泥潭中。

第四段:道德修養(yǎng)

作為一名道德模范學(xué)生,我們不僅應(yīng)該注重氣質(zhì)美德的修養(yǎng),更要關(guān)注言行舉止。我們要了解什么是正當(dāng)?shù)乃季S方式,正確的語言表達(dá)方式,良好的行為規(guī)范等等。這些方面是我們在學(xué)業(yè)以外,需要不斷進(jìn)行錘煉和提升的。

第五段:總結(jié)

總體而言,作為一名道德模范學(xué)生,我們需要不斷地提高自己的道德境界與修養(yǎng),做到自己言行一致,用實(shí)際行動(dòng)去影響身邊的人,并在未來的生活中努力成為一個(gè)真正的社會(huì)之柱。珍愛榮譽(yù),尊重他人,把所有的努力都獻(xiàn)給自己的成長,學(xué)業(yè),興趣和未來。就像一位偉大的哲學(xué)家所說,人生的最高理想是在人類中找到自己的位置,為了人類的利益而努力,為人類的利益而犧牲。我相信,在我們的身上,道德模范學(xué)生的使命也一樣。

學(xué)生道德心得體會(huì)篇十一

一、熱愛學(xué)生,是師德的核心內(nèi)容。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個(gè)學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽力有嚴(yán)重障礙的聾童,他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙,也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛,渴求新知的孩子,我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上,為了讓他聽懂我說的一句話,我經(jīng)??趯诘貫樗麊为?dú)說上五、六遍。

下課了,為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母,我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙,課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué),仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性;為了樹立他們的自信心,我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng);面對他們的調(diào)皮和惡作劇,我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流,幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力,孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。

二、尊重家長,是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師,他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上,兩個(gè)雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?!弊鹬丶议L,引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用,使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍,他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,教師只有放下架子,經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,才能調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,不斷改進(jìn)自己的工作。

三、樂教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。

通過師德學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情,三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,在教育教學(xué)的過程中,細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,只有樂教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。

總而言之,通過師德學(xué)習(xí),我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對教師道德的再認(rèn)識,規(guī)范自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。

中學(xué)生教師道德心得體會(huì)精選篇5

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