思考是總結的基礎，也是我們成長的關鍵。2.合理的總結結構可以使內容更加有條理和易于理解以下是相關領域專家對于總結的建議和經驗分享。
定風波蘇軾教學設計篇一
編者按：蘇軾是我國著名的文學家，那么學生如何通過一首《定風波》了解蘇軾要表達的情感呢?下面我們來看看老師的教學設計吧!
一、學習。
詩詞。
朗讀。
二、明晰詩詞閱讀的思路和技巧。
三、提高鑒賞能力，提升審美情趣。
一、讀出東坡的節(jié)奏旋律，初步感受詞的意境。
1、單個學生朗讀，大家自由評議。
點撥：
(1)節(jié)拍：不疏不密，不急不緩。如“何妨……平生”，可以讀得更從容點，瀟灑點，豁達點，讀出蘇子行吟的味道。
(2)調子：不揚不抑，不溫不火，如“也無風雨也無晴”，讀出一份淡定和超脫。
(3)重音：抓住能體現(xiàn)作者情緒、情感的詞，如“莫聽”“何妨”“歸去”(學生提出來能言之有理就行)。
2、全班誦讀，圍繞感情處理來進行評議。
點撥：如“竹杖芒鞋輕勝馬”里有喜悅和豪邁;“一蓑煙雨任平生”的隨意、樸拙里有不經意的豪放，和“大江東去”不同;“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”里有對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。
3、錄音(或教師)范讀，學生體會、跟讀、背誦。
說明：以不同方式的朗讀來初步感知詞意、詞境。
二、讀出本詞的詞眼題眼，進一步把握詞的內涵與手法。
1、出題訓練：要求每個學生給本詞擬2-3個問題，并說說出此題的用意、目的，即推敲出題的有效性。
如“詞中的‘雨’是什么意思?用了什么手法?在詞中起什么作用?
出題用意：因為它是創(chuàng)作本詞的緣起，也是本詞的一個背景，它和詞的主題有著密切的關系，對理解全詞起著關鍵的作用，并且它運用了一定的手法。
參考答案：既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，用了隱喻和雙關。交代了創(chuàng)作本詞的緣由，也是本詞核心問題的關鍵：即人該如何對待生命中的“雨”，為“歸”的主題伏筆。
2、以組為單位，每組選擇1-2道綜合性題進行討論探究。如：
l詞中哪句話最能代表蘇軾形象以及蘇軾的人生態(tài)度?
l“歸去”，你認為蘇軾要往哪歸?結合蘇軾生平及蘇軾其他作品談談你對蘇軾精神世界的理解。
l“一蓑煙雨任平生”刻畫了蘇軾什么樣的形象?給了你什么樣的人生啟迪?
提示：學生選擇開放性的大題進行分組討論，以小組為單位進行總結發(fā)言。教師點撥與點評，把握詞的基本方向和內容要點。
3、小組內交換出題，每人選擇2題書面作答。如：
l“也無風雨也無晴”中的“雨”和“晴”如何理解?
l“輕”在詞中是什么意思?由此可見詞人著竹杖芒鞋行于泥地時的心態(tài)是如何的?
l“迎”在詞中起什么作用?
……。
說明：引導學生尋找出題點，學會結合文本具體內容品味關鍵字詞句，由具體到抽象地賞析全詩。加深學生對課文內容的理解，并提高解題能力。
三、讀出自己的評價，加深對詞及詞人的獨特理解。
1、請學生用一句話評點這首詞。
角度自選，語言簡潔。
2、說說你心目中的蘇軾。
鼓勵個性，各抒己見，可用不同的語言方式。
3、推薦他人的評價片段，以擴展學生的見識和思維。
l“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)。
l“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》)。
l“遭受磨難最多最深重的文人。開辟了一個波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價值的深沉，一種飽經憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達，充盈著生命的力度和藝術的帥氣，千姿百態(tài)，光彩照人。(陳友康)。
l“自樂府以來，東坡為第一”。(元好問)。
l“人生采取一種達觀的態(tài)度,代表人物是蘇軾,他把人生視為長久的延續(xù),視為冷靜的挑戰(zhàn)過程。像這樣從容不迫的人生觀,也許只有博大的人格如蘇軾者,才能水到渠成,化為巨流?！?吉川幸次郎《宋詩概說》)。
l“在煙中騰云過了，在雨中行走過了，生命的事情一經過了，卻是枉然。然而蘇軾的一生并不‘枉然’，千百年來，蘇軾的詩詞文章乃到他笑對蒼茫的人生態(tài)度，對后世文人有著莫大的影響，而蘇軾更以其多姿的藝術形象和深刻的人文精神永遠占據(jù)著中國文學史輝煌的一頁。”(林清玄)。
l“蘇軾的意義和價值，并不僅僅在于他文學藝術領域的卓越成就，他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的選擇和文化性格的自我設計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關系?！?王水照及其弟子所作傳記)。
l“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”王灼云(《碧雞漫志》)。
說明：1、2兩個小環(huán)節(jié)，請盡量多的學生發(fā)言，教師做總結、概括以及方向性上的導引;3引導學生不但看評價內容，也看評價方式，評價語言，以加強積累與理解。
四、讀出語言的涵蘊與靈動，學習化用。
1、請學生化用本首詞，寫一句標題式的話，并與我們的人生觀照。將學生的化用句子用投影方式部分展示出來，稍作評點。
2、教師提供自己的化用例句。如：
l在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧。
l化千般風雨為萬般晴明。
l我有竹杖芒鞋，何懼風霜雨雪。
l莫聽風雨，我且徐行。
l空漠人生無雨晴。
l若無雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情?
l一蓑煙雨幾許人生。
……。
說明：在化用練習中進一步感受詞的美，以及詞中蘊涵的人生況味，并在這樣的練習中提高自己語言運用的能力。
結語：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們人生的風風雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。
作者|卷子。
公眾號|卷子路上。
定風波蘇軾教學設計篇二
《定風波》是高中語文必修4第二單元的第5課《蘇軾詞兩首》中的第二首，兩首蘇詞都是在其被貶黃州后而作，其中的《定風波》詞人用一件生活小事，以事喻理，表達了詞人豁然開朗、積極樂觀的人生態(tài)度。學習該詞為了提高學生摸索掌握詩詞鑒賞方法，提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，也有利于培養(yǎng)學生達觀積極的心理素養(yǎng)。
我根據(jù)大綱及教材的要求以及結合本文的特點，現(xiàn)制定學習目標下：
1、學會抓住關鍵詞語，理解詩詞內容，體會詩詞中寄寓的感情。
2、用心體會，能有感情的朗誦并背誦這首詞。
3、理解蘇東坡達觀處世的態(tài)度，領會其曠達樂觀、從容淡定的人生態(tài)度。
學習重點：
感受詞人淡定從容、豁達灑脫的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境；
學習難點：
理解作品的思想內容，體會詩歌中包含的人生哲理。
課時：1課時。
本課擬采取誦讀法、提問法、講解法、點撥法相結合的教學方式提問法，逐步引導，逐漸深入，調動學生學習積極性作為一種傳統(tǒng)文學形式，詞與作者的生平境遇是分不開的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經歷一個探究的過程，需要在教師的指導和講解下探究。
為便于學生主體性的發(fā)揮，結合所采用的教學方式，故引導學生作如下準備：
1、充分預習：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解本詞寫作背景，作者生平。
2、反復誦讀：通過反復的朗讀，對詞這跳躍性、象征性極強的文學形式的接受必須經過一個由形式到內涵的過程誦讀有利于學生通過揣摩詞的音韻、情感，從而體會和把握詩歌的深層意蘊。
3、小組討論，分析評價：主要是通過重點難點加深對作者思想感情變化和人生態(tài)度的認識與理解。
（一）首先，導入新課。列出有關蘇軾的資料讓學生猜測是哪一位詞人。激發(fā)學生的求知欲望。
（二）學生獨學，圈點、勾畫、思考，自己完成導學案“自研自探”環(huán)節(jié)中的問題。
1、寫作背景。
2、蘇軾被貶官的路線圖：
3、誦讀全詞，給下列加點字注音：
狼狽，遂晴，吟嘯，芒鞋，一蓑，煙雨，料峭，蕭瑟。
4、誦讀全詞，解釋下列詞語：
已而：吟嘯：芒鞋：料峭：向來：
5、反復誦讀本詞，體會詞人思想感情。
此環(huán)節(jié)重在讓學生自學，借助相關注釋、讀文，排除字詞障礙，初步了解詩意，弄清詩歌內容和作者的思想感情。
（三）合作探究（重在突破重難點）。
1、這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結合詞句簡要回答。
2、朗讀詞的上闋，你認為哪些詞語最能體現(xiàn)詞人心態(tài)，怎樣的心態(tài)？
3、下闋中“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
4、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？
6、有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，也就是以小見大的寫作手法。請聯(lián)系全詞，談談你對這句話的理解。
本環(huán)節(jié)為本節(jié)課的重難點之所在，教師要充分引導、點撥思路阻滯的學生，用靈活多變的教學方法、以及學生熟識的生活事例與經驗推動學生感悟本詞主題。
（四）展示提升、質疑評價各組展示，其它小組質疑、補充、評價。促進課堂的生成性。
（五）學案整理。
（六）完成檢測案中的題目。
布置作業(yè)：
1、背誦全詞并積累“戰(zhàn)勝苦難”的名言佳句。
2、《優(yōu)化設計》相關練習完成。
定風波蘇軾教學設計篇三
高一的學生正處于如詩如夢的年齡，普遍對詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內核。這就要求教師結合高一學生的原有基礎、情感特點、思維習慣進行啟發(fā)誘導，并適時補充相關資料，搭好階梯，讓學生越學越有成功感。此外，多讓學生誦讀涵泳文意。學生有所悟，才是有效。
知識與技能目標:讀準字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個理趣。
過程與方法目標:課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點撥法、探究法。
情感態(tài)度與價值觀目標:感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風雨。
1.導入:。
很高興能認識我們高一(2)班的新朋友。請允許我唱一首歌的片段，來表達對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時正音板書。
3.再齊讀一遍，再次領會大意。并思考小序中哪個字給你的印象最深。
4.學生發(fā)言，老師點評，并設問誘導推進，不斷深入探究三個理趣。
(一)遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨不覺”呢?
補充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義。
探究理趣一:守德超然。
(二)雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前。
(三)思雨:風雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要歸去?歸去何方呢?
探究理趣三:無常歸心。
5.聯(lián)系陶淵明《歸園田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應道、儒、佛思想。
6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風雨，你如何應對呢?
7.總結:心有東坡詞，人生無難題。如果做不到，再多讀讀他的《定風波》吧。(配《竹林聽風》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!
8.作業(yè):背誦本詞。
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應》。
9.結束語:感謝親愛的同學們!感謝尊敬的評委老師!再見!
首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚的節(jié)奏、悠遠的畫面等吸引著我。作為教師，應深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學生喜歡。自己陶醉，就能感染學生。
在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風波》詞，所謂同課異構。如何能出類拔萃?我頗費苦心。
古詩鑒賞應該上出特色來!《定風波》的特色有:序詞對應、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。
由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學生印象不深，只要突出一點即可。
我覺得有道理，馬上選準了一個角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學生自主性不夠，教學語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進行了修改?？偣参逡灼涓澹枚槿齻€理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!
另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學生面前進行交流。信息技術助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學生反應都較好。
從理論到實踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當，教學語言要干脆利落，多讓學生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術，定能打造出高效、長效的優(yōu)質課堂!
定風波蘇軾教學設計篇四
2、學習賞析、評價詩歌中的人物形象。
3、理解作者曠達的情懷。
4、背誦整首詩。
體會作者豁達的人生態(tài)度。
從鑒賞詩歌人物形象角度鑒賞詩詞。
1、作者。
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景。
宋神宗元豐五年(1082)，即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。
一：導入。
二：誦讀感知。
1、誦讀注意事項。
2、聽錄音學習誦讀。
3、學生自由誦讀，了解作品內容。
注意：狼狽已而料峭蕭瑟。
3、小序交代了哪些信息。
三、(合作探究)鑒賞評價詩歌中的人物形象。
1、學生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見，說說你喜歡哪句話及理由。
2、問題設計，引導學生探究詩人的人生態(tài)度、內心世界，體會詩人的形象。學生發(fā)表各自見解(見ppt)。
(1)從上片哪幾個詞可以看出作者對偶遇大雨的什么態(tài)度?
(2)“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指?
哪個字用得好，好在哪里?表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?
3、背誦整首詩詞。
四、小結。
本節(jié)課主要學習“知人論世”鑒賞詩歌的方法，了解作者以小見大、平中見奇，通過對眼前風雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對人世沉浮的胸襟氣度。
五、作業(yè)。
閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一場暴風雨突然襲來，有的人從包里拿出早已準備好的雨傘，頂著風雨前行;有的人不懼風雨，匆匆趕路;有的人站在屋檐下等著風雨停歇;有的人雖沒帶傘，卻依然在風雨中漫步。
面對這一生活場景，你更認同哪一種處事態(tài)度?請闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
穿林打葉(眼前風雨)。
一蓑煙雨(人生中風雨)。
也無風雨也無晴(心靈凈空)。
定風波蘇軾教學設計篇五
《定風波》為蘇軾名作，歷來被人評為閑適從容。與《浪淘沙》的壯闊不同，它表現(xiàn)的是作者遇變不驚，笑對蒼茫的風神。下面，小編為大家分享《定風波》蘇軾教學設計，希望對大家有所幫助!
知識與技能目標: 讀準字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個理趣。
過程與方法目標:課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點撥法、探究法
情感態(tài)度與價值觀目標:感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風雨。
1.導入:
很高興能認識我們高一(2)班的新朋友。請允許我唱一首歌的片段，來表達對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時正音板書。
3.再齊讀一遍，再次領會大意。并思考小序中哪個字給你的印象最深。
4.學生發(fā)言，老師點評，并設問誘導推進，不斷深入探究三個理趣。
(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨不覺”呢?
補充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義
探究理趣一:守德超然
(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前
(三) 思雨:風雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要歸去?歸去何方呢?
探究理趣三:無常歸心
5.聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應道、儒、佛思想。
6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風雨，你如何應對呢?
7.總結: 心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風波》吧。(配《竹林聽風》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的.理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!
8.作業(yè):背誦本詞。
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應》
9.結束語:感謝親愛的同學們!感謝尊敬的評委老師!再見!
首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚的節(jié)奏、悠遠的畫面等吸引著我。作為教師，應深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學生喜歡。自己陶醉，就能感染學生。
在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風波》詞，所謂同課異構。如何能出類拔萃?我頗費苦心。
古詩鑒賞應該上出特色來!《定風波》的特色有:序詞對應、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。
由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學生印象不深，只要突出一點即可。
我覺得有道理，馬上選準了一個角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學生自主性不夠，教學語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進行了修改?？偣参逡灼涓澹枚槿齻€理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!
另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學生面前進行交流。信息技術助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學生反應都較好。
從理論到實踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當，教學語言要干脆利落，多讓學生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術，定能打造出高效、長效的優(yōu)質課堂!
定風波蘇軾教學設計篇六
這首詞是上學期學的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實。而《定風波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”的精神。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點當時的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經歷許多波折之后的蘇軾就是《定風波》中的蘇軾。這雨，就相當于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時不時的喊幾嗓子？這說明，這點小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風吹雨打，照樣來往自如。
然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經的溝溝坎坎，在轉過頭來，還是依然，這樣心中無風無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！
定風波蘇軾教學設計篇七
1、抓住關鍵詞句，感知本詞內容。
2、反復詠誦，體會本詞意境和作者胸懷。學習截取生活小事以小見大的寫法。
3、探究本詞中蘊含的人生哲理。
詠誦式自主探究式讀寫結合式。
詠誦式教學模式是指教師有針對地引導學生有感情地誦讀的精美詩詞，領略詞句中的音韻和諧之美，熏陶漸染，形成和積累豐富的語感，并以此基礎上體會文本的內涵。
自主探究式教學模式是指在課堂教學中以教師為主導，學生為主體，通過學生質疑、探究、歸納、整合從而獲得知識技能和學習愉悅的方法。
讀寫結合式模式就是學生在反復吟詠成誦，充分感悟文本基礎上，并以此為素材而進行的文本再創(chuàng)造，以讀悟寫，以寫促讀的一種雙向互進教學共贏的教學法。
今天我們學習蘇軾一首詞，讓我們飽含深情地朗讀他的詩詞，一起走近蘇軾，走進他的《定風波》。（課前讓學生搜集，并要求寫在課本內）。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時?！顿泟⒕拔摹罚ü掳粮邼崳瑯酚^向上）。
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。——《浣溪沙》（人生可以再少，青春可以永駐，不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度）。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄輕影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古南拳，但愿人長久，千里共嬋娟?！端{歌頭》（把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，熱愛生活與積極向上的樂觀精神）。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。當局者迷，旁觀者清）。
水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壯濃抹總相宜。——《飲湖上，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有詩意）。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！痘莩绱航砭啊罚ㄖ⒁娭e一反三。顯示春的活力，惹人喜愛，洋溢著濃厚而清新的生活氣息）。
（一來復習蘇軾詩詞，溫故知新；二來整體感知，積累作文素材；三來熟知蘇軾，為解讀文本打基礎）。
學生自由朗讀，揣摩詞人情感，把準詞的緩慢輕重，抓住關鍵詞句，感知本詞內容。
明確：
莫聽∕穿林∕打葉聲，何妨∕吟嘯∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨∕任平生。
料峭∕春風∕吹酒醒，微冷，山頭∕斜照∕卻相迎?；厥专M向來∕蕭瑟處，歸去，也無風雨∕也無晴。
小序在全詞中的作用？刪去有何影響？
預設點一：交代時間、地點、事件及寫作緣由。
預設點二：人物的不同行為，為寫下文寫人物的粗獷豪放、樂觀曠達的性格特征留下伏筆。
詞中寫了一個什么樣的人物形象？
預設點一：沉著。
預設點二：通達。
預設點三：隨遇而安。
預設點四：豪放。
學生之間自己去探究、發(fā)現(xiàn)、質疑，歸納、整合。
預設點：
“莫聽”為何不是“不聽”？
“穿林打葉聲”寫出風雨什么狀態(tài)？
“何妨”是什么意思？
“吟嘯且徐行”是雨中漫步，且歌且行嗎？
“竹杖芒鞋”為什么“輕勝馬”？“輕”是指行走輕快嗎？
“誰怕”與“怕誰”有什么不同？你能想象“怕”什么？
下闋：
“微冷”僅僅是酒醒后的內心狀態(tài)嗎？
學生自主探究，生成：
……。
任何經典詩文，解讀的空間是無限的，探事究理，深化解讀，這是在品味語言和人物形象基礎之上比較系統(tǒng)化整體條理化的多元解讀，是最能調動學生學習的主動性，讓他們交流、質疑之間，肯定碰撞出不少的思想火花。那是學生群體智慧的結晶。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，如何以小見大？
“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
“回首向來蕭灑處，歸去，也無風雨也無晴?！笔氰b賞《定風波》這首詞的關鍵，試從不同的角度去解讀。
有人認為蘇軾在詞中表現(xiàn)的是無奈的“曠達”，對此你如何理解？
學生探究生成：
……。
多種誦讀和多元解讀是為了達成學生學以致用的目的，而寫作則是學以致用的一種高級樣式，可以此直抵他們生命的自覺。
預設點：
全詞作為作文素材可用于：相信生活。堅守自我。樂觀面對。保持從容。相信未來。
可據(jù)其中詞句內涵，橫向縱向挖掘，充分運用想象和聯(lián)想作文。如“一蓑煙雨任平生”除了可用于上面或材料之外，還能用于“態(tài)度決定一切”“豪邁人生”等話題，甚至可用作作文標題或者文章論點。
可以作者為中心軸，多點輻射進行作文。
蘇軾一生寫了不少的詩詞，試從下面詩詞來對《定風波》作逐句延伸對點解讀。
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
——《東坡》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——《臨江仙》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
——《六月二十七日望湖樓醉書五絕其一》。
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
——《六月二十日夜渡?！?。
教后自我反思。
本課教學思路以誦讀為先導，自主探究為手段，解讀人物形象為目標，讀寫結合為訓練點來設計的。意在通過聽說讀寫的能力訓練來喚醒和提升學生個體的自覺，哪怕是一丁點的觸動也是成功的，備課比較全面，駕馭課堂也比較從容，能據(jù)學生提出的問題及時有效地引導，積極穿針引線，上下銜接自然，課堂結構渾然一體，尤其注重讀寫結合，雖然不能在課堂上一一展示，但學生課后的確寫出一些漂亮的作文，使教學內容得到充分的延續(xù)。盡管如此，課堂還是有美中不足，學生誦讀“歸去。也無風雨也無晴”，該高昂讀的很響嘛還是中調讀的淡然澄凈？我指導不得力，忽略了“歸去”后的句號，沒有及時引導。詞人回歸自己的精神家園回歸內心，是不需要宣誓的。同時討論“歸去”時，除了有“歸山林”“歸沙田”“有廟堂”“歸自我（精神家園）”之說，還有人提出“無處可歸”，這一很有見地的發(fā)現(xiàn)也被我忽略掉，真是不該?！叭诵校赜形?guī)煛?，課堂上有時學生就是我們的老師。向我們充滿智慧的學生敬禮。
學生反饋。
我們學生之所以害怕古代詩文，是因為它難懂。老師讓我們從多次誦讀開始入手，甚至要求在背誦基礎上來解讀詩詞，字——詞——句——文，層次分明，步步為營，猶如庖丁解牛一樣很是得心應手，學生的主體性得到充分的發(fā)揮，但教師在授道解惑的同時，是不是有必要穿插高考詩詞考試的題型和一些解題的步驟以及技巧，畢竟高考如何拿高分更是我們學生目前最為關心的問題，我們始終認為如何做到提升鑒賞和注重解題兩不誤是語文老師講授古代詩詞的一個主攻方向，兩者倘若做到和諧結合，相得益彰，讓我們學有所得，這樣我們完全有理由相信語文的詩詞課堂將更加生氣盎然。
同行反饋。
古詩詞教學，教師難上學生難懂是不爭的事實。我們的課堂往往一背了過，或者教師一竄到底，完全忽略學生學習的能動性?！疤煜码y事必作于易”，本節(jié)課教師就是從學生熟悉的詩詞開始切入，抓住學生的學習興奮點，因而在教師的引導下，領略詞人從遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望歸去；由泰然處之，到欣然遇之，最后到超然視之。學生之間的自主探究見證了蘇軾一次自我凈化的精神洗禮，盡管潤物細無聲，但這種跨越時空的交流與碰撞是震撼人心的，刻骨銘心的。這一點從學生臉上洋溢著愉悅的笑容和沉思的表情可以預見。
“品味語言”和“多元解讀”的梯度解讀總給人如出一轍之嫌?！白x寫結合”點子雖好，但沒有能在課堂展示，無法檢驗“寫”的效果。
定風波蘇軾教學設計篇八
根據(jù)教學大綱中高中語文教學應“讓學生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的教學目標：
1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品。
2、學習通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法。
3、學習詞中的藝術表現(xiàn)手法。
4、理解作者曠達、樂觀的情懷。在此基礎上，我確定本課教學重點和難點在于體會詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。
教法：本課擬采取提問法、講解法、點撥法相結合的教學方式提問法，逐步引導，逐漸深入，調動學生學習積極性作為一種傳統(tǒng)文學形式，詞與作者的生平境遇是分不開的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經歷一個探究的過程，需要在教師的指導和講解下探究。
學法：
1、朗讀和默讀相結合的方法詩詞貴在吟誦，通過反復的朗讀，理由在于對詞這跳躍性、象征性極強的文學形式的接受必須經過一個由形式到內涵的過程誦讀有利于學生通過揣摩詞的音韻、情感，從而體會和把握詩歌的深層意蘊。
2、合作探究法，調動學生思維，學生相互討論，主動鑒賞詩詞，自己處理文本，提高鑒賞能力。
預習要求：為了提高課堂效率，布置學生在課前誦讀該詞，結合注解和序了解該詞的主要內容，了解蘇軾其人。
環(huán)節(jié)一：導入新課：多媒體展示，列出有關蘇軾的資料讓學生猜測是哪一位詞人。
目的是引起學生的興趣，集中學生的注意力，同時也介紹了作者，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊。
環(huán)節(jié)二：第一次朗讀課文，整體感知教師指導學生朗讀所應注意的節(jié)奏，示范朗讀技巧檢測學生預習情況設計有以下問題：
a、從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情？
b、詞的內容哪些地方體現(xiàn)了序中所寫之事？
c、詞人寫這首詞的原因是什么，他要表達什么？提出“知人論世”鑒賞方法，介紹作者。
環(huán)節(jié)三：介紹這首詞的藝術手法，以及結合詞的內容得出詞人要表達的人生態(tài)度，詞人為什么有這種人生態(tài)度。
先展示學生非常熟悉的鄭板橋《竹石》，回憶其中所用的象征的藝術表現(xiàn)手法引導學生理解《定風波》中“風雨”的象征意義。
蘇軾并不是要寫自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生態(tài)度學生自讀課文，互相討論，找出能表達詞人面對人生風雨的態(tài)度，并加以分析是何種態(tài)度可能學生能找出“莫聽、何妨、吟嘯且徐行”，老師補充歸納總結這首詞詞人所要表達的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)四：教師指導學生如何帶感情的朗誦該詞，朗誦要符合當時詞人的情感，學生各自朗誦，然后請幾位學生朗誦，以便教師指出存在的不足，也能讓其他學生把他們與自己比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點然后全班一齊朗誦。
環(huán)節(jié)五：學生闡述對此種人生態(tài)度的見解參考“研討與練習”第二題。
環(huán)節(jié)六：課堂小結由學習該詞提及我們該以何種態(tài)度面對生活中的挫折。
布置作業(yè)。
1、背誦全詞多積累古典詩詞有利于提高文學素養(yǎng)。
2、相關練習完成。
信息技術應用：
在導入部分，充分調動學生的積極性，幻燈片展示蘇軾的成就，讓學生猜是哪位詞人，課件中插入一些圖片和古典音樂，提高學生的興趣。師生配合下完成對蘇軾的了解。朗讀感知部分，播放古箏音樂，老師泛讀，學生齊讀。同時幻燈片展示問題：小序有何作用，都交代了什么？賞析環(huán)節(jié)，充分利用課件較大的信息涵蓋量，補充相關信息，旁征博引，讓學生順理成章的得出該詞的藝術手法。課堂延伸，補充蘇軾其他詞作，幫助學生了解蘇軾達觀超脫的精神品格。網絡教學允許一部分同學先行一步，使得學生因材施學成為可能，教學效率必將得到大幅度提高。這正是班級授課制前提下，網絡教學的最強生命力之所在。這種交互式的教學加強了師生間和學生間的交流，對提高教學質量和學習效果產生了積極的作用。
定風波蘇軾教學設計篇九
蘇軾的《定風波》，作于他被貶黃州的第三年，言似簡，意實豐;景雖常，理卻濃。可謂理趣盎然，啟人心智。
《定風波》，尤其是作者工于煉字選詞，比如“獨、遂、輕、任、微、歸”等字，“莫聽、何妨、吟嘯、竹杖、芒鞋、一蓑”等詞。這些字詞分別惟妙惟肖地表現(xiàn)了作者守德超然的道家風骨、希望在前的儒家態(tài)度、無常歸心的佛家思想。
高一的學生正處于如詩如夢的年齡，普遍對詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內核。這就要求教師結合高一學生的原有基礎、情感特點、思維習慣進行啟發(fā)誘導，并適時補充相關資料，搭好階梯，讓學生越學越有成功感。此外，多讓學生誦讀涵泳文意。學生有所悟，才是有效。
知識與技能目標: 讀準字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個理趣。
過程與方法目標：課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點撥法、探究法
情感態(tài)度與價值觀目標：感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風雨。
1.導入:
很高興能認識我們高一(2)班的新朋友。請允許我唱一首歌的片段，來表達對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時正音板書。
3.再齊讀一遍，再次領會大意。并思考小序中哪個字給你的印象最深。
4.學生發(fā)言，老師點評，并設問誘導推進，不斷深入探究三個理趣。
(一) 遇雨：為何“同行皆狼狽，余獨不覺”呢?
補充：庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義
探究理趣一：守德超然
(二) 雨霽：蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二：希望在前
(三) 思雨：風雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要歸去?歸去何方呢?
探究理趣三：無常歸心
聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應道、儒、佛思想。
心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風波》吧。(配《竹林聽風》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字：定!
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應》
：感謝親愛的同學們!感謝尊敬的評委老師!再見!
首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚的節(jié)奏、悠遠的畫面等吸引著我。作為教師，應深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學生喜歡。自己陶醉，就能感染學生。
在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風波》詞，所謂同課異構。如何能出類拔萃?我頗費苦心。
古詩鑒賞應該上出特色來!《定風波》的特色有：序詞對應、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。
由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學生印象不深，只要突出一點即可。
我覺得有道理，馬上選準了一個角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學生自主性不夠，教學語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進行了修改?？偣参逡灼涓?，敲定為三個理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!
另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學生面前進行交流。信息技術助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學生反應都較好。
從理論到實踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當，教學語言要干脆利落，多讓學生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術，定能打造出高效、長效的優(yōu)質課堂!
定風波蘇軾教學設計篇十
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。
譯文。
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎?；仡^望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
賞析。
此詩是蘇軾黃州之貶后的第三個春天。首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和?！帮L雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
拓展：相關閱讀。
中心思想。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
寫作背景。
元豐五年三月五日，作者在沙湖游玩。三月七日，忽逢大雨，因為作者和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。雨過天晴，作者聯(lián)想到自己人生的坎坷，加上遇見的大雨，寫下了這一首千古流傳的《定**》。從文中我們可以感受到作者的豁達與樂觀。
評價。
讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。從心理學“白日夢”的角度看，此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特征。
第一，心情符合白日夢之條件——郁悶不爽。
寫此詞前三年，即公元1079年，作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭御史彈劾，被捕入獄，后又被貶為黃州團練副使，宦海沉浮，經歷坎坷，理想不竟，抱負未果，使作者幾年來一直郁郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。
第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。
作者對現(xiàn)實的官場險惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活，也即“歸去”。
第三，結構具備白日夢之特征——自然完整。
入夢的引子是“飲酒”和“下雨”。酒的微醉讓作者暈暈乎乎，這是白日夢形成的主要基礎。煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧，創(chuàng)設了入夢的良好氛圍。
入夢句是“莫聽穿林打葉聲”，夢境為“何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動作創(chuàng)設了一個極為美妙的白日夢夢境，活脫脫地勾勒出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無榮華富貴之享受，但亦無宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。
夢醒句為“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”。料峭的春風吹醒了醉酒，作者感到冷，一個激凌，頭腦清醒了，夢結束了，作者又回到現(xiàn)實之中。這“冷”既是實寫酒醒后身體感到冷，也是寫夢醒后又想到自己的遭遇而產生的心冷。正在這時，遠處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。
過渡句為“回首向來蕭瑟處”。雖然“相迎”的斜陽給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風雨的坎坷仕途路——“回首向來蕭瑟處”，心中燃起的希望之火又熄滅了！
夢破后尋夢句為“歸去，也無風雨也無晴”。仕途的風雨就如同這自然界的風雨一樣變幻無常，他所期盼的仕途陽光又會在多長的風雨之后？與其終日忍受這種提心吊膽之痛，還不如“歸去”，退隱江湖，一切平靜，無悲無喜，“無雨無晴”。
第四，情節(jié)顯露白日夢之特色——亦真亦幻。
首先，序言中說“同行皆狼狽”，已證明雨之大，而“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”卻又描寫詩人置身雨中，對雨聽而不聞，從容高歌，瀟灑徐行，全然沒感到淋漓之苦的狀態(tài)，這怎么可能是實寫呢？接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快？因此這“輕”恐怕不是寫現(xiàn)實行路之輕，而應是無官一身輕。“一蓑煙雨任平生”也讓人生疑。序言中已說“雨具先去”，怎會又出現(xiàn)了披蓑在雨中穿行？看來應是想象之景?！盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴”若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴，應該是“已無風雨正是晴”，怎會是“也無晴”？所以，這里的“晴”不會單純指天晴。
由此可見，這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景，全詞就是作者著力刻畫的一個“也無風雨也無晴”的“歸去”白日夢！
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前?！耙矡o風雨也無晴”，是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界，是一種“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界，是一種回歸自然，天人合一，寧靜超然的大徹大悟。
定風波蘇軾教學設計篇十一
1、三分詩詞，七分讀”，誦讀三個基本要求：
(1)、讀準字音。
(2)、讀出節(jié)奏。
(3)、讀出情感。
結合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情,請同學們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標記。
指名一名學生誦讀。(3分鐘)
2、教師指導：“何妨……平生”，還應該讀得怎么點?
從容點，瀟灑點，豁達點。
豁達怎么讀?不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。
調子呢?不揚不抑。
——不對，有同學說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經意間。
——有人說“料峭……微冷，相迎” 還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。
3、聽這首詞想象風雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?
齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。
(漫畫式的一個老者，吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象)
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。 “何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
1、太復雜了，不好讀。那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，如果抓重點，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。
——上片重點：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵?任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。
——下片關鍵：“歸去 ,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。
小結：
這讓我想到五祖的兩個弟子的話：“身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭，勿使惹塵?！?還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！睙o一物、無風雨，頗相似，有點空蒙之感，禪意很濃了。
2、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個字?為什么?
板書：歸 因(風雨)
(聯(lián)系寫作背景談。)
(背景穿插：蘇軾只因反對新法，于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄;羈押四月余后，謫任黃州團練副使。(民間自衛(wèi)隊副隊長)蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評判王安石的詩有關。講的是有一天，蘇軾到王安石那里拜會，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！?蘇軾就想，菊花開在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會落瓣，于是，就在后寫到，‘秋花不比春花落，說與詩人仔細聽。’ 王安石回來后看到，并沒有說什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風吹過，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。
由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風雨，還有政治上的風雨人生仕途的風雨?！厥?。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
歸到何處?
蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸?與學生共同探討拓展：
多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時期的其他作品兩例：
——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮……”。
——浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
——且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠( hu2聲)紋平。小舟從此逝，江海寄余生。(一個笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。)
他想歸哪兒?(形體，神：心)板書：歸果(心)。(不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心)
東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生?？墒牵呀浕钤谑郎?，誰又能脫身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
如果我們的人生旅途中會遇到各種各樣的風雨，我們會選擇什么樣的方式“歸”?我想請同學們交流一下。
風雨：學習，生活，情感等多方面的挫折坎坷，如何歸?盡心，靜心，真心，誠心。
(聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
鑒賞中很重要一條就是評價請各小組用一句話說說他的人或他的詞。
他人評價：
——“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)
——“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)
劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！睅е覀儗︼L雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍《定風波》。
結束語： 心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
定風波蘇軾教學設計篇十二
蘇軾是中國歷史上著名的文學家，他的詩詞作品流傳至今、影響深遠。其中最為知名的作品之一就是《定風波》。這首詞以其深邃的思想和動人的藝術表現(xiàn)，引發(fā)了廣泛的涵義與討論。作為一位文學愛好者，我讀過《定風波》后，對其中的精髓有了更深刻的理解，以下是我個人對蘇軾《定風波》的心得體會。
首先，蘇軾在《定風波》中表現(xiàn)出深深的憂國之情。詞中所描繪的定風波是他遠離朝堂、歸隱江南的象征。通過對自然界的描繪，蘇軾投射出對滿朝文武的不滿與失望。他所表達的憂國情懷不僅僅是對朝廷腐敗和無能的憤怒，更多的是對社會風氣的擔憂。他在《定風波》中選擇借自然景象來批判社會，以期喚醒人們對社會道德和倫理的關注。蘇軾用“風”來喻指社會風氣的變異，用“波”來象征對人心的撞擊和沖擊，通過描寫自然界中的變化與流轉，他寄托了自己對社會健康發(fā)展的殷切渴望。
其次，蘇軾的《定風波》中還表達了他對自然界的深刻感悟。在詞中，他將自然界的景象與人的內心情感相結合，創(chuàng)造出了一幅壯美而又充滿哲理的畫面。他寫道：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，將云、花、春風等自然元素和人的思緒內心相融合，表達出對美好事物的向往和對溫暖生活的追求。通過描繪自然景觀，蘇軾提醒人們應該保持一顆純凈的心靈，向往美好事物，追求幸福和喜悅。
第三，蘇軾在《定風波》中呈現(xiàn)了對命運的思考。他寫道：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。這里的無邊落木和長江滾滾來，寓意著命運的無常和無法抵擋的力量。蘇軾這樣描繪命運的力量，既是對自然界的描繪，也是對人生重大轉折和挫折的思考。他深知人的命運是無法逆轉的，但他并不向命運低頭，而是鼓勵人們要積極面對挑戰(zhàn)，迎接人生中的風雨，不被命運所左右。
第四，蘇軾在《定風波》中還表達了他對藝術的追求。他寫道：“復下白波靜，千鈞救與投機泉”。這兩句詞句既表達了他對藝術追求深度的渴望，又展示了他不為功名利祿所動、篤信自我價值的品質。在蘇軾的詞中，我們可以看到他對藝術的執(zhí)著追求和與世無爭的態(tài)度。他希望通過藝術表現(xiàn)推動社會的美好前進，與社會共享人生價值。
最后，在蘇軾《定風波》中，我還感受到了一種寧靜與自由的理想狀態(tài)。他在詞中寫道：“遙聞浩蕩漢陽門，蓬萊文章建安骨。中間小謝又清發(fā)，何用鞭牛作策杖。”這是對自己歸隱江南之后的境況的描述，雖然無法在朝堂上發(fā)聲揚名，但他依然保持文人的自信和自由。他認為，內心的寧靜和境界的高遠更加重要。這種理想狀態(tài)，向人們傳遞了一種放松和自在的心態(tài)，也啟示著人們對生活追求內心的寧靜與舒適。
蘇軾的《定風波》無論從題材還是意義上都是一首卓越的詞作。通過對詞中描繪的自然景觀的品味和對蘇軾的追尋，我們能深刻了解蘇軾對社會、自然、命運和藝術的思考和表達。他在詞中所表現(xiàn)的憂國之情、對自然界的感悟、對命運的思考、對藝術的追求以及對自由寧靜的理想狀態(tài)，都對我們今天的生活和價值觀念有一定的啟示作用。讀完《定風波》，我對蘇軾的人生追求和獨特的思想境界有了更為深刻的認識，也對人生的理想和追求有了更為明確的目標。
定風波蘇軾教學設計篇十三
1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。(指名背誦)
2、交流“聯(lián)想與想象”短文。(自由交流)
李白有言：“文章憎命達，魑魅喜人過。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學習他被貶黃州時的另外一首詞《定風波》。
1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請學生交流預習閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。
【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風雨既屬尋常，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應和?！帮L雨”二字，一語雙關，既野外途中所遇風雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風雨和人生險途。“歸去，也無風雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學生自由討論：你自己有過這樣的體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?
【明確】從內容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學生練習 江城子·密州出獵【答案】
1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢
2、詞作 描寫 太守率眾會獵的壯闊宏大場面 形象的動作描寫 挽弓勁射的英雄
抗擊外敵、保家衛(wèi)國 狂 豪放派
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細膩，哀婉纏綿。
(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
(3)語言風格方面：
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
2、完成《優(yōu)化探究》相關練習。
定風波蘇軾教學設計篇十四
（可以說是上得廳堂下得廚房）。
這樣一個大家心目中的標準好男人，他的人生經歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚。？他又會給我們怎樣的人生啟示？接下來就請大家跟我一起走進蘇軾的《定風波》，感受其跳動的人生脈搏。
首先請大家一起朗讀這首詞。
q：根據(jù)我們以往所學，判斷一下這首詞應該屬于什么流派。
1、聽錄音。
找出與我門自己朗讀的區(qū)別？節(jié)奏重音輕重緩急。
2、請一位同學讀，師生點評（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節(jié)奏到位，停而不斷）。
通過以往的詩詞學習，我們已經了解到詩詞的意象就是作者把所要表達的情感通過物象呈現(xiàn)出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現(xiàn)出一種什么意境？集思廣益開動腦筋。
明確：
結合以上意象，相信大家已經對該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的蘇軾，把這一段經歷何感想給大家說道說道。
明確、不必去理會那敲打樹葉的雨聲，不妨一邊吟詩長嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領蓑衣就足以對付一生的風雨侵襲了。
料峭的春風將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣?；仡^望一眼走過來的地方，雖然曾經遭受過殘酷的風吹雨打，但是信步歸去，好像既無所謂風雨，也無所謂天晴，仿佛什么都沒發(fā)生。
我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時，卻不見容于當權者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時代，他攜家?guī)Ь?，風塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生（多媒體展示）：
自題金山畫像。
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。
同學們知道這三個地名并列意味著什么嗎？
生：應該是蘇軾的三個被貶之地。
師：對，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出，這足以看出蘇軾的豁達。
2、全詞你最喜歡哪一句？請說一說你的理由。（給大家簡單鑒賞一下0。
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？大家可以先從風雨和晴的深層意義談起（陽光總在風雨后）。
（一種江湖閑散的生活）。對，蘇軾在兩年后離開黃州時曾有詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。
那么對應的2馬又能代表什么樣的生活？
（官場奔波）。沒錯，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無官一身輕）。
3煙雨即人生的風雨，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）。
4料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？
帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。
雙關，眼前景——預測未來，陽光總在風雨后。
斜照——驅散寒意，帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀。逆境中曙光。
5、不管是風吹雨打還是陽光普照。
風雨，晴——指代官場沉浮政治多變。
面對這樣的疾風驟雨，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態(tài)閑適坦然。
2、竹杖芒鞋輕勝馬。
而這種閑適坦然又在下一句中進一步體現(xiàn)出來。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。
3、怎樣理解“誰怕？一蓑煙雨任平生”這句話？
這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。
一個“任”表現(xiàn)出其坦然面對風雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調了“一蓑煙雨任平生”的宣言。
t：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
（帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我）。
（政治上的晴雨不定）。
從中我們可以看出詩人此時的心態(tài)是怎樣的？又能給我們怎樣的人生啟示？
對未來的樂觀。陽光總在風雨后，生活中總是充滿著樂觀和希望。
回首向來蕭瑟處，歸去。
表層：回頭看狂風驟雨的情形，一切都歸于平靜。
深層：虛指自己對自己平生宦海風波的反思。反思的結果——歸去。（張志和《漁父詞》斜風細雨不須歸）。
也無風雨也無晴。
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？大家可以先從風雨和晴的深層意義談起。
a“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途?！扒纭北扔鞔猴L得意的順境。b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
八再次誦讀。
通過探討，相信你們對這首詞已經有了深入的理解，那么請大家再次誦讀該詞，看看能不能對出其中的人生體驗和感受。
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風雨，經過東坡的過濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。
定風波蘇軾教學設計篇十五
這首詞寫的是一件關于春天遇到陣雨的事，當時蘇軾在黃州要買地種田，幾個人一同前去做交易的時候，遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞?！边@篇小序交代了，當時半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說：“余獨不覺?！彼贿@么看，雨過之后天又放晴了，詩人領悟此情此景，于是心里就有了感想，這首詞便由此而生。
人生在世，難免會經歷曲折坎坷，不管遇到再大的困難，也會有過去的時候。經歷過，再回頭看看，其實也沒什么。誰的人生不曾風里來雨里去？既然無法避免，盡力不虛此行。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應該總結經驗，繼續(xù)努力前行！每一次勇敢的超越，都會為你積累生命的厚度。也許，這就是生活給你最好的饋贈。
作為一名教育戰(zhàn)線上的老兵，幾十年如一日，點點滴滴的歲月里，寫滿了自己與學生的故事。工作中，我努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有老師；我努力成為先進思想文化的傳播者；我努力做好學生健康成長指導者和引路人。盡管我用盡渾身解數(shù)，也難免會有不盡人意的地方。面對繁瑣的工作，我抱怨過；面對不懂事的學生，我發(fā)怒過；面對教育中的挫折和失敗，我無助過?？墒敲慨斘易x到蘇大學士的這首詞，心靈都會得到觸動，靈魂都會得到洗禮。我勸慰自己應該時刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的心態(tài)，順境或逆境，都淡然從容地去面對。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時不灰心喪氣，收獲的時候不自夸，遇到坎坷的時候不抱怨。學習蘇學士淡定自若，寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心態(tài)潛心育人。
作為教師，我希望，我的育人過程如夏花綻放，我內心的淡定從容隨著年齡的增長而變得更加優(yōu)雅美麗，由內而外散發(fā)著淡然平靜。當嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后，讓自己更從容淡定地面對教育過程，工作中，努力耕耘，不問收獲，讓歲月賜予我更多的閱歷和經驗。未來的日子或許是一路風景一路歌；或許是含著眼淚在奔跑。無論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾，始終保持著一種平常心態(tài)，只有這樣，教育的過程中才會永遠是春天。
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