總結(jié)是一次回顧，是人生中進行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一。在寫總結(jié)時要客觀真實，不夸大、不縮小實際情況，準確表達自己對事物的理解和看法。接下來將為您介紹一些相關(guān)研究成果，希望能夠給您一些新的視角和觀點。
呼蘭河傳讀書體會篇一
喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應(yīng)當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的`小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
呼蘭河傳讀書體會篇二
“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了。”
放燈是呼蘭河上的一場盛會。哪怕是終年不出門的瘸子瞎的，也會將街道跑得冒了煙，在火燒云剛剛落幕的白光里，蹲在呼蘭河邊等著放燈。不知從陽間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見，只能通過河燈來給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴著打鼓念經(jīng)，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一只一只順水飄去。遠近皆陶醉在這河光燈色里，滿目只有眼前飄搖的燈了，看著它向極遠的下游流去。
我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心愿上去，權(quán)當是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺子戲熱熱鬧鬧的'三天，盡管賣豆腐麻花的每天都從門前叮叮咚咚的走過。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認為生活就是這樣過去，但還是需要精神上片刻的深思和升華。“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。
我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來。它反映了什么社會問題？它是為誰發(fā)出的不平之音嗎？盡管我能感受到這種字里行間的情緒，卻無法具體的捕捉和定義。若說批判的是舊社會，未免立場太過高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進行的評價。像歸結(jié)紅樓夢“反映封建大家族必然滅亡的趨勢”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說它想反映群眾的愚昧，吃了瘟豬偏說是泥坑里淹死的豬，生病了只能請?zhí)笊?；但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序，過著平靜而安穩(wěn)的生活。他們被父母生下來，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖?？伤麄儚膩聿槐г梗鎭淼?，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地過去了，日子再苦，也一樣要過下去?？偸且獙е铝耸裁磫栴}，才能義正言辭的說出“這是__的悲哀”這種話——它卻是個小城而已，是一個嚴冬可以凍裂大地，有著漫天的火燒云的小城。
大概只用“鄉(xiāng)愁”這個詞來的比較合適了。這種情緒源于作者對家鄉(xiāng)的誠摯記錄和懷念，沒有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫它的灰暗與骯臟，寫它的平靜與麻木，也寫它的艱難與堅韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載著什么東西，流了很久很久。
呼蘭河傳讀書體會篇三
作者對自己親人的描寫，祖父是重中之重，對祖母、媽媽、爸爸的描寫則略少些，也就是作者并不喜歡嚴厲的祖母和冷漠的爸爸媽媽，而喜歡親和的祖父。爸爸和媽媽一直對幼年的蕭紅十分冷漠，祖母更是用針扎過小蕭紅的手指，借此整治她的調(diào)皮，所以小蕭紅無論如何都喜歡不了他們，但是，當最后描寫祖母不是躺在床上，而是躺在長板上，被白布單蓋著的時候，雖然是平靜的描寫，但卻從中感到作者的一種空茫和不安。
呼蘭河傳讀書體會篇四
呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點點滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個個都長著大嘴巴，哈哈大笑。
這本書展現(xiàn)了當時對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來的迫害，并深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。
小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個姑娘被老胡家給活活折磨死了，當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當時的人們是多么的愚昧！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！
呼蘭河傳讀書體會篇五
今天早上，我在書房里看爸爸給我新買的《呼蘭河傳》我看到第三章《祖父的園子》。這一章寫的是作者童年時候在祖父的`園子里盡情地玩耍，作者小時候是多么地天真可愛！
讀了這一章，我想到了自己老家梅州汾水村。汾水村那里有很多很高的大山，大山山腳有好多菜園，菜園里生長著綠油油的菜。小時候，我也很喜歡跟爺爺一起到菜園玩，那時候我十分淘氣，爺爺摘菜我也學爺爺摘，但我老是把葉子摘了，菜摘不到，爺爺總是微笑地看著我，摸摸我的頭個一點都不生氣。爺爺在松土，我也拿著一個小鏟子在松土，其實我并不是在松土，我也不會松土只是在地里挖一個小坑玩。爺爺在灑水，我也跟著灑水，我是在玩水玩到全身都是水才走。
呼蘭河傳讀書體會篇六
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼里的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個邊遠小城——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。
在這本書中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書也諷刺了當?shù)厝说臒o知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養(yǎng)媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。
呼蘭河傳讀書體會篇七
最近，我看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書的作者是民國四大才女之一—蕭紅。
寒冷的冬季，小狗被凍得夜夜叫喚，哽哽的，好像它的教爪被火燒著一樣；天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了；大風雪的夜里，竟會把人家的房子封住。這便是蕭紅眼里的呼蘭河，她的家鄉(xiāng)，一片白色的世界，一個寒冷的世界。
這里，偏遠，熱鬧，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子時，人們聚著看熱鬧，袖手旁觀。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐，短暫的幸福之后，受盡了人們的冷嘲熱諷，因為他是私自決定嫁娶，這在當時，是極其不孝的。
我記憶最深的是隔壁胡家的故事。小團圓是一個12歲的小姑娘，她被當作童養(yǎng)媳賣給了胡家。胡家對小團圓很不好，經(jīng)常無端打罵她，但在外人眼中這不過是讓小團圓聽話，十分正常。最后越打越兇，小團圓痛苦地離開了人世。
（除了呼蘭河的寒冷，更讓我了解到當時社會的現(xiàn)狀，當時人們的冷漠），我更覺得生活在21世紀的我們，該是多么的幸運、多么的幸福呀！女孩子也可以念書，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次，我看見一個新聞，一個大廈招聘員工，要求在三分鐘內(nèi)復(fù)原一樣東西，只有一位女生想出了跑出去重新買的辦法，獲得了這份工作，人人都是平等的。
《呼蘭河傳》這本書帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫下這個讓人身臨其境的故事，我喜歡這本書，讓我更珍惜我現(xiàn)在的生活。
點評：蕭紅，不管是她的文字還是她的而經(jīng)歷，都是傳奇。這部《呼蘭河傳》是自傳體小說，它的語言，內(nèi)容，深度，有很多很多值得我們?nèi)ゼ毤毱纷x，所以，寫的時候我們可以抓住某一個人物——爺爺來寫，可以抓住某一段故事——小團圓的婆婆花大錢請神棍跳大神給她治病來寫，也可以抓住某一個事物——爺爺?shù)幕▓@來寫，在我們沒有能力面面俱到時，抓住某一點，讀透了，就寫這一點，就像這篇作文一樣。寫讀后感，不是為了寫而寫，而是為了更好得理解這本書，讀懂這本書，尤其是好書，要認真去讀，去“感”。
呼蘭河傳讀書體會篇八
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
呼蘭河傳讀書體會篇九
翻開《呼蘭河傳》這本書，灰暗的天空，市民的是非，把讀者的眼睛緊緊牽住。
走進城鎮(zhèn)，人們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的生活著，平靜的好像西湖的水面。從城鎮(zhèn)的深處傳來嬉戲的笑聲，那正是從作者和祖父的后花園中傳出來的。作者的生活十分豐富，也十分孤獨，從作者的祖父那兒獲得了一絲歡喜。祖父是一個和藹可親、善良的人。有時卻會像一個永遠長不大的孩子一樣捧腹大笑，也有時候會哭鬧?！白娓赶褚粋€永遠長不大的孩子一樣，他只長大了身軀，卻沒改變過他那顆和善的心?！?/p>
但有些呼蘭河城中的人卻十分可恨。胡家的團圓媳婦，見人也不知道羞，剛到老胡家就吃三碗飯……寫出了小團圓媳婦的不小心，婆婆開始“教導”了，沒想到她卻“病”了。于是封建社會中的市民開始想餿主意了：“請狐仙，腦神鬧鬼，畫符，用燙水燙……”
但小團圓媳婦被這些“醫(yī)生”治死了。馮歪嘴子身上還有希望，王大姐死了，馮歪嘴子把自己的孩子養(yǎng)大，艱難得生活了下去。
人生活下去靠的是什么？是意志。
呼蘭河傳讀書體會篇十
那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。
在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，"所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求"蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。
"花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。"我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎?在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下!
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。
呼蘭河傳讀書體會篇十一
打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城。
走進小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒?fù)一日平靜地生活著，春去，秋來，循環(huán)往復(fù)。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對作者無微不至的關(guān)愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過所見所聞，描寫了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。
小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視。
老胡家的小團圓媳婦，“見人一點不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”……這一切都表明了這個女孩子并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦了。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。
讓人毛骨悚然的治病過程，就是在各個“熱心腸”的鄰居的圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規(guī)矩！這就是打得小團圓媳婦丟了半條命的規(guī)矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬萬呼蘭人的心。他們像是沒有知覺一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！
萬幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖是艱辛，但他并沒有放棄，他“改擔水，擔水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅強地過著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。
呼蘭河傳讀書體會篇十二
一直以來我對封建思想的認識，就是書本上寫的：男尊女卑、麻木的國民、封建愚昧。最早讀到反對封建文化的文字就是魯迅錄入到課本中的文章，《吶喊》、《彷徨》等系列的小說。阿q正傳、孔乙己、狂人日記等。但是說實話，當時真的沒有好好讀過，只是覺得寫的很奇怪，里面的人奇怪、寫作的視角也很奇怪。
讀完了《呼蘭河傳》，我覺得自己才慢慢地了解到了新文化運動時期哪些文人志士對于國民的那種哀其不幸、怒其不爭的嘆息。
你可能覺得很奇怪，《呼蘭河傳》看起來像是一本自傳、或者說地方傳記，怎么會和封建思想扯上關(guān)系呢。下面來聽我慢慢說。
《呼蘭河傳》，寫的是1910年前后，中國東北以“呼蘭河”為中心的一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。小說一共分為七章，第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。氣候寒冷，小城簡陋。城里有十字街、東二道街、西二道街。東二道街上的大泥坑、兩所學校、染缸房、磨坊；西二道街上的米鋪、藥店等等。第三、四章是第一人稱“我”的童年回憶，關(guān)于我小時候的生活，主要在后花園。我的家是荒涼的，還有租住我家房子的幾戶人家養(yǎng)豬的，漏粉的，拉磨的、趕車的，他們過著怎樣的生活。第五、六、七章就開始寫人，寫了趕車的胡家的小團圓媳婦、寫了我家的長工有二伯、寫了拉磨的馮歪嘴一家絕地而生。然后小說就這么戛然而止了。所以我覺得這本小說也可以叫《我的童年》，我生長的那座城和那座城里的人和事。
為什么說這本書讓人讀到了封建思想的荼毒呢，給大家簡單的講一個書中的人物，老胡家的團圓媳婦，老胡家是以趕車為生的，有兩個兒子，兩個兒子各取了一個媳婦，兩個媳婦又生了一個兒子，一家人勤勞能干，大家都覺得他家以后要勤勞致富奔小康。不過大媳婦生的是小孫子，二媳婦生的是大孫子，這個團圓媳婦就是給小孫子預(yù)定的，8歲下聘。12歲花了大價錢坐火車從遼寧接過來的，這個小姑娘活潑開朗、12歲已經(jīng)張到14歲的身材了、頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子、坐得筆直，走得風快，吃飯就吃三碗。但是卻被婆婆以及城里的人視為怪物。遵從“打到的媳婦，揉到的面”的古訓。有事沒事就毒打她，心情不順就打她。一直打到她見人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫，認定她是被鬼附身，左鄰右舍的人也開始看熱鬧、出主意。吃整毛的公雞然后捂在被子里、吃黃連加瘟豬肉、跳大神、抽貼、當眾洗開水澡、燒香火、剪她的頭發(fā)等等，最后在一個普普通通的早晨，小團圓媳婦死掉了。后來這家的婆婆為了團圓媳婦哭瞎了眼睛，大孫子的媳婦跟人跑了，婆婆因此瘋了，這一家至此敗落。
讀完了整本書，還是感覺很悲涼的。除了團圓媳婦，還有敢于自由戀愛的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老廚子，同處于社會底層被剝削的人卻是其他悲慘故事最直接的看客和推手。就像魯迅說的，中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。
就分享到這里了。
呼蘭河傳讀書體會篇十三
這個寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕兰o初的小城—呼蘭河。
這個小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。
有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩噢！噢！。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是瘟豬肉，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。
我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經(jīng)說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它于這不像之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為誘人些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的'風土畫，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷。
呼蘭河傳讀書體會篇十四
一座普普通通的城，一群普普通通的人，一段普普通通的故事。
在這座再普通不過的小城里，有兩條從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學校，西二道街還有一個設(shè)在城隍廟里的清真學校。東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。
在這群普普通通的人中，也許每個人都有自己的別致之處，但他們都是有一個共性——他們對生活都抱著麻木不仁的態(tài)度，生老病死皆聽天由命，卻對于鬼神有著極大的依賴。在他們之中，又有幾個再普通不過的人生。團圓媳婦的悲慘故事，馮歪嘴子的輿論人生，有二伯的“絕后”傳言，這些在這座小城里都是大家習以為常卻又愛作為飯后談資的東西，是這群“混日子”的普通人里典型的例子。
在這一段普普通通的故事中，主人公總是愛和她的祖父享受這座小城里的閑暇時光，后院總是“我”的快樂源泉。除此之外，大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充滿著故事，日復(fù)一日，每日似乎都沒有什么新奇的地方。
但是，這樣普通的三者在蕭紅筆下，相互碰撞，又生出了令人難忘的新穎。整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng).盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
除了那些看似普通的日常故事，令人難忘的還有蕭紅不一樣的筆觸——呼蘭河這座普通的小城擁有著不普通的美景。呼蘭河的火燒云特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變得紫植色的了。小白豬變成小金豬了。紅堂堂、金洞桐、半紫半黃，半灰半白合色、藺萄灰、大黃梨、紫茄子……真是色彩繽紛，絢爛至極。不僅那晨景圖，火燒云，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使我歷歷在目。
就這樣，我記住了這座有著不同的人情風俗的小城——呼蘭河城。
呼蘭河傳讀書體會篇十五
讀完《希臘神話故事》這本書，我感觸很深，其中給我映象最深的是赫剌克勒斯。因為他能夠完成十二個十分艱難的任務(wù)，這十二項任務(wù)要做幾年，讓我看到一個具有頑強毅力的人。
第一項任務(wù)是殺死涅墨亞巨獅，這頭巨獅有驚人的本領(lǐng)。赫剌克勒斯蓄滿了全身的`力量將一支箭射向巨獅，巨獅一點兒反映也沒有。他又用棒子打，又用手掐獅子，終于把獅子殺了。
第二項任務(wù)是戰(zhàn)怪蛇許德拉，他把怪蛇的脖子掐住，蛇則把他纏住了，一會兒，一只大螃蟹也來幫忙，赫剌克勒斯的侄子把周圍的樹林點著了，他們把蛇頭砍了下來埋在了路邊壓上了巨石，第三項任務(wù)是把牝鹿抓到第四項任務(wù)生擒厄律曼斯山的一頭野豬;第五項任務(wù)把一個養(yǎng)有3萬頭牛的牛圈并已有了多年沒有打掃了，讓他去打掃牛圈。赫剌克勒斯用自己的智慧和力量完成了前面5項艱巨的任務(wù)。
后面的任務(wù)更艱巨，可是赫剌克勒斯卻又用了自己的智慧戰(zhàn)勝了敵人。
希臘神話故事本身極具魅力，幾乎向所有能聽懂的人開放，二是情節(jié)之中有著深刻的意蘊，其中許許多多的故事，已成為人們的最愛，希臘神話故事在人類思想文化藝術(shù)上始終光彩奪目，經(jīng)久不衰，人類童年的自尊、公正、剛強，在此展現(xiàn)成一幅波瀾壯闊的畫卷，讓我永生難忘，赫剌克勒斯的智慧和勇氣值得我們?nèi)W習。
呼蘭河傳讀書體會篇十六
開學初，我利用學生課余活動時間閱讀了關(guān)于蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內(nèi)容進行豐富，引人入勝。令我自己印象最深刻的是幾個小故事。
當時豆腐是一種奢侈品，如果你能在晚餐時吃一塊豆腐，它是非常美麗的。一些買不起豆腐的窮人，他們孩子的夢想是開一家豆腐店，甚至一個寧愿破產(chǎn)也不愿買豆腐的人。這表達了窮人的困境，他們的生活就是這樣，節(jié)儉，連一塊豆腐都買不起。
在舊社會的婦女的生活，可以說是非常可悲的。在寺廟，其中老爺廟人都很虔誠，但在娘娘廟，不尊重娘娘，為了人們討論她唯一的孩子，討論太陽只有一點點的祈禱和禮拜。這也反映了女人是多么的不值一提。
書中還談到了寫一個小團圓妻子的故事。她本來是好的，但被折磨，毆打罵，虐待，她的心臟其實很委屈。她想回家，她說這是鬼驅(qū)魔的身體，而不是什么偏方，最終被推到了熱水“洗澡”，或精神已經(jīng)被折磨致死。筆者小女兒團圓的事情，以反映女人的不幸的命運在黑暗，落后，愚昧的社會生活。
呼蘭河傳讀書體會篇十七
我一口氣將中國現(xiàn)代女作家，民國四大才女——蕭紅的童年回憶錄讀完。我與作者一同分享了她與祖父童年相處的美好時光。同時我被民國時期我國東北邊陲小鎮(zhèn)愚昧、落后、冷漠、無知、迷信的一幕又一幕的悲劇所震憾。
作者用回憶的手法，用淡然的筆墨構(gòu)畫著童年生活的小城，每一條街，每一個店鋪，這里的人們冷漠、自私、封建無知。東大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷進多少馬、車，卻無人去鎮(zhèn)；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸傷人，無人去修，他們貧窮到吃一塊豆腐也是奢望，四五個兄弟姐妹為了爭一個麻花，被打得抱頭鼠竄。有的人對別人的疾苦袖手旁觀，說三道四，當成笑料，到處傳播，成為悲劇的制造者，而自己還冷漠地充當悲劇的看客而喜氣洋洋。
首先是團圓媳婦——一個貧苦人家的十二歲女孩，到老胡家當了童養(yǎng)媳，因為太天真、活潑、勤勞、能干（他們認為不知羞），就遇到四鄰的冷言熱諷，被婆家人百般折磨，想把她改造成一個含蓄的女孩，用針扎，用手擰，吊到大梁上毒打半夜，用燒紅的烙鐵燙腳心，折磨得奄奄一息，還說她是狐貍精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是出名的吝嗇鬼，怕她死了賠本），而把她衣服脫光，當著眾人的面，把她扔進大缸里洗燙水澡，出來用冷水澆醒，又連續(xù)扔了兩次，受盡了污辱，最后在人們冷漠的目光中走完了短暫悲慘的一生。
文中又寫了她的鄰居——賣豆腐的窮人馮歪嘴子因太窮娶不上媳婦，后來和大院里的王大姐（大齡女），沒正式結(jié)婚，生了兩個孩子，受盡人們的嘲笑，冬天住在破爛磨房里，零下七、八度，孩子沒有棉衣，睡在草窩里，無人問津，后來王大姐生第二個孩子難產(chǎn)而死，鄰居們不是憐憫、心痛，而是看馮歪嘴子的笑話，說他不是上吊，就是跳井，孩子也是凍死餓死……而馮歪嘴子無論再貧窮再困苦，都沒有放棄希望，自己辛苦地帶著兩個孩子生活。
讀后，讓我心中久久不能平靜，我對人們冷漠、自私、愚昧、封建、迷信，十分痛恨，對十二歲這個團圓媳婦，跟我們現(xiàn)在的年經(jīng)相仿，卻受到了百般摧殘的悲慘命運而十分同情。
我慶幸自己趕上了祖國繁榮昌盛的大好年代，人人平等，衣食無憂。我們都能受到國家免費的義務(wù)教育，坐在明亮的教室里學習知識。
再看看祖國翻天覆地的變化，不但富起來，而且強起來了，到處高樓聳立，交通四通八達，國家實現(xiàn)了精準扶貧，村村有公路，有網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)民也住上了別墅，生活越過越幸福。
如果作者能看到這“小康美景”可能她會感嘆作夢也想不到的。
我們應(yīng)珍惜大好時光，珍惜這幸福生活，作為祖國未來的接班人，一定要學好知識，掌握本領(lǐng)，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
呼蘭河傳讀書體會篇十八
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書??？它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡(luò)。它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，—串凄婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一—個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性—點溫暖的非人間?！按蟾桌镞叄兄?，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；“當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕"；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”
他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
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