編寫教案時(shí)，要根據(jù)不同學(xué)生的差異性和個(gè)體差異進(jìn)行靈活調(diào)整。教師編寫教案時(shí)要考慮學(xué)生的興趣和需求，做到因材施教。以下是一些經(jīng)典的教案范文，希望對你的教學(xué)工作有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
學(xué)前教育課程教案篇一
1、探索椅子的各種玩法。
2、喜歡與同伴合作，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的挑戰(zhàn)與快樂。
3、懂得遵守游戲規(guī)則，有保護(hù)自己身體的意識。
1、小椅子若干、大椅子四把、小旗八面（4紅4黃）。
2、磁帶：《兔子舞》、《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、《我是人民小騎兵》。
3、布置場地。（2個(gè)跨欄，4個(gè)平衡木，1個(gè)大椅子山洞，最后一個(gè)小椅子，上面各放上兩面不同顏色的小旗）。
一、活動(dòng)導(dǎo)入：
1、師：小朋友們，首先請你們來和老師做一下準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)，請你跟我這樣做，（我就跟你這樣做）帶領(lǐng)幼兒跑一圈，聽音樂《兔子舞》，師生自由做椅子操。提椅子，舉椅子，按音樂跳躍，轉(zhuǎn)圈，做完運(yùn)動(dòng)，"請你跟我這樣做"，老師坐到椅子上，音樂停止。
2、教師引發(fā)幼兒探索椅子玩法的興趣：小朋友們，椅子除了可以做操，還可以怎么玩，請大家開動(dòng)你的小腦筋，來想一想，看誰想得玩法多，小朋友們，你們可以自己玩，也可以和同伴一塊玩。但是，老師要提一個(gè)小小的要求，你們在玩的時(shí)候，要注意安全。
二、活動(dòng)展開：
1、幼兒每人一只小椅子，自主地進(jìn)行探索，走、跑、跳等動(dòng)作，可以合作將椅子拼起來成跨欄、平衡木等。教師注意觀察幼兒，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的加以表揚(yáng)，加強(qiáng)安全保護(hù)。
2、展示自己的玩法：幼兒個(gè)別展示自己玩椅子的方法，教師和其他幼兒給予肯定和表揚(yáng)。
3、小朋友們，你們真棒，你們探索了這么多種玩法，老師為你們感到自豪，下面我們一起來練習(xí)一下椅子的玩法，好么？幼兒分成2組，（以備2位老師照看），集體練習(xí)椅子玩法：跨欄、走平衡木、跳躍、舉杠鈴。
4、小朋友們，你們練習(xí)地非常好，下面我們就玩一個(gè)游戲，叫做運(yùn)動(dòng)員大比拼。你們肯定都見過電視上播放的體育節(jié)目吧，電視上的運(yùn)動(dòng)員勇敢么？他們勇于拼搏，你們愿意向他們學(xué)習(xí)，爭奪冠軍么？下面我們來分組進(jìn)行比賽（放音樂：《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》）。
幼兒分成4組，分別取名字，紅隊(duì)、黃隊(duì)、綠隊(duì)、藍(lán)隊(duì)教師交代玩法，提出要求，幼兒游戲：跨欄--平衡木--鉆洞，然后拿上小旗，回來接力，將小旗交到另一個(gè)小朋友手上，另一個(gè)小朋友跑跑到目的地，換另一個(gè)顏色的小旗返回，依次類推，最早到達(dá)目的地者為勝，游戲結(jié)束后，教師針對情況，及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)。
5、最后我們來玩一個(gè)小朋友非常喜歡的游戲：搶椅子（個(gè)別孩子可以休息）最后勝出的小朋友發(fā)獎(jiǎng)。
三、結(jié)束階段：
1、教師小結(jié)：表揚(yáng)大膽勇敢、不怕困難、遵守規(guī)則的幼兒，肯定所有幼兒。
2、教師喊拍子，與幼兒一起做放松運(yùn)動(dòng)。
3、幼兒聽音樂《我是人民小騎兵》，并做騎馬動(dòng)作，將椅子帶出場地，結(jié)束活動(dòng)。
1、讓幼兒以"玩椅子"為主題繪畫，并展出，與家長一起共賞。
2、在戶外活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒繼續(xù)玩"椅子游戲"。
學(xué)前教育課程教案篇二
1．初步了解合理的飲食結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)科學(xué)進(jìn)餐的好習(xí)慣。
2．嘗試自己設(shè)計(jì)一份營養(yǎng)餐，對食物搭配感興趣。
3.主動(dòng)和同伴交流，并能對自己和同伴的設(shè)計(jì)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)腵評價(jià)。
各種食物圖片、盤子，健康金字塔范圖、營養(yǎng)師標(biāo)志、肥胖及營養(yǎng)不良兒圖片。
1.導(dǎo)入。以營養(yǎng)師的角色將幼兒帶入游戲情境。
師：小朋友，這里是哈哈餐廳，我是哈哈餐廳的營養(yǎng)師。
2.談吃自助餐的經(jīng)驗(yàn)：挑選食物的注意點(diǎn)。（教師加以總結(jié)）。
3.幼兒為自己挑選一份自助餐。（把食物圖片貼在盤子里）。
4.和身邊的伙伴交流所選的食物。
5.挑選幾個(gè)選擇菜肴具有代表性的幼兒，請幼兒討論他們的自助餐搭配是否合理。
6.營養(yǎng)師針對幼兒挑選食物的情況進(jìn)行小結(jié)。
1.營養(yǎng)師介紹“健康飲食金字塔”：（分五層）。
a.介紹第一層。
小結(jié)：谷類食物能為我們提供人體所需要的能量，讓我們有足夠的精神和力氣來生活和運(yùn)動(dòng)，所以我們離不開谷類食物。
歸納兒歌：“寶塔底層最重要，谷類食物營養(yǎng)好”。
學(xué)前教育課程教案篇三
活動(dòng)過程：
一、引出活動(dòng)，激發(fā)幼兒的興趣。
(出示擠花袋)今天老師帶來了一種很特別的作畫工具。
二、幼兒探索使用作畫工具的方法。
1、提問：你在畫的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了什么?
2、教師小結(jié)。
三、引導(dǎo)幼兒欣賞范例。
1、以故事引出：“有趣的臉”
2、提問：什么地方很有趣?
3、如果你是畫師，你想畫一張?jiān)鯓拥哪?
四、幼兒動(dòng)手操作，教師巡回指導(dǎo)。
五、講評。
1、你畫了一張?jiān)趺礃拥哪?
2、你還喜歡哪張臉?為什么?
4大班語言小松鼠拜年。
目標(biāo)：
1、讓幼兒交流了解過新年的感受，分享節(jié)日的快樂。
2、通過故事和游戲培養(yǎng)幼兒講禮貌的好習(xí)慣。
過程：
一、國外與國內(nèi)歸春節(jié)風(fēng)俗的對比：
1、介紹國外過年的習(xí)俗。如英國人年前打掃廚房、大掃除;意大利人砸盆瓶等;啊根廷人要洗新年浴，引起幼兒了解本國過年風(fēng)俗的欲望。
2、與幼兒一起回憶中國的春節(jié)的風(fēng)俗：貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、小孩拿壓歲錢等。
二、故事“小松鼠拜年”
1、小朋友你們過年說了哪些話，別人給你們壓歲錢應(yīng)該說什么?
2、聽故事“小松鼠拜年”
3、小松鼠學(xué)了什么新本領(lǐng)?
它看見老松鼠爺爺后說了什么，做了什么?
老松鼠爺爺怎樣夸獎(jiǎng)小松鼠?為什么要獎(jiǎng)勵(lì)他呢?
4、再聽一遍故事，利用桌面教具幫助幼兒理解內(nèi)容。
三、游戲：拜年。
教師交代玩法，請一些幼兒扮演大人，手持各種玩具，另一些幼兒要玩玩具必須給大人拜年，對他們說新年的祝福，得到禮物后一起唱歌。
學(xué)前教育課程教案篇四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、了解彈性的基本特性，體驗(yàn)彈性給人們生活帶來的方便。
2、大膽、完整地表述自己的發(fā)現(xiàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、第一次操作材料：彈簧、橡皮筋、定型棉一組一份。
活動(dòng)過程：
一、出示材料。
(價(jià)值分析：—激發(fā)探索彈性的興趣)。
1、重點(diǎn)提問：請你們一起來看看黑板上有什么?(出示定型棉、彈簧、橡皮筋)。
2、任務(wù)1——玩玩看看：
重點(diǎn)提問：每樣材料都去玩一玩，看看它們有什么特別的地方?
二、第一次操作。
(價(jià)值分析：初步感知彈性的基本特征)。
1、分別玩玩三種不同的材料，觀察它們外形的變化。
2、集體交流，重點(diǎn)提問：你玩的是什么?怎么玩的?發(fā)現(xiàn)了什么?
3、教師小結(jié)：無論是定型棉、彈簧還是橡皮筋，用手去壓壓它摁摁它拉拉它，它都會(huì)變形，當(dāng)我們的手松掉后又變回原來的樣子，它們都具有彈性。
三、第二次操作。
(價(jià)值分析：大膽參與交流，感知彈性給人們生活帶來的方便)。
1、任務(wù)2——玩玩找找：
重點(diǎn)提問：玩一玩、用一用，找一找這些有彈性的東__在哪里?彈性有什么用?
2、幼兒交流，重點(diǎn)提問：你玩的是什么，彈性在哪里?它有什么用?
3、教師小結(jié)：這些東西里都藏有彈性的東西，有了彈性讓我們的生活更方便、更快樂!
4、找身上的彈性：在身上你找到了什么有彈性的東西?
四、延伸。
(價(jià)值分析：變一變——對彈性有進(jìn)一步探索的興趣。)。
1、重點(diǎn)提問：有什么辦法讓原來沒有彈性的東西變得有彈性，讓它更有用呢?
2、交流方法。
3、小結(jié)：這些方法都能成功嗎?我們回去都去試試，試過就知道。
學(xué)前教育課程教案篇五
１、理解書中的名詞，了解量詞的用法。
２、能根據(jù)句式的重復(fù)特征進(jìn)行預(yù)測。
３、愿意獨(dú)立閱讀小書。
熟悉故事基本內(nèi)容，了解圖畫中有多重線索。大書（遮擋文字中的名詞和量詞）。
一、閱讀文本。
１、與幼兒一起回顧大書，問問幼兒：青蛙住在哪里？池塘周圍有什么地方？
２、教師播放領(lǐng)讀光盤，請幼兒完整聽一遍。
３、出示大書，事先分別將數(shù)量詞“一片、一個(gè)、一塊、一座”和名詞“漿果叢、香蕉樹、蘿卜、伐木場、城市”遮住。教師朗讀時(shí)，讓幼兒猜測接下來出現(xiàn)的詞語是什么，先揭示名詞，再揭示量詞，讓幼兒了解圖文對應(yīng)以及量詞和名詞的搭配。
４、教師完整示范一遍，請幼兒跟讀２－３遍。
二、閱讀小書。
１、發(fā)放小書，請幼兒自行翻閱幾分鐘。
２、問問幼兒：小蝌蚪什么時(shí)候變成小青蛙的？請翻到那一頁，讀出下面的文字。
３、句子接龍游戲：根據(jù)文中句子的重復(fù)特征，把幼兒分成幾組，每組分別進(jìn)行句子接龍。
４、請幼兒說說有哪些動(dòng)物來喝水，他們又告訴了小青蛙什么？用文中的句子進(jìn)行描述。
學(xué)前教育課程教案篇六
1、了解種植的過程與種子生長所需要的基本條件。
2、幼兒能獨(dú)自種植，掌握正確的種植方法，并積極參與討論，大膽發(fā)表自己的見解。
3、感受種子生長的神奇，體驗(yàn)種植勞動(dòng)帶來的快樂。
4、滿足幼兒的探索欲望，激發(fā)起幼兒的責(zé)任感。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1、幼兒每人一個(gè)空的容器(瓶子、花盆、飲料瓶等)，做好標(biāo)簽;各種農(nóng)作物(小麥、大豆、花生、玉米)種子若干。
2、活動(dòng)前準(zhǔn)備大盆的細(xì)碎土壤。
3、種子發(fā)芽的錄像。
4、活動(dòng)前請家長引導(dǎo)幼兒了解種植的方法。
活動(dòng)過程。
1、請幼兒觀看種子發(fā)芽的錄像，引發(fā)幼兒興趣。
教師提問：小朋友，種子是怎么長大的?你覺得神奇嗎?你們想不想也來親自動(dòng)手種植一盆植物，看看種子是怎樣發(fā)芽、長大的?(教師積極鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行回答，并及時(shí)的給予表揚(yáng))。
2、調(diào)動(dòng)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，和幼兒一起討論種植的方法。
(1)引導(dǎo)幼兒互相討論，講述種子的種植過程。
教師提問：誰知道怎樣把種子種到瓶子里?種子種好以后，需要做哪些事情?
(2)教師和幼兒共同梳理經(jīng)驗(yàn)，明確種植方法。
種植過程：在容器里放入三分之二的細(xì)碎土壤，將種子均勻地撒在土壤表面(種子不能放得太多)，再用細(xì)土將種子完全覆蓋，最后給種子澆適量的水(水要將容器內(nèi)的土壤全部潤透)。
3、幼兒分組到盥洗室或適宜的場所進(jìn)行種植活動(dòng)，教師進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)。
(1)教師引導(dǎo)幼兒按照正確的步驟進(jìn)行種植。
(2)教師引導(dǎo)幼兒在種植的過程當(dāng)中思考：種子種在土壤的什么位置最合適?為什么?”(種子不能太深，太深發(fā)不了芽;也不能太淺，太淺會(huì)干枯)。
教師提問：種子放在什么地方最有助于它的成長?(窗臺(tái)上、植物角)為什么?”(這些地方空氣流通好，陽光充足，澆水方便)。
4、分享交流——親親我的種植寶貝。
(1)教師組織幼兒分享種植后的感受。
(2)教師鼓勵(lì)幼兒給自己種植的作物取名字。
(3)教師引導(dǎo)幼兒對自己種植的寶貝說一句悄悄話，使幼兒對自己種植的寶貝日后的`成長充滿期待。
活動(dòng)總結(jié)。
教師總結(jié)幼兒今天的表現(xiàn)，表揚(yáng)和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)積極的幼兒。讓幼兒在進(jìn)行種植活動(dòng)的同時(shí)，感受到科學(xué)探索活動(dòng)帶來的快樂。同時(shí)，教師要照顧到那些在活動(dòng)中比較安靜的幼兒，使其也能在活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候獲得快樂，以培養(yǎng)他們對科學(xué)活動(dòng)的興趣。
活動(dòng)延伸。
1、繪畫《咱們一起來種植》。
2、引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察記錄。
學(xué)前教育課程教案篇七
1、理解書中的名詞，了解量詞的用法。
2、能根據(jù)句式的重復(fù)特征進(jìn)行預(yù)測。
3、愿意獨(dú)立閱讀小書。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
熟悉故事基本內(nèi)容，了解圖畫中有多重線索。大書(遮擋文字中的名詞和量詞)。
活動(dòng)過程。
一、閱讀文本。
1、與幼兒一起回顧大書，問問幼兒：青蛙住在哪里?池塘周圍有什么地方?
2、教師播放領(lǐng)讀光盤，請幼兒完整聽一遍。
3、出示大書，事先分別將數(shù)量詞“一片、一個(gè)、一塊、一座”和名詞“漿果叢、香蕉樹、蘿卜、伐木場、城市”遮住。教師朗讀時(shí)，讓幼兒猜測接下來出現(xiàn)的詞語是什么，先揭示名詞，再揭示量詞，讓幼兒了解圖文對應(yīng)以及量詞和名詞的搭配。
4、教師完整示范一遍，請幼兒跟讀2-3遍。
二、閱讀小書。
1、發(fā)放小書，請幼兒自行翻閱幾分鐘。
2、問問幼兒：小蝌蚪什么時(shí)候變成小青蛙的?請翻到那一頁，讀出下面的文字。
3、句子接龍游戲：根據(jù)文中句子的重復(fù)特征，把幼兒分成幾組，每組分別進(jìn)行句子接龍。
4、請幼兒說說有哪些動(dòng)物來喝水，他們又告訴了小青蛙什么?用文中的句子進(jìn)行描述。
學(xué)前教育課程教案篇八
1、初步了解合理的飲食結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)科學(xué)進(jìn)餐的好習(xí)慣。
2、嘗試自己設(shè)計(jì)一份營養(yǎng)餐，對食物搭配感興趣。
3、主動(dòng)和同伴交流，并能對自己和同伴的設(shè)計(jì)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)腵評價(jià)。
各種食物圖片、盤子，健康金字塔范圖、營養(yǎng)師標(biāo)志、肥胖及營養(yǎng)不良兒圖片。
一、幼兒嘗試第一次挑選自助餐。
1、導(dǎo)入。以營養(yǎng)師的角色將幼兒帶入游戲情境。
師：小朋友，這里是哈哈餐廳，我是哈哈餐廳的營養(yǎng)師。
2、談吃自助餐的經(jīng)驗(yàn)：挑選食物的注意點(diǎn)。（教師加以總結(jié)）
3、幼兒為自己挑選一份自助餐。（把食物圖片貼在盤子里）
4、和身邊的伙伴交流所選的食物。
5、挑選幾個(gè)選擇菜肴具有代表性的幼兒，請幼兒討論他們的自助餐搭配是否合理。
6、營養(yǎng)師針對幼兒挑選食物的情況進(jìn)行小結(jié)。
二、借助范圖，逐層介紹“健康飲食金字塔”。
營養(yǎng)師介紹“健康飲食金字塔”：
小結(jié)：谷類食物能為我們提供人體所需要的能量，讓我們有足夠的精神和力氣來生活和運(yùn)動(dòng)，所以我們離不開谷類食物。
歸納兒歌：“寶塔底層最重要，谷類食物營養(yǎng)好”。
幼兒園大班健康教學(xué)設(shè)計(jì)：不隨地吐痰動(dòng)目標(biāo)：
1、懂得隨地吐痰是不衛(wèi)生、不文明的表現(xiàn)。
2、結(jié)合圖片和討論，知道有些病菌會(huì)通過空氣傳播疾病，了解隨地吐痰傳播病菌的危害。
3、逐步養(yǎng)成不隨地吐痰的習(xí)慣。
學(xué)前教育課程教案篇九
1、老師出示一張紙和火柴，提醒幼兒注意觀察紙被點(diǎn)燃后的情形，注意火焰的顏色感知火發(fā)出的光和熱，讓幼兒在火附近伸手烤一烤，說說自己的.感受。
小結(jié)：紙點(diǎn)燃后發(fā)出光和熱火焰是紅色的。
提問：火還能燃著哪些東西？（布，木頭、汽油、酒精、蠟燭等）
2、知道了火能發(fā)光發(fā)熱，組織幼兒討論火的用途和危害。
（1）、我們的生活中離不開火，請幼兒說出火的用途。（燒飯、取暖、照明等）
（2）、火對人類有什么危害？（燒傷皮膚、燒毀財(cái)物、房屋、森林等）
3、實(shí)驗(yàn)：火的熄滅
（1）、老師用一個(gè)杯子扣住正在燃燒的蠟燭，觀察火焰熄滅的過程，啟發(fā)幼兒思考火焰熄滅的原因。（燃燒需要空氣）
（2）、老師用大、中、小三個(gè)玻璃杯同時(shí)扣住三只燃燒的蠟燭，觀察哪支蠟燭先滅，想一想為什么三支蠟燭熄滅的時(shí)間不同？（杯中空氣的多少，影響蠟燭燃燒的時(shí)間）
小結(jié)：如果想使火焰熄滅，必須使火和空氣隔絕。
學(xué)前教育課程教案篇十
活動(dòng)分析：學(xué)前班幼兒隨著生活經(jīng)驗(yàn)和安全知識的不斷豐富，有了一定的自我保護(hù)技能，但當(dāng)意外災(zāi)害真的`發(fā)生時(shí)，他們會(huì)感到束手無策。本活動(dòng)除了讓幼兒了解有關(guān)火的知識處，更重要的是教給幼兒當(dāng)意外災(zāi)害真的來臨時(shí)，知道自己應(yīng)該怎樣做，怎樣學(xué)會(huì)保護(hù)自己，學(xué)會(huì)自救。
1、引導(dǎo)幼兒燃燒現(xiàn)象，了解火的性質(zhì)、用途及危害。
2、向幼兒進(jìn)行安全教育，增進(jìn)幼兒安全防火意識。
3、一旦發(fā)生火災(zāi)，要知道如何自我保護(hù)和如何自救。
紙、蠟燭、火柴、大中小玻璃杯、電話、濕毛巾、毛巾被等。
學(xué)前教育課程教案篇十一
學(xué)前教育史這門課程對于我們這些學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，非常有必要，這門課程讓我們更加深入的了解到學(xué)前教育的發(fā)展歷程，從中汲取到了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和教育智慧。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了學(xué)前教育在人類文化進(jìn)程中的重要地位，感受到了學(xué)前教育規(guī)律性的本質(zhì)特征，并且明確了學(xué)前教育發(fā)展的歷史階段及其對應(yīng)的教育思潮，讓我對于今后的教育工作更有信心。
學(xué)前教育是人類文化進(jìn)程中的核心問題之一，對孩子的成長和發(fā)展起著重要的作用。隨著時(shí)代的變遷，人們對于學(xué)前教育的認(rèn)識也在不斷的深化，從最初的純粹撫育到后來的教育化、社會(huì)化的育兒模式，再到現(xiàn)代的系統(tǒng)化、科學(xué)化、教育家庭協(xié)作的育兒理念，學(xué)前教育實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的歷史性轉(zhuǎn)變。
第二段：學(xué)前教育規(guī)律性的本質(zhì)特征。
學(xué)前教育具有非常顯著的規(guī)律性特征，這一特征不僅是由于兒童在發(fā)展行為上的相似性決定的，更重要的是它與兒童的自然生理和心理發(fā)展過程相一致。因此，要想有效地開展學(xué)前教育工作，就必須了解兒童自然發(fā)展的規(guī)律性，以及社會(huì)環(huán)境對兒童發(fā)展的影響，這是開展學(xué)前教育的前提。
第三段：學(xué)前教育歷史階段及對應(yīng)的教育思潮。
學(xué)前教育的發(fā)展歷程可以分為多個(gè)階段，每個(gè)階段具有不同的特點(diǎn)和思想理念。從古代的家庭式育兒到近代的幼兒園教育，再到現(xiàn)代的普及化、全面化的學(xué)前教育，這種變遷反映了人類在學(xué)前教育方面的認(rèn)知和教育思想的改變。在學(xué)前教育的歷史階段中，不同的教育思潮與時(shí)代的變遷相互影響，不斷推動(dòng)著學(xué)前教育的發(fā)展進(jìn)程。
雖然學(xué)前教育在近年來得到了廣泛的關(guān)注和重視，但是學(xué)前教育仍面臨著許多問題。比如教書育人理念的更新，師資的匱乏，幼兒園運(yùn)營的單一化等。這些問題都需要在學(xué)前教育管理、教師培養(yǎng)、課程設(shè)計(jì)等多方面進(jìn)行反思和改進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育與時(shí)俱進(jìn)，走向更加全面、科學(xué)、有效的教育之路。
第五段：結(jié)語。
作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，我們需要認(rèn)識學(xué)前教育的重要性，不斷學(xué)習(xí)并提升自己的教育能力，為學(xué)前教育的健康發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)注重教育實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人的好做法，在實(shí)踐中不斷提高自己的教育水平，為孩子們的成長和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)前教育課程教案篇十二
摘要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大眾生活水平的提高，人們越來越認(rèn)識到教育的重要性。在如今提倡“活到老，學(xué)到老”的社會(huì)里，接受教育成為伴隨人們一生的行為。所以，每個(gè)人在幼兒階段所接受的教育，也成為關(guān)鍵的一部分，從而，當(dāng)代社會(huì)將視線放在了幼師的身上。本文對當(dāng)前大學(xué)的學(xué)前教育專業(yè)進(jìn)行介紹，探討了學(xué)前教育課程設(shè)置原則，并在最后提出了幼師應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;學(xué)前教育專業(yè);教育專業(yè)課程設(shè)置。
在當(dāng)前高速發(fā)展的社會(huì)中，教育體制也跟隨著進(jìn)行改革，學(xué)前教育逐漸步入了人們的視線中。每個(gè)家長都希望自己的孩子從小就接受良好的教育，紛紛將自己的孩子送到好的幼兒園。其實(shí)，一個(gè)好的幼兒園只是提供了一個(gè)好的環(huán)境，給孩子好的硬件設(shè)施，孩子們在成長中真正需要的還是老師的正確教導(dǎo)，所以，國家連續(xù)頒布了多項(xiàng)政策針對學(xué)前教育的專業(yè)，要求每一個(gè)幼師都做到專業(yè)教學(xué)。
學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)具備學(xué)前教育專業(yè)知識，能夠在幼兒園的機(jī)構(gòu)從事相當(dāng)教育工作的人才。目前在我國主要采用的是五年制的學(xué)前教育制度，即3+2的模式。學(xué)生通過三年類似高中課程的教育，再經(jīng)過兩年的專科教育，而這些學(xué)生通常都是接受了初中三年教育的青少年。
1.2幼師應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識自身角色。
在我國傳承千年的傳統(tǒng)文化中，老師一向是一個(gè)神圣的職業(yè)，先有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，后有“花園里辛勤的園丁”。也正是因?yàn)槿绱?，在小學(xué)至大學(xué)的教學(xué)過程中，老師就是始終是以一個(gè)教育者的身份來引導(dǎo)學(xué)生們，傳授給學(xué)生寶貴的知識。但是，在學(xué)前教育階段，老師卻不能僅僅只作為教育者一個(gè)身份來照顧學(xué)生，還要學(xué)會(huì)成為一個(gè)朋友或者家長的角色。在小孩子的世界，他們最擅長的就是模仿能力，只有幼師將自己融入小孩子角色，成為他們的朋友，才能更好地帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)。同時(shí)，大多接受學(xué)前教育的學(xué)生只有3-6歲，是一個(gè)極其依賴家人的年齡，而在學(xué)校的時(shí)候，老師對于他們來說就如同家長一樣，所以幼師要像喜愛自己孩子一樣的'對待孩子，帶著愛與他們相處，讓學(xué)生喜歡上老師，同時(shí)喜歡上幼兒園，最終對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
學(xué)前教育專業(yè)的課程主要是培養(yǎng)類課程，這一專業(yè)主要是為了培養(yǎng)出高水平的幼師。所以，該專業(yè)課程的設(shè)置應(yīng)該選擇能夠提高學(xué)生知識的課程，以及能夠提高學(xué)生技能的技能類課程，或者增強(qiáng)學(xué)生教學(xué)能力的實(shí)踐類課程。并且在這個(gè)基礎(chǔ)上，確定學(xué)科之間的類別和可以開展的相關(guān)活動(dòng)。
2、課程設(shè)置的原則。
2.1全面性原則。
在當(dāng)前的教育背景下，學(xué)前教育至關(guān)重要。因?yàn)橐粋€(gè)人在年齡較小的時(shí)候，正是他開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候所接觸的一切都會(huì)對他以后的成長打下基礎(chǔ)。其實(shí)這一點(diǎn)從現(xiàn)在不少家長將自己的孩子送到雙語類的幼兒園里學(xué)習(xí)就能看出。所以，現(xiàn)在社會(huì)對幼師的要求越來越多，幼師所需要具備的技能也隨之愈來愈多。因此，學(xué)校在設(shè)計(jì)課程的時(shí)候，更應(yīng)該注重多樣化方面，一方面要考慮幼師應(yīng)當(dāng)必須掌握的知識技能，另一方面注意在已掌握的知識技能的基礎(chǔ)上增加多項(xiàng)其他課程，確保所有的課程都與職業(yè)相關(guān)，同時(shí)注意每種課程之間的聯(lián)系性，避免性質(zhì)相似的課程重復(fù)開課。
2.2發(fā)展性原則。
社會(huì)日新月異的發(fā)展，教育的內(nèi)容也應(yīng)該不停地變化，特別是教育的方式。大學(xué)應(yīng)該要經(jīng)常對現(xiàn)在社會(huì)上的幼托機(jī)構(gòu)進(jìn)行走訪調(diào)查，了解現(xiàn)在所需要的技能和方法，在進(jìn)行研究后，開放課程對學(xué)生進(jìn)行傳授。如今，我國教育愈發(fā)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，雖然這一點(diǎn)更多的體現(xiàn)于小學(xué)之后的中級階段教學(xué)，但是在幼兒階段，幼師也可以嘗試運(yùn)用該種教學(xué)模式對孩子進(jìn)行教學(xué)，使其養(yǎng)成良好的受教育習(xí)慣。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對這類課程做到及時(shí)更新，也應(yīng)當(dāng)對輔助該課程教學(xué)的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行更新，確保教學(xué)的內(nèi)容與當(dāng)前時(shí)代的要求相符合。
2.3實(shí)踐性原則。
無論在學(xué)前教育，還是在今后的高等教育中，實(shí)踐能力一直都是老師在進(jìn)行教學(xué)過程中的一個(gè)重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容。而在一個(gè)人還是幼兒的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，無疑會(huì)對其以后的成長帶來不少的好處。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到的相關(guān)知識，也許不能將其進(jìn)行很好的運(yùn)用，所以，學(xué)?？梢栽黾咏逃龑?shí)踐類的科目，比如將學(xué)生分配去進(jìn)行支教活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和教學(xué)能力，使學(xué)生自己的實(shí)踐能力得到加強(qiáng)，讓學(xué)生在以后進(jìn)行教學(xué)的過程中不會(huì)出現(xiàn)空有理論而無法實(shí)施的情形。
3、小結(jié)。
總而言之，我國的教育機(jī)構(gòu)也正在摸索一條適合我國人民接受教育的方法和方式，學(xué)前教育作為接受教育的起點(diǎn)，在其中起到的作用不言而喻，所以，各大設(shè)有學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視這一專業(yè)，對這一專業(yè)所開設(shè)的課程進(jìn)行合理的分析，培養(yǎng)出高質(zhì)量的幼兒園教師，促進(jìn)當(dāng)前幼托機(jī)構(gòu)教育水平的發(fā)展，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)前教育課程教案篇十三
課程定位于經(jīng)濟(jì)、管理類各專業(yè)通開的專業(yè)基礎(chǔ)課，通過課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解財(cái)務(wù)管理的歷史發(fā)展，掌握課程基本原理、主體內(nèi)容和分析方法，為學(xué)生相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定專業(yè)基礎(chǔ)。
課程的目標(biāo)是以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以教學(xué)研究為先導(dǎo)，以教材建設(shè)為基礎(chǔ)，以教學(xué)方法改革為手段，努力提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，構(gòu)建有中國特色的財(cái)務(wù)管理課程體系。
積極為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高層次的理論型、應(yīng)用型、管理型人才。
(一)教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、理論學(xué)習(xí)與會(huì)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合。
會(huì)計(jì)理論是會(huì)計(jì)工作中的規(guī)律，它來源于實(shí)踐，是實(shí)踐知識的概括和總結(jié)。
在掌握會(huì)計(jì)核算程序的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)案例、會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)和工廠實(shí)習(xí)來了解、認(rèn)識企業(yè)業(yè)務(wù)流程，熟悉企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，根據(jù)對經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理，加深對會(huì)計(jì)核算理論的認(rèn)識。
2“、綱”與“目”相結(jié)合。
綱，漁網(wǎng)上的總繩，比喻事物的主要部分;目，網(wǎng)上的眼，比喻事物的從屬部分。
橫向(章節(jié)安排)看，該課程以會(huì)計(jì)的六大要素而展開;縱向(各章內(nèi)容)看，每章是以會(huì)計(jì)程序(確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告)來設(shè)計(jì)———?dú)w納提煉，抓住重點(diǎn)，把書讀薄，在提綱的基礎(chǔ)上，再恢復(fù)、還原，擴(kuò)展、充實(shí)再讀厚，綱舉目張把書讀薄、讀厚。
3、重視教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革。
要能及時(shí)反映我國最新的會(huì)計(jì)核算準(zhǔn)則，并廣泛吸收先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極整合優(yōu)秀教改成果，體現(xiàn)新時(shí)期社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求。
4、注重使用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段。
先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容要有先進(jìn)的.教學(xué)方法和手段加以體現(xiàn)，才能產(chǎn)生最佳的效果。
要合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段，改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)管理。
在多用啟發(fā)式、探究式等教學(xué)方法的同時(shí)，課程還要使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)與管理，相關(guān)的教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、參考文獻(xiàn)目錄等要上網(wǎng)并免費(fèi)開放，鼓勵(lì)將網(wǎng)絡(luò)課件、授課錄像等上網(wǎng)開放，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享，帶動(dòng)其他課程的建設(shè)。
由于受經(jīng)濟(jì)水平的制約，各高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，在此條件下，學(xué)校應(yīng)集中財(cái)力給予課程建設(shè)大力支持，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力的方法。
(1)課后作業(yè)。
針對課程中的具體原理，教師指定具體的網(wǎng)站或報(bào)刊渠道，鼓勵(lì)學(xué)生自己收集相關(guān)資料，應(yīng)用課程中的具體原理，分析、解決實(shí)際問題。
根據(jù)課后作業(yè)的難易程度，采用個(gè)人或小組討論的方法完成。
課堂上安排學(xué)生代表作簡要介紹，教師總結(jié)。
教師重點(diǎn)從需要何種資料和數(shù)據(jù)、如何利用已有的原理整理這些資料、如何得出結(jié)論的角度進(jìn)行引導(dǎo)。
(2)案例分析。
針對重點(diǎn)內(nèi)容，精選3～4個(gè)案例進(jìn)行討論。
案例討論以小組的形式進(jìn)行，要求每組提交案例討論報(bào)告。
課堂上安排小組代表發(fā)言，教師重點(diǎn)從分析、解決問題的思路去把握整個(gè)案例教學(xué)過程。
(3)課堂討論。
具體方法是，針對一些有爭議的問題，在課堂上以課堂討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生討論、思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
(二)建立財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)由以下幾個(gè)部分組成：課程實(shí)驗(yàn)、會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)和畢業(yè)實(shí)習(xí)。
1、課程實(shí)驗(yàn)。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)是為培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生分析問題能力、解決問題能力、創(chuàng)新能力等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)而開設(shè)的實(shí)驗(yàn)。
由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、配置，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;四是學(xué)習(xí)簡單的財(cái)務(wù)分析，提高學(xué)生的財(cái)務(wù)意識和寫作水平，加深學(xué)生對企業(yè)會(huì)計(jì)制度、準(zhǔn)則的理解;五是鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力;六是體驗(yàn)會(huì)計(jì)工作，陶冶會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
2、會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)。
會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)主要由會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)(手工)、計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)和erp沙盤模擬實(shí)訓(xùn)等三大模塊組成。
其中，會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)(手工)的目的是全面提高學(xué)生的識證能力、制證能力、登賬能力和編制會(huì)計(jì)報(bào)表以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析能力。
通過工業(yè)會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)，熟悉成本計(jì)算操作技術(shù)處理程序，掌握材料采購成本計(jì)算、產(chǎn)品生產(chǎn)成本計(jì)算和產(chǎn)品銷售成本計(jì)算的基本操作技能。
加深對會(huì)計(jì)，特別是工業(yè)會(huì)計(jì)的理論、知識、方法的掌握與運(yùn)用，提高會(huì)計(jì)技能。
計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)的目的在于通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)及使用會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的開發(fā)方法及總賬子系統(tǒng)、工資子系統(tǒng)、固定資產(chǎn)子系統(tǒng)和會(huì)計(jì)報(bào)表子系統(tǒng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生熟練掌握會(huì)計(jì)軟件的操作，增強(qiáng)學(xué)生用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)工具處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的意識。
erp沙盤模擬實(shí)訓(xùn)是集知識性、趣味性、對抗性于一體的企業(yè)管理技能訓(xùn)練課程。
受訓(xùn)學(xué)生被分成若干個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)由若干個(gè)學(xué)生組成，每個(gè)學(xué)生將擔(dān)任總經(jīng)理、營銷總監(jiān)、生產(chǎn)總監(jiān)、財(cái)務(wù)總監(jiān)、供應(yīng)總監(jiān)等。
每個(gè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)營一個(gè)擁有銷售良好、資金充裕的虛擬公司，連續(xù)從事幾個(gè)會(huì)計(jì)年度的經(jīng)營活動(dòng)。
推行用友erp沙盤模擬課程正是要訓(xùn)練那些缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏為成果而工作思維習(xí)慣的學(xué)生。
學(xué)前教育課程教案篇十四
學(xué)前教育民俗文化課程首先是一種立足于兒童需求的課程資源，它將豐富的民族文化內(nèi)容融入到兒童生活的環(huán)境當(dāng)中，在遵循兒童認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行潛移默化的文化熏陶。民俗文化作為一種課程資源本身就具有豐富的內(nèi)涵，與學(xué)前教育的結(jié)合使其具備了更加積極的意義和內(nèi)涵。首先，學(xué)前教育中的民俗文化應(yīng)當(dāng)是具有選擇性，中華民族歷史悠久，積累了豐厚的民俗文化，涉及人民生活的方方面面，但民俗文化內(nèi)容并不是完全都適合用在學(xué)前教育階段，需要教育工作者進(jìn)行必要的篩選，選取一些適合兒童的民俗文化對其進(jìn)行重點(diǎn)傳授和培養(yǎng)。學(xué)前教育的民俗文化還應(yīng)當(dāng)具有適應(yīng)性。即這些民俗文化內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合兒童發(fā)展的需求，對于他們身心健康成長、優(yōu)化兒童生命質(zhì)量應(yīng)當(dāng)具有積極的促進(jìn)作用。再次，學(xué)前教育民俗文化內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注重協(xié)調(diào)性，即各地區(qū)、各民族的地方文化應(yīng)當(dāng)在學(xué)前教育階段給予具體的體現(xiàn)。民俗文化具有很強(qiáng)的地域性，同時(shí)學(xué)前教育階段的兒童又是分布在全國各地，他們應(yīng)當(dāng)對自己所在地區(qū)的地方民俗有所認(rèn)知和了解。因此，在學(xué)前教育的民俗文化培養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注重這一原則的體現(xiàn)。民俗文化課程的核心目的培育全面發(fā)展的兒童，民俗文化本身即有較強(qiáng)的育人功能，它能將中華民族的傳統(tǒng)美德在具體的民俗活動(dòng)中傳遞給下一代，兒童正處于啟蒙階段，心理成熟和情感培育亟須大量的文化養(yǎng)分滋養(yǎng)，這一階段的民俗文化教育對他們今后的個(gè)性成長和文化意識具有強(qiáng)大的影響力。民俗文化在形態(tài)上來看具有直觀性和形象性，而學(xué)前階段的兒童信息吸收特點(diǎn)也是直觀性和形象性。因此民俗文化與學(xué)前教育具有一定的契合性，這也為學(xué)前教育民俗文化課程的價(jià)值發(fā)揮創(chuàng)造了天然有利條件。
二、學(xué)前教育民俗文化課程的價(jià)值探析。
1．民俗文化的互動(dòng)性有利于促進(jìn)兒童心理的成熟。
民俗活動(dòng)作為一種源遠(yuǎn)流長的社會(huì)娛樂活動(dòng)是古人調(diào)節(jié)心理、宣泄情緒、緩解疲勞的一種重要方式。因此民俗活動(dòng)具有鮮明的娛樂屬性，它滿足了人們的游戲本性。例如民間歌曲、舞蹈、游戲雜耍等民俗類目，它們的產(chǎn)生和發(fā)展充分體現(xiàn)了人們以這些民俗活動(dòng)為載體，追求身心愉悅的一種重要嘗試和努力，同時(shí)這些民俗活動(dòng)還具有一個(gè)更加鮮明的特征，就是群體性。群體活動(dòng)的一個(gè)重要特征就是需要成員之間的互動(dòng)，這種互動(dòng)既表現(xiàn)在肢體和活動(dòng)形式上的默契感，同時(shí)又更加注重心靈溝通和互動(dòng)中帶來的交往成就感。因此互動(dòng)性是民俗活動(dòng)和民俗文化的根本屬性，這對于兒童的心理成熟具有很大的促進(jìn)作用。我國民俗文化內(nèi)涵豐富，積淀深厚，各個(gè)民族在發(fā)展過程中都形成了獨(dú)具特色的民俗文化和豐富多彩的民俗活動(dòng)。各民族異彩紛呈的節(jié)慶活動(dòng)都是民族心理和互動(dòng)特點(diǎn)的體現(xiàn)。例如侗族地區(qū)過新年的時(shí)候與漢族有所不同，通常族長或者有聲望的長輩會(huì)組織一支聲勢浩蕩的舞龍隊(duì)，隊(duì)員們要腰束紅布，舞著龍燈訪村串巷，而且每到一家門前，戶主都要出來給舞龍人員敬水。舞龍隊(duì)休息中或者舞龍完畢之后，老人則會(huì)帶著孩子向舞龍隊(duì)員要一截紅布，給孩子扎在腰間，因?yàn)辇埓砑楹透猓@些紅布能夠給孩子祛邪避兇，保佑孩子平安無事。
2．民俗文化活動(dòng)能夠促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展。
維果茨基曾提出兒童文化發(fā)展過程中通常包含兩個(gè)層面，一是作為旁觀者對各種社會(huì)文化現(xiàn)象的觀察和學(xué)習(xí)，二是作為體驗(yàn)著對文化活動(dòng)的參與和踐行。這一過程的實(shí)現(xiàn)就是兒童社會(huì)性的成熟過程。其中作為旁觀者的初級階段是兒童社會(huì)性形成的基礎(chǔ)所在。民俗文化活動(dòng)本質(zhì)上是一種社會(huì)交往活動(dòng)，作為一種文化載體，它包含著既有社會(huì)的種種文化意識形態(tài)，社會(huì)道德規(guī)范、時(shí)代精神等內(nèi)容。兒童在觀察和了解這些民俗文化活動(dòng)的過程中自然也接觸到這些規(guī)范，例如一些民歌民謠，諺語俗語等都包含了大量的中華民族傳統(tǒng)美德，孝道、包容、禮貌等等。兒童在接觸這些民俗文化的活動(dòng)中首先會(huì)對這些社會(huì)道德規(guī)范形成感性認(rèn)識。同時(shí)長期的感性認(rèn)知過程必然也會(huì)隨著兒童的身心發(fā)展進(jìn)行理性思考階段。民俗文化活動(dòng)中包含的道德傳統(tǒng)是兒童社會(huì)性發(fā)展中珍貴的資源。是兒童在今后行為的借鑒和榜樣，例如尊老愛幼、與同伴和睦相處，團(tuán)結(jié)互助、甘于奉獻(xiàn)等等。我國朝鮮族、哈尼族等民俗文化活動(dòng)中都包含豐富的道德教化內(nèi)容。朝鮮族兒童在路上遇到老人都要彎腰致意，而且需要等到老人通過之后才能離開。這種孝道文化目前在韓國朝鮮被很好地繼承和發(fā)揚(yáng)下來。同時(shí)這種民俗文化內(nèi)容在我國也正在與學(xué)前教育相結(jié)合，并且已經(jīng)成為兒童日常行為規(guī)范的主要內(nèi)容之一。作為一種社會(huì)美德，民俗文化中包含的這些孝道因素同時(shí)也是培養(yǎng)兒童作為社會(huì)人的一個(gè)重要組成部分，對于促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展具有重要價(jià)值。
3．民俗文化有助于學(xué)前兒童體驗(yàn)生活樂趣，感受生命的意義。
民俗文化的積淀是先民在改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)中積累的智慧成果，其中蘊(yùn)含著人們對生命的感悟和對自然現(xiàn)象的理解。從發(fā)生學(xué)理論來看，民俗文化發(fā)生的最初根源是生存的壓力與生命的永存兩種矛盾不斷斗爭和協(xié)調(diào)產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。民俗文化活動(dòng)蘊(yùn)含著濃厚的生命意識，對生命的慰藉是人類在改造自然的過程中依托的重要精神力量。同時(shí)這種力量對人們的生存環(huán)境的優(yōu)化起到了重要的`支撐作用。在這一源動(dòng)力的推動(dòng)下民俗活動(dòng)的豐富性和審美性才逐漸建立起來，并且這股神秘力量一直支撐著整個(gè)民俗文化延綿不絕的流傳至今。因此參與和了解民俗文化活動(dòng)對于學(xué)前兒童更好感受生命的意義具有重要影響。它會(huì)逐漸內(nèi)化為兒童的潛意識，對他們今后更好的理解生命，感悟生命的意義起到明顯的強(qiáng)化作用。古代家庭的添丁之喜，以及產(chǎn)生的各種慶?；顒?dòng)，都形成了一種獨(dú)特的文化?；槎Y中對未來生命期盼，為老人祝壽時(shí)對生命延長的喜悅和羨慕等民俗文化活動(dòng)都表現(xiàn)了人們強(qiáng)烈的生命意識。這些民俗文化活動(dòng)內(nèi)容在學(xué)前教育階段有所選擇的開展和實(shí)施有助于兒童體驗(yàn)生活的樂趣，感受生命的意義．民俗文化當(dāng)中蘊(yùn)含著先民對生命的理解以及在改造自然過程中磨煉而成的強(qiáng)大生命力。這些飽含生命意識的民俗文化對學(xué)前兒童的生命意識影響將是無形的。同時(shí)我們所接觸到的民俗文化，之所以能夠流傳至今仍然流光溢彩，最根本的還是藝術(shù)的生命力，它們有自身能夠吸引觀眾和參與者的優(yōu)秀成分，它能夠給參與者帶來歷久彌新的娛樂體驗(yàn)、審美體驗(yàn)等等，這些都對學(xué)前兒童的成長具有非常重要的意義。
三、深入挖掘?qū)W前教育民俗文化課程價(jià)值的路徑。
1．在民俗文化的教學(xué)過程中融入生活性和藝術(shù)性。
學(xué)前教育民俗文化課程應(yīng)當(dāng)與兒童的生活過程緊密結(jié)合。因?yàn)檫@一階段的兒童沒有形成獨(dú)立的認(rèn)知，對于課程和生活沒有明確的概念區(qū)分，因此教育必須與兒童的生活相結(jié)合。但是課程與生活的結(jié)合不能僅僅是衣食住行等物質(zhì)生活的結(jié)合，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注兒童的精神生活。這種結(jié)合應(yīng)當(dāng)是組織與非組織的結(jié)合，有一定的規(guī)范但不能強(qiáng)加給他們，在平淡的生活中找到兒童的興奮點(diǎn)和感興趣的項(xiàng)目，對這些項(xiàng)目注入民俗文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的文化感染。藝術(shù)性也是民俗文化課程秉承的重要原則，這是就民俗文化本身的性質(zhì)而言的，同時(shí)藝術(shù)性與生活性之間也具有天然的聯(lián)系，藝術(shù)源于生活，藝術(shù)對兒童來說也是一種知識，具有情感教化的功能。同時(shí)這也是民俗文化課程的基本功能之一。因此在課程進(jìn)行過程中應(yīng)當(dāng)注重保留民俗文化的藝術(shù)性。例如教師在教學(xué)過程中的語言組織、教具選擇、環(huán)境色彩等。
2．營造和諧的民俗游戲氛圍。
游戲氛圍是最能感染兒童情緒的一個(gè)重要方面。營造和諧的游戲氛圍是抱枕民俗文化課程價(jià)值開發(fā)和影響力增強(qiáng)的重要途徑。做到游戲氛圍的和諧性首先教師應(yīng)積極支持兒童游戲，為他們創(chuàng)造良好的游戲環(huán)境，提供游戲道具、尊重兒童意向，鼓勵(lì)他們大膽嘗試。這些游戲內(nèi)容可以有意識的向民俗文化活動(dòng)靠攏。我國民俗文化活動(dòng)中不乏大量的兒童游戲，例如滾鐵環(huán)、捏泥塑、丟沙包等等，這些游戲已經(jīng)在我國社會(huì)流傳上百年至今仍有強(qiáng)大的生命力。它們保留了一個(gè)基本功能，那就是滿足了兒童的游戲欲望，能夠給他們帶來極大的樂趣。因此教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對民俗文化活動(dòng)的了解選取一些適合兒童操作和玩耍的游戲項(xiàng)目。并且注重在游戲過程中為他們營造一個(gè)良好的氛圍。在和諧的游戲氛圍中感悟這些經(jīng)久不衰的民俗文化活動(dòng)的魅力。游戲氛圍是決定整個(gè)游戲過程效率的重要影響因素，在營造游戲氛圍的過程當(dāng)中教師尤其應(yīng)當(dāng)注重將民俗文化融入其中，例如在做游戲是讓學(xué)生扮演古代英雄人物的角色，并且將人物的生活環(huán)境和游戲當(dāng)中人物的使命等具體細(xì)節(jié)規(guī)劃詳細(xì)。這樣兒童在參與游戲的過程中才能有較強(qiáng)的代入感，也才能更加集中精力的投入到游戲當(dāng)中來。
3．在兒童生活活動(dòng)中融入民俗文化課程。
生活活動(dòng)在兒童的在校生活中占有很大比例，例如用餐、午休、洗漱等等。同時(shí)這些生活活動(dòng)也是兒童接受教育的一個(gè)重要切入點(diǎn)，他們能夠通過教師的指導(dǎo)和講解了解這些生活活動(dòng)的基本規(guī)范，掌握基本的生活節(jié)技能，因此抓住這個(gè)重要環(huán)節(jié)，不失時(shí)機(jī)的引入民俗文化課程內(nèi)容，是開發(fā)該課程的重要突破口之一。例如民俗文化中關(guān)于飲食文化的部分也可謂豐富多彩，因此這些飲食文化就可以在兒童生活活動(dòng)中的用餐部分相結(jié)合，例如兒童在用餐前喜歡用筷子敲擊碗、盤等餐具發(fā)出聲音，取悅于耳。但是這些嘈雜的聲音破壞了安靜的用餐環(huán)境。而且在古代民俗文化中對于用筷子敲碗這種行為是非常忌諱的，因?yàn)橹挥衅蜇ぴ谄蛴懙臅r(shí)候才這樣引起施主的注意，父母不希望孩子像乞丐一樣，因此也就非常忌諱孩子敲碗。用這種民俗文化來規(guī)范現(xiàn)代兒童的用餐習(xí)慣不僅有利于創(chuàng)造良好的用餐環(huán)境，而且還將民俗文化課程潛移默化的轉(zhuǎn)移過來，其思路非?？扇?。
四、總結(jié)。
綜上所述，現(xiàn)在學(xué)前教育中融入民俗文化課程對我國教育和文化發(fā)展具有雙重意義。首先這些優(yōu)秀民俗文化本身具有較強(qiáng)的教育意義，他們能夠?qū)W(xué)前兒童世界觀的形成具有重要的促進(jìn)作用，同時(shí)民俗文化的傳承也應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，學(xué)前兒童對這些民俗文化的學(xué)習(xí)和了解將成為中華民族傳承優(yōu)勢文化的一條重要途徑。為此在學(xué)前教育當(dāng)中應(yīng)將民俗文化融入整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中，并且對融合的方式和理念還應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代因素給予必要的創(chuàng)新發(fā)展。文化對人的影響是潛移默化的，我們在繼承民俗文化的過程中也應(yīng)當(dāng)遵循這一規(guī)律，從學(xué)前兒童生活和學(xué)習(xí)的每一處細(xì)節(jié)著手，將民俗文化潛移默化的引入到學(xué)前教育當(dāng)中。
學(xué)前教育課程教案篇十五
學(xué)前教育史是學(xué)前教育課程中的一門重要課程，讓我們了解到了學(xué)前教育的歷史、發(fā)展和現(xiàn)狀，從一個(gè)全新的角度認(rèn)識了學(xué)前教育。在這門課程中，我學(xué)到了很多知識，也收獲了很多感悟。下面我將分享一下我的學(xué)習(xí)心得。
第一段：課程帶給我的啟示。
我們學(xué)前教育的歷史可以追溯到很遠(yuǎn)以前，早在公元前五千年，我們的祖先就已經(jīng)開始進(jìn)行學(xué)前教育了。在這個(gè)過程中，我意識到學(xué)前教育是一個(gè)非常重要的教育階段，對于孩子們的成長和發(fā)展有著不可忽視的作用。通過學(xué)習(xí)學(xué)前教育史，我深刻認(rèn)識到學(xué)前教育與兒童的自我認(rèn)知、社會(huì)化、情感和性格的形成密切相關(guān)，這正是學(xué)前階段最重要的任務(wù)。這也讓我更加堅(jiān)定了要從事幼教工作的信念。
通過學(xué)習(xí)學(xué)前教育史，我深刻了解到學(xué)前教育的歷史是一個(gè)不斷進(jìn)化的過程。我們的祖先在學(xué)前教育上的經(jīng)驗(yàn)和做法通過傳承與變革迭代，成為現(xiàn)代學(xué)前教育的源頭和基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)前教育在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融中，不斷融合和更新自己，在適應(yīng)人類發(fā)展的不同需要和社會(huì)需求的不斷變化中實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展和變革。這對于我們現(xiàn)代幼師而言，我們需要了解學(xué)前教育的歷史和發(fā)展趨勢，以學(xué)史明智、用史創(chuàng)新地推進(jìn)學(xué)前教育的進(jìn)步與發(fā)展。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對學(xué)前教育的要求也在不斷提升。學(xué)前教育不僅要滿足兒童的日常生活需要，還要將培養(yǎng)孩子的開發(fā)思維、豐富思維、創(chuàng)新思維等融入其教育內(nèi)容中，綜合培養(yǎng)孩子的各方面能力，這也是未來學(xué)前教育的發(fā)展方向。如今，學(xué)前教育也日益呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，家長們對于學(xué)前教育品質(zhì)的要求日益提高，學(xué)前教育的多元化模式也開始普及。而我們幼師就是要追求更高的教育品質(zhì)，為孩子打造更多樣化和有趣的學(xué)前教育課程和體驗(yàn)，不斷超越和創(chuàng)新，讓我們的學(xué)生得到更好的發(fā)展。
學(xué)前教育的發(fā)展不只在于學(xué)前教育的歷史和趨勢，更重要的是實(shí)踐。學(xué)前教育的教學(xué)模式不斷進(jìn)化，學(xué)前教育真正的價(jià)值在于實(shí)踐。學(xué)前教育實(shí)踐需要幼師有對兒童獨(dú)特的理解和呵護(hù)，需具備探究問題、創(chuàng)新思維的能力，同時(shí)對各方面學(xué)科的理解也應(yīng)該具備，這樣才能更好地為學(xué)前教育保駕護(hù)航。另外，學(xué)前教育在不斷地發(fā)展中也需要我們幼師不斷的創(chuàng)新，在為孩子提供基本教育服務(wù)的同時(shí)，保證幼兒的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)益智啟蒙，并且其內(nèi)容更要有益健康，同時(shí)教育對象的多元性也更加需要我們關(guān)注。
第五段：結(jié)語。
學(xué)前教育史課程帶給了我許多啟示和思考，更深刻地認(rèn)識到幼兒教育的重要性。通過學(xué)習(xí)我們能夠更加明確學(xué)前教育的本質(zhì)和意義、找到學(xué)前教育傳承變化的路徑、對種種學(xué)前教育模式進(jìn)行有效比較和質(zhì)量評估，并探微創(chuàng)新新的學(xué)前教育模式和方法。總之，在今天這個(gè)萬變不離其宗的時(shí)代，學(xué)前教育的發(fā)展為我們幼師們帶來了無限的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我們將不斷努力追尋學(xué)前教育的發(fā)展大道，創(chuàng)新教學(xué)模式，讓我們的學(xué)生從中獲益，為推動(dòng)學(xué)前教育不斷前進(jìn)而貢獻(xiàn)力量。
學(xué)前教育課程教案篇十六
1、鈴聲響，進(jìn)教室。書放好，坐端正。老師講，專心聽。要發(fā)言，先舉手。站起來，大聲講。同學(xué)講，仔細(xì)聽。有問題，要補(bǔ)充。
2、鈴聲響，進(jìn)教室，安安靜靜等老師，抬頭挺胸坐得正，看黑板，腳放平。
3、要發(fā)言，先舉手，起立站直再開口。老師講課認(rèn)真聽，作業(yè)整齊又干凈。
4、上課鈴聲響后，學(xué)生會(huì)在小班長的帶動(dòng)下邊拍邊唱：“上課鈴聲響，快快進(jìn)課堂。上課守紀(jì)律，坐正看前方?；卮饐栴}先站好，聲音甜又亮。手不動(dòng)腳不晃，比一比誰最棒?！?/p>
5、一二三四，坐好姿勢。(同時(shí)要求坐好)五六七八，閉上嘴巴。(要求不要說話)。
6、小眼睛，看黑板。身體，坐直；兩手，放好；保持，安靜；準(zhǔn)備讀書，拿起課本。(要求做到三個(gè)一并拿起課本)。
7、點(diǎn)點(diǎn)頭，伸伸腰，我們來做課前準(zhǔn)備操，動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)腳，開動(dòng)腦筋勤思考。你一言，我一語，這樣發(fā)言可不好。耳要聰，目要明，文明守紀(jì)我最行，棒！棒！棒！我真棒！爭做班級的no.1。year！
師(雙手擊掌3次，有節(jié)奏的xxx)。
生(跟著擊掌2次，第三次雙手放好，即節(jié)奏也是xxx)。
(1)拼音格，四條線，拼音寶寶住里面。住上格，不頂線，住下格，一半多一點(diǎn)，住中格，寫滿頂兩邊。
(2)復(fù)韻母，真有趣，兩個(gè)單韻母在一起?？辞懊妫瑪[口形，口型變化要注意，快速向后滑過去，和成一音莫忘記。
(3)聲母b和韻母a,猛的一碰變成ba。b-a(帶調(diào)號)爸，爸爸。
(1)請你跟我這樣做，我就跟你這樣做。
(2)同學(xué)們，我問你，上課應(yīng)該怎么做?身坐正，腳放平，眼看老師守紀(jì)律。
(3)小火車在哪里，小火車在這里。
(4)師：小火車，開起來。
生：咕嚕咕嚕開起來。
師：火車頭在哪里。
生：火車頭在這里。
師：這排火車開起來。
1、提醒法。(生寫生字前，師誦兒歌)。
身坐挺，足擺平，頭不歪，肩放平。
(腳放平，身體正。頭不歪，肩不聳。)生接：字寫得好，老師夸我行！
2、寫字歌。(師說，生做動(dòng)作)。
第一、閉眼。
第二、身正。
第三、肩平。
第四、足安。
第五、臂開。
第六、睜開眼睛。
第七、握筆，寫字。
3、拍拍手，拍拍手，上拍拍，下拍拍，左拍拍，右拍拍，伸伸我的左手，伸伸我的.右手，扭扭我的小腰，端端正正坐坐好！
學(xué)前教育課程教案篇十七
1.知道醫(yī)生能幫助病人恢復(fù)健康，遇到打針和吃藥時(shí)不用害怕。
2.認(rèn)識一些常見的醫(yī)療工具。
1．醫(yī)生檢查、打針、吃藥、吊鹽水等圖片（自備）娃娃、模擬醫(yī)生的玩具。
2.音樂《健康歌》。
一、娃娃生病了：
(1).討論：娃娃生病了，該帶他去哪里？
“娃娃睡在床上，頭上熱乎乎的，身上沒有力氣，感覺很難受，他怎么了？”
(2).幼兒說說平時(shí)各自去醫(yī)院看病的經(jīng)歷。
二、給娃娃看?。?/p>
(1)出示圖片：醫(yī)生檢查。（依次出示圖片：聽診器、溫度計(jì)）。
“娃娃來到醫(yī)院找誰看病？”
(2).從圖片上觀察醫(yī)生，看看他有哪些醫(yī)療器具，怎樣幫娃娃檢查。
(3).從各種物品中，尋找對應(yīng)的玩具或替代物作為體溫表、壓舌板和聽診器。使用這些物品模擬給娃娃診斷。
總結(jié)：醫(yī)生可以用聽診器幫娃娃檢查有沒有咳嗽，用溫度計(jì)幫我們寶寶量體溫，看看我們有沒有發(fā)燒。
(4).出示圖片：打針、吊鹽水。
“醫(yī)生說娃娃的病重一些，需要吊鹽水；（要是娃娃的病輕一些，只需打一針就可以了）。”
觀察圖片，說說怎樣打針和吊鹽水。尋找對應(yīng)的玩具或替代物作為針筒、鹽水瓶。
模擬給娃娃治療。
（5）.出示圖片：吃藥片、喝藥水。
”娃娃打過針或（吊過鹽水后），覺得好多了，醫(yī)生還要讓他們做什么？他們都不想吃藥片、喝藥水行嗎？”
模擬給娃娃吃藥片、喝藥水。
“娃娃生病不怕打針和吃藥，又喝了很多白開水，所以很快就好了?！钡轻t(yī)生給我們打針了以后我們的病不能馬上就好，所以還要吃點(diǎn)藥才能完全好。以后每天吃飯不要挑食，天天鍛煉才能身體好，讓我們跟著音樂來鍛煉身體吧！
三、播放音樂《健康歌》，幼兒隨音樂和老師一起做動(dòng)作。
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