人們常說(shuō)，生活就像一本書(shū)，而總結(jié)就是我們書(shū)寫(xiě)生活的一頁(yè)?？偨Y(jié)應(yīng)該準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀察。這是一份政治參與的指南，希望能夠幫助你更好地理解和參與其中。
小學(xué)生論文答辯篇一
尊敬的評(píng)委老師：
早上好!
我叫，x級(jí)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《社會(huì)學(xué)視野下金庸小說(shuō)中的婚戀觀》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫(xiě)作方法，并在較短的時(shí)間里完成了論文的寫(xiě)作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會(huì)由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng)，感謝各位評(píng)委老師的批評(píng)指正。
截至目前，在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說(shuō)的論著非常多，但尚無(wú)從社會(huì)學(xué)視野下對(duì)金庸小說(shuō)中婚戀觀的研究。選擇金庸小說(shuō)作為畢業(yè)論文的寫(xiě)作題材，一方面是因?yàn)槲覍?duì)金庸小說(shuō)比較喜歡，包括由金庸小說(shuō)改編而成的電視劇。的確，金庸小說(shuō)不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個(gè)社會(huì),使人物擺脫傳統(tǒng)社會(huì)的束縛或少受社會(huì)制度的束縛。男女俠客不問(wèn)出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛(ài)自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，許多現(xiàn)象與金庸小說(shuō)中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)和諧的、理想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實(shí)對(duì)比的寫(xiě)作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對(duì)照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下：
第一部分為所歸納的金庸小說(shuō)中的五種愛(ài)情類(lèi)型;。
第二部分為金庸小說(shuō)中與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的婚姻類(lèi)型;。
第三部分為關(guān)于金庸小說(shuō)中擇偶的社會(huì)學(xué)分析，分為宏觀和和微觀兩個(gè)方面分析。宏觀方面的主要理論有：對(duì)于擇偶的個(gè)人主義解釋;擇偶的社會(huì)文化解釋;擇偶梯度理論;同類(lèi)匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2、需求互補(bǔ)理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無(wú)論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無(wú)論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的，雖然對(duì)具體是什么“相似”有些爭(zhēng)議。在外在社會(huì)條件上符合“同類(lèi)匹配”，內(nèi)在條件上又符合“需求互補(bǔ)”，這似乎就是最完滿(mǎn)的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說(shuō)中婚戀觀的現(xiàn)代性特征;在金庸小說(shuō)中,男女俠客不問(wèn)出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的戀愛(ài)自由,而這些觀念無(wú)疑與現(xiàn)代人的戀愛(ài)觀相合。
第五部分：結(jié)論。
社會(huì)是歷史積淀的產(chǎn)物，小說(shuō)是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術(shù)。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個(gè)性自由，能夠勇于追求自我愛(ài)情的今天,回味金庸小說(shuō)中具有現(xiàn)代性特征的愛(ài)情婚戀,對(duì)我們?nèi)杂袉⒌?。金庸小說(shuō)中的愛(ài)情不僅反映了作者心目中的愛(ài)情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無(wú)意識(shí)”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。因此，我們應(yīng)當(dāng)超越以愛(ài)情為基礎(chǔ)的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實(shí)利益為基礎(chǔ)的功利性婚姻的簡(jiǎn)單對(duì)立，使工具理性與價(jià)值理性相結(jié)合來(lái)構(gòu)建一種理想的婚姻模式——綜合權(quán)衡模式。
限于各種條件的制約，特別是本人理論水平所限，使得本論文對(duì)金庸小說(shuō)中婚戀觀的現(xiàn)實(shí)意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問(wèn)題需要繼續(xù)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考和探索。
最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo);其次我要感謝各位專(zhuān)業(yè)師在這四年來(lái)對(duì)我的教育與培養(yǎng)，沒(méi)有你們的教導(dǎo)，也就沒(méi)有我的今天;最后也要感謝本專(zhuān)老業(yè)同學(xué)這幾年來(lái)對(duì)我的關(guān)心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記!
懇請(qǐng)各位老師、同學(xué)進(jìn)行批評(píng)指正，謝謝大家!
小學(xué)生論文答辯篇二
尊敬的各位教授，早上好!
我叫，論文題目是《我國(guó)個(gè)人集資合作建房的法律問(wèn)題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一起關(guān)注個(gè)人集資合作建房的課題。
下面我將從選題、內(nèi)容、觀點(diǎn)、意義等幾個(gè)方面，簡(jiǎn)單介紹一下我的論文。
第一點(diǎn)，我想先說(shuō)說(shuō)為什么要選這一課題。大家都知道，個(gè)人集資合作建房具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。一是熱，二是新。熱就是熱點(diǎn)，個(gè)人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時(shí)間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。新就是新穎，個(gè)人集資合作建房是近兩年來(lái)剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對(duì)其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對(duì)各行業(yè)、各領(lǐng)域來(lái)說(shuō)個(gè)人集資合作建房都是全新的事物。這一個(gè)既熱又新的課題引起我個(gè)人的好奇和興趣，同時(shí)在沈教授大力支持和鼓勵(lì)下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個(gè)人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希望在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中對(duì)個(gè)人集資合作建房有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。
第二點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)和大概內(nèi)容。為了把個(gè)人集資合作建房這個(gè)題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對(duì)個(gè)人集資合作建房的概述。首先介紹了我國(guó)目前個(gè)人集資合作建房在各個(gè)城市采用不同模式的實(shí)施情況，包括北京的與開(kāi)發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤(pán)活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個(gè)人集資合作建房的概念，最后進(jìn)一步通過(guò)評(píng)析目前存在的多種觀點(diǎn)，表明本文傾向于將個(gè)人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個(gè)人合作行為。第二部分是對(duì)我國(guó)個(gè)人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實(shí)根源兩個(gè)方面詳細(xì)闡述了個(gè)人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再?gòu)纳鐣?huì)意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個(gè)人集資合作建房的存在必要性，表明個(gè)人集資合作建房的出現(xiàn)是符合社會(huì)發(fā)展需要的。第三部分是對(duì)國(guó)際住宅合作社經(jīng)驗(yàn)的分析與借鑒。
本部分通過(guò)介紹國(guó)際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國(guó)發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗(yàn)，表明雖然我國(guó)暫時(shí)未有個(gè)人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國(guó)的相關(guān)做法。第四部分是對(duì)我國(guó)個(gè)人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個(gè)人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對(duì)個(gè)人集資合作建房立法原則的兩個(gè)設(shè)想，接著通過(guò)介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)個(gè)人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個(gè)人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最后針對(duì)該條例的具體立法內(nèi)容，運(yùn)用比較分析、提出建議的方式，詳細(xì)論述建立個(gè)人集資合作建房制度所需要的法律基本內(nèi)容構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個(gè)方面的內(nèi)容。
第三點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)研究這一課題的價(jià)值意義。意義有兩個(gè)，一是實(shí)踐意義。自20xx年首次出現(xiàn)的時(shí)候，個(gè)人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國(guó)范圍內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場(chǎng)高房?jī)r(jià)的一種對(duì)抗，希望能藉此實(shí)現(xiàn)自己的購(gòu)房夢(mèng)想，而且非常期待能夠住進(jìn)自己建造、自己管理的理想家園。因此，個(gè)人集資合作建房是房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展到一定程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實(shí)踐意義。二是理論意義。真正意義上的個(gè)人集資合作建房在我國(guó)尚屬新生事物，既無(wú)成功先例，也無(wú)明確而完善的法律指引，因此無(wú)論對(duì)于政府主管部門(mén)而言，還是對(duì)于合作建房者們來(lái)說(shuō)，都仍處于摸索階段。因此，研究該課題還具有理論意義。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注和研究個(gè)人集資合作建房。
最后一點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)論文存在的一些不足。一方面，由于個(gè)人集資合作建房本身是新生事物，各界對(duì)其認(rèn)識(shí)不深也不全面，人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物都有一個(gè)過(guò)程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類(lèi)的一條規(guī)律，個(gè)人集資合作建房是個(gè)新事物，同樣要經(jīng)歷這一過(guò)程。另一方面，由于本人時(shí)間、能力有限，對(duì)個(gè)人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望達(dá)到的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯(cuò)別字。因此，懇請(qǐng)各位老師予以見(jiàn)諒并提出寶貴意見(jiàn)。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
謝謝大家!
小學(xué)生論文答辯篇三
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來(lái)自**班，學(xué)號(hào),我論文的題目是《紀(jì)念空間植物景觀的設(shè)計(jì)研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽(yáng)樺老師的指導(dǎo)下完成的。在這期間，歐陽(yáng)老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來(lái)的精心指導(dǎo)，同時(shí)也對(duì)各位評(píng)審能在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡(jiǎn)要陳述：
紀(jì)念空間是傳承社會(huì)歷史文化的物質(zhì)載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導(dǎo)正確的社會(huì)價(jià)值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開(kāi)一部城市的建設(shè)史，紀(jì)念空間都占據(jù)著非常大的篇幅。從當(dāng)代紀(jì)念空間的建設(shè)情況來(lái)看，世界各地對(duì)于紀(jì)念空間的營(yíng)造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀(jì)念性場(chǎng)所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運(yùn)，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀(jì)念性構(gòu)筑物以示紀(jì)念。如在二戰(zhàn)時(shí)期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問(wèn)題，具有世界性的影響和較高的關(guān)注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來(lái)極大便利，同時(shí)也對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。而近年來(lái)自然災(zāi)害頻發(fā)，也掀起了紀(jì)念空間的建設(shè)熱潮，如云南寧洱縣6.4級(jí)地震抗震救災(zāi)紀(jì)念園、甘肅舟曲泥石流紀(jì)念園、汶川地震紀(jì)念園、北川縣城地震紀(jì)念旅游區(qū)、北川抗震紀(jì)念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀(jì)念館，由此可見(jiàn)人們對(duì)紀(jì)念空間建設(shè)的重視，并期望這些紀(jì)念空間能對(duì)后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國(guó)家對(duì)精神文明建設(shè)日益重視，因而出臺(tái)了許多推動(dòng)紀(jì)念空間建設(shè)和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國(guó)近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)”論壇上出臺(tái)的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關(guān)的紀(jì)念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國(guó)科教文組織申遺。
當(dāng)今社會(huì)，我們面臨的一個(gè)問(wèn)題就是隨著時(shí)間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導(dǎo)演以拍攝紀(jì)錄片的方式來(lái)感動(dòng)觀眾;歷史學(xué)家根據(jù)對(duì)歷史資料的研究來(lái)陳述史實(shí)。作為設(shè)計(jì)師，我們同樣需要以自己的方式來(lái)紀(jì)念歷史事件和人物。通過(guò)紀(jì)念空間的建設(shè)，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場(chǎng)地。早期的紀(jì)念形式較少，主要是陵墓、紀(jì)念碑和記功柱等，其中植物的應(yīng)用也一般以點(diǎn)綴為主，作用有限。而隨著時(shí)間的推移，紀(jì)念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當(dāng)代的許多紀(jì)念空間中，如紀(jì)念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為紀(jì)念環(huán)境的重要構(gòu)景元素。因?yàn)橹参锉旧砭€(xiàn)條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好，應(yīng)用靈活性強(qiáng)，其自身不但可以形成空間，也可以結(jié)合其他景觀元素共筑空間，在對(duì)空間進(jìn)行豐富、限定以及點(diǎn)綴上有巨大作用。紀(jì)念空間環(huán)境的主要構(gòu)成要素有紀(jì)念性構(gòu)筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀(jì)念空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用最廣泛的元素。
在紀(jì)念空間中，適宜的植物類(lèi)型和植物配置方式，能充分地襯托出紀(jì)念主旨和場(chǎng)地精神。如位于美國(guó)華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，整個(gè)碑墻被置于開(kāi)闊的草坪中，紀(jì)念墻前為一片槭樹(shù)林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀(jì)念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊(yùn)含的象征性，在營(yíng)造紀(jì)念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨(dú)特的作用，紀(jì)念空間植物景觀配置的效果對(duì)紀(jì)念性情感的傳達(dá)也有很大的影響?，F(xiàn)今紀(jì)念空間的作用已經(jīng)發(fā)生了變化，具有更強(qiáng)的開(kāi)放性，植物景觀在紀(jì)念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀(jì)念的同時(shí)，也越來(lái)越多地承擔(dān)起為人們提供休閑和旅游活動(dòng)場(chǎng)所的職責(zé)。
選定題目后，為了完成論文，我進(jìn)行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，我閱讀了大量的景觀設(shè)計(jì)方面的相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書(shū)館豐富的參考書(shū)籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專(zhuān)業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對(duì)紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行界定，然后闡述了植物在紀(jì)念空間中的主要作用，以此對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行認(rèn)知分析。
第三章，分析，在對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定和功能屬性進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)的四個(gè)主要影響因素：植物的文化內(nèi)涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營(yíng)造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對(duì)這些影響因素進(jìn)行了詳細(xì)分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類(lèi)型的紀(jì)念空間進(jìn)行調(diào)研，將上一章總結(jié)歸納出的紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)要素應(yīng)用于具體案例中進(jìn)行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀(jì)念空間植物景觀設(shè)計(jì)的原則及策略，完成從理論到實(shí)踐再到理論的設(shè)計(jì)過(guò)程。
第六章，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)與思考。
本篇論文已經(jīng)完成，還有許多的地方需要更全面的改進(jìn)，但總的來(lái)說(shuō)，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我真實(shí)地學(xué)到了許多東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，更進(jìn)一步豐富了自己的知識(shí)。但由于個(gè)人能力不足，加之時(shí)間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還有差距，許多問(wèn)題還有待進(jìn)行一步思考和探究，借此答辯機(jī)會(huì)，希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，指出我的錯(cuò)誤和不足之處，我將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
小學(xué)生論文答辯篇四
各位老師同學(xué)，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價(jià)值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，在此對(duì)楊老師和周老師表示深深的感謝!
現(xiàn)在我就論文選題的原因、研究意義、主要內(nèi)容、研究背景、方法與結(jié)論等做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷論題是在兩種動(dòng)力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實(shí)的呼吁。處于現(xiàn)代化過(guò)程中的中國(guó)在大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和確立科學(xué)理性權(quán)威的同時(shí)，同樣需要高揚(yáng)人文關(guān)懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價(jià)值論的角度來(lái)探討馬克思哲學(xué)的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們生存的“孤離”需要人文關(guān)懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國(guó)正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段，傳統(tǒng)的制度和體制、社會(huì)權(quán)威和規(guī)范系統(tǒng)、社會(huì)生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價(jià)值系統(tǒng)被打破，新的系統(tǒng)尚在建設(shè)之中。這必然導(dǎo)致社會(huì)成員思想和行為呈現(xiàn)一種進(jìn)退失據(jù)、以及社會(huì)規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無(wú)忌與顯規(guī)則的疲軟無(wú)力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內(nèi)心的危機(jī)感，以及人際關(guān)系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會(huì)、人與人以至人與自我之間，都已經(jīng)出現(xiàn)了無(wú)可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關(guān)懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷思想，有利于全面把握馬克思哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容，有利于全面理解馬克思哲學(xué)的本真精神，徹底克服由于理論和現(xiàn)實(shí)的因素造成的對(duì)馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當(dāng)代馬克思哲學(xué)的發(fā)展提供新的路向。
現(xiàn)實(shí)意義：轉(zhuǎn)型期中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，正在歷經(jīng)一場(chǎng)極其深刻的社會(huì)變革，這必然會(huì)觸動(dòng)人們?cè)械纳鐣?huì)地位和利益關(guān)系;在這種社會(huì)變革面前，難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會(huì)更需要真正能夠貼近實(shí)際生活的人文關(guān)懷，而馬克思哲學(xué)的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)。當(dāng)今社會(huì)，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內(nèi)在的生活卻嚴(yán)重的日益虛無(wú)。人也不可避免地會(huì)陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨(dú)和無(wú)家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內(nèi)心的躁動(dòng)、緊張和潛在的風(fēng)險(xiǎn)感、冷漠感，人之為人的本質(zhì)就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當(dāng)下急功近利和物質(zhì)崇拜風(fēng)尚的影響下，關(guān)照人的精神欲求和價(jià)值指向是一項(xiàng)極為迫要的工作。馬克思哲學(xué)沉思人類(lèi)的命運(yùn)，思考現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的價(jià)值，探求人生的意義和生命的終極關(guān)懷，建立每個(gè)人安身立命的精神家園。馬克思哲學(xué)是“我”一個(gè)精神家園的價(jià)值支點(diǎn)。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔(dān)負(fù)著人類(lèi)尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個(gè)民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷在現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生存的關(guān)注，對(duì)人的自由尊嚴(yán)的解蔽，對(duì)人的價(jià)值、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中，人文關(guān)懷問(wèn)題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理論的層面，中國(guó)目前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷思想對(duì)于提高人的生存能力、促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決弱勢(shì)群體和當(dāng)代人精神困境等問(wèn)題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內(nèi)容：
第1章引論：以當(dāng)下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P(guān)懷為發(fā)問(wèn)點(diǎn)，在批判學(xué)術(shù)界研究不足的基礎(chǔ)上，引出本文的中心論點(diǎn)，闡明本文的主要內(nèi)容、研究方法和研究意義諸類(lèi)問(wèn)題。
第2章：探究馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷之源，辨析“人文”、“人文關(guān)懷”、“人本主義”等相關(guān)概念內(nèi)涵的細(xì)微差異，厘定馬克思哲學(xué)的“人文關(guān)懷”范疇之真義。洞悉人文關(guān)懷在不同語(yǔ)境中的真切內(nèi)涵，凸顯馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的精神旨趣，馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷是建立在西方人文精神基礎(chǔ)之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類(lèi)的角度，從事自己的哲學(xué)思考。
第3章：這是本文重點(diǎn)篇章。本章重點(diǎn)闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀的確立，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的理論底座;現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的生存境況，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷關(guān)照的對(duì)象;人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)的途徑：馬克思哲學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的改造;對(duì)宗教、政治、哲學(xué)等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經(jīng)典社會(huì)形態(tài)理論與人的自我實(shí)現(xiàn)是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)路徑;人類(lèi)解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價(jià)值歸宿。
第4章：基于第3章對(duì)馬克思人文關(guān)懷價(jià)值內(nèi)涵的解讀，本章提出了馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價(jià)值旨?xì)w。馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷在現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與終極關(guān)懷的張力中始終保持著對(duì)人自由尊嚴(yán)的解蔽，對(duì)人現(xiàn)實(shí)生存的關(guān)切，對(duì)人的精神，人的價(jià)值的理想追求，是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的永恒旨?xì)w。
第5章：闡釋馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的當(dāng)代意義。通過(guò)前4章深入研究挖掘馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的價(jià)值內(nèi)涵，能夠?yàn)楫?dāng)代中國(guó)人指引道路。人文關(guān)懷在中國(guó)轉(zhuǎn)型期的實(shí)踐，是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向;是當(dāng)代中國(guó)弱勢(shì)群體生活的精神支撐;是當(dāng)代中國(guó)人文精神提升的理論資源，為當(dāng)代中國(guó)人文精神的構(gòu)建提供價(jià)值導(dǎo)向和意義支撐。
第6章：結(jié)語(yǔ)：強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價(jià)值取向這一主題內(nèi)涵，總結(jié)論文研究中存在的欠缺。
對(duì)于馬克思主義哲學(xué)中“人的問(wèn)題”的探詢(xún)伊始于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》的公開(kāi)發(fā)表。由于立場(chǎng)、視角、出發(fā)點(diǎn)的差異，東西方各有相當(dāng)一批學(xué)者認(rèn)為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說(shuō)方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對(duì)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學(xué)人本化、科學(xué)化的思維方式，既不符合馬克思哲學(xué)之真義，更不符合馬克思的價(jià)值旨趣。
(1)國(guó)外研究動(dòng)態(tài)：
西方馬克思主義關(guān)于人的問(wèn)題的研究，有三次重要的思想轉(zhuǎn)折，并以此可劃分為三個(gè)階段：
第一階段：反科學(xué)的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯?tīng)柺榇砣宋?。第二階段：人學(xué)發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、實(shí)證主義的馬克思主義和法蘭克福學(xué)派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開(kāi)以《1844年哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學(xué)思想的研究從對(duì)人的關(guān)懷漸進(jìn)入對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及革命前景的關(guān)注上來(lái)，尤其是與發(fā)展了的人學(xué)理論的自覺(jué)結(jié)合是一大顯征。這一轉(zhuǎn)變不僅是研究視域的橫向轉(zhuǎn)換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊(yùn)上跨越至馬克思人學(xué)研究的新視界。
(2)國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)：
中國(guó)哲學(xué)界對(duì)于人的問(wèn)題的研究，是從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始的。關(guān)于人道主義和異化問(wèn)題的大討論，標(biāo)志了“人道主義”探索在中國(guó)的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚(yáng)、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學(xué)界對(duì)馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷理論的研究，主要從下面幾個(gè)維度入手：
第一，把人文關(guān)懷作為馬克思哲學(xué)的一種內(nèi)在的理論維度去顯認(rèn)。俞吾金在《人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個(gè)維度》里明確指認(rèn)人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度之一，人在馬克思哲學(xué)中的地位也由此被提到一個(gè)新的高度。
第二，從實(shí)踐觀的角度理解馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷。這一問(wèn)題的提出始于本世紀(jì)初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實(shí)踐”范疇》中明認(rèn),馬克思的實(shí)踐范疇內(nèi)具豐富意蘊(yùn),實(shí)踐范疇內(nèi)蘊(yùn)著認(rèn)知理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一。徐長(zhǎng)福的《馬克思的實(shí)踐首先是一個(gè)價(jià)值本體概念》一文中提出了馬克思實(shí)踐觀首先應(yīng)是一種價(jià)值本體論的觀點(diǎn),也就是說(shuō)人歸根到底應(yīng)該把人的自由自覺(jué)的生命活動(dòng)和全面發(fā)展也即是把實(shí)踐作為人的價(jià)值上的阿基米德點(diǎn)。賀來(lái)在《論實(shí)踐觀點(diǎn)的人文精神》一文中揭示了人的實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)生性的特點(diǎn)。以上的研究可以說(shuō)都是把實(shí)踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點(diǎn),分別從不同視角揭示了馬克思實(shí)踐觀與人的關(guān)系,他們的共同點(diǎn)都觸及到了馬克思實(shí)踐觀的人文關(guān)懷內(nèi)涵。不過(guò)，上述的任何一種解讀都無(wú)法回避一個(gè)核心問(wèn)題馬克思哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的人文關(guān)懷問(wèn)題,而這一核心問(wèn)題正是馬克思實(shí)踐觀的人文關(guān)懷意蘊(yùn)的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀(jì)初,圍繞“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”這一主題,俞吾金和楊學(xué)功之間展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論,楊學(xué)功的《也談馬克思的人文關(guān)懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實(shí)踐的觀點(diǎn)與人文關(guān)懷維度之間的關(guān)系，提出：“人：只有作為結(jié)果才能成為前提。由于實(shí)踐論的哲學(xué)視界的確立，人文關(guān)懷的維度在馬克思哲學(xué)中得到合理而現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在肯定性確認(rèn)”后來(lái),徐長(zhǎng)福、陸劍杰也加入到這場(chǎng)激烈的討論之中。這場(chǎng)討論雖然是起源于“馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷”問(wèn)題,但最后討論的焦點(diǎn)和落腳點(diǎn)卻回到了“如何理解馬克思實(shí)踐觀”的問(wèn)題上來(lái)。這場(chǎng)討論說(shuō)明了對(duì)于馬克思實(shí)踐的理解，的確是理解馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的關(guān)鍵。
第三，從唯物史觀、社會(huì)發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關(guān)懷。李萬(wàn)鵬的《歷史唯物主義社會(huì)發(fā)展理論中的人文關(guān)懷取向》論述了馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷向度。
第四，對(duì)馬克思人文關(guān)懷思想及其現(xiàn)實(shí)意義研究的成果相當(dāng)豐富。
筆者認(rèn)為，馬克思的哲學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)是人。這個(gè)“人”不是指?jìng)鹘y(tǒng)哲學(xué)中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現(xiàn)實(shí)人”;哲學(xué)所關(guān)注的方式是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，而不是“形而上的沉思”?？梢哉f(shuō)，馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷是基于“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”之上的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和設(shè)定“實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標(biāo)的終極關(guān)懷的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的邏輯起點(diǎn)是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”，解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最終在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的真正指向。
本人懷著對(duì)人類(lèi)深刻的眷注和深深的人文關(guān)懷的情感，在前人研究的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義社會(huì)基本原理為主要理論方法,同時(shí)結(jié)合哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論進(jìn)行綜合分析。具體運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻(xiàn)學(xué)方法等。圍繞“人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的價(jià)值取向”這一主題進(jìn)行拓展論述。
本文對(duì)馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷價(jià)值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實(shí)踐還有一定的距離。對(duì)其他思想家人文關(guān)懷觀點(diǎn)的分析會(huì)著墨較少，從而會(huì)影響對(duì)比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學(xué)人文思想的分析比較，著力探索何以能與現(xiàn)實(shí)相契合。今后，本人將繼續(xù)關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型期人文關(guān)懷發(fā)展中的問(wèn)題，為促進(jìn)我國(guó)人民的全面發(fā)展盡一份力!
請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!
小學(xué)生論文答辯篇五
尊敬的各位評(píng)委老師大家好！
我是來(lái)自學(xué)生。我的論文題目是《企業(yè)集團(tuán)法律問(wèn)題研究》。我當(dāng)時(shí)之所以選擇研究企業(yè)集團(tuán)法律問(wèn)題研究是因?yàn)?..，主要表現(xiàn)在...
在著手準(zhǔn)備論文寫(xiě)作的時(shí)候，我針對(duì)《企業(yè)集團(tuán)法律問(wèn)題研究》這個(gè)命題，大量閱讀相關(guān)方面的各種資料。對(duì)現(xiàn)在多數(shù)大、中型企業(yè)面臨的一些法律問(wèn)題的概況有了大致了解，縷清思路的基礎(chǔ)上確定研究方向，然后與老師商討，確定論文大致思路和研究方向。然后，為了完成論文，本人收集了大量的文獻(xiàn)資料，其中主要來(lái)自網(wǎng)上的論文期刊、圖書(shū)館的書(shū)目、學(xué)習(xí)教材的理論資料。在導(dǎo)師的耐心指導(dǎo)和幫助下，經(jīng)過(guò)閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告初稿，畢業(yè)論文初稿，修改等一系列程序，于20xx年x月x日正式定稿。
具體來(lái)說(shuō)，我的論文分為以下四個(gè)部分：第一部分，主要概述了...，
第二部分，是在對(duì)進(jìn)行了詳細(xì)論述的基礎(chǔ)上，運(yùn)用法對(duì)深入挖掘。
第三部分，運(yùn)用法對(duì)深入挖掘。
第四部分，...
經(jīng)過(guò)本次論文寫(xiě)作，我學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于學(xué)生能力不足，加之時(shí)間和精力有限，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機(jī)會(huì)，萬(wàn)分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，多指出本篇論文的錯(cuò)誤和不足之處，學(xué)生將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
在論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，我閱讀了大量的關(guān)于的相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊，這得益于我們學(xué)校圖書(shū)館豐富的參考書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)的專(zhuān)業(yè)論文。本文經(jīng)過(guò)一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師教授對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見(jiàn)。在這里，我對(duì)他表示我最真摯的感謝和敬意！
以上就是我的答辯自述，希望各評(píng)委老師認(rèn)真閱讀論文并給予評(píng)價(jià)和指正。謝謝！
答辯稿能夠使您在答辯的時(shí)候思路清晰，有利于陳述論文內(nèi)容，也有利于答辯組的老師們了解您寫(xiě)了哪些內(nèi)容。希望這篇法學(xué)論文答辯發(fā)言稿的格式會(huì)對(duì)您的法學(xué)論文答辯有所幫助。
小學(xué)生論文答辯篇六
各位老師:。
上午好!
我是xx級(jí)二班的。我的論文題目是“淺談高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導(dǎo)下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過(guò)程中對(duì)我論文的指導(dǎo)。
我之所以選擇這個(gè)題目，是我在平時(shí)的學(xué)習(xí)中了解到關(guān)于學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)是最近幾年來(lái)的熱點(diǎn)話(huà)題，我也較為感興趣，同時(shí)結(jié)合我個(gè)人在學(xué)生黨支部的一些學(xué)生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
首先，我想談?wù)務(wù)撐倪x題的背景與意義。
學(xué)習(xí)是生存的前提，發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的唯一途徑，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯和成長(zhǎng)的動(dòng)力，隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)，當(dāng)今社會(huì)已步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)、還是社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是黨組織建設(shè)的永恒話(huà)題，黨的xx屆四中會(huì)強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”。
黨的xx屆四中全會(huì)決定，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是全黨的任務(wù),也是高校黨組織面臨的任務(wù)。高校學(xué)生黨支部是中國(guó)共產(chǎn)黨在高校的最基層組織,肩負(fù)著為中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的歷史重任。
因此,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生黨支部建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部,對(duì)于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，不斷提升學(xué)生黨員的綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文主要分為六個(gè)大的部分。
第一部分主要是簡(jiǎn)單講述了建設(shè)高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征。
第三部分進(jìn)一步分析了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性。
第四部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析引出第五部分高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的邏輯線(xiàn)索。
第五部分主要概述了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑，一共有五點(diǎn)。
第六部分結(jié)語(yǔ)，對(duì)文章進(jìn)行小結(jié)，指出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法研究方法:通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部的內(nèi)涵和特征，以及高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的必要性，分析高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)中存在的問(wèn)題，最后通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，提出高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的主要途徑。
最后，我想談?wù)勥@篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結(jié)合了重慶市“抓黨建、促三風(fēng)、建三高”活動(dòng)的背景，通過(guò)創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部，從而帶動(dòng)高效良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。
特別是在文章第五部分，在學(xué)習(xí)平臺(tái)建設(shè)方面，結(jié)合了“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐和社團(tuán)建設(shè)。在豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)把近幾年學(xué)生較為關(guān)注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這篇論文的寫(xiě)作以及修改的過(guò)程，也使我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的匱乏和視野的狹窄。由于個(gè)人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進(jìn)的地方。例如對(duì)學(xué)習(xí)型組織管理理念的了解不夠深入，對(duì)高校學(xué)習(xí)型學(xué)生黨支部建設(shè)存在的問(wèn)題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處。還請(qǐng)各位評(píng)委老師多多批評(píng)指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
謝謝!
小學(xué)生論文答辯篇七
我叫xx，論文題目是《我國(guó)個(gè)人集資合作建房的法律問(wèn)題研究》，今日很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一齊關(guān)注個(gè)人集資合作建房的課題。
下頭我將從選題、資料、觀點(diǎn)、意義等幾個(gè)方面，簡(jiǎn)單介紹一下我的論文。
第一點(diǎn)，我想先說(shuō)說(shuō)為什么要選這一課題。大家都明白，個(gè)人集資合作建房具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。一是熱，二是新。熱就是熱點(diǎn)，個(gè)人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時(shí)間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。新就是新穎，個(gè)人集資合作建房是近兩年來(lái)剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對(duì)其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對(duì)各行業(yè)、各領(lǐng)域來(lái)說(shuō)個(gè)人集資合作建房都是全新的事物。這一個(gè)既熱又新的課題引起我個(gè)人的好奇和興趣，同時(shí)在沈教授大力支持和鼓勵(lì)下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個(gè)人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也期望在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中對(duì)個(gè)人集資合作建房有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。
第二點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)和大概資料。為了把個(gè)人集資合作建房這個(gè)題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對(duì)個(gè)人集資合作建房的概述。首先介紹了我國(guó)目前個(gè)人集資合作建房在各個(gè)城市采用不一樣模式的實(shí)施情景，包括北京的與開(kāi)發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤(pán)活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個(gè)人集資合作建房的概念，最終進(jìn)一步經(jīng)過(guò)評(píng)析目前存在的多種觀點(diǎn)，證明本文傾向于將個(gè)人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個(gè)人合作行為。第二部分是對(duì)我國(guó)個(gè)人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實(shí)根源兩個(gè)方面詳細(xì)闡述了個(gè)人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再?gòu)纳鐣?huì)意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個(gè)人集資合作建房的存在必要性，證明個(gè)人集資合作建房的出現(xiàn)是貼合社會(huì)發(fā)展需要的。第三部分是對(duì)國(guó)際住宅合作社經(jīng)驗(yàn)的分析與借鑒。
本部分經(jīng)過(guò)介紹國(guó)際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國(guó)發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗(yàn)，證明雖然我國(guó)暫時(shí)未有個(gè)人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，可是能夠借他山之石，借鑒外國(guó)的相關(guān)做法。第四部分是對(duì)我國(guó)個(gè)人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個(gè)人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對(duì)個(gè)人集資合作建房立法原則的兩個(gè)設(shè)想，之后經(jīng)過(guò)介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)個(gè)人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個(gè)人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最終針對(duì)該條例的具體立法資料，運(yùn)用比較分析、提出提議的方式，詳細(xì)論述建立個(gè)人集資合作建房制度所需要的法律基本資料構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個(gè)方面的資料。
第三點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)研究這一課題的價(jià)值意義。意義有兩個(gè)，一是實(shí)踐意義。自2003年首次出現(xiàn)的時(shí)候，個(gè)人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國(guó)范圍內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場(chǎng)高房?jī)r(jià)的一種對(duì)抗，期望能藉此實(shí)現(xiàn)自我的購(gòu)房夢(mèng)想，并且十分期待能夠住進(jìn)自我建造、自我管理的夢(mèng)想家園。所以，個(gè)人集資合作建房是房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展到必須程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實(shí)踐意義。二是理論意義。真正意義上的個(gè)人集資合作建房在我國(guó)尚屬新生事物，既無(wú)成功先例，也無(wú)明確而完善的法律指引，所以無(wú)論對(duì)于政府主管部門(mén)而言，還是對(duì)于合作建房者們來(lái)說(shuō)，都仍處于摸索階段。所以，研究該課題還具有理論意義。期望能藉此拋磚引玉，讓更多的專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注和研究個(gè)人集資合作建房。
最終一點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)論文存在的一些不足。一方面，由于個(gè)人集資合作建房本身是新生事物，各界對(duì)其認(rèn)識(shí)不深也不全面，人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物都有一個(gè)過(guò)程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類(lèi)的一條規(guī)律，個(gè)人集資合作建房是個(gè)新事物，同樣要經(jīng)歷這一過(guò)程。另一方面，由于本人時(shí)間、本事有限，對(duì)個(gè)人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上頭這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與教師期望到達(dá)的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯(cuò)別字。所以，懇請(qǐng)各位教師予以見(jiàn)諒并提出寶貴意見(jiàn)。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
多謝大家!
小學(xué)生論文答辯篇八
各位教師：
我叫xx，我的畢業(yè)論文題目是《試論獨(dú)立董事制度和小股東權(quán)益的保護(hù)》，畢業(yè)論文是在...導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在那里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位教師表示由衷的敬意。下頭我將本論文寫(xiě)作的理論和現(xiàn)實(shí)好處及主要資料向各位教師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位教師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)劄槭裁催x這個(gè)題目及這篇文章的理論和現(xiàn)實(shí)好處。
本文寫(xiě)于新《公司法》起草期間，獨(dú)立董事制度是否必要訂于公司法及公司法應(yīng)如何加強(qiáng)對(duì)小股東權(quán)益的保護(hù)問(wèn)題，都是學(xué)界討論熱烈的課題。對(duì)獨(dú)立董事的問(wèn)題，有從獨(dú)立董事的職責(zé)探討的，有從獨(dú)立董事制度的可行性探討的，有從獨(dú)立董事和監(jiān)事會(huì)的功能協(xié)調(diào)方面探討的等等。對(duì)小股東權(quán)益保護(hù)的問(wèn)題，有從公司法對(duì)股東權(quán)保護(hù)完善方面探討的，有從少數(shù)股東權(quán)在股東大會(huì)中行使和保護(hù)探討的等等。但對(duì)獨(dú)立董事制度的根本宗旨即是保護(hù)小股東權(quán)益方面探討的不是很多。本文主要采用歸納、比較和實(shí)證的方法，在獨(dú)立董事制度和小股東權(quán)效力保護(hù)的內(nèi)在聯(lián)系方面作一些膚淺的探討，為獨(dú)立董事制度的法定化做一些吶喊，也就如何完善獨(dú)立董事制度以保護(hù)小股東權(quán)益提一點(diǎn)意見(jiàn)。
筆者認(rèn)為，在新《公司法》中確立獨(dú)立董事制度，使該制度法定化，并完善該制度以保護(hù)小股東權(quán)益具有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)好處。大家都明白，一項(xiàng)好的法律制度也是生產(chǎn)力，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，近一、二百年來(lái)，在世界經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)中，公司制度起著至關(guān)重要的作用。而公司制度的基礎(chǔ)是人民投資的熱情，故股東個(gè)性是小股東的權(quán)益是否充分地得到保護(hù)關(guān)系到人民的投資熱情并最終影響到經(jīng)濟(jì)繁榮。從國(guó)處的經(jīng)驗(yàn)看，獨(dú)立董事制度是保護(hù)小股東權(quán)益的有效手段，在我國(guó)特色下，如何引進(jìn)獨(dú)立董事制度、如何完善該制度保護(hù)小股東權(quán)益，以激勵(lì)人民的投資熱情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展好處重大。
近幾十年的現(xiàn)代公司發(fā)展中，公司股份日益公眾化、社會(huì)代、分散化，小股東因其在公司結(jié)構(gòu)中所處的弱勢(shì)地位，不僅僅要負(fù)擔(dān)管理層機(jī)會(huì)主義行為的代理成本，還可能受到處于控制地位的大股東的侵害，保護(hù)小股東不受大股東和內(nèi)部人濫用優(yōu)勢(shì)地位的損害是各國(guó)公司立法中共同應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。與發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代公司制度的構(gòu)成更多地表現(xiàn)為自發(fā)性制度變遷過(guò)程不一樣，我國(guó)建立現(xiàn)代企業(yè)制度更多地表現(xiàn)為誘導(dǎo)性甚至強(qiáng)制性制度變遷過(guò)程。政府在推動(dòng)國(guó)有企業(yè)公司代過(guò)程中起到舉足輕重的作用。表面上看，公司化改革轟轟烈烈，大批所謂現(xiàn)代公司被“生產(chǎn)”出來(lái)。但實(shí)際上，這種政府主導(dǎo)的公司化改革不可避免地帶來(lái)很多先天性的缺陷，表此刻股權(quán)結(jié)構(gòu)上國(guó)有股權(quán)一股獨(dú)大，流通股本所占比重過(guò)小且高度分散。在這種股權(quán)結(jié)構(gòu)下，大股東利用其控股權(quán)選出占董事會(huì)絕對(duì)多數(shù)董事，實(shí)際控制了董事會(huì)，董事會(huì)基本上成為大股東的代理人，股東大會(huì)實(shí)際上成為大股東會(huì)議或大股東控制下的董事會(huì)擴(kuò)大會(huì)議，使小股東的權(quán)益更容易受到損害。同時(shí)，我國(guó)公司治理結(jié)構(gòu)的缺陷、監(jiān)事會(huì)的形同虛設(shè)、股東權(quán)利保護(hù)機(jī)制的欠缺，對(duì)受損害的小股東權(quán)益無(wú)從救濟(jì)。所以我國(guó)窮盡一切措施，保護(hù)小股東權(quán)益，更具迫切的現(xiàn)實(shí)好處。
提升該制度的法階效力，使該制度能在保護(hù)小股東權(quán)益上發(fā)揮應(yīng)有的作用，具有重要的理論好處。
其次，我想談?wù)勥@篇文章的結(jié)構(gòu)和主要資料。
本文分成三個(gè)部分，第一部分從獨(dú)立董事制度的起源（產(chǎn)生的目的）、獨(dú)立董事的本質(zhì)特征“獨(dú)立性”的內(nèi)涵、及獨(dú)立董事在公司治理結(jié)構(gòu)中的作用來(lái)闡述獨(dú)立董事制度是保護(hù)小股東權(quán)益的基石，明確獨(dú)立董事對(duì)小股東權(quán)益的保護(hù)不是直接的而是透過(guò)其監(jiān)督功能，監(jiān)督內(nèi)部董事和管理層來(lái)發(fā)揮保護(hù)小股東權(quán)益作用的。
第二部分從我國(guó)上市公司“一股獨(dú)大”的股權(quán)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及我國(guó)特色的“內(nèi)部人控制”來(lái)闡明我國(guó)上市公司的小股東權(quán)益更容易受到損害；從我國(guó)公司治理結(jié)構(gòu)中關(guān)于監(jiān)事會(huì)具體規(guī)定中存在的缺陷來(lái)闡明我國(guó)的公司治理結(jié)構(gòu)對(duì)受損害的小股東權(quán)益無(wú)從救濟(jì)；從而推論出我國(guó)上市公司引進(jìn)獨(dú)立董事制度來(lái)保護(hù)小股東權(quán)益的必要性。同時(shí)，在這部分也敘述了獨(dú)立董事在我國(guó)的發(fā)展，指出我國(guó)獨(dú)立董事在實(shí)踐上走在了制度的前面。并闡述了我國(guó)目前的獨(dú)立董事制度，雖然在規(guī)范上市公司運(yùn)作、使決策民主化及加強(qiáng)上市公司監(jiān)督方面發(fā)揮了必須的作用，在必須程度上保障了小股東的權(quán)益，但由于存在對(duì)獨(dú)立董事的作用認(rèn)識(shí)不清定位不準(zhǔn)、缺少法源基礎(chǔ)、獨(dú)立董事制度的推行沒(méi)發(fā)揮企業(yè)的自身作用和市場(chǎng)力量、獨(dú)立董事和監(jiān)事會(huì)等機(jī)構(gòu)的關(guān)系有待理順、獨(dú)立董事的職責(zé)和回報(bào)不相稱(chēng)、獨(dú)立董事的獨(dú)立性、知情權(quán)和工作時(shí)間得不到保證等問(wèn)題，使我國(guó)上市公司的獨(dú)立董事沒(méi)有發(fā)揮好保護(hù)小股東權(quán)益的應(yīng)有作用，更多的是在智囊與咨詢(xún)方面發(fā)揮著用心的作用。
第三部分是筆者從完善獨(dú)立董事制度以保護(hù)小股東權(quán)益的角度提出的若干推薦。包括建立公正的提名機(jī)制、采用“累積投票制”、保障獨(dú)立董事的獨(dú)立性、增加獨(dú)立董事人數(shù)以加強(qiáng)小股東的代言力度等措施從程序規(guī)制上確保獨(dú)立董事真正代表小股東權(quán)益；透過(guò)加強(qiáng)獨(dú)立董事的激勵(lì)機(jī)制、保證獨(dú)立董事的知情權(quán)、明確獨(dú)立董事的法律職責(zé)等措施從實(shí)體規(guī)制上明確獨(dú)立董事保護(hù)小股東權(quán)益的權(quán)利義務(wù)；透過(guò)整合獨(dú)立董事與監(jiān)事會(huì)的功能定位、改變國(guó)有股“一股獨(dú)大”的格局、培育獨(dú)立董事的人才市場(chǎng)等措施為獨(dú)立董事保護(hù)小股東權(quán)益創(chuàng)造環(huán)境條件。
最終，我想談?wù)勥@篇畢業(yè)論文存在的不足。
這篇文章的寫(xiě)作過(guò)程，也是我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自我學(xué)識(shí)淺薄的過(guò)程。雖然，我盡可能地收集材，例如畢業(yè)論文樣本，但由于識(shí)識(shí)潛力的不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方，有些觀點(diǎn)是幼稚的；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達(dá)意的問(wèn)題；因時(shí)間的緊迫及自我的粗心，在找印上也存在一些誤、漏。以上種種，墾請(qǐng)各位教師見(jiàn)諒。無(wú)論如何我將繼續(xù)努力。
小學(xué)生論文答辯篇九
各位評(píng)委教師，同學(xué)們：
上午好！我是蘇州科技學(xué)院中文系03漢師(1)班的學(xué)生。我畢業(yè)論文的題目是《試論凌叔華筆下的女性意識(shí)》，我的指導(dǎo)教師是何清教師。我當(dāng)時(shí)之所以選取研究凌叔華的女性意識(shí)是因?yàn)椋涸谖逅臅r(shí)期的作家中，凌叔華是給了我別樣感受的一個(gè)女作家。她的小說(shuō)中很少有驚心動(dòng)魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的氣勢(shì)，但她小說(shuō)中的文字仍有力量，只可是這力量是深蘊(yùn)于內(nèi)的，并且敘述的調(diào)子是平靜的。她的作品是百分之百女性的，它們“幽深、姻靜、溫婉、細(xì)致，富有女性溫柔的氣質(zhì)。”我想就是這樣的一種風(fēng)格吸引了我，使我在不知不覺(jué)間走進(jìn)了她的世界。并且，作為一名女性，我想我更能看清凌叔華筆下那種時(shí)而諷刺鞭撻，時(shí)而同情無(wú)奈的女性心理，這也體現(xiàn)了五四時(shí)期的女性意識(shí)，為我們?nèi)媪私馕覈?guó)女性意識(shí)的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)特點(diǎn)帶給了一個(gè)獨(dú)特的視點(diǎn)。凌叔華寫(xiě)作的小說(shuō)是本文最直接的文本基礎(chǔ)，此外，我在大學(xué)期間還選修了女性文學(xué)相關(guān)課程，對(duì)女性意識(shí)有必須的了解和認(rèn)識(shí)，也積累了必須的寫(xiě)作素材，有利于該課題的研究和寫(xiě)作工作的開(kāi)展。
我的論文《試論凌叔華筆下的女性意識(shí)》從五四時(shí)期的女性文學(xué)入手，解讀凌叔華筆下的女性意識(shí)，但本論文的寫(xiě)作是以孩子為視角，將筆觸集中在凌叔華作品中孩子眼中的女性世界，期望能夠多角度、多方面的去研究凌叔華的小說(shuō)作品，更深入地挖掘凌叔華在其小說(shuō)中所呈現(xiàn)的獨(dú)特魅力，以及更好地感受她筆下所展現(xiàn)的女性意識(shí)，從而促進(jìn)現(xiàn)今女性意識(shí)的更好發(fā)展。
具體來(lái)說(shuō)，我的論文分為以下四個(gè)部分：
第一部分，主要是解讀五四時(shí)期的女性文學(xué)及凌叔華筆下的女性意識(shí)，指出凌叔華成為女性意識(shí)由向外索取客體轉(zhuǎn)向自覺(jué)地對(duì)女性意識(shí)本體進(jìn)行精心注目和審視的最早的女作家。這種內(nèi)審為女性意識(shí)的成熟做了最初的奠基工作。
第二部分，論述凌叔華是怎樣透過(guò)孩子這一視角來(lái)展現(xiàn)女性世界、表現(xiàn)女性意識(shí)的。主要結(jié)合其小說(shuō)集《小哥倆》中的具體的作品從“十足”的孩子和“小大人”的孩子兩方面進(jìn)行具體的分析論述。以實(shí)證來(lái)論證凌叔華的女性意識(shí)。
第三部分，主要論述凌叔華小說(shuō)中獨(dú)特的表現(xiàn)手法。孩子視角的運(yùn)用，第三人稱(chēng)的寫(xiě)作手法，畫(huà)面感的表現(xiàn)形式，這些都突出了凌叔華女性意識(shí)的表達(dá)力度，更能表現(xiàn)出凌叔華作品的獨(dú)特魅力。
第四部分，主要是將凌叔華在寫(xiě)作中關(guān)于孩子的作品與冰心作比較，從她們寫(xiě)作孩子的目的、立場(chǎng)、角度的不一樣來(lái)突現(xiàn)凌叔華隱身于孩子的女性意識(shí)。突出凌叔華在五四時(shí)期所展現(xiàn)的獨(dú)特女性意識(shí)。
近年來(lái)隨著學(xué)術(shù)界對(duì)于女性意識(shí)研究的日漸深入。20世紀(jì)初期的一些女作家也就被納入到考察的視野，凌叔華就是其中一位。但長(zhǎng)期以來(lái)，眾學(xué)者對(duì)于凌叔華的研究大多集中在她小說(shuō)中的女性形象，小說(shuō)的寫(xiě)作獨(dú)特性以及她與契訶夫、曼叔菲爾德的比較上。可是較少有學(xué)者關(guān)注凌叔華作品中在兒童視角下所展現(xiàn)出來(lái)的女性意識(shí)，這是關(guān)于凌叔華研究的一個(gè)很好的方向。它能夠讓我們多角度、全面的了解凌叔華的女性意識(shí)。
在本次畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，我閱讀了超多的關(guān)于凌叔華和女性意識(shí)方面的書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊論文。這得得益于我們學(xué)校圖書(shū)館豐富的參考書(shū)籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專(zhuān)業(yè)論文。本論文經(jīng)過(guò)一二三稿并最終定稿，在這期間，我的`論文指導(dǎo)教師——**教師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦和意見(jiàn)。在那里，我對(duì)他表示我最真摯的感激和敬意！
小學(xué)生論文答辯篇十
????我的答辯論文題目是《酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》。在那里，請(qǐng)?jiān)试S我向...教師的悉心指導(dǎo)表示深深的謝意，向各位教師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，去年論文開(kāi)題時(shí)，各位教師就對(duì)我的論文選題偏大這一問(wèn)題提出了一些提議，提議我一方面要有獨(dú)特視角，另一方面要重點(diǎn)突出。下頭我將從論文的設(shè)計(jì)的目的與意義、論文大體框架資料設(shè)計(jì)、論文的不足三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行解說(shuō)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的目的及意義。
酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，其主要功使酒店系統(tǒng)預(yù)定功能得以實(shí)現(xiàn)、酒店自身內(nèi)務(wù)管理得以系統(tǒng)化管理，這不僅僅節(jié)省了人力物力，并且使管理方式更加靈活，管理手段更加信息化。
首先，能夠使酒店門(mén)戶(hù)系統(tǒng)更加個(gè)性化，異常是更加關(guān)注客戶(hù)個(gè)性化需求，在設(shè)計(jì)系統(tǒng)時(shí)要從顧客的角度出發(fā)，盡可能滿(mǎn)足顧客的需求，盡可能為其供給周到的服務(wù)。例如在旅游酒店的顧客，主要關(guān)注酒店能否為其供給旅游相關(guān)的服務(wù)信息、交通路況的簡(jiǎn)介、未來(lái)24小時(shí)天氣預(yù)報(bào)等信息。其實(shí)，入住酒店的客人對(duì)酒店本身沒(méi)有太高的要求，但大都是因?yàn)楣禄蚱渌蛩囟胱【频?，這時(shí)的客人最需要的一種溫馨的、賓至如歸的感覺(jué)。若聰穎的酒店管理者，則會(huì)從顧客的心理需求出發(fā)，為客人供給周到的服務(wù)，比如供給貼心的晚餐、便捷的旅游信息、周到的天氣預(yù)報(bào)，則在無(wú)形之中贏得了客戶(hù)，也贏得了潛在的客戶(hù)，為酒店帶來(lái)更多的利益。
其次，酒館管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，能夠使酒店系統(tǒng)預(yù)定過(guò)程更加細(xì)化、服務(wù)更加周到，主要體此刻：酒店規(guī)定提示、支付方式、預(yù)訂成功等方面。
第一，酒店規(guī)定提示。例如：在顧客進(jìn)入預(yù)定系統(tǒng)時(shí)給予提示退房時(shí)間、延時(shí)收費(fèi)、能否帶寵物等各項(xiàng)酒店規(guī)定，在預(yù)定成功時(shí)也出現(xiàn)相應(yīng)的提示信息。
第二，支付方式。在客人消費(fèi)入住酒店時(shí)，先告知客人在入住前和入住后的過(guò)程中哪些服務(wù)可能產(chǎn)生費(fèi)用，比如房間中的飲用水是免費(fèi)，水果等是自費(fèi)，應(yīng)予以標(biāo)明清楚。
第三，預(yù)訂成功。當(dāng)顧客完成了酒店預(yù)訂的整個(gè)操作過(guò)程，不僅僅要在最終一個(gè)流程告知預(yù)訂成功或出現(xiàn)歡迎入住的頁(yè)面，還應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)電話(huà)或e-mail，qq、微信等新型通訊方式通知顧客預(yù)訂成功，并再次確認(rèn)顧客所供給的信息和預(yù)定的信息，降低出現(xiàn)noshow的概率。
其次，我想談?wù)勥@篇論文大體框架。
本課題主要圍繞酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行研究，筆者在查閱國(guó)內(nèi)外很多關(guān)于該系統(tǒng)的相關(guān)研究文獻(xiàn)，總結(jié)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的研究情景，基于此基礎(chǔ)，借鑒部分系統(tǒng)的亮點(diǎn)，同時(shí)把系統(tǒng)不完善之處作為本課題的一個(gè)切入點(diǎn)，著力找到方案并解決，續(xù)而開(kāi)展了課題的研究。筆者先從酒店管理信息系統(tǒng)的相關(guān)技術(shù)與理論入手，主要以“人本為主，個(gè)性化服務(wù)”為主要理念，新型的網(wǎng)絡(luò)預(yù)定酒店為主要設(shè)計(jì)資料，對(duì)系統(tǒng)的需求分析、系統(tǒng)的總體架構(gòu)設(shè)計(jì)、后臺(tái)管理系統(tǒng)的詳細(xì)設(shè)計(jì)、前臺(tái)界面實(shí)現(xiàn)、系統(tǒng)運(yùn)行和測(cè)試等一系列的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。本課題所設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的酒店管理信息系統(tǒng)，異常是在3g時(shí)代、信息化時(shí)代，對(duì)于便捷的網(wǎng)絡(luò)商務(wù)，有著重要的意義，對(duì)酒店行業(yè)的發(fā)展有著完美的前景。
對(duì)此，全文分八個(gè)章節(jié)，第一章為緒論，第二章為酒店管理信息系統(tǒng)的相關(guān)技術(shù)概述，第三章為酒店管理信息系統(tǒng)的需求分析，第四章為酒店管理信息系統(tǒng)的總體架構(gòu)設(shè)計(jì)，第五章為酒店管理信息系統(tǒng)的后臺(tái)管理詳細(xì)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，第六章為系統(tǒng)運(yùn)行與測(cè)試，第七章為論文結(jié)論與展望，系統(tǒng)地分析和完善了酒店網(wǎng)上預(yù)定酒店客房的服務(wù)，為客戶(hù)帶來(lái)便利，也為酒店自身的發(fā)展帶來(lái)了廣闊的發(fā)展前景。
最終，本文的不足。
首先，參考文獻(xiàn)資料有限，異常是國(guó)外關(guān)于酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的相關(guān)文獻(xiàn)還不足夠，國(guó)內(nèi)關(guān)于酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的參考文獻(xiàn)，比較早的文獻(xiàn)是1995年《計(jì)算機(jī)酒店管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》，最近的文獻(xiàn)是2011年《酒店管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》和《酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》。相對(duì)而言，關(guān)于酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的參考文獻(xiàn)的篇幅有限。
其次，酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，在軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程中技術(shù)還不是很成熟，需要參考己經(jīng)比較成熟的系統(tǒng)，進(jìn)而經(jīng)過(guò)筆者自身的不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐而加以完成，該系統(tǒng)更多出于設(shè)計(jì)階段，在實(shí)現(xiàn)方面，剛投入部分酒店之中，對(duì)系統(tǒng)自身所存在的不足之處，還要在實(shí)現(xiàn)中不斷探索、發(fā)現(xiàn)并完善，促使該系統(tǒng)更加完蓋再者，對(duì)于酒店管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)理論，只是選取比較有針對(duì)性的幾個(gè)重要理論，可能所涉及的面有必須的局限，暫且只能從一些層面上予以分析，部分還需要筆者自身更進(jìn)一步的研讀，挖掘更新的基礎(chǔ)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。
我的答辯到此結(jié)束，多謝各位教師！
小學(xué)生論文答辯篇十一
各位老師：
我叫小吳，是xx級(jí)xx班的學(xué)生，我的論文題目是《大學(xué)生婚戀觀與人格特質(zhì)、成人依戀的關(guān)系研究》，論文是在王導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)4年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的'各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的研究目的和主要內(nèi)容向各位老師作一一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的研究目的。
本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，了解大學(xué)生婚戀觀的特點(diǎn)，探索大學(xué)生婚戀觀、人格特質(zhì)、成人依戀之間的關(guān)系以及人格特質(zhì)、成人依戀對(duì)大學(xué)生婚戀觀的預(yù)測(cè)作用，以期為幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀提供理論與實(shí)證依據(jù)并提出教育對(duì)策。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本研究主要使用問(wèn)卷調(diào)查法進(jìn)行研究，第一部分對(duì)高校大學(xué)生婚戀觀在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上的差異進(jìn)行檢驗(yàn)，包括性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、是否獨(dú)生子女、家庭所在地等方面，以探討大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀及特點(diǎn)；第二部分進(jìn)行大學(xué)生婚戀觀與人格特質(zhì)以及成人依戀之間的相關(guān)關(guān)系；第三部分進(jìn)行人格特質(zhì)、成人依戀對(duì)大學(xué)生婚戀觀的回歸分析，以期對(duì)婚戀觀進(jìn)行預(yù)測(cè)；最后針對(duì)婚戀觀存在的問(wèn)題提出對(duì)策與建議。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
(1)限于人力、物力等問(wèn)題，本研究的調(diào)查只限在河南省內(nèi)四所高校進(jìn)行，被試的容量還不夠大，因此在人口學(xué)資料中出現(xiàn)了性別、父母婚姻狀況上的比例失調(diào)可能會(huì)影響結(jié)果，故在今后的調(diào)查中應(yīng)增加被試容量。
(2)本研究只做了婚戀觀與人格特質(zhì)，婚戀觀與成人依戀的相關(guān)關(guān)系和多元逐步回歸分析，沒(méi)有進(jìn)一步探討三者之間的關(guān)系，在今后的研究中，可以進(jìn)一步探討三者之間的關(guān)系，以及可以進(jìn)一步做成人依戀對(duì)人格特質(zhì)各維度的回歸分析。
謝謝！
小學(xué)生論文答辯篇十二
各位老師，上午好，我是xx級(jí)二班的xx。我的論文題目是“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導(dǎo)下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來(lái)，我對(duì)中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺(jué)得不同文明之間相互碰撞會(huì)刺激和推動(dòng)文明的進(jìn)步。在我選擇論文題目時(shí)，偶然看到董叢林先生的一本專(zhuān)著《龍與上帝——基督教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》，引起我對(duì)晚明時(shí)期中西文化交流的關(guān)注，決定選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題。
在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們從各個(gè)角度對(duì)“西學(xué)東漸”進(jìn)行了研究。但是專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)研究耶穌會(huì)士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡(jiǎn)略而不全面。
21世紀(jì)的今天，伴隨全球化與信息化趨勢(shì)的加強(qiáng)，世界不同文明之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過(guò)程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個(gè)如何有效促進(jìn)中西文化交流以實(shí)現(xiàn)互利共贏的問(wèn)題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時(shí)期來(lái)華耶穌會(huì)士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略是獨(dú)特而有效的。本文將根據(jù)晚明來(lái)華耶穌會(huì)士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”策略產(chǎn)生的背景及歷史狀況，從幾個(gè)方面來(lái)分析“調(diào)和與適應(yīng)”策略的具體特征，探討它對(duì)當(dāng)今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。本文主要分為五個(gè)個(gè)部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景，為“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的提出和實(shí)踐提供一個(gè)大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略，即“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線(xiàn)、交游傳教、送禮傳教、學(xué)術(shù)傳教、合儒易佛、尊重中國(guó)的禮儀習(xí)俗等。
第四部分概述“調(diào)和與適應(yīng)”策略的影響。
第五部分得出“調(diào)和與適應(yīng)”策略的現(xiàn)實(shí)意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進(jìn)了解，才能提升交流層次，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
這篇論文的寫(xiě)作以及修改的過(guò)程，也是我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過(guò)程。由于個(gè)人能力和資料的不足，論文有許多待改進(jìn)的地方。例如耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景只是提供了一個(gè)大背景，沒(méi)有與“調(diào)和與適應(yīng)”策略的提出很好的聯(lián)系起來(lái)。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請(qǐng)各位評(píng)委老師多多批評(píng)指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
謝謝!
小學(xué)生論文答辯篇十三
各位老師，同學(xué)：
大家好!
第一，為什么研究農(nóng)村社會(huì)資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會(huì)資本的魅力;二是農(nóng)村社會(huì)資本研究的不足。社會(huì)資本的魅力主要體現(xiàn)在四方面：首先，它具有增值性，可通過(guò)投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強(qiáng)大的解釋功能;再次，它以“關(guān)系”為研究立足點(diǎn)，這符合“關(guān)系本位”的中國(guó)社會(huì);最后，它可滿(mǎn)足人精神和物質(zhì)的雙重需求。一方面，人可通過(guò)與他人的互動(dòng)交流，獲得自身稀缺的物質(zhì)資源;另一方面，社會(huì)資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛(ài)等內(nèi)容，能提高社會(huì)和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農(nóng)村社會(huì)資本研究存在的不足與問(wèn)題，大打折扣。首先，對(duì)“社會(huì)資本”這一外來(lái)品，大多學(xué)者并未進(jìn)行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題;其次，農(nóng)村社會(huì)資本的研究?jī)?nèi)容，大多集中在農(nóng)村人際關(guān)系層面上，對(duì)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境層社會(huì)資本的認(rèn)識(shí)相對(duì)較少，缺乏系統(tǒng)性;再次，對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本的研究，多停留在靜態(tài)認(rèn)識(shí)上，對(duì)其產(chǎn)生及其運(yùn)作的內(nèi)在邏輯，鮮于探究;最后，在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本的開(kāi)發(fā)和利用問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足?；谶@些認(rèn)識(shí)，本文進(jìn)行了一些探討。
第二，怎樣研究農(nóng)村社會(huì)資本?
對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問(wèn)題入手。基于前文對(duì)目前農(nóng)村社會(huì)資本研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谘芯糠椒ㄉ鲜紫冗x取了可進(jìn)行理論分析和驗(yàn)證的科學(xué)環(huán)模型，在此基礎(chǔ)上，利用理想類(lèi)型方法、資料分析和實(shí)證調(diào)查等方法對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本進(jìn)行了系統(tǒng)研究。這個(gè)系統(tǒng)研究，反應(yīng)到思路上則包括了四個(gè)步驟：一是建構(gòu)本土化的農(nóng)村社會(huì)資本理論框架;二是在已建構(gòu)的理論框架內(nèi)，具體分析各層面農(nóng)村社會(huì)資本內(nèi)容;三是結(jié)合社會(huì)時(shí)空觀，對(duì)農(nóng)村各層面社會(huì)資本關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)梳理，形成對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本的整體性認(rèn)識(shí)。四是在整體性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，探討在新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會(huì)資本的開(kāi)發(fā)和利用問(wèn)題?？傮w而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開(kāi)的。
第三，形成了哪些研究?jī)?nèi)容與結(jié)論?
這是本研究的核心部分，也是針對(duì)前面的具體問(wèn)題展開(kāi)的，主要包括六部分內(nèi)容：1、農(nóng)村社會(huì)資本的理論探討和分析框架建構(gòu);2、人際關(guān)系層“社會(huì)資本”;3、社會(huì)結(jié)構(gòu)層“社會(huì)資本”;4、外部環(huán)境層“社會(huì)資本”;5、各層次農(nóng)村社會(huì)資本關(guān)系的梳理;6、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會(huì)資本的開(kāi)發(fā)和利用。接下來(lái)，我們將針對(duì)這六個(gè)部分，進(jìn)行具體介紹。
1、農(nóng)村社會(huì)資本的理論探討和分析框架的建構(gòu)。在這一部分內(nèi)容中，本文主要對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本的概念、特征和類(lèi)別進(jìn)行了理論探討，并通過(guò)考察轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)，建構(gòu)了本土化的農(nóng)村社會(huì)資本分析框架。具體而言，本文將農(nóng)村村落視為一個(gè)主要由農(nóng)村個(gè)體、社會(huì)結(jié)構(gòu)、外部環(huán)境和社會(huì)資源構(gòu)成的社會(huì)系統(tǒng)，結(jié)合農(nóng)村社會(huì)資本系統(tǒng)性、層次性和動(dòng)態(tài)實(shí)踐性的特點(diǎn)，確立了三個(gè)層面、三種行動(dòng)和三層互動(dòng)的分析框架。三個(gè)層面，即人際關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境層面;三種行動(dòng)，即村民建立、維持和動(dòng)員人際關(guān)系、嵌入和作用農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、認(rèn)同和運(yùn)用文化制度的行動(dòng);三層互動(dòng)，則是對(duì)農(nóng)村各個(gè)層面關(guān)聯(lián)性的動(dòng)態(tài)分析。這些內(nèi)容，不僅推動(dòng)了農(nóng)村社會(huì)資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。
2、人際關(guān)系層社會(huì)資本。在人際關(guān)系層面上，本文通過(guò)考察目前農(nóng)村社會(huì)人際關(guān)系的種類(lèi)和狀況，反映了其傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性交互融合的特征，揭示了農(nóng)村社會(huì)人際關(guān)系工具理性化的發(fā)展趨勢(shì)。這一趨勢(shì)，體現(xiàn)為村民在利益的驅(qū)動(dòng)下，有意識(shí)地投資或動(dòng)員人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著對(duì)稀缺資源的獲取。但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的“人際關(guān)系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，村民的“人際關(guān)系”成為社會(huì)資本需要具備一定的條件和過(guò)程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對(duì)社會(huì)資源的需求、關(guān)系資源的投資和動(dòng)員和堅(jiān)持回報(bào)原則四個(gè)內(nèi)容。就過(guò)程而言，包括關(guān)系的建立和維持和關(guān)系的選擇性動(dòng)員兩個(gè)過(guò)程。對(duì)這些內(nèi)容的分析，揭示了“人際關(guān)系”需向“關(guān)系資源”再向“關(guān)系資本”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，形成了本文對(duì)“關(guān)系資本”產(chǎn)生及其運(yùn)作內(nèi)在邏輯的把握。在此基礎(chǔ)上，我們利用調(diào)查數(shù)據(jù)，更加具體地分析了村民人際關(guān)系整體狀況，證實(shí)了“人際關(guān)系”需從“關(guān)系資源”，再向“關(guān)系資本”進(jìn)行轉(zhuǎn)化的結(jié)論，并從性別、年齡和行業(yè)三個(gè)角度，對(duì)不同村民的“關(guān)系資本”進(jìn)行了深入的比較分析。
3、社會(huì)結(jié)構(gòu)層社會(huì)資本。在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上，本文首先考察了轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，社會(huì)資本的基本運(yùn)作邏輯。通過(guò)比較分析發(fā)現(xiàn)：這兩種關(guān)系結(jié)構(gòu)可共同制約和影響村民行動(dòng)。它們的相互作用，使得目前農(nóng)村社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎(chǔ)的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現(xiàn)出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”，在傳統(tǒng)“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現(xiàn)出某種程度的親緣泛化。當(dāng)然，在這兩種關(guān)系結(jié)構(gòu)中，“差序格局”仍是目前農(nóng)村社會(huì)主要的關(guān)系結(jié)構(gòu)形式?；诖?，本文通過(guò)充分考慮“緊縮圈層結(jié)構(gòu)”中的合理因素，確立了更符合轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的分析步驟與方法。按照這個(gè)步驟和方法，結(jié)合雙桃村個(gè)案，對(duì)不同資源主體以“差序格局”和“圈層結(jié)構(gòu)”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進(jìn)行了詳細(xì)考察。最終發(fā)現(xiàn)：一方面，目前農(nóng)村社會(huì)的“差序格局”未能實(shí)現(xiàn)足夠“資本化”，無(wú)法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結(jié)構(gòu)”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動(dòng)難以實(shí)現(xiàn)，鄉(xiāng)村精英相對(duì)優(yōu)勢(shì)的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農(nóng)村社會(huì)中的有效集體行動(dòng)顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會(huì)資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農(nóng)村社會(huì)中的文化規(guī)范，結(jié)果表明：以關(guān)系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統(tǒng)文化，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊。這種沖擊，使得農(nóng)村社會(huì)中原有的規(guī)范、道德與習(xí)俗等社會(huì)資本逐漸減少，農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部約束力弱化，人際關(guān)系淡漠化。其次，通過(guò)對(duì)農(nóng)村社會(huì)制度體系的分析，我們發(fā)現(xiàn)：制度的變遷在很大程度上，又引導(dǎo)和促進(jìn)了這種局面的產(chǎn)生。在強(qiáng)制性制度變遷階段，國(guó)家通過(guò)“自上而下”的政府命令，實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村稀缺資源的全面控制。在意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化和階級(jí)斗爭(zhēng)的威懾下，農(nóng)民之間的橫向鄉(xiāng)土聯(lián)系逐漸淡化，傳統(tǒng)社會(huì)的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強(qiáng)烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立，在生產(chǎn)上直接割裂了農(nóng)民之間的橫向社會(huì)關(guān)系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級(jí)組織權(quán)力弱化，組織、動(dòng)員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農(nóng)村社會(huì)中積極有效集體行動(dòng)的困境。
5、各層次農(nóng)村社會(huì)資本關(guān)系的梳理。在對(duì)各層農(nóng)村社會(huì)資本有了具體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合社會(huì)時(shí)空觀，確立了對(duì)農(nóng)村社會(huì)資本進(jìn)行整體性把握的基本切入點(diǎn)，即外部環(huán)境層社會(huì)資本。在此基礎(chǔ)上，梳理了各層次社會(huì)資本的關(guān)系，揭示了農(nóng)村社會(huì)資本不同層次間的互動(dòng)。通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)：目前我國(guó)農(nóng)村文化規(guī)范、制度體系存在的問(wèn)題，才是影響整個(gè)農(nóng)村社會(huì)資本運(yùn)作功效的根本問(wèn)題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會(huì)資本”運(yùn)作功效，而且也直接影響到人際關(guān)系層和社會(huì)結(jié)構(gòu)層“社會(huì)資本”的運(yùn)作功效。因此，要提升人際關(guān)系層和社會(huì)結(jié)構(gòu)層“社會(huì)資本”的運(yùn)作功效，首先應(yīng)從提升外部環(huán)境層“社會(huì)資本”的運(yùn)作功效入手。當(dāng)務(wù)之急，則是要解決農(nóng)村社會(huì)中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問(wèn)題，合理設(shè)置這些“規(guī)則”體系中存在的“權(quán)利——義務(wù)”關(guān)系。
6、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村社會(huì)資本的開(kāi)發(fā)和利用。針對(duì)前文的認(rèn)識(shí)，通過(guò)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)農(nóng)村社會(huì)資本在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，本文提出了開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村社會(huì)資本的五大具體措施：一、通過(guò)信任機(jī)制建設(shè)、明確界定合理道德規(guī)則。通過(guò)合理的信任機(jī)制建設(shè)，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農(nóng)村社會(huì)整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內(nèi)容。這首先要在制度上明確各級(jí)政府的“道德承諾對(duì)象”，要明確實(shí)行道德承諾的真實(shí)計(jì)劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級(jí)政府必須扮演的角色和承擔(dān)的義務(wù)。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會(huì)合理使用、分配資金的制度，向農(nóng)戶(hù)提供生產(chǎn)、生活等基礎(chǔ)性資源的制度，以及組織、領(lǐng)導(dǎo)和溝通農(nóng)戶(hù)的制度等。二、注重農(nóng)村文化建設(shè)、強(qiáng)化合理道德規(guī)則。首先，政府應(yīng)大力增加社會(huì)規(guī)范和現(xiàn)代價(jià)值觀念的供給。如對(duì)信任、公正、平等、合作等社會(huì)規(guī)范和現(xiàn)代價(jià)值觀念的宣傳，加大意識(shí)形態(tài)的教育力度。其次，通過(guò)各種組織活動(dòng)，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過(guò)舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動(dòng)，如舉行廟會(huì)、游花燈、跳社火等形式，促進(jìn)農(nóng)民間的溝通和交流，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)村莊的認(rèn)可感。三、培育農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。培育有廣泛農(nóng)民參與的“獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧”的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織，可增強(qiáng)農(nóng)民互助精神和集體參與意識(shí)，提高農(nóng)村社會(huì)凝聚力。各地區(qū)可結(jié)合自身實(shí)際，在借鑒“公司加農(nóng)戶(hù)”、“股份合作經(jīng)營(yíng)”、“專(zhuān)業(yè)合作社”及“村辦公司”等現(xiàn)有集體化經(jīng)濟(jì)形式的基礎(chǔ)上，積極探索更多有效的集體經(jīng)濟(jì)形式。四、構(gòu)建強(qiáng)有力的鄉(xiāng)村兩級(jí)管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內(nèi)流動(dòng)，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進(jìn)有效集體行為的產(chǎn)生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務(wù)管理、種糧補(bǔ)貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務(wù)等職能上提供相應(yīng)保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉(zhuǎn)變。五、滿(mǎn)足公共服務(wù)和公共產(chǎn)品需求，增強(qiáng)村落內(nèi)部團(tuán)結(jié)。在農(nóng)村社會(huì)中，村民集體行動(dòng)達(dá)成的基礎(chǔ)是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個(gè)方面：水電力農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息、技術(shù)與服務(wù)以及農(nóng)村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個(gè)人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來(lái)，有利于村莊公民精神和共同體意識(shí)的形成。因此，政府通過(guò)建立合理的公共服務(wù)體系和公共產(chǎn)品供給機(jī)制，滿(mǎn)足村民共同需求，可增強(qiáng)村莊內(nèi)部團(tuán)結(jié)。工作的重點(diǎn)有兩個(gè)，一要從確立農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)方面的平等地位入手，重點(diǎn)落實(shí)他們?cè)诮逃?、衛(wèi)生及文化等方面所應(yīng)享有的平等權(quán)。二是要建立有效的激勵(lì)和參與機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)企業(yè)、組織和社會(huì)精英力量，在公共服務(wù)和產(chǎn)品供給上的積極性。
第四，實(shí)現(xiàn)了哪幾點(diǎn)創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內(nèi)容的創(chuàng)新上，總體來(lái)看，包括農(nóng)村社會(huì)資本分析框架的建構(gòu)、“關(guān)系”資本運(yùn)作邏輯的把握、各層面農(nóng)村社會(huì)資本關(guān)系的梳理和新農(nóng)村建設(shè)中開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村社會(huì)資本的具體措施四個(gè)方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽(tīng)!歡迎老師提問(wèn)!
小學(xué)生論文答辯篇十四
各位教師：
午時(shí)好，我是xxxx，我論文的題目是xxxxxxx.今日匯報(bào)的資料包括五個(gè)部分。研究概述部分包括研究背景、研究方法、研究意義和創(chuàng)新點(diǎn)4個(gè)部分。本論文的提出主要基于三個(gè)背景。十八大報(bào)告明確提出中小微企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體系中最具活力的“經(jīng)濟(jì)細(xì)胞”，2011年重新進(jìn)行了中小企業(yè)劃型，首次增加了微型企業(yè)的劃分?？萍夹椭行∥⑵髽I(yè)作為我國(guó)企業(yè)的重要組成部分，其科技創(chuàng)新本事最為活躍、最具發(fā)展?jié)摿Α?shù)量也眾多。為了充分發(fā)揮科技型中小微企業(yè)的作用，我國(guó)實(shí)施了科技和金融結(jié)合試點(diǎn)，促進(jìn)科技資源和金融資源結(jié)合，科技型中小微企業(yè)的融資困境得到有效緩解。然而科技型中小微企業(yè)仍然面臨融資難的問(wèn)題。本論文正是基于這樣的背景進(jìn)行研究。
本論文采用文獻(xiàn)研究方法、實(shí)地調(diào)研法、問(wèn)卷調(diào)查法三種研究方法。
本論文具有重要的研究?jī)r(jià)值。理論意義，在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述的時(shí)候發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)科技型中小企業(yè)的研究較多，可是較少基于科技和金融結(jié)合的背景進(jìn)行研究。本論文從科技和金融結(jié)合的角度進(jìn)行研究，具有重要的理論意義。實(shí)踐意義方面，本論文分析了我國(guó)科技和金融結(jié)合對(duì)科技型中小微企業(yè)融資的影響，探討了科技型中小微企業(yè)此刻融資存在的問(wèn)題及原因，能夠?yàn)槲覈?guó)科技與金融結(jié)合試點(diǎn)供給決策指導(dǎo)，同時(shí)，本論文分析了我國(guó)科技型中小微企業(yè)融資路徑存在問(wèn)題的原因，最終提出相應(yīng)的對(duì)策提議，有益于我國(guó)科技型中小微企業(yè)利用好科技金融結(jié)合平臺(tái)進(jìn)行融資。
本論文的創(chuàng)新點(diǎn)前面已經(jīng)提到了，主要是目前國(guó)內(nèi)外的學(xué)者基于科技金融結(jié)合的背景的相關(guān)研究比較少。而本文正是從這個(gè)角度進(jìn)行研究。
本論文分為5章，這是論文的研究框架。論文從四個(gè)方面進(jìn)行研究。首先是科學(xué)定義科技和金融結(jié)合、科技型中小微企業(yè)；然后進(jìn)行國(guó)內(nèi)外綜述。論文的三四五章是論文的重點(diǎn)，論文的第三章分析了科技和金融結(jié)合對(duì)科技型中小微企業(yè)融資路徑的影響。研究發(fā)現(xiàn)科技金融結(jié)合背景下，除了傳統(tǒng)的融資路徑，金融資本市場(chǎng)出現(xiàn)了新的融資路徑，其中對(duì)科技型中小微企業(yè)融資影響較大的是金融行業(yè)出現(xiàn)新業(yè)態(tài)、金融機(jī)構(gòu)推出新業(yè)務(wù)、資本市場(chǎng)產(chǎn)生新力量。其中金融行業(yè)的新業(yè)態(tài)包括科技銀行融資、知識(shí)產(chǎn)權(quán)融資、科技保險(xiǎn)融資、融資租賃融資等，金融機(jī)構(gòu)推出新業(yè)務(wù)包括銀行推出“勿等待”等業(yè)務(wù)，債券市場(chǎng)推出中小企業(yè)聯(lián)合債券等；資本市場(chǎng)產(chǎn)生新力量主要是指新三板。這些路徑的廣泛推廣拓寬了科技型中小微企業(yè)的融資渠道。
可是在調(diào)查的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)我國(guó)科技與金融結(jié)合的過(guò)程中，科技型中小微企業(yè)的融資路徑存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)科技金融地區(qū)分部不均勻，科技銀行作用有待進(jìn)一步提高、知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資發(fā)揮不充分、科技保險(xiǎn)發(fā)展進(jìn)程緩慢、新三板融資覆蓋面很窄等問(wèn)題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因有我國(guó)金融體制機(jī)制的原因、有金融機(jī)構(gòu)的原因也有科技型中小微企業(yè)自身的原因。本論文在研究的最終結(jié)合這些原因提出科技型中小微企業(yè)的融資策略。比如說(shuō)企業(yè)體液提高科技金融結(jié)合意識(shí)、提高企業(yè)科技創(chuàng)新本事、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理、加強(qiáng)與外部合作等。
小學(xué)生論文答辯篇十五
尊敬的各位老師：
上午好！
我是xx專(zhuān)升本xx班的xxx，我的論文題目是《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》。
這篇論文是在我的指導(dǎo)老師xxx老師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這段時(shí)間里，x老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見(jiàn)和建議。
在這里，我對(duì)她表示我最真摯的感謝和敬意！下面我將這篇論文的寫(xiě)作研究意義、結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容、存在的不足向各位老師作簡(jiǎn)要的陳述，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)劄槭裁催x這個(gè)題目及這篇文章的研究意義。
我當(dāng)時(shí)之所以選擇《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》這個(gè)題目是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在中國(guó)很多企業(yè)都因?yàn)椴荒苓m應(yīng)這種變化而走向衰退。
如何使企業(yè)既能保持目前的發(fā)展，又能在未來(lái)依然取得良好的發(fā)展勢(shì)頭等持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，引起各界越來(lái)越多的重視。
因此，我們無(wú)論從社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家財(cái)政收入、充裕就業(yè)機(jī)會(huì)、提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等哪一個(gè)方面去進(jìn)行考察，都需要對(duì)其不斷地進(jìn)行研究，以不斷提升企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的能力，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)更快的發(fā)展。
其次，我想談?wù)勥@篇文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
我的論文主要分為以下四個(gè)部分：
第一部分，主要概述了企業(yè)的盈利能力的涵義，之后又從企業(yè)的生命周期角度闡述了企業(yè)一旦失去持續(xù)盈利的能力，根本就無(wú)法維持生命，突出了持續(xù)盈利能力對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，持續(xù)發(fā)展已成為企業(yè)生存最基本的保障。
我們應(yīng)在企業(yè)消亡和終結(jié)前，盡可能地延長(zhǎng)企業(yè)的壽命，使其在有限的生命周期內(nèi)實(shí)現(xiàn)其最大的價(jià)值。
這既是對(duì)企業(yè)的盈利能力概念的補(bǔ)充和完善，也為下文進(jìn)行深入論述打下了基礎(chǔ)。
第二部分，著重分析了哪些因素影響了企業(yè)保持持續(xù)盈利的能力，主要有以下四個(gè)方面：一、惡心競(jìng)爭(zhēng)；二、戰(zhàn)略規(guī)劃缺失；三、缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度和科學(xué)管理體系；四、企業(yè)家浮躁的心態(tài)。
第三部分，主要從外因和內(nèi)因兩個(gè)方面分析了我國(guó)企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的現(xiàn)狀，并對(duì)企業(yè)中存在的問(wèn)題做了原因分析，指出外因只是對(duì)企業(yè)的發(fā)展存在一定程度的影響，并不是制約企業(yè)發(fā)展的決定因素。
而真正制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸還是在于企業(yè)內(nèi)部，并且具有普遍性。
第四部分，主要是針對(duì)前文所提到的影響企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的因素和現(xiàn)存企業(yè)中存在的幾個(gè)主要問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決對(duì)策：
1.不斷創(chuàng)新，回避惡性競(jìng)爭(zhēng)；
2.加強(qiáng)企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；
3.建立完善的核心制度和科學(xué)管理體系；
4.企業(yè)家要具有企業(yè)家精神和良好的心態(tài)；
5.塑造優(yōu)秀企業(yè)文化；
6.高瞻遠(yuǎn)矚，樹(shù)立遠(yuǎn)大發(fā)展意識(shí)。
同時(shí)，也將論文的結(jié)構(gòu)作了最后的收尾和完善，使論文整體結(jié)構(gòu)完整，論述合理。
最后，我想談?wù)勥@篇文章存在的不足。
在這篇論文的'寫(xiě)作過(guò)程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于自己學(xué)識(shí)淺薄，認(rèn)識(shí)能力不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達(dá)意的問(wèn)題；加之時(shí)間緊迫和自己的粗心，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機(jī)會(huì)，萬(wàn)分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，多指出這篇論文的錯(cuò)誤和不足之處，我將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我的論文答辯自述，敬請(qǐng)各位評(píng)委老師提出寶貴的意見(jiàn)。
謝謝！
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