充實自己，為未來打下堅實基礎(chǔ)。怎樣寫一篇有深度的總結(jié)是需要我們思考的問題。閱讀這些總結(jié)范文，我們可以對不同領(lǐng)域的總結(jié)有更深入的了解。
秘密讀書心得個人感慨篇一
歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當他強調(diào)文藝的崇高目的時，是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。
歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性，而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：一、開鑿巴拿馬運河，打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來;三、開通蘇伊士運河，大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說：“我想經(jīng)歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年?！?/p>
歌德1832年辭世，未能見到這三大誓愿的實現(xiàn)。但在他去世三十七年后的1869年，蘇伊士運河開通了;又過了四十五年(19)，巴拿馬運河也通航了;就在這期間，多瑙河與萊茵河也由一條運河連接起來。
歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當他強調(diào)文藝的崇高目的時，是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。
歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性，而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：一、開鑿巴拿馬運河，打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來;三、開通蘇伊士運河，大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說：“我想經(jīng)歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年?！?/p>
歌德1832年辭世，未能見到這三大誓愿的實現(xiàn)。但在他去世三十七年后的1869年，蘇伊士運河開通了;又過了四十五年(1914年)，巴拿馬運河也通航了;就在這期間，多瑙河與萊茵河也由一條運河連接起來。
《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，你會了解到精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等詩人、作家的細致評價，以及他對政治、文藝、哲學(xué)、自然科學(xué)、宗教等多方面的獨到見解。人們應(yīng)該感謝作者愛克曼的辛苦勞動，他用謙遜的獻身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。
讀這本談話錄，有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語，雖說并非句句都是真理，但能時時給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。
秘密讀書心得個人感慨篇二
坦白說，一直對于明清小說具有很強的抵觸性，因為無論文筆，思想表達與個人情感，都與現(xiàn)代文學(xué)有些出入與抵觸，所以一直沒有對這類小說進行攻讀，哈，不過由于高清翡翠臺播放了新包青天，讓我憶起童年回憶，所以決定攻讀一下《三俠五義》，于是就有了這篇粗略的讀后感，因為后面還有小五義與續(xù)小五義沒有看，所以就只對此書進行一下個人看法。
其實三俠五義算是公案戲的開端或是鼻祖，其中所包括的：對于公理正義的追求，對于“俠”的詮釋等等，都是很精辟的。
第一個特點，我覺得是其中所包括著的神怪觀念：“天道公理，自有天道論斷，人倫法理，必有天道庇佑?！边@類的思想，坦白說，是推動書中劇情發(fā)展的重要線索，好像審烏盤，正是因為死者有冤情，希望星主(包公)可以為他洗雪冤情，所以以烏盤鳴冤。但如若沒有烏盤的鳴冤，那么冤案就會石沉大海，無法被發(fā)現(xiàn)，所以這種“報應(yīng)與冥冥中自有注定”的思想充滿了在書中，但是這種超自然現(xiàn)象所要申訴的冤情，只能借助別人的口來訴說與表達，并不能自我表達，所以在夜審郭槐的時候，借用了一個戲子(小說中是勾欄妓—女，電視劇中是戲子)來假扮寇珠來嚇郭槐，繼而套取出他的口供。
第二個特點，就是劇情人物的塑造，這類劇情人物不同于主線人物(包公，展昭與五鼠等)，他們的性格特點比較千篇一律，如果是貧民，若是兇手者，性格必是貪小便宜，為財殺人，為財糾紛;若不是兇手者，一般都會是息事寧人，不愿多惹是非，但是如果侵犯到自己的利益，就會奮起反抗。如果被人求助，出于義憤，也會出手幫忙，反映出了廣大底層人民的仗義，也正好應(yīng)了‘仗義每多屠狗輩”這句話，反映出人民的特性，難怪魯迅先生也說過“《三俠五義》為市井細民寫心”。
而在權(quán)貴方面，忠貞之士雖然也有，但是不多，而大多數(shù)的犯人，都因為這些，那些的利益原因而犯罪，而且很多犯人，本身以前就是忠貞之士，受到官場的影響而偏離原本的個性。
第三個特點就是對于主線人物的塑造，三俠五義，三俠之中，注重展昭，五義當中，則為白玉堂，同時有一個處事公正，待人真誠的包拯，將江湖力量與朝廷力量溝通起來。但這里也顯現(xiàn)了一個人物性格上的缺陷，就是人物性格特質(zhì)的雷同性，雖然各個人物大性格上都是各個特異，但是不免在各種事情的處理上讓人感覺雷同，所以這里就不論述了，因為本人覺得有點矛盾，所以感覺很難表達。
此書劇情開闊較大，人物登場較多，但是始終貫穿與三俠五義之間，彰顯人文倫理與天道正義，不過對于封建王朝的忠貞催眠與對于天子受命于天的思想也在書中，王權(quán)至上的思想破壞了包拯等人追求正義的形象，雖然書中皇帝相當英明，但是畢竟正義還是操縱在他之手，讓人頗感無奈，不過這也是因為本書的作者的時代局限，導(dǎo)致的，撇開這點，書中的精神還是很讓人感動。
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秘密讀書心得個人感慨篇三
憶往昔獨坐一處，閑來無事，靜讀幾頁書，當讀畢《三俠五義》，雖已隔數(shù)月，但書中妙處仍令人久久回味，每每想到有趣的地方，也不禁拍手稱贊，笑意橫溢。
《三俠五義》乃是清人石玉昆所著，《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，在初刻本每頁邊上都書“三俠五義”四字，可見著者是把“三俠五義”四個字作為原書的別名。書中妙語連篇，內(nèi)容極其豐富，塑造了眾多的俠義人物!往來讀后感必定會談及一些情節(jié)和人物，我也難以脫俗。所謂三俠，指的是北俠歐陽春、南俠展熊飛、雙俠丁兆蘭丁兆蕙;而五義則指鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、鉆山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂這五鼠弟兄。書中描述了一眾名臣俊杰安良民，定國難、救世道等英勇義舉。字句中妙語連連，各種人物或是豪義、或是機敏、或是火爆、或是儒雅，皆淋漓盡致。說起我最敬佩俠士，莫過于北俠歐陽春。他俠義心腸，精細穩(wěn)重，且又武藝絕倫。他有萬丈豪情，連狂傲的白玉堂不得不對他尊敬。當受到白玉堂的挑戰(zhàn)，他步步相讓，而玉堂卻步步逼人，最后只好無奈地擊敗了白玉堂，并讓其懂得了人外有人的事實。
的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強、治理洪澤湖水患、收復(fù)軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。塑造了一位鐵面無私、不畏權(quán)勢、為民做實事的清官，人們稱之為“包青天”。情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，縱使每每想起都會心生敬佩，不禁豎起大拇指。在成就“包青天”的美名的同時，眾俠義之士之名縱使是在如今也是如雷貫耳，他們一身俠骨義膽豪腸，縱橫在劍風(fēng)槍影刀光中，踏走在江湖風(fēng)與浪之上。雖四海為家卻來去無求，為了管人間那些不平事，他們哪怕蹈火赴湯，哪怕雨暴風(fēng)狂!打破沖霄樓，似乎氣勢逼人，卻又不知犧牲多少生命，死傷多少兄弟。
冤，多方救助。最后，為探謀反朝廷的襄陽王的虛實，三闖沖霄樓，疑似命喪銅網(wǎng)陣。正所謂以英雄俠義始，以英雄俠義終。若來總結(jié)他的一生，便是這兩句：死死生生心力盡，千秋義俠結(jié)為心。他們個個一心為民，決無私心，絲毫不重自己生命。壯士一去兮不復(fù)還，也許每次與惡人對決，他們都有可能因而遇難，可卻每次與惡人對決，他們都從不膽戰(zhàn)心寒!志士一劍在手，一葉知秋;志士俠義心腸，熱血染殘陽!
當年的壯士今天的英雄，當年的豪義今天的頌歌。千年的傳頌，不減當年的風(fēng)騷。不管是在歷史的長河中，還是在當下與未來的道路上，他們的俠義之歌千古流傳。時間帶走了俠士，卻帶不走俠義?，F(xiàn)在或千年以后，是否還會記得御賜三鍘刀的傳說，是否還記得包公的清正廉直，是否還記得三俠五義的義薄云天，是否還記得他們給我們留下的精神食糧。
秘密讀書心得個人感慨篇四
誰是歌德？在我拿到《歌德談話錄》這本書之前，我并未讀過任何關(guān)于歌德的著作。僅僅知道，歌德是活躍于19世紀，一位偉大且影響深遠的德語作家。而為了讀懂這本書，在開始閱讀之前，我特地去查閱了關(guān)于歌德，關(guān)于《歌德談話錄》的相關(guān)背景資料。
查閱到這些資料后，我突然對歌德興趣大增，也期待《歌德談話錄》這本書能夠給我一些關(guān)于生命，關(guān)于現(xiàn)實和理想的種種思索。
歌德在《談話錄》中說到，不要過早醉心于大作品的創(chuàng)作，從描繪日常生活提供的、熟悉的小題材開始，循序漸進，既能隨時享受創(chuàng)作的喜悅，也是成就一個優(yōu)秀作家的最佳捷徑。其實，在我眼里面，不管是否要成為一個優(yōu)秀的作家，從日常之中吸收素材，了解世事，最終掌握經(jīng)驗，都是每一件事成功的基礎(chǔ)。
我也不贊成，一開始盲目的進行練習(xí)。因為道理簡單，一個優(yōu)秀的作家，除開擁有讓人驚嘆的想象力，以及無法言說的天才外，作家更是一名優(yōu)秀的觀察者。沒有觀察，哪里來的好作品，我們一直宣揚，最好的作品就在人民之中，只有深入生活，才能創(chuàng)作出高于生活的作品，才能創(chuàng)作出讓生活著的人喜歡的作品。
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)小說的興起，似乎深入生活已經(jīng)成為了過去式。君不見，千千萬萬作者，每天能寫出上萬字的文章，并且一年可以超過百萬字的數(shù)量，盡管這些作品備受追捧，備受關(guān)注，但到頭來，過了5年，過了，這些作品是否還有存在的必要和價值？這點很讓人質(zhì)疑。究其原因，這些標榜新、奇、特的網(wǎng)絡(luò)小說，更多是脫離了生活，遠離了實際。沒有了真正的觀察，沒有熟悉的生活環(huán)境和背景，這些作品固然寫得讓人興奮，可就像煙火一般，綻放時美則美矣，到最后卻空留煙塵。
我現(xiàn)在正在英語門類外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)下學(xué)習(xí)翻譯理論與實踐，在中大的日子，我一直要求自己，每天有所積累，不要太緊，更不要太快，一點點、一滴滴的學(xué)習(xí)，從師長，從書籍中，提煉知識，讓自己成長，讓自己每一步都走得踏踏實實。歌德循序漸進的創(chuàng)作理論，在我這里，產(chǎn)生了極大的共鳴。是的，沒有一步登天，更沒有天降美好，一切，都要一步步，一步步地來。
歌德談到，要多讀經(jīng)典作品，方有如此，自己的起點能更高，基礎(chǔ)才能打得更牢固。誠然，閱讀作品，必須從經(jīng)典開始。經(jīng)典之所以流傳百年，甚至千年，重要的是，它有流傳的價值和意義。放眼，我國的文化起點，諸子百家時代，有多少經(jīng)典現(xiàn)在讀來，依然讓人撫卷心涌動，心然意往之。
時代，最怕的是什么，是經(jīng)典在前，我們卻忽略了?；剡^頭來說，那些文化快餐一般的網(wǎng)絡(luò)小說，他們就像西方快餐，吃飽了，不會有余味。如果光光是為了填飽肚子，我們吃什么都一樣，但是要吃得健康，吃得養(yǎng)生，我們就要往好里吃，往深里吃。同樣，在閱讀作品時，亦是如此。我的導(dǎo)師，王東風(fēng)老師，作為學(xué)科的著名教授，他的許多著作就讓我很是喜歡，每每讀來，就精神百倍，像吃了最美味的東西，像聽了最悅耳的音樂。
我在想，如果在我研究生涯里，我每天泡在快餐拼盤似的文章里，而不去見識意境高遠的真作品，我的生活將會是多么的可悲可嘆。因而，每天我都要求自己，早早趕往圖書館，早早進入閱讀時間。每一天這個時候，坐在圖書館的一角，品讀著心愛的書籍，我就倍感幸福，因為我現(xiàn)在的閱讀就是為了未來能夠更好的做人處事，擁有自我更為準確的判斷，更為安全的決定，最終成為更好一個優(yōu)秀的英語翻譯研究者。
關(guān)于創(chuàng)作理論，其實歌德還談了許許多多，但是由于篇幅實在有限，不能一一分析。不過，我深深感受到歌德對文學(xué)事業(yè)的愛。這種近乎完美的愛，沒有一點瑕疵，更沒有一點污濁，我熱愛歌德熱愛的事業(yè)，我更是從心底升騰起，我要學(xué)習(xí)歌德的精神。對于創(chuàng)作，我們需要愛，需要真誠的愛。
在《談話錄》中，如果有一點讓我意外，就是歌德談及政治一塊的內(nèi)容。原本，我以為一個真正優(yōu)秀的作家，他的生活就是創(chuàng)作再創(chuàng)作，跟黑白分別是非曲直的政治應(yīng)該毫無關(guān)系才是。但是，我讀完《談話錄》一書，我發(fā)現(xiàn)自己錯了，并且錯得有一些離譜。
歌德說，文學(xué)作品離不開政治，許許多多的優(yōu)秀作品，最早就發(fā)軔于政治?？墒?，歌德表明，詩人，也就是文藝創(chuàng)作者要遠離政治，要對政治做出準確的判斷。創(chuàng)作者不應(yīng)該過問政治，因為雅的文藝，碰上俗的政治，最終的結(jié)果往往令人憂傷。所以，窮極一生，歌德都盡力遠離政治，保持一顆純真的創(chuàng)作之心。我想，歌德之所以成為流芳百世偉大作家，遠離政治就是他重要的品行之一。
想到這里，我就不免想到許多中國古代詩人，譬如李白、杜甫。李白，盛唐第一詩人，被譽為謫仙。小時候，讀李白，讀到一股海闊天空的氣勢，讀到一派唯我是真的狂狷，那時候，我對李白的愛近乎瘋狂。但是，當閱讀的時間越來越長，眼界越來越寬，李白似乎變成了另外一個李白，他給許多達人貴胄寫信，信的內(nèi)容大多以詩歌為由頭，向這些人推薦自己，希望能入世為官，希望可以成就大業(yè)而大展宏圖。
可現(xiàn)實，卻給了李白狠狠一巴掌，從20歲到死前，李白周游列國，假借詩歌的名譽，到處販賣自己的治國大略，可惜的是，這其中，他歷盡坎坷，備受奚落，通往成功的道路漸行漸遠。雖然，這些歲月后，李白創(chuàng)作的諸多詩歌，越來越被人關(guān)注和喜愛，他漸漸聲名鵲起，到最后變成一代詩仙。42歲那年，他終于進京面見了唐玄宗，可不曾想到，他治國偉略卻未曾開始，就已經(jīng)破滅。他僅僅是歌姬一般角色，他只能為玄宗的酒宴增色，只能為主人添光，如此之李白，離我也終于越來越遠。終于，李白最終離開玄宗，并賦詩表明心意，仰天而走的李白，到底是做了一些什么跟政治有關(guān)的事情??！
所以，歌德才會說，詩人和政治，絕不可能訣別，只可能或近或遠，不管在哪里，詩人在的地方，政治就不會缺席。
秘密讀書心得個人感慨篇五
《歌德談話錄》一書，感觸頗深。之前曾聽說這本書被挑剔的尼采譽為用德文寫出的最重要的散文。它記錄下了歌德晚年最成熟的思想和實踐經(jīng)驗，涉及生活中的各個領(lǐng)域，字里行間透露出歌德對于實踐、藝術(shù)以及世界的眼光，構(gòu)成了歌德的智者之言，給人以精神的啟迪和提高。讀了這本談話錄，會有一種從內(nèi)心生出的愉悅感和滿足感。作為一名小學(xué)教師，我對于談話錄的形式并不了解，讀了《歌德談話錄后》，發(fā)現(xiàn)談話錄的方式是比較好的，能夠進入生活，深入淺出地表達事物，能夠吸引讀者。對于歌德的了解，我同樣只是模糊不清的，有將近二百年的時間距離，但是他的話語中閃耀著的智慧和學(xué)理之光，總給人以跨越時空，穿透歷史的感覺?！皩τ谌魏卫碚搧碚f，實踐是試金石。”歌德借浮士德之口說出了“理論是灰色的，生命之樹常青”的警句，他厭倦脫離實際的一切學(xué)問，告誡世人“人必須每天每日去爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受”;“真理并不是‘上帝’恩賜給你的，而是靠你自己去獨立地發(fā)現(xiàn)的?！?他同時指出：“所有時代的科學(xué)家都有一種心向，即認識生氣勃勃的形成物，在聯(lián)系中把握它們外在的、可見的和可以觸摸的部分，把它們作為內(nèi)在的東西的預(yù)兆加以接受，這樣就能通過觀察在一定的程度上掌握整體。”這些一系列的話語盡管我仍然無法透徹了解領(lǐng)悟，但言語中吐露的是一個偉大的人對于世界的評價。
歌德的實踐和他藝術(shù)的眼光也是密不可分的。他強調(diào)藝術(shù)應(yīng)以自然和現(xiàn)實生活為基?！霸娙艘龅氖?，是根據(jù)由現(xiàn)實生活提供的動機，把有待表現(xiàn)的要點組織成為一個優(yōu)美的、生氣勃勃的整體?！保€特別強調(diào)“精靈只顯現(xiàn)于完全積極的活動力中?！睆闹形覀兛梢悦靼祝禾觳胖挥性诜e極的創(chuàng)作活動中才能發(fā)揮作用，否則無異于平凡人。對于文化傳承，前赴后繼歌德同樣予以重視?！吧勘葋喗o我們的是用銀盤裝的金蘋果。我們通過學(xué)習(xí)他的作品得到了他的銀盤，但我們裝入銀盤的只是土豆，這太糟糕了!”這個生動形象的比喻使得歌德領(lǐng)略了太多的人生與藝術(shù)生命的問題，同時也讓我們這些讀者去慢慢品位?！白骷冶救说娜烁褫^之他的藝術(shù)才能對讀者要起更大的影響?！?“一些個別的研究者和作者人格上的欠缺，是我們當今文學(xué)界一切弊病的根源?！睆闹羞€了解到歌德對于人格的要求也十分重視。另外，用真正偉大和純潔的東西影響教育到讀者。“凡是病態(tài)的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、傷風(fēng)敗俗的東西，都一概排除?！备璧逻@些平凡而有深意的話，許多至今還困擾著我們的問題，似乎早就被他一一回答了。在這本書中，歌德對于世界的眼光也是耀眼奪目?！笆澜缥膶W(xué)”的概念被多次提及，在他的心目中，他不僅主張歐洲兩種對立的流派，即古典派和浪漫派之間的結(jié)合，而且十分關(guān)心東西方文學(xué)的結(jié)合。
當時許多西方人把中國人看成“另類”之人，而歌德在談到中國的一部長篇小說時卻說：“中國人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快感到他們和我們是同類人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔，也更合乎道德?！痹谒磥?，善、高尚和美是超出地域和國度的。“我愈來愈相信，詩是人類共有的精神財富。民族文學(xué)在現(xiàn)在算不了什么，世界文學(xué)的時代已快來臨了。”歌德的這番話為后人也留下了深刻的意義。他以世界的眼光審視人類文化開放交流。歌德對世界的別樣眼光，給老一代的文學(xué)家和藝術(shù)家以極大的精神力量，由給后代的文人義士們留下巨大的財富。無論是青少年，中年人，亦或是成年人，在閱讀了這本書后，都將從內(nèi)心深處萌發(fā)出對歌德的敬意。
秘密讀書心得個人感慨篇六
“每個人心里都住著一個死小孩，楚子航或者路明非?！逼鸪蹩础洱堊濉肥且驗榕c書中的主角路明非產(chǎn)生了共鳴——一個普通的衰小孩，成績一般，默默暗戀一個女孩，人緣不好，還有孤獨。雖然在小說的設(shè)定中混血種因為血之哀的存在，本就會有強烈的孤獨感。但路明非的孤獨不同，它是作為一個普通人卻無法融入到交際圈里，甚至無法得到其他人認可而產(chǎn)生的孤獨感。這也是為什么他喜歡爬到天臺，一個人看著腳下燈火通明的城市。
路明非18歲前的世界是暗淡的，甚至在畢業(yè)聚會上即將告白的時候卻被別人當成了告白工具，而且對象是同一個女孩。他慢慢的蹲下，眼淚在眼眶中打著圈。在這時候，門被用力的推開，陽光強烈地照射進來，一位紅發(fā)的天使踏了進來，每一步都帶著光，然后狠狠一拽，將他從暗淡的世界拽了出來。
新的世界里，路明非遇到了來自同一所高中的師兄——楚子航。與我們的主角不同，楚子航可以說是極其優(yōu)秀，成績優(yōu)異而且長得帥，雖說是個“面癱”，但是非常受女生歡迎。然而他也孤獨，內(nèi)心孤獨，只他將自己完美的偽裝了起來。楚子航的孤獨來源于一個雨夜，一個顛覆了他的世界的雨夜。所以他總喜歡站在雨里，臉沒有絲毫的表情，卻眺望著遠方，似乎在等待著什么。別人可能以為他耍帥，可他也只是想等到那一個男人而已。那個他在雨夜失去的男人，沒有人記得他，連媽媽也沒有。只有他記住了他，讓他不至于被世界遺忘，楚子航的親生父親。他內(nèi)心的孤獨源自于地鐵深處的尼伯龍根，在那里長眠著他喜歡過的一個女孩。
雖然他們都是衰小孩，但他們都有著自己的執(zhí)念和一顆變強的心。哪怕弱如路明非也會在危機關(guān)頭用生命交換的方式去救即將死去的諾諾，去保護昏迷的殺胚師兄，去為死去的繪梨衣報仇。
想寫的想說的有很多，奈何文筆不夠好，最后用小說繪里一首關(guān)于龍族的詩做結(jié)。
如果你藏著一些孤單，但也埋著一些熱血;。
如果你偶爾有些迷茫，但也偶爾有些夢想;。
如果你忘記了一些東西，但是又希望能記起……。
如果你還記得孤寂天臺上曾有一個少眼同樣孤寂遠眺，
如果你還記得曾有一個紅發(fā)姑娘在你最無助的時候如天使一般推開門，
如果你還記得你在水下八十米，整個世界如同只有你一人，那個姑娘還陪在你身邊。
有些愛從未被你唱響過，有些火種餓從為被你點燃過。
可是你心里始終有著，聲與光。
如果你還記得赤色狂雨里你曾聽過一首溫馨的歌，你在流淚，
如果你還記得白色病房里有個女孩曾安睡在你身邊，你在沉默，
如果你還記得黑色地鐵里你曾背著一個女孩一步步向前走，你在呼吸，
如果你還記得青色絨簾旁你打開一個女孩的五斗柜，滿目灰塵，你在撫摸，
你在陽光里垂下頭，回憶曾親吻過你臉頰的哪個天時，即使她不再出現(xiàn)。
有些愛梢縱即逝，卻刻骨銘心。
它在命運里燒成灰燼，卻在記憶里拔節(jié)生根。
你是路明非，你是楚子航，你是青春時迷茫卻倔強的靈魂。
你是孤單，你是執(zhí)著，是年少時游走在時光里的驕傲。
你是血之哀，也是夢之子，流動在血管，凝結(jié)在雙眸。
一起點燃孤單、迷茫，熱血與燃放。
秘密讀書心得個人感慨篇七
今天我讀了一本書，是黑塞寫的《悉達多》。哈哈，事先也沒有看見這本書的介紹，不想先入為主，于是就傻呵呵地看下去，直到最后才知道悉達多原來就是佛祖!哎媽呀，我自己都笑了，我這是盲目地讀書啊，也是自己太無知了。不過書中關(guān)于悉達多對生命、歲萬事萬物的思考及參悟，書中所描寫的景致和內(nèi)心的活動，真的是精彩絕倫。
釋迦牟尼原名喬達摩悉達多，在黑塞的書中，喬達摩和悉達多卻變成了兩個人，喬達摩成了歷史上的釋迦牟尼，而悉達多卻成了一個獨自探尋真理的浪子。他經(jīng)歷了出家苦行的沙門生活，后來和同行的朋友果文達遇見了喬達摩佛陀，果文達皈依了佛陀，而悉達多卻選擇繼續(xù)獨行。為了探索真理，他又拋棄了沙門身份，還俗成了一名商人，最后擁有了巨大的財富，享盡了世間的榮華富貴。后來他幡然醒悟，拋棄榮華富貴，找到了他內(nèi)心一直要尋找的精神家園。
“沒有什么過去沒有什么將來，一切都是現(xiàn)實，一切都有本質(zhì)和現(xiàn)時存在。”，“一切的煩惱不就是時間嗎?一切自我折磨和自我恐嚇，不就是時間嗎?一旦克服了時間，一旦從思想里摒除了時間，世間的一切艱難困苦，敵對仇視，不也一掃而光了嗎?”這句話太精辟了。時間是施加在我們身上的咒語。無論是佛祖還是人類，豐富而敏感的內(nèi)心，無止境地探索，才是幸福的終極。
我們這個地球上以及社會中，有很多人都在追求榮華富貴、有權(quán)有勢，貌似這樣的擁有才是成功和榮耀，才是追尋到了“最好的自己”，可是其實我們每個人都明白，人的物質(zhì)追求永無止境，這樣的追求會讓人每天、甚至每時每刻都陷入到一種難以自我控制的恐慌、焦慮、煩躁之中，難以自拔。這便是痛苦。
如果你讀了《悉達多》，你會跟隨佛祖悉達多去體會他對人生的思考，對幸福和痛苦的思索，對人生道路的抉擇……我們在現(xiàn)實生活中，也許不會重復(fù)悉達多的路途，但是這本書至少會讓我們停下對物質(zhì)追求的腳步，靜下心來，認真思考我們?yōu)槭裁椿钪?、?yīng)該怎樣活著才會獲得最大的快樂，以及時間對于我們自身的意義。
也許，你會獲得一點答案，這就是生命的收獲吧!
秘密讀書心得個人感慨篇八
每個人年少時，都曾孤獨過。
——題記。
星期六上午，我長舒了一口氣，仿佛干了一件大事一般，其實，真正的原因是——我終于把《龍族1》看完了!
《龍族》，講得是一個衰小孩路明非，一個普通的學(xué)生，他過著周而復(fù)始的生活，就在他以為他的一生都將如此度過的時候，一封來自美國神秘學(xué)院的來信改變了他平淡的人生——世界有龍!你的使命是屠龍。在熱血與神秘的呼喚下，在愛與夢想的抉擇下，他毅然選擇了未知。陌生的大門向它開啟，平凡的中國小孩走向不平凡的屠龍之路，生活變得精彩傳奇。
這是關(guān)于“熱血”與“抗爭”，“成長”與“孤獨”的一本小說。這里的每一個人——衰衰的路明非、孤獨的楚子航、酷酷的凱撒，還有那些漂亮可愛的姑娘們——諾諾、夏彌、蘇茜、陳雯雯、酒德麻衣……他們都有不為人知的秘密，他們都很孤獨。這些男孩和女孩們在這部小說里慢慢地成長，學(xué)會了堅強、執(zhí)著和愛。
《龍族》，它里面有讓人痛哭流涕的親情，也有讓哈哈大笑的片段;這是一個關(guān)于屠龍者的故事，也是一個關(guān)于少年們成長的傳奇。這是一場青春的文字盛宴，也是孤獨少年成長傳奇。
讓我們一起來看《龍族》，讓我們享受年華給我們的青春熱血。
我們都有孤獨時刻。
以此來懷念我們都曾有過的孤獨。因為有他，才讓我們感到雨過天晴、雨過彩虹是多么不易。
拜拜嘍，去看《龍族2》!
秘密讀書心得個人感慨篇九
三俠五義是俠義公案小說的代表作。它講述的是宋仁宗時期，包拯安境保民以及一批俠客義士幫助朝廷除暴安良的故事，他塑造嫉惡如仇，大義滅親包拯，智勇雙全的南俠，北俠，雙俠和五義士。我至今都非常喜愛。這本書善用巧腔，人說“諸公一句一夸一字一贊，合心同悅眾劉眾口音”。
它主要說了包拯如何斬死龐和側(cè)死藩王，和眾俠士如何除掉龐賊的羽翼而為平民百姓報仇。這本書披露了封建社會的黑暗與表現(xiàn)了人們不畏強，無屈服于強的精神。
這本書主要是宣揚忠義，但是我從側(cè)面卻領(lǐng)悟到一個不變的真理，“人善被人欺，馬善被人騎。”可是下面還有一句話“惡有惡報，善有善報;不是不報，時辰未到?！睈喝祟^上自有惡人而《三俠五義》正如這兩句老話說的一樣，苗秀到了魚肉鄉(xiāng)里，最后被南俠五鼠白玉堂各偷了350濟貧，白玉堂并捎掉了苗秀的妻妾的雙耳，并用白布塞進嘴巴并拉進茅廁這就是果報。佛教常說“種瓜得瓜，種豆得豆?！边@就是人們常說的因果關(guān)系。因果是有聯(lián)系的，不管你怎樣扭曲聯(lián)系的線，得到的還是那個結(jié)果，而這個過程，也是時間問題。不管你做的事有一丁點的對人不利的事，千萬不要做;只有一丁點的對人方便的，千萬不要做，可你做的一切事情，上天都會報答于你，可沒有叫到，可能他放在陰陽德箱里。善有善報，好像《三俠五義》，南俠一樣，被封了“御貓”之名。
或許以我的資質(zhì)只能把這本書品味到這里，可我覺得，這些足以夠我受用一時。
秘密讀書心得個人感慨篇十
這是美國作家歐亨利的一篇短篇小說，講的是一對年輕貧窮的夫婦，為了在圣誕節(jié)給對方買一份好禮物，而努力湊錢的故事。
吉姆和德拉都很窮，但是他們家有兩個寶貝，一個是吉姆三代人的金表，一個是德拉瀑布一樣的美麗長發(fā)。這兩件寶物根本無法估價。然而，當圣誕節(jié)到來時，他們沒錢給心愛的伴侶買一份像樣的禮物。結(jié)果，為了賺錢，德拉賣掉了頭發(fā)，買了一條和吉姆的金表相配的表鏈。當吉姆回家時，她得知吉姆賣掉了他珍貴的金表，為她買了一套期待已久的與她的頭發(fā)相配的珠寶梳子。
這只是一個小故事，但真的很感人?？梢哉f他們兩個傻到賣一把梳子和一條表鏈差不多價值連城的東西。要明白，金表和漂亮的頭發(fā)就是他們的全部！但為了給愛人一份圣誕禮物，他們都“只”放棄了所有的財產(chǎn)?？粗嶙雍捅礞?，相比之下價值不大，毫無用處，讓人哭笑不得。
然而，當他們得知對方的“愚蠢行為”時，他們并沒有生氣、沮喪或生對方的氣。他們好迷茫，卻白白損失了那么多財產(chǎn)！不過，他們似乎都挺滿意的。
我想他們一定都覺得收到的不僅僅是梳子和表鏈。想象一下，如果你愛的人能為自己犧牲一切，他們一定都感到欣慰。可以說，他們作為圣誕禮物得到的，是看到對方對自己真誠的心。
可見這個圣誕禮物給他們帶來了極大的快樂。他們用自己的這么大一筆財富來購買無價的快樂，這并不愚蠢。正如小說結(jié)尾所說：在所有送禮物的人中，那兩個是最聰明的。在所有懂禮物的人當中，喜歡禮物的人也是最聰明的。無論他們在哪里，他們都是最聰明的。
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秘密讀書心得個人感慨篇十一
《寶葫蘆的秘密》講的是：一天，王葆在釣魚時，湊巧釣到傳說中的寶葫蘆。有了這個寶葫蘆，無論王葆想要什么寶葫蘆都能幫他實現(xiàn)夢想，在學(xué)校的表現(xiàn)更是突飛猛進，王葆有了寶葫蘆，輕而易舉就獲得了參加學(xué)校游泳隊的機會，讓同學(xué)們感到驚訝。
可是，王葆發(fā)現(xiàn)寶葫蘆只懂得服從，不會明辨是非，甚至在一次數(shù)學(xué)考試中讓他鑄成大錯!在即將到來的游泳大賽中，王葆決定不再依靠寶葫蘆去投機取巧，要靠自身的實力去爭取獎牌。從此以后，王葆天天刻苦訓(xùn)練游泳技能，最終獲得了金牌。寶葫蘆看見王葆不需要自己，而自己還要去遠方學(xué)習(xí)，就離開了王葆。最后王葆答應(yīng)保守寶葫蘆的秘密。
讀了《寶葫蘆的秘密》，我懂得“一份耕耘、一份收獲”，只有通過自己辛勤刻苦的學(xué)習(xí)，才能取得好成績。
秘密讀書心得個人感慨篇十二
對敬老院的印象，一直停留在高中時期，那時候每個周末從學(xué)?；丶?，都會路過鎮(zhèn)上的敬老院，位置偏遠，通過唯一能進出的大鐵門，看到老人們稀稀拉拉地坐在小房間的門口，好像一副靜止的畫。那時，只覺得這些老人可憐，畢竟不能在家里終老。受中國的孝文化的影響，家庭的主要模式仍在于幾代同堂，老人往往是家里的一家之長，大多數(shù)的老人都能在家里得到幾代人的照顧走向生命的終點。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致了崇老文化的弱化，也改變了年輕人的生存境遇，他們逃離家庭的束縛，選擇去任何想去的城市，做任何想做的工作，然后在那里安營扎寨，當然也正是因為這種流動和突破，也反過來加速了社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。這也讓如何處理日益嚴重的老齡化問題變得更加復(fù)雜。生命總是會走向終點，伴隨著身體機能的不斷衰減，或多或少地需要承受不同程度的疾病困擾，大多數(shù)老年人依然能保持獨立自主性，居家養(yǎng)老也還算安全。但在失去了獨自居住的安全性、又不至于需要靠醫(yī)療體系維持生命，如何從這個階段過渡到生命的終點？如果說《無緣社會》向我們展示了一種社會現(xiàn)象，那么對于如何解決這個問題是需要我們這一代人需要去探索和思考的問題。
老了，但對生活的要求不僅僅是安全和健康，更不是每天像流水線上的產(chǎn)品一樣，讓起床就起床，按部就班地吃飯、穿衣、洗澡、睡覺，有時甚至還要忍受各色室友的各種煩擾。療養(yǎng)機構(gòu)的整個運作流程都是為了實現(xiàn)療養(yǎng)機構(gòu)的目標—護理。但似乎這和監(jiān)獄沒什么區(qū)別?！爱斘覀兡昀?、體弱、不能照顧自己的時候，是什么使生活值得過下去？”著名的馬斯洛提出了人類需求層次理論，這個理論經(jīng)常被描述為一個金字塔，生存和健康位于金字塔的最底端，成就、創(chuàng)造力、自我實現(xiàn)位于金字塔頂。當你覺得自己時間很多，“一切皆有可能”的時候，最想要的是金字塔頂?shù)臇|西；當你開始覺得未來是有限的、不確定的時候，你的關(guān)注點更多的是此時此地的日常愉悅以及身邊的親人。所以即使是入駐療養(yǎng)機構(gòu)，也需要考慮能否實現(xiàn)個人日常的愉悅，依然可以在權(quán)利框架的允許范圍內(nèi)保持做自己，以此提升晚年的幸福感。而作為療養(yǎng)機構(gòu)又如何建設(shè)和運營才能滿足這種需求？假想自己有一天到了生命的這個階段，希望能享受到社會提供給我什么樣的服務(wù)，而這就是我們現(xiàn)在需要去推進的方向。
全過程咨詢因其貫穿項目全生命周期，有得天獨厚的優(yōu)勢提供一個滿足各方需求的解決方案，在政府需求、投資者需求、服務(wù)人群需求、運營者需求以及社會發(fā)展方向的需求之間找到一個平衡點，引領(lǐng)項目實現(xiàn)社會價值。這需要掌握的知識容量和復(fù)雜程度遠遠超過了個體所能承受的極限，需要各類型的專業(yè)的人士像機器的各個零件一樣默契配合，需要群策群力的智慧。任重道遠。
秘密讀書心得個人感慨篇十三
這段時間，我一直再閱讀《秘密花園》這本書，這本書深深吸引著我，我喜歡上了讀書。
這本書的作者是費朗西斯霍奇森伯內(nèi)特。作者在少女時期就打工賺錢幫助家庭上的的困難。它從13歲開始寫文章。16歲就開始投稿，為了有錢買紙盒郵票，她甚至自己采野葡萄去賣。很多人都不相信，這個年輕的女孩可以寫出這么好的文章。
這本書主要講了一個印度小女孩的父母都死了她跟梅多里克太太去了一個她完全不知道的地方。這個小女孩就是瑪麗。瑪麗無意中找到了那個秘密花園在整整十年都沒人管理過它?，旣惖呐徒鞋斏，斏幸粋€叫迪克。迪克是一位能和小動物說話的小男孩。她認識了迪克，在迪克的幫助下，花園邊的勃勃生機。瑪麗有一位舅舅他和他的夫人原來是這個秘密花園的主人，可夫人死后，舅舅克萊蒙非常的.傷心，他還說就讓之花園自生自滅吧。
有一天夜里瑪麗聽到了一個哭聲便問瑪莎，瑪莎卻吞吞吐吐的回答的上來。這更激起瑪麗的好奇心。她想來個巨宅探秘，可上上下下有1000多級房間，可后來她一打開房間一看有一位小男孩叫柯林特別瘦小，也對自己沒有活下去的期望。在瑪麗的幫助下他嗎一家人漸漸想開了。
讀了了這本書我知道我們一定要對生活充滿期望，什么是沒有做不好的。親情是所有人內(nèi)心深處最美好的東西！這本書讓我收益匪淺。
秘密讀書心得個人感慨篇十四
俗話說的好“書讀百遍，后感奇義自見”。今天我讀了一本英裔美國女作家弗朗西斯·霍奇森·博納特寫的《秘密花園》。
書中主要寫了一位長相難看、脾氣古怪的小女孩瑪麗在英國一座大莊園內(nèi)經(jīng)歷的種種離奇、有趣的事。她父親是一個在印度工作的英國官員，母親是一位大美人，他們經(jīng)常不在家，她只能跟奶媽和仆人們在一起。有一天她的全家人都得了一種名叫霍亂的病都死了，可只有瑪麗沒有得病沒有死，后來人們把她送到她的舅舅克蘭文古老大莊園的.家里，克蘭文是一個冷默、脾氣很不好的人。在克蘭文舅舅家她認識了善良的瑪莎、瑪莎的弟弟狄肯、瑪麗的表哥柯林和農(nóng)夫。宅子外面有一個大院子，院子里有許多小的花園、菜園、果園。克蘭文的老婆在花園里碎跤而死了，所以把花園的門給鎖了起來，不讓人的進入。又把家里所有的房間給鎖起來，瑪麗和她的小伙伴們在無意中看到了花園，她和小伙伴把花園整理成以前一樣漂亮的花園，克蘭文看到后非常的高興，脾氣也變好了。
這個故事告訴我們?nèi)艘_朗不要自卑不能任性，人人之間要相互幫助，不然會有更大的丟失。
秘密讀書心得個人感慨篇十五
在這個暑假，我讀了一本名叫《寶葫蘆的秘密》的書。
這本書講的是王葆無意中得到了一個寶葫蘆。寶葫蘆用魔法幫助了王葆，幫助他恢復(fù)了學(xué)習(xí)的自信心，可是寶葫蘆也幫助了許多倒忙，使王葆又很討厭寶葫蘆，比如：在王葆下棋的時候，他要“吃”馬，結(jié)果寶葫蘆把意思理解錯了，理解成里王葆要吃馬，它就將馬的棋全部飛到王葆嘴里，只要王葆一說要吃什么，那個棋子就會馬上的飛到王葆嘴里?？荚嚂r，寶葫蘆幫王葆作弊，結(jié)果把別人寫的答案都“搬”到了王葆的試卷上，結(jié)果王葆被老師狠狠地批評，王葆一氣之下把寶葫蘆扔回小河里了。
讀了《寶葫蘆的秘密》，我知道了光想成功，不付出努力是不行的，一定要用自己的努力來得到勞動成果。
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