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大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇一
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。
近期，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。
理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實說，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，８０％的學(xué)生回答會按時還款，２０％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如５５％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；５０％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。
在“您認為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認為很大一部分的占２０％，認為較多的占２５％，認為較少的占４６％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認為不可以接受，３９％的學(xué)生認為可以理解，1０％的學(xué)生認為只要不被抓就可以。可見，５０％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％，可見，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇二
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；歷史積淀的負面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價機制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實人吃虧”的后果。這種評價機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位；另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇三
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查。
調(diào)查對象：大學(xué)生。
調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，qq，隨機調(diào)查。
調(diào)查人：劉華、曹澤明、盧冠志。
調(diào)查分工：梁迪、江慶曦高松楠。
（一）前言。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。
（二）調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析。
第一：大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為“大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔(dān)憂”的只占5%；認為“一般，不誠信只是個別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%，沒有人認為”很差，前景值得擔(dān)憂”。
第二：大學(xué)生對個體誠信道德認同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過對比分析，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高，但同時在現(xiàn)實中，不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距，另一方面，可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀。
第一，關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示，竟然有高達40%的學(xué)生表。
示可以理解作弊行為，并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點。1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間，平時不注重學(xué)習(xí)的積累，期末期間臨時抱佛腳，最后為了保證自己能通過考試，采取了作弊手段。2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為。3)部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段，而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，危害顯而易見。
第二，關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，12%的學(xué)生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應(yīng)付老師。第三，關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴格，你會:”這一問題，38%的同學(xué)選擇上課，等點名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應(yīng)事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。
3、大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻，然而，當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時，大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信，剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何?？梢?，大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn)，既不肯定，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則。追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展，共同進步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。
4、誠信缺失的原因。
說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。4）社會因素。社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。社會經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇四
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
二、調(diào)查概況。
1、研究背景及目的。
社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況。
三、研究方法。
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇五
從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的'人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇六
畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇七
從大學(xué)生自身方面看：
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的；
(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；
從社會調(diào)查來看：
（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；
（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；
（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議。
第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。
第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
第四、建立公開透明的個人誠信檔案。
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇八
從大學(xué)生自身方面看：
（1）81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;。
（2）95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；
從社會調(diào)查來看：
（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；
（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；
（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
（2）對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的'同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。
第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
第四、建立公開透明的個人誠信檔案。
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)危灰徊涣嫉纳鐣L(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇九
組織管理：小組長：何楊。
執(zhí)筆人：俞哲明楊丁俊。
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達到誠信的掩體。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益化而忽略其他的影響。
在調(diào)查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實現(xiàn)自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。
就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實際，幾乎每個人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位?！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實,誠實守信,不妄不偽,真實不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會嚴重的影響整個社會未來的發(fā)展。
想象如果一個社會失去了誠信，那么一切社會保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會公平、公正無法實現(xiàn)，社會秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。
在商品交換和市場經(jīng)濟條件下,公平的經(jīng)濟交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟交換的基本原則。在經(jīng)濟領(lǐng)域,經(jīng)濟信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟信用的堅實基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟活動的'基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟信用,在市場經(jīng)濟環(huán)境中,對于經(jīng)濟活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。
在現(xiàn)代社會中,誠信在國家機器與政策運行、政治與法律、經(jīng)濟交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。
作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實意義。由于社會價值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費，把父母給的學(xué)費任意揮霍;有的同學(xué)不按時歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會觀，價值觀。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會轉(zhuǎn)型時期的嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實守信，但在現(xiàn)實中卻表現(xiàn)出知行不一。
大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進的重大問題，是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十
近期，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認為基本能，視情況而定。
理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實說，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的'學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，８０％的學(xué)生回答會按時還款，２０％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如５５％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；５０％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。
在“您認為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認為很大一部分的占２０％，認為較多的占２５％，認為較少的占４６％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認為不可以接受，３９％的學(xué)生認為可以理解，1０％的學(xué)生認為只要不被抓就可以。可見，５０％的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％，可見，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十一
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題，如對社會誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
（一）關(guān)于對社會誠信的看法方面。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同。在調(diào)查中，63.3％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，33.3%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認為成信已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應(yīng)該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項，結(jié)果頗令人失望。
在幾個關(guān)于交往中的誠信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題。
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中，46.6％的學(xué)生認為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應(yīng)該堅決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實水平；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學(xué)生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴重，從來沒實施過。
（三）關(guān)于信貸誠信的問題。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，66.7%的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，無論如何也要還上。這說明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，是否會按時還貸款”一題中，66.％的學(xué)生回答會按時還款，13.3％的學(xué)生回答到時再看，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機卡現(xiàn)象，70%的學(xué)生回答決不會做這種沒有誠信的事情，也有16.7的學(xué)生選擇看當(dāng)時經(jīng)濟情況，如果經(jīng)濟緊張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時發(fā)自內(nèi)心的話，整個社會會更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。
（四）關(guān)于生活中的誠信問題。
中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會面的問題中回答風(fēng)雨無阻，按時到達，33.3%認為朋友說不定也會遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會盡力而為，完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時說實話，有時也會騙人，只有16.6%的人回答自己會真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個人在與外界更好交往的基石，試想，一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往。在大學(xué)校園這個還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣，嚴于自律。
（五），對誠信教育的態(tài)度。
70%的學(xué)生認為有必要多大學(xué)生進行誠信教育，當(dāng)然，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過實踐活動，36.6%的認為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個人認為上課的效率實在是太低。60%的學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著深刻的社會背景。
社會轉(zhuǎn)型期的負面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場經(jīng)濟體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)多元化的特點。這些新變化使大學(xué)生在行為認知、道德評價中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會上出現(xiàn)的“重物質(zhì)、輕信譽”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
誠信既是思想觀念的認知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。因此，高校應(yīng)從多方面加強誠信教育。
教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團員以身作則，作誠實守信的模范，發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。
實踐教育，突出誠信?，F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實踐環(huán)節(jié)。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機會；在專業(yè)見習(xí)與實習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實踐的指導(dǎo)；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動；在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機的干預(yù)。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十二
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，報告具有語言陳述性的特點。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的關(guān)于中學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告，歡迎閱讀與收藏。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
（1）如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
（2）如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
（3）如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費，你會不會給他（她）錢？結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
（4）你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
（5）你認為你自己是個守信用的人嗎？結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
（1）你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
（2）如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
（3）你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
（4）你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
（1）你認為你的父母對你信不信任？結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
（2）你認為你父母會不會對你說謊？結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
（3）你對你的父母誠信度是多少？結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、社會不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強的`年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進思想的誤區(qū)。
2、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
3、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
1、加強學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；眨⒁鈨x表，并并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應(yīng)加強中學(xué)生的法制教育，讓每個中學(xué)生都能成為一個守法公民。
2、加強對中學(xué)生的心理健康教育。
要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
3、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他（她）們來繼續(xù)完成。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十三
調(diào)查人員：
調(diào)查人員專業(yè)：
計算機信息管理。
調(diào)查地點：
xx市政法大學(xué)。
調(diào)查時間：
20xx年10月。
調(diào)查方式：
問卷調(diào)查。
被調(diào)查者：
xx市政法大學(xué)學(xué)生。
訪問緣由：
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平不斷提高。通信技術(shù)不斷進步，手機日益成為人們生活中不可或缺的一部分。擁有手機不再是少數(shù)人的專利了，大學(xué)生普遍擁有手機并不希奇了，大學(xué)的手機市場也成為了手機商瞄準(zhǔn)的一個不可忽視的市場。
1、由于經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，21世紀(jì)手機技術(shù)不斷成熟，生產(chǎn)手機的成本不斷降低，這就為手機的普及創(chuàng)造了條件，大學(xué)生遠離家鄉(xiāng)求學(xué)需要跟家里和朋友聯(lián)系，需要一個通信工具，而手機的價格便宜且方便這就成為大學(xué)生的首選電子產(chǎn)品。
2、中國的兩大通信公司--中國移動通信與中國聯(lián)通在通信資費上比較實惠，例如兩大通信巨頭都開通了校園卡業(yè)務(wù)為大學(xué)生普遍使用手機提供了良好的外部條件。
3、社會社會的發(fā)展當(dāng)今越來越快，經(jīng)濟全球化的進程加快，人們的生活水平不斷提高，生活水平提高對信息的需求量大和信息的即時性。手機作為一個20世紀(jì)末的新事物，它的發(fā)展初期作為一個簡單的通訊工具，走到現(xiàn)在成為一個新的信息攜帶者，手機的優(yōu)越性在某些方面已超過了報子、雜志等信息載體?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)將手機作為一個隨身必備的物品。截至20__年2月，我國手機用戶共5.65億戶。其中大學(xué)生也占相當(dāng)份額。有人說，當(dāng)今大學(xué)生的三大件是手機、mp3、數(shù)碼相機。這是有道理的，手機在當(dāng)代大學(xué)生中普遍是不足為奇的。
考慮經(jīng)過對問卷調(diào)查的分析，對大學(xué)生的手機消費動機明確，消費欲望強化，大學(xué)生逐漸形成了具體的購買動機。大學(xué)生的消費動機可以分為一下幾種：
1、求質(zhì)量與實用的購買動機。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生消費者在購買手機時，最注重的還是質(zhì)量與實用功能：39%的被調(diào)查者表示，好用與耐用是最重要的;此外，還有9%的人認為手機的售后服務(wù)質(zhì)量是關(guān)鍵的。形成這一購買動機的原因，除了受他們最基本的消費需求：工作需要與家人聯(lián)系的影響外，很大程度上還在于受他們依賴性消費的程度較大及自身缺乏經(jīng)驗，購買能力弱等各種因素的影響。
2、求新款式新功能的購買動機。學(xué)生消費者在購買手機時，大部分被調(diào)查者認為在質(zhì)量保證的前提下，首先考慮手機的外觀設(shè)計，如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等。同時，有65%的學(xué)生希望擁有為“大學(xué)生量身訂做的手機”。其次手機的內(nèi)部功能，如是否支持中文輸入、是否支持wap、是否支持語音撥號、是否具備免提功能等。且多數(shù)被調(diào)查者均明確表示，選購時會優(yōu)先考慮質(zhì)量可靠、設(shè)計輕巧、款式新穎、色彩時尚、功能夠炫的手機。大學(xué)生手機族這一購買動機的產(chǎn)生，與學(xué)生消費者特殊的消費心理是分不開的。
由于大學(xué)生消費群的成員大多處于19-23歲，這一人生中思想最活躍、最擅變的黃金青春期，熱情、開朗、奔放、崇尚自由的率直個性，現(xiàn)代社會生活條件的極大改善，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，各種觀念、思潮的風(fēng)起云涌，賦予了他們強烈的冒險精神與實踐精神，對于新事物、新觀念的關(guān)注與學(xué)習(xí)，逐漸使他們形成了求新、求異的消費心理，而這種消費心理直接影響到了他們求新款式新功能的購買動機的產(chǎn)生。
3、求方便的購買動機。根據(jù)前。
面對大學(xué)生手機族的調(diào)查與分析，得知90%以上的大學(xué)生消費者購買手機的真正目的在于方便與家人、朋友、同學(xué)、用人單位聯(lián)系。對于購買手機與家人聯(lián)系這一目的，據(jù)調(diào)查顯示，多數(shù)大學(xué)生手機族的父母均持支持的態(tài)度，而這種態(tài)度對大學(xué)生手機族購買動機的產(chǎn)生具有直接的推動作用。另外，還有部分臨近畢業(yè)的大學(xué)生怕漏過任何招聘信息的壓力，也推動了此種購買動機的產(chǎn)生。
4、求價格廉價的購買動機。
85%的大學(xué)生手機族所能承受的手機價格在1000-1600元之間。也就是說，他們需要的是中低檔的手機?？偟恼f來，此動機的產(chǎn)生與我國綜合國力不強，人均消費水平偏低有著密不可分的聯(lián)系。這種經(jīng)濟現(xiàn)狀直接制約了仍處于依賴性消費階段的大學(xué)生手機族的消費能力，從而導(dǎo)致了他們在選擇手機時通常會把眼光放在中低價格的機型上。另外，為了達到經(jīng)濟實用的目的，他們通常還會選擇免月租或月租較低的充值卡來使用。但值得注意的是，此種求廉的購買動機并非只是一味的追求低價，以省錢為目的，更多時候只要價格達到了大學(xué)生手機族心中“合理”的低價時，動機就產(chǎn)生了。
一般情況下，大學(xué)生手機族的這四種消費動機不是獨立存在的，而是相互交織，共同推動他們的消費行為進一步的發(fā)生。實際上，對于消費者來說，消費動機的產(chǎn)生才意味著消費手段、消費目標(biāo)等一系列消費心理和消費行為的發(fā)生，這對于大學(xué)生手機族來說也不例外。因此，大學(xué)生手機族四種相互交織的消費動機在得到發(fā)展以后，緊接著結(jié)合在動機上行動希望得到的結(jié)果，就會發(fā)展出一系列滿足消費動機的目標(biāo)，從而最終做出購買決定。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十四
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費群體，在消費上呈現(xiàn)出許多自身所獨有的特點，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費的真實現(xiàn)狀，我們從生活費用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費水平和急停收入狀況等方面，進行了一次“大學(xué)生消費情況調(diào)查”。
使大學(xué)生認知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應(yīng)的政策。
另外我們也對大學(xué)生消費的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
調(diào)查時間：***。
調(diào)查地點：***。
調(diào)查對象：****本科生。
我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。
正文：
當(dāng)前不斷變化的市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗，充滿青春的活力并同時具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費階層的群體的消費心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的自主與獨立，消費受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費觀念的超前以及消費實力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個問題，我進行了對大學(xué)生消費狀況的一次調(diào)查。
這次問卷共發(fā)放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對象。
1、經(jīng)過問卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個月的生活費標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500—1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。
2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說明飲食上的消費比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會的影響都有密不可分的聯(lián)系。
3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補自己的花費外參加更多的社會實踐也是促成這點的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎學(xué)金供自己的生活費用。
4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對于消費的認識還是很淺薄的，有很多是消費沖動型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過精打細算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。
5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的問題則讓我們對大學(xué)生現(xiàn)今的消費有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進行過網(wǎng)絡(luò)購物的活動，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購物在未來無法阻擋的發(fā)展趨勢。
6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達到三分之一的比例，而有下一階段消費計劃的人數(shù)也不足二分之一，而對于自己的消費大多數(shù)同學(xué)則表示沒什么感覺，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費意識還很淡泊，對于自己消費的管理還是存在很大的疏漏。
綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個特殊的消費群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費。
問題總結(jié)：
（一）理性消費仍是主流。
質(zhì)量、價格、外觀是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性的消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在600—800元之間，家境較好的能達到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，追求性價比高的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質(zhì)量。
（二）消費層次一定程度兩極分化。
據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費相對高的同學(xué)的月消費可比月消費相對低的的同學(xué)的月消費高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機、社交娛樂等方面的消費上。可見，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問題。
（三）過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。
在調(diào)查過程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實際的愿望；有些同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的虛榮心，同時為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴重，別人沒有的，自己得有；別人有的，自己的得是最好的。
解決辦法：
構(gòu)建節(jié)約型社會是我國十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。用節(jié)約型的消費理念引導(dǎo)消費方式的變革，在全社會樹立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下幾個方面著手：
（二）教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費意識。
引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個人消費時不忘傳統(tǒng)觀念，科學(xué)規(guī)劃安排，使自己的消費水平與家庭的收入水平相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵大學(xué)生進行積極、合理消費。如果不考慮個人經(jīng)濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，不依賴父母而進行奢侈消費而應(yīng)該自強、自立的作一個清醒的消費者。
結(jié)尾：
通過這次調(diào)查，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但同時也存在著許多的問題，如攀比心理、不合理消費、不理性消費，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。我們有理由相信，在社會各方面的共同努力下，中國當(dāng)代大學(xué)生一定會形成一種更合理，更現(xiàn)實的消費觀。
1、消費的理性化需求。
享受與潮流已變成吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查的結(jié)果來看，大學(xué)生的消費觀念與消費習(xí)慣，需要調(diào)整以及改善。所以我提出了消費的理性化需求。題目雖然說起來很大，但做起來卻需要我們從細處著手。比如對自己每天的消費情況進行記錄，以方便自己查找超支消費的原因。也要同時做好對未來消費的計劃與打算，做到心中有數(shù)，不能由著興趣不加節(jié)制的擴大自己的消費，從而導(dǎo)致自己的消費脫離了自己的生活檔次。這兩點在一定程度上也能保證自己在個人的生活水平下有個盡量好的享受水平。
2、拒絕奢侈品的消費。
目前有的家庭收入很高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給也較多，構(gòu)成這部分大學(xué)生消費的一種比較奢侈的格局，主要表現(xiàn)在旅游、娛樂以及電子產(chǎn)品等方面的消費上。這點在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)?？梢?，大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，當(dāng)然這種情況的發(fā)生也是與我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景的必然性有一定聯(lián)系。作為一個學(xué)生我們應(yīng)該為自己、為家庭負責(zé)，減少那些只為虛榮心而存在的不良消費。
3、調(diào)整消費結(jié)構(gòu)。
中國大學(xué)生的生活消費從20世紀(jì)的70年代至經(jīng)濟高速發(fā)展的前幾年，有一個方面是一直在傳承的，即大學(xué)生消費的主要組成部分以飲食費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主體。而在最近幾年消費結(jié)構(gòu)的失衡，不僅反映了學(xué)習(xí)風(fēng)氣的惡化，也反映了人心的浮躁與社會對于大學(xué)生消費心理的影響。我們必須加以調(diào)整來使之適應(yīng)我們的消費水平。
4、杜絕攀比心理，不過分追求時尚。
現(xiàn)實中為了擁有一款手機或者換上一款最流行的相機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至減少自己的其他必要開支，又例如有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢以滿足自己的欲望，都可以反映出學(xué)生們不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理，從而導(dǎo)致惡性循環(huán)的生成，所以我們必須杜絕自己的攀比心理。而對于不過分追求時尚，我們大學(xué)生本來就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，這些次要的東西本就不應(yīng)該成為每天最讓我們操心的事。而在這方面的改進必然有助于大學(xué)生好的消費習(xí)慣的養(yǎng)成。
5、經(jīng)濟的獨立意識與儲蓄觀念。
大學(xué)生作為接受先進知識，隨時走上社會的專業(yè)人才，很有必要在大學(xué)期間就嘗試經(jīng)濟上的獨立，培養(yǎng)一定的投資理念，并發(fā)展屬于自己的科學(xué)的儲蓄觀念。這對于將來管理自己的生活都是十分有意義的做法。不僅能夠降低家庭的負擔(dān)，讓父母減少對于自己的擔(dān)心，更能鍛煉自己的投資意識與自我控制的能力。
6、大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費氛圍。
學(xué)校氛圍的影響對大學(xué)生形成良好的消費習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對大學(xué)生年齡和消費行為的特點，在校內(nèi)開展消費道德教育不應(yīng)是單純的說教，而應(yīng)該通過靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們在此呼吁學(xué)校方面應(yīng)注重對大學(xué)生消費方面的引導(dǎo)和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學(xué)生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進而形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十五
摘要：近年來，大學(xué)生自殺事件頻頻發(fā)生，這一現(xiàn)象引起了家庭、學(xué)校以及社會各界的廣泛關(guān)注。對多數(shù)苦讀三年的高中生而言，步入大學(xué)校門無疑是一件喜事。而隨著大學(xué)生活的開始，每個人都面臨著一個嶄新的環(huán)境，心態(tài)也會因此有所改變。大學(xué)正處于青春期，青春期是生長發(fā)育的高峰期，也是心理發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折期，這一時期的大學(xué)生們往往在各種互相矛盾的心理狀態(tài)中掙扎，如獨立性和依賴性的矛盾、自制性和沖動性的矛盾、渴求感與壓抑感的矛盾等等。因此，大學(xué)生的心理健康尤其值得關(guān)注。
我們圍繞大學(xué)生心理健康這一話題為主題，利用網(wǎng)絡(luò)、實地調(diào)查、查閱資料等方式對我們身邊的同學(xué)進行了心理健康調(diào)查。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，面對著嶄新的生活，無論是在生活上、學(xué)習(xí)上還是情感上，很多人都曾有過一段迷茫的時期。而近年來，關(guān)于大學(xué)生心理問題引發(fā)的悲劇報道也日益增多，所以我們希望通過對同齡人的調(diào)查，總結(jié)出大家目前存在的一些普遍問題，提出寶貴的意見，向身邊的同學(xué)宣傳關(guān)注心理健康的必要性，幫助身邊的同學(xué)調(diào)整好自己的心態(tài)，健康快樂地度過自己的大學(xué)生涯，并為將來步入社會做好準(zhǔn)備。
1.7月1-9日：準(zhǔn)備階段。
組員集中，分配任務(wù)，內(nèi)部交流，通過各種渠道收集相關(guān)資料，談?wù)撟约簩Υ髮W(xué)生心理狀況的看法，提出問題，制作調(diào)查問卷。
校內(nèi)調(diào)查：(1)口頭詢問，在宿舍、班級、同學(xué)之間互相交流。作為初步參考資料。(2)問卷調(diào)查，在校園內(nèi)隨機派發(fā)問卷進行調(diào)查。
校外調(diào)查：將問卷以郵件的形式發(fā)送給其他大學(xué)的同學(xué)進行問卷調(diào)查。
在揚州大學(xué)農(nóng)學(xué)院進行實地調(diào)查，分小組行動并且討論調(diào)查情況。
將通過調(diào)查總結(jié)出的大學(xué)生主要面臨的心理問題咨詢相關(guān)的老師，聽取他們的意見，并進行信息匯總。
小組成員一起討論整理材料，各自發(fā)表自己的觀點，最后以書面報告形式進行總結(jié)。
1.調(diào)查背景。
近年來，關(guān)于大學(xué)生由于心理健康問題而引發(fā)的負面報道越來越多，這一現(xiàn)象引起了學(xué)校、家庭以及社會各界的高度關(guān)注。結(jié)合到我們的實際大學(xué)生活，我們也確實面臨著學(xué)習(xí)壓力、嚴峻的就業(yè)壓力還有復(fù)雜的感情問題。
2.調(diào)查目的。
我們想通過對大學(xué)生心理健康的調(diào)查，從中尋找出當(dāng)代大學(xué)生所面臨的一些比較普遍的心理困難，向大家宣傳心理健康的重要性，為大家提出一些適當(dāng)有效的生活學(xué)習(xí)以及情感建議，幫助大家克服那些出現(xiàn)在我們多姿多彩大學(xué)生活中的小阻礙，為我們的健康成長提供動力與信心。
3.調(diào)查對象。
本校的同學(xué)和江蘇省其他各高校的一些大學(xué)生。
4.調(diào)查方法或工具。
主要是問卷調(diào)查，通過網(wǎng)絡(luò)以及實地調(diào)查兩個方面進行實施。
5.數(shù)據(jù)分析或問題與現(xiàn)狀分析。
(1)您認為您目前所在的大學(xué)與高中的整體氛圍相差很大嗎?
a.特別大b.很大c.差不多d.無差別。
分析：12%的同學(xué)認為相差的氛圍特別大，無論是學(xué)習(xí)上還是生活上。48%的同學(xué)認為相差很大，主要實在學(xué)習(xí)氛圍和生活習(xí)慣上，大學(xué)的學(xué)習(xí)相對輕松而且老師也不會總是督促學(xué)習(xí)，大學(xué)都是住宿生活而很多人都是到了大學(xué)才離開家開始住在學(xué)校，這一方面很多人表示一開始真的很不習(xí)慣。40%的同學(xué)認為差不多，雖然大學(xué)與高中相比是一個嶄新的環(huán)境，但他們表示自己很快就適應(yīng)了這樣的生活。0%的同學(xué)認為無差別。
a.很好b.還可以c.較差d.差。
分析：調(diào)查顯示15%的同學(xué)認為對大學(xué)生活狀況適應(yīng)狀況很好，而25%的同學(xué)對大學(xué)生活適應(yīng)狀況感覺較差，絕大部分的同學(xué)樂觀的認為適應(yīng)狀況還可以。這說明大部分同學(xué)(60%)生活態(tài)度非常樂觀他們懂得調(diào)節(jié)自己在生活中遇到的困難，然而小部分同學(xué)則值得注意，他們對生活中的事情處理的不是很樂觀，由于他們思想太重，壓力太大，所以他們需要更多的幫助和鼓勵。
(3)您認為壓力在您的學(xué)習(xí)生活中對你的影響怎樣?
a.正面影響，學(xué)習(xí)的動力b.沒影響c.有點影響，影響情緒d.負面影響，無心學(xué)習(xí)。
分析：有58%的同學(xué)認為壓力是一種正面影響是他們學(xué)習(xí)的動力，這表明這些同學(xué)面對壓力是有著樂觀積極的人生態(tài)度，他們化壓力為動力為自己的人生增添光彩，32%的同學(xué)認為有點影響，但并不嚴重，這樣說明他們也能夠逐漸地找到處理壓力的方法而不是受挫沮喪，10%的同學(xué)認為壓力是負面影響，會導(dǎo)致他們無心學(xué)習(xí)，這說明他們的心理素質(zhì)還不是很好。
(4)當(dāng)您出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率底下的情況時，您會覺得心煩氣躁嗎?
a.經(jīng)常會b.偶爾會c.很少會d.不會。
分析：調(diào)查表明有63%的同學(xué)認為偶爾會，20%的同學(xué)認為很少會，7%的同學(xué)認為不會，這表明絕大多數(shù)同學(xué)能夠樂觀地處理自己的學(xué)習(xí)問題，有著良好的心理素質(zhì)，而10%的同學(xué)表示他們經(jīng)常會覺得心煩氣躁，他們需要加強鍛煉。
(5)您認為宿舍是否有利于您的學(xué)習(xí)?
a.非常有利b.比較有利c.一般d.比較不利e.非常不利。
分析：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有同學(xué)認為宿舍非常有利于他們的學(xué)習(xí)，25%的同學(xué)認為比較有利，32%的同學(xué)認為一般，而38%的同學(xué)認為比較不利，5%的同學(xué)認為非常不利。這說明大多數(shù)同學(xué)還是把學(xué)習(xí)放在第一位的，但宿舍的學(xué)習(xí)氛圍不是很好，所以大多數(shù)同學(xué)表示他們還是傾向于去圖書館或者自習(xí)室學(xué)習(xí)。
(6)您是否對學(xué)?；蛘呓虒W(xué)質(zhì)量產(chǎn)生過不滿心理?
a.經(jīng)常有.b.偶爾有c.很少有d.沒有e.未考慮過。
分析：調(diào)查發(fā)現(xiàn)15%的同學(xué)經(jīng)常有不滿心理，說明他們時常在思考自己，反省自己，但又從未去試圖改變現(xiàn)狀，改變自己，有50%的同學(xué)偶爾會產(chǎn)生不滿心理，說明大多數(shù)同學(xué)是樂觀的，只是學(xué)習(xí)任務(wù)和不幸偶爾讓他們心煩，只有20%的同學(xué)很少會出現(xiàn)不滿心理，13%的同學(xué)從未不滿，5%同學(xué)從未考慮過這一問題，這說明他們的心理素質(zhì)非常好。
(7)您與同學(xué)相處的狀況是否讓你感到壓力?
a.經(jīng)常會b.偶爾會c.根本不會。
分析：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有12%的同學(xué)經(jīng)常會有壓力，說明他們非常重視同學(xué)之間的友誼，但出于某些客觀原因使他們對自己的友誼表示不滿，有60%的同學(xué)偶爾會存在壓力，這說明他們的交際能力和心理素質(zhì)是很好的，而28%的同學(xué)則認為根本不存在，說明他們在交際上都是很樂觀，總體來說同學(xué)們的交際交友都沒有什么大的障礙。
(8)遇到壓力你會最先向誰求助?
a.家人b.知心朋友c.專業(yè)人士。
分析：據(jù)調(diào)查有42%的同學(xué)遇到困難會找家長，說明他們的依賴心理還是很強的，缺乏獨立思考生活的能力，有58%的同學(xué)認為找知心朋友更好，這類同學(xué)適應(yīng)性比較強，自我生活能力比較強，他們不想讓父母擔(dān)心最先想到的是知心朋友。
(9)您贊成大學(xué)生談戀愛嗎?
a.贊成b.不贊成c.有時好就可以談了d.完全沒有必要。
分析：有33%的同學(xué)贊成談戀愛，他們覺得不管以后能不能走在一起，都會給自己留下美好的回憶，62%的同學(xué)認為有時好就可以談了，這說明這部分同學(xué)會根據(jù)自身的條件狀況來決定談與不談，而5%的同學(xué)認為大學(xué)生的任務(wù)仍然是學(xué)習(xí)，應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在首位，而且大學(xué)生的經(jīng)濟來源都是父母，談戀愛需要花費，也會浪費學(xué)習(xí)的時間，影響學(xué)習(xí)。
(10)您失戀后會傷心嗎?
a.不會b.會c.看情況d.無所謂或一點都不傷心。
分析：對大學(xué)生失戀問題，13%的同學(xué)不會，5%的同學(xué)認為無所謂或一點不傷心，談戀愛只是在找異性朋友，失戀也許是對方的不足，或者是自己的缺點，而42%的同學(xué)認為會傷心，畢竟雙方都是真心的最后如果由于各種各樣的原因不能在一起還是很難過的，40%的同學(xué)認為要看情況。
從調(diào)查問卷中可以看出當(dāng)代大學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀：
1.心理素質(zhì)方面，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏自信心，依賴性強等。在困難與挫折面前，很容易束手無策、茫然，面對學(xué)習(xí)生活中的種種壓力，不能調(diào)整好心態(tài)以樂觀積極的態(tài)度去面對他們。
2.人際關(guān)系方面，沖動、不能平靜地考慮問題是許多大學(xué)生的共同問題，缺乏溝通，不能融洽地與同學(xué)相處也是一部分同學(xué)的困難所在。
3.情感方面，當(dāng)面對學(xué)習(xí)生活中的一些挫折時，許多同學(xué)都會出現(xiàn)不良情緒，有些人能夠正確地對待它們，而有些人卻會因此造成人生的悲劇。同樣在大學(xué)生最敏感也最普遍的戀愛問題中，有些同學(xué)可能無法面對失戀最終自我墮落。
大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的種種問題一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關(guān)，同時也與他們所處的社會環(huán)境分不開。大學(xué)生一般年齡在十七、八歲至二十二、三歲，正處在青年中期，青年期是人的一生中心理變化最激烈的時期。由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會適應(yīng)的課題時，心理沖突矛盾時有發(fā)生。
1.客觀原因。
1)學(xué)習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容、方法發(fā)生了變化。大學(xué)更加強調(diào)獨立自學(xué)、獨立思考和解決問題的能力，而不像中學(xué)有老師天天輔導(dǎo)，日日跟隨。
2)生活環(huán)境發(fā)生了變化。進入大學(xué)，宿舍成為主要的生活區(qū)，生活需要自理，對于那些沒有寄宿經(jīng)歷和依賴父母的同學(xué)來說無疑是個巨大的挑戰(zhàn)。
3)人際關(guān)系較中學(xué)時代要復(fù)雜?？邕M大學(xué)，周圍的人來自五湖四海，大家有著不同的生活習(xí)慣、語言、習(xí)俗等，形成了陌生的交流環(huán)境。
4)對待社會工作的態(tài)度發(fā)生了變化。大學(xué)強調(diào)的是學(xué)生的自我管理，除了學(xué)習(xí)之外，還需要參加一些社會工作來鍛煉自己的能力，有些同學(xué)面對這些倍感壓力。
2.主觀原因。
1)盲目自滿與自我陶醉。考上大學(xué)之后很多人都不由自主地懈怠了下來，一方面大學(xué)里沒有了中學(xué)里的學(xué)習(xí)壓力，另一方面許多同學(xué)自認為中學(xué)里自己是個佼佼者而放松了對自己的要求，卻不知大學(xué)里的人才比比皆是。
2)失望與失寵感。很多同學(xué)都覺得目前的大學(xué)與自己理想中的大學(xué)相差甚遠，因此產(chǎn)生了失落感，同時在大學(xué)里一下子不再是家庭與老師的重點保護對象也不免覺得有些失寵。
3)畏首畏尾。面對嶄新的環(huán)境以及激烈的競爭，很多同學(xué)此時卻失去了信心，他們不敢表現(xiàn)自己展現(xiàn)自己的才華，久而久之還會產(chǎn)生自卑心理，這給自己帶來了巨大的壓力。
6.解決方法。
(一)開展相關(guān)心理講座，設(shè)立心理咨詢室。
校方應(yīng)充分發(fā)揮作用，積極引導(dǎo)同學(xué)們建立正確的人生觀和價值觀。心理問題的出現(xiàn)很可能是由于同學(xué)們對自我和社會的認知不夠，心理教育一方面可以向?qū)W生灌輸正確的觀念，另一方面也可以糾正大家過去的錯誤觀念，幫助有困難的同學(xué)走出心理陰影，沐浴陽光。
(二)積極參加活動，保持良好心態(tài)。
多數(shù)同學(xué)認為自己并不快樂，其實快樂隱藏在生活中的許多角落里。保持良好的心態(tài)，首先需要相信：快樂是自己尋找的。自我暗示也是一種有效方法。時刻相信自己是快樂的，就能在無意中將陰霾無限縮小直至消失。積極的參加社會活動，能夠增進人與人之間的溝通交流，將自己的不快樂與快樂都學(xué)會與身邊的人分享，困難時尋求朋友的幫助，失落時尋求朋友的安慰，在這樣的氛圍中自己也體會到了助人為樂的快樂，進而形成樂觀的生活態(tài)度。
(三)降低壓力，促進良性競爭。
現(xiàn)代的大學(xué)生雖然還沒有步入社會，但是沉重的壓力卻已經(jīng)在他們身邊蔓延開來，就業(yè)壓力，各種各樣的競爭壓力，來自父母老師的壓力等等，這么多的壓力往往壓得許多人透不過氣來。因此，一方面學(xué)生應(yīng)學(xué)會自我調(diào)整，學(xué)會怎樣把這種激烈的競爭環(huán)境轉(zhuǎn)化為源源不斷的動力，另一方面，學(xué)校與家庭應(yīng)給予他們更多的關(guān)心與鼓勵，而不是一味地施加壓力。只有這樣，才能避免過多的壓力壓垮學(xué)生，造成嚴重的心理問題。
大學(xué)對于許多人來說都是一個滿載夢想與希望的園地，大學(xué)也是人一生中最美好的時光，在這里我們不斷積累，在這里我們不斷成長，在這里我們不斷感悟，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜自己所擁有的一切，正視一切困難，堅定自己的決心與信心，只有積極向上的生活態(tài)度，才能讓我們更好地感受大學(xué)生活的美好，感受大學(xué)生活的多姿多彩，為自己的未來插上飛翔的翅膀。
在這次關(guān)于大學(xué)生心理健康調(diào)查的社會實踐中，我們受益頗多，雖然只有短短的十天，但是這十天里的經(jīng)歷卻是一分寶貴的財富。
十天里鍛煉的是我們的能力。在實地問卷調(diào)查的過程中，我們也遇到了一些小困難，例如遇到有些同學(xué)的不配合，成員之間的意見分歧等等，但是我們都認真耐心地去解決這些小困難。我們總是帶著誠懇的微笑去與每一位接受我們調(diào)查的同學(xué)進行交流，我們總是心平氣和地進行小組討論，我們總是積極地參與到小組活動中去。這十天我深刻地意識到與人交流溝通的重要性，溝通是人與人和睦相處的重要平臺，溝通也是人與人之間互相了解的重要工具，溝通更是人與人之間心靈磨合的潤滑劑。與朋友的溝通，與陌生人的溝通，與老師的溝通，面對不同的對象，需要的是不同的溝通方式，但無論怎么樣，真誠的心平靜的態(tài)度都是或不可缺的金鑰匙。這十天我也感受到團隊合作的重要力量，團隊合作不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校體現(xiàn)在班級里，它還是我們步入社會的一個重要考驗。作為小組的小組長，我擔(dān)負著使組員默契配合的重要責(zé)任，團隊里既要體現(xiàn)團隊合作的精神，也要發(fā)揮每一位組員的能力。
十天里幫助我們樹立了積極樂觀的態(tài)度。參加問卷調(diào)查的同學(xué)都是我們身邊的同齡人，對于近年來頻繁發(fā)生的由于大學(xué)生心理健康問題引發(fā)的悲劇我們也深有感觸，自殺、傷害他人這些原本不該出現(xiàn)在多姿多彩的大學(xué)生活里的事，只因為同學(xué)們的一念之差而釀成了千年之恨。通過我們自己的實踐調(diào)查，大家對身邊的朋友同學(xué)以及自己都有了進一步的了解，也充分認識到了擁有健康的心態(tài)，快樂的心靈對于自我生活學(xué)習(xí)的重要性。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十六
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人嗎?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、社會不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進思想的誤區(qū)。
2、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
3、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
1、加強學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應(yīng)加強中學(xué)生的法制教育，讓每個中學(xué)生都能成為一個守法公民。
2、加強對中學(xué)生的心理健康教育。
要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
3、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十七
xx年開始的世界性經(jīng)濟危機席卷全球，在世界經(jīng)濟一體化格局下，高速發(fā)展的中國并不能獨善其身，在一些地區(qū)、一些領(lǐng)域，經(jīng)濟危機已經(jīng)表現(xiàn)得非常明顯。經(jīng)濟危機下，很多公司開始裁員，招聘需求大幅減少，這使得中國的勞動力市場壓力異常巨大，尤其是大學(xué)生就業(yè)問題異常突出。近期，中國社會科學(xué)院發(fā)布的xx年《經(jīng)濟藍皮書》指出：預(yù)計到xx年底，將有100萬名大學(xué)生不能就業(yè)，xx年還將有592萬名大學(xué)生畢業(yè)面臨找工作，大學(xué)生就業(yè)問題非常嚴峻。
xx年，全國普通高校畢業(yè)生將達到559萬人，比xx年年增加50萬人。然而，xx年的國際金融危機對我國經(jīng)濟造成的困難日趨顯現(xiàn)，xx年畢業(yè)的611萬大學(xué)生就業(yè)形勢面臨著更加嚴峻挑戰(zhàn)。在全社會就業(yè)形勢嚴峻的情況下，高校畢業(yè)生依然面臨比較嚴峻的就業(yè)形勢。
（一）、xx、xx年的就業(yè)率對比分析：
xx年就業(yè)藍皮書指出，xx年本科院校大學(xué)生就業(yè)率有所下降，而職高院校學(xué)生就業(yè)率與往年持平。統(tǒng)計研究數(shù)據(jù)表明，xx屆大學(xué)畢業(yè)生半年后的就業(yè)率約為86%，比起xx年屆大學(xué)生畢業(yè)半年后就業(yè)率下降了2個百分點；xx屆211院校畢業(yè)生半年后就業(yè)率為89%（非失業(yè)率90%），非211本科院校為87%、高職高專為84%；而xx年屆半年后就業(yè)率211院校為93%（非失業(yè)率94%）、非211本科院校為90%、高職高專院校為84%。其中，xx屆大學(xué)畢業(yè)生約三分之一的就業(yè)是在畢業(yè)后半年內(nèi)完成的。
按教育部公布的數(shù)據(jù)，中國xx屆高校畢業(yè)生總數(shù)為559萬，其中大學(xué)畢業(yè)生總數(shù)約為529萬（本、專），按本研究得出的比例推算，xx屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后就在國內(nèi)外讀研究生的人數(shù)21.43萬，畢業(yè)半年后的就業(yè)人數(shù)達到約434萬人。在畢業(yè)半年后的73.56萬的失業(yè)大學(xué)畢業(yè)生中（包括有了工作又失去的），有51.59萬人還在繼續(xù)尋找工作，有5.46萬人無業(yè)但正在復(fù)習(xí)考研和準(zhǔn)備留學(xué)，另有16.51萬無工作無學(xué)業(yè)沒有求職和求學(xué)行為者。
（二）、xx屆畢業(yè)生就業(yè)地點分析：
xx屆畢業(yè)生就業(yè)量最大的前10位城市依次為：北京、上海、廣州、深圳、杭州、天津、成都、南京、濟南、蘇州；高職高專畢業(yè)生就業(yè)量最大的前10位城市依次為：北京、上海、廣州、深圳、南京、蘇州、杭州、成都、鄭州、青島。
（三）、xx屆畢業(yè)生就業(yè)率最高和最差的專業(yè)分析：
（四）、xx年就業(yè)率最高和最差的專業(yè)分析：
xx年從本科專業(yè)大類來看，就業(yè)率最高的依次是工學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，但工學(xué)在畢業(yè)半年后平均月收入上低于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)大類。
從專業(yè)中類來看，地礦類專業(yè)獨居榜首，工科類專業(yè)就業(yè)率受金融危機影響較小，就業(yè)率前十的專業(yè)中類中，有8個為理工類專業(yè)。專業(yè)小類的就業(yè)率排名更是明顯化了這一傾向，高職高專專業(yè)也呈現(xiàn)出理工類專業(yè)就業(yè)率較高的趨勢。
（五）、xx年最難就業(yè)的專業(yè)計算機科學(xué)據(jù)首。
“xx年度大學(xué)就業(yè)能力排行榜”的調(diào)查顯示，中國應(yīng)屆大學(xué)生最難就業(yè)的十個專業(yè)為：計算機科學(xué)與技術(shù)、英語、會計學(xué)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、工商管理、法學(xué)、電子信息工程、機械設(shè)計制造及自動化、漢語言文學(xué)、信息管理與信息系統(tǒng)。令人尷尬的是，這十個專業(yè)也是我國考生報考最熱門的專業(yè)。
這項研究對20萬名畢業(yè)半年后的學(xué)生進行了調(diào)查。結(jié)果顯示，在635個本科專業(yè)中，最熱門的10個專業(yè)半年后的失業(yè)人數(shù)達到6.67萬人，占本科畢業(yè)生總失業(yè)人數(shù)的近三分之一。其中，計算機科學(xué)與技術(shù)、法學(xué)、英語3個專業(yè)畢業(yè)半年后的失業(yè)人數(shù)過萬。在應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)半年后失業(yè)人數(shù)最多的10個本科專業(yè)中，計算機科學(xué)與技術(shù)、法學(xué)、英語、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、會計學(xué)等人們心目中的熱門專業(yè)占了9個。
再者勞動和社會保障部科研所聯(lián)合浙江大學(xué)就業(yè)與服務(wù)指導(dǎo)中心，對xx年高校就業(yè)趨勢也進行了預(yù)測。預(yù)測結(jié)果是：xx年我國總勞動力富余，但專業(yè)技術(shù)人才缺口大。
根據(jù)勞動社會保障部科研所的數(shù)據(jù)顯示：我國在“十一五”期間計劃年均新增勞動力需求總量為1800萬，但“十一五”期間每年新增勞動力供給為xx萬，每年將出現(xiàn)200萬富余勞動力。根據(jù)中國人事科學(xué)研究院《xx中國人才報告》預(yù)計，到xx年我國專業(yè)技術(shù)人才供應(yīng)總量為4000萬，而需求總量為6000萬。以上兩項數(shù)據(jù)表明：我國勞動力總體有富余，但專業(yè)技術(shù)人才仍將出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，專業(yè)人才需求具體表現(xiàn)在第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)上。
第一產(chǎn)業(yè)缺口218萬人。
根據(jù)國務(wù)院頒布的《農(nóng)業(yè)科技發(fā)展綱要（xx-xx）》數(shù)據(jù)顯示，我國共有涉農(nóng)院校43所，在校學(xué)生大約為9萬，教學(xué)和科研人員為3.5萬人，130萬大中專畢業(yè)生中已有80萬離開了農(nóng)業(yè)。預(yù)計到xx年，第一產(chǎn)業(yè)人才缺口將達到218萬人。
第二產(chǎn)業(yè)缺口1220萬人。
我國大學(xué)生中38%為工科類學(xué)生，但是畢業(yè)生人數(shù)還是不夠，振興我國工業(yè)還需大量的工程師，主要集中在it、微電子、汽車、環(huán)保、系統(tǒng)集成、新材料、新能源與節(jié)能技術(shù)開發(fā)、條碼技術(shù)、鐵路高速客運技術(shù)等領(lǐng)域。預(yù)計到xx年，人才缺口數(shù)字巨大，將達1220萬人。
第三產(chǎn)業(yè)人才缺口325萬人。
該產(chǎn)業(yè)將是擴大就業(yè)崗位最多的部門。一些高端涉外人才需求很大，比如涉外會計、涉外律師、涉外金融服務(wù)、同聲傳譯、電子商務(wù)、數(shù)字媒體、物流、精算和心理咨詢等行業(yè)，都需要大量人才。預(yù)計到xx年，人才缺口預(yù)計在325萬人。
由此可見，我國專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生“就業(yè)難”僅僅為一種表象。原因有兩點：第一，作為一名大學(xué)生是否學(xué)有所成，知識和能力結(jié)構(gòu)能否達到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，這值得思考；其次，個人就業(yè)意愿和社會意愿存在很大差異。
（二）電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生當(dāng)前的就業(yè)情況分析。
據(jù)統(tǒng)計，我國登記在冊的電子商務(wù)企業(yè)已達到1000多萬家，其中大中型企業(yè)就有10萬多家，初步估計，未來我國對電子商務(wù)人才的需求每年約20萬人，而我國目前包括高校和各類培訓(xùn)機構(gòu)每年輸出的人才數(shù)量不到10萬人。近年來電子商務(wù)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率僅為20%，而全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)鑒約率是47%，可見，電子商務(wù)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率遠遠低于全國大學(xué)生就業(yè)平均水平，這種狀況不容樂觀。造成這種局面的根本原因在于高校在電子商務(wù)人才的教育和培養(yǎng)方面還存在欠缺，在這種情形下培養(yǎng)出的學(xué)生很難符合社會對高層次電子商務(wù)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)。主要面臨的問題有：
第一、課程開設(shè)不合理，現(xiàn)階段我國電子商務(wù)專業(yè)教師大多是由經(jīng)濟與計算機專業(yè)方向的人才組成的。專業(yè)課程設(shè)置方面是經(jīng)濟與計算機專業(yè)知識的一個簡單堆積。
第二、學(xué)生的實習(xí)大都在虛擬的環(huán)境中操作，根本不能切實感受現(xiàn)實中電子商務(wù)的應(yīng)用。畢竟，現(xiàn)實與虛擬還是兩個世界。
第三、崗位群不明確，學(xué)生不知道自己今后的就業(yè)方向，更不知道畢業(yè)以后應(yīng)該具備什么能力和證書，才能讓自己更有就業(yè)競爭力。
（三）就業(yè)崗位對電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的能力要求。
第一層，電子商務(wù)建立在網(wǎng)絡(luò)硬件層的基礎(chǔ)上。在這一層次需要了解一般計算機、服務(wù)器、交換器、路由器及其它網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的功能，知道有關(guān)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的性能.
第二層，電子商務(wù)實施的軟件平臺。在這一層次涉及服務(wù)器端操作系統(tǒng)，數(shù)據(jù)庫、安全、電子商務(wù)系統(tǒng)的選擇，安裝、調(diào)試和維護。
第三層，電子商務(wù)應(yīng)用層。在這一層次，涉及商業(yè)邏輯，網(wǎng)站產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)，或網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序的開發(fā)。網(wǎng)頁設(shè)計和圖像處理方面的技能，或網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序的開發(fā)。
第四層，電子商務(wù)運營，管理層，在這一層次，涉及各類商務(wù)支持人員，如客戶服務(wù)，市場、貿(mào)易、物流和銷售等諸多方面。
作為xx屆的畢業(yè)生，特別是電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，就業(yè)形勢還是非常嚴峻。我們需加強自身各方面能力的培養(yǎng)，做好充分的準(zhǔn)備，迎接挑戰(zhàn)！
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告篇十八
關(guān)于大學(xué)生求職與就業(yè)狀況的調(diào)查報告就業(yè)問題是近年來困擾中國社會的一個突出問題，而大學(xué)生作為一個特殊的社會人群，與之相關(guān)的就業(yè)問題似乎也被賦予了更加突出的重要性。大學(xué)生就業(yè)問題的緊迫性也因近幾年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的增加、大學(xué)生自身素質(zhì)較低、用人公司的高門檻而變得更加突出，日益引起政府、社會與學(xué)界廣泛關(guān)注。
（一）性別因素。
據(jù)一項調(diào)查顯示，男性畢業(yè)生畢業(yè)后與公司簽約的比例為55.71%，而女性畢業(yè)生的簽約比例為41%。可見，性別因素在大學(xué)生求職過程中具有較為明顯的影響，但在程度上似乎不及人們想象的嚴重。
在對用人單位進行的訪談中，有四分之一的單位承認在進行人員招聘時有性別傾向，但僅有個別單位偏向于招收男生，四分之三的單位在招聘人員時沒有明確的性別傾向。但是會考慮到工作的性質(zhì)、崗位要求來招收不同的性別。
（二）地區(qū)因素。
東部地區(qū)高校的簽約比例為62.43%，中部地區(qū)高校簽約的學(xué)生比例為47.88%，西部地區(qū)高校的簽約比例為41.73%，東部、中部、西部三個地區(qū)的就業(yè)狀況呈梯狀分布，表明大學(xué)生總體就業(yè)水平與大學(xué)所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平可能存在某種相關(guān)性。
（三）專業(yè)因素。
從調(diào)查來看，所屬專業(yè)與就業(yè)情況有很大關(guān)系。不同專業(yè)總體就業(yè)水平由高到低依次為農(nóng)學(xué)（78.38%）、管理學(xué)（58.02%）和工學(xué)（55.44%），而醫(yī)學(xué)（31.01%）、教育學(xué)（33.33%）和法學(xué)（37.85%）則相對較低。
大學(xué)生就業(yè)難是中國近年所面臨的社會整體就業(yè)狀況的一部分，其形成原因也是非常復(fù)雜的。與大學(xué)生自身，以及學(xué)校教育、政策支持、家庭及社會環(huán)境等方面的原因。
（一）大學(xué)生自身的原因。
大學(xué)生直接參與人才市場的競爭，他們的心理與能力素質(zhì)等能否適應(yīng)當(dāng)前的就業(yè)環(huán)境和就業(yè)需求，將直接影響其能否正常就業(yè)。然而，現(xiàn)實中無論是個人期待與就業(yè)環(huán)境之間，還是個人能力與就業(yè)市場之間均出現(xiàn)了不同程度的斷層，而且這種斷層已構(gòu)成大學(xué)生就業(yè)難的一個原因。
1、個人期待與就業(yè)環(huán)境之間的差距。
當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)期待與就業(yè)環(huán)境之間差距的深層根源主要與大學(xué)生的人群特征有關(guān)。作為一個享有高等教育經(jīng)歷的特殊群體，大學(xué)生所擁有的知識、能力以及教育回報的要求決定了他們都具備較高的人生期待和較完整的職業(yè)規(guī)劃。而這些就致使他們在擇業(yè)時不可避免地具有某種較高的職業(yè)期待。而作為一個年輕而富有活力的群體，大學(xué)生又大多擁有自己的理想追求，其職業(yè)期待普遍高于就業(yè)環(huán)境的實際水平。
在對用人單位進行的訪談中，有四分之三的單位認為大學(xué)生存在期望過高的情形，主要。
表現(xiàn)在薪酬、地域、個人發(fā)展機會、職位要求、行業(yè)要求、假期要求和要求專業(yè)對口等方面。
2、個人能力與就業(yè)市場之間的差距。
大學(xué)生的能力素質(zhì)特別是專業(yè)技能是大學(xué)生成功進入職業(yè)市場的重要保證。但有調(diào)查顯示，個人能力還不能成為大學(xué)生不足的根本。但仍存在以下缺點：
1、就業(yè)能力與一般意義上的能力概念有所不同，其特指大學(xué)生進入人才市場所需的社會實踐能力、求職技巧等。有調(diào)查顯示，有四分之一的學(xué)生表示個人能力不足而成為制約成功擇業(yè)的首要問題，另有20%的學(xué)生認為求職技巧的缺失是求職過程中最為頭痛的問題。如對這些能力進行分解時，在求職過程中的難題分別出現(xiàn)在專業(yè)能力、自我表達能力、外語能力、人際交往能力等方面。一般來說，來自農(nóng)村的大學(xué)生對于就業(yè)能力的恐懼感可能更高。例如：農(nóng)村學(xué)生的人際交往能力可能較差一些。
對用人單位的調(diào)查表明，將專業(yè)能力放在首位的用人單位占36%，將自我表達能力放在首位的用人單位占39%，將人際交往能力放在首位的用人單位占11%，將環(huán)境適應(yīng)能力放在首位的用人單位占18%。從用人單位對各種能力的要求的普遍性來看，要求最多的是環(huán)境適應(yīng)能力，其次是人際交往能力，然后依次是自我表達能力、專業(yè)能力和外語能力。
（3中發(fā)揮著極為重要的作用。調(diào)查顯示，有41%的學(xué)生認為通過家庭和個人社會關(guān)系、托熟人是最有效的求職途徑；通常認為人脈關(guān)系的形成往往依托于家庭關(guān)系背景，其實它的另外一部分可能要來源于大學(xué)生自己在學(xué)習(xí)和工作過程中有意識地培養(yǎng)。因此，積極合理地拓展自己的社會關(guān)系，不斷累積自己的社會資本也是個人能力的重要組成部分。
（二）學(xué)校教育方面的原因。
1、專業(yè)課程的設(shè)置問題。
專業(yè)課程的設(shè)置反映了學(xué)校教育的發(fā)展思路和教學(xué)資源的分配格局，直接決定著大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能的掌握情況，并最終影響大學(xué)生的競爭力。也用人單位明確提出當(dāng)前大學(xué)教育中的課程設(shè)置不合理是大學(xué)生就業(yè)難問題的一個制約因素。
2、對社會實踐活動的重視程度。
社會適應(yīng)能力和其他工作能力是一項基本的就業(yè)能力。長期以來，對于社會適應(yīng)能力和工作能力的培養(yǎng)問題，學(xué)校教育往往采取一種鼓勵校內(nèi)活動而在一定程度上忽視校外活動的做法。
3、就業(yè)服務(wù)體系的完善程度。
就業(yè)服務(wù)是一個較為完整的體系，包括就業(yè)信息的傳遞、求職技巧的指導(dǎo)以及在就業(yè)協(xié)議達成過程中橋梁作用的發(fā)揮等方面的工作。然而，在現(xiàn)實的大學(xué)生求職過程中，學(xué)校就業(yè)服務(wù)體系的積極作用并未得到有效發(fā)揮。
4、教育資源的配置問題。
受經(jīng)濟發(fā)展水平和教育政策等方面的影響，東西部高校以及名牌高校與一般院校之間就業(yè)率的差異，則說明教育資源的配置也在就業(yè)過程中發(fā)揮著不同程度的'影響作用。
（三）政策供給與政策支持方面的原因。
1、政策需求與政策供給之間存在偏差，政策宣傳與政策執(zhí)行的力度有待加強。
一些相關(guān)促進就業(yè)的政策和措施沒有深入下去，仍停留在口頭和書面的形式上。在就業(yè)政策的宣傳和執(zhí)行層面仍須加大力度。
2、學(xué)生對政府政策的預(yù)期仍比較低。
除政策供給與大學(xué)生對于就業(yè)的政策需求存在較大差異外，學(xué)生對政策的有效性也并不。
樂觀。
（四）家庭、社會環(huán)境方面的原因。
家庭與社會環(huán)境是大學(xué)生就業(yè)重要的外部環(huán)境，它從整體和局部兩個層面影響著大學(xué)生就業(yè)。
1、整體層面：直接影響較小。
2、具體層面：單方面影響較大。
（一）學(xué)生：進一步更新觀念，努力提升個人能力并維持大學(xué)生身份認同。
更新學(xué)生觀念，提高當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)是緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的首要環(huán)節(jié)。
1、更新觀念。觀念的更新既包括就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，也包括對自身身份的認同。
（1）轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念。
（2）維持必要的大學(xué)生身份認同。
2、努力提升個人能力。
（1）注重專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實習(xí)。專業(yè)強，基礎(chǔ)厚，理論深，技能精，是每個用人單位渴望的人才標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實習(xí)共同構(gòu)成大學(xué)生能力素質(zhì)提升的主要途徑。
（2）重視校內(nèi)活動和校外社會活動。作為大學(xué)生進行能力鍛煉、施展個人才華的重要舞臺，社團活動和各種社會實踐活動在引導(dǎo)學(xué)生走向社會，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、技能和才能，充當(dāng)學(xué)生與社會交往渠道方面的作用不容忽視。在校內(nèi)活動之外，校外活動特別是社會兼職已被學(xué)生視為鍛煉自身能力的一個較為理想的途徑。因此，在不影響專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實習(xí)的基礎(chǔ)上，大膽地走向社會、參與包括兼職在內(nèi)的校外活動是大學(xué)生提升自身能力的有效途徑。
（二）學(xué)校：合理定位，就業(yè)為本。
1、使專業(yè)和課程設(shè)置更趨合理。
（1）根據(jù)社會需求和國家長期發(fā)展目標(biāo)，適當(dāng)進行專業(yè)設(shè)置的調(diào)整。、
（2）部分學(xué)?？煽紤]與職業(yè)技術(shù)教育接軌。利用高等教育現(xiàn)有的資源和師資，大力培養(yǎng)具有一定技術(shù)技能的優(yōu)秀人才。
2、提供更多的社會實踐機會。
在積極引導(dǎo)、充分發(fā)展校內(nèi)社會實踐活動的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生向社會學(xué)習(xí)，實現(xiàn)教學(xué)、實踐與課外活動的有機結(jié)合，實現(xiàn)能力的提升。
3、完善就業(yè)服務(wù)體系。
隨著就業(yè)形勢的不斷變化，學(xué)校也應(yīng)不斷地完善就業(yè)服務(wù)體系。首先，做好就業(yè)信息的提供和傳遞工作。其次，完善求職技巧的指導(dǎo)工作。第三，充當(dāng)好就業(yè)協(xié)議達成過程中的橋梁作用。
（三）政府：政策引導(dǎo)，合理調(diào)控。
1、完善就業(yè)市場，建立信息網(wǎng)絡(luò)。
首先，放松對就業(yè)市場的管制，促進大學(xué)生自主流動；其次，加強管制，對于大學(xué)生就業(yè)市場上的不規(guī)范的行為予以堅決懲處。第三，著力完善大學(xué)生就業(yè)市場的信息系統(tǒng)。
2、建立大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測、預(yù)警系統(tǒng)。
政府應(yīng)根據(jù)自身的優(yōu)勢做好大學(xué)生畢業(yè)的就業(yè)監(jiān)管工作。同時，政府可建立相應(yīng)的信息發(fā)布平臺，詳細地公布各專業(yè)乃至每個畢業(yè)生的就業(yè)情況，以督促學(xué)校、社會對學(xué)生負責(zé)。
3、了解和把握大學(xué)生就業(yè)的實際需求，適時制定一系列鼓勵大學(xué)生就業(yè)的政策。
（四）社會：打造公平、公正、寬松的就業(yè)環(huán)境。
1、用人單位。
用人單位應(yīng)消除對應(yīng)屆大學(xué)生的偏見，消除人際關(guān)系等在求職過程中的不利影響。倡導(dǎo)整個社會提高對大學(xué)生的認可和尊重。
2、社會輿論。
社會輿論的功能是通過較為廣泛的社會傳播渠道和積極的輿論引導(dǎo),客觀真實地記錄大學(xué)畢業(yè)生的知識和能力水平，促進大學(xué)生平穩(wěn)就業(yè)。輿論界在就業(yè)指導(dǎo)以及就業(yè)相關(guān)信息方面所做的工作可以看作這種努力的一部分。
大學(xué)生對自我能力的評價、對求職過程中所遭遇的問題的反應(yīng)，以及對就業(yè)問題解決方法的思考，在很大程度上反映出“求諸己”的傳統(tǒng)心理，從自身尋找問題的原因，不怨天尤人，而將在大學(xué)期間重視自身能力的全面培養(yǎng)和調(diào)整個人心態(tài)、降低擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為解決就業(yè)問題的有效方法。求職過程中的一些挫折，可以豐富人生經(jīng)驗并使自己更成熟，找工作的過程還可以使個人生活態(tài)度變得比較積極。因此，大學(xué)生應(yīng)該更好地完善自己，去適應(yīng)社會，在競爭激烈的環(huán)境更好的生存和發(fā)展。
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