報(bào)告是向上級(jí)匯報(bào)工作進(jìn)展或研究成果的一種書(shū)面形式。報(bào)告中的數(shù)據(jù)和信息應(yīng)該準(zhǔn)確可靠，可以通過(guò)查證和核實(shí)來(lái)確保其真實(shí)性。范文中的報(bào)告范圍廣泛，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、科技、教育等不同領(lǐng)域的研究成果。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇一
生態(tài)文明是人類在認(rèn)識(shí)和改造自然以造福自身的過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。它表征人與自然之間相互協(xié)調(diào)、共存共榮的進(jìn)步狀態(tài)，是人類對(duì)自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價(jià)值取向。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的進(jìn)一步加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)間的矛盾日益突出，生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。只有全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，才可能走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路。
我的家鄉(xiāng)在藥都亳州市，這次實(shí)踐，經(jīng)過(guò)了解和實(shí)地調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)近年來(lái)，亳州市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持走綠色、節(jié)約、科技化發(fā)展之路，在環(huán)境保護(hù)上努力做到不欠新賬、多還舊賬，全區(qū)環(huán)保工作總體進(jìn)展情況良好，基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碧水藍(lán)天“共舞”。眼下的亳州正以美好鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī)，不斷抓好渦河流域水污染綜合整治、重點(diǎn)工業(yè)污染源治理、城鎮(zhèn)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)水源保護(hù)、農(nóng)村環(huán)境連片整治等工作，鄉(xiāng)風(fēng)文明環(huán)境優(yōu)美“生態(tài)亳州”漸行漸近。
但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，所產(chǎn)生的與生態(tài)相關(guān)的一些問(wèn)題也隨之而來(lái)。近年來(lái)，我市也圍繞生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境保護(hù)融入新農(nóng)村建設(shè)的總體布局，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸。我市通過(guò)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，制定具體實(shí)施方案，逐步形成了政府主導(dǎo)下的部門(mén)聯(lián)動(dòng)新機(jī)制。同時(shí)通過(guò)多種形式，不斷加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作，使廣大人民群眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)得到了進(jìn)一步的提高，通過(guò)對(duì)____(省、市、區(qū)、縣)煙塵、油煙、噪聲進(jìn)行綜合整治，加強(qiáng)環(huán)境綜合治理，有效改善了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。此外我市還加大了污水處理廠建設(shè)力度，實(shí)施了多項(xiàng)污水處理工程，較好的改善了農(nóng)村生活環(huán)境，提高了農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量。同時(shí)，我市積極開(kāi)展農(nóng)村清潔工程，著力建設(shè)美好鄉(xiāng)村，人居環(huán)境不斷優(yōu)化，群眾生活品質(zhì)得到提高，促進(jìn)了人與自然和諧共處，多措并舉。我市加強(qiáng)源頭控制，防止工業(yè)污染，著力加大生態(tài)創(chuàng)建力度，進(jìn)一步提升了亳州綠色形象，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的雙贏。在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中,由于沒(méi)有充分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營(yíng)方式,忽視了生態(tài)效益,引發(fā)了一系列環(huán)境問(wèn)題,嚴(yán)重影響了人民生活質(zhì)量的提高。生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化:首先是水體污染嚴(yán)重。其次是大氣污染嚴(yán)重。再次是水土流失嚴(yán)重。這些問(wèn)題對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)與日俱增。因此,必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),采取切實(shí)有效的措施,明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。對(duì)我的家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系人民群眾切身利益，而且對(duì)城市的發(fā)展有著十分重要的意義。而建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件，這是最根本意義上的以人為本。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，是城市文明的重要體系。近年來(lái)，市委、市政府在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，十分重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理的保護(hù)，使生態(tài)環(huán)境日益得到改善。“碧水藍(lán)天”的美景正從記憶中逐漸回歸現(xiàn)實(shí)。然而，雖然近年來(lái)亳州在改善城市生態(tài)環(huán)境上所取得的成效有目共睹，但對(duì)照全省文明城市測(cè)評(píng)體系，亳州還要再接再厲，乘勢(shì)而上，按照標(biāo)準(zhǔn)和要求，積極開(kāi)展綠色行動(dòng)，力爭(zhēng)把亳州建設(shè)成為生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的首善之區(qū)。
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學(xué)劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國(guó)土資源開(kāi)發(fā);要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點(diǎn)整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護(hù)城市水源，進(jìn)一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無(wú)害化處理設(shè)施;同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和責(zé)任意識(shí)。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動(dòng)員，共同行動(dòng)。要堅(jiān)持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來(lái)，實(shí)行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學(xué)的生活和消費(fèi)方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到每個(gè)人、每個(gè)家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點(diǎn)著手：
(一)經(jīng)濟(jì)方面：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。
(二)政治方面：黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
(三)文化方面：樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛(ài)自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措。廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。(四)社會(huì)方面：創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，樹(shù)立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類一次性消費(fèi)”。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。
“和諧社會(huì)”與“和諧世界”的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)與美麗中國(guó)的必然要求。
所以，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，也作為社會(huì)中的一份子，我們也應(yīng)該為家鄉(xiāng)，為祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)出一份力量。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)境、資源意識(shí)。從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共筑我們美好的家園。
____年生態(tài)文明的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文關(guān)于生態(tài)文明的社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇二
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8月份的天氣很炎熱，由我系團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)卻由此展開(kāi)，活動(dòng)時(shí)間：8月1日至7日，為期一周?；顒?dòng)主題：文明乘公交，攜手迎省運(yùn)?；顒?dòng)成員：數(shù)學(xué)系暑期社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)，每一天我們都在迎接新的挑戰(zhàn)。
第一天(8月1日)，我們來(lái)到鳳凰百貨門(mén)口開(kāi)展活動(dòng)，首先對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行布置，我們準(zhǔn)備了一條10米長(zhǎng)的橫幅號(hào)召過(guò)往的市民簽名，橫幅上面寫(xiě)著：迎省運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)、我自覺(jué)、我參與、我奉獻(xiàn)。我還記得第一位簽名的是張大爺，當(dāng)時(shí)他就在一旁看著我們整理場(chǎng)地，他對(duì)我們此次的活動(dòng)贊不絕口，當(dāng)他簽完名后，向我們豎起大拇指，然后離去。同時(shí)，我們?cè)诟浇l(fā)放宣傳單，不一會(huì)兒，就有很多市民手拿宣傳單來(lái)自愿過(guò)來(lái)簽名，許下承諾?；顒?dòng)就這樣進(jìn)行著，雖然是第一天，但我們大家迎著烈日，燃燒激情，以及市民的努力配合，第一天活動(dòng)圓滿結(jié)束。
第二天(8月2日)，我們來(lái)到市汽車東站，掛起橫幅，進(jìn)行文明乘坐公交宣傳活動(dòng)，車站的人流量很大，我們就在其中穿梭著，贏得了路人稱贊的目光。接下來(lái)幾天，我們分別在公交車上發(fā)宣傳單，維持乘客的上車秩序，做站點(diǎn)小廣告的清除等清潔工作，到步行街一邊宣傳省運(yùn)會(huì)，一邊宣傳文明乘坐公交車，一路上人來(lái)人往，我相信他們會(huì)把這一信息宣傳出去。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們都收獲了不少，大家都付出了很多努力，但我們都知道這次活動(dòng)是非常有意義，不僅增強(qiáng)了市民文明乘坐公交車的意識(shí)，同時(shí)也大力宣傳了省運(yùn)會(huì)，活動(dòng)雖然結(jié)束了，但我們的宣傳還會(huì)在這座城市里繼續(xù)傳遞著。
學(xué)校不只是知識(shí)的殿堂，也是我們?cè)谡竭M(jìn)入社會(huì)之前要一步一步穩(wěn)重踏過(guò)的紅地毯。在這個(gè)過(guò)程中，我們調(diào)整好呼吸，整理好儀表，做好登臺(tái)前的所有準(zhǔn)備，面對(duì)未知的社會(huì)，我們充滿了熱忱，也將真誠(chéng)的笑容掛在臉上。在學(xué)校我們學(xué)會(huì)與他人相處的種種美德，相信在未來(lái)的工作中我們將會(huì)把這些美德延續(xù)，帶給同事，帶給社會(huì)，感染我們周圍的每一個(gè)人。
火熱的八月，社會(huì)實(shí)踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書(shū)本上讀不到的道理。知識(shí)沒(méi)有高低，工作不分貴賤。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)社會(huì)，需要做出切實(shí)的努力。實(shí)踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識(shí)，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前所要做的。
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參與者：同升湖國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一4班周珊時(shí)間：xx年10月1日地點(diǎn)：瀏陽(yáng)市北盛鎮(zhèn)北盛倉(cāng)現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告于下：因?yàn)殚L(zhǎng)沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了實(shí)踐與調(diào)查。走到大街上，發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質(zhì)量，也破壞了環(huán)境。有一個(gè)小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒(méi)有一個(gè)人撿起；有些人還從車?yán)锇鸭埿既拥酵饷?。我覺(jué)得，人們的環(huán)保意識(shí)應(yīng)該大大的提高，應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開(kāi)業(yè)了。因?yàn)槲覀冞@里是小鎮(zhèn)，沒(méi)有禁止放鞭炮，所以，因?yàn)檫@家商店開(kāi)業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴(yán)重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來(lái)了不便。我認(rèn)為政府應(yīng)該加強(qiáng)措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應(yīng)該有環(huán)保意識(shí)，能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。路邊，許多的機(jī)動(dòng)車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來(lái)的機(jī)動(dòng)車無(wú)地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會(huì)想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來(lái)的人，要是前面的人也同樣讓他們無(wú)地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實(shí)，只要為別人想一點(diǎn)點(diǎn)，那情況就會(huì)好很多，我們的鎮(zhèn)也會(huì)美很多。來(lái)到超市，人來(lái)人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點(diǎn)納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結(jié)果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多。或許，你把手中的紙屑捏久一點(diǎn)，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市場(chǎng)里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無(wú)償提供塑料袋，使得白色污染嚴(yán)重。還有許多小商店，也是在無(wú)償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過(guò)得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因?yàn)?，你有償提供一個(gè)塑料袋，反而使這個(gè)鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶欤藗兌紩?huì)理解的。看見(jiàn)了那么多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正在過(guò)馬路，她似乎是個(gè)盲人，走得很慢很慢，正要駛過(guò)的小汽車也停了下來(lái)，那輛小汽車的司機(jī)望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒(méi)有說(shuō)，直到老奶奶完全走到馬路對(duì)面。那位小汽車司機(jī)完全可以在老奶奶過(guò)馬路時(shí)按喇叭，讓她快一些，可他沒(méi)有，因?yàn)樗幌雵樦夏棠獭Ｊ堑?，多為別人想一點(diǎn)，這個(gè)鎮(zhèn)就會(huì)多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會(huì)越來(lái)越香。其實(shí)，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個(gè)殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守。
規(guī)章制度。
……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及。總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟愕奈拿髯屇闼诘哪莻€(gè)小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國(guó)家更美了一些，讓這個(gè)地球更美了一些。
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活動(dòng)概括：
1、了解“衡水三絕”。
2、與衡水學(xué)院學(xué)生會(huì)進(jìn)行聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)院之間的聯(lián)系。
3、宣傳八榮八恥及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。
4、參觀國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)----衡水湖。
2實(shí)踐過(guò)程及圖片：
衡水湖。
美麗而平靜的衡水湖。
衡水雖小，但蘊(yùn)藏著許多文化。“衡水三絕”無(wú)人不曉。
“毛筆之鄉(xiāng)”侯店參觀毛筆廠在認(rèn)真學(xué)習(xí)毛筆的歷史。
衡水毛筆。
參觀并學(xué)習(xí)毛筆的生產(chǎn)流程。
內(nèi)畫(huà)鼻煙壺。
衡水金魚(yú)。
金魚(yú)加強(qiáng)了我國(guó)同世界各國(guó)之間的聯(lián)系和往來(lái)，它是友誼、和平、美好的象征。
進(jìn)行榮辱觀及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宣傳。
廣播宣傳榮辱觀在村委會(huì)門(mén)前進(jìn)行宣傳群眾在認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳，讓廣大村民有了初步的認(rèn)識(shí)。
短短的一周社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)。在實(shí)踐活動(dòng)中，讓我們這個(gè)小分隊(duì)更加的團(tuán)結(jié)，更加的親密，我們堅(jiān)信我們就是一家人！
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇三
時(shí)光匆匆，眨眼間大學(xué)生活過(guò)去了四分之一，迎來(lái)了一個(gè)時(shí)間充裕且富有意義的大一暑假。在這將近五十天的時(shí)間里，我不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)了英語(yǔ)及閱覽了較多與專業(yè)知識(shí)相關(guān)的書(shū)籍，還積極地參加了暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)--東安縣城文明勸導(dǎo)活動(dòng)，為美麗家鄉(xiāng)的文明創(chuàng)建和競(jìng)選“全國(guó)文明縣城”添磚加瓦。
我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的湖南東安縣，位于湘南地區(qū)。地理位置優(yōu)越，處在與廣西桂林的接壤處?！八髑嗔_帶，山如碧玉簪”，東安山水清秀空靈，吸取了“甲天下”的桂林山水的精華。同時(shí)東安處在通向大西南的咽喉，也是泛珠江三角洲地帶，具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。但是東安畢竟只是一座小縣城，城區(qū)居民素質(zhì)不是很高，農(nóng)村人口偏多，所以出現(xiàn)了城區(qū)衛(wèi)生“臟亂差”、街道小攤小販喧賓奪主、交通秩序混亂等不良現(xiàn)象，致使連續(xù)三年?yáng)|安縣都未評(píng)上“全國(guó)文明縣城”。雖然縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子積極宣傳文明創(chuàng)建和提倡形成優(yōu)良風(fēng)氣，但是這不能成為解決問(wèn)題根源的治本之策?？傊?，這些現(xiàn)象成為遏制東安騰飛的最大頑疾，剜除不良的縣城風(fēng)氣亟不可待。
暑假回家，得知東安縣再次爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，且縣政府積極號(hào)召?gòu)V大市民加入到文明勸導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。我覺(jué)得這對(duì)于我來(lái)說(shuō)試一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)，既能走出課本投抱與廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，又能為家鄉(xiāng)的文明創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量，意義極大。所以我果斷地報(bào)了名，第二天就套上了紅袖章，成為一名正式的文明勸導(dǎo)員。走上街道，看到城區(qū)一片混亂的現(xiàn)象，我感覺(jué)束手無(wú)策。還好在文明勸導(dǎo)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了幾個(gè)來(lái)自湖南大學(xué)、中南大學(xué)的同學(xué)，我們可以共謀對(duì)策、齊心協(xié)力。最初我的任務(wù)是站在紅綠燈斑馬線前當(dāng)交通指揮，第一是對(duì)闖紅燈的車輛進(jìn)行勸導(dǎo)，防止這一類事件的再次發(fā)生；第二是對(duì)過(guò)馬路的行人進(jìn)行指揮，不讓他們隨意經(jīng)過(guò)給道路造成交通擁堵。畢竟是第一次做這樣的工作，心情難免有些緊張，但更多的是內(nèi)心潛在的一股動(dòng)力、一種責(zé)任心驅(qū)使我勇敢地站在道路一旁，成為縣城文明建設(shè)的指揮棒。有一次，我看見(jiàn)一輛黑色小轎車公然無(wú)視紅綠燈的存在，在紅燈顯示的那一刻他仍然不剎車停下，反而繼續(xù)前行。我沒(méi)多想，毅然決然地沖上前去截住了那輛車，車司機(jī)為一位年齡大約四十的男士，當(dāng)時(shí)我揮揮手讓他搖下了窗，對(duì)他說(shuō)：“您剛才闖紅燈了”。竟然沒(méi)想到他兇了我一眼：“誰(shuí)說(shuō)我闖了??？你少閑事我告訴你。”我鼓足了勁，有底氣地說(shuō)：“您怎么能這樣，明明闖了確死不承認(rèn)，不信可以去交警大隊(duì)看看實(shí)時(shí)錄像?！焙髞?lái)他竟然惡語(yǔ)相向，但內(nèi)心的公平正義始終是不會(huì)被他那種驕橫霸道、頤指氣使的惡勢(shì)力壓倒的。幸好一輛巡邏車經(jīng)過(guò)，我及時(shí)叫住了車并把情況跟民警說(shuō)了一遍，當(dāng)時(shí)民警便扣住了他的車，說(shuō)：“違反交通秩序便無(wú)絲毫悔改之意，請(qǐng)您跟我們到交警大隊(duì)去一趟?！蹦莻€(gè)司機(jī)沒(méi)轍了，最后乖乖地去了交警大隊(duì)。做完了這件事后，我的心情舒暢了許多，并堅(jiān)定了繼續(xù)當(dāng)好文明勸導(dǎo)員的信心，也給我的文明勸導(dǎo)之行帶來(lái)了巨大動(dòng)力。
我們是輪流值班，上午負(fù)責(zé)道路指揮，下午就負(fù)責(zé)城區(qū)衛(wèi)生的清掃和檢查，還有對(duì)街道小攤小販進(jìn)行勸導(dǎo)。暑假下午的太陽(yáng)特別毒辣，我們這些文明勸導(dǎo)員就帶著帽子，領(lǐng)著烈日，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)總待在空調(diào)房的我第一次吃這樣的苦，但是信念支撐著行動(dòng)，我不怕。東安縣城衛(wèi)生死角特別多，街上的垃圾箱旁總是堆滿了居民傾倒的垃圾，走在街上惡臭噴鼻，極其不適。還有有些居民的素質(zhì)偏低，隨手亂扔垃圾、隨意吐痰的現(xiàn)象數(shù)見(jiàn)不鮮。更有甚者，一些家長(zhǎng)毫無(wú)公共意識(shí)和子女教育方法，竟同意孩子隨意在街上大小便。衛(wèi)生是最大的毒瘤，衛(wèi)生治不好東安永遠(yuǎn)評(píng)不上“省文明縣城”。起初我就拿個(gè)掃把和撮箕，和其他小伙伴一樣，看見(jiàn)垃圾就及時(shí)清掃，有時(shí)一條大街清掃下來(lái)足足花上將近一小時(shí)，累地汗流浹背。令人生氣的是剛清掃的地方別人卻不懂珍惜，你回頭一看不知怎么突然冒出一個(gè)香蕉皮或者垃圾袋，讓人感到厭惡。和其他文明勸導(dǎo)員交流了一下，大家有同樣的想法，覺(jué)得只是清掃根本無(wú)濟(jì)于事。于是我們商議從各個(gè)方面進(jìn)行宣傳和勸導(dǎo)。我們共同策劃了許多衛(wèi)生宣傳海報(bào)，也制作了不少紅色宣傳橫幅，上面寫(xiě)著碩大的金黃色的字樣：“建設(shè)美麗東安，從現(xiàn)在做起”、“請(qǐng)不要隨著亂扔垃圾”、“我是文明人，必須講衛(wèi)生；垃圾不亂放，果皮不亂扔”等等。做好之后，我們就貼在道路兩側(cè)，后來(lái)我們還去公交車公司爭(zhēng)取把橫幅掛在公交車上的機(jī)會(huì)，竟沒(méi)想到公司領(lǐng)導(dǎo)很是支持，表示贊同。就這樣，城區(qū)大街小巷都掛著醒目的橫幅，歷歷在目。除此之外，我們還對(duì)一些亂丟垃圾的人進(jìn)行了勸導(dǎo)，讓他們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并問(wèn)心有愧。在這樣大力的文明督導(dǎo)下，縣城的衛(wèi)生面貌逐漸改頭換面，產(chǎn)生了立竿見(jiàn)影的效果?；藢⒔粋€(gè)星期的功夫，難以在街道看見(jiàn)亂扔垃圾的現(xiàn)象。除了極少的衛(wèi)生死角外，城區(qū)基本整潔干凈，亮化工作可以開(kāi)始實(shí)施。我還向政府工作信箱提出了在縣城種植綠色盆栽和鮮花的建議，也得到了肯定回復(fù)。
在暑期的文明勸導(dǎo)活動(dòng)中，對(duì)我印象最深、影響最大的莫過(guò)于對(duì)街上小攤小販的勸導(dǎo)。無(wú)論是在菜市場(chǎng)，還是大馬路，都可以看到挑著菜籃的老爺爺奶奶吆喝著，賣雞鴨魚(yú)肉之類的商販擁擠了整條街。我看到這種的現(xiàn)象真是束手無(wú)策，不知從何解決。有次我跟一個(gè)賣鹵肉的大叔聊天，我說(shuō)這樣擺攤到路邊不好，影響市容。他呵呵一下：“我們還管啥市容，能出來(lái)混口飯吃賺個(gè)良心錢(qián)就好了?！彼f(shuō)了這句話,我心頭為之一顫，天底下這樣的人還真不少。我接著問(wèn)：“不過(guò)你們也不能這樣隨處亂擺攤嘛，不能為了自己而影響大局”。他眼神充滿疑惑，“那我們咋辦。市巡管隊(duì)也沒(méi)給我們安排，現(xiàn)在大市場(chǎng)那么擠根本容不下我們這么多做生意的，你說(shuō)我們不擺在路上擺哪兒。交警大隊(duì)那些人心是不是肉長(zhǎng)的啊，經(jīng)常跑來(lái)砸我們的車還要不要我們生存?！闭f(shuō)到此，這個(gè)彪悍魁梧的漢子眼中竟噙出了淚花，聲音哽咽了。我頓時(shí)感覺(jué)有根針不停地戳自己的心臟，滾滾作痛。我意識(shí)到單純地阻止或強(qiáng)迫他們離開(kāi)街道真不是個(gè)辦法,他們還能去哪兒呢？哪里才是他們的安身立命之所呢？其實(shí)政府主管部門(mén)沒(méi)有深入研究實(shí)際，沒(méi)有真正實(shí)地考察過(guò)研究過(guò)。我和其他兩位文明勸導(dǎo)員大學(xué)生商量了這件事，覺(jué)得現(xiàn)在最好的辦法就是向政府主管部門(mén)反映情況，希望從根本上解決問(wèn)題。后來(lái)我們聯(lián)名找到了縣委書(shū)記，把我們調(diào)研的結(jié)果一五一十地做了詳盡匯報(bào)。謝書(shū)記會(huì)心一笑，他說(shuō)你們的這次調(diào)研很好，我們策劃在同心大道邊修建東安第二市場(chǎng)，緩解現(xiàn)在的擁堵情況，估計(jì)明年三月就能夠建成。書(shū)記的這個(gè)承諾讓我們?nèi)玑屩刎?fù)，真心也為這些處在中下階層的小市民階級(jí)捏了一把汗，我已經(jīng)看到了文明東安、美麗東安的嶄新形象。
一次早上走在路上，我看見(jiàn)前方圍了一群人，出于好奇我走上前去準(zhǔn)備探個(gè)究竟?？吹侥且滑F(xiàn)象我心頭一寒，一個(gè)二三十歲的青年女子拿著兩只土雞理直氣壯地站在那里，而形成鮮明對(duì)比地確是一位老嫗哭啼啼地坐在地上，她哭著說(shuō)：“你嫌貴不買就是了嘛，偏搶著我的兩只雞干嘛。不賣給你呀?！蹦桥膮s說(shuō)：“我看這雞就不是啥好土雞，還賣三十多一斤?！薄澳悄悴毁I就好了。”路邊的看客很少發(fā)話，也有一些人頗為不滿對(duì)那女的指指點(diǎn)點(diǎn)。出于良心我向前扶起了老奶奶，我對(duì)那女的說(shuō)：“你能不能稍微講點(diǎn)道理啊。老人家賺錢(qián)不容易，你這等于搜刮。出不起錢(qián)就別買可以了，說(shuō)話怎么這么難聽(tīng)”。那女的一氣之下狠狠地將雞砸下，扭頭就走。我是真心沒(méi)有看見(jiàn)如此狠毒蠻不講理的人！后來(lái)那個(gè)老奶奶告訴我他有兩個(gè)兒子在外打工，兩三年都沒(méi)回來(lái)了，很少給她寄錢(qián)，現(xiàn)在她的老伴過(guò)世了，她就只靠喂點(diǎn)雞鴨拿出去賣，可是還經(jīng)常遇到這種不講理的人。在與她的對(duì)話中，我看到了滿布皺紋的臉上刻滿了歲月留下的刀痕，雪白的頭發(fā)映襯著一個(gè)孤獨(dú)的心。我覺(jué)得上級(jí)要好好體察民情，關(guān)注民生，要經(jīng)常對(duì)縣里的孤寡老人進(jìn)行拜訪并提供一定的貧困補(bǔ)助金?？蓱z天下父母心，現(xiàn)在的子女一定要盡孝,常回家看看；社會(huì)也要給予關(guān)心，政府一定要發(fā)揮好提供公共管理服務(wù)的職能。
這個(gè)假期，是我有史以來(lái)最為滿足且感到驕傲的時(shí)光。不是我看了多少本書(shū)，也不是我賺了多少錢(qián)，而是我做了一項(xiàng)最有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我在暑期文明勸導(dǎo)活動(dòng)中鍛煉了自我，走向了社會(huì)，感悟了民情，認(rèn)識(shí)了生活?？芍^獲益匪淺！這個(gè)暑假我灑遍了汗水，可我不覺(jué)艱辛，因?yàn)槲覟槲业募亦l(xiāng)的文明創(chuàng)建活動(dòng)貢獻(xiàn)了力量?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，在我今后的生涯中要參加更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做更多豐富自己生活的有價(jià)值的事!
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇四
生態(tài)文明是人類在認(rèn)識(shí)和改造自然以造福自身的過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。它表征人與自然之間相互協(xié)調(diào)、共存共榮的進(jìn)步狀態(tài)，是人類對(duì)自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價(jià)值取向。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的進(jìn)一步加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)間的矛盾日益突出，生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。只有全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，才可能走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路。
我的家鄉(xiāng)在藥都亳州市，這次實(shí)踐，經(jīng)過(guò)了解和實(shí)地調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)近年來(lái)，亳州市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持走綠色、節(jié)約、科技化發(fā)展之路，在環(huán)境保護(hù)上努力做到不欠新賬、多還舊賬，全區(qū)環(huán)保工作總體進(jìn)展情況良好，基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碧水藍(lán)天“共舞”。眼下的亳州正以美好鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī)，不斷抓好渦河流域水污染綜合整治、重點(diǎn)工業(yè)污染源治理、城鎮(zhèn)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)水源保護(hù)、農(nóng)村環(huán)境連片整治等工作，鄉(xiāng)風(fēng)文明環(huán)境優(yōu)美“生態(tài)亳州”漸行漸近。
但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，所產(chǎn)生的與生態(tài)相關(guān)的一些問(wèn)題也隨之而來(lái)。近年來(lái)，我市也圍繞生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境保護(hù)融入新農(nóng)村建設(shè)的總體布局，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸。我市通過(guò)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，制定具體實(shí)施方案，逐步形成了政府主導(dǎo)下的部門(mén)聯(lián)動(dòng)新機(jī)制。同時(shí)通過(guò)多種形式，不斷加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作，使廣大人民群眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)得到了進(jìn)一步的提高，通過(guò)對(duì)城區(qū)煙塵、油煙、噪聲進(jìn)行綜合整治，加強(qiáng)環(huán)境綜合治理，有效改善了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。此外我市還加大了污水處理廠建設(shè)力度，實(shí)施了多項(xiàng)污水處理工程，較好的改善了農(nóng)村生活環(huán)境，提高了農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量。同時(shí)，我市積極開(kāi)展農(nóng)村清潔工程，著力建設(shè)美好鄉(xiāng)村，人居環(huán)境不斷優(yōu)化，群眾生活品質(zhì)得到提高，促進(jìn)了人與自然和諧共處，多措并舉。我市加強(qiáng)源頭控制，防止工業(yè)污染，著力加大生態(tài)創(chuàng)建力度，進(jìn)一步提升了亳州綠色形象，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的雙贏。在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中,由于沒(méi)有充分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營(yíng)方式,忽視了生態(tài)效益,引發(fā)了一系列環(huán)境問(wèn)題,嚴(yán)重影響了人民生活質(zhì)量的提高。生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化:首先是水體污染嚴(yán)重。其次是大氣污染嚴(yán)重。再次是水土流失嚴(yán)重。這些問(wèn)題對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)與日俱增。因此,必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),采取切實(shí)有效的措施,明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。對(duì)我的家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系人民群眾切身利益，而且對(duì)城市的發(fā)展有著十分重要的意義。而建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件，這是最根本意義上的以人為本。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，是城市文明的重要體系。近年來(lái)，市委、市政府在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，十分重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理的保護(hù)，使生態(tài)環(huán)境日益得到改善。“碧水藍(lán)天”的美景正從記憶中逐漸回歸現(xiàn)實(shí)。然而，雖然近年來(lái)亳州在改善城市生態(tài)環(huán)境上所取得的成效有目共睹，但對(duì)照全省文明城市測(cè)評(píng)體系，亳州還要再接再厲，乘勢(shì)而上，按照標(biāo)準(zhǔn)和要求，積極開(kāi)展綠色行動(dòng)，力爭(zhēng)把亳州建設(shè)成為生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的首善之區(qū)。
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學(xué)劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國(guó)土資源開(kāi)發(fā);要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點(diǎn)整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護(hù)城市水源，進(jìn)一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無(wú)害化處理設(shè)施;同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和責(zé)任意識(shí)。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動(dòng)員，共同行動(dòng)。要堅(jiān)持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來(lái)，實(shí)行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學(xué)的生活和消費(fèi)方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到每個(gè)人、每個(gè)家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點(diǎn)著手：
(一)經(jīng)濟(jì)方面：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。
(二)政治方面：黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的`利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
資源優(yōu)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類一次性消費(fèi)”。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。
“和諧社會(huì)”與“和諧世界”的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)與美麗中國(guó)的必然要求。
所以，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，也作為社會(huì)中的一份子，我們也應(yīng)該為家鄉(xiāng)，為祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)出一份力量。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)境、資源意識(shí)。從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共筑我們美好的家園。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇五
火熱的八月，社會(huì)實(shí)踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書(shū)本上讀不到的道理。知識(shí)沒(méi)有高低，工作不分貴賤。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)社會(huì)，需要做出切實(shí)的努力。實(shí)踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識(shí)，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前所要做的。
農(nóng)村的先天優(yōu)勢(shì)決定了生態(tài)文明建設(shè)的希望也在農(nóng)村。相比起城市，農(nóng)村生態(tài)基礎(chǔ)更好，地域更廣闊，治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村人口占到了中國(guó)總?cè)丝诘陌霐?shù)左右，能夠在農(nóng)村樹(shù)立生態(tài)文明的理念，改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個(gè)劃時(shí)代的突破。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該用行動(dòng)參與到建設(shè)美麗農(nóng)村的的行動(dòng)中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實(shí)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會(huì)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，使生態(tài)文明成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。
1、大學(xué)生是生態(tài)文明觀念的宣傳者。
大學(xué)生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學(xué)生要充分發(fā)揮和利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認(rèn)識(shí)和理解生態(tài)文明在國(guó)家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學(xué)習(xí)、工作、生活休戚與共的關(guān)系，并主動(dòng)將生態(tài)文明建設(shè)融入到實(shí)際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設(shè)。
2、大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者。
大學(xué)生廣泛開(kāi)展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實(shí)踐活動(dòng)，是生態(tài)文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自身的.本領(lǐng)，不斷投身生態(tài)文明建設(shè)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設(shè)自然而然地融合和體現(xiàn)在實(shí)踐中。
3、大學(xué)生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動(dòng)者。
大學(xué)生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設(shè)方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和時(shí)代進(jìn)步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
4、大學(xué)生是生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。
在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。大學(xué)生群體只有站在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史高度來(lái)推動(dòng)和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設(shè)，才能帶動(dòng)更多的人投身生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明才能在全社會(huì)、全民族的共同努力下得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。
大學(xué)生要義不容辭地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命，這也是時(shí)代和國(guó)家賦予青年的神圣使命。大學(xué)生與生態(tài)文明建設(shè)就是投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，就是投身全面小康社會(huì)建設(shè)。大學(xué)生積極參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，利用大學(xué)生群體的力量來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需求和社會(huì)變革的需要。生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，和諧社會(huì)是全面小康社會(huì)建設(shè)的重要部分。毫無(wú)疑問(wèn)，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設(shè)小康社會(huì)的重任賦予大學(xué)生群體，大學(xué)生群體要光榮地承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇六
火熱的八月，社會(huì)實(shí)踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書(shū)本上讀不到的道理。知識(shí)沒(méi)有高低，工作不分貴賤。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)社會(huì)，需要做出切實(shí)的努力。實(shí)踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識(shí)，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前所要做的。
農(nóng)村的先天優(yōu)勢(shì)決定了生態(tài)文明建設(shè)的希望也在農(nóng)村。相比起城市，農(nóng)村生態(tài)基礎(chǔ)更好，地域更廣闊，治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村人口占到了中國(guó)總?cè)丝诘陌霐?shù)左右，能夠在農(nóng)村樹(shù)立生態(tài)文明的理念，改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個(gè)劃時(shí)代的突破。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該用行動(dòng)參與到建設(shè)美麗農(nóng)村的的行動(dòng)中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實(shí)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會(huì)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，使生態(tài)文明成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。
1、大學(xué)生是生態(tài)文明觀念的宣傳者。
大學(xué)生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學(xué)生要充分發(fā)揮和利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認(rèn)識(shí)和理解生態(tài)文明在國(guó)家發(fā)展和民族振興中的.重要地位與作用，以及與自身學(xué)習(xí)、工作、生活休戚與共的關(guān)系，并主動(dòng)將生態(tài)文明建設(shè)融入到實(shí)際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設(shè)。
2、大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者。
大學(xué)生廣泛開(kāi)展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實(shí)踐活動(dòng)，是生態(tài)文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自身的本領(lǐng)，不斷投身生態(tài)文明建設(shè)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設(shè)自然而然地融合和體現(xiàn)在實(shí)踐中。
3、大學(xué)生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動(dòng)者。
大學(xué)生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設(shè)方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和時(shí)代進(jìn)步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
4、大學(xué)生是生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。
在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。大學(xué)生群體只有站在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史高度來(lái)推動(dòng)和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設(shè)，才能帶動(dòng)更多的人投身生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明才能在全社會(huì)、全民族的共同努力下得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。
大學(xué)生要義不容辭地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命，這也是時(shí)代和國(guó)家賦予青年的神圣使命。大學(xué)生與生態(tài)文明建設(shè)就是投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，就是投身全面小康社會(huì)建設(shè)。大學(xué)生積極參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，利用大學(xué)生群體的力量來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需求和社會(huì)變革的需要。生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，和諧社會(huì)是全面小康社會(huì)建設(shè)的重要部分。毫無(wú)疑問(wèn)，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設(shè)小康社會(huì)的重任賦予大學(xué)生群體，大學(xué)生群體要光榮地承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇七
x月1日，運(yùn)用問(wèn)卷的形式對(duì)武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。
(二)調(diào)查方法。
本次調(diào)查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
(一)調(diào)查結(jié)果。
本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷120份，回收問(wèn)卷117份，其中有效問(wèn)卷117份，回收率97.5%，問(wèn)卷容量為117。
(二)調(diào)查問(wèn)題分析。
慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。
2.80%同學(xué)會(huì)在周圍沒(méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。81%同學(xué)會(huì)在周圍沒(méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見(jiàn)他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。
1：學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的'獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。
4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。
6：積極參加生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇八
x月x日，運(yùn)用問(wèn)卷的形式對(duì)陽(yáng)光大學(xué)生網(wǎng)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。
2、調(diào)查方法。
本次調(diào)查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
1、調(diào)查結(jié)果。
本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷120份，回收問(wèn)卷117份，其中有效問(wèn)卷117份，回收率97.5%，問(wèn)卷容量為117。
2、調(diào)查問(wèn)題分析。
1、百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。
2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見(jiàn)大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。
3、80%同學(xué)會(huì)在周圍沒(méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。
4、81%同學(xué)會(huì)在周圍沒(méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見(jiàn)他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。
1、學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。
4、學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5、增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。
1、積極參加生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)。
2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識(shí)并向身邊人傳播綠色生活意識(shí)的習(xí)慣。
3、提高自身環(huán)保意識(shí)，從小事做起。
5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
本調(diào)查通過(guò)對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以陽(yáng)光大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過(guò)程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園!
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇九
最近我參加了老兵文明實(shí)踐活動(dòng)，深深地感受到了老兵們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和對(duì)生活的熱愛(ài)。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的實(shí)踐，我收獲頗豐，在此分享我的心得體會(huì)。
首先，老兵文明實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)很有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)社區(qū)、學(xué)校、文化場(chǎng)館等場(chǎng)所的巡訪和宣傳，老兵們向社會(huì)普及了愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人等核心價(jià)值觀，讓更多的人了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這不僅有助于營(yíng)造和諧社會(huì)，也有助于增強(qiáng)社會(huì)公德心和道德水平。
其次，老兵文明實(shí)踐活動(dòng)對(duì)老兵們本身也有很大的作用。許多老兵已經(jīng)退休，時(shí)間比較充裕，參加文明實(shí)踐活動(dòng)可以有效地防止他們的心理和身體健康出現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)還可以讓他們繼續(xù)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓他們自我感覺(jué)有價(jià)值、有意義。
文明實(shí)踐活動(dòng)還能夠增強(qiáng)老兵們的組織紀(jì)律性、協(xié)調(diào)能力和溝通能力。在活動(dòng)中，老兵們需要根據(jù)任務(wù)要求進(jìn)行安排、協(xié)調(diào)和分工，這樣可以讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)和團(tuán)隊(duì)的需求，同時(shí)也能夠增強(qiáng)他們的組織紀(jì)律性。
此外，文明實(shí)踐活動(dòng)還能夠幫助老兵們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)。在巡回宣傳過(guò)程中，老兵們不僅向社區(qū)居民宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還會(huì)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，收集社區(qū)居民的聲音，讓老兵們更好地了解社會(huì)的發(fā)展和需求。
最后，我認(rèn)為老兵文明實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)很好的社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)參加活動(dòng)和與老兵們的交流，我深刻地認(rèn)識(shí)到了老兵們對(duì)社會(huì)和家庭、對(duì)生活的關(guān)注和支持。我相信我們每個(gè)人都應(yīng)該尊敬老兵，幫助他們、關(guān)心他們、支持他們。
總之，老兵文明實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)很有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)它，我們可以增強(qiáng)社會(huì)公德心和道德水平，也可以幫助老兵們參與社會(huì)活動(dòng)，讓他們有價(jià)值地繼續(xù)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我希望更多的人可以關(guān)注老兵，參與到老兵文明實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，讓我們共同建設(shè)美好和諧的社會(huì)。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇十
培養(yǎng)自己參與社會(huì)管理的工作能力，提高自身素質(zhì)，豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)假期生活。
懷化市鶴城區(qū)迎豐路
10月1日下午14:00--17:00
我與小學(xué)同學(xué)
在迎豐路錦溪橋十字路口與交警叔叔一起維護(hù)交通秩序。
在今年的國(guó)慶假期期間，我和小學(xué)同學(xué)易浩、龍威、胡思文利用了假期時(shí)間，積極參加了創(chuàng)建文明城市，維護(hù)交通秩序的社會(huì)實(shí)踐，得到了交警叔叔和路人的好評(píng)。
活動(dòng)過(guò)程可謂是一波三折，由于同學(xué)們有的要外出旅游，有的要拜訪親戚，我們的時(shí)間很難一致。因此我們不得不專門(mén)開(kāi)了一次會(huì)，確定了在10月1日國(guó)慶節(jié)這天上街維護(hù)交通秩序，為創(chuàng)建省級(jí)文明城市出一份力。
千辛萬(wàn)苦，我們通過(guò)我媽媽的關(guān)系(我媽媽在公安局工作哦!)找到了10月1日在街頭執(zhí)勤的幾位交警叔叔，說(shuō)明來(lái)意后，他們安排我們?cè)谟S路錦溪橋頭維護(hù)交通秩序。按照工作安排，我們各自在4個(gè)路口人行橫道線處維護(hù)秩序。主要是引導(dǎo)行人按照紅綠燈的指示過(guò)馬路。
我們的工作任務(wù)雖說(shuō)并不是太重，只是提醒行人紅燈停綠燈行，可是我們既緊張又興奮，因?yàn)檫@是我們第一次參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在這方面我們還沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)亍?/p>
但是漫漫的3個(gè)小時(shí)，漫長(zhǎng)的3個(gè)小時(shí)，這確實(shí)是一個(gè)不大不小的挑戰(zhàn)，我們的腰也疼了、腿也麻了，臉龐被太陽(yáng)曬的通紅，可是我們覺(jué)得收獲挺大的，一想到因?yàn)槲覀兊男燎趧趧?dòng)行人安全了、行車安全了，我們就覺(jué)得一切付出都是值得的。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)我們也體會(huì)到了交警叔叔工作的艱辛。也深深的感受到生活中如果每一個(gè)人都注重文明禮儀，那這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么和諧，就比如行車、行人注重交通文明后會(huì)減少多少交通事故，會(huì)換取多少家庭的幸福平安啊。同學(xué)們都表示以后會(huì)將文明禮儀注入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，一定做一個(gè)文明的好市民。
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇十一
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生態(tài)文明是人類在認(rèn)識(shí)和改造自然以造福自身的過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。它表征人與自然之間相互協(xié)調(diào)、共存共榮的進(jìn)步狀態(tài)，是人類對(duì)自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價(jià)值取向。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的進(jìn)一步加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)間的矛盾日益突出，生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。只有全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，才可能走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之路。
我的家鄉(xiāng)在藥都亳州市，這次實(shí)踐，經(jīng)過(guò)了解和實(shí)地調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)近年來(lái)，亳州市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持走綠色、節(jié)約、科技化發(fā)展之路，在環(huán)境保護(hù)上努力做到不欠新賬、多還舊賬，全區(qū)環(huán)保工作總體進(jìn)展情況良好，基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碧水藍(lán)天“共舞”。眼下的亳州正以美好鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī)，不斷抓好渦河流域水污染綜合整治、重點(diǎn)工業(yè)污染源治理、城鎮(zhèn)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)水源保護(hù)、農(nóng)村環(huán)境連片整治等工作，鄉(xiāng)風(fēng)文明環(huán)境優(yōu)美“生態(tài)亳州”漸行漸近。
但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，所產(chǎn)生的與生態(tài)相關(guān)的一些問(wèn)題也隨之而來(lái)。近年來(lái)，我市也圍繞生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境保護(hù)融入新農(nóng)村建設(shè)的總體布局，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸。我市通過(guò)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，制定具體實(shí)施方案，逐步形成了政府主導(dǎo)下的部門(mén)聯(lián)動(dòng)新機(jī)制。同時(shí)通過(guò)多種形式，不斷加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作，使廣大人民群眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)得到了進(jìn)一步的提高，通過(guò)對(duì)城區(qū)煙塵、油煙、噪聲進(jìn)行綜合整治，加強(qiáng)環(huán)境綜合治理，有效改善了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。此外我市還加大了污水處理廠建設(shè)力度，實(shí)施了多項(xiàng)污水處理工程，較好的改善了農(nóng)村生活環(huán)境，提高了農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量。同時(shí)，我市積極開(kāi)展農(nóng)村清潔工程，著力建設(shè)美好鄉(xiāng)村，人居環(huán)境不斷優(yōu)化，群眾生活品質(zhì)得到提高，促進(jìn)了人與自然和諧共處，多措并舉。我市加強(qiáng)源頭控制，防止工業(yè)污染，著力加大生態(tài)創(chuàng)建力度，進(jìn)一步提升了亳州綠色形象，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的雙贏。在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中,由于沒(méi)有充分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營(yíng)方式,忽視了生態(tài)效益,引發(fā)了一系列環(huán)境問(wèn)題,嚴(yán)重影響了人民生活質(zhì)量的提高。生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化:首先是水體污染嚴(yán)重。其次是大氣污染嚴(yán)重。再次是水土流失嚴(yán)重。這些問(wèn)題對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)與日俱增。因此,必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),采取切實(shí)有效的措施,明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。對(duì)我的家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系人民群眾切身利益，而且對(duì)城市的發(fā)展有著十分重要的意義。而建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件，這是最根本意義上的以人為本。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，是城市文明的重要體系。近年來(lái)，市委、市政府在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，十分重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理的保護(hù)，使生態(tài)環(huán)境日益得到改善。“碧水藍(lán)天”的美景正從記憶中逐漸回歸現(xiàn)實(shí)。然而，雖然近年來(lái)亳州在改善城市生態(tài)環(huán)境上所取得的成效有目共睹，但對(duì)照全省文明城市測(cè)評(píng)體系，亳州還要再接再厲，乘勢(shì)而上，按照標(biāo)準(zhǔn)和要求，積極開(kāi)展綠色行動(dòng)，力爭(zhēng)把亳州建設(shè)成為生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的首善之區(qū)。
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學(xué)劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國(guó)土資源開(kāi)發(fā);要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點(diǎn)整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護(hù)城市水源，進(jìn)一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無(wú)害化處理設(shè)施;同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和責(zé)任意識(shí)。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動(dòng)員，共同行動(dòng)。要堅(jiān)持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來(lái)，實(shí)行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學(xué)的生活和消費(fèi)方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到每個(gè)人、每個(gè)家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點(diǎn)著手：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。
黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
資源優(yōu)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類一次性消費(fèi)”。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。
“和諧社會(huì)”與“和諧世界”的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)與美麗中國(guó)的必然要求。
所以，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，也作為社會(huì)中的一份子，我們也應(yīng)該為家鄉(xiāng)，為祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)出一份力量。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)境、資源意識(shí)。從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共筑我們美好的家園。
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參與者：同升湖國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一4班周珊時(shí)間：xx年10月1日地點(diǎn)：瀏陽(yáng)市北盛鎮(zhèn)北盛倉(cāng)現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告于下：因?yàn)殚L(zhǎng)沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了實(shí)踐與調(diào)查。走到大街上，發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質(zhì)量，也破壞了環(huán)境。有一個(gè)小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒(méi)有一個(gè)人撿起；有些人還從車?yán)锇鸭埿既拥酵饷?。我覺(jué)得，人們的環(huán)保意識(shí)應(yīng)該大大的提高，應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開(kāi)業(yè)了。因?yàn)槲覀冞@里是小鎮(zhèn)，沒(méi)有禁止放鞭炮，所以，因?yàn)檫@家商店開(kāi)業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴(yán)重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來(lái)了不便。我認(rèn)為政府應(yīng)該加強(qiáng)措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應(yīng)該有環(huán)保意識(shí)，能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。路邊，許多的機(jī)動(dòng)車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來(lái)的機(jī)動(dòng)車無(wú)地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會(huì)想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來(lái)的人，要是前面的人也同樣讓他們無(wú)地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實(shí)，只要為別人想一點(diǎn)點(diǎn)，那情況就會(huì)好很多，我們的鎮(zhèn)也會(huì)美很多。來(lái)到超市，人來(lái)人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點(diǎn)納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結(jié)果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多?；蛟S，你把手中的紙屑捏久一點(diǎn)，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市場(chǎng)里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無(wú)償提供塑料袋，使得白色污染嚴(yán)重。還有許多小商店，也是在無(wú)償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過(guò)得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因?yàn)?，你有償提供一個(gè)塑料袋，反而使這個(gè)鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶欤藗兌紩?huì)理解的?？匆?jiàn)了那么多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正在過(guò)馬路，她似乎是個(gè)盲人，走得很慢很慢，正要駛過(guò)的小汽車也停了下來(lái)，那輛小汽車的司機(jī)望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒(méi)有說(shuō)，直到老奶奶完全走到馬路對(duì)面。那位小汽車司機(jī)完全可以在老奶奶過(guò)馬路時(shí)按喇叭，讓她快一些，可他沒(méi)有，因?yàn)樗幌雵樦夏棠?。是的，多為別人想一點(diǎn)，這個(gè)鎮(zhèn)就會(huì)多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會(huì)越來(lái)越香。其實(shí)，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個(gè)殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守。
規(guī)章制度。
……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及?？傆幸惶欤銜?huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟愕奈拿髯屇闼诘哪莻€(gè)小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國(guó)家更美了一些，讓這個(gè)地球更美了一些。
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活動(dòng)概括：
1、了解“衡水三絕”。
2、與衡水學(xué)院學(xué)生會(huì)進(jìn)行聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)院之間的聯(lián)系。
3、宣傳八榮八恥及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。
4、參觀國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)----衡水湖。
2實(shí)踐過(guò)程及圖片：
衡水湖。
美麗而平靜的衡水湖。
衡水雖小，但蘊(yùn)藏著許多文化?！昂馑^”無(wú)人不曉。
“毛筆之鄉(xiāng)”侯店參觀毛筆廠在認(rèn)真學(xué)習(xí)毛筆的歷史。
衡水毛筆。
參觀并學(xué)習(xí)毛筆的生產(chǎn)流程。
內(nèi)畫(huà)鼻煙壺。
衡水金魚(yú)。
金魚(yú)加強(qiáng)了我國(guó)同世界各國(guó)之間的聯(lián)系和往來(lái)，它是友誼、和平、美好的象征。
進(jìn)行榮辱觀及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宣傳。
廣播宣傳榮辱觀在村委會(huì)門(mén)前進(jìn)行宣傳群眾在認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳，讓廣大村民有了初步的認(rèn)識(shí)。
短短的一周社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)。在實(shí)踐活動(dòng)中，讓我們這個(gè)小分隊(duì)更加的團(tuán)結(jié)，更加的親密，我們堅(jiān)信我們就是一家人！
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說(shuō)起愛(ài)護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃啤皭?ài)護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”，“愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的。
口號(hào)。
恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢？細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時(shí)不小心打碎了教室的門(mén)窗；戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的涂鴉你有沒(méi)有想過(guò)，不論是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開(kāi)支。
每當(dāng)看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛(ài)護(hù)公物的義務(wù)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛！
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇十二
有人說(shuō)，青春是一曲永不言敗的歌，嘹亮的號(hào)角激揚(yáng)了時(shí)光。 有人說(shuō)，青春是一條永不止息的河，奔騰的水花驚艷了歲月。
有人說(shuō)，青春是一本永讀不厭的書(shū)，是一杯永品不盡的茶，悠悠書(shū)香，緩緩茶氣。
而我以為，青春是永遠(yuǎn)無(wú)法譬喻，無(wú)法形容，無(wú)法言語(yǔ)也無(wú)法重溫的美好?？v使可回憶，卻是在觀看別人的夢(mèng)境一樣臨水照花，記憶得起每個(gè)細(xì)節(jié)每個(gè)清晰脈絡(luò)卻連綴不成一個(gè)完整的故事，無(wú)法再經(jīng)歷，由此看來(lái)，只可意會(huì)不可言傳的神奇才是青春最大的魅力，只有親臨其境的人披荊斬棘而過(guò)，才懂得喜怒哀樂(lè)，才曉得苦澀香甜，才領(lǐng)悟悲歡離合，才能明了青春真正的含義。
夢(mèng)想揚(yáng)帆，青春?jiǎn)⒑?，二十年華，初出象牙塔的我們，懷抱著滿當(dāng)當(dāng)?shù)南＜?，背?fù)著沉甸甸的理想，踏著七月鐘聲的裊裊余音，踏上了大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐之旅。
我們參加了校學(xué)生會(huì)組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)——“創(chuàng)建文明城市宣傳”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)。我們利用今年的暑假的時(shí)間開(kāi)展了此次文明城市的宣傳。我們此次的活動(dòng)主要分為兩次展開(kāi)，第一次我們的活動(dòng)定在蘇州市金閶區(qū)市容市政管理局，第二次活動(dòng)定在蘇州市運(yùn)河社區(qū)彩香街道。我們的活動(dòng)主要以粘貼友情提示單、社會(huì)宣傳、問(wèn)卷調(diào)查等形式進(jìn)行宣傳，加強(qiáng)我們對(duì)城市文明的認(rèn)知，糾正生活中的不文明行為，提高“從我做起，從小事做起”的意識(shí)。
我們和民警共站馬路，宣傳文明城市，為維持城市交通做出了自己的一份貢獻(xiàn)。雖然這幾天的實(shí)踐活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我們都從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)這幾天的所見(jiàn)所聞，使我有了些關(guān)于城市交通和城市精神文明建設(shè)的心得體會(huì)。
近年來(lái)，蘇州城市建設(shè)飛速發(fā)展，道路交通硬件設(shè)施明顯改善。然而，行人亂穿馬路、騎車超越停車線、騎車闖紅燈、機(jī)動(dòng)車違章變道、亂停亂放等交通違章現(xiàn)象，也積重難返。它與蘇州作為國(guó)際大都市的形象極不相稱，交通行為不文明現(xiàn)象所產(chǎn)生的交通事故居高不下。僅今年一季度，全市因亂穿馬路等行人、非機(jī)動(dòng)車的違章就造成了108人死亡。
第一階段工作盡快啟動(dòng)、盡快實(shí)施、盡快完成，確保在短期內(nèi)見(jiàn)效，全力緩解交通高峰時(shí)期的道路交通擁堵，提高市區(qū)特別是中心城區(qū)道路交通暢通度。
創(chuàng)造一個(gè)良好、暢通、高效的交通環(huán)境，是廣大市民的共同心愿。蘇州精神文明建設(shè)市民巡訪團(tuán)來(lái)信希望市文明辦轉(zhuǎn)達(dá)他們的倡議：全體市民積極行動(dòng)起來(lái)，響應(yīng)市委、市政府的號(hào)召，從我做起，從小事做起，文明走路、文明行車，遵守交通法規(guī)，自覺(jué)告別陋習(xí)，積極投入到“與文明同行”活動(dòng)中來(lái)，不斷提高自身交通文明素質(zhì)，為解決城市交通擁堵問(wèn)題盡自己一份責(zé)任。
從許多市民的來(lái)信來(lái)電中可以看出，對(duì)部分市民交通行為中存在的“行人亂穿馬路”、“自行車闖紅燈”、“公交車輛上下車無(wú)序”、“出租車上下客亂停車”等不文明現(xiàn)象提出了批評(píng)。來(lái)信來(lái)電紛紛指出，這些現(xiàn)象的存在，加劇了交通擁堵，也損害了蘇州城市形象。他們呼吁迅速改變部分市民中存在的這些不文明現(xiàn)象。
要塑造蘇州的城市精神，就要培養(yǎng)高素質(zhì)的城市居民，否則培育和塑造城市精神只能是空中樓閣。因此，建議要通過(guò)“鋪天蓋地”的媒體公益廣告強(qiáng)化市民意識(shí)，同時(shí)加大對(duì)不文明行為的打擊處罰力度。
同時(shí)，媒體尤其是電視媒體應(yīng)利用自己的優(yōu)勢(shì)，大量制作生動(dòng)、貼近生活的公益性動(dòng)畫(huà)廣告，現(xiàn)在雖然也有類似的公益廣告，但數(shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些廣告不用很長(zhǎng)，但要連續(xù)不斷地播放，在公共場(chǎng)合要樹(shù)立廣告宣傳牌。
塑造城市精神要隨著城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人們生活方式和思想觀念的變化而不斷培育，逐步升華，在蓬勃發(fā)展的新的實(shí)踐中，不斷賦予蘇州的城市精神以新的內(nèi)涵。
那么如何讓蘇州人隨著社會(huì)的發(fā)展保持“可愛(ài)”的面貌呢?就象發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視對(duì)孩子的教育一樣，我們需要將提高人的文明素質(zhì)的要求進(jìn)一步納入到學(xué)生思想品德教育等課程中，并加強(qiáng)有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從走路、乘車、講話等細(xì)微的小事做起。
同時(shí)，要在社區(qū)中加強(qiáng)宣傳、教育、實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮離退休人員的積極作用，使活動(dòng)能深入到千家萬(wàn)戶，要制定一個(gè)五年規(guī)劃，通過(guò)各方面的努力爭(zhēng)取提高市民的整體素質(zhì)。
相信通過(guò)社會(huì)各階層各方面的努力，我們蘇州的明天一定會(huì)更加美好!更加文明!更加和諧!
文明餐桌實(shí)踐報(bào)告篇十三
農(nóng)村的先天優(yōu)勢(shì)決定了生態(tài)文明建設(shè)的希望也在農(nóng)村。相比起城市，農(nóng)村生態(tài)基礎(chǔ)更好，地域更廣闊，治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村人口占到了中國(guó)總?cè)丝诘陌霐?shù)左右，能夠在農(nóng)村樹(shù)立生態(tài)文明的理念，改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個(gè)劃時(shí)代的突破。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該用行動(dòng)參與到建設(shè)美麗農(nóng)村的的行動(dòng)中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實(shí)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會(huì)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，使生態(tài)文明成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。
大學(xué)生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學(xué)生要充分發(fā)揮和利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認(rèn)識(shí)和理解生態(tài)文明在國(guó)家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學(xué)習(xí)、工作、生活休戚與共的關(guān)系，并主動(dòng)將生態(tài)文明建設(shè)融入到實(shí)際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設(shè)。
大學(xué)生廣泛開(kāi)展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實(shí)踐活動(dòng)，是生態(tài)文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自身的本領(lǐng)，不斷投身生態(tài)文明建設(shè)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設(shè)自然而然地融合和體現(xiàn)在實(shí)踐中。
大學(xué)生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設(shè)方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和時(shí)代進(jìn)步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。大學(xué)生群體只有站在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史高度來(lái)推動(dòng)和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設(shè)，才能帶動(dòng)更多的人投身生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明才能在全社會(huì)、全民族的共同努力下得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。
大學(xué)生要義不容辭地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命，這也是時(shí)代和國(guó)家賦予青年的神圣使命。大學(xué)生與生態(tài)文明建設(shè)就是投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，就是投身全面小康社會(huì)建設(shè)。大學(xué)生積極參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，利用大學(xué)生群體的力量來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需求和社會(huì)變革的需要。
生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，和諧社會(huì)是全面小康社會(huì)建設(shè)的重要部分。毫無(wú)疑問(wèn)，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設(shè)小康社會(huì)的重任賦予大學(xué)生群體，大學(xué)生群體要光榮地承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。
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